Ikona stworzenia Krzyża Pańskiego, w której pomaga modlitwa. Podwyższenie Krzyża Pańskiego - ikona

Podwyższenie Krzyża Pańskiego jest ikoną, tak jak można ją przedstawić. Dlatego malarz ikon opisywał na różne sposoby powstanie Krzyża Jezusowego, starając się ukazać najważniejsze szczegóły. Dla ówczesnych chrześcijan był to wielki powód, dla tego zaszczytu stworzono wiele świątyń i kościołów, napisano modlitwy, pieśni, tropariony, święte teksty i ustalono datę tego samego świętego.

Podwyższenia Krzyża Świętego: historia

Fakty historyczne wskazują, że odwrócenie Drzewa Życiodajnego nastąpiło za sprawą cesarza Kostyantina Wielkiego i jego matki Olenyi. Kostyantin był Rzymianinem z urodzenia, poganinem z wiary, podobnie jak jego ojciec, a jego matka była chrześcijanką. Po śmierci ojca cesarzowa Olena aktywnie zaangażowała się w szerzenie chrześcijaństwa. Grzech natychmiast doszedł do tego punktu. Którego sztandar został ukryty przed jedną ważną bitwą. Długotrwałe wątpliwości, catuvania, brutalność, błogosławieństwo Boże skrywały sztandar – krzyż pojawił się na wieczornym niebie. Cesarz stoi za swoją armią. W nocy śnił mi się Jezus, który opowiadając mu o następnym dniu, pokonam wroga, tak jak Jego symbol będzie przedstawiony na szatach, zbrojach i chorągwiach wojowników.

Kostyantin, posłuszny woli Bożej, wygrał bitwę. Na środku wilgotnego miejsca postawili posąg z krzyżem. Jednak to niepowodzenie nie spowodowało pojawienia się nowego świętego religijnego – „Podwyższenia Krzyża Pańskiego”. Jego znaczenie było znane późniejszym ludziom. W międzyczasie Sin Kostyantin powinien poprosić matkę o poznanie Drzewa Życiodajnego.

Pogłoski o cesarzowej

Poszła do Ojczyzny Chrystusa (Jerozolimy) i dowiedziała się od starego Żyda dokładnie o przeniesieniu grobu. Krzyż znajdował się pod pogańską świątynią (poganie budowali własne świątynie przy sanktuariach chrześcijańskich, składając ofiary, starając się o bycie zapamiętanym przez ludzi, i w ten sposób tworzyli znaki dla chrześcijan).

Kiedy wykopali ziemię, zasadzili trzy redliny. Według legendy cesarzowa Olena i patriarcha Makary uznali Krzyż Jezusa za jego cudowną moc. W poprzek znaleziono deskę ze skóry, którą przyłożono do chorej, a następnie do zmarłej. Rezultat był dosłownie: kobieta odzyskała oddech, a pan zmartwychwstał. Wszyscy obecni jeszcze bardziej uwierzyli w Boga i chcieli pokłonić się krzyżowi. Jeżeli było tak wielu ludzi, biskup z daru Pana zaczął czcić Drzewo Życiodajne nad wszystkimi, którzy zgromadzili się słowami „Panie, zmiłuj się”. Gwiazda otrzymała imię – Podwyższenia Krzyża Pańskiego. Modlitwa została napisana później. Tutaj chrześcijanie kłaniają się krzyżowi i wysławiają imię Pana.

Cesarz Kostyantin i jego matka Olenaya bogato oszczędzali na chrześcijaństwo. Za ich panowania rozpoczęły się prześladowania chrześcijan, zbudowano świątynie, klasztory, katedry i kościoły. Zaraz po odkryciu Krzyża Jezusa na ziemi palestyńskiej, gdzie postawiła stopa Syna Pańskiego, założono sześćdziesiąt świątyń. Cesarzowa Olena przyniosła z kwiatów część Życiodajnego Krzyża swojemu synowi. Kostyantin nakazał zbudowanie świątyni na cześć tej rasy, która została zainspirowana i poświęcona dziesięć lat później. Dzień Zmartwychwstania (czternasta wiosna 335 dnia) staje się datą Świętego Dnia Podwyższenia.

Matka nie dożyła tego, a sam Kostyantin został chrześcijaninem na krótko przed śmiercią, szanując niemożność wcześniejszego przyjęcia sakramentu. Za ich zasługi Kościół wyniósł syna i matkę do świętości i nadał im status równych apostołów. Ich twarze przedstawia ikona „Podwyższenia Krzyża Pańskiego”.

Znaczący święty kościelny

Istnieje inna legenda o Drzewie Życiodajnym. Podczas perskiego ataku na lud Khosroe Drugiego Krzyż Pański został skradziony wraz z patriarchą Zachariaszem. Czternaście lat później cesarz Irakli uzdrowił Persów, odprawił patriarchę i zwrócił ich świątynię chrześcijanom. Gdyby zaniósł krzyż do kościoła Podwyższenia Krzyża Pańskiego, to na Górze Golgoty nie mógłby zarobić żadnych pieniędzy. Patriarcha Zakhar wyjaśnił przyczynę tego pojawienia się, cesarz zdjął królewską szatę i położył na środku Drzewo Życiodajne. Jak według dwóch legend leży podstawa Święta Podwyższenia? Żaden nie został jeszcze zidentyfikowany, a historycy nie mogą podać jasnego wyjaśnienia. Dlatego prawosławni chrześcijanie przypisują zasługi Olenyi i Kostyantinowi, a katolicy mówią o cesarzu Herakliuszu.

Kościół Świętego Podwyższenia jest wyznaczany przez katolików i prawosławnych chrześcijan w dniu trzysta dwudziestego szóstego skały, ponieważ znali Krzyż Golgoty. Katolicy mają czternaście siódemek, a prawosławni dwadzieścia siedem siódemek (w zależności od kalendarza gregoriańskiego).

Czystość terenu jest niezmienna, główną rolę odgrywa ikona „Podwyższenia Krzyża Pańskiego”. Znaczenie świętego odzwierciedla jego drugie imię - Podwyższenie Czcigodnego Życiodajnego Krzyża Pańskiego, a więc chwała imienia Pańskiego poprzez wzniesienie krzyża. Czystość polega na wejściu do dwunastu ważnych świętych, którzy pójdą po Wielkim Dniu (to inna nazwa – dwunastu). Podobnie jak Wielki Dzień, istnieją okresy przedświąteczne (święto) i poświąteczne (tydzień).

Wspomnienie świętych katolickich i prawosławnych

Wcześniej prawosławni chrześcijanie przed Podwyższeniem od zachodu słońca do niedzieli odprawiali całonocny rytuał z małym wieczorem. Przed godziną śpiewu Drzewo Życiodajne zostaje przeniesione z ołtarza na tron. Rytuał ten jest wykonywany rzadko, dlatego krzyż należy umieścić na tronie później. W domu czyta się Ewangelię rano, po czym następuje sen. Wywyższenie następuje bez całowania i namaszczania Ewangelii po jej przeczytaniu.

Gdy tylko ksiądz się ubierze, rozpoczyna się Wielka Chwała. Proboszcz śpiewa pieśni o Krzyżu, czyta troparion Podwyższenia Krzyża Pańskiego. Następnie troparion powtarza się trzykrotnie z pokłonami do ziemi, po czym przechodzi do wersetów o namaszczonej oliwce. Nabożeństwo liturgiczne zakończy się liturgią.

Katolikom sakralnie chodzi o iz vechera chi vranci (wszystko wynika z tego, że 14 niedziela przypada na dzień powszedni lub dzień powszedni). Nabożeństwo wieczorne rozpoczyna się obrządkiem łacińskim, a poranne składa się z trzech nokturnów poświęconych historii powrotu Krzyża Pańskiego, kazania Papieża. Kolejność etapów katolickiego świętego jest przepisana w mszale (księga liturgiczna). Ponieważ nie będzie codziennych zmian, kazanie o Podwyższeniu Krzyża Świętego jest podobne do tekstów Dnia Świętego.

