Zadivite se kako pakleno izgleda. Kako Inferno izgleda? Kakav je raj? Život poslije smrti

Tijekom tisuća godina razvoja ljudske civilizacije, postojao je niz različitih vjera i religija na Zemlji. Čudno je, ali činjenica je da su svi oni, ma kako izgledali, imali ideju o životu poslije smrti. U različitim kulturama, oblici života nakon smrti mogu se uvelike razlikovati, ali temeljna ideja koja je u njihovoj osnovi više nije nepromijenjena: smrt nije apsolutni kraj ljudskog života, već život

Život poslije smrti. Raj

Kršćanstvo ima dvije različite izjave o nebu. Prvo prikazuje teološki i metafizički koncept neba kao kraljevstva u kojem se anđeoski redovi i sveci raduju u Božjoj prisutnosti, promatrajući Njegovu prisutnost. Simbolika povezana s ovim konceptom kombinira židovsku sliku kraljevstva sa starogrčkim očitovanjima o koncentričnim nebeskim sferama i duhovnom putu. Izjave o nebesima Vrta ljubavi temelje se na mitu o Zlatnom dobu i slici Edenskog vrta. I ovdje simbolika uključuje različite geografske uzorke, elemente nenaseljene prirode, zlatne zidove i ceste popločane smaragdima.
Dugotrajna riječ “paradis” (raj), koju su Židovi skovali među Perzijancima i koja je od početka označavala vrt ahemenidskih kraljeva, izražavala je skriveni svijet: očaravajući vrt u kojem će vječno trajati blažen život. “Raj” rimskih farizeja (i Isusa) trebao bi predstavljati blaženi život uskrslih “svetaca” u Jeruzalemu (Matej 5:35) u vrijeme Mesijine vječne vladavine.
U srednjem vijeku, Kraljevstvo je nebesko izgledalo kao fluidna sfera u kojoj su se duše mogle slobodno kretati, neopterećene potrebom za hranom, seksualnim željama ili emocijama, već zaokupljene, posebno, slavljenjem Gospodina i svojim više sofisticiran. “Jer ako uskrsnu od mrtvih, neće se sprijateljiti niti ženiti, nego će biti kao Angola na nebu” (Marko 12:25)

Islam priznaje temelje raja (dženneta), gdje je pravednima uskraćen njihov trud.

Kuran opisuje raj na sljedeći način: “Za bogobojazne postoji mjesto reda - vrtovi i vinogradi, i obilne jednogodišnje biljke, i svježa čaša. Tu se ne osjeća smrad, nema balića, nema grijeha u besmislici... U vrtovima milosti - hrpa prvih i preostalih, na vezenim krevetima, zbijeni na njima jedni uz druge. Hodaju oko svojih dječaka uvijek mladi sa zdjelama, posudama i peharima vode koja teče - više ne pate od glavobolja ili slabosti... sredina lotosa, s trnjem, a debljina visi s plodovima, i hlad se pružao, i voda I, i voda. Pomiješali smo ih i ne pokopali, a ćilime pokvarili, Mi smo ih za stvaranje stvorili i dali im djevojke, ljubavnice, prijatelje...” (Koran, 78: 39-12-32;

U raju, s islamskim štovanjem, žive pravednici sa svojim Gurijama - crnookim djevojkama dubokih grudi, koje obnavljaju svoj nedostatak stana.

Znatno kasnije od formiranja islama, kao popularne prakse, muslimanskim teolozima, koji su zagovarali sufizam, počelo je biti važnije od tradicionalnog islama da je slika hurija u raju alegorija.

Pravednici će biti u prisustvu zelenih šavova, satena, brokata i zlata i ležati na ćilimima sa zelenim jastucima u posebnim šatorima džinovske veličine, izrezani od jahte, bisera i drugog kamenja (Kuran, 18:31; Tirmizi, Džennet 2). 3, 25). Pravednike služe mladići u zelenim ogrtačima i bogatim ukrasima (Koran, 76:19-21; 56:17).

Također je rečeno da će stanovnici raja piti rajsko vino osim ako smo pijani (Koran, 56:19). U džennetu neće biti prirodnih pražnjenja - sve izlazi iz ljudi zahvaljujući posebnom znoju, sličnom mošusu, s površine kože (Muslim, Džennet 18, 3835; Ebu Davud, Sunnet, 23, 4741).

