Ікона спорудження хреста Господнього в чому допомагає молитва. Воздвиження Хреста Господнього - ікона

Воздвиження Хреста Господнього – ікона, яка має кілька зображень. Це з тим, кожен іконописець описував перебування Хреста Ісуса по-різному, намагаючись вказати головні деталі. Для християн того часу ця величезна подія, тому на його честь було збудовано кілька храмів, церков, написано молитви, пісню, тропар, священні тексти, встановлено дату однойменного свята.

Воздвиження Хреста Господнього: історія

Історичні факти свідчать, що повернення Животворчого Древа сталося завдяки імператору Костянтину Великому та його матері Олені. Костянтин був за родом римлянином, за вірою, як і його батько, язичником, а мати була християнкою. Після смерті отця імператриця Олена активно зайнялася поширенням християнства. Син прийшов до цієї віри не одразу. Цьому сприяло знамення перед однією важливою битвою. Довгі сумніви, катування, звернення, благання до Бога сприяли знаменню - появі хреста на вечірньому небі. Це бачив імператор зі своїм військом. Вночі йому теж наснився Ісус, який сповістив його про майбутню перемогу над противником, якщо на одязі, зброї, прапорах воїнів буде зображено Його символ.

Костянтин, виконавши Божу волю, виграв битву. Серед переможеного міста звели статую, що тримає хрест. Але цей випадок не призвів до появи нового релігійного свята – "Воздвиження Хреста Господнього". Значення його було усвідомлено людьми пізніше. А поки що син Костянтин просить мати знайти Животворяче Древо.

Пошуки імператриці

Вона поїхала на батьківщину Христа (Єрусалим), дізналася у старого єврея точне розташування гробниці. Хрест знаходився під язичницьким храмом (язичники на християнських святинях будували свої храми, вівтарі жертвопринесення, намагаючись запам'ятатися людству, але цим робили мітки для християн).

Коли землю розкопали, то побачили три хрести. Згідно з легендою, імператриця Олена з патріархом Макарієм визначили Хрест Ісуса за його чудовою силою. Кожну знайдену дощечку по черзі прикладали до хворої жінки, а потім до покійника. Результат був миттєвий: жінка одужала, а небіжчик воскрес. Усі присутні ще більше повірили в Бога, захотіли прикластися до хреста. Але так як народу було багато, то єпископ з піднесеного місця став споруджувати Животворяче Древо над усіма, хто зібрався зі словами «Господи, помилуй». Звідси пішла назва – Воздвиження Хреста Господнього. Молитва була складена пізніше. У ній християни кланяються Хресту та прославляють ім'я Господа.

Імператор Костянтин із матір'ю Оленою зробили багато для християнства. За їхнього правління гоніння на християн припинилися, будувалися храми, монастирі, собори, церкви. Тільки після знайденого Хреста Ісуса було започатковано вісімдесят храмів на палестинській землі, де ступала нога сина Господа. Імператриця Олена привезла синові частину Животворного Хреста із цвяхами. Костянтин наказав спорудити храм на честь цієї події, яка і була побудована і освячена через десять років. День його відкриття (чотирнадцяте вересня 335 року) стає датою святкування Воздвиження.

Мати не дожила до цієї події, а сам Костянтин став християнином незадовго перед смертю, вважаючи за неможливе прийняти таїнство раніше. За їхні заслуги церква віднесла сина з матір'ю до святих, надала статус рівноапостольних. Їхні лики відображає ікона "Воздвиження Хреста Господнього".

Значення цього церковного свята

Існує ще одна легенда про Животворяче Дерево. При нападі персів на чолі з Хозроєм Другим було вкрадено Хрест Господа разом з патріархом Захарієм. Через чотирнадцять років імператор Іраклій здолав персів, звільнив патріарха, повернув християнам їхню святиню. Коли ж він ніс хрест до храму Воздвиження Хреста Господнього, то на горі Голгофа не зміг зробити жодного кроку. Патріарх Захар пояснив причину цього явища, тому імператор зняв свій царський одяг і заніс Животворяче Древо всередину будівлі. Яка з двох легенд є основою святкування Воздвиження? Ніхто досі не визначився, а історики не можуть дати чіткого пояснення. Тому православні християни вшановують заслуги Олени з Костянтином, а католики розповідають про імператора Іраклія.

