O svetom zaprovadženju hramu Presvete Bogorodice. Povijest svetog uvođenja u hram Presvete Bogorodice Jakovskog doba sveto uvođenje u hram

Ikona "Ulazak u hram Majke Božje" zaprepašćujući je trenutak da se klip ljudi - mala Sveta Marija, Majka Božja, obrati Bogu.
Prije tsíêyu íkona ući ću u dobrotu moliti za pomoć, o promjeni viri, o dobrodušnom životu, opako, o oproštenju grijeha.
Isto tako, Majka Božja, preko ikone tsiu, moli za ozdravljenje sve djece koja su bolesna. Božanskoj Majci Božjoj Presvetoj Bogorodici dodatna pomoć za otpuštanje.

Potrebno je zapamtiti da se ikoni chi sveci ne "specijaliziraju" u određenim sferama. Bilo bi ispravno da ljude vodi vjera u Božju snagu, a ne u moć Crkve Econa, čija sveta molitva.
da.

SVETI ULAZ U HRAM MAJKE BOŽIJE

Pislya naroda Svete Marije Majka Božja, njen tata, Anna i Íoakam, postali su najbolji tati na cijelom svijetu. Smrad je volio svoju kćer još više vimolena s Bogom i dyakuvali Gospodina za dar sreće.
U isto vrijeme smrad rozumili, smrad, pa smrad i mali viconati svoju zakletvu - poslati Mariju u hram za služenje Gospodinu Bogu. Moj littlechu, kao sretan život za njih, smrad mali prozire vlastitim rukama. Ale í̈khnya obítsyanka í vera u Boga za tatu bouly, vrlo dobro, ponad brkove.
Pobožni Joakim i Hana rani vik Pripremili su Mariju dok se nije izgubila. Miriše raspovíli í̈y o Bogu, o onima koji neće biti u hramu, u kojem se íí̈ izmiču za Božjim zakonima.

Rusalimski hram izgrađen je uz veliko i važno buđenje starog. Cijena izgradnje metka nije buđenje, već cijeli svijet svetaca, gdje su ljudi živjeli, molili se u crkvama koje su bile ukorijenjene na velikom teritoriju i prinosile žrtve bogovima. Cijela crkva povijesti povijesti bit će okupljena od cijele vlasti sa svojim načinom života, svojim vlastitim redovima i zakonima. U hramu Rusalim, u samoj sredini, nalazilo se veliko Svetište "Svetinja svetaca", u kojem su bili sveti sveci, što je označavalo prisutnost Boga usred naroda Yogija.

Ako je Marija prihvatila tri sudbine, očevi su prekršili da dovedu Majku Božju u hram Rusalim. U taj čas očevi su zatražili svetu posvetu svojih rođaka i prijatelja, koji su odmah od njih bili poslani na sveto mjesto u hram. Nakon tridenskog puta, nakon što su ga vidjeli, ponovno su se obukli, jednostavan proces je krenuo u hram, a oni su ih provjeravali oko majske posvete svećenika.

S lakoćom od 15 (za nekoliko psalama, dok su svećenici spavali ispred ulaza u hram), Marija je razgovarala s prvosvećenikom Zaharinom, koji je, radi premještaja, postao otac. Vin je poljubio djevojčicu, blagoslovivši je, nije svima odobreno, davši je usred svetišta u hram, na svetinju. To je posebno sveto mjesto, gdje sam veliki svećenik mora ući i jednom na riku, na dan posta, prinijeti žrtvu za grijeh cijelog naroda.
Usi, hto bachiv tse, nasilnik je stvorio takvu včinku Zahariju, ni smrad nije znao kako je Duh Sveti otkrio svećeničku istinu o Majci Božjoj.

Osim toga, kako je uspostavljen obred posvete, sveta Marija se izgubila u crkvi, a Ana i Joakim su se okrenuli njezinu domu. Om bulo, zychayno, sumno bez nje Dyvchinka, ale smrad, be-što miti mogla je vidjeti.
Marija schoranka molila se pred svetim svecima, a zatim je, u isto vrijeme s ostalim devama, Mlada žena shvatila Božji Zakon;
Sveto Bogojavljenje Kijevsko opisuje život Majke Božje na sljedeći način:

“Vona je voljela navchatsya, čitati Sveto pismo i raspravljati o novom. Također je prela vunu i vezla je šavovima ... Posebno je voljela Vona vishivati ​​odyag za svećenike."

Ako je Presveta Majka Božja već prošla devet raketa kod hrama, otac Joakim je umro u posljednjih deset godina. Schob će biti bliži Kćeri, majka Majke Božje Ana se preselila iz života k sebi bliže Rusalimu. Za dva kamenjara nije postala í íí̈.
Sveta Marija je i dalje voljela život, iako smrt otaca nije ostavila ništa na zemlji, već ju je svezala svjetlom, i za to je izborila svoj život da ga posveti Bogu.
Nakon što je stigla do kraja, budući da je Presveto Božansko ispunilo petnaest raketa, mimo zakona, Vona je premala da napusti hram i izađe.
Ale Vona je izjavila da će biti lišena Božanskog i da će je služiti Gospodinu. Riječi Majke Božje prigrlile su svećeništvo, a nakon proroka koje je Spasitelj predao narodu, poslušat će se svi mladi iz obitelji kralja Davida.

Za ponovne narudžbe uz hram Zatražili smo dvije dvanaest neradnih i udovskih osoba, za koje bi se trebali pretvoriti u očitu osobu, koja je preuzela bi vrijednost Svete Marije. Da budemo na umu, koji je bio određen da postane Marijin čolovik, veliki svećenik je odnio njihove toljage i poklave od njih u hram, pomolivši se bogovima, i rekao Pobjedi dobro brate s Divom».
Božja volja postala je zombi dana koji dolazi - vranty klub Josipa Rozkvitla. Ale u Yosipa Buli još je dovoljno star za djecu, a ne želim biti smiješan ljudima, ako su razmišljali o tako mladoj momčadi. Veliki svećenik silom je prisilio Josipa da uzme siroče za odred, dbati o Mariji i čuvaru Božanskog Božanskog.
Uz pomoć Josipa i Marije, oduzeli su hram i narušili život natrag u Nazaret.