Budistički raj nije samo jedan, već je podijeljen na neku vrstu phyla.
Zapadni raj sretne zemlje Sukhavati. Prenesena je nemjerljivo daleko od našeg svijeta, a živjeti među svojim narodom u lotosu je bodhisattva najvišeg ranga. Tu možeš živjeti zauvijek, uživati ​​u miru i beskrajnim prostranstvima zavičaja, živim vodama, da osjetiš čudesne dvore građanstva u raju, od zlata, srebra i dragog kamenja. U Sukhavatu nema elementarnih teškoća, a duše koje tamo žive ne boje se majstora drugih područja samsarija - slabih stvorenja, ratobornih asura ili smrtno nemarnih stvorenja.
Sličan raj Abkhirata ili zemlju "Nasolod" stvorio je dhyani-buddha Akshobh. U njoj, kao iu Sukhavatu, mnogi ljudi oklijevaju u lotosu, budući da su stekli duhovnu temeljitost, bodhisattvu.
Pri zalasku sunca retuširana je nebeska zemlja čarobnjaka i čarobnjaka Padmasambhave.
A navečer - Shambhala se rastvara.
Na nebu je raj Tushita, čije ime znači "zadovoljstvo, radost". Ovo je jedna od regija gdje bogovi odugovlače. Tu je Sumeru, centar svijeta, iznad vrha planine. Ugasili su se vrt radosti i svjetlo banalnosti i ovisnosti. U raju Tushita ponovno se rađaju duše koje su ispunile pet zapovijedi: ne ubij, ne kradi, ne pretjerano voli, ne griješi, ne pij alkohol - a također su osjetile dobre navike i meditaciju o bezgranično stanje znanja: srce puno ljubavi, pospanost, nedostatak iščekivanja - druge riječi koje otkrivaju bit probuđenog uma. U čijem se nebeskom svijetu ponovno rađaju duše bodhisattvi. Buddha budućnosti, prije povratka na zemlju, ostaje u nebeskom raju.

Indijska mitologija prepuna je crtanih opisa rajskih mjesta. Prema dugotrajnoj vedskoj tradiciji, Yama, vođa mrtvih, vladao je kraljevstvom svjetla, rasprostranjenim na vanjskom nebu. Boravak svih poginulih heroja tamo prošao je bezbolno i bez stresa. Smrad je bio ispunjen glazbom, vikonannyjem seksualnih bazara i osjetljivim radostima. U hinduizmu, turobni mitovi su područja ljepote i radosti, naseljena raznim božanstvima. Pristup je ovdje bio u skladu s ispravnim načinom življenja i pridržavanjem ispravnih rituala.

Stari Grci vjerovali su da će duše nakon smrti otići na Otočje blaženih i Elizejska polja, koji se nalaze s druge strane Atlantskog oceana, na kraju svijeta. Tu je prekrasna klima, nema kiše, nema snijega ni jakog vjetra, a rodno tlo Trichija na rijeci daje plodove sladne poput meda. Orfičari, koji su poštovali spas koji leži u bogatstvu materije i zemaljskih stijena, vidjeli su Elizejska polja kao mjesto radosti i lijek za čiste duhove. Isprva su ta polja ležala u podzemnom svjetlu, ispunjena čudesnom šumom, a zatim u gornjim predjelima neba.
Zapravo, u starogrčkoj mitologiji postoji i analog raja - Elysium (ne brkati s Olympusom - prebivalištem bogova), zemljom blaženih, čudesnih prekomorskih otoka. Nema turbo i nema zabune, ima sunca, mora i vode. Inače, tu se gube duše istaknutih heroja starih, a posebno pravednih ljudi, čije su živote "hvalili" suci podzemnog svijeta Hada.

Azteci su izvršili tri masakra na nebu, gdje su duše odlazile nakon smrti. Prvi i najmanji od njih je Tlalocan - zemlja vode i magle, mjesto blagostanja, blagoslovljeno mirom. Srećom, ono što tamo probate mnogo je sličnije na zemlji. Mrtvi su pjevali pjesme, igrali preskok i hvatali snježne oluje. Drveće je umiralo pod teretom voća, kukuruz, lubenica, zelena paprika, rajčica, grah i bobičasto voće rasli su jarko na tlu. Drugi raj, Tllllan-Tlapallan, raj je za inicijate, sljedbenike Quetzalcoatla - boga-kralja, koji simbolizira uskrsnuće. Ovaj raj, okarakteriziran kao zemlja bestjelesnosti, namijenjen je onima koji su naučili živjeti sa svojim fizičkim tijelom i nisu vezani za njega. Najveći raj je Tonatiukhikan ili Budynok Sontsia. Poštujući sve, pojedinci su se ovdje zadržali, kao da su došli do daljnjeg prosvjetljenja. Omiljeni, izabrani za sinove drugove, živjeli su sretno do kraja života.

Valhala (Valhalla) u njemačko-skandinavskoj mitologiji je nebeska palača u Asgardu za poginule u borbi, raj za hrabre ratnike.

Sami da vladamo Valhallom. Vin odabire polovicu ratnika koji su poginuli u bitci, a Valkire ih dostavljaju u palaču. Druga polovica mrtvih leži u Folkwangu ("Ljudsko polje") božici Frey.

Iza legendi, Valhalla ima gigantsku dvoranu s dvoranom od pozlaćenih štitova, koji su potkrijepljeni listama. Ova dvorana ima 540 vrata i 800 ratnika će izaći kroz kožu na poziv boga Heimdalla za preostalu bitku kod Ragnaroka. Ratnici koji se zadržavaju oko Valhalle zovu se Einherjar. Jednom ranjeni, smradovi se oblače u odjeću i bore do smrti, a zatim uskrsnu i sjede za stolom za spavanje kako bi se gostili. Osjeti se smrad mesa sehrimnirskog vepra koji se svaki dan kolje i svaki dan uskrsava. Einherjari piju med koji pije koza Heidrun, koja stoji blizu Valhalle, i žvaču lišće Svjetlosnog stabla Yggdrasila. A noću dolaze lijepe djevojke i ugađaju ratnicima do jutra.