Ikony Podwyższenia

Fragmenty są w różny sposób wyznaczane przez katolików i prawosławnych, a ikony mają różną tematykę. Od XV wieku malarze ikon przedstawiali dużą liczbę osób wokół świątyni, centrum zajmują diakoni i patriarcha, który buduje krzyż ozdobiony różami, a od bliższej strony przedstawiony jest cesarz Kostyantin z matką Oleną .

Do tego okresu ikona przechodziła różne zmiany i przybierała inny wygląd:

• Konstantynopolitański kościół Hagia Sophia przedstawia na ikonie z XII wieku wizerunki Równych Apostołów Jeleni z Kostyantyna, którzy próbują dosięgnąć Krzyża. Obraz ten został namalowany, wyrzeźbiony z drewna i wykonany z mozaiki.
• W rumuńskim klasztorze Bistritsa Podwyższenia Krzyża Świętego ikona przedstawia trójcę: Kostyantina i Olenę modlących się za patriarchę.
• Miniatura watykańska z XI wieku przedstawia cesarza Bazylego Drugiego z krzyżem i biskupami. Przed przemówieniem wśród katolików i prawosławnych zakon biskupa jest zawsze przedstawiany jako diakoni zakopujący krzyż. Wiąże się to z legendą, że zwykli ludzie, kłaniając się przed Życiodajnym Drzewem, złowili dorsza. Dlatego diakoni czuwają nad zachowaniem chrześcijan w godzinie Podwyższenia.
• Ikona moskiewska z XVII wieku opowiada o Świętym Dniu Podwyższenia. Przed świątynią stoi Patriarcha Makary z diakonami i Drzewem Życiodajnym. Sądząc po ułożeniu rąk, biskup przeprowadza troparion Podwyższenia Krzyża Pańskiego. Po obrażonych stronach stoją równi apostołowie Kostyantin i Olenaya. W dole ryczy chór śpiewaków kościelnych. Po bokach znajdują się apostołowie i święci.
• Kaplica San Silvestro z XIII wieku opowiada o wykopaliskach w Oleni. Ludzie rozkopują grób Jezusa, gdzie są trzy grzbiety. Na pierwszym planie znajduje się wizerunek germański, który ma nam opowiedzieć o cudownej mocy Życiodajnego Drzewa.

Główne znaczenie ikon katolickich nad ikonami prawosławnymi polega na przedstawieniu historycznego faktu powrotu Krzyża. Prawosławni chrześcijanie przedstawiają Olenę i Kostyantina, a katolicy przedstawiają cesarza Herakliusza. W ten sposób dla chrześcijan ważna jest ikona Podwyższonego Krzyża Pańskiego, ale dla wszystkich ważna jest wiara w Boga, akceptacja faktu Zmartwychwstania Syna Bożego, cześć Krzyża jako zbawienia całego rodzaju ludzkiego. Ten Kościół jest święty, nie płaczę z powodu cierpień Chrystusa, ale radości po przetrwaniu prób. Krzyż jest traktowany jako znak zamknięcia, podnosząc go, chrześcijanie wychwalają imię Chrystusa.

Historia ukrzyżowania

Z biegiem czasu Drzewo Życiodajne zostało rozłożone w kościele na małe kawałki i obecnie chrześcijanie nie mogą już w przenośni wychwalać imienia Pana. W tym przypadku Ewangelia nigdy nie domyśli się podejścia krzyża do substytucji w postaci wierzeń apokryficznych. Według legendy Bogomil drzewo dobra i zła w ogrodzie Eden wywołało trzysta burz, które miały oznaczać Adama, Pana i Ewę. Po wygnaniu ludzi z raju zaginął jedynie pień Boga, a pnie dwóch drzew zostały zatopione w ziemi. To od nich dokona się ukrzyżowanie za Chrystusa (na cześć Podwyższenia Krzyża Pańskiego). Zdjęcia apokryfów można znaleźć w muzeach i kronikach (najpopularniejsze dzieła Piero della Francesco).

Za „złotą” legendą, po śmierci Adama, wyrosła sucha gałąź drzewa Dobra i Zła, gdy jego syn sprowadził Archanioła Michała, aby przedłużyć dni jego ojca. Drzewo to rosło aż do przyjścia króla Salomona, który je ściął, aby zbudować świątynię. Z drewna stały się miejscem, do którego wyobrażała sobie królowa Sawska, pokazując wszystkim ważne drzewo. Salomon zakopał tę belkę, ale w ciągu następnej godziny już o tym wiedzieli. Drzewo obmyto wodą, jakby było mało rozwiązłej mocy, po czym założono tu czcionkę Siloe. Po pochówku Jezusa drewno wypłynęło na powierzchnię, a Żydzi zastąpili go jako podstawę ukrzyżowania. Deski poprzeczne pobrano z drzew innych gatunków.

Kościół Podwyższenia

Pierwszy kościół, inspirowany Drzewem Życiodajnym, został zbudowany na ziemi palestyńskiej w IV wieku dla cesarzowej Jelenia. Z biegiem lat budowano kościoły w Antiochii, Konstantynopolu, Oleksandrii i Rzymie. Pisma kanonów i sticherów stale się zmieniają. Najbardziej znani są twórcy Kosma i Teofanes, którzy chcieli połączyć wątki Nowego i Starego Testamentu. Można zatem odgadnąć prototypy patriarchy Jakuba, Mojżesza, Matki Bożej i utożsamić się z Jezusem, Życiodajnym Drzewem. W tym roku nie zabrakło modlitw, troparionu, kontakionu, kanoników i akatysty Podwyższenia Krzyża Pańskiego.

Na dzień dzisiejszy w całej Rosji zbudowano tysiąc kościołów, świątyń, klasztorów, katedr na cześć Życiodajnego Drzewa (Moskwa, Niżny Nowogród, Jekaterynburg, obwód permski, obwód swierdłowski, Kaliningrad, Krasnojarsk, Omsk, Pietrozawodsk, Tutajewo, Petersburg, Republika Komi, Kizlyar, Sewsk, Twer, Biłgorod, Woroneż, Iżewsk, Irkuck, Karelia, Kałmikia, Ufa, Kaługa).

Na terenie innych krajów chrześcijanie posiadali także przedmioty kultu religijnego na cześć Podwyższenia. Na Ukrainie kościoły te znajdują się w obwodach dniepropietrowskim, donieckim, ługańskim, charkowskim, połtawskim, kamyańsko-podolskim i użgorodskim. W Mołdawii, niedaleko Tyraspola, nowoniemiecki klasztor Kitskani rozrasta się z licznymi sporami. Znajduje się tu także biblioteka muzealna z rzadkimi księgami i kapliczkami opisującymi Podwyższenie Krzyża Pańskiego (ikona, modlitwa, śpiew i inne chrześcijańskie atrybuty świętych religijnych opisane na ikonach kościelnych).

Jak wiecie, na całym świecie można znaleźć klasztory, kościoły, katedry, świątynie zbudowane na cześć Drzewa Życiodajnego. Zachowało się z nich wiele świątyń chrześcijańskich i odprawiane są nabożeństwa. Inne są promowane jako obiekty turystyki kulturalnej. Raport koncentruje się na kościołach moskiewskich.

