Ženske brcajo moške. "Pretepanje moških s strani častnika povzroča strahopetnost

Feminizacija družbe, mešanje spolnih vlog je privedla do dejstva, da je že težko presenetiti nekoga z žensko bodibilderko, žensko političarko, žensko poslovnežko in moško varuško, umetnico ličenja. Nekatere ženske se obnašajo bolj kot moški kot ženske in obratno. Grobi, moški ženske in mehki, ženstveni moški ne presenečajo več, kot bi bili še pred petdesetimi leti.

To pomeni, da je ženska kontaktna molitev doma bolj vredna od tistega, kar bi počela v mošeji. Kako lahko pričakujeta, da bosta mož in ženska zgradila to prijateljstvo, kljub temu, da jima je prepovedano govoriti? Naslednji verzi pravijo, da so tisti, ki upravljajo to prijateljstvo, nagrajeni z Božjo milostjo. Če je ta milost zanikana v skupnostih, ki trdijo, da so muslimanske, potem je to lahko posledica njihove neposlušnosti.

Pogovorite se s kamenčkom, napolnjenim s kamenčki

Med hanafijci mora biti ženski glas podrejen, da ga moški ne posluša. Dovoljeno vam je bilo govoriti s svojim Mahrimom. Z ločitvijo moža in žene so bile ženske izolirane in jim ni bilo dovoljeno, da bi imeli moške prijatelje, in to toliko, da so bili celo pogovori med ženskami šepetani, da bi preprečili, da bi se njihovi glasovi izrekli. V nujnih primerih se ženska lahko obrne na moškega, vendar le, če ima usta, polna kamenčkov.

"Moško" vedenje žensk in "žensko" vedenje moških ni povzročilo le univerzalizacije družbenih vlog, temveč je povzročilo težave, ki prej niso obstajale ali pa obstajajo v veliko manjšem obsegu.

Ena od teh težav je fizično nasilje nad moškim s strani ženske. Ko se je družba oddaljila od domačega reda, se je o moškem nasilju vedno razpravljalo in obsojalo. Časi so se spremenili - in bilo je ženskega nasilja. Na žalost kljub precej razširjeni distribuciji in resnimi posledicami (več o tem spodaj) ostaja, kot kaže, "zakulisno".

V njenem obdobju ji ni bilo dovoljeno, da bi vzpostavila stik in med svojim obdobjem ali postom ni mogla brati Kur'ana. Kur'an preprosto omenja, da ženska ne sme izvajati spolnih odnosov z menstruacijo. Če bi Bog želel, da ne bi brala Kur'ana in ne trpela, bi to zagotovo izrecno izjavil.

Med obdobji se izogibajte ženskam in z njimi ne komunicirajte, dokler se ne umirijo. Kot vidimo, Koran imenuje vse, kar človek potrebuje. Vendar so bila dejanja žensk omejena s tem, da so bile ločene in niso dovolile petkovih molitev. Omejitve nanje, ki niso del Korana, se štejejo za gnusobe. Izumi so šli tako daleč, da so izumili hadise, ki pričajo, da bodo vsi, ki ubogajo žensko besedo, propadli. Ta ideja je popolnoma v nasprotju s filozofijo Korana.

Po mnenju številnih raziskovalcev nasilje v družini sploh ni veliko le obrobnih slojev prebivalstva. Dokazano je, da je nasilje pogostejše v družinah odvisnikov ali uživalcev alkohola. Toda tudi v najbolj uspešnih slojih družbe ni mogoče preprečiti nasilja v družini.

Delitev javnega mnenja o na videz enem pojavu - nasilju v družini je precej presenetljiva. Vsako nasilje je gnusno in nesprejemljivo. Če pa govorimo o moškem, ki žensko udari (ne glede na to, iz katerega razloga), je moški nedvoumno popisan. Vendar pa je treba reči le o nasilju s strani ženske, potem je reakcija ravno obratna: "Torej obstaja razlog." Včasih krivcu izrazijo sočutje: "Krčmar, privedel je žensko v napad!" Skoraj iz Fonvizina: "Mami mi je žal, utrujena je, da bije duhovnika." Včasih dodajo: "Kdo je ta moški, ki dovoljuje pretepe od šibke ženske?"

Ženske kot imame, muezzini in voditelji držav

Ne sprejema priporočil žensk; sedite proti njim, ker je nasprotovanje ženskam vir blaginje. Tistega, ki uboga svojo ženo, je Bog vrgel v pekel. V Koranu ni ničesar, kar bi kazalo, da so nekatere veje ženskam prepovedane; posledično lahko prevzamejo funkcijo predsednika, kalifa, sodnika, imama ali muezzinov. Vse je dovoljeno, če je v Koranu izrecno prepovedano. Svoboda je načelo proti izključevanju; če obstajajo kakšne izjeme, jih omenimo v Koranverzenu.