Церковне свято Воздвиження відзначається католиками та православними християнами у різні дні із триста двадцять шостого року, коли знайшли Голгофський хрест. У католиків це чотирнадцяте вересня, а у православних – двадцять сьоме вересня (мається на увазі обчислення за Григоріанським календарем).

Урочистість має певну послідовність, головну роль відіграє ікона "Воздвиження Хреста Господнього". Значення свята відображає його іншу назву - Воздвиження Чесного Животворчого Хреста Господнього, тобто слава імені Господа через спорудження хреста. Урочистість входить до дванадцяти важливих свят, що йдуть після Великодня (тому інша назва - двонадесяте). Як Великдень, він має передсвятковий (добу) та постсвятковий (тиждень) періоди.

Відмінність католицького та православного свята

Раніше православні християни напередодні Воздвиження з заходу сонця до світанку здійснювали всеношну чування з малою вечірньою. До певного часу Животворяче дерево переносять на престол із жертовника. Нині цей обряд трапляється рідко, тому Хрест заздалегідь кладуть на престол. У вівтарі на ранку читається Євангеліє, потім відбувається спів. Воздвиження відбувається без цілування Євангелія та помазання після його читання.

Як тільки священик повністю одягається, починається Велике славослів'я. Настоятель здійснює певні дії з Хрестом, читає тропар Воздвиження Хреста Господнього. Далі тропар оспівується три рази із земними поклонами, потім усі переходять до стихирів із помазанням оливи. Закінчується богослужіння ектенією, звільняючи місце літургії.

Католики свято відзначають із вечора чи вранці (все залежить від того, на буденний чи недільний день припадає 14 вересня). Вечірнє богослужіння починається з латинського обряду, а ранок складається з трьох ноктюрнів, присвячених історії повернення Хреста Господнього, проповіді папи римського. Послідовність етапів католицького свята прописана у місалі (богослужбовій книзі). Тож жодних змін не відбудеться, та й проповідь на Воздвиження Хреста Господнього аналогічна текстам Страсного тижня.

Ікони Воздвиження

Оскільки свято відзначається католиками та православними по-різному, то ікони мають різні сюжети. З п'ятнадцятого століття іконописці зображують багато людей біля храму, центр займають диякони з патріархом, який зводить Хрест, прикрашений рослинами, а з протилежного боку зображено імператора Костянтина з матір'ю Оленою.

До цього періоду ікона зазнала різних змін і набула різного вигляду:

• Константинопольський храм Святої Софії зображує з дванадцятого століття на іконі образи рівноапостольних Олени з Костянтином, які тримаються за Хрест. Цей образ малювали, вирізали з дерева, складали із мозаїки.
• У румунському монастирі Бистриця Воздвиження Хреста Господнього - ікона - зображує трійцю: Костянтин з Оленою моляться біля патріарха.
• Ватиканська мініатюра одинадцятого століття зображує імператора Василя Другого з Хрестом із єпископами. До речі, у католиків і православних поряд із єпископом завжди зображені диякони, які охороняють Хрест. Це пов'язано з легендою, що хтось із простого люду, схиляючись перед Животворним Деревом, відгриз тріску. Тому диякони спостерігають за поведінкою християн під час Воздвиження.
• Московська ікона сімнадцятого століття розповідає про святкування Воздвиження. Перед храмом стоїть патріарх Макарій з дияконами та Животворним Деревом. Судячи з положень рук, єпископ проводить тропар Воздвиження Хреста Господнього. По обидва боки стоять рівноапостольні Костянтин із Оленою. Знизу розташовується хор церковних співаків. З боків розташовані апостоли зі святими.
• Капела Сан-Сільвестро тринадцятого століття розповідає про розкопки Олени. Люди розкопують гробницю Ісуса, де лежать три хрести. На передньому плані зображується образ немічного, щоб нагадати про чудову силу Животворчого Древа.

