شخصیت های اصلی آشیل و اودیسه را می خوانند. تحلیل شعر هومر "ادیسه"

انواع:

آشیل تصاویر برای کسانی که می خواهند بریسیس را که پر از او است، به یک تصویر جدید ببرند. همچنین وارد میدان نبرد با تروجان ها نشوید. اما پس از آن آنها دوست خود پاتروکلوس را می کشند - و سپس به نبرد با تروجان ها، با پسر پادشاه خود هکتور می روند و بر آنها غلبه می کنند. درست است، زندگی آشیل اشتباه است. آشیل به راحتی از آرامش به نزاع های خشونت آمیز می رسد. از او بلال سجده خورده خواهد شد - الهی و انسانی (او پسر الهه تتیس و یک فانی صرف است). "آخیل، قدرتمندترین و زیباترین جنگجو در میان یونانیان..." اودیسه. یک جنگجوی خوب، یک رهبر نظامی معقول، یک مرد باهوش و یک مرد آگاه در بسیاری از مشاغل. او یک ورزشکار شگرف، یک ملوان برجسته، یک صنعتگر چیره دست، یک متفکر حیله گر، یک تاجر حیله گر و دقیق، یک حاکم مهربان، یک پسر دوست داشتنی، یک مرد است که آهنگ می خواند. «در همان زمان، در اودیسه، انسان دیگری زنده است، حریص، که کوچکترین قطعه را در ضیافت انتخاب می کند، گرسنه بردگان، آماده دروغگویی به خاطر سود، افراط و تفریط است و می تواند تصاویر مختلفی به خود بگیرد. اودیسه نیز مانند آشیل، از روی زمین می بافد. به لطف حیله گری اودیسه (اسب تروا)، یونانیان جایگاه تروا را به دست آوردند. با این حال، اگر اودیسه قبلاً قبل از گروه پنه‌لوپه و پسرش تلماچوس به خانه، به جزیره ایتاکا، بازگشته بود، خدای دریا پوزئیدون عصبانی شد و قتل عام شدیدی را فرستاد تا مانع از بازگشت او به خانه شود. دسته‌ای از صخره‌های اودیسه در اقیانوس سرگردان شدند، اما سرانجام به خانه بازگشتند، و سپس یک محاکمه برگزار شد - یک دوئل برای تیم قدرتمند...

الکساندر سرگیویچ پوشکین استاد نامدار و ناتمام عصر طلایی ادبیات روسیه است. اثر ما "Poltava" یکی از معروف ترین و فوق العاده ترین عبارات ژانر غزل کلاسیک - آواز است. شگفت انگیز است که این نسخه از پوشکین توسط منتقدان همکارش پذیرفته شد و سایر منتقدان همچنان در مورد دیدگاه های خاص نویسنده درباره ویژگی های پیتر اول و مازپا اظهار نظرهای ویژه ای می کنند.

تاریخچه خلقت

پوشکین شعر مبهم خود را در سال 1828 نوشت. قدمت این نام به نبرد پولتاوا می رسد که در سال 1709 اتفاق افتاد. نویسنده در حین کار بر روی متن، بارها و بارها به اسناد مختلف تاریخی، افسانه های مولداوی و ترانه های محلی اوکراین پرداخته است. در نتیجه، در پایان روز، بلافاصله می توانید هجوم نقوش ترانه و افسانه را احساس کنید، که کمک زیادی به آشکار شدن ویژگی های شخصیت ها می کند.

مهم است که "Poltava" به طور خاص به دختر ژنرال رافسکی، ماریا ولکونسکایا اختصاص داده شده است. این زن یکی از جوخه های شجاعی است که به دنبال Decembrists رفتند.

پوشکین از همان ابتدا رمان خود را "مازپا" نامید. این نام به معنای واقعی کلمه چند روز قبل از انتشار متن تغییر کرد. خود کاتب دلیل چنین تغییری را اینگونه توضیح داد که از سرقت ادبی توسط بایرون می ترسید و به همین دلیل با چنین عنوانی می نوشت.

تحلیل و بررسی. خط داستان

افتخار غذا خوردن در شهر پولتاوا اوکراین مشاهده می شود. بر اساس پیشرفت آهنگسازی، آهنگ به سه آهنگ تقسیم می شود:

• در آهنگ اول، نویسنده در مورد ماریا، دختر قاضی کوچوبی و مازپا تعمید یافته، هتمن اوکراینی صحبت می کند. ایوان مازپا ماریا را جلب می کند، اما پدران با چنین نتیجه ای موافق نیستند، حتی اگر بوی بد نه تنها اقوام، بلکه افراد در رده های سنی مختلف نیز وجود داشته باشد. در این بین خود ماریا مسئولیت هتمن را بر عهده دارد و تا آخر ادامه می دهد. پدرم انتقام نخواهد گرفت. این قسمت همچنین اقدامات جنگ بزرگ برفی را شرح می دهد.
• آهنگ دیگری درباره تلاش کوچوبی برای خوابیدن مازپا می گوید. در اینجا نویسنده استدلال می کند که بسیاری از اوکراینی ها می خواستند به سوئد رفته و روسیه را ترک کنند. از جمله این افراد مازپا بود. کوچوبی پس از اطلاع از نقشه های هتمن، یک محکوم کننده بالقوه پیدا می کند و اطلاعاتی را برای امپراتور پیتر اول می فرستد. امپراتور این محکومیت را باور نمی کند و مازپا از محاصره پرچ ها رنج می برد. کوچوبی در حال مرگ است و پس از ده ساعت گم می شود و ماریا و مادرش نمی توانند از این دوره غم انگیز فرار کنند. قسمت دیگر داستان بیشتر بر اساس مواد واقعی است، به جز خط داستانی با خود ماریا.
• آهنگ سوم چشم خواننده را برای خشنود کردن مازپا و سوئدی ها باز می کند ، که توسط روس ها به عنوان شیطان تلقی می شد. در اینجا به خود نبرد پولتاوا نیز احترام گذاشته می شود. هتمن می فهمد که نیروهای دشمن برابر نیستند، اما او نمی خواهد به پیتر اول مراجعه کند و از او کمک بخواهد. مازپا با شناخت شکست های خود فرار می کند و ده ساعت بعد به سمت ماریا می رود، گویی او مهربان است. هتمن دچار سردرگمی می شود، اما در جاده سقوط می کند.