Život poslije smrti. Pakao

Ne doživljavaju sve sekularne religije takvo zlo. Ovo je izjava o svijetu kalija, gdje su neki malo gušći, drugi malo slađi, a do kože s desne strane. Pećnica kao mjesto kažnjavanja grešnika postala je popularna tema u vezi sa širenjem kršćanstva. Naravno, vatra je u budizmu (Naraka), religijama Maya (Xibalba), Skandinavaca (Helheim), i nigdje osim u kršćanstvu, nije joj pridavan takav značaj, nigdje bez obilježavanja stola jarko, jarko, e. Međutim, kršćanstvo je sada ljepše od drugih religija, pa je Garnu lako prikazati sliku - metodom iznude i klevete.
Prema kršćanskim predajama, nakon pada radnika, duše svih mrtvih, uključujući i starozavjetne pravednike, bile su spaljene u paklu. Duše pravednog Simeona Primatelja Božjeg i Ivana Krstitelja, koje je kralj Herod posjekao, propovijedale su spasenje u paklu Švedske i paklu. Nakon svoje muke i smrti na križu, Krist je svojom ljudskom dušom sišao u najudaljenije dubine pakla, pa se pepeo raspao s duša svih pravednika u Kraljevstvu Božjem (raju), kao i vaših duša. grješnici koji su prihvatili propovijed o spasenju koje je došlo. A sada su duše mrtvih svetaca (pobožnih kršćana) potonule u nebo.

Ali često svojim grijesima ljudi koji žive i žive kao Bog sami stvaraju vlastiti pakao u svojoj duši, a nakon smrti duše više nemaju mogućnosti promijeniti svoje stanje, koje je napredovalo kroz vječnost. Posmrtni i preostali dio duša umrlih nekršćana nepoznat je onima koji nisu živi - oni će ostati potpuno u volji Božjoj, jer je važno da je umrli živ po svojoj savjesti i ako mu je duša je spreman slaviti Krista, tada može biti primljen u nebo u mnoga prebivališta.

Spasitelj ističe da će početni kriterij za Novoga biti očitovanje (među “janjadima”) prava milosrđa (pomoć potrebitima, u kolikoj mjeri će sam sebe osigurati), odnosno obilje tih prava ( među “jarcima”) (Matej 25:31-46). Ostatak odluke Bog je donio na Posljednjem sudu, nakon čega duše grešnika nisu patile u paklu, već su njihova materijalna tijela uskrsnula. Krist je istaknuo da najveće muke u paklu padaju na one koji su poznavali Njegove zapovijedi, ali ih nisu držali, te na one koji nisu oprostili kipu svojim bližnjima. Najvažnija muka u paklu neće biti fizička, nego moralna, glas savjesti, neko neprirodno stanje, ako grešna duša ne može podnijeti prisutnost Božju, a i bez Boga je neizdrživa. Na vrućini će patiti i demoni (pali anđeli), koji će nakon posljednjeg suda biti još više okovani.

Prema verificiranom islamu, na Sudnjem danu će svi ljudi biti proživljeni, i bit će im suđeno, a ljudi će se podijeliti u 2 grupe – džehennemske i džennetske kopilad. Pakao je u islamu vječno utočište nevjernika („kafira“ – onih koji nisu naslijedili božansku vjeru) i stvaranja širka. Svevišnji ne može nikome oprostiti samo jedan grijeh - božanstvo bogatstva ("širk" - arapski), raširenost obožavanja bilo koga ili zločin Svemogućeg Boga ("Allah" - arapski), davanje drugova nekome, upodobljavanje nekoga Allahu i sl. Svemogući oprašta ostale grijehe zbog Svoje mudrosti i milosti. Pakao se u islamu naziva Jahannam (arapski).

Budizam ima svoje osobitosti. Zokrema, budizam nema jedan pekel, već šesnaest - svi topli i svi hladni. Štoviše, ponekad kao odgovor na potražnju postoje dodatne koristi i toplina od nagrada. I sav smrad, u usporedbi s analogama drugih religija, također je privremena obitavališta grešnih duša.
Dugo nakon stadija zemaljskih grijeha, mrtve proždire pakao. Na primjer, u vrućoj Sanghata-naraki, vrućina uništava. Ovdje se grješnici melju uz krive stijene, koje se ruše u ruševine. Ili je u hladnoj Mahapadma-naraki takav mraz da tijelo i unutarnji organi utrnu i popucaju. Abo u Tapana-naraka, gdje žrtve kvačkaju s pečenim popisima. U biti, mnoga budistička peciva slična su klasičnim kršćanskim pecivima. Jasno je objašnjen broj sudbina koje su potrebne u toplini kože za potpuni mir i novo rođenje. Na primjer, za predviđenu Sanghata-naraka, ovaj broj iznosi 10368x1010 sudbina. Zagalom, čimalo, iskreno rečeno. Tamnice peći u budizmu nalaze se pod mitološkim kontinentom Jambudvipa i uzgajaju se, poput krnjeg stošca, na svim kuglicama, na koži - jednoj hladnoj i jednoj vrućoj toplini. Što je manja vrućina, to im je strašnije, a u novom će se morati još više mučiti.