Od tog dana, ako je pod_ya uveden u Crkvu Svete Marije, prošlo je dvije tisuće godina. Blizu 70 stijena n. Cijeli hram sagradili su Rimljani, a oduzet je samo jedan zid. Ale dosi tse sveto Uvedeni u Hram od svetih otaca Ioakima i Gannoyeve kćeri - Prečiste Divi Marije, da progone Crkvu, kao Veliku, koja će zamisliti sve kršćane na svijetu.

Duhovni osjećaj svetac Ulazak u hram Sveta Majko Božja:

Značaj podije, uveden u hram Presvete Divi Marije, u tome što se od nje pokorava službi Bogorodice Bogu i uhu spasenja svjetlu. U cijelom čistom i svetom gradu Bogorodice počela je prava ljubav prema Gospodinu i prava poniznost.
Krym, najsvetije je poslužiti nam se informacijama o potrebi za istinskim kršćanskim vikhovannya ljudi u djevičanskoj pobožnosti.

SJAJNO

Veliko Tebi, Presveti Božanski, Bootran Otrokovitsi, i shanuêmo u hram Gospodnji Tvoj ulaz.

VIDEOFILM

U pravoslavnoj tradiciji, četvrta dojka je sveta. Za preklapanje do dvanaest (dvanaest vodećih datuma pravoslavlja), ê nije prenosivo. Novi naziv je Ulazak u crkvu Gospe od Majke Božje i Vjekove Marije. Zahtjevi za vjerski izvještaj o uvođenju Trojice Marije, Majbuta Majke Božje, u Crkvu Rusalim. Postavljen u ranoj fazi razvoja kršćanstva. Među pravoslavnim kršćanima ono se naveliko proširilo u devetom stoljeću. Ime naroda je Vvedennya. Seljani u Rusiji, vazhayuchi, kada je dolazak zime, rekao je: "Uvod je došao - zima je donijela."

povijest je sveta

Pravedni narod Joakima i Anije, torbe jeruzalemske, nisu imali djece. Pošaljite molitve Gospodnje djetetu, smrad je dao obitijan posvetiti bogovima. Za deset sati dobili su djevojčicu. Zvali su je í̈̈Marija. Tri puta kasnije poučavao je samostan viconati sat vremena. Oci su donijeli malu na zidove hrama. Vona je lako podola petnaest strmih spustova, ne gledajući oko sebe na oca i majku, koji su stajali ispod. Bili smo spremni dočekati malo dijete. Visokom svećeniku Zakhariya za blagoslov.

U hramu pobožne Marije prošla je do sljedećeg sata, posvetivši jedan sat molitvama. Sveti Zakhariya je bio potaknut, jer je doveo arhanđela Gabrijela. Bogomatir je dao utočište u zabludi, progutavši službu Gospodnju samome sebi. Pivo je za židovske tradicije krivo za bule prijateljstva. Za red anđela, veliki svećenik Vibrav za nju je nazvan, pojavila se udovica Josipa. Vin je formalno postao član Marije, budući da je bio opikun.

Crkve su jedinstvene za dan pronađenih sati i vrlo su važne. Štap uveden u hram Marija je krenula putem služenja Gospodinu. Postalo je moguće živjeti životom Isusa Krista, spašavati ljude, kao živjeti s njim. Kršćani daju hvalu zauvijek, traže zagovor pred Gospodinom.

Film posvete dvanaestom crkvenom svecu Uvod u crkvu Presvete Bogorodice. Što se tiče onih prije dvije tisuće godina, u staroj crkvi grada Jeruzalema donijeli su djevojčicu s tri zvjezdice na ime Marija, kojoj je poslana poruka niza promjena.
Pobuvaemo u poznatim pravoslavnim samostanima, posvećenim svecu, u manastiru Svetog Vvedenskog Tolzkog u blizini mjesta Jaroslavlja i u optinskoj pustoši, kao i hramovima Vvedenskog, organiziranim satima Hruščovljevog progona. Razgovarajmo o "uvodu u hram" - putu do župe prije Viri, u naš čas.

Mitropolit Ilarion (Alfyov), arheolog Leonid Buliaev i povjesničar Oleksandr Tkachenko, kao i vreće samostana Tolzky, sve su o filozofu.

Već od 3 grudi, a crkveni dan će se popraviti navečer, oživljavanje "Krist će se roditi ..." Ne daj Bože da je to bilo sveto u našim dušama, ne daj Bože, da se silom Božjom za molitve Majke Božje pročistiše, prosvijetliše i da se proslavi sveti pogled Kristov.

Božanska služba u čast sveca

popraviti navečer3 dojke oko 15:30 svesvete božićne službe za

lítíêyu i políêleêm

v 7:00 - ranu liturgiju i

v 9:00 - Piznya liturgija

Čuda o svetom ulasku u hram Presvete Bogorodice:

Prethodno, sveti ulazak u hram Presvete Bogorodice,na ních íz 3 do 4 grudi , blizu zime, na posipu hilina, bez ikakvog mraza, puste se sve vrbe (fotografija + video)

Jak na svetom Ulasku Gospodnjem do Rusalima, svjetlosti Gospodnje nemapustivrbe, pa jaBlagoslovljenaDivu Majke Božje ne slave samo anđeli oni ljudi, nego zimska priroda.

04.12.2012

Kako Gospod ulazi u Rusalime, oni stvaraju s vrbama, tako Majka Božja ulazi pred Svetinju nad svetinjama u hram Gospodnji, a cijela priroda se postavlja na kvadrate. Čudo je biti viđen na smiješan način. Ale vrba naraste do 4 prsa, a najčešće počinje od 3 do 4 prsa.

Svjedoci ove čudesne manifestacije postali su paragrafi našeg hrama - Katedrale Uskrsnuća.

Tropar, glas 4

Dan milosti Božje i ljudi spasenja propovijedaju, u hramu Božjem Božansko i Kristovo su svima jasni, Božansko i Božansko su dobroglasni: radujte se, divite se Arhitektu.