Rezultat je situacija z dvema vzajemno izključujočima sklepoma. Moški je kriv za nasilje moških. Po mnenju takšnih ljudi ... moški je kriv tudi za žensko nasilje!

Če pa gremo na dejstva, potem moški, razen ločitve, dejansko nima pravnih (poudarjam - pravnih) ukrepov za boj proti svoji besni ženi. Vzdržati in se prepričati, da nihče ni umrl zaradi klofut v obraz, pomeni spodbuditi žensko nasilje in popolnoma spustiti sebe tako v oči sorodnikov kot v oči tujcev (sodelavcev, znancev). Ne govorimo več o kršitvi državljanskih pravic. Brani in napada nazaj? To je povsem isto zloglasno "nasilje moških". Še več, to bo zakoncu omogočilo, da vas prijavi organom pregona in pokaže modrice. Nikoli ne boste dokazali, da ste jih storili v obrambi. Poleg tega je urejanje dnevnega boksarskega obroča doma morda celo slabše, kot če bi enkrat končali zvezo. Bi se sami morali prijaviti organom pregona? Bojim se, da bodo takšne pritožbe moških tam obravnavali z ironijo. Ostaja le ločitev, ki moške najpogosteje odvzame ne le zakoncem, ampak tudi otrokom.

Posledično ni več ovir za ženske, ki želijo doseči zgornje položaje. Družba, ki ji vlada ženska, je družba, ki jo posvečuje uničenje. Nasprotniki Aiše, prerokova žena, ki je med incidentom na Jamalu prevzela nadzor nad situacijo, so se morali sprijazniti s tem hadisom. Suleiman Atesh ugotavlja naslednje: Izprašani hadis mora kazati na Aišo. Toda če bi prerok tako rekel o tem, Aiša ne bi dobil poslanstva, ki ga želi, in Talha in Zubair ne bi dovolila.

Verodostojnost tega hadisa, ki nasprotuje Koranu, je vprašljiva. Tisti, ki so izmislili Ahadite, da bi podprli njihova politična stališča, so tudi ignorirali opis Šabenske kraljice. Opažamo, da je opisana kot pametna in modra ženska, dovolj previdna, da ne tvega, kar lahko njeno skupnost privede do nestabilnih situacij. V Koranu ni ene same navedbe, da ženska ne more biti vladarica.

Pogosto je treba ob razpravi o tej zadevi slišati izjave, da moški lahko zgrabi žensko in ji prepreči boj. Tu je primer: eden od mojih prijateljev je naredil prav to. Ko se je njegova žena - zelo ljubosumna, sumljiva gospa z zelo neuravnovešenim značajem - vrgla nanj s pestmi, jo je odločno prijel za roke in noge (borila se je ne samo s pestmi, ampak tudi z nogami) in ni dovolila udarcev. Borila se je in vihtela, poskušala pobegniti, godrnjati in drgniti, a ni mogla ničesar - moža je bila močnejša. Izmislila si je še en način, kako se "maščevati" zaradi nezmožnosti boja - po vsaki takšni epizodi je šla na policijo in pokazala modrice na nogah in zapestjih ter trdila, da jo njen mož "imobilizira in pretepa." Pravi izvor modric je jasen - da bi žensko ohranili v histeriki, jo morate držati zelo tesno. Vendar so nenehne pritožbe organov pregona in javno mnenje v zvezi z nasiljem v družini vse obrnile na glavo: mož je postal posiljevalec, žena pa žrtev. V službi je imel težave zaradi nenehnih "signalov" in pritiska javnega mnenja. Ni treba posebej poudarjati, kako so do njega ravnali ljudje, ki niso poznali resničnega stanja? Ženska je tudi po ločitvi redno metala tantrume po istem scenariju - na ulico z medsebojnimi prijatelji.

Izdelava ahadita za spolne namene

Ne učite žensk, da berejo in pišejo. Naj se ukvarjajo s šivanjem in gledajo, kako berejo Zaupno luč. Ko moški pokliče ženo spat in jo zavrne, bodo prekleli angele do zgodnjega jutra. Možje, ki so bili zaskrbljeni zaradi zavrnitve, so naredili ta hadis, ki je nakazoval na preroka. Ženske, ki jim je bila odrečena pravica do ločitve, so bile pod moškim zatiranjem.

Ko se ženska loči, ne bo uživala v vonju nepca. V Kur'anu lahko izrazi, na primer "razvedene ženske", imajo oba pomena: ženska, ki se je ločila od sebe, ali razvedena ženska. Ker v Koranu ni izrecne določbe, ki bi razvezo razvila izključno za moške, bi morale ženske to pravico vedno uveljavljati.

Zame me to vedenje spominja na zajca, opijenega s permisivnostjo, ki pobere volka, ko pa ga sivi končno zgrabi za grlo, začne kričati: "Slabi so pretepani!"