Niefunkcjonalne moskiewskie kościoły Podwyższenia

• Kościół Podwyższenia Krzyża Świętego. Wydany przed tysiąc sześćset osiemdziesiątym rokiem przez cara Rosji Fiodora Oleksijowicza. Nie odprawia się nabożeństw, pozostałości kościoła wraz z innymi starożytnymi sporami religijnymi tworzą Wielki Pałac Kremla, a także stanowią część rezydencji Prezydenta Rosji.
• Kościół Podwyższenia Klasztoru Mikilya Zjednoczonej Wiary. Budowę obiektu ukończono przed 1866 rokiem, a poświęcenie przez metropolitę Filareta nastąpiło dopiero 48 lat później. Został zniszczony przez bolszewików, a w latach 90. XX w. przeniesiony do cerkwi włodzińskiej, która odrestaurowała obiekt historyczny. W świątyni nie prowadzi się kazania o Podwyższeniu Krzyża Świętego, gdyż uważa się ją za obiekt kulturowego zniszczenia Rosji.
• Cerkiew Podwyższenia Serpuchowa. Zainspirowany do tysiąc siedemset pięćdziesiątego piątego roku, aby skorzystać z dobroczynnych darowizn kupieckiej ojczyzny Kiszkinów. Kościół był czynny aż do Godzin Świętych, po czym, jak wiele obiektów sakralnych, został zamknięty, a następnie zniszczony. Nina jest wykorzystywana jako magazyn przez firmę tekstylną.

Najpopularniejsze moskiewskie kościoły Podwyższenia

• Kościół staroobrzędowy Podwyższenia. Znajduje się w pobliżu moskiewskiej dzielnicy Preobrazhensky. Kościół Przebudzenia przed 1811 rokiem na terenie żeńskim wspólnoty Przemienienia Pańskiego. Kościół staroobrzędowców Podwyższenia Krzyża Świętego kontynuuje praktykę, choć do kościoła Świętego Krzyża przewożono kosztowności dla królestwa chrześcijańskiego.
• Cerkiew Altufiewskaja Wozdwiżeńska.Świątynia powstała za Kerivnicy I. I. Velyaminov do 1763 roku na terenie ogrodu Altufa, niedaleko siedziby. Cerkiew do dziś wchodzi w skład okręgu dekanatu troickiego diecezji moskiewskiej.
• Cerkiew Wozdwiżeńskiego na Czystoje Worożce. Wprowadź do Centralnego Okręgu Dekanatu Diecezji Moskiewskiej. Nazwę wzięto od wąwozu, którym w XIX wieku eksportowano zgniliznę ze stad królewskich. Świątynię zbudowano do roku tysiąc siedemset ósmego. Okres chrześcijański kładł nacisk na działalność religijną, a od 1992 roku odnowiono kult. Akatystę Podwyższenia Krzyża Pańskiego mogą także słuchać inni chrześcijanie.
• Cerkiew Czerkizowskiego Wozdwiżeńskiego. Nazywa się go także Kościołem Proroka. Nina wchodzi do dekanatu Woskresenskiego diecezji moskiewskiej. Świątynię ufundował Illei Ozakov w XIV wieku. Przez dwa lata trwała odbudowa kościoła, nie ze względu na antyreligijne poglądy Radiana, ale z powodu braku miejsca dla parafian. W jednym z nielicznych kościołów, które stały w okresie Radiana, fragmenty parafian i duchowieństwa wysłały I. milion rubli. W. Stalina na potrzeby żołnierzy Wielkiej Wojny Niemieckiej.
• Klasztor Kobiet Wozdwiżenskich w Jerozolimie. Przebudzenia przed 1865 rokiem w obwodzie domodiedowskim obwodu moskiewskiego. Wcześniej znajdował się tu przytułek, jednak z biegiem lat przekształcił się w wspólnotę, na terenie której zbudowano trzy kościoły: Matki Bożej Zaśnięcia, Matki Bożej Jerozolimskiej oraz trzeci kościół – „Podwyższenia Krzyża Pana” (ikona z wizerunkami Krzyża i obrazu Matki Boskiej znajdowała się w skórzanym kościele). Za czasów Pańskich klasztor został zamknięty, a następnie pod koniec Wielkiej Wojny Ojczyźnianej (1992) został przekazany Patriarchatowi Moskiewskiemu w celu kontynuacji działalności religijnej.
• Klasztor Zaśnięcia Brusenskiego dla kobiet. Znajduje się w Kolomnym w obwodzie moskiewskim. Od fundamentów aż do 1552 roku przypominała ludzką świątynię, tyle że budziła się w ten sposób aż do Czasu Ucisku. Klasztor żeński, pomimo wielu sporów religijnych, był przez rządy Radyan zamykany, a następnie często niszczony. Od 1997 roku zaczęto odradzać skałę, a do 2006 roku odrodził się cały klasztor.
• Cerkiew Kołomyjska „Podwyższenia Krzyża Pańskiego”. Modlitwa odbywała się w kościele tego samego świętego dnia od 1764 roku. Siedemdziesiąt trzy lata później kościół odbudowali pracownicy sióstr N.K. Kolesnikowej i M.K. Szarapowej. Za rządów Radyana znajdowała się tu fabryka tektury. Dzisiejsze kościoły są obiektem kulturowej zagłady w Rosji.
• Cerkiew Wozdwiżeńskiego niedaleko Darnyi. Patrz okręg dekanatu Istrinsky diecezji moskiewskiej. Pierwotnie świątynia została oddana do użytku w 1686 r. Po pożarze XVIII wieku został odrodzony przez Łazara Gniłowskiego aż do 1895 roku, według projektu rosyjskiego architekta Sergiusza Sherwooda. Przez kolejne pięć lat kontynuowano codzienne prace na terenie kościoła, na którym znajdowała się szkoła, płoty, chaty księży i ​​kościół kościelny. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej świątynia została gruntownie odnowiona, a w 1991 roku została przekazana cerkwi wołodyńskiej. Prace restauratorskie i renowacyjne trwają od kilkudziesięciu lat.

Wzniesienie moskiewskiego kościoła Podwyższenia

• Moskiewski Klasztor Świętego Podwyższenia na Arbacie. Pierwsza rocznica obiektu sakralnego przypada na rok 1540 ri w związku z datą przekazania kapliczek, w tym „Podwyższenia Krzyża Pańskiego” (ikona). Po takim losie klasztor ulega spaleniu. Co jeszcze bardziej fatalne, po porażkach militarnych kościół był wielokrotnie wznawiany przez różnych władców, ale nadal był odbudowywany przez bolszewików.
• Virmen Kościół Świętego Ruchu. Został zbudowany w 1782 roku w Moskwie przez Iwana Łazariewa według projektu architekta Jurija Feltena. Władca Radyanskaya zburzył ten obiekt, a następnie zbudował szkołę.
• Kościół Podwyższenia Tula. Od początku istnienia drewnianego kościoła vinikla z 1611 r. w skale. Osiemdziesiąt pięć lat później pożar strawił wszystkie budynki mieszkalne. W tym miejscu zbudowano kamienną świątynię, którą ponownie wyposażono we wszystkie kapliczki (była też Tołzka Ikona Matki Bożej, między Tichonem Woroneskim, a także ikona „Podwyższenia Krzyża Świętego”). Zdjęcia świątyni można znaleźć jedynie w kronikach historycznych. Bolszewicy rozwiewali wszelkie spory religijne i utworzyli na swoim terytorium plac Chrestowozdwiżeński.

Konstelacja Krzyża Pańskiego jest ważnym świętym wśród chrześcijan. Czystość katolików i prawosławnych jest znacząca, ale ich sens jest ten sam. Ważne jest, aby zachować wiarę i miłość do Boga, oddawać Mu chwałę za znoszenie cierpień.

Ikona Podwyższenia Krzyża Pańskiego

Podwyższenie Krzyża Pańskiego. Ikona. Modły.

Uroczystość Podwyższenia Krzyża Pańskiego Kościół prawosławny obchodzi 27 niedzielę. Święte Podwyższenie Krzyża Pańskiego przypomina wierzącym o stworzeniu 326. losu w Jerozolimie od Krzyża, na którym ukrzyżowano Jezusa Chrystusa.