Головна відмінність католицьких ікон від православних – це зображення історичного факту повернення Хреста. Православні зображають Олену з Костянтином, а католики – імператора Іраклія. Таким чином, начебто і різна у християн ікона Воздвиження Хреста Господнього, значення ж у всіх однакове - віра в Бога, прийняття факту Воскресіння Сина Божого, шанування Хреста як спасіння всього людського роду. Це церковне свято присвячене не плачу за страждання Христа, а радість після перенесених випробувань. Хрест сприймається як знаряддя спокутування, піднімаючи його, християни прославляють ім'я Христа.

Історія виникнення розп'яття

З часом Животворяче Древо розтягли шматочками в різні церкви, тепер християни лише образно прославляють ім'я Господа. При цьому Євангеліє ніде не згадує про походження хреста на відміну від апокрифічних оповідей. За богомільською легендою, дерево Добра та Зла з райського саду утворило три стовбури, що знаменують Адама, Господа та Єву. Після вигнання людей з раю залишився тільки ствол Бога, а решта двох дерев потрапили на землю. Саме з них буде зроблено розп'яття для Христа (мається на увазі Воздвиження Хреста Господнього). Фото апокрифів можна знайти в музеях та літописах (найпопулярніші роботи П'єро делла Франческі).

За "золотою" легендою після смерті Адама проросла суха гілка дерева Добра і Зла, яку приніс його син від архангела Михайла, щоб продовжити дні батька. Це дерево росло до появи царя Соломона, який зрубав його для будівництва храму. Проте з бруса збудували міст, яким відмовилася йти цариця Савська, відкривши всім значення цього дерева. Соломон закопав цей брус, але за якийсь час його знайшли. Дерево омивала вода, яка мала лікувальні властивості, тому тут було засновано Силоамську купіль. Після захоплення Ісуса брус цей виплив на поверхню, а юдеї використовували його для основи розп'яття. Поперечні дошки було взято з дерев інших порід.

Церкви Воздвиження

Перша церква, побудована на честь Животворного Древа, була зведена на палестинській землі в четвертому столітті, за імператриці Олени. Згодом виникли Антіохійська, Константинопольська, Олександрійська, Римська церкви. Відразу перебувають письменники канонів та стихир. Найбільш відомими є творці Косма, Феофан, які хотіли пов'язати сюжети Нового та Старого Завіту. Так, згадуються прообрази патріарха Якова, Мойсея, Богородиці і пов'язуються з Ісусом, Животворним Древом. Згодом були складені молитви, тропар, кондак, канони та акафіст Воздвиження Хреста Господнього.

На сьогоднішній день створено тисячу церков, храмів, монастирів, соборів на честь Животворного Древа по всій Росії (Москва, Нижній Новгород, Єкатеринбург, Пермський край, Свердловська область, Калінінград, Красноярськ, Омськ, Петрозаводськ, Тутаєво, Санкт-Петербург, Республіка Комі, Кизляр, Севськ, Тверь, Білгород, Воронеж, Іжевськ, Іркутськ, Карелія, Калмикія, Уфа, Калуга).

На території інших країн християни також відбудували релігійні об'єкти на честь Воздвиження. В Україні ці церкви знаходяться у Дніпропетровській, Донецькій, Луганській, Харківській області, Полтаві, Кам'янці-Подільську, Ужгороді. У Молдові під Тирасполем розташовується Кіцканський Ново-Німецький чоловічий монастир із численними спорудами. Там же знаходиться музейна бібліотека з рідкісними книгами та святинями, що описують Воздвиження Хреста Господнього (ікона, молитва, пісня та інша християнська атрибутика релігійного свята описані у церковних виданнях).