To je pravna plat. Kar zadeva dejansko stanje, tudi tukaj ni vse gladko. Zelo pogosto se je treba soočiti z ogorčenimi vzkliki: "No, kaj lahko majhna, krhka ženska naredi velikemu moškemu? No, škropil bo, kaj pa? "

Bog ne bo prisluhnil kontaktni molitvi ženske, ki nanese parfum, preden vstopi v mošejo, razen če se vrne in ne očisti pred popolnim umivanjem. Moški, ki nosijo parfum, so pohvalni, ženske, ki storijo enako, pa so zagrešile grešno dejanje. Osnovno načelo je, da moške vklopijo lepi vonji. Dejstvo, da imajo lahko ženske enake občutke, vam ne prekriva misli. Tudi, zakaj v Kur'anu ni predvideno?

Nekaj \u200b\u200bnesporazumov o ženskah

Če mesto, kjer ženska sedi, ni hladno, moški ga ne sme zasedati. Ta hadis ustvarja številne težave v mestnem življenju, saj ljudje to zlahka vidijo. Vse se začne z zgodbami Adama in Eve. Nikjer v Koranu ne srečamo skušnjave Adama s strani Eve. Seveda lahko vidimo, da sta Satana preizkusila tako Adam kot Eva. Še več, legenda o tem, da je Eva nastala iz Adamovega rebra, ni nikjer omenjena v Koranu.

Prvič, nasilje samo ponižuje človekovo dostojanstvo, ne glede na spol. Ko je moški pretepen, je to tako neprijetno kot za pretepeno žensko. Drugič, ta pristop je zelo površen, čustven in bolj podoben histeriji. Dejstva govorijo drugačno zgodbo. Če se obrnemo na medicinsko kartoteko (zdravstveno kartoteko moških, ki so prejeli kaznivo poškodbo), se izkaže, da žensko nasilje nad "velikim, grobo kosmatim moškim" sploh ni mit. In fizična šibkost žensk je tukaj skorajda nepomembna. In tu so tudi sama dejstva (pridobljena iz analize že omenjene medicinske dokumentacije):

Druga neutemeljena trditev o Kur'anu je, da govori samo moškim. Devetdeset odstotkov pesmi je govorjenih obema spoloma. Obstajajo tudi verzi, ki zadevajo samo ženske ali moške. Kdor resno bere Kur'an, bo videl, da Kur'an nagovarja širšo javnost in ne eno generacijo.

Čeprav Kur'an večinoma privlači širšo javnost, obstajajo tudi verzi, ki ločeno obravnavajo ženske in moške. Spomniti se moramo dejstva, da je islam precej dolgo in zajema ogromen del zemljepisa Zemlje z različnimi podnebnimi razmerami. Obstajajo družbe ljudi, od najmanjših plemen do največjih imperijev, ki delujejo na tako širokem delovnem področju, da se kmetijsko delo z industrijskimi podjetji v različnih družbenih in političnih razmerah in kulturnem smislu izmenjuje z različnimi običaji.

1. Skupinski zločin, ko ženska v nasilju vplete "pomočnike", ki držijo moškega.

2. Ženske so v nekaterih primerih fizično močnejše od moških. To velja za športnike, zlasti tiste, ki se ukvarjajo z rokoborbo. Poleg tega obstajajo časi, ko vitki moški in velika, fizično močna ženska sestavljata par. V teh situacijah fizična moč ni na strani človeka.

Zahvaljujoč precejšnji stopnji je dosežena vsestranskost Korana, ki je primerna za vsako situacijo, različne običaje, pogoje in okolico. Doslej smo si ogledali poskuse ustvarjanja in preživetja "arabskega islama", v katerem so bili turban, dolge rokave, ki so segali do gležnjev in nosili brado, nekatere od presenetljivih značilnosti. Ti poskusi so imeli neželene posledice za širjenje islama. Svoboda, ki jo je Kur'an dal človeštvu, omogoča ljudem različnega kulturnega porekla, da nosijo običajna oblačila.

3. Uporaba orožja ali orožja s strani ženske, ki izenači sile strank in včasih daje ženski pomembno prednost (nož, sekira, strelno orožje). Mimogrede, po podatkih ameriškega ministrstva za pravosodje imajo ženske 2,5-krat večjo verjetnost, da bodo uporabljale nož kot orodje za nasilje in 2-krat večjo verjetnost, da bodo med domačimi prepiri ranile moške z nožem in težkimi predmeti kot moški.

To velja tudi za poligamijo. Poligamija v Koranu ni prepovedana; vendar se to ne spodbuja in ne spodbuja posebej. Različne kulture imajo različne prakse. V družbah, kjer je v vojni umrlo veliko moških in se je porušilo ravnovesje med moško in žensko populacijo, je poligamija postala nepogrešljiva. V kmetijskih družbah, kjer so imele veliko moči družine, je bila poligamija rešitev za lajšanje bremena žensk v družini in obstajajo primeri žensk, ki iščejo spremljevalke svojih mož.