TARTAR, u grčkoj mitologiji, ima prostranstvo koje se nalazi u samoj dubini svemira, ispod Hada. Tartar je udaljen od neba koliko je zemlja od neba. Kad biste bakrenu posudu bacili s neba na zemlju, ona bi do zemlje stigla za devet dana. Stupovima je to bilo potrebno da odlete sa zemlje u Tartar. Tartara ima korijene zemlje i mora, sve krajeve i klipove. Ograđen je bakrenim zidom i ništa ga ne dijeli u tri reda. Tartar je život Nikte (božice noći). Bogovi se boje velikog proboja Tartara. U Tartaru su titani bili zbačeni, svladani od Zeusa. Iza bakrenih vrata vije se smrad, kao da čuvaju vrata. Na Olimpu se zadržavaju bogovi nove generacije - djeca odbačenih titana; u Tartariji - bogovi prošlih generacija, očevi osvajača. Tartar je donje nebo (za razliku od Olimpa, gornjeg neba). Nadali Tartar ponovno je tumačen kao najudaljenije mjesto Hada, gdje su izvršavali kaznu svetogrđa i hvalili heroje - Aloada, Pirita, Iksiona, Salmoneja, Sizifa, Tita, Tantala.
Muka umrla u Aidi:. Uglavnom, smrad se nalazi kod ljudi koji pate od duhovne patnje. Grešnici koji su posebno identificirani dobit će posebne kazne, ponekad čak i fizičke. Možete zamisliti Sizifa, koji je bio predodređen da dan za danom završi posao bez ikakvog pojma, postavljajući važan kamen na vrh planine, koji se pojavljuje samo sekundu prije završetka posla. Kralj Sipila Tantal izreka u Aidi za vječne muke gladi i sprage. Stojite do vrata u vodi pod valovitim krošnjama drveća natovarenih plodovima, ali ne možete piti, jer voda otječe jer se samo napijete, a možete okusiti plodove, jer vam se vratovi dižu kad osjetite poriv da ih se dosegne.ruka. A do Titijeva ljeta postavljene su zmije, koje mu svaki dan žderu jetru, koja noću opet raste. Ovim je mučenicima život u Hadu u principu zabavniji nego drugima. Želim nešto učiniti.

Pakao se u astečkoj tradiciji zvao Mictlan. Njega je okrutni i zli bog (kao i sve ostale astečke bogove) prevario bog Miktlantecuhtli. Grešnici moraju proći kroz devet milja pakla da bi dosegli prosvjetljenje i ponovno se rodili. Osim toga, važno je dodati da u blizini Mictlana teče rijeka koju štiti isti pas.

Skandinavci su vjerovali da postoji devet svjetova, a jedan od njih, srednji, bio je Midgard - naša Zemlja. Mrtvi se dijele na dvije kategorije – heroje i sve ostale. Nema drugih načela, nema istih grešnika i pravednika. O herojima ćemo govoriti odvojeno, ali u drugima postoji samo jedan put: ako umreš, ići ćeš u pakao, Helheim. Sam Helheim samo je dio većeg svijeta, Niflheima, jednog od prvih svjetova koji je iznjedrio naš rodni Midgard. Niflheim je hladan i tih, tamo vladaju vječni led i magla, a njegov najneprijateljskiji dio, vladar Helheima, opčinjen je božicom Hel, kćerkom lukavog Lokija.
Helheim je vrlo sličan poznatom grčkom Hadu. Khiba scho u preostalom kralju - ljudski status. Nije važno praviti analogije. Do Hada možete putovati Haronovom turom preko rijeke Stiks, a do Helheima preko rijeke Gyol. Kroz ostalo je pak stvoreno mjesto, koje veletna Modgud i četverooki pas Garm tako ponosno štite. Pogodite što bi Garm trebao nositi u starogrčkoj mitologiji. Tako je, Cerberuse.
Helheim ima nekoliko moći. Prije svega, ti ljudi neprestano pate ne samo od dosade, već i od hladnoće, gladi i bolesti. Drugim riječima, od Helheima se nitko ne može vratiti - ni čovjek ni bog. Jedini koji je bio tamo i okrenuo se bio je Odinov glasnik, Hermod.