Як бачите, по всьому світу можна знайти монастирі, церкви, собори, храми, збудовані на честь Животворного Древа. Багато з них збережено християнські святині, проводяться релігійні богослужіння. Інші використовуються як культурні туристичні об'єкти. Докладніше зупинимося на московських церквах.

Недіючі московські храми Воздвиження

• Хрестовоздвиженська церква.Відбудовано до тисяча шістсот вісімдесят першого року російським царем Федором Олексійовичем. Богослужіння не відбуваються, оскільки церква разом з іншими теремними релігійними спорудами складає Кремлівський Великий палац, а також вважається частиною Резиденції російського президента.
• Воздвиженський храм Микільського монастиря єдиної віри.Будівництво об'єкта було закінчено до 1866 року, а освячений митрополитом Філаретом він був лише через 48 років. Більшовиками було розгромлено, у дев'яностих роках передано у володіння Церкві, коштом якої реставрували історичний об'єкт. Храм не проводить нині проповідь на Воздвиження Хреста Господнього, оскільки вважається об'єктом культурної спадщини Росії.
• Серпухівська Воздвиженська церква.Побудовано до тисячі сімсот п'ятдесят п'ятого року на благодійні пожертвування купецької родини Кишкіних. Проіснувала церква до радянських часів, потім, як і багато релігійних об'єктів, було закрито, а потім зруйновано. Нині приміщення використовуються текстильною компанією під склад.

Діючі московські храми Воздвиження

• Старообрядницька церква Воздвиження.Знаходиться у Преображенському районі міста Москви. Храм побудований до 1811 року на жіночій території Преображенської громади. Старообрядницька церква Воздвиження Хреста Господнього продовжує працювати, хоча цінності за радянської влади було перевезено до Хрестовоздвиженського храму.
• Алтуфіївська Воздвиженська церква.Створено храм під керівництвом І. І. Вельямінова до 1763 року на території садиби Алтуф'єва, недалеко від ставка. Церква входить до Троїцького благочинницького округу Московської Єпархії, діє досі.
• Воздвиженський храм на Чистому Ворожку.Входить до Центрального благочинницького округу Єпархії міста Москви. Назву отримав від яру, яким вивозили в дев'ятнадцятому столітті гній з царських стайнь. Храм збудували до тисячі сімсот восьмого року. Радянський період наклав свій відбиток на релігійну діяльність, але з 1992 богослужіння відновилися. Тож нинішні християни також можуть послухати акафіст Воздвиження Хреста Господнього.
• Черкізовський Воздвиженський храм.Його ще називають церквою Іллі Пророка. Нині входить до Воскресенського благочинницького округу Московської Єпархії. Засновано храм Іллею Озаковим у чотирнадцятому столітті. Двічі церква реконструювалася, але не через радянські антирелігійні погляди, а через недостатнє місце для парафіян. Це один із небагатьох храмів, який встояв у радянський період, оскільки парафіяни з духовенством відправили мільйон рублів І. В. Сталіну на потреби солдатів Великої Вітчизняної Війни.
• Єрусалимський жіночий Воздвиженський монастир.Побудований до 1865 року в Домодєдовському районі Московської області. Раніше тут розташовувалась богадельня, яка згодом перетворилася на громаду, на території якої було збудовано три храми: Богоматері Успіння, Божої матері Єрусалимської, та третій храм - "Воздвиження Хреста Господнього" (ікона із зображенням хреста та образу Діви Марії знаходилася в кожній церкві) . У радянські часи монастир закрився, але вже в роки перебудови (1992 рік) було передано Московській Патріархії для продовження релігійної діяльності.
• Брусенський Успенський жіночий монастир.Знаходиться біля Коломни Московської області. Спочатку заснований до 1552 року як чоловічий храм, але проіснував у такому вигляді до Смутного часу. Жіночий монастир, незважаючи на багато релігійних споруд, радянською владою було закрито, а потім частково зруйновано. З 1997 року споруди почали відновлювати, а до 2006 року весь монастир було відновлено.
• Колом'янська церква "Воздвиження Хреста Господнього".Молитва проходила у церковне однойменне свято з 1764 року. Але через сімдесят три роки церква була перебудована коштом сестер Н. К. Колеснікової та М. К. Шарапової. За радянської влади тут була картонажна фабрика. Сьогодні церква діє як об'єкт культурної спадщини Росії.
• Воздвиженський храм у Дарні.Належить до Істринського благочинницького округу Московської єпархії. Спочатку храм запрацював із 1686 року. Після пожежі у вісімнадцятому столітті був заново збудований Лазарем Гніловським до 1895 року, за проектом російського архітектора Сергія Шервуда. Проте ще п'ять років продовжувалися будівельні роботи на території церкви, куди входили школа, огорожа, будинки священиків, власний цегельня. Під час Вітчизняної війни храм було повністю зруйновано, з 1991 року віддано у володіння церкві. Довгі десятиліття йшли реставраційні та відновлювальні роботи.

Знесені московські церкви Воздвиження

• Московський Хрестовоздвиженський монастир на Арбаті.Перше будівництво релігійного об'єкта припадає на 1540 рік у зв'язку з датою доставки святинь, серед яких і "Воздвиження Хреста Господнього" (ікона). Через сім років монастир згоряє вщент. Ще багато років церква знову і знову зводиться різними правителями після військових розгромів, проте остаточно зруйнована більшовиками.
• Вірменська Хрестодвиженська церква.Збудована в 1782 році в Москві коштом Івана Лазарєва, за проектом архітектора Юрія Фельтена. Радянська влада цей об'єкт знесла, а потім побудувала школу.
• Тульський Воздвиженський храм.Спочатку виникла дерев'яна церква 1611 року. Через вісімдесят п'ять років пожежа спалила всі будівлі вщент. На цьому місці збудували кам'яний храм, який знову оснастили всіма святинями (тут же була Толзька ікона Богоматері, межа Тихона Воронезького, а також ікона "Воздвиження Хреста Господнього"). Фото храму можна знайти лише в історичних літописах. Більшовики всі релігійні споруди знесли та створили на його території Хрестовоздвиженську площу.

Зведення Хреста Господнього є важливим святом у християн. Урочистість у католиків та православних має відмінності, але сенс у них єдиний. Важливо зберегти віру і любов до Бога, прославити його ім'я за перенесені страждання.

Воздвиження Хреста Господнього ікона

Воздвиження Хреста Господнього. Значок. Молитви.

Воздвиження Хреста Господнього відзначається Православною Церквою 27 вересня. Свято Воздвиження хреста Господнього нагадує віруючим про здобуття 326 року в Єрусалимі Хреста, на якому був розіп'ятий Ісус Христос.

Повна назва - Воздвиження Чесного і Життєдайного Хреста Господнього. Православні цього дня згадують про дві події. Як говорили вище, біля гори Голгофи, на якій був розіп'ятий Ісус, знайшли у 326 році Хрест. Друга подія також дуже важлива, повернення з Персії (з полону) Животворчого Хреста, грецьким імператором Іраклієм у сьомому столітті.

Ці дві події об'єднані тим, що перед народом Хрест піднімали (возводили), звертаючи по черзі на всі боки світу, щоб усі люди змогли йому вклонитися і порадіти за здобуття святині.

Свято Воздвиження Хреста Господнього відноситься до двонадесятих свят, пов'язаних з подіями земного життя Спасителя і Богородиці. Вони поділяються на Господні, присвячені Господу Ісусу Христу, і на Богородичні, які присвячені Богородиці. Хрестовоздвиження відноситься до Господніх свят.

Свято Воздвиження Хреста Господнього має день передсвята, коли в богослужіння входять молитви до наступу великого свята, а також сім днів посвята, тобто. після свята також відзначаються.

4 жовтня віддання свята, тобто. останній день важливого свята, коли проводиться особливе урочисте богослужіння, ніж в інші дні святкування.

У свято Воздвиження Хреста Господнього у православних віруючих суворий піст, коли не можна їсти рибу, м'ясо, яйця, молочні продукти, їжа приправляється олією.

У день Воздвиження Животворчого Хреста Господнього звершується Всеношна і Літургія. Під час Утрені Євангеліє читається у вівтарі, а не на середині храму. У кульмінаційний момент, одягнений у фіолетове вбрання головний священик, виносить Хрест. Усі, хто молиться, цілують святиню, а предстоятель помазує в цей момент святим єлеєм. При поклонінні Хресту в храмі співається тропар «Хресту Твоєму поклоняємось, Владико, і святе воскресіння Твоє славимо». До віддання, тобто. до 4 жовтня Хрест лежить на аналоє, після чого його забирають у вівтар.

Релігійне читання: ікона зведення хреста Господнього в чому допомагає молитва на допомогу нашим читачам.

Інформаційний сайт про ікони, молитви, православні традиції.

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу групу Вконтакті Молитви на кожен день. Також завітайте на нашу сторінку в Однокласниках і підписуйтесь на її Молитви на кожен день Однокласники. "Береже вас Господь!".

Ікона Воздвиження Хреста описує здобуття царицею Оленою Хреста Святого, на якому був розіп'ятий Ісус Христос. Після Розп'яття, Воскресіння і Вознесіння Господнього знаряддя тортур Спасителя було втрачено. Знайти його вдалося цариці Олені, матері імператора Костянтина Великого, лише в 326 році після виснажливих пошуків.

Дата святкування Воздвиження Животворного та Чесного Хреста

Свято Воздвиження Життєдайного та Парного Хреста є Святим днем ​​для православної церкви, святкування якої у віруючих припадає на 27 вересня. Цього дня віруючим дано згадати про чудове здобуття Хреста під час розп'яття Ісуса.

Це свято вважається двонадесятим днем, присвяченим Ісусу, тому називається Господнім днем.

Свято Воздвиження має глибоке значення в християнських долях по всьому світу. У зв'язку з тим, що хрест був дарований перед Святом Великодня, то його святкування припадало на другий день Великодня.

Цей день є святкуванням двох подій:

1. Набуттям Хреста біля гори Голгофи (в Єрусалимі) у 326 році на місці святого розп'яття.
2. Поверненням Животворчого Хреста з перського полону у VII столітті – святі прапори повернув до Єрусалиму Іраклій, грецький імператор.

Прихід святого дня християни зустрічають суворим постом – не можна їсти з м'яса, риби, яєць чи молочних продуктів. Як приправу до їжі рекомендовано користуватися тільки рослинними оліями – оливковою або соняшниковою.

Молитва Воздвиження Хреста Господнього є короткою та щирою:

«Прошу незбагненну і непереможну Божественну Силу Чесного і Животворчого Хреста не залишити нас, грішних».

Значення образу Воздвиження Хреста

Найпоширенішим сюжетом ікони Воздвиження російські іконописці забезпечили церкви XV столітті. На святому полотні можна ознайомитися з великим скупченням людей на тлі одноголового храму. на амвоні видно Патріарха з Хрестом, над головою піднятим. На першому плані ікони видно святителів та всіх віруючих. Праворуч можна побачити царицю Олену з царем Костянтином.

Ікону Воздвиження Чесного і Життєдайного Хреста Господнього можна побачити в:

• Алуфьевском Храмі Воздвиження Хреста Господнього
• Московському Храмі Воздвиження Хреста Господнього на Чистому Вражці
• Ватикани – у Церкві можна побачити Мініатюру Менологію імператора Василя II, написану в 11 столітті.
• Римському монастирському комплексі Санті-Куаттро-Коронаті - в Капелі Сан-Сільвестро XIII століття можна побачити полотно, на якому відображена знахідка Животворного Хреста царицею Оленою.

Воздвиження Хреста Господнього ікона - у чому допомагає

Ікона Воздвиження Хреста відома своїми чудотворними здібностями. Після щирої молитви Святому Хресту важкохворій жінці вдалося піти повноцінний шлях лікування від хвороби.

У 2012 році у електрика, що приїхав з Рославля, сильно запалилися ясна. І вночі, і вдень, не міг нещасний знайти собі спокій і виконати покладену на нього роботу. Він не вважав себе церковною людиною, і сама ікона мало його цікавила. Йому запропонували взяти незгасну лампаду, змастити її олією ротову порожнину і попросити зцілення біля ікони.

З глибокою вірою у своє лікування електрик виконав вказане - і хвороба відступила. Наступного ранку він на колінах зі сльозами читав молитву перед чудотворним чином.

Допомагає ікона Воздвиження у щирих молитвах, їх вимовляють перед чином, щоб:

• Впоратися з безпліддям.
• Позбутися невиліковних хвороб.
• Вилікувати хворі кістки та суглоби.
• Впоратися з хронічними мігренями.
• Вилікувати зубний біль.

Ікона Воздвиження Хреста Господнього є відображенням знахідки святого Хреста царицею Оленою. Це святе полотно допомагає вилікуватися навіть від хронічних або невиліковних хвороб.

Береже вас Господь!

З цього відео Ви зможете дізнатися історію цієї святині православ'я:

У чому допомагає ікона «Воздвиження Хреста Господнього»?

Багато існуючих ікон присвячені важливим подіям у житті християн. Ікона «Воздвиження Хреста Господнього» описує здобуття царицею Оленою Святого Хреста, на якому був розіп'ятий Ісус Христос. Є свято, яке присвячене цій події.

Що означає свято Воздвиження Хреста Господнього?

Свято прийнято відзначати 27 вересня, і присвячене поверненню Хреста Христового віруючим. Його вважають двонадесятим днем, присвяченим Ісусу, тому називають Господнім днем. У 326 році відбулося хреста біля гори Голгофи. У VII столітті також відбулося повернення Хреста з полону персів. На честь повернення Хреста імператор наказав побудувати на цьому місці храм Воскресіння Христового. Цього дня рекомендується дотримуватись суворого посту, завдяки чому вийде жити щасливо вдало. Заборонено цього дня розпочинати щось нове та будувати якісь плани, оскільки вони не будуть успішними. Прибирання в цей день допомагає вигнати нечисту силу. Якщо людина в цей день побачить птахів і загадає бажання, то можна розраховувати на її здійснення.

Який вигляд має ікона «Воздвиження Хреста Господнього»?

У центрі композиції знаходиться Хрест, який стоїть на східчастому піднесенні та його підтримують кілька священнослужителів. Навколо помосту знаходяться віруючі, які радіють поверненню святині. На задньому плані зображено храм. На різних зображеннях деякі із зазначених деталей можуть бути відсутніми, але тільки Хрест залишається незмінним.

У чому допомагає ікона «Воздвиження Хреста Господнього»?

Цей образ має величезну силу, тому він творить дива. Молитися перед іконою необхідно жінкам, які страждають на безпліддя, а також людям із серйозними захворюваннями. Допомагає ікона віруючим знайти спокій і душевну рівновагу, в період сум'яття та сумнівів.

Є спеціальна молитва «Воздвиження Хреста Господнього»:

«Врятуй, Господи, люди Твоя і благослови надбання Твоє, перемоги православним Християном на супротивні дари і Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання».

Копіювання інформації дозволено тільки з прямим і індексованим посиланням на першоджерело

Воздвиження Хреста Господнього - 27 вересня

Незважаючи на те, що обставини свята склалися пізніше, його історія бере початок у 313 р. Коли новий правитель Західної Римської імперії Костянтин Великий затвердив