4. Uporaba stanja moškega, ko se ne more upreti. Najpogosteje so to poškodbe in poškodbe, prejete v sanjah.

5. Fizično nasilje nad moškimi, ki so na tak ali drugačen način odvisni od žensk. Na primer nad invalidno osebo, s katero živi ženska kriminalka (sobivalec, žena).

Iz vsakega predmeta bom navedel en primer. Vse te primere (ali bolje rečeno njihove posledice) sem imel nesrečo bodisi opazovati s svojimi očmi v bolnišnici, bodisi učiti se iz zdravstvene zgodovine.

V islamu se po eni strani namerava poročiti in ženska ima pravico razvezati se z možem. Povedano drugače, po Koranu lahko ženska zahteva ločitev v primerih, ko v družini pride do družinskih konfliktov. Tako imenovana prepoved vrnitve žensk k ločitvi ali dokončnega odločanja v zvezi s svojo družino glede tega vprašanja nima nič skupnega s Koranom, ampak je preprosto tradicionalna praksa. Poligamija ni bila samo produkt vzhodnega, kulturnega ozadja, saj je bila pod določenimi pogoji tudi na zahodu odobrena.

Ženska, ki je osumila svojega fanta za nezvestobo, je prosila svojega bivšega fanta, da ji pomaga. Medtem ko je bivša zaročenka držala fanta, ga je deklica pretepala z rokami in nogami. Po pretepu je mladenič poklical rešilca, vendar je, ko je izvedel, da ni resnih poškodb, zavrnil hospitalizacijo.

Kandidatka za mojstra športa v ročnih rokah, brez uporabe orožja, orodij ali kakršnega koli predmeta, je svojemu fantu (učiteljici šolske zgodovine) povzročila zmerne telesne poškodbe (zlom spodnje čeljusti, kosti nosu in več reber).

Evropska pisateljica Annie Besant, ki je cenila trpljenje družbeno-kulturnih razmer po vojni, piše naslednje. Monogamija na Zahodu ni več prisotna. Danes prevladuje neodgovorno stanje poligamije. Ko ima moški dovolj svoje ljubice, jih pusti, da padejo, nakar padla ženska postopoma postane žrtev prostitucije. Njihovo trpljenje je veliko slabše od stanja ženske, ki je ena od žensk enega moškega. Glede na to določbo moramo priznati, da zahodne države še zdaleč niso upravičene pri obsojanju uvedbe poligamije.

Z nožem je ženska možu zadala tri vbodne in prerezala rane. Oba zakonca v tem trenutku nista bila v strasti ali opijenosti. Zločin je bil storjen preudarno in v hladni krvi.

Žena je nalivala žveplovo kislino spalnemu možu. Rezultat je bila kemična opeklina stopnje III-IV (izpostavljenost lobanjskih kosti), ki je vplivala predvsem na obraz, vrat in prsni koš. Moški je slepil in izgubil večino vek, ustnic, nosu, čela in licih. Umeren zločin, pri katerem ni treba govoriti o afektu.

Namesto da bi bili nečastni, iskali zatočišče, bili prikrajšani za vsako naklonjenost in skrb, bili pregnani s svojim nezakonskim otrokom, da bi bili poraženi od vseh bratov in bili podvrženi oddaji v zadovoljstvo vsake nesreče, je v čast, ena izmed zakonitih poročenih žensk človek in življenje v njegovi hiši je veliko boljše.

Kot smo navedli, poligamija ni obveznost; prepuščena je moževi presoji, čeprav jo v nekaterih družbah sponzorira mož. Koran prepoveduje le uživanje mrtvih živali, krvi, svinjine in, kar je še pomembno, živali, ubitih v imenu nekoga drugega kot Boga. Vsi drugi dovoljeni užitni materiali. Na primer, pasje meso je na Kitajskem najljubša hrana. Načini in načini se razlikujejo glede na zemljepisni in družbeni status družbe. Vendar tega, kar se šteje za zakonito, ne bi smeli razumeti kot versko dejanje.

Žena je živela z možem invalidom in nikjer ni delala. Ko je njen mož prejel pokojnino, jo je takoj odnesel in pil. Kriminalist je nekajkrat na dan zagrešil pretepe, v pijanem stanju pa je moža pretepel v invalidskem vozičku s steklenicami, čevlji in drugimi predmeti. Nekoč, ko je svojega moža udarila s kovinskim lončkom, je nanesla možgansko poškodbo.