Egipatska mitologija, modificirana iz skandinavske i starogrčke, uključuje opis raja. Prote pečen jer u njemu nema ničeg takvog. Nad cijelim svijetom Duata dahće bog Oziris, kojeg je mučki ubio njegov brat Set, a zatim ga uskrsnuo njegov sin Horus. Oziris ne predstavlja druge gospodare drugih svjetova: on mora biti ljubazan i miroljubiv, a poštuje ga bog ponovnog rođenja, a ne smrti. Ta moć nad Duatom prešla je na Ozirisa od Anubisa, tako da je svaka promjena reda bila mala čak iu tim satima.
Egipat je u tim dalekim satima bio legalna sila. Umro je prije nego nas je potopio, ne u pečenim kotlovima i ne u raju, nego na poštenom suđenju. Najprije je potrebno ići na sud, duša mrtvih je mala da prođe čitav niz kušnji, da prevlada bezličnost pašnjaka i da hrani stražare u raznim vremenima. Onaj koji je prošao kroz sve, stojeći pred mnoštvom egipatskih bogova uz Ozirisa. Dalje na posebnim kolima bila je napolitanka srca pokojnika i Istine (u blizini kipa božice Maat). Kako je osoba živjela svoj život pravedno, njezino srce i Istina su bili jednako važni, a kada je umrla oduzela joj je pravo da ode na polja Yalua, a zatim na nebo. Grešnik srednje ruke imao je sreću da bude opravdan pred božanskim sudom i nije mogao iz ozbiljnog prekršitelja viših zakona otići u raj. Gdje si završio? Nigdje. Njegovu dušu čudesno je pojeo Amat, lav s krokodilskom glavom, i nastupila je apsolutna praznina, jer su se Egipćani bojali pakla. Prije govora, Amat se ponekad pojavljivao u trostrukom obliku - nilski konj je stigao do glave krokodila.

Tko voli pričati o tome kako nebo izgleda? Lijepo je sjetiti se vječno tamnog neba, bez oluja, mraka i tuče. O stvorenjima koja možete maziti, bez obzira na sve, bez straha da će vas ugristi za ruku ili nogu. Ljudi češće razmišljaju o vrućini.

Kako izgleda pakao?

Naravno, pouzdanih informacija o njemu nema, kao što nema ni dokaza da je on istinit. Sve se religije slažu oko jedne stvari - ovo je jadno mjesto koje se neće izgubiti. U različitim vrstama peći pojavljuju se različite vrste topline:

1. U kršćanstvu je toplina mjesto gdje grešnici idu. Bitno je da tamo smrad kuha u kotlovima kipućeg katrana i stalno miriše na slasne kolače. Neki biblijski odlomci govore da će nakon posljednjeg suda grješnici koji su se duboko pokajali biti pomilovani i primljeni u Kraljevstvo nebesko. A za sve ostale pakao gori. Važno je ne brkati koncept "pakla" i "vatrenog pakla". Prvi je mirno i suho mjesto, a drugi su oni koji su zatrpali zemlju, zatrpali je u pakao, nakon što je stigla apokalipsa.
2. U islamu nisu samo grješnici ti koji sami sebe uništavaju u pakao, nego i nevjernici. Štoviše, očekuje se da će nakon Sudnjeg dana grešnicima biti oprošteno, a oni koji nisu prihvatili pravu vjeru za života, kao i prije, grče se u mukama vatre, piju pokvarene stvari koje kuhaju i nose odjeću napravljenu od vatre. Možda i sam pakao s pravom laje, jer ne uništava očajničku nadu u red za najvažniju kategoriju ljudi.
3. U budizmu je pakao određeno mjesto, već psihičko stanje osobe s negativnom karmom. Tu osjećaš razne muke i patnje, koje doživljavaš kao snažne infuzije. Njegova duša će se vrtjeti oko šesnaest milja topline (sve hladno i sve vruće), poput kotača samsarija, sve dok se karma potpuno ne očisti, i opet se više neće moći ponovno roditi u novom tijelu. Što je vaša duša čišća, to ćete više moći ponovno uživati ​​u svijetu, a vaš društveni status bit će veći. Ljudi s teško opstruiranom karmom mogu samo ubrati dobrobiti oduzimanja od tijela stvorenja.
4. U taoizmu su vrućinu uzrokovali drugi principi, na štetu većine religija. Čije vjeruje da ljudi imaju mnogo vrsta duša: "suptilne" i "grube". Prvi se troše u gornjem svijetu, u klasičnom nebu, a drugi u donjem svijetu, gdje se toplina naziva "zhovti dzherel". Smrad je svjetlost sjena, bez radosti i tame, gdje nikakva svjetlost ne može prodrijeti. Ovaj opis vrlo je sličan kraljevstvu Hada kod starih Grka. Kineske legende kažu da smrtnici mogu postati skuplji do gorkog kraja, međutim, tu ih čeka opasnost.
5. 9 kila pečeno po Danteu. Nema nade ni za jednu religiju, ali teorija se još brže proširila. Opis se temelji na činjenici da u svakih 9 godina života postoje ljudi podijeljeni u niz svojih grijeha. Pred nama je kat za proučavanje poznatih smrtnih grijeha.

Kako duša gori u paklu?

Princip ulaska duše u svijet smrti nigdje nije detaljno opisan, ali se može vidjeti ovako: nakon smrti, otvara se portal u pakao ili raj, u koji je duša uvučena. Zatim ide tamo gdje je spreman, bez obzira na veličinu.

Život nakon smrti pod prehranom. Nitko ne može sa sigurnošću reći postoje li takva mjesta kao što su raj i pakao u stvarnosti, paralelno sa svijetom ili danas. Ipak, vrijednost ovih laži je nesumnjiva. Tako je, na primjer, jasno da će ljudi sa zlim namjerama biti uvjereni u svoje planove, riskirajući pad u pakao. I na kraju, pomozimo svojim bližnjima i nadajmo se sretnom životu u svijetu mira.