Ta sama nazwa to Podwyższenie Czcigodnego i Żywego Krzyża Pańskiego. Prawosławni chrześcijanie w tym dniu zgadną o dwóch podziałach. Jak to przede wszystkim powiedzieli, za górami Golgoty, kiedy Jezus zmartwychwstał, znali Chrest od 326 pokolenia. Bardzo ważny jest także inny pomysł, przeniesiony z Persji (z pełni) Życiodajnego Krzyża przez greckiego cesarza Herakliusza w VII wieku.

Obie strony łączy fakt, że Krzyż został podniesiony (postawiony) przed ludem, rozciągając się na wszystkie strony świata, aby wszyscy ludzie mogli kłaniać się i radować się z powodu powstania sanktuarium.

Święte Podwyższenie Krzyża Pańskiego wznosi się do dwunastu świętych związanych z ziemskim życiem Zbawiciela i Matki Bożej. Zapachy dzielą się na zapachy Pańskie, poświęcone Panu Jezusowi Chrystusowi i Theotokos, które są poświęcone Matce Bożej. Podwyższenie Krzyża jest niesione świętym Pańskim.

Święte Podwyższenie Krzyża Pańskiego przypada na dzień poprzedzający Dzień Święty, jeśli nabożeństwo obejmuje modlitwy aż do nadejścia wielkiego świętego, a także te dni są poświęcone. Po świętym są one również wyznaczane.

Zatem czwarte urodziny są święte. Ostatnim dniem ważnego dnia świętego jest odprawianie specjalnego nabożeństwa, a w pozostałe dni przypada dzień święty.

Podczas Świętego Podwyższenia Krzyża Pańskiego wyznawcy prawosławia poszczą, jeśli nie mogą jeść ryb, mięsa, jajek, produktów mlecznych, a jeż doprawia się oliwą z oliwek.

W dniu Podwyższenia Życiodajnego Krzyża Pańskiego odprawia się czuwanie i liturgię. O poranku Ewangelię czyta się przy ołtarzu, a nie pośrodku świątyni. W kulminacyjnym momencie fioletowy kapłan zostaje wyznaczony do niesienia krzyża. Każdy, kto się modli, całuje kapliczkę, a prymas namaszcza ją w tym momencie świętym olejem. Podczas adoracji Krzyża w kościele śpiewa się tropar „Krzyżowi Twojemu Kłaniamy się Władyko i wielbimy Twoje Święte Zmartwychwstanie”. Do tego czasu. do 4 kwietnia Krzyż leży na analogu, po czym zostaje odebrany lekarzowi weterynarii.

Czytanie religijne: ikona Stworzenia Krzyża Pańskiego, w której modlitwa pomaga naszym czytelnikom.

Strona informacyjna o ikonach, modlitwach, tradycjach prawosławnych.

„Spójrz, Panie!” Gdy tylko uruchomiliśmy naszą stronę internetową, zanim zaczniesz otrzymywać informacje, zapisz się do naszej grupy Modlitwy na każdy dzień na VKontakte. Odwiedź także naszą stronę w Odnoklassnikach i zapisz się do naszych modlitw z okazji Dnia Skóry Odnoklassniki. "Niech cię Bóg błogosławi!"

Ikona Podwyższenia Krzyża opisuje stworzenie Królowej Jelenia Świętego Krzyża, na której Jezus Chrystus był Różą. Po Zmartwychwstaniu, Zmartwychwstaniu i Wniebowstąpieniu Pana skończyły się zaopatrzenia Pana w ciasta Zbawiciela. Królowa Olenya, matka cesarza Konstantyna Wielkiego, po desperackich poszukiwaniach, zdecydowała się na jego odnalezienie dopiero po 326 latach.

Data Świętego Dnia Podwyższenia Życiodajnego Chrystusa

Święte Podwyższenie Żywego i Sparowanego Krzyża jest świętem Kościoła prawosławnego, którego święto dla wierzących przypada na 27 niedzielę. W tym dniu wierzącym dano przepowiadać cud stworzenia krzyża w godzinie ukrzyżowania Jezusa.

Jest to święte przestrzegane aż do dwunastego dnia poświęconego Jezusowi, zwanego dniem Pańskim.

Święte Podwyższenie ma głębokie znaczenie we wspólnotach chrześcijańskich na całym świecie. W związku z tym, ponieważ krzyż darów był przed Wielkim Świętym Dniem, to ten święty dzień przypadał na następny dzień Wielkiego Dnia.

Ten dzień jest świętem z dwóch świętych dni:

1. Nabuttyama od Krzyża i Góry Golgoty (w Jerozolimie) podczas 326. narodzin w miejscu świętego ukrzyżowania.
2. Wiernym Życiodajnego Krzyża z Persji w VII w. – święte chorągwie zostały zwrócone do Jerozolimy przez Herakliusza, cesarza greckiego.

Nadejście dnia świętego chrześcijanie świętują postem – nie mogą jeść mięsa, ryb, jajek ani nabiału. Jako przyprawę dla jeży zaleca się stosować wyłącznie oleje roślinne - oliwkę lub popielicę.

Modlitwa Podwyższenia Krzyża Pańskiego jest krótka i szeroka:

„Proszę niezawodną i niezwyciężoną Boską Moc Krzyża Czcigodnego i Życiodajnego, aby nie pozbawiała nas, grzeszników”.

Znaczenie obrazu Podwyższenia Krzyża

Rosyjscy malarze ikon przekazali kościołom XV wieku najobszerniejszą tematykę ikony Podwyższenia. Na świętym płótnie można rozpoznać wielką chciwość ludzi w popiołach jednogłowej świątyni. na ambonie widać Patriarchę z krzyżem uniesionym nad głową. Na pierwszej płaszczyźnie ikony widać świętych i wszystkich wierzących. Praworęczny mężczyzna może poślubić carycę Olenę z carem Kostyantinem.

Ikona Podwyższenia Czcigodnego i Żywego Krzyża Pańskiego może być eksponowana w:

• Alufevsky Świątynia Podwyższenia Krzyża Pańskiego
• Moskiewski Kościół Podwyższenia Krzyża Świętego na Chistoe Vrazhtsi
• Watykan – z kościoła można obejrzeć Miniaturę Menologii cesarza Bazylego II, spisaną w XI wieku.
• W rzymskim zespole klasztornym Santi Quattro Coronati – w kaplicy San Silvestro z XIII wieku można obejrzeć płótno przedstawiające odkrycie Życiodajnego Krzyża przez królową Jelenia.

Ikona Podwyższenia Krzyża Pańskiego – w czym pomaga?

Ikona Podwyższenia Krzyża znana jest ze swoich cudownych właściwości. Po żarliwej modlitwie do Świętego Krzyża ciężko chora kobieta rozpoczęła pełnoetatową drogę radości z powodu swojej choroby.

W 2012 roku ręce elektryka, który przyjechał z Roslavla, stały się bardzo gorące. Zarówno w dzień, jak i w nocy nieszczęśnik nie mógł się uspokoić i rzucił nową pracę. Nie mając szacunku dla siebie jako osoby kościelnej, sama ikona nie dawała żadnych oznak. Polecono ci wziąć niegasnącą lampę, namaścić nią usta i poprosić o uzdrowienie bieli ikony.

Z głęboką wiarą elektryk był w szpitalu i zachorował. Życzę miłego dnia na kolanach i we łzach, czytając modlitwę przed cudownym obrzędem.

Ikona Podwyższenia pomaga w szerokich modlitwach, które odmawia się przed obrzędem, aby:

• Wyjść z łóżka.
• Pozbądź się wszelkich chorób.
• Wyeliminuj dolegliwości od pędzli i opadania.
• Radź sobie z chronicznymi migrenami.
• Usuń ból zęba.

Ikona Podwyższenia Krzyża Pańskiego przedstawiająca odkrycie Krzyża Świętego przez Królową Jelenia. Ta święta tkanina pomaga przezwyciężyć chroniczne lub drobne choroby.

Niech cię Bóg błogosławi!