Kemične opekline v splošni statistiki poškodb in poškodb (zlasti kriminalnih) so redek pojav. Veliko lažje je zabodti osebo z nožem, kot pa pripraviti kemični reagent in iskati primer za njegovo uspešno uporabo. Vendar pa v svojih zapisih o kemičnih opeklinah naletim na zanimivo statistiko: polovico kazenskih kemičnih opeklin, registriranih v Rjazanu za obdobje 1999–2002, so ženske nanesle moške. Mimogrede, drugo polovico so ženske nanesle ženske (več primerov se je ponovilo). Vsi so vplivali na obraz, bili so zelo težavni in so pustili trajno izkrivljenost obraza, slabovidnost ene ali druge stopnje do slepote.

Podjetja, katerih poti se razlikujejo, pogosto to napačno razumejo. Dokler v Koranu izrecno ni navedeno, da je določen vzrok ali dejanje prepovedano, je naveden razlog ali zadeva dovoljena; ni proti islamu. Na primer, v nekaterih kulturah je nošenje kratkih hlač, ko se udeležijo poroke na Havajih, barvanje obrazov z različnimi barvami, kot so Indijci, burpeji ali prdenja, lahko ocenite kot normalno. Muslimani, ki živijo v teh družbah, lahko izpolnjujejo svoje standarde, ne da bi bili obtoženi neskladnosti.

Koran je v tem pogledu nevtralen. Kur'an ne govori niti za taka dejanja niti za to, kar so storili. Tako kot ni pomembno za verske ukaze, kot so "Islam naloži, da jeste hrano za pse" ali "Islam naloži, da se pojavite na poroki v kratkih hlačah", tudi ni pomembno, "če poligam sankcionira islam". Dejanje, ki je v islamu odobreno in odrejeno, ne sovpada z dejanjem, ki se prosto izvaja, saj ni bilo prepovedano.

Medicinski zapisi kažejo, da uporaba moškega, ko se ne more upreti, sploh ni omejena na osamljene primere. To ne vključuje samo kemičnih opeklin, temveč tudi vbodne rane, včasih z amputacijo različnih delov telesa.

Hkrati je znanih veliko tovrstnih kazenskih primerov. Tu je nekaj takih:

Svetovno znano dejanje, ki ga je zagrešila Lorena Bobbit (odrezala je penis svojega spečega moža). Trdila je, da je to dejanje povzročilo nasilje njenega moža, kar pa na sodišču ni bilo dokazano. Po drugi strani je bila Lorena oproščena zaradi moškega zmedenega pričevanja in močnega pritiska na sodišče s strani feminističnih organizacij.

13. januarja 2010 ga je stanovalka Belorusije, potem ko je njen mož odšel spat, nekajkrat zabodla in ji odrezala penis.

Podobno kaznivo dejanje sta zagrešila Kitajka Yao Fengfang in prebivalka Belgije Suzanne Lumen.

Ti zločini so bili storjeni ob ozadju sumov moške nezvestobe, njegove pijanosti. Vendar je linčanje in celo končanje umora ali hude telesne poškodbe prepovedano z zakoni večine (če ne celo vseh) držav. Prepričan sem, da bi kdo bil ogorčen, če bi moški na enak način kaznovali svoje nezveste ali pili žene. Ali to ni potrditev nedvoumne nedopustnosti nasilja, bodisi ženskega ali moškega?

In tu je povsem drugačen primer nasilja v družini nad moškim. V njem je žena izkoristila svoj položaj: kot policist je pretepla svojega moža - vitkega, mehkega teetotalerja - in mu grozila, da bo v primeru pritožb "sedel." Kaj je bil razlog za to (razen sadističnih nagnjenj) - ni jasno. Mimogrede, pred poroko ni pokazala nobenih znakov agresije. Sicer pa, zakaj se poročiti s takšno osebo?

To so posebni primeri za ponazoritev. Zamisel o človeku kot "velikem surovem kosmatincu" je, milo rečeno, navidezna in ta teza je prepričana o seksizmu. Toda nenavadno se ga zaradi nekega razloga spominja, ko gre za nasilje ženske nad moškim. "To ne more biti, ker nikoli ne more biti. Kje je, pokaži nam? Ženske pretepajo - da, vemo, kričijo, kričijo, bežijo k sorodnikom, na policijo. In o moških - ne, še nisem slišal. "

Prav ta stavek prikazuje razliko med psihologijo in položajem moških in žensk, ki so žrtve nasilja v družini. Ženska veliko pogosteje kot moški opozarja druge ljudi na dejstvo, da jo pretepajo. Veliko pogosteje se pritožuje pred sorodniki, prijatelji, organi pregona in različnimi javnimi (feminističnimi) organizacijami. Slednje je posebej razvito v tujini. Na ženski strani je javno mnenje, ki nedvoumno obsoja moškega napadalca. Pomagajo ji spolni stereotipi, ki že dolgo prevladujejo v družbi - tik o "šibki ženski" in "nesramnem moškem."