Video možete pogledati ispod

upute

Raj se shvaća kao vječni život. To je kao pakao, ovo mjesto je kao pakao, ljudi su osuđeni na muke. Koncept pakla ne postoji u svim religijama. Tse Naraka je jedna od šest sfera buttye. Muke ovdje nisu vječne. Nakon primanja rezultata prošle karme, osoba se može ponovno roditi i dosegnuti nirvanu. Iako se budistička toplina ne smatra najpovoljnijim mjestom za ponovno rođenje. Buddha ili Bodhisattva mogu gotovo odmah spasiti bilo koga da ne postoji.

Muka je upućena onima koji nisu poslušali zapovijedi i nisu oprostili slici svojih bližnjih. Postoji dugi grijeh za koji će osoba nakon smrti biti osuđena na vječne muke u paklu. Štoviše, mukama će biti beskrajno. Ali to nije toliko fizičko koliko moralno mučenje. Pravoslavna literatura sadrži niz božanskih otkrivenja o uništenju pakla i raja. Na primjer, "Prolaz svete Teodore Carigradske". Ovdje se stvara užarena slika muke. Malovnicho prikazuje strašne duhovne i tjelesne kušnje kroz koje prolazi duša do posljednjeg suda u pratnji dva anđela. Pravoslavlje, zamjenjujući katolicizam, uvodi mogućnost čistilišta, gdje se duši može uskratiti oprost.

Islam treba da zapali Džehennem kao mjesto istrebljenja grješnika kojima Allah nije oprostio i onih kojima Allah nije oprostio. Danas je bilo vruće s Kur'anom i 19 zlih anđela borilo se zajedno s anđelom u imenu Malik. Sve do neba ono što su ljudi ispekli može se konzumirati tek nakon Sudnjeg dana. Tim, nisu vjerovali da je peka spremala važne i okrutne muke. Na primjer, piće od kopra, kolača od kuhane vode, ljepljivih klubova, plamena vatre i još mnogo toga.

U judaizmu ne postoji koncept pakla. Očigledno, prije ove religije ljudi ne mogu postići ništa zbog čega bi beskrajno patili. Dosada judaizma je raj. Ovo je nebeski vrt, koji se nalazi u sredini sedam nebeskih sfera. Da bi od nekoga primila, duša treba proći duhovni put. Vjernik zna da za to treba održavati čistim svoje tijelo i dušu. Nakon smaka svijeta duša i tijelo čovjeka mogu se spojiti. Bog ne može ništa stvoriti ako se ne pokaže u životima ljudi bez bdijenja nad svojim tijelom.

U islamskoj tradiciji, uobičajeno je cijeniti da je raj nešto što ljudi zapravo ne mogu sami prepoznati. Nevjerojatno blaženstvo koje se mora zaslužiti dobrim djelima i mislima. Kršćanstvo također poziva ljude da se ne šale o raju na zemlji ili na nebu. Čak i uz kršćanska uvjerenja, svaka osoba može pronaći raj sa zdravim srcem. Za ovaj dug život potrebno je osloboditi se grešnih misli i misli.

Muhammed

Gdje bombaš samoubojica odlazi nakon smrti?

Kao što duše ljudi koji su na prirodan način otišli iz života osjećaju olakšanje i novu radost, duše samoubojica, međutim, nabasavši na onaj svijet, tamo osjećaju muku i patnju. Jedan fakhivets iz galusa samouništenja je rekao ovo: "Čim se odvojiš od života s dušom koja se muči, tada ćeš u onom svijetu otići s dušom koja se muči." Bombaš samoubojica diže ruke na sebe kako bi “sve završio”, a kako se ispostavlja, “iza granice” za njih sve tek počinje. Hoće li se riješiti životnih problema ili se žale na svoje izbore kako bi stvorili vječni problem bez izlaza? ?

Ščoroka u Rusiji ima 60.000 stanovnika. Kršćanstvo poštuje da samouništenje spaljuje dušu do pakla. Čak je i samouništenje grijeh za koji se ne može pokajati.

To otkriva ravnodušnost ljudi koji su prešli granice smrti i smrti. U današnje vrijeme, s brojnim dokazima, bombaši samoubojice završavaju u samom središtu pakla, gdje su muke najveće. Sva svjedočanstva opisuju pakao kao neumoljivi vječni kolač duše što gori u vatri višestruko jačoj od zemaljske polovice, nepodnošljivoj patnji demona, motornom šmorgu, kriku milijuna patnika iu svakodnevnom postojanje bilo kakve nade i milosti.

Vrste bombaša samoubojica

Postoje svjedočanstva bombaša samoubojica koji su izgubljeni u paklu i uskraćeni za drugu priliku.

Čovjek koji je neizmjerno volio svoj odred digao je ruke na sebe nakon smrti. Bio je uvjeren u ovaj način povezivanja s njom u budućnosti. Alya se osjećala potpuno drugačije. Kad su ga liječnici uspjeli reanimirati, rekao je: “Bio sam na krivom mjestu gdje sam bio... Bilo je to kao tužno mjesto... I odmah sam shvatio da sam dobio veliku milost.”