Z tego filmu można poznać historię tej prawosławnej świątyni:

W czym pomaga ikona „Podwyższenia Krzyża Pańskiego”?

Istnieje wiele oryginalnych ikon poświęconych ważnym aspektom życia chrześcijan. Ikona „Podwyższenie Krzyża Pańskiego” opisuje stworzenie Królowej Jelenia Świętego Krzyża, na której został ochrzczony Jezus Chrystus. Jest święte, tak jak święta jest ta ziemia.

Co oznacza Święte Podwyższenie Krzyża Pańskiego?

Zostało to święcie przyjęte jako święto 27 niedzieli i poświęcone zwróceniu Krzyża Chrystusa ku wierzącym. Przestrzega się tego przez dwanaście dni poświęconych Jezusowi, które nazywane są dniem Pańskim. Pokolenie 326. wyrosło z góry Golgoty. W VII wieku nastąpił także powrót Krzyża z rąk pełnych Persów. Na cześć powrotu Chrystusa cesarz nakazał, aby w tym miejscu stanęła Cerkiew Zmartwychwstania Chrystusa. W tym dniu zaleca się dokończenie postu, aby móc żyć długo i szczęśliwie. W tym dniu zostaną uruchomione nowe plany, ale pozostałości nie zakończą się sukcesem. Sprzątanie w tym dniu pomaga odpędzić złe duchy. Jeśli ktoś chce w tym dniu śpiewać ptaki i życzy sobie urodzin, może wykupić ubezpieczenie na swoje urodziny.

Jak wygląda ikona „Podwyższenia Krzyża Pańskiego”?

W centrum kompozycji znajduje się Krzyż, który stoi na podobnym stole i jest podtrzymywany przez grupę duchownych. W pobliżu platformy znajdują się wierzący, którzy wnoszą radość do świętego sanktuarium. W tle widoczna świątynia. Na niektórych obrazach niektóre istotne szczegóły mogą pozostać niezmienione, ale tylko Krzyż nie jest już niezmieniony.

W czym pomaga ikona „Podwyższenia Krzyża Pańskiego”?

Ten obraz ma wielką moc, dlatego tworzenie go jest cudem. Przed ikoną muszą modlić się kobiety cierpiące na niepłodność, a także osoby cierpiące na poważne choroby. Ikona pomaga wierzącym znaleźć spokój i duchową równowagę w czasach zamętu i wątpliwości.

Є specjalna modlitwa „Podwyższenie Krzyża Pańskiego”:

„Witaj, Panie, Twój lud i błogosław Twoją modlitwę, pomóż prawosławnym chrześcijanom przeciwnymi darami i Twoim zachowaniem życia przez Twój Krzyż”.

Kopiowanie informacji jest dozwolone wyłącznie w przypadku wiadomości kierowanych bezpośrednio do interfejsu użytkownika i indeksowanych.

Podwyższenie Krzyża Pańskiego – 27. Veresnya

Niezależnie od tych, którzy później zbudowali święte wyposażenie, ich historia liczy kolbę od 313 rubli. Kiedy nowy władca Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego, Konstantyn Wielki, potwierdził edykt mediolański, wszystkim chrześcijanom przyznano wolność wyznania i możliwość ponownego rozpatrzenia sprawy.

Będąc jeszcze poganinem, święty cesarz przyjął idee chrześcijańskie, umieszczając na świecącym nocnym niebie krzyż, na którym napisano: „W ten sposób zwyciężysz”. Potem wygrałem trzy wojny, w tym tę o drugą część imperium. Przez długi czas oprócz wolności wiary głosowaliśmy za istnieniem Kościoła w Ziemi Świętej. Jego matka, królowa Olena, przybyła, aby zarządzać życiem w Palestynie.

Najpierw musieliśmy poznać miejsce hymnów ewangelicznych i dowody na to, że wszystko się tutaj wydarzyło. Szukając pomocy, królowa zwróciła się agresywnie do jerozolimskich weteranów. Jeden z nich, Judasz, święty męczennik Cyriakus z Jerozolimy, ukazał się w miejscu, w którym znajdowały się świątynie Jowisza i Wenus, poproszony na rozkaz cesarza Hadriana o zajęcie Golgoty i wszystkiego, co było związane z Jezusem Chrystusem.

Po zburzeniu świątyni i przekopaniu wyznaczonego terenu odkryto wzgórze i całą działkę Ogrodu Getsemane z piecem pogrzebowym – Tronem Pańskim. W różnych miejscach leżały nieszczęśliwie trzy krzyże tego samego rodzaju. Później odnaleziono kwiat i tabliczkę z inskrypcjami. Ale nie podał, na jakim krzyżu ukrzyżowali Zbawiciela.

Aby je przekroczyć, na znak męki – Krzyż Chrystusa, patriarcha Makary i inni duchowni nałożyli na zmarłego swoją skórę. Zaszczyt tego, który miał właściwy krzyż do żucia zmarłych, został potwierdzony cudem.

Aby opłakiwać lud, patriarcha i duchowieństwo podnieśli krzyż z kokardkami „Drzewa Życiodajnego”, aby mogło go zobaczyć większa liczba osób. Od tego dnia trakt utracił swoją tradycyjną nazwę – Podwyższenia Krzyża Pańskiego. Cena wyniosła 326 rubli. Następnie założono kościoły w Betlejem, Oleonie i Taborze. A sam dzień święty został ustanowiony 14 dnia Veresen według starego stylu (według kalendarza dziennego - 27) 335 skał, po ukończeniu głównego planu Konstantyna Wielkiego - poświęcenia Kościoła Zmartwychwstania Chrystusa.

Vozdvizhennia - Dzień Pisniy. Pominięcie celebracji Krzyża wiąże się ze śmiercią i męką. Duchowni noszą czerwone klejnoty – w kolorze krwi i królewskiej purpury. Wiąże się to z jednym poczuciem świętości. W roku 624 cesarz grecki Herakliusz pokonał Persów i zwrócił chrześcijanom Krzyż, na którym znajdował się św. Zachariasz z Jerozolimy. Cesarzowi nie udało się sprowadzić sanktuarium do Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego i dopiero potem, przyjmując wszystkie atrybuty władzy królewskiej, przeszedł środkiem i w tym miejscu zainstalował Drzewo Życiodajne.

Ikona Podwyższonego Krzyża Pańskiego

Modlitwy o Podwyższenie Krzyża Pańskiego

Czcigodny Krzyżu, stróżu duszy i ciała, bądź nami: w sposobie pokonywania swoich demonów, wskrzeszania wrogów, kierowania swoimi namiętnościami i oddawania czci, życia i siły, błogosławieństwu Ducha Świętego i chwalebnym błogosławieństwom Najczystsza Matka Boża. Amen.

Niech Bóg zmartwychwstanie i niech płyną Jego wrogowie, i niech płyną przed Jego obliczem, aby Go nienawidzić; ponieważ wiemy, umrzemy; Jak powstajecie przed obliczem ognia, tak nie gińmy przed obliczem tych, którzy Boga miłują i noszą sztandary Boże, i radośnie głoszą: Raduj się, najbardziej czcigodny i żywy Krzyżu Pana, wygnaj przez wrzuć na siebie naszego pijanego Pana, Jezusa Chrystusa, do obecnego piekła, tego, który naprawił moc diabła i dał nam Ciebie, Twój czcigodny krzyż, abyśmy wypędzili każdego przeciwnika. O najdroższy i żywy Krzyżu Pana, wspomóż mnie ze świętą Panią Dziewicą Maryją i ze wszystkimi świętymi na wieki. Amen.