Kondak, glas 4

Najčistiji hram Spasiteljev, bogata palača i Božanska, sveti stvari slave Božje ove se godine unose u dom Gospodnji, milost, tako da u božanskoj Duziji anđeli Božji pjevaju: cijelo nebesko selo.

Veličanstvenost

Veliko tebi, blaženi Božanski, Bogom odgojeni Otrokovitsi, i shanuêmo u hram Gospodnji Tvoj ulaz.

Svaka čast, glas 4

Anđeli, ulaz Prečiste viđenja, izgradnja: kako možete sa slavom ući u Svetinju nad svetinjama? Kao poduhovljeni božji nod, a ruka pokvarenih ne strši, Majka Božja ne zaspi, glas anđela sja, radosno i voluta: uistinu, sve, Divo Čisto.

Nakon nekoliko dana, uho Svete Pošte (28 opadanja listova - 6 dana) poslano je na sveti post - poslijepodne u čast Ulaska kod crkve Presvete Bogorodice. Sveto je ponositi se velikom Crkvom, jer simbolički temelj života Majke Kristove nije posvećen. A ipak to zovu djetinjastim - šef znakova epizode stavljen je uz Mariju, ako su bile tri sudbonosne. Oni koji su postali, i dali su ime svecu: trojstvo Marija je dovedena u hram Urusalim, djevojčica je tamo samostalno otišla - os je bila sveta i nazvana Uvedena u hram. Nije li to malo neodrživo za sve, znakovito i simbolično?

Usred žele grudni dani - jaka haramisna vidliga - sveta Ulazak u hram Presvete Divi Marije. Bagato hto se naziva svecem pravoslavne djece. Tradicija tsya, sigurno, još nije dovoljno stala, čak i ako poznajem slugu Božjeg Stjepana s pet zvjezdica, kojeg ću očito cijeli dan odbaciti od otaca neposlušnosti darova, a ne dan naroda, uglednik Svetih Otaca. Ale r_ch, lukavo dobro, ne u darovima. Zvuči kao slika klipa novozavjetne povijesti.

Djevojčica Tryirichna u čupavoj haljini stoji na skupovima i vodi do Rusalimskog hrama. Ispred nje je petnaest visokih shchablea, a ona je tako mala ... veliki svećenik, a onda lišiti jednom po pik. Zašto je veliki svećenik rado primio djevojčicu i blagoslovio je? S Duhom Svetim ti je zujalo, kakva djevojčica - slika Božanska i znak visokog i lijepog: kipovi Majke Božje.

Tsiu podiyu jedinstvena pravoslavna crkva jak veliki sveti - Uveden u hram Presvete Divi Marije.

Uveden u hram - pokupite uho. Da biste spasili nakolíshki od svećenika epítrakhíla, morate otići u hram. Treba upaliti zvona o zdravlju bližnjega, treba u hram, treba plakati na panahidima o tihom, tko nije u redu - treba u hram. Smut: schob uryatuvatisya, treba ići u hram. “Imam Boga u duši, tako se molim, moja crkva je bez potrošnje”, - svjetovno ja “za spas” domaćeg teologa. Dakle, povijest Crkve je znak imena tihog, koji u duši ljubi Boga, moli se i stoji na rubu šume na nebu ispod svijetlog neba poprskanog područja. Serafim Sarovskiy, Kseniya Peterburzka, Vasil Blessed ... I naše srce, trotočkaši, kao zečji rep, od straha će biti zdrobljeni gadskim ovisnostima i zvjerskim gadovima, mali "napoleon" u glupoj maniji veličine - smit, škoda. O nama, o nama, a ne o raspravama o podrijetlu klijentele, mudro je reći: "Kome Crkva nije majka, njemu Bog nije otac." Bog nije tata – znači, u svojoj zemaljskoj vitalnosti, on je beskućnik, a u onom, što je lišeno bezrodnosti. A ako je tako, bomžuvati i blukati u zagrobnoj dolini. Strahovito? A hiba uvedena u hram ne daje nam dobru priliku da upoznamo djetoljubivu Crkvu-Majku, ali i, Spasitelja Oca? Sve je jednostavno...

Kozhen od nas ulazi u hram svojim jedinstvenim putem. Jedna osoba vidbuvala uvjete u koloniji suvorogo režima, vrtjela list starih pohabanih knjiga za smotanje. Migam okom Riječ: "Dođite k meni svi radni ljudi i sposobni..." Knjiga se ukazala evangeličkim. Svi. Uveden u hram doveden je u zekivsku baraku, koja se može probušiti vjetrom. Žena je otišla na abortus, još uvijek u kapama i haljinama stajala pred vratima operativaca, a na kraju je kroz otvoreno pismo odjeknuo dječji plač: “Mama! Muka mi je! „Uletjela sam pred kuću – u papučama i šlapicama. Možemo djeci dati sveti odean, koji je dobrodošao i važan, mudar i jednostavan, blagoslovljen život s Kristom.

Tsikavo, scho sam si svetac Uvođenje u Crkvu Presvete Bogorodice u pravoslavnim crkvama prije sata čina kaju se "Hrista da se pridruži narodu, da proslavi..."

Najnoviji Rizdvyaniy pist, magovi još nisu podigli posebno skupu zvijezdu, još nisu položeni na deve za prtljagu s dragim Bogonemovljinim darovima. Diva Marija još ne zna za majku Spasitelja, koja je bila položena na svoju veliku misiju, ali Ala Vona je ipak otišla u hram Urusalim, a išla je i po strmim skupovima. Već blagoslivljajući velikog svećenika, vidjevši našu veliku svetinju s Duhom Svetim - Uveden u hram ... i u glavama crkve, dolazi do promjene u "oskrbi Božje naklonosti ljudima". Ne sam zvuk - pokret, malo svjetla i topline koji se izlijevaju kroz kretanje Božjeg hrama, malo ustreptale ljubavi koju vidi kršćanin, uviđajući čudesne veze svog pravoslavnog kršćanskog srca kroz veliki zakon

POVIJEST I ZNAČAJNA SVETA

Pred nama, dvjesto svetih (prvi u crkvi rotsi) govorilo nam je o Narodu Presvetog Divi, Yakoy u maybut treba položiti predmete Majke Božje. Oci, sveti pravedni Joakim i Ana, odbacili su od Boga dar - vlastitu nijemu, a još prije ljudi svijeta Bula je dodijeljena Jomu. Na to í̈is mísce - u hramu Božjem, de von vikhovuvatimetsya iza zakona Gospodnjeg.

Vimolena molitve svojih otaca Blažena Diva Marija živjela je s njima do stoljeća Trojstva. Ali ako je Divi Mariya prihvatila tri sudbine, Vona Sama nagadu očevima o zajednici vikonannya ehnyoi - pošalji svoje dijete u službu bogova ...

Pobožni oci su se spremili da posjete svoje prebivalište bogova. Smradovi su dozivali rodbinu, tražili jednostruke svoje kćeri, obukli ih u kratku odjeću i odveli ih u Rusalimski hram da ih posvete bogovima.

Cei namir od Ioakima i Ani - posveti svoju kćer Bogu - postaje vidljiv u Jeruzalemu, i cijeloj obitelji djece i bespomoćnih ljudi.

Jednostrane djevojke, poput same Marije, ostale su s upaljenim svijećama u rukama. Putnik tečaja. Pravedna Hanna nosi čudesno dijete u naručju u hramu. Puno djevojčica ima bebu, i djecu koja su dovoljno stara da jedu. Svi imaju upaljene svijeće u rukama.

Čim se prolaz približio hramu, svećenici su došli vidjeti velikog svećenika.

Svećenici su izašli iz crkve u čol s velikim svećenikom.

Ana je stavila Nemovlju Mariju na prvi dan petnaest gankova hrama - za nekoliko psalama, dok su svećenici spavali na ulazu u hram. Prva osovina postala je čudo, Božanska Otrokovitsya - Presveta Bogorodica, ali samo tri sudbonosna - sama je bila slična okupljanjima u Hramu. Zagalno se čudio, a veliki svećenik je napravio planove i blagoslovio ga, jer je bio odlučan da bude odan Bogu. I tada bi veliki svećenik poveo Mariju sa sobom u dubinu hrama, blizu Svetinje nad svetinjama. Tse bulo najsvetije mjesto u hramu. Danas nije u redu ulaziti, osim za visokog svećenika, a onda se oduzima jednom po riku. Repam od strane visokog svećenika zaduženog za dan, jak, zgídno zbog Zakona, bilo je dobro, moguće je, sigurno je ići. Smatra se da svi događaji koji slijede Božje natkhnenny, ne zamagljuju obično, posljednje značenje. Smrad je neuračunljiv, smrad je manje istinit do samog vremena, pa Bog to želi.

Drevni ljudi, za ljude Biblije, imaju posebnu nathnennyu, duhovno natkhnennyu. A ona je kučka ljudin u svom pjevačkom smislu je programirana, samo dok je po novim pravilima. Srce w stari ljudi Počet ćemo te viđati u tvojoj krvi, dočekat ćemo te od tvoje špijune.

Sam takav ljudski jakraz i ja ćemo biti visoki svećenik Zakhariya, koji je bio poslan u Crkvu Presvete Bogorodice. Duhovnim pogledom vidio sam uvide djevojčice, Velike Božanske, koja je postavljena za Majku Božju Sinsku, koja se vidi ljudima kako ulaze u Kraljevstvo Nebesko i primaju blagoslov Duha Svetoga , u Duhu Svetome. Marija - obraća se od Boga, ona koja dolazi prije najsvetijeg mjeseca.

Bog je posvuda, ali misija Yogija je posebno prisutna. Majka Božja će se približiti Bogu, Yakiy bezposeredno djelovanje kroz nju u maybutny: Otac blagoslovi, Duh Sveti - posveti, i grijeh Božji - sići, ljudi zhuvatisya. Tri individue Svetih kušnji se mijenjaju iz Svetinje nad svetinjama, mijenja se povijest ljudi, prebivalište Božje, osovina, očituje se Bog Sveti, Ona koja će postati vino spasenja ljudi, Krist dolazi kroz nju. I veliki svećenik je lišen suputnika, vodiča, koji daje priliku vidjeti one koji su već viđeni.

Cijena uvođenja Presvetog Divi nije utjecala samo na sve Maybute, ale i Anđele, koji su ovdje nevidljivo prisutni, kao da će postati Časni od Svetoga, "Vidite dobro, kao Božansko je u prisutnosti svetaca."

Moguće je, tse bulo alegorija, da je važno to moći vidjeti, ali u tom Rusalimu, kakva gomila fanatičnih ljudi, ljudi bi mogli priznati, to će ići Svetim svecima. To vrlo brzo ulazi i lišava jednog arhijereja, tog puta na riku. Kako to biva, tamniče je postalo, mozhlivo, anđeli Božji dočekali su Prečistu Mladost od pogleda cich fanatičnih ljudi. Možete se, osloniti se na poštovanje, dok ulazite u Svetu Svetu - dušu duše nazustrih Boga, kao ulaz Prečistog u tajanstveni Božanski život, kojeg je Vaughn bio gladan.

Majka Božja nam je sp_vnaturedna, ona je kći zlih otaca, pravednih, ale zlih. I Vona, sp_vnaturalnaya za nas, za stvaranje čovječanstva na Gibini Bogospilkuvannya. Svetinja svetaca je slika Raja, beskrajni rezultat života, koji je moćan za čovjeka. Ulazim ovamo, Majka Božja vodi sve ljude za sobom, Vona će pokazati da se kroz nju svi ljudi kriju i prepuštaju raju - okreni se ovom svetom starinskom kraju, koji je usisan kroz prvorođenu majku veliki radnici.

Kroz ideju prožimanja bogoslužja Presvetog ulazim, i sve u post Rizdva. Cijeli je lajtmotiv božanskih stihira i slova: kako je Majka Božja otišla od Svetinje, tako ćemo se i mi okrenuti u Bogu, okrenuti se raju. Tome vrlo svetom Uvodu da nas vodi kroz uho posta do Rizdva Kristova. Zašto je Crkva ustanovila sveti dan? Sam po sebi, Uvod nije bio posveta Starom zavjetu, obred ili ritual starih Židova. Tse buv klip vremena.

I dal, Joachim i Hanna, nakon što su posjetili svoje prebivalište, okrenuli su se kući, a Marija je izgubila život u hramu. Pravedni Zakhariya je upravljao Svetim božanskim životom u separeu u hramu. Hram je stigao na svoje mjesto, u kojem su živjeli, koji su služili u novom. Odmah je bulevar za dive. Izgubivši život u hramu, sveta Diva Marija prošla je kroz vizualne i kritičke pobožne mentore, kako su započeli Sveto pismo, kao i za drage ruke.

Prema riječima svetog Ivana Damaskina, viđena iz podrške omraženih ljudi i odreda, Vona je tako živjela u hramu, jer je imala upečatljiv život najbolje i najčistije Divi, na temelju drugi. Hodočašće u molitvi, skromnost, poniznost i dugovječnost u srcu uma.

Prvi dan u crkvi ustao je ovako: od rane rane, Vona je molila, zatim čitala Sveto pismo, pa prešla na voditeljicu. Vona je završila i molitvom.

Još kao mladić, Prechista Diva je izgubila Njihovi očevi. Nedostatak kao siroče, Vona se potpuno predala Bogu, anti-ljudi ne misle na zemlju. obiteljski život... Nakon božanskog povlačenja, Vona Persha je vidjela put cjelokupnog služenja Bogu, a u isto vrijeme dolazili su i bogati kršćanski asketi. I Duh Božji i Sveti Anđeli čuvali su Božansku Divu.

Usamítnennya bulo í̈y potrebno. Sve u tim buloima obuzima kao nepokolebljiva tišina. Nicholas iz íí̈ lagídnykh vusta nije prekršio nemirnu riječ.

U isto vrijeme, usadivši Sveto pismo, Blažena Božanska Marija iskazala je posebno poštovanje prema Izaijinom proročanstvu, koji je napisao Mesiji: „Tsia Diva je dobrodošla u utrobi, da rodi Sina, i da ime ime Yomu: Emmanuel." Rosemirkovyuchi o tekstu, neće li bazhany spaliti tu blaženu Devu, da bude nagrađena statusom majke Spasitelja čovječanstva.

Uvođenje u Crkvu Presvete Bogorodice daje mogućnost brzog uočavanja i uvida u Sveti post, te blisku prisutnost Mesije. Yak je zapisan u Spisima, ali Yogo se još ne vidi, Vin je tamo, iza planina, ale Yogo je još uvijek blizu, Yogova razmjena je još uvijek tu.

Neophodno je zapamtiti da je naše spasenje, naš spokuta s grijehom Božjim, postalo moguće jer je Majka Božja poslana da služi Svetoj Bogorodici, nasilnicu su njeni oci uveli pred hram Božji i odbacili vikhovannya u hramu. Tsey vchinki Batkiv Marije Crkve staviti guzicu od svih nas, vyuyuchi, tako da su pravi kršćani krivi za vikhovuvati u svojoj djeci ljubavi do Sve-Uvijek od najranije dobi, ako dijete počinje razumjeti navkolishn.

Neophodno je da idemo u Svetu Pravoslavnu Crkvu, da svoju djecu uvedemo u hram Božji. Posebno je važno doći u crkvu na molitvu na kraju božićnih dana. Pravoslavna Crkva ima naše spasenje, duhovni preobražaj.

Bog te sakrio za izjavu o cvijeću vrbe. Od kraja stijene cvjetala je zirvana gilochka. Još smo htjeli šapiti cijelo čudo, vrba raste samo daleko od kuće i na praznoj sredini grmlja, strašna je oko 11 godina. Do tog trenutka, 3 bebe oko 7 godina navečer, sa svom mojom sestrom, okrenule su prazan prostor da se čude - nije cvjetao. U grmovima temryave, rast je vrlo važan. Snimali su malo mršavo, pa se čudili svjetlima, dobro. Pogledali su kuću – više liči na vrba, jer gilochka nije chervona. Vodu nisu stavljali blizu, nego su se klanjali pred ikonama. Dvanaeste godine u noći, Anya se sjetila jaka. Nirke su se tiho počele otvarati i dalje su bili "ovnovi". Ljepoticu sam izbacio s povodca, nirke su se opet digle. Sretno, Gospodin nam je poslao čudo. Bulo radíno na duše. Pravda, sva priroda treba slaviti Presvetu Bogorodicu. Hvala Bogu! Voljeni

Sveti Ulazak Presvete Bogorodice u hram, koji se uvodi u Pravoslavnu Crkvu do reda dvanaest, ustanovljen je u čast predstavljanja Presvete Bogorodice u Crkvi Rusalima koja će biti posvećena Bog.

Stara poruka Crkve o onima, poput oca Presvete Bogorodice Joakima i Hane, dovela je djevojčicu Mariju u hram Božji. Smrad nije premali za djecu. Ja se, svojim molitvama, s nadom Gospodnjom, s nadom smrada odnijeti blagoslovljeni dar - djetetu bazhana. Ioakim i Hannah su molili Bogu da posvete dijete Yomu, da vide kako je Yom pronašao dijete u njima.

Ako je Blažena Božanska ispunila tri sudbine, sveti oci emitiraju svoju obitsyanku. Odabrana rodbina i voljeni, odjenuvši Prečistu Mariju u kratku haljinu, sa poleđinom svetih pjesama, sa zapaljenim svijećama u rukama, odveli su ih u hram Rusalim, tri dana od Nazareta.

Pusti me da uđem prije sedmodnevnog očišćenja postom onom molitvom pravednika Joakima i Ane, uz pomoć nadzornika, pristupili su hramu, vodeći svoju trojstvenu kćer. Svećenici su otišli u crkvu od velikog svećenika Zaharine.

Ganok, koji je vodio do hrama, nastao je od 15 visokih govora, nakon brojnih veličanstvenih psalama, dok su svećenici i Levit spavali na koži na ulazu u hram. Nemovlya Marya, dok je odrastala, nije mogla doći sama uz pomoć drabinoya.

Ioakim i Ana stavili su svoju kćer na prvu čvarku, da bi mogla uživati ​​u Božjoj sili, Vona je brzo gurnula sito i otišla na vrh. Tada je veliki svećenik, za novi, pozivajući Presveto Božanstvo na Svetinju od svetaca, kudi od naroda samo jednom kada je veliki svećenik ušao u ricu s čistom žrtvenom krvlju. Svi koji su bili prisutni u hramu bili su zapanjeni nesvjesnom pričom.

Pravedni Ioakim i Ana, povjerivši dijete volje Nebeskog Oca, okrenuše se kući. Blažena Marija je bila lišena zbunjenosti za neopterećenu, koja je bila u hramu. U blizini crkve, za sveta pisma i povijest Josipa Flavije, bilo je puno zhitlovyh svećenstva, u kojima su bouli posvećeni službi Božjoj.

S sjajnom komorom, stavite život Presvete Bogorodice u zemlju iz dinastije prije nego što bude poslana na nebo. Tamne Bulo i život u hramu Rusalim. "Yakbi me je nahranio", rekao je blagoslovljeni Ironim, "dok je Blaženi Božanstvo proveo sat mladosti," vidio sam bi: tada se vide sam Bog i arhanđel Gabriel, nepristupačni čuvar Uyija."

Ale u crkvenom prenamjenu, spašeni su iz kuće, do časa prijenosa Prečiste Božanstva u Rusalimskom hramu, posjećivali su je suspenzije pobožne dive, marljivo je čitala Sveto pismo, brinula se o ruke, Neprestano sam se molio i odrastao u ljubavi prema Bogu. Na zagonetku o Ulasku Presvete Bogorodice u Rusalimski hram, Sveta Crkva je odavno postavila sveto mjesto. Naredbe za posjet su svete u prvom stoljeću kršćanstva koje se mogu naći u premještanjima palestinskih kršćana;
IV stoljeće ima zagonetku o svetom hijerarhu Grguru Niškom. U osmom stoljeću propovijedi su na dan Vavedenja slavili sveci Herman i Taras, carigradski patrijarsi.

Sveti ulazak u crkvu Presvete Bogorodice je proročanstvo Božje milosti ljudskom rodu, propovijed spasenja, prebivalište Kristova dolaska.

Na samom klipu Vesele pošte predstavit ću se temi: na Božić ujutro, kao slavlje za proslavu prvog kanona Božanske pošte

Pred Božju kuću ušla je Marija
Duša, poput anđela, svjetlost.
Stvoritelj je neograničena moć
Ona je vodila skupove.

Pokrivši zemaljsko prebivalište,
vlastiti očevi,
Došla je, Schab Lord Almighty
Buv Sin uy ta Vichniy Nadniy!

Došao na poziv s jeseni
Riješite se velikih, nesretnih ljudi.
došao sam na dar,
Zagrlivši ih svojom ljubavlju.

„Dođi, kćeri moja ljubavi,
Do toga, Koji me Tebi poslao.
Dođi, vuci golubicu,
Do Toga, Ko je živ Tobi daje!"

Ulazi svećenik Prechistu
Kod Svetinje nad svetinjama i Stvoritelja
Da se spustim po tvojoj milosti,
Nakon što sam navukao na glavu Íyy vint!
MOLITVA MAJCI BOŽJOJ

Zagovornice mira, Mati Vsepeta!
Pred vama sam s blagoslovom:
Bidolashnu grishnityu, umotana u tamu,
Ty prikryu milost! Želim dodirnuti svoj viprobay,
Tuga, otpad, neprijatelji
Imaj dobar život godinu dana, za zlog građanina,
Ty mi, hvala, pomozi mi!
Y. Zhadovska

Molitva pred ikonom Ulaska u hram Presvete Bogorodice

O, Blažena Božanska, Kraljice neba i zemlje, prva se zove Bogom se zove, kao što je u posljednji čas došla u zakoniti hram da bude povjerena Imenovanom Nebeskom! Tvoj narod je napustio Tvog i oca Tvoga oca, da bi žrtvovao Sob čistim i nevinim bogovima, a Persha je dao Tya u prebivalište vječnog božanskog. Daruj nam da se vidimo u vrijednosti te čistoće i u strahu Božjem u dane trbuha, budimo hramovi Duha Svetoga, nađimo pomoć u svoj baštini Tvojoj u prebivalištu nas, tako da možemo živjeti i povjeriti se čistoći Božjoj u životu nositi jaram Kristov, dobar i lak, kako je sveto čuvati svoju domovinu. Ti si proveo Ty, Prečist, u danima svoje mladosti u hramu Gospodnjem, daleko u žarištu svjetla, u žarkoj neispunjenoj molitvi i u potpuno nesređenom duhovnom i prirodnom, pomozi nam da donesemo tijelo tijelu u umu uma. naš, i remagy smrad s tom molitvom postom. Ti u hramu Gospodnjem s anđelom perebuvaš, ukrašen svim ukrasima, pred blagošću, čistoćom i ljubavlju, i kovitlajući se oko tebe, spreman si biti spreman prihvatiti Riječ Božju u miru. Daj nama koji smo obuzeti ponosom, nezbunjenošću i lynoschom, crpimo iz svake duhovnosti, ne pripremaj kožu od nas za svoje milosrđe, jedna od naših ljubljenih duša, da dobrota Kristova, ne znaš što Krist zna ništa o. Spasitelju i Bože naš, ne primajmo nikakvog mudrog božanstva na nebesima koji nastanjuju, sveti, krivimo i slavimo Presvetog Oca i Sina i Duha Svetoga i Tvoju milosrdnu lopu, uvijek. Amin.

Molitva za sveti ulazak u hram Presvete Bogorodice

Kome vapijem, Vladichitsa, kome gurnem u svoje planine, a ne Tebi, Kraljice neba? Tko će osjetiti moj plač i prijem, ako ne Ty, Bezgrešna, Christian Nadia i Pritulok prema nama, najveći? Tko je više od Tobija u nevolji? Osjeti stogin moj i mi smo te doveli do mene, Vladyka i Majko Božja moja! Ne obaziri se na Onoga, Tko god shukk pomoć, i ne vidi me manjeg od grešnika, Kraljice neba! Navchi me da vikonuvati volju Tvoga Sina i dati bazhannya vykonuvatisya Yogo svete zapovijedi. Za moje umirovljenje u bolestima, djeco i bijednici, nemojte mi uskočiti, nego budite majka i zaštitnica manje od kukavica. Moja kraljica je ljupka, zagovornice Rethelna! Moj pokry na tvoja milovanja grijeha, od vidljivih i nevidljivih neprijatelja do neprijatelja, srca neprijatelja protiv mene, sjeti se i Kristove ljubavi za zigry. Meni, Nijemcu, daj Svoju svemoćnu pomoć da nadvladam svoje grješne pozive, schobse, pročišćenja za pokornike i oproštene dobre živote, u duhovima Svete Crkve, u situ dana zemaljskog mandata. Usliši me, Nado svih kršćana, u vrijeme moje smrti i daj mi moju vjeru u ovom teškom smrtnom času. Podigni za mene, bogata životom, Svoje svemoćne molitve za moj ulazak, Bože sačuvaj me stvarno, i učini ga dionikom beskrajnih radosti. Amin.

Pravoslavne crkve, posvećene u čast sveca, Uvod u hram Presvete Bogorodice, nazivaju se Vvedenskim.

Materijal pidgotuvala Vladlena Dementyva

Dvanaest pravoslavnih svetaca Uvođenje crkve Božića u crkvu Presvete Bogorodice na 21. listopad / 4 grudi, 1 dan prije svetog dana i 4 dana svetkovine.

Drevni prikaz sljedećih informacija o ulasku u hram Prečiste Divi:

Uveden u hram, sa životima Majke Božje, Ioakima i Hanni Tretyakovskaya galerija XVI. stoljeća. íkona

Ako je Marija dosegla trojstvo, sveti Joakim i Ana postali su viconati njihova prebivališta, zbog kojih su viralizirali u Jeruzalem. Za uspostavu obreda Divu Mariju je nadzirala škropiva čistih djevojaka, koje su nosile zapaljene svijeće i pjevale psalme.

Svi Rusalim viyshov nazustrich Prechistiy Otrokovitsi. Pred brahmanskom crkvom Majke Božje upućeni su svećenici, a budući da ga je otac Svetog Divi stavio na prvi dan od petnaest crkava crkvenog trijema, mlada žena bez tuđe pomoći, otišla je. do vrha hramske platforme sam.

Ovdje je sam veliki svećenik Zakhariya pomogao Mariji. Zamijeniti to, nakon zvuka, čim se nauči, uvesti Adolescenta u svetište - tako se zvao onaj dio hrama, u koji su ljudi dobili pristup, Zakhariya za posebnu Božiju blagoslov, posjet Prečistoj Božanski kod svetih arhijereja, na najsvetijem, í onda jednom u rík í od čiste krvi za sebe i za grijeh naroda, i gdje sam ušao u zakon, zbog straha od smrtnih opasnosti.

... i konzumacija Marije kroz radost s njezinim nogama

Takav nagovještaj velikog svećenika nije lišio ljude, već anđele: "Anđeli ulaze u Prečisti vid, izgrađuju se, poput Božanskog koji ulazi u Svetinju nad svetinjama".

U jednom od dana, podizanjem zidova hrama Rusalim za život službi, Marija se smjesta smjestila s ostalim djevojkama. Udovice su se zadržale tamo, dok su prisvajale službu Gospodnju (jaka, na primjer, prorok Hana) (Luka 2, 37) i Nazaret, i odvedene su sat vremena za sat vremena, i svi smradovi su pokupljeni u crkvama i službama.

Perebuvannya u hramu

Vona je željno dolazila, često čitala svete spise i razmirkovala o novoj, ispredenoj vuni i lavu, izvezenim šavovima. Osobito je voljela Mariju šiti odyag, kako su se svećenici nosili prije časa službe, i brinula se o takvim rukotvorinama, gdje god je majka mogla pošteno jesti.

Francisco de Zurbaran "Djetinjstvo Majke Božje"

Razboritost divuvala svega. Blažena Djevica molila je od rane do treće godine dana, od treće do devete godine se bavila rukovateljima ili čitala. Od devete godine ponovno je nastavila s molitvom, a upravo je završila večernju molitvu.

Marija se za molitvu često pružala Svetoj nad svetinjama. Ovdje, u svećeničkom naselju, kretala se s anđelima, koji su, iz Božje volje, vodili put. Jednom je svećenik Zakhariya, vikonuyuchi u svetištu svoje službe, bachiv, poput anđela donio sveca Otrokovitsi i rozmovlyav od nje.

Tako se Presveto Božanstvo pripremilo na svoj najviši znak: služiti majci cara Krista.

Dvchata izrailski, kada je kraj vikhovannya u hramu, dragi ušli u shlyub. Ale Blažena Božanska Marija, navršivši dvanaesti rođendan, odrubi glave visokim svećenicima, ali oni nisu mogli biti prijatelji, rodili su bogove, a ona je sama dala prebivalište da postane božanstvo.

Zaruchini Yosipa iz Maryyu Kakhrin Jami, samostan Chora Ok. 1316-1321 str.

Ako si sazrio imenom svojim, nadbiskupe, za anđeoske ratnike, vapaj svih neradnih ljudi i zapovjedi kožnome da donese sa sobom štap, za Boga i vidi tko od njih povede Mariju sa sobom. Od Josipovog štapića do razvoja ljiljana, a od štapića do plavetnila.

Barsov Ê.V.

Tako je, na radost te zgode svete katedrale, blažena Božanska Bula povjerena svom rođaku, 84 najbogatijem starješini Josipu, koji je također prošetao kroz kraljevsku obitelj, iz kuće Davidove i Solomonove, koju sam ja pozvat će glavu lovca iz opće vrijednosti. Ispunivši ulicu sv_y u hramu, osvojio se preselio u kuću Josipa, u Nazaret Galileyskiy.

Za svjedočanstva Eronima, Grgura Niškog i onih koji su u crkvi, Blažena Božanstvena iz Persha osigurala je božanstvo svojih bogova: poštenje je, slava sinovima Božjim evangelicima i apostolima, nije došlo do ovo u Maloljetniku. Ale Bog, nakon što je udahnuo svoju svetačku bazhanju božanstva, za razliku od onih koji su pozivali narod, neka se probudi napis: "Evo, diva je u utrobi."

Zaruchini Divi Maria Yosipu - detalj, Raphael.

Pravedni otac sv. Marija je stigla do starijeg starješine. Ioakim, umro je na bacanje kamena nakon što je uveden u crkvu Presvete Kćeri svoje u dobi od 80 godina. Ana, koja je ostala udovica i preselila se iz Nazareta u Rusalim, proživjevši tamo više od dvije godine po Marijinom redu, umrla je 79 puta od naroda.

Na zagonetku o Vavedenju u Crkvi Presvete Bogorodice, crkva ima dvjesto sveti 21 list (4 prsa), koji su postali vidljivi u IV stoljeću, da je moguće bachiti iz zahtjeva palestinskih kršćana, kako kažu na colishny antički Crkva Uvedenja Majke Božje, pripisana uvođenju Kraljice jelena.

U VIII stoljeću postoji priča o novim narodima Hermana i Tarazije, carigradskim patrijarsima i njima. Ale u danima uspona uspona, kao, na primjer, u Francuskoj, postao je chanuvati 1372., a u Nimechchinu je bio blizu 1460. godine.

U crkvenim pjesmama, budući da su svete u crkvi, na bogoslužjima, sav namještaj koji se unosi u crkvu Presvete Bogorodice zamišlja se i slavi u veličini Spasitelja Gospodnjeg, koji može doći od nje. Da dozove svu slavu Godonevisnu mladosti.

Na kontaku se nalazi sveta crkva, koja slavi Prečisto Božanstvo, nazivajući je najčistijim hramom, spasenjem, bogatim nepcima, svetinjama slave Božje.

Ujedno je sveta, pa je, kao i Sveta Majka Božja, odjednom s Božanskom Marijom, sv. crkve imaju zgadu i íí̈ očeve, koji su prisvojili Bogove jednom svom djetetu. Pozivajući kršćanske oce da baštine pravednike Joakimu i Hannu, htio bih tjerati njihovu djecu u strah Božji, usaditi u srca djece njihovu ljubav prema Spasitelju te svete crkve, kao da želiš biti izgubljen sa njih i uništi ih dobrotom.

Prije tri dana pravoslavna crkva započela je uvođenje u hram Bogorodice u kanon na Rođenje Kristovo: „Po Kristu će se ljudi roditi, proslaviti“, da u. Proces uspostave kvari činjenica da je na ulazu u Crkvu Majke Božje Crkve ograničeno kretanje naroda Kristova i da je, unaprijed, početak Gotuvati Presvete Bogorodice. Krista.

Uvođenje Majke Božje – narodne predaje

Trivak Rizdvyaniy pist, ale to je sveto dopušteno ići od olíêu ta riba. Ljudi imaju dan svoje vrste zimi, zaprovadzhennya u Rizdvyany Pistu, zaprovadzhennya u blizini pročelja svetih dana, prije dana. Vrlo je sveto po prvi put zvučati isti rizdvyaní poruke "Krist populist, slavi ..."

Niz ruskih narudžbi za cijeli dan, kako svirati, kao i puno njih, na zvuk riječi, da se naznači postaviti signal, tako da će biti prikazan u isto vrijeme, za vino od jednu Tulu i istu zimu možeš posjetiti zlu ledu, ako je toplo, čekaj malo, ako je isto, a ja sam kriv, ako si dobrodošao, ući ćeš u to.

• Došao je uvod i donio zimu.
• Došao je uvod – unio je zimu u kuću.
• Na Vvedennya tovste lodinnya (provincija Ryazan)
• Nametnut na vodu Uveden tovste led.
• Uveo je seljaka ledene rukavice, obukao ga, hladno ustao, uputio ga da razmišlja o zimi.
• Uveden lama lodinnya (provincija Tula).
• Nemojte koristiti uvedeni mraz zimi (Moskovske usne).

Imenovani u pokrajinama deyakie "uvedeni vidligi" krivi su što su neljubazni, kao da sude od svećenika, da će požnjevena žetva pasti, kao što se uvodi u nadolazećoj zimi:

• Čak i ako je uveden, čak i ako je zima, samo naprijed i jedite: bit će bogata žetva čliba.

Kod stare stijene uvođenje prvog dana zimskog cjenkanja, klip zimskog katana i šetnja. Veličanstveni broj sanjki odzvanjao je na području Lub'yansk cijeloga dana - virba bića i lukave industrije, stvarno ću ga nazvati.

Gorjuškin-Sorokopudiv. Pazarni dan na starom mjestu. 1910 rubalja

Prodaja sanjki je nestala. Nadvechir nije bio dovoljan Moskvi da se vozi na novim, majstorskim i dobro dizajniranim saonicama. Za tradiciju, vidimo nazive za vožnju. Mladi ljudi na Katerinin dan imaju 24 lista / 7 grudi, popularno ime je Katerina sannytsya.

Yuon Kostyantin Fyodorovich 1911. Pogled na Lavri s ulice Vokzalnaya

• Zima za mraz, čovjek za sveca

U Malorosiji na Vvedennji posvetili su konja i mrkvu. Tajanstveni iscjelitelji i varalice ulijevali su u svijet čudesnu moć moći protiv "pileće sluzi".

Književnost:

Protojerej Ioann Yakhontov, Sankt Peterburg, 1864. godine
Časopis "Mirsky Visnik" SPb, 1865
G. Lavrentjev, Dva desetljeća sveta pravoslavna crkva... SPb, 1862
Barsov Ê. Umjetnost, 1885