Ne mogavši ​​podnijeti razdvojenost, žena je klonula srcem. Vidjela je kako joj je duša napustila tijelo i počela padati. “Tijelo mi je gorjelo”, rekla je. “Više nisam bio sebičan, nisam više bio depresivan - postao sam sebičan, postao sam depresija, muka straha.”

Ova je žena postala očevidac nevjerojatne patnje milijuna ljudi koji više nisu imali nade. U spavaćoj sobi je mali smrad - stvarno želim viknuti jadnim ljudima na zemlji: "Ne dolazite na ovo jadno mjesto!" Tada je autodestruktor shvatio da naš život nije samo radost i da ćemo morati svjedočiti kako smo njime raspolagali. Sinulo mu je da je smisao života proživjeti život tako da ne završi u paklu čije je znakove doslovce crtala ruka Gospodnja.

Neki samouništavači, koji su se uspjeli vratiti u život, priznali su da su se smradovi nakon smrti suočili s nekom vrstom veze i shvatili da će ovdje morati izgubiti vrlo trivijalan termin. Pred njima je došlo shvaćanje da je to kazna za kršenje utvrđenog zakona, pa svako ljudsko biće mora prepoznati pjesmu tuge. Svojom voljom, bacivši traktore i namirnice na njima, dužni ste podnijeti još veći smrad.

Čovjek je rekao: “Kada sam tu stao, shvatio sam da su dva govora potpuno branjena: ubiti sebe i ubiti drugu osobu. Kad bih digao ruke na sebe, to bi značilo baciti u lice dar koji je dao Bogu. Učiniti život drugoj osobi boljim značilo bi uništiti Božji plan za nju.”

Najdublje neprijateljstvo reanimatora je da će samouništenje rezultirati oštrom kaznom. Dr. Bruce Grayson, psihijatar sa Sveučilišta u Connecticutu, naučio je da nitko od onih koji su doživjeli takav smrtni sat ne želi ubrzati kraj svog života. Iako svijet neizbježno krade za naše, život u fizičkom svijetu ima još važnije značenje pripreme. Samo će Bog vjerovati ako čovjek sazrije za vječnost.

Beverly je rekla kako je imala sreće što je živa izgubljena. Dok je još bila dijete, pretrpjela je mnogo žalosti od svojih okrutnih očeva koji su se svaki dan brinuli za nju. Ni u odrasloj dobi nije mogla govoriti o svom djetinjstvu bez hvalisanja. Kao u dobi od sedam godina, dovedena od oca do očaja, bacila se na glavu i razbila glavu o cement. Kad je bila u fazi kliničke smrti, duša joj je bila bolesna od djece koju je poznavala, a koja su napustila njeno beživotno tijelo.

Neuvjerljivo, jarko svjetlo obasjalo je Beverly, s nekim nevidljivim glasom koji joj je govorio: “Učinila si milost. Tvoj život nije tvoj da ga nosiš i moraš se okrenuti.” U ovom trenutku Beverly je uzvratila: "Nitko me ne voli i nitko ne želi razgovarati o meni." "Istina je", reče glas, "i u budućnosti nitko neće govoriti o tebi." Dakle, počnimo razgovarati sami sa sobom.” Nakon tih riječi, Beverly je dotaknula malo snijega i suho drvo. Odjednom je postalo toplo, snijeg se počeo topiti, a suho lišće stabla prekrilo je lišće i rastopljene jabuke. Stigavši ​​do stabla, počela je sazrijevati jabuka i bila je zadovoljna njima. Ovdje je naučila da iu prirodi iu svakodnevnom životu postoje razdoblja zime i ljeta, koji čine jednu cjelinu u Stvoriteljevu naumu. Kada je Beverly stigla, počela je gledati na život na novi način. Nakon što je odrasla, udala se za dobrog čovjeka, imala je malo djece i bila je sretna.

Oni koji su se okrenuli nakon kliničke smrti

“Ovo divno mjesto imalo je svijetle farbije, ne kao one na zemlji, ali apsolutno nevidljive. Bilo je tu ljudi, sretnih ljudi, čitavih skupina ljudi. Djela su ih dotukla. Na usponu sam pronašao mjesto u kojem je blještavo svjetlucalo. Sretni ljudi, sve je sjalo cijelo vrijeme, pojavile su se fontane, ovo je bilo mjesto svjetla, u kojem je zvučala čudesna glazba. Rečeno mi je da ako odem tamo, neću se moći vratiti... a odluka je na meni.”

Studentica programa u Kostariki umrla je tijekom sat vremena operacije, kada se okrenula prema tijelu - u Morseu. Gras'ela H. podijelila je svoju priču. Ove nalaze nisu potvrdili neovisni stručnjaci.

U satu operacije. Gledao sam kako doktori brzo rade na meni. ... Smrad je bio neodoljiv. Uklonili su vitalne vitalne znakove iz tijela i izvršili srčanu reanimaciju. Nakon toga počeli su potpuno napuštati prostoriju. Nisam mogao shvatiti zašto je smrad tako loš.