Najdroższy i Żywy Krzyż Pański! W starożytności istniały podstępy drania, ale sztandar naszego zakonu jest ważniejszy i chwalebniejszy! Jak mogę, niegodny, spowiadać się przed Tobą i jak wysławiam Cię, że ofiarowałeś moje serce mojemu Odkupicielowi, wyznając moje grzechy! Niestety, miłosierna i niewidzialna miłość ludzkości Tego, który przyznawszy się do Ciebie, pokornie mnie chwali, wtedy otwieram usta, aby Cię chwalić; Dla kogo jest Ti: Raduj się, Chryste, Kościół Chrystusowy jest pięknem i fundamentem, cały świat jest twierdzą, wszyscy chrześcijanie są nadzieją, królowie są siłą, wierni są stroną, Aniołowie są chwałą i stworzeniem, demony są strach, zniszczenie i zniszczenie Yanny, bezbożny i niewierny - zhańbiony, prawy - nasolad, ciężki - osłabiony, przytłoczony - tyłki, zagubiony - mentor, mający obsesję na punkcie uzależnień - kayatty, zebrakov - bogactwo, pływający - kermanich, słaby - siła, husky - zwycięstwo i hem, sirikh - prawdziwa przykrywka, wdowa - wstawiennik, bóg - wartość pogrzebu, beznadziejny - nadzieja, chory - lekarz i umarli - zmartwychwstanie! Ty, uosobiony cudowną laską Mojżesza, żyłeś życiem, które umarłym daje życie duchowe i łagodzi nasze smutki; To jest łóżko, na którym trzeciego dnia po królewsku spoczął Zmartwychwstały Peremożec. Dlatego rano i wieczorem, i w południe wysławiam Cię, błogosławione Drzewo, i dzięki dobrej woli Tego, który objawiwszy się w Tobie, oświecę Cię i wraz z Tobą zmienię zdanie, spraw, abym natchnął serce moje, aby całkowicie kochało wszystko i wszystkie moje działania. A drogi, które mnie dotykają, są przez Ciebie dotykane i wywyższam winę Pana i Zbawiciela, który został do Ciebie przybity za moje grzechy. Amen.

Przed zdumiewającą cudowną mocą Czterostronnych i Potrójnych Krzyży Chrystusa, ujarzmiając cię w proch pokłonu, oddaję cześć Tobie, Uczciwe Drzewo, które wydobywa ze mnie wszelkie demoniczne strzelanie i spalanie. To jest przeciw wszelkim kłopotom, smutki i nieszczęścia. Tibo jest drzewem życia. To jest oczyszczenie powietrza, oświetlenie świętej świątyni, ogrodzenie mojego życia, ochrona mojego łóżka, oświetlenie mojego umysłu, serca i wszystkich moich uczuć. Twój święty sztandar chroni mnie od dnia moich narodzin, jaśnieje od dnia mojego chrztu; Oto jesteś ze mną i na mnie przez wszystkie dni mojego brzucha: zarówno na lądzie, jak i na wodzie. Zaniesie mnie do grobu, a mój proch opadnie. Teraz, święty znaku cudownego Krzyża Pańskiego, niech świat dowie się o godzinie ostatecznego zmartwychwstania umarłych i o pozostałym Strasznym i Sprawiedliwym Dworze Bożym. O Świętym Krzyżu! Przy pomocy Twojej mądrości pobłogosław teraz mnie, niegodnego, zawsze bezwarunkowo wierzącego w Twoją niezwyciężoną Moc, chroń mnie przed wszelkim przeciwnikiem i ulecz wszystkie dolegliwości mojej duszy i ciała. Panie Jezu Chryste, Synu Boży, mocą Twojego czcigodnego i życiodajnego krzyża, zmiłuj się i zbaw mnie, grzesznika, od czasu do czasu. Amen.

Modlitwy o Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny

Podwyższenie rozdziału Jana Chrzciciela - 11. Veresny

Dodaj komentarz Dodaj komentarz

• JOANNA przed nagraniem Modlitwy Świętej Wielkiej Męczenniczki Katarzyny
• Wiktoria przed nagraniem Cudownej modlitwy o uzdrowienie do Błogosławionej Matrony Moskwy
• Ludmiła przed nagraniem Modlitwa o napływ dzieci chaklunów i wróżek
• Ludmiła przed nagraniem Modlitwa o napływ dzieci chaklunów i wróżek

© 2017 Modlitwy.ONLINE · Kopiowanie materiałów z serwisu bez zgody zabronione

Ikona „Podwyższenie Krzyża Pańskiego”

Ikona " Podwyższenie Krzyża Pańskiego” wiąże się ze stworzeniem relikwii i jednego z głównych świętych prawosławnych. Sceny przedstawione na ikonie opisują odwieczną walkę dobra ze złem i tylko Pan może ją pokonać.

Ikona „Podwyższenia Krzyża Pańskiego” to wyjątkowa ikona, która pojawiła się w IV wieku naszej ery. Wiąże się to ze stworzeniem sanktuarium, jakby Zbawiciel zmartwychwstał. Święte apokryfy opowiadają o tym, jak kosmici dołożyli wszelkich starań, aby wymazać z ziemi wszelkie dowody życia Jezusa Chrystusa. Pod świątynią wzniesioną przez pogan na Górze Golgotę na cześć ich bóstwa, znajdował się krzyż, na którym pieczono Zbawiciela. Chrześcijanie nie stracili nadziei poznania sanktuarium i po trzystu latach odnaleziono Życiodajny Krzyż. A cuda, które miały miejsce tego dnia, zostały zapisane na ikonie jako dowód mocy Pana nad kłamstwami i oszustwami nieuczciwych ludzi.

Historia ikony

Po tym jak Jezus Chrystus oddał swoje życie za grzechy wszystkich ludzi na ziemi, Święty Krzyż został zniszczony. Cudzoziemcy go pochowali, a chrześcijanie przez długi czas nie mogli go znaleźć. Nie stracili nadziei i w IV wieku wydarzył się cud. Niedaleko Góry Golgota w Jerozolimie Królowa Olena znalazła Krzyż, na którym ukrzyżowano Zbawiciela. Było wiele fatalnych poszukiwań, ale przez chwilę jeden Żyd wiedział, że życiodajny Krzyż został zdobyty przez wrogów. Olena znalazła go w piekarniku zaśmieconym kuźnią, kamieniami i ziemią. Aby przekonać się o jego uczciwości, przed zniszczeniem świątyni poprosili o śmiertelnie chorą kobietę. Gdy tylko dotarła do Krzyża, męka opuściła jej ciało, zaczęła celować, co przyniosło nie tylko niezrozumiałość relikwii, ale boską pomoc tej miłości na skórę żyjących na ziemi. Dzień ten jest jednym z najważniejszych w życiu chrześcijan.

Biskup miejscowego kościoła podniósł krzyż na cześć swojego dnia. Gwiazda nazywa się „Vozdvizhennya”. Jest to święcie szanowane przez jednego z dwunastu najważniejszych świętych prawosławnych. A ikony przedstawiające tę koncepcję wskazują na boskie wstawiennictwo.

Gdzie znany jest święty obraz?

Sanktuarium Podwyższenia Krzyża Pańskiego zachowało się w wielu kościołach naszego regionu. W moskiewskim kościele Podwyższenia Krzyża Świętego na Czystojskim Worożcu znajduje się ikona o najbardziej rozbudowanym temacie. Więcej wczesnych wykazów można znaleźć w Watykanie i klasztorze rzymskim, w kaplicy San Silvestre.

Opis ikony „Podwyższenie Krzyża Pańskiego”

Ikonograf maluje także na swój sposób ważne szczegóły opowieści, dlatego święci podzieleni są na wątki i ikony. Zasadniczo ikona przedstawia tłum ludzi, a za nimi kościół. Pośrodku ikony znajduje się przedstawienie Świętego wykonującego krzyż nad głową. Przed sanktuarium znajdują się ludzie, którzy przyszli zobaczyć cud na świecie, a prawą ręką są władcy Kostyantin i Olena, którzy pomogli wiernym ponownie poznać Krzyż Pański.

W czym pomaga ikona?