Položaj moškega, ki je ženska predmet nasilja, je povsem nasproten. Spolni stereotipi so do njega nedvoumni: "moški se ne pritožujejo", "moški ne trpijo", "moški ne bodo prenašali, da bi jih pretepali in poniževali" (čeprav se tudi ne morejo braniti). In seveda klasika: "Pravega moškega ne moreš diskriminirati!" To se meša tudi s svetniškim mnenjem, da jih "preprosto ne pretepajo". Ti stereotipi, po mnenju psihologov in sociologov, prikrivajo večino ženskega nasilja in statistiko zmanjšujejo na redke številke. Moški, tudi tisti, ki redno doživljajo nasilje v družini, se nerodno izjavljajo o tem, saj se bojijo, da bi se norčevali - "to ni kot moški". In presenetljivo, da se zasmehujejo isti moški - morda celo tisti, ki sami dobijo manšete od svoje žene ali tašče (ja, takšno je!). Šteti si višino sramu priznati, da te pretepe ženska. Javno mnenje o problemu nasilja žensk molči, pri čemer se osredotoča le na nasilje moških. Organi pregona moške, ki so žrtve nasilja v družini, obravnavajo z gnusom na podlagi istega javnega mnenja. Organizacije, ki zagovarjajo pravice moških, imajo zelo malo in ne morejo izvajati tako močnega vpliva in celo pritiska na stanje, kot so feministične organizacije, zlasti na zahodu.

Ženske pravice brani tisoče aktivistk, politikov in uradnikov, toda kdo bo zagovarjal pravice moških?

Široko znana teza, ki so jo razglasile feministične organizacije: skoraj vsako žensko je moški ponižal in pretepel. Tezo potrjujejo le pristranske študije z vnaprej določenim rezultatom, katerim se prilagajajo statistike. Izvaja se na različnih oddelkih in fakultetah "ženskih znanosti". Naučena trditev ženskam politikam omogoča, da moške javno razglasijo za sovražnike človeštva. Obstaja stereotip, "če je človek agresor, če je moški posiljevalec". Njen rezultat: protidružinski zakoni, domneva krivde moških v skoraj vseh pravdnih sporih z ženskami, diskriminacija moških in odvzem dela njihovih državljanskih pravic, nepoznavanje otrokovih pravic. Brezmožnost moških, razbite družine, osamljene in nesrečne ženske, otroci, vzgojeni v enostarševskih družinah - in nekaj feminističnih politikov, ki delajo kariero in kovajo kovanec na žalost nekoga drugega.

Vendar delež ženskega nasilja nad moškimi v celotni statistiki nasilja v družini sploh ni tako majhen. Zlasti po podatkih ameriškega ministrstva za pravosodje (2000) v ZDA na vsakih 15 žensk, ki jih pretepejo moški, 8 moških pretepejo žene. Strinjam se, da to sploh ni 95% žensk in 5% moških, kot trdijo zahodne feministične organizacije. Poleg tega ne pozabite, da ženske 2,5-krat pogosteje uporabljajo nož kot orodje za nasilje in dvakrat pogosteje poškodujejo moške z nožem in težkimi predmeti med domačimi prepiri kot moški.

V Rusiji, kjer se vedenje spolnih vlog v manjši meri meša, 6–10% moških izkusi nasilje svojih žena. Pri ženskah je ta številka 30%, zato je razmerje nekoliko nižje kot v ZDA - od 1/5 do 1/3. Naj vas spomnim, da so bili ti podatki pridobljeni ob dejstvu, da se večina moških preprosto boji, da bi nasilje nasprotovala sebi, in se boji nasmeha, kot sem že napisal zgoraj. Da, število žensk, ki trpijo zaradi moškega nasilja, je večje. Razmerje moči javnega mnenja, pravnih in upravnih aktov pa je povsem drugačno. Medtem ko nasilje moških nad ženskami vzbuja močno ogorčenje na vseh ravneh - od policista do predsednika, včasih dosegajo moško sovražno histerijo in radikalne seksistične pozive, je problem nasilja v družini nad moškimi le posmeh ali v najboljšem primeru kratke opombe na zasebnih internetnih blogih. Poročajo o nasilju nad ženskami na najvišjih ravneh, posvečenih je na stotine študij, disertacij in pravnih aktov. Nasilje nad moškimi, kot sem napisal v članku "Žena premaga moškega", ostaja "zakulisno." Kljub resničnemu obstoju težave je prigušeno.