قهرمانان اصلی

استقبال عالی از "Poltava" توسط محققان ادبی به این دلیل است که تصاویر ارائه شده که نمونه های اولیه آن افراد واقعی بودند، یک طرفه بودند. مازپا به عنوان یک دیوانه و یک قهرمان ظاهر می شود و پیتر اول به عنوان یک قهرمان واقعی. با توجه به این موضوع، صعود پوشکین به تاج و تخت چندان مثبت نبود. بیایید نگاهی به پرتره های روانشناختی شخصیت های اصلی اثر بیندازیم:

پیتر I

نبرد پولتاوا یکی از موفق ترین مبارزات نظامی در دوران سلطنت پیتر کبیر است. ظاهراً طبق نقشه، اقدامات حاکم با انگیزه منافع دولت است. نویسنده تصویری عالی و واضح خلق می‌کند و در ساعات فعالیت نظامی، فخرفروشی و تنش خاص بودن را تقویت می‌کند. پترو با دراز کردن لب های خود، ایمان به پیروزی و قدرتی را که سرزمین قدرتمند عطا کرده است حفظ می کند. پوشکین امپراتور را به عنوان یک فرمانده معقول و صرفاً یک نجیب زاده توصیف می کند.

با نگاهی به عنوان اول متن، منطقی است که فرض کنیم مضمون آزادی ملی یکی از موضوعات اصلی متن است. مازپا در این اثر، بر اساس معیارهای تاریخی، نه به عنوان یک میهن پرست حزب کوچک پدرش، بلکه به عنوان فردی حریص برای قدرت دیده می شود که از آزادی واقعی می ترسد. این نگهبان تزار است، یک هتمن خوش تیپ و حیله گر، که پوشکین به معنای واقعی کلمه از همان ردیف های اول پرتره او را توصیف کرده است. منتقدان می گویند که تصویر مازپا اولین شخصیت نویسنده بود که کاملاً از منظر منفی نگریسته شد.

ماریا کوچوبی

پوشکین از بین تمام شخصیت های اصلی، این دختر را به وضوح در اوج خود توصیف می کند. این به ظاهر او احترام می گذارد و داستان به دقت تجربه احساسی قهرمان را منتقل می کند. ماریا دختری شجاع و متواضع است که قدرت خود و حقیقت همیشه حاضر را می شناسد. ماریا آماده انجام کارهای بزرگ به خاطر مزرعه خود است، اگرچه برای پدرانش احترام زیادی قائل است. عدم امکان انتخاب، رنج غیرقابل تحمل از طریق تفاوت احساسات جسمی و روحی، برای قهرمان به وضعیت اسفناکی ختم خواهد شد.

کوچوبی

پدر ماریا به عنوان یک آنتاگونیست مازپا عمل می کند. به نام کوچوبی، نه تنها یک قاضی عمومی، بلکه یک پدر نیز وجود دارد که وظایفش با احساسات قوی، میل به رسیدن به هدف هدایت می شود. کوچوبی بدون اینکه تحت تأثیر تجربیات عاطفی قرار بگیرد، به سرعت به سمت تاریکی تغییر می کند و در مکان بیدار شده مازپا می ماند. با همه اینها، تصویر کوچوبی همدردی خواننده را برمی انگیزد، زیرا او تمام رنج های خود را نجیبانه و متواضعانه تجربه می کند.

چارلز دوازدهم - پادشاه سوئد

شهادت پوشکین این است که او شجاع و جاه طلب است که بعداً به شکست خود پی خواهد برد، اما در عین حال از دست دادن قدرت. در اصل او یک قهرمان دروغین است که ناامید و ترسیده است.

ویسنووک

شعر پولتاوا از نظر سبک، ژانر و فرهنگی یکی از پیچیده ترین آثار پوشکین به شمار می رود. اصالت این متن داستانی حماسی و غنایی، عاشقانه و حاکمیتی است. الکساندر سرگیوویچ در متن خود به مواردی مانند سهم منطقه و کمک مردم به اروپایی ها می پردازد. همچنین مشکلات میهن پرستی مناسب و اتحاد مردم برادر وجود دارد. پوشکین به عنوان یک استاد درخشان، با دقت جنگ را نه به عنوان یک مبارزه سیاسی برای قلمرو رسمی، بلکه به عنوان یک تهدید وحشتناک در میان افراد خاص نشان می دهد.

هومر در حدود 12-7 قرن قبل از میلاد به دنیا آمد یا بهتر است بگوییم سرنوشت زندگی او مشخص نیست. آثار معروفی مانند ایلیاد و ادیسه به او نسبت داده می شود. افسانه های باستانی به ما می گویند که او در یک آواز ماندریان کور می خواند و ما نیز دو چیز را به خاطر بسپاریم. اکنون اجازه دهید کتابی را تجزیه و تحلیل کنیم که در مورد مزایای پادشاه حیله گر یونان، عاشق شاد خدایان اودیسه می گوید.

طرح داستان "اودیسه" از عملکرد عرفانی مانند گذشته نگری الهام گرفته شده است. داستان از اواسط شروع می شود و خواننده بعداً با معرفی شخصیت اصلی با همه احتمالات آشنا می شود.

داستان بر اساس داستان بازگشت تزار به سرزمین پدری پس از پیروزی در جنگ تروا است. فرمانروای حیله گر ده سال در جنگ تلاش کرد و سال ها دیگر به خانه بازگشت. از قلب جنگجوی بسیار خردمند می دانیم که او در ابتدای سفر دستان سیکلوپ پولیفموس را که نارنگی ها را می بلعد، قطع کرد. ادیسه برای فرار از چنگ دیوانه یک چشم، چشم او را سوراخ کرد و به سوی سیکلوپ ها فریاد زد. ولتن انحلال به پوزیدون زنگ زد و از او خواست که از کریودنیک ها انتقام بگیرد.

تزار همچنین در مورد کسانی می گوید که با دستگیری کرکی در جزیره همه دوستانش را به خوک تبدیل کردند. قهرمان این شانس را داشت که به عنوان یک شهروند Kohan از Kirki Rivno Rik تلاش کند. پس از این، او به زیرزمین هادس فرود می آید تا با پیامبر تیرسیاس صحبت کند.

اودیسه آژیرها را بیرون ریخت، که با روحیه خود، برای ملوانان بدبختی به ارمغان می آورد. همچنین امکان عبور از بین اسکیلا و کریبدیس وجود دارد. کمی بعد قهرمان کشتی را از دست می دهد و در جزیره کالیپسو فرود می آید که به زور توسط این صخره ها اسیر می شود.

تاریخچه خلقت

این شعر در هگزامتر - به اندازه شعر قهرمانانه یونان باستان - سروده شده است. این آهنگ به 24 آهنگ تقسیم می شود که تعداد حروف الفبای یونانی است. مهم این است که هیچ نویسنده ای برای این کتاب وجود نداشته است، اما قبل از ایجاد اثر لازم بود که آن آهنگ گفته شود که بر اساس آن "ادیسه" ساخته شده است.

زبان تورو شبیه گویش معمولی زبان یونانی نیست. اشکال عطفی اغلب تیز می شوند، که هرگز توسط زبان باستانی زنده تجربه نشده است.

قهرمانان اصلی

1. شخصیت اصلی اودیسه، پادشاه ایتاکا است. ویژگی های اصلی شخصیت او اگرچه شگفت آور است، اما نه قهرمانی و شجاعت، بلکه هوشمندی، حیله گری و تدبیر است. تنها کاری که می خواهم انجام دهم این است که به خانه بروم پیش دوست و پسر دوستم که به 20 سنگ نزدیک نمی شود. در طول زندگی خود، قهرمان توسط الهه خرد، آتنا، تحت نظر است.
   اودیسه در نقش‌های مختلف در برابر خواننده ظاهر می‌شود: ملوان، دزد، جنگجوی مهم، ماندارین و غیره. پروت، مهم نیست که کیست، همچنان مشتاق بازگشت به خانه است و برای دوستان از دست رفته‌اش سخت رنج می‌برد.
2. پنه لوپه گروه وفادار اودیسه، خواهر گوزن تروا است. وان متواضع و جریان ساز و تصویری اخلاقی از افراد بی انتها است. عاشق صنایع دستی و آرامش در خانه. این نشانه حیله گری است که او موفق می شود بیش از یک نفر را فریب دهد. وینیاتکوو یک زن شایسته است.
3. تلماخوس پسر اودیسه است. یک مبارز خوب و مهم، یک مرد شرافتمند ویناکوف. دوست داشتن خانواده، فرزند تاج و تخت را ملزم می کند.

اساطیر درباره ادیسه

با توجه به اسطوره ها، می دانیم که قهرمان پسر شاه لائرتس و همراه آرتمیس آنتیکلیا بود. او همچنین شوهر پنه لوپه و پدر تلماچوس بود.

او که یکی از نام های آهو بود، به زیباترین زن زمینی و پسر عموی پنه لوپه اولویت داد.
او با شرکت در جنگ تروا به شهرت رسید. علاوه بر این، او یکی از شخصیت های کلیدی نه تنها در ادیسه، بلکه در ایلیاد نیز بود. او نه تنها مهم، بلکه حیله گر بود، به همین دلیل به او لقب «حیله گری» داده شد. به خاطر حیا با تمام ضرب و شتم شروع به دعوا می کند.

اودیسه پدری و ایتاکا جزایری در اقیانوس یون هستند. در آنجا به دنیا آمد و بزرگ شد و ناگهان جای پدرش را گرفت و به جای او پادشاه شد. اگر قهرمان در کنار دریا شنا می کرد و سعی می کرد به خانه برگردد، دامادهایی که دوستش را جلب کرده بودند آن مکان را دفن می کردند. بوی تعفن مدام کاخ من را ویران می کرد و بر ضیافت ها غالب می شد.

پسر پادشاه که نمی تواند چنین واقعیت طولانی پدرش را تحمل کند، که توسط آتنا مورد حمله قرار می گیرد، گرفتار شوخی های او می شود.
با روی آوردن به پدر وطن، جنگجوی حیله گر متوجه می شود که در زمان بی ایمانی او چه اتفاقی افتاده است.

سر فکر کرد

جنگجوی حیله گر و حیله گر را باید نه تنها با پوسیدن خدایان، بلکه به طور دقیق تر پوزئیدون به هوش آورد. در زمان خودشیفتگی، شما فقط می توانید سهم خود را انتخاب کنید. که خدای او بر شما نازل نشد. بنابراین، حس آفرینش در این است که نمی توان در برابر غرور تسلیم شد و با افسار در آن قدم نهاد. همانطور که انتظار می رفت ، امپراتور با چشم پوشی از نگاه پسر یک حاکم دریایی ، خودبزرگ بینی زیادی داشت ، با توجه به اینکه نفع سهم بر اساس شایستگی ها و مزایای آشکار او بود. شفقت او همه مرزها را درنوردید، به همین دلیل خداوند بر او لعنت فرستاد و از شنا کردن در دریا تا زمانی که نتوانست به اشتباه خود اعتراف کند می ترسید.

هومر در شعر خود نشان داد که مردمی که خود را مجری سرنوشت و غایت آفرینش می‌دانستند از هر کسی و حتی به شدت رنج می‌برند. مادرش از گفتن به تزار که او باد کرده است دست برنداشت. علاوه بر این، یک انگیزه مذهبی قوی وجود دارد: او مانند همه مردم این ساعت آواز می خواند، با توجه به اینکه از موضوعی که در دنیای آن چیزی باقی نمانده است، همه چیز از قبل برنامه ریزی شده است.

فاعل، موضوع

1. هومر پیام قهرمانانه خود را بدون هیچ مضمونی ارائه کرد. موضوع اصلی کار ماجراجویانه، پرهزینه، پر از مزایا است - بازگشت پادشاه از نبرد تروا. بارویس های اودیسه خواننده را کاملاً در فضای کتاب غرق می کند.
2. داستان هایی در مورد ورود او به جزیره کالیپسو، در مورد کسانی که بین اسکیلا و کریبدیس جریان داشتند، یاس بنفش و گزارش های دیگر از حاکمان. قهرمان عمیقاً خانواده خود را دوست دارد و دوست ندارد آنها را به جزیره ای بهشتی با الهه ای در نقش کوهانکا تغییر دهد.
3. به نظر می رسد تصویر پنه لوپه نیز به همین شکل منعکس شده است. به همین دلیل، نویسنده به بررسی موضوع وفاداری به دوست می پردازد. وان حیله گر بود تا از دیگران عقب نماند. زن به شوهرش اعتماد کرد، اما هیچ کس را باور نکرد.
4. موضوع سهم در هر قسمت از خلقت خود را نشان می دهد. هومر شورش خاص بودن را در برابر اهمیت، در برابر خدایان نشان می دهد، و به این فکر که گناه و شرور است کوچک می شود. سرنوشت، ویرانه های روح را می رساند، بوی تعفن را پیش از این نابود کرده و مانند تارهای زندگی توسط مویراها کشیده شده است.
5. ناموس و بی ناموسی نیز مضمونی برای اندیشه های شاعر است. Telemachus به این تعهد احترام می گذارد که پدرش را بشناسد و بزرگی خانه او را بازسازی کند. پنه لوپه قدردانی می کند که شکست اخلاقی یک شرارت انسانی است. اودیسه می‌داند که تسلیم شدن و عدم ریسک روی آوردن به سرزمین پدری غیر صادقانه است.

مسائل

• بنابراین، همانطور که شعر در مورد ماندری دهگانه شخصیت اصلی، کارهای لاعلاج او، چیزهای کوچک شجاعانه و در نهایت بازگشت به خانه به ما می گوید، در وهله اول در آفرینش یک مشکل مناسب کازکوو وجود دارد: اسلاوای خدایان، ادیسه مغرور اینا، بحران قدرت در ایتالیا و غیره د. جوانه
• ده سال گذشت، پس از آنکه پادشاه با کشتی از ایتالیا به تروا رفت، همه شرکت کنندگان در نبرد به خانه برگشتند و تنها یک نفر هنوز نیامد. وین نگهبان پرتگاه دریا می شود. مشکل این است که او ایمان خود را به قدرت خود از دست می دهد و آسیب می بیند. حتی اگر دیر نشده بود، قهرمان باز هم به مقصد می‌رفت و خارهای سر راهش دیگر هیجان او را شعله‌ور نمی‌کردند. شاهکارها و سودمندی ها، همانطور که در شعر شرح داده شده است، بخش بزرگی از شهادت و اساس اصلی آن را اشغال می کند.
• مشکل عطای الهی برای برخی افراد به همان اندازه برای خلقت جدی است. آنها با مردم مانند عروسک های خیمه شب بازی رفتار می کنند و به آنها این امکان را می دهند که احساس کنند در خودشان هستند. درگیری بین آنها و حرامزاده های المپ نیز از یکدیگر نشات می گیرد و گاهی اوقات به نظر می رسد که نگهبان اوضاع هستند که اصلاً تقصیر آنها نیست.

آهنگسازی و ژانر

شعر شعر بزرگی است که به صورت کامل سروده شده است. در اینجا شما یک لپه غنایی و حماسی دریافت خواهید کرد. هومر "اودیسه" را در ژانر خود - غزلیات نوشت.

این ترکیب بر اساس تکنیک های قدیمی است. یک طرح بسیار معمولی برای آن زمان در مورد اینکه چگونه یک مرد به خانه برمی گردد، کسی را نمی شناسد و دوستانش را به تفریح ​​می گذراند. همچنین داستان های بیشتری در مورد پسری وجود دارد که به دنبال پدرش رفته است

«ایلیاد» و «ادیسه» روز به روز تقسیم می‌شوند: به این ترتیب در کتاب اول داستان به ترتیب ارائه می‌شود و در کتاب دیگر این سکانس کم می‌شود. پیش از این، شناخته شده بود که چنین روش هنری به گذشته نگری نامیده می شود.

چی شد؟

پس از ده سال سفر ادیسه، خدایان رحم کردند و تصمیم گرفتند او را به خشکی رها کنند. آل تزار اوزه، ابتدا به خانه برگرد، از خدایان بخواه که او را به قدیمی تبدیل کنند تا بفهمی چه کسی روی یکی جدید حساب می کند.

قهرمان با پسرش ملاقات می کند و با نام پنه لوپه با او مبارزه می کند. نقشه امپراتور حیله گر به نتیجه می رسد. جوخه وفادار دوست قدیمی خود را می شناسد، که یک مکان مخفی را برای آنها فاش می کند که نمی دانند. از این رو تله ماخوس و پدرش با کسانی که در غیاب پادشاه، با فروتنی، هرج و مرج در کاخ او را شنیدند و بر آن حکومت کردند، ظالمانه برخورد می کنند.

تسیکاوو؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

تصاویری از رزمندگان به افراد مختلف نشان داده شد. هومر هنوز درباره شخصیت حرفی نزده است، اما دو جنگجوی جدید ساخته نیست. مهم این بود که مردم از قبل با شرارت آوازخوانی زندگی کنند و با گذشت زندگی هیچ چیز تغییر نمی کند.

تمامیت اخلاقی مردم هومر قابل توجه است. بوی تعفن بوی بازتاب یا دوگانگی نمی دهد - این در ساعت هومر است. سهم یک جزء است. هیچ دلیلی برای این وجود ندارد. خاستگاه قهرمانان با هجوم الهی مرتبط نیست. این قانون انگیزه ثانویه است. چگونه مردم می توانند در مورد آن هیجان زده شوند؟ توضیح استعداد هومر برای مواهب الهی آسانتر است: صحنه ای با آشیل و پریام.

تصویر آهو در ایلیاد اهریمنی است. در «اودیسه» یک زن خانه دار وجود دارد. جنبه خارجی آن شرح داده شده است. و واکنش بزرگان به آن به نظر می رسد که ما اطلاعات کمی در مورد او داریم. در "اودیسه" متفاوت است - هیچ چیز پنهانی وجود ندارد.

مجموعه استخوان های جنگجو پوست جدید است، اما تصاویر منحصر به فرد است. پوست فرد نشان دهنده یک طرف روح ملی یونانی است. شعر انواع دارد: بزرگان، دوستان و .... مکان مرکزی را تصویر آشیل اشغال کرده است. او بزرگ است، اما فانی است. هومر می خواهد پوتئوز شاعرانه یونان قهرمان را به تصویر بکشد. قهرمانی انتخاب آگاهانه آشیل است. شجاعت حماسی آشیل: شجاع، قوی، نترس، فریاد جنگ، دویدن سریع. حتی اگر قتل عام در بین قهرمانان وجود داشته باشد، تعداد گوشت های مختلف یک ویژگی فردی است. آشیل با تکانشگری و بزرگی مشخص می شود. ویژگی های هومر: او می داند که چگونه آهنگ بسازد و آنها را بخواند. یکی دیگر از جنگجویان قدرتمند آژاکس کبیر است. او جاه طلبی زیادی دارد. آشیل پاهای باریک است، آژاکس کند و قدرتمند است. سوم - دیومد. گولوونا فراتر از خودپسندی است و دیومدس بر خدایان پیروز می شود. سرودها: آشیل و اودیسه بیش از 40 سرود دارند. در طول نبرد، دیومدس سلطه را فراموش نمی کند. رهبران کمپین به عنوان طرفدار تیریش با قوانین حماسی به تصویر کشیده می شوند. نویسندگان حماسه عینی می نویسند. آل هومر القاب زیادی از قهرمانان محبوب خود دارد. آتریدها القاب کمی دارند. دیومدس به آگاممنون می گوید: «شجاوری به تو (زئوس) داده نشد. صحنه دیگری قبل از نستور، هکتور و اودیسه. هکتور یکی از قهرمانان مورد علاقه هومر است، او خردمند و صلح طلب است. هکتور و اودیسه به خدایان تکیه نمی کنند، اما هکتور ترس قدرتمندی دارد، اما این ترس به اعمال او سرازیر نمی شود، زیرا هکتور دارای شجاعت حماسی است که شامل زباله های حماسی نیز می شود. او نسبت به افرادی که محافظت می شوند احساس احترام می کند.

جلال حکمت. بزرگان: پریام و نستور. نستور سه نسل از مردم و سی سال زنده ماند. حکمت جدید: هوش ادیسه. این مدرک نیست، بلکه ظلم به ذهن است. اودیسه همچنین اذیت می کند: همه قهرمانان از جاودانگی خارج می شوند - او به مدت دو روز شناخته می شود و سپس او را با پدر وطن معاوضه می کند.

هومر ابتدا شواهدی از ویژگی های برابر به ما می دهد. آهنگ 3 "ایلیاد": اولنا در مورد قهرمانان می گوید. منلائوس و اودیسه را با هم مقایسه کنید. + خلاصه داستان

تصاویر بی چهره قهرمانان از شعرهای پیش روی ما می گذرد. پوست ویژگی منحصر به فرد خود را دارد، پوست سرشار از جنبه است. تجربیات قهرمانان پیچیده است، بوی تعفن از طریق واکنش های بیرونی آشکار می شود. قهرمان سرخ است، عصبانی است، شمشیر خود را می گیرد. به نظر می رسد همه چیز به نام است، همه چیز کودکانه ساده است. Har-ri به توسعه داده نمی شود، بوی بد همیشه ساکن است. بوی تعفن در حال سوختن است. بسیاری از رفتار قهرمانان توسط کسانی که خدا داده است توضیح داده می شود: تصمیمات و تصمیمات Rapt، تغییر ناگهانی در خلق و خوی. نویسنده قتل عام ویکوریست ویژگی های قهرمانان را می پذیرد. زیبایی گوزن هرگز قابل توصیف نیست، این زیبایی از طریق شکوه بزرگان تروا آشکار می شود. با کمک گوزن ها ویژگی های قهرمانان داده می شود. گاهی نویسنده قادر است احساسات قهرمانان ردیف اول را نشان دهد. همه تصاویر ایده آل های محبوب آن دوران را تداعی می کنند. بنابراین، ایده اصلی "ایلیاد" جشن شجاعت نظامی، قهرمانی و میهن پرستی است. همه قهرمانان از نقطه نظر نظامی بیرون می آیند. جنگجوی ایده آل آشیل است - مردانگی، قدرت بدنی، شجاعت، صمیمیت، انعطاف پذیری مرزهای او. این فریاد نبرد باعث ترس می شود. وفاداری در دوستی: انتقام از پاتروکلوس. اگرچه آشیل یک جنگجوی ایده آل است، اما نقاط ضعف زیادی دارد، آنها را می شناسد و محکوم می کند. به موازات تصویر آشیل، تصویر هکتور، رهبر تروا نیز وجود دارد. هکتور یک جنگجوی ایده آل، یک فرمانده مهم، با استعداد، یک میهن پرست است که جان خود را در راه میهن پرستی فدا می کند. احساس می کند بار افتخار نظامی است. هکتور با هم در مورد آنها یک مرد خانواده فوق العاده است: یک مرد و پدر دوست داشتنی، یک مرد فوق العاده. او با همدردی فراوان می خواند و هکتور را نقاشی می کند. تصویر آگاممنون یک پادشاه کاملا مثبت نیست، یک پادشاه ناعادلانه و بی روح. آشیل او را «پادشاه خوار مردم» می نامد. دشمنان با ظلم شگفت انگیزی مواجه می شوند. در «درباره» ایده اصلی تجلیل از خرد روزمره، صداقت و قواعد مهم اخلاق روزمره است. قهرمان ایده آل اودیسه است، شخصیتی ثروتمند و روشن: باهوش، حیله گر، سرخ خون، سخاوتمندانه صبور، قادر به یافتن راهی برای خروج از هر موقعیت ناامیدکننده، شناخت راه هر نوع آدمی، خوش بینی، برس وقار، او اصلا دلش از دست نمیده اینها چیزهای خوبی هستند O. معمولی برای این دوره، زمانی که مردم به قبیله خود می چسبند، آنها به جاده می روند. نویسنده حیله گری O. را محکوم نمی کند. این برای نجات مزخرف است. در تراژدی های اوریپید O. تبدیل به یک قهرمان منفی شد. کیفیت ادیسه فوق العاده است - عشق قبل از وطن پرستی، میهن پرستی، به نظر می رسد می توان پدر وطن را با جوانی ابدی و جاودانگی مبادله کرد. یک سیمیان فوق العاده، ای پارسا. تمام تصاویر بیانگر انسانیت نویسنده است. ویژگی همه قهرمانان عشقی پرشور به زیستن در برابر آشنایی، سختی ها و سختی هاست، هر یک از تازه واردان به شاد زیستن و به جا گذاشتن ردی تشویق می شوند. همه قهرمانان با اندکی عشق و تشویق متقابل به قانون مهمان نوازی پایبند هستند.

8. تصویر اودیسه در مقایسه با ایلیاد در مفهوم قهرمان جدید است

تصویر اودیسه در حماسه هومری.

اودیسه زیباترین نویسنده حماسه ایونی است. او فقط یک دیپلمات و یک مرد عملی نیست و به هیچ وجه یک حیله گر و ریاکار نیست. تیزهوشی عملی و تجاری ذات او اهمیت حیاتی خود را تنها در پیوند با عشق خود بخشی او به مکان و دوستی ویژه ای که در انتظار اوست و نیز سهم دائمی مهم او که او را نگران می کند، به دست می آورد. اشک بسیار فراتر از دین پدرت . اودیسه یک شهید مهم است. لقب او در «اودیسه» «رنج فراوان» است. آتنا از صحبت با زئوس در مورد رنج مداوم او بسیار خوشحال شد. پوزئیدون دائماً از این موضوع عصبانی است و به طور معجزه آسایی از آن می داند. اگر پوزئیدون نباشد، زئوس و هلیوس کشتی او را نابود می کنند و او را از داشتن یکی در وسط دریا محروم می کنند. دایه او تعجب می کند که چرا خدایان به دلیل تقوای مداوم و تسلیم شدن در برابر اراده خدایان دائماً به او حمله می کنند. یوگو داو داو یوما ایمیا ساما یاک «مردم خشم خدا». انگیزه عشق قبل از وطن پرستی. در ایلیاد، آهنگ 10 اودیسه را در جنگ تجلیل می کند. در «ایلیاد» او به خوبی می جنگد و بر زخم هایش غلبه می کند، اما دیومد سعی می کند بر درد خود غلبه کند و بر ترس هایش غلبه کند. حیله گری، فانتزی افراد حیله گر. سپس از تنور زیر شکم قوچ بیرون می آید و پشت سر او جمع می شود و بدین وسیله شیرینی پولیفموس کور را فریب می دهد. یا با عجله از کنار آژیر می گذرد، بدون اینکه زنده و سالم از آنجا بگذرد، یا راهی قصر قدرتمند خواهد شد و غرق در آن خواهد شد. وقتی خودش از حیله گری ظریفش صحبت کرد، پولیفموس متوجه شد که این قدرت نیست، بلکه حیله گری اودیسه به سراغش آمده است. اودیسه یک ماجراجویی واقعی است، رازداری. گفتن به کسی که نیازی ندارد اشتباه است، اما آتنا برای این کار او را می ستاید:

حتی شرورتر و حیله گرتر باشید، چه کسی از شما سوء استفاده می کند؟

میگ با انواع ترفندها باشد. برای خدا مهم خواهد بود

همیشه یکسان: حیله گر، سیری ناپذیر در رویکردها! قبلا، پیش از این،

وقتی روی زمین گیر کرده اید نمی توانید به خودتان لگد بزنید

دروغ های دروغ و فریب هایی که پول اندک شما را خراب کرد؟

او با معرفی خود به آشیل با خود می گوید: من اودیسه لائرتیدس هستم. با حدس های حیله گر، من شکوهمند در میان این همه مردم هستم. شکوه من به بهشت ​​می آید.

همه عشق اودیسه به پنه لوپه را می ستایند. مرد کالیپسو باش و قبل از آن هفت صخره کمتر نیست و مرد کرک و پس از دیگر چهره ها فرزندانی از آنها بفرست. با این حال، جاودانگی برای تبدیل بهتر آن به یک پوسیدگی واقعی قابل احترام است. شب ها با کالیپسو وقت می گذراندیم و روزها در ساحل دریا گریه می کردیم. اودیسه به احتمال زیاد ظاهر یک تاجر و کارآفرین را دوست دارد: او یک حاکم بسیار محترم است. پس از رسیدن به ایتاکا، او ابتدا برای قدردانی از هدایایی که توسط فیک ها برای او ممنوع شده بود، می شتابد. نارشتی بر همه آنچه گفته شد، ظلمی که انسان انسان دوست و حساس را آشکار می کند، اضافه کرد. او با شنیدن نام ها، لحظه مناسبی را برای برخورد با آنها انتخاب می کند و اجساد آنها کل قصر را پر می کند. لئود فالگیر فداکار سعی می کند از او عفو بخواهد یا حتی سرش را کنده کند. ملانتیا را تکه تکه کردند و برای غذا به سگ ها دادند و تله ماکوس، خدمتکار خیانتکار، به دستور پدرش به طناب آویزان شد. پس از این تلافی وحشیانه، ادیسه، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است، خدمتکاران خود را در آغوش می گیرد و اشک می ریزد، و سپس - ملاقاتی شاد با دوستانش.

خوب، اودیسه در هومر یک میهن پرست عمیق، یک جنگجوی شجاع، یک رنج دیده، یک دیپلمات، یک تاجر، یک سرگرم کننده، یک ماجراجوی شیرین، یک عاشق زن، یک مرد خانواده فوق العاده و یک گربه بی رحم است.

جورج گوردون لرد بایرون(1788-1824) در ربع اول قرن نوزدهم یک "ولودار افکار" بود که در انزوای رمانتیسم زندگی می کرد. مانند هیچ کس دیگری نیست که آرمان عاشقانه شر کامل زندگی‌نامه و خلاقیت را القا نکرده باشد، زیرا شخص بر اساس قوانینی زندگی می‌کند که قهرمان خود بر اساس آن زندگی می‌کند و صحنه‌های زندگی او ناگزیر به ماده آفرینش او تبدیل می‌شود. "افسانه بایرونیک" تا به امروز زنده است و در آن تقویت اسطوره از حقایق مهم است.

بایرون در یک خانواده اشرافی متولد شد، ده سال بعد او عنوان لرد و نشان خانوادگی را در غروب انگلستان از دست داد، زیرا شهرت خود را از سپرده های اولیه ممتاز - از مدرسه Gurrow و دانشگاه کمبریج به دست آورد. او برای حرفه خود به عنوان یک مقام مستقل آماده می شد و برای مدت طولانی منتظر نمی ماند تا آماده شود تا زندگی خود را به دست بگیرد. او که از تعلق به نخبگان حاکم دلسرد نشده بود، به یک شورشی برای پول تبدیل شد و تمام زندگی او فریاد هوشمندی بود که از ازدواج به دست آمده بود. با احترام گذاشتن به ازدواج انگلیسی با افراد بی‌تفاوت و ریاکار، نمی‌خواست با هیچ یک از اقدامات دومای بزرگ موافقت کند و پس از یک دوره کوتاه شکوه در سرزمین پدری (1812-1816)، بار دیگر از انگلیس محروم شد، الاغ در ایتالیا بوده است زندگی او در یونان با شرکت در مبارزات آزادانه ملی یونانیان علیه ترک ها به پایان رسید.

کشتار شاعرانه بایرون بزرگ و متنوع است. با انتشار شعر "زیارت چایلد هارولد" (1812)، معرفی اولین قهرمان رمانتیک در ادبیات انگلیسی و ایجاد ژانر شعر حماسی عاشقانه، به رسمیت شناخته شد. این فرم‌ها در چرخه «شباهت‌های آواز خواندن» (1816-1813)، که در آن رمانتیسم فرم‌های کلاسیک را ترکیب می‌کند، تقسیم شدند. پس از نقل مکان به ایتالیا، خلاقیت او با تغییرات ژانر غنی شد (درام "مانفرد"، رازآلود "کائین"، آواز "بپو"، "مازپا"). قسمت اصلی سرنوشت باقی مانده از زندگی بایرون ناتمام ماند - کل رمان در بالای "دون خوان".

نگاهی اجمالی به رمانتیسم بایرون می تواند باشد شعر "کورسیر"(RUR 1814) از چرخه "جلسات در شب". در هر شش شعر این چرخه، بایرون حول دشمنی خود در مورد زندگی خود می چرخد، زیرا مدیترانه را در 1809-1811 فتح کرد. اول از همه، تصاویری از طبیعت گمشده شراب ها در «زیارت چایلد هارولد» به خواننده ارائه شد و این یکی از موفقیت های انباری بود که ما خواندیم. مردم به دنبال مناظر عجیب و غریب جدید به خواننده جوان نگاه می کردند و بایرون در "Corsair" موتیف های شرق شناسی را توسعه می دهد که به طور کلی برای رمانتیسم بسیار قدرتمند است. ظهور عرفان رمانتیک توسط تمدن اروپایی به عنوان نور احساسات آزاد و طبیعی نشان داده می شود که بر خاکستر طبیعت زیبا و حاصلخیز پخش می شود. اما اسکید بایرون دارای پس‌زمینه‌ی عاشقانه‌تر و ضعیف‌تری است: اکشن در «کورسیرها» در جزایر مجمع‌الجزایر یونان و در یونان ساحلی که تحت فرمانروایی ترک‌ها است (سید پاشا در شعر) شعله‌ور می‌شود. مسیرهای دزدان دریایی حملات شخصیت اصلی کنراد از نظر توپوگرافی دقیق است، اما نقشه روی آن قرار گرفته است و در توصیف یونان بر روی لانه سوم آهنگ بایرون مستقیماً تحت تأثیر دشمن چهار سال پیش می خواند. به این ترتیب در پشت مناظر رمانتیک، تصاویری از طبیعت و هدایایی برگرفته از زندگی نمایان می شود. بایرون اغلب به اشعار خود بازنمایی دقیق تری از حد وسط تاریخی و قوم نگاری می داد.

در قلب "کورسیر"، مانند همه "شعرهای همگرایی"، درگیری قهرمان با جهان است. طرح داستان حول یک موقعیت دراماتیک می چرخد ​​- مبارزه برای زمین.

قهرمان "کورسیر" باند دزدان دریایی کونراد است و کوکان او لاگیدنا مدورا است. داستان در شعر با ورود تابلویی به جزیره دزدان دریایی آغاز می شود که کنراد را ترغیب می کند با مدورا خداحافظی کند و دستور داد تا در نهایت باد را بلند کند. از آهنگ دیگری مشخص می شود که مستقیم به کجا برویم و برنامه کنراد چیست. رهبر دزدان دریایی قصد دارد از ضربه دشمن قدیمی خود سید پاشا در امان بماند و در کسوت یک زائر درویشی راهی ضیافت در کاخ پاشا می شود. وین مقصر است که دشمن را در کابین کوچکش زده است تا قبل از ورود به دریا ناوگان سیدپاشا را آتش بزند، در غیر این صورت در خلیج زودتر شروع می شود، همانطور که فهمیده شد نبردی مخفی شعله ور می شود که در آن جنگ کنراد. ryat є از سراج سوزان تا جوخه کوخان سید- پاشی، گلنار. تمام شادی های نظامی دیر شده است و دزدان دریایی در این بین در حال جنگ هستند و کنراد پر از انبارهای انبار شده و در بند انداخته شده است. در آهنگ سوم، سیدپاشا را با مکر کنراد می خوانیم و بزرگ ترین مرگ او را پیش بینی می کنیم. گاه و بیگاه گلنار، عاشق کنراد و گرفتار در او، سعی می کند جریان را کنترل کند. کنراد بلافاصله این پیشنهاد را مطرح می‌کند: او نمی‌خواهد در بند آزادی زنی باشد که نمی‌تواند عشقش را تصور کند، زیرا نمی‌خواهد مدورا را دوست داشته باشد. اگر گلنار دوباره یواشکی به کراواتش برود، شعله کج روی پیشانی اش می اندازد - خودش سید پاشا را کشت و در همان حال به سمت کشتی می رود که مستقیم به سمت جزیره دزدان دریایی می رود. پس از بازگشت، کنراد از مرگ مدوری مطلع می شود. کهنا طاقت خبر پر بودنش را نداشت و کنراد که عمرش را با او گذرانده بود می داند:

همه چیز بیهوده است - روز به روز کنراد نیست و خبری از او نیست و اثری از او نیست: کی مرد و دوباره مرد؟ دزدان دریایی به تنهایی گریه کردند... سنگ های مدورا پر از بوی تعفن شد. کنراد یادبودی است که هیچ نعوظی ندارد: چه کسی می‌داند، شاید نمرده است - کورسیری که نامش تمریاوای شر و یک عشق را دوباره زنده می‌کند.

کنراد مانند تمام "اشعار مشابه" یک شورشی است که حاکی از فردگرایی افراطی است. بایرون گذشته‌اش را نشان نمی‌دهد، شعر به سادگی می‌گوید که فضایل ذاتی او آنقدر بالا بود که به سادگی از گذشته آگاه بودند و سختی را بر او تحمیل کردند:

اسکله ها که پاک بوده اند، شراب خود را با مردم و خدای متعال در نبرد آغاز نکرده اند. ما که عاقل بودیم و همیشه به آن احترام قائل بودیم، کسل شده ایم و یادگیری خود را رها کرده ایم. آنقدر مغرور باش، تا زندگی سنگین باشد، از خودت استعفا بده، و آنقدر قوی باش، تا بتوانی در پیشروی ها در برابر قوی ها بیفتی. القای ترس، به دست آوردن از صخره های جوانی، دوست بدخواهی شدن، اما نه فروتنی، الهام بخشیدن به فریاد خشم با فریاد الهی برای انتقام گرفتن از اکثریت برای نزدیک شدن به اقلیت.

کنراد یک طبیعت قوی و شجاع است، او می تواند با دستی لزج بر دزدان دریایی حکومت کند، که همه به دلیل شجاعت و شانس بی نظیر او در سمت راست احترام می گذارند و می ترسند:

همینطور در همه دریاها تنها چیزی که در روحشان وجود دارد ترس است. او در زبان بخیل است - نظم را می داند، دست محکم و تیز و پر ستاره است. او ضیافت های شادی را به او تقدیم نمی کند، بلکه ژست شاد مهمانان مورد علاقه اش است.

اولین حضور کنراد در شعر مشخصه یک قهرمان رمانتیک است. او بر بالای صخره می ایستد، بر شمشیر خود تکیه می دهد و از رگه ها و موقعیت خود در فضای باز در این لحظه شگفت زده می شود - بیش از همه برای دیگران، تا ارتفاع جدیدی که دزدان دریایی از گزارش ها بلند می شوند - این فضای باز. صحنه قدرت قهرمان سرزنش را تقویت می کند. همان ایده گناه در پرتره کنراد (بند نهم آهنگ اول) انجام می شود. این گزارش پرتره، پایه های طول های طولانی است، جایی که پوست برنج بیرونی بیانگر قدرت شخصیت قهرمان می شود. بایرون چنین پرتره واضحی از یک قهرمان رمانتیک خلق می کند، به طوری که علاوه بر برنج خود، یک بار دیگر تصویر مشخص یک شخصیت ادبی رمانتیک را از دست می دهد:

گونه ای در لبخند، چلوی سفید، هویلیای کوچرها - مثل یک کلاغ بالدار. لب های ویگین به طور گذرا حرکت مخفی دوما را می بیند. اگر صدا آرام است و نگاه مستقیم و خندان است، چیزی وجود دارد که دوست دارید از آن استقبال کنید. افرادی که برنج داغ را چشیده اند از شما سیر می شوند و خوشحال می شوند. وگرنه در روحم، جایی که تاریکی مرا فراگرفته بود، ربات نیروهای وحشتناک و غیرقابل تصوری می جوشید.

جهل نسبت به مردم، ظلم و خشونت تا حد خشونت روح کنراد را کاملا خشک نکرد. برای اولین بار در تاریخ ادبیات سکولار، بایرون که قهرمان رمانتیک خود را خلق کرد، واقعاً به نظر می رسد که از ایده آل مسیحی دور است و به نظر می رسد جایگزینی برای ارزش های اخلاقی وجود دارد - بدکار کنراد، که بدون تردید، می ریزد. خون انسان، نویسنده جذابیت جذابی به او می دهد. تنها چیزی که به نظر می رسد قهرمان را با انسانیت پیوند می دهد، ریسمانی است که در روح او زنده می ماند که برای او بسیار ارزشمند است - روح.

Kohanna شخصیت یک قهرمان رمانتیک را به بالاترین درجه نشان می دهد. اعتماد به رمانتیسم یک اشتیاق سازش ناپذیر، بزرگترین ارزش زندگی است، به همین دلیل است که قهرمان رمانتیک برای وجدان در برابر انواع نیروهای متخاصم مبارزه می کند. طرح تمام "اشعار نقره ای" بر اساس آن قسمت از زندگی قهرمان است، زمانی که او وارد نبرد نهایی و مرگبار برای زندگی خود می شود. قهرمان کاهن "ما می خوانیم از همگرایان" با مرگ جدا می شود، همانطور که کنراد از مدورا جدا می شود. ما تصاویر زنانی را می خوانیم که ما را آزرده اند - مدورای عادل، به عنوان تمام عبادت و خداپرستی خود، و چوبی که به خاطر خنای نوشیدن بر گلنار شیطانی ایجاد شده است - یکی با دیگری در تضاد است.

همانند دیگر اشعار بایرون، راه اصلی خلق شخصیت قهرمان از طریق عمل است. کنراد یک طبیعت فعال است که ایده آلش آزادی هرج و مرج است و طرح با درام اوج گرفته است. قبل از خواندن، مجموعه‌ای از صحنه‌های کم‌حجم و تاثیرگذار را مرور کنید، که یکی یکی بر اساس اصل صفحه‌آرایی تنظیم شده‌اند: آهنگ دزدان دریایی، که دریا و آزادی را تجلیل می‌کند، بنابراین، آهنگ خلاصه‌شده مدوری اصلی را نشان می‌دهد. ; عکس یک ضیافت در کاخ مجلل سید پاشا با عکسی از نبرد کج جایگزین می شود. همسر کنراد در ساعت غسل شب گلنار و طراوت دریا در ساعت رفتنش. شعر با غنای خلقیات و آهنگ هایش تحت تاثیر قرار می دهد.

قبل از کنراد و دیگر قهرمانان "ما چیزهای مشابه می خوانیم"، سخنان کاملاً راکد V.G. بلینسکی در مورد خود خواننده گفت: "این ویژگی انسانی که در برابر مرد خفته حفاری شد و در شورش غرورآمیز او بر سر خود افتاد." درباره همان فردگرایی افراطی قهرمانان بایرون، A.S. پوشکین:

لرد بایرون، در دوردست، به رمانتیسم غم انگیز و خودخواهی ناامید کننده افتاد...

و در حالی که "برات قفقازی" پوشکین می خواهد از بسیاری از عناصری که مستقیماً در بایرون مطرح شده اند انتقام بگیرد، پوشکین فردگرایی قهرمان رمانتیک را بزرگ نمی کند، بلکه آن را محکوم می کند.

بنابراین «کورسیر» غزلی ـ حماسی است که در آن بلال غزلی تصویر شخصیت محوری به هم آمیخته شده و بلال حماسی تری که در غنا و تنوع کنش خود را نشان می دهد. کنراد قهرمانی است که ناب ترین نمونه نور رمانتیک را در تمام آثار بایرون نشان می دهد و شاعر «کورسیر» نمونه ای بارز از شعر رمانتیک است. طرح داستان بر اساس قسمت اوج زندگی قهرمان است که سهم اصلی اوست. نه گذشت و نه پیشرفت بیشتر زندگی او قابل توصیف نیست، و حتی از این نظر شعر قطعه قطعه است. علاوه بر این، طرح به صورت مجموعه‌ای از نقاشی‌ها-قطعه‌های درخشان ظاهر می‌شود، پیوندهای علت و معلولی بین آنها همیشه به وضوح در شعر بیان نمی‌شود و پراکندگی به اصل ساختار ساز شعر عاشقانه تبدیل می‌شود. قهرمان داستان در لحظه فشار زیادی بر نیروهای زندگی خود وارد می شود و وینیتکوف ها باید زندگی دزدی او را در اطراف سرزنش کنند. در چنین لحظاتی، شخصیت یک شخص به طور کامل آشکار می شود و شخصیت شیطانی، عبوس و باشکوه کنراد با ابزارهای مختلف هنری خلق می شود: پرتره، ویژگی های نویسنده، به تصویر کشیدن همسران محبوبش، و مهمتر از همه از طریق توصیف شخصیت های او. یکی از لایت‌موتیف‌های شعر، تصویر دریاست که ویژگی تمام شعر بایرون است. عنصر دریای آزاد به نماد آزادی تبدیل می شود. آهنگ دزدان دریایی، که به همین دلیل باز می شود، این کلمات را دارد:

در میان پیروزی آبهای آبی تیره، اندیشه ای بی کران، دوش آزاد، پروازی بر فراز جریان کف آلود، بی پایان - محور پادشاهی ما، محور خانه ما!

بنابراین، عنصر غنایی که نفوذ می کند، به زیباترین شکل در تصویر ترسیمی دریا آشکار می شود.