Przed ikoną módlcie się o uzdrowienie z poważnych chorób i chorych. Sanktuarium zachęca kobiety do walki z niepłodnością. Osoby udzielające błogosławieństw proszą ikonę o uzdrowienie z bólu zębów, szczoteczek, stawów i chorób przewlekłych. Moc tej świętej rzeczy chroni wiarę, nie pozwala jej osłabnąć i kieruje na ścieżki prawdziwego szczęścia i łaski.

Święte dni

W wersecie 27 przypada Święto Podwyższenia Krzyża Świętego. Jest to świętość, którą wszyscy ortodoksi powinni szanować w ważnym dniu. Ludzie pamiętają wielką ofiarę Zbawiciela i dzień stworzenia Krzyża.

Modlitwa przed ikoną

„O, Święty Krzyżu! Chroń moje ciało i moją duszę! Jesteś moim obrońcą i moim obrońcą! Święci, dajcie mi siłę, abym poszedł swoją drogą do końca! Daj mi uzdrowienie i uchroń mnie od chorób i chorób! Zniszcz wrogów i złe duchy! Przynieśmy Ci Krzyż, aby każdy mógł odczuć jego moc! Czcij moją wolę i moje serce, udziel błogosławieństw i błogosławieństw Panu, aby moje grzechy zostały ode mnie oczyszczone! Niech wysławiam wielkość Życiodajnego Krzyża, a nawet przybicie Zbawiciela, rozpoznawszy teraz cierpienie za dusze naszych grzeszników! W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Na zawsze. Amen."

Ikona „Podwyższenia Krzyża Pańskiego” pomaga nam na nowo ogarnąć znaczenia tego dnia, zrozumieć znaczenie wielkiej relikwii. Nawet wrogowie Chrystusa robili wszystko, co w ich mocy, aby zbezcześcić pamięć o Nim i zaszczepić w sercach wierzących zwiedzenie i myśl, że nie ma Zbawiciela. Przez trzysta lat wiara w Pana pozostała niezwyciężona, a Bóg wskazał drogę. Nie zapomnij być prawosławnym w święty sposób, przestrzegając wszystkich tradycji kościelnych tego dnia, a wtedy Wszechmogący toruje twoją ścieżkę jasnymi nadziejami i szczęściem. Życzymy spokoju w duszy. Bądź szczęśliwy i nie zapomnij nacisnąć przycisków

„Adorujemy Twój Krzyż, Władyko,
I będzie uwielbione Twoje Święte Zmartwychwstanie.”
(Pripiw jest święty)

Ikona skupia szacunek na Krzyżu wzniesionym przez biskupa Makarego, otoczonym bukietem ziół bazylii. Asystują Ci dwie osoby ubrane w lekkie ubrania. Wezwij akcję przeciwko temu kościołowi w sprawie tych rozdziałów, Kościoła Grobu Świętego, w obecności ludu, cesarzowej Olenyi, a czasami jej syna, cesarza Kostyantina Wielkiego, zdecydowali - szlachta, która przybyła wcześniej, aby konkurować Krzyż, zgromadzony, kto wie o tych, którzy królują całym światłem, kupmy go. Chociaż święci Apostołowie Kostyantin i Olena nie byli obecni w tym świętym miejscu w Jerozolimie, są oni obowiązkowo przedstawieni na ikonie. Nawet jeśli ikona Bożego Narodzenia nie jest jedynie drobnym dokumentem tego rodzaju, jaki powstaje, to opowie nam o tych, których miejsce zajmuje w historii rodzaju ludzkiego, i o wszystkich, którzy są dla tego ważni.

Po przeniesieniu odprawiono procesję pogrzebową w pobliżu wydobytych z ziemi krucyfiksów, a w celu rozpoznania, który z krucyfiksów jest prawdziwym Krzyżem Chrystusa, do części niebieskiej przyłożono uniesione z ziemi grzbiety, a gdy Jeden z krzyże uderzyły i umarły, i wydarzył się cud zmartwychwstania. Zatem, zgodnie z potwierdzeniem Kościoła, znaczenie stworzenia Chrystusa zostało uznane za nieskończone.

Na Ikonie Podwyższenia Krzyża jest to wspaniale ukazane na różne sposoby. Czasami nie jest przedstawiany zmartwychwstały anioł, ale starzec cierpiący na poważną chorobę, uzdrawiający aż do krzyża. Tak więc, bez względu na wszystko, ratujemy świadectwo tych, którzy w cudowny sposób odnaleźli krzyż, który się pojawił. Patriarcha jest na placu, uciekając przed ludem, trzykrotnie wznosząc dodatki Chrest. Ten dokładny obrzęd patriarchy, Podwyższenie Krzyża, stanowi podstawę obrazu na ikonach świętego i przyszłości w akcie liturgicznym, w kościelnym obrzędzie dnia świętego.

W służbie Świętego Podwyższenia Krzyża Świętego Kościół wysławia Jego Boską moc jako gwarancję zwycięstwa nad złem, jako przyczynę nowego nieba i domu życia wiecznego.

Biskup lub starszy kapłan, w klasztorze zwany hegumen, w towarzystwie kapłanów, którzy będą mu służyć, do wysławiania, podczas śpiewania „Święty Bóg”, aby od początku dnia nieść krzyż ozdobiony kwiatami, jak drzewo życia, staje na środku świątyni i śpiewając „Panie, zmiłuj się” 40 razy w całości, zacienia świątynię krzyżem, kłaniając się, przysięgając, do piekła śmierci Chrystusa i ponownie prostując się do obraz Zmartwychwstania. To zespolenie krzyża dokonuje się pięć razy – ze wszystkich stron świata jedno i drugie spotyka się.
„Dziś Drzewo pojawia się nad ziemskimi świątyniami, w świątyni jest honorowo ofiarowane przez ręce arcykapłana…”

Podwyższenie Krzyża nie oznacza świętego stworzenia Krzyża, ale w istocie zewnętrzne i całkowite uwielbienie Krzyża jako królewskiego sztandaru Kościoła. I nie tylko widzialny Krzyż, ale Krzyż jako moc Boża pomszcząca światło.

„Dziś uświęca się czteroczęściowe światło Twojego Krzyża, które jest konsekrowane” (Topy o całowaniu krzyża. Rozdział 6).

IKONOGRAFIA RÓŻY

Cześć Krzyża nie była tylko tym, co wszyscy chrześcijanie nazywają pobożnością. Było to ustalone i kanoniczne. Dogmat o czci ikon VII Soboru Ekumenicznego głosił: „Z całą pewnością i po dokładnym rozważeniu jest jasne: podobnie obraz Czcigodnego i Życiodajnego Krzyża powinien być szanowany we wszystkich kościołach Bożych, na konsekrowanych naczyniach i szatach , na ścianach i na deskach, w chatach i na palach…”

Wraz z rozwojem odrodzenia Krzyża Pańskiego w Kościele powstanie ikonografia Zmartwychwstania, w której metodami mistycznymi przekazywana będzie złożona zasada dogmatyczna – mająca jednak ukazać jedność obu istot Zmartwychwstania. Chrystus – Człowiek i Boskość, jednocześnie ukazać i śmierć, a ja pomogę Zbawicielowi, przekazać konkretny obraz historyczny iw nowym objawić inną rzeczywistość – rzeczywistość duchową i ja prorokuję.

Ta ikonografia wycofuje swoje resztkowe dogmatyczne pochodzenie z 692. Reguły Soboru Trulliana. Katedra tworzy kanon, który oznacza dalszy rozwój ikonograficznych obrazów Krzyża i Zmartwychwstania.

Na starożytnych krzyżach Chrystus stojący z podniesioną głową i przymrużonymi oczami oznacza pokutę. Zbawiciel idei żyje, my zmartwychwstaniemy.