Uokolo je vladala tišina. Htio sam odustati. Čak je i moj liječnik stajao na tom istom mjestu, gledajući moje tijelo. Prišao sam bliže i postao bijel. Osjetila sam da mu je neugodno i da ga boli duša. Sjećam se da sam ga dodirnula po ramenu, a onda odjednom... Tijelo mi se počelo uzdizati, zarobljeno čudesnom silom. Osjećao sam se čudesno, tijelo mi je postajalo sve lakše i lakše. Hodajući operacijskom salom shvatio sam da se mogu srušiti bilo gdje.
Doteturao sam do mjesta gdje je bilo vedro tmurno, soba je bila prostrana. ... Oko mene je bilo svjetlo, još jače, kao da mi je tijelo bilo ispunjeno energijom, a srce srećom.

Čudio sam se svojim rukama; imale su isti oblik kao ljudske ruke, ali je njihova tkanina bila drugačija. Ova je tkanina bila ispunjena bijelim plinom, pomiješanim s bijelim, isjeckanim i sedefastim svjetlom na tijelu.
Bio sam čudo. Nisam imala ogledalo da se divim svom izgledu, ali sam shvatila da je moj izgled garan. Shvatio sam da su mi ruke i noge jednostavno gorjele, bjelje, nakon dugog boravka na svjetlu. ... Moj glas je bio glas djeteta, u kojem je bio prošiven ton dječjeg glasa ... Svjetlost mi se približila, osvijetlivši moje tijelo. ... Ovo me svjetlo zaslijepilo.

Osjetio sam vrlo gostoljubiv glas: Ovdje se ne možete izgubiti.
Govorio sam sa svojim svjetlom telepatski, također govoreći telepatski.
Pa sam plakala jer se nisam htjela okrenuti i podići me. ... Cijeli ovaj sat osjećao sam smirenost koja je izvirala iz svjetlosti, koja mi je davala snagu. Osjetio sam tu energiju. Ništa se na ovom svijetu ne može usporediti s ovom ljubavlju i energijom.

Osjećao sam: “Poslali su te ovamo s milošću, i zato postoji milost. Trebao bi se okrenuti. ... Da biste došli ovamo, morate učiniti puno stvari... Pokušajte pomoći aktivnim ljudima.”

U Morseu. Kad sam došao k sebi, smrskao sam oči, ispred mene su bila metalna vrata, ljudi na metalnim stolovima, jedno tijelo na drugom. Saznao sam za ovo mjesto: bio sam na mrazu. Osjećala sam krik u zraku, tijelo mi je bilo hladnije. Nije bilo drugih promatrača. ...stvarno se nisam mogao pomaknuti ni govoriti.

Htjela sam spavati... Dvije-tri godine osjećala sam glasove i oči su mi opet bile spljoštene. Bio sam mentor dvjema medicinskim sestrama. Znao sam da moram vidjeti jednog od njih licem u lice. Samo sam ostao bez snage da trepnem, ali sam trepnuo. Puno je energije teklo u to. Jedna me sestra pogledala i rekla svom prijatelju: “Čudo, čudo. Ochima se urušava!" Smijući se, rekao je: "Idemo van." Ovo je mjesto na motorni pogon.” Vikala sam u sebi: "Budi ljubazan, ne idi!"

Nisam izravnao oči dok nisu stigli liječnici. Progunđao sam, kao da sam rekao: Tko je ovo spasio? Tko je poslao ovog pacijenta u mrtvačnicu?" Liječnici su bili ljuti. Ispljoštio sam oči, upravo sam pio, jer sam bio daleko od ovog mjesta. Nisam pio tri-četiri dana. Ponekad sam dugo zaspao. ... Nisam mogao govoriti. Peti dan počeo sam mlatiti rukama i nogama. Liječnici su mi objasnili da su me odveli u mrtvačnicu Milkovo. ... Smrad mi je pomogao da ponovno naučim hodati.
Shvatio sam jednu stvar da nemamo vremena činiti loše stvari, moramo činiti samo dobre stvari za naše dobro... to je sve. To je kao banka: bez obzira na to koliko položite, zadržavate isti iznos.

Opis mog života nakon kliničke smrti

“Duša nije dio jednog tijela koje pjeva i može biti u jednom ili u drugom tijelu” (Giordano Bruno).

“Doživjela sam prometnu nesreću i od tog sam trenutka izgubila gotovo svaki sat fizičke stvarnosti svog tijela. Moja esencija, ili moje Ja, kao da je dolazilo iz mog tijela... predviđalo je nekakav naboj, ali se činilo da je stvarnije. Bio je malen i na dojam je bio poput vreće s nejasnim granicama. Izgledalo je kao da ima malu školjku... i činilo se kao da je još lakše...
Najvažnija stvar od svega što sam do sada doživio bio je trenutak, kada je moja esencija lebdjela nad mojim fizičkim tijelom, činilo se da će ga nebo napustiti ili se vratiti. Činilo se kao da se sat promijenio. Na početku nesreće i nakon nje sve je izgledalo nevjerojatno brzo, ali u trenutku same nesreće, kada je moja esencija neba bila iznad mog tijela, a auto letio kroz nasip, činilo se da je sve trajat će dugo, prvo Auto je pao na tlo. Ispostavilo se da sam zbog toga pazio na sebe, ne vežući se za svoje fizičko tijelo i iskorištavajući svoje znanje.”