Na temo nasilja v družini (družine) sem preučil več kot 30 del različnih ravni: od povzetkov v zbirkah del do monografij (slednje prevladujejo). Izbrana dela, ki temeljijo na kriteriju nevtralnosti spola naslova (brez besede "ženska" ali "moški"). Bil sem precej presenečen, da je v vseh teh delih nasilje v družini izključno identificirano z nasiljem moških nad ženskami in otroki. Nisem našel niti enega dela, v katerem bi se skupaj z moškim nasiljem dotaknil ženskega nasilja. Kot da takšen fenomen preprosto ne obstaja ali pa se pri njegovi razpravi nalaga strog tabu! Če imate v rokah knjigo z naslovom Nasilje v družini, bodite prepričani, da bo govorila le o nasilju nad ženskami. Uveljavljen stereotip o "velikem hrapavem kosmatincu" kljub svojemu dejanskemu stanju, svoje delo potrjuje veliko primerov in statistik. Prepričan sem, da ima vsak človek med prijatelji vsaj enega moškega, ki ga je pretepla ali poskušala pretepati njegova žena (da ne omenjam psihičnega poniževanja in pritiska).

Pošteno moram povedati, da na Zahodu, kjer je očitno ta težava bolj akutna, poskušajo vplivati \u200b\u200bna razmere. Vsaj, če ne zakonodajno (bolj pozorno nasilje nad moškimi s strani organov pregona - po analogiji z nasiljem nad ženskami), pa vsaj družbeno in psihološko. Ustvarjajo se centri za psihološko podporo moškim, ki so trpeli zaradi nasilja v družini, na primer Klub bivši mož v Londonu se pojavljajo spletna mesta, kamor lahko odhajajo moški. To seveda ne bo veliko pomagalo, saj se bo moral moški po "odkritem pogovoru" vrniti v isto družino, kjer trpi nasilje. Ali pa se ločite. Mimogrede, v Rusiji je več kot 40 kriznih centrov za ženske, ki so podvržene nasilju. Tam lahko vsaka ženska dobi celotno pomoč, od nastanitve čez noč do izkušenega odvetnika, ki bo zastopal njene interese na sodišču. In vse je brezplačno! Medtem takih centrov za moške ni (razen nekaj majhnih v majhnih mestih Sibirije). Nikamor ne more iti po pomoč. In nikjer se ni skrival pred zločincem. Čeprav, še vedno obstaja. Pivo. Ogrevanje. Uživajte v patriarhiji, privilegirani gospodar!

Aleksander Biryukov

V stiku z

Seveda pri vsakem pravilu obstajajo izjeme. Seveda so v tem nepopolnem svetu manijaki, posiljevalci, morilci, katerih grozodejstev ni mogoče razložiti, razumeti in odpustiti. Obstajajo potencialni prevaranti, ki odvzamejo svoje komplekse tistim, ki so šibkejši od njih, njihovo vedenje pa je izven razuma.

Zgodba o ženski, ki jo je pretepel moški, je že močno zredila hrup. Po njenih besedah \u200b\u200bga je po ločitvi s fantom dan prej našla v svoji postelji, kjer jo je začel pretepati.


27. decembra okoli 17. ure.

Zbudim se ob zvoku svojega imena. Moj fant sedi na meni. M. pritrdi moje roke in noge, da se ne morem premikati, in me začne pretepati: udari me po glavi in \u200b\u200bobrazu. Kriči, da imava moja prijatelja in zaroto proti njemu. Po najbrž dveh ducatih udarcev se je ustavil in rekel: "Zdaj je to tvoj pravi obraz, Anechka."

Prekini povezavo. Ko sem se zbudil, sem videl, da je bilo veliko krvi. To je iz nosu. Grem na stranišče, se tresem. M. ima telefon, zato ne morem poklicati pomoči. Zbežanje iz stanovanja se mi ne zgodi. Verjetno zaradi šoka.

Javnost je, ko je prebrala razkritja dnevnika, zavrela. Razumljivo - zlobnik med nami! Če bi se seveda vse zgodilo točno tako, kot je opisala občanka Anna Žavnerovič, stara 28 let.

Na prvi pogled se je zgodilo grozodejstvo. Napadajte, montirajte, pretepajte. Zdi se, da vse to presega človeštvo, vse to je vedenje manijaka.

Ne da bi to gadovo sploh opravičeval, sem hotel razumeti: kaj je moškega to storilo?

Po besedah \u200b\u200bAne sta se spoznala dve leti. Mladenič jo je celo uspel predlagati, vendar so vsakodnevne težave, kot se pogosto zgodi, odnos spustile v nič. Še več, končali so z pretepanjem deklice in njeno željo, da bi zaprla svojega nekdanjega fanta.

Ko sem prebral odlomke iz Aninega dnevnika, sem takoj začutil napačnost. No, priznati morate, da človek že leta ne more biti dober, primeren in prijazen, nato pa se nenadoma spremeni v manijaka.

Prepričan sem tudi: kdor je dvignil roko do šibkega, je šmrk, baraba, krepak. Toda nič manj kot to, prepričan sem, da v večini primerov ženske same provocirajo moške. In to počnejo namerno.

Ne, to moje mnenje nikakor ne opravičuje tistih, ki so pretepli svoje žene. Razumem pa, kaj jih poganja.

Obstaja ta tip žensk, ki menijo, da so psice. Ne, pogosto niso barabe, moški v vseh pogledih samo poskušajo zviti pod peto. Zakaj to potrebujejo, je vprašanje za psihiatre, tam je možen cel kup težav z glavo. A dejstvo ostaja - tako se obnašajo.

Je histerična, izsiljevanje je, ker obupa, se spogleduje s prijatelji, kliče ga zgubo, razvija kompleks krivde. Naredi vse, da ga privede do zaključka, da je slabši od nje. Spodaj v razredu, nevreden in da je ona, vsa tako brhka, za njegovo srečo.

Moški smo psihološko šibkejši od nas. Z lahkoto padejo v koordinatni sistem, kjer širijo gnilobo. Hitro obupajo, izpuhtijo, prosim začnejo fajn, kar povzroči še resnejši napad s strani sostanovalca.

Na koncu se, upogibajoč, ponižujoč in teptajoči, odloči, da ga bo zapustila. Prav, zakaj bi si želela slabotnice?

V tistem trenutku je v popolni neprimernosti. Nekaj \u200b\u200bmesecev se poskušate ujemati, si ližete pete, ponižate sebe in vse zaman? Tedaj človek spozna, da že dolgo ni več moški, ampak se je spremenil v preprogo za sušenje nog.

Vse to se v jeziku sodne prakse imenuje afekt - močno čustveno vznemirjenje, izraženo v kratkotrajni, a siloviti miselni reakciji (bes, groza, obup, jeza itd.), Med katero se zavest in sposobnost razmišljanja zožita, sposobnost nadzora nad lastnimi dejanji pa oslabi. Dogodek, ki ga človek zaradi velikega strahu pred njegovo pojavnostjo ni sposoben sprejeti, pogosto vodi v stanje strasti.

V primeru takih "psic" se človek dalj časa zadržuje, poskuša nekako popraviti situacijo, a nekega dne prejme vest, da je bil zapuščen. To postane katalizator silovite reakcije.

Dan prej je Anin fant prejel to novico, zjutraj pa se je Anna prebudila iz pretepov. Vse to se dobro prilega učbeniški sliki bolnih odnosov, ki sem jih opisala zgoraj.

Ne, nočem opravičevati tistih, ki pretepajo ženske celo te vrste. So slabeži, ničvrednosti, težava pa je, da je dobesedno vsak človek lahko tak.

Če takšne ženske ne bi srečal, bi živel srečno življenje, nikoli nikomur ne bi dvignil roke. Vsi bi ga smatrali za normalnega, korektnega, prijaznega. Tako, kot je večina moških, ki imajo srečo, da ne naletijo na smeti.

Nasprotno, ženska, ki jo je tako pretepel, se bo v življenju nenehno soočala z nasiljem. Ne, ne zato, ker podzavestno išče podobne moške, kot nam zagotavljajo psihologi. Poanta je drugačna, v svojih odnosih bo nenehno vzgajal negativca iz običajnega moškega, ki goji komplekse v njem.

In moški - kaj pa moški? V tem pogledu so vsi šibki. Večina se jih bo pokvarila in postali tisti, ki so sposobni dvigniti roko na žensko.

Kljub temu, da s človeškega vidika zelo žalim poškodovano Ano, mi je njeno vedenje gnusno nič manj kot vedenje njene nekdanje sostanovalke. Danes ga želi posaditi in morda je tako. Ljudje bi morali biti odgovorni za svoje napake, četudi jih je storila šibkost, da jih ne bi več ponovili.

Toda v svoji zamere - čeprav bi kdo, poleg sebe, zameril? - Anna sramoti svojega bivšega, pušča osebne podatke o njem in trči v policijo, ko navaja, da zadeve ne dobijo na tečaju, čeprav policisti incident povsem pravilno razlagajo kot vsakdanje življenje.

Glavno vprašanje je, kakšno lekcijo se bo sama naučila iz tega? Bojim se da ne. Vendar kot vsa tista dekleta, ki ne bodo mogla razumeti, kaj sem pravkar napisala.

Najnovejši materiali rubrike:

Konikotomija z improviziranimi sredstvi
Konikotomija z improviziranimi sredstvi

Traheotomija se izvaja ne le za izboljšanje dihanja z njegovimi mehanskimi motnjami, vse pogosteje se izvaja za preprečevanje dinamičnih ...

Normalni EKG: segment ST
Normalni EKG: segment ST

Opaženo pri kronični ishemični bolezni srca. A - vodoravno; B - poševno padajoče; B - z lokom, obrnjenim navzgor; G -...

Znaki utapljanja.
Znaki utapljanja. "Bledo" utapljanje. Vprašanja, ki jih rešuje sodno-medicinski pregled med gašenjem

Podane so glavne značilnosti monografije V. A. Sundukova. "Utopitev forenzične znanosti" glej znake, značilne za utopitev v ...