„Dlaczego wydaje się, że jesteśmy przepełnieni radością po ukończeniu wznoszenia krzyża w świątyni? - wielki tajemniczy wieszcz, święty i sprawiedliwy Jan z Kronsztadu, rośnie. „Dlatego wydaje mi się, że myśl chrześcijańska nie przyszła po to, aby oddzielać krzyż od Chrystusa ukrzyżowanego, ale aby dać Chrystusa w krzyżu, tak jak Chrystus ma krzyż, bo Chrystus ukrzyżowany jest krzyżem”. „Bez krzyża nie można czcić Chrystusa”. Cerkiew nie istnieje bez krzyża, gdyż jest ona umieszczona na koronie chwały Głowy Cerkwi – Jezusa Chrystusa.

Istnieją dwa główne typy wizerunków ukrzyżowanego Zbawiciela. Starożytny obraz Krzyża przedstawia Chrystusa z ramionami rozłożonymi szeroko i prosto na poprzecznej środkowej poprzeczce: ciało nie zwisa, ale swobodnie leży na krzyżu. Inny, bardziej zaawansowany widok przedstawia zwisające Ciało Chrystusa z ramionami wzniesionymi w górę i na boki.

Innym poglądem jest obraz cierpienia naszego Chrystusa w imię zbawienia; tutaj widać ludzkie ciało Zbawiciela, cierpiące w torturach. Jednak taki obraz nie oddaje całego dogmatycznego sensu tych bezbożnych cierpień. Znaczenie tego postanowienia zawarte jest w słowach samego Chrystusa, który powiedział do uczniów i ludu: „Jeśli zostanę ofiarowany z ziemi, przyprowadzę ich wszystkich do siebie” (IV. 12:32).

Pierwsze, starożytne pojawienie się Zmartwychwstania ukazuje nam wyraźnie obraz Grzechu Bożego przyniesionego na krzyż z wyciągniętymi ramionami, w którym przyzywa się i obejmuje cały świat. Zachowując obraz cierpiącego Chrystusa, ten rodzaj skruchy jednocześnie trafnie oddaje dogmatyczną głębię poczucia Boga. Chrystus swoją Boską miłością, nad którą śmierć nie ma władzy i która cierpi, a przede wszystkim nie cierpi, wychodzi do ludzi ze swojego krzyża. W ten sposób Ciało nie wisi, lecz spokojnie spoczywa na Krzyżu. Oto Chrystus ukrzyżowany i martwy, zadziwiająco żywy w chwili swojej śmierci. To głęboko potwierdza dogmatyczną mądrość Kościoła. Zasięg ramion Chrystusa, co dodam, obejmuje cały Wszechświat.

Na najwspanialszych obrazach ikonografii rosyjskiej z XIV–XVI wieku Zbawiciel jest przedstawiany umierający na krzyżu. Przekrój jest nachylony w prawo, korpus prosty lub lekko zakrzywiony. Dłonie poruszają się poziomo, otwierając doliny przebite kwiatami. Stopy są przybite, skóra pokryta jest własnym kolorem. Ta postawa wyraża Boski spokój i majestat, na krzyżu nie ma nic umieszczonego, a Pan, jak w starożytnych Pokutach, objawia swoje przesłanie wszystkim narodom, schodząc z krzyża na oczach ludzi. Część krzyżowa aureoli w piśmie greckim, co oznacza istnienie, symbolicznie potwierdza Boską istotę Chrystusa i mówi o Najświętszej Ofierze Pana.

Na obrazach katolickich Chrystus na krzyżu jest przedstawiany jako człowiek, który umarł lub rozpoznaje karę chrzanową. Ciężar oddany jest w naturalistyczny sposób: zwiotczenie ramion, cierpienie ciała, skrzyżowanie stóp i nóg przybite jednym kwiatem, głowę zwieńczoną koroną cierniową. Takie realistyczne obrazy z wiarygodnymi szczegółami anatomicznymi są prawdziwą ilustracją pasji, nie mówiąc już o marce - triumfu Pana, który zwyciężył śmierć i dał nam Boskie życie. Koncentrując szacunek na bólu i śmierci, usuwa wypływ emocji.

Ikona Podwyższenia Krzyża

Ikona „Podwyższenia Krzyża Pańskiego” będzie poświęcona jednemu z dwunastu wielkich świętych - Podwyższeniu Krzyża Pańskiego lub Podwyższeniu Krzyża. Znaczenie tego świętego jest jeszcze większe. Ikona „Podwyższenia Krzyża Pańskiego” jest widoczna w taki sam sposób, jak ikona „Podwyższenia Krzyża” lub ikona „Ustanowienia Krzyża”.

Ikona „Podwyższenia Krzyża” przedstawia Patriarchę z krzyżem uniesionym nad głową. Patriarcha znajduje się w centrum ikony, a diakoni wspierają jego boki i ręce. Na pierwszym planie celebranse i święci, którzy przybyli, aby oddać cześć najważniejszemu sanktuarium chrześcijańskiemu. Prawa ręka na ikonie misternego posągu cesarza Kostyantina i św. Heleny, jego matki.

Świat powiększył liczbę ikon „Podwyższenia”, aby odzwierciedlić fabułę. W przeciwnym razie znaczenie i miejsce ikony zostaną utracone bez zmian. Krzyż w ikonografii jest postrzegany nie jako znak cierpienia, ale jako symbol zamętu, a sama ikona poświęcona jest radosnemu miejscu stworzenia Krzyża, zwanemu także Drzewem Życiodajnym.

Powodem ustanowienia świętego dnia Podwyższenia był cud stworzenia Chrystusa. Krzyż mogło poznać jedynie 326 osób, gdyż od śmierci Chrystusa na krzyżu i Jego Zmartwychwstania minęło już prawie trzysta lat. Panujący wówczas car Kostyantin nakazał poznać Krzyż. Królowa tej misji przyjęła swoją matkę, świętą Królową Olenę. Nie było łatwo poznać Krzyż; fragmenty wrogów Yogo na próżno pogrzebały Krzyż na oczach chrześcijan. Olena udała się do Jerozolimy, gdzie roczna Żydówka wskazała miejsce kultu Życiodajnego Krzyża. Okazało się, że krzyż został zasypany i zbudowano na nim pogańską świątynię. Na rozkaz królowej świątynię zburzono i rozpoczęto wykopaliska. Po odkopaniu krzyża pozostały jeszcze dwa krzyże i z tych trzech krzyży trzeba było zrozumieć, kim był Zbawiciel. Wezwali ciężko chorą kobietę i zmarłego mężczyznę. Dodanie Krzyża Pańskiego do kobiety Mitta zostało uzdrowione, a osoba zmarła powróciła do życia. W ten sposób sam Pan, objawiając cud, wskazał na swój krzyż.

Najpopularniejsza wersja ikony „Podwyższenia Krzyża”, którą badają współcześni malarze ikon, osiągając wielki rozwój i ekspansję w XV-XVI wieku. Największym obrazem pod „Podwyższeniem” jest ikona „tablicy” zakrystii nowogrodzkiej katedry św. Zofii, datowana na koniec XV wieku.

Obraz „Podwyższenia Krzyża Pańskiego” można zobaczyć w prawie wszystkich chrześcijańskich katedrach i klasztorach, kościołach i świątyniach. Na cześć Świętego Podwyższenia Życiodajnego Krzyża powstały niezliczone kościoły, klasztory, świątynie i katedry na całym świecie.

Narodziny Chrystusa są ważne dla chrześcijan jako świętych. Święto Podwyższenia Krzyża Pańskiego obchodzone jest 27 kwietnia. W tym dniu Kościół wzywa wszystkich wierzących do adorowania Życiodajnego Krzyża. W godzinie nabożeństwa krzyż jest wykonany i umieszczony na analogu, aby każdy mógł dotrzeć do następnej chwili.

Modlitwa przed ikoną „Podwyższenia Krzyża Pańskiego” to jedna z najpotężniejszych modlitw chroniących przed różnymi problemami, w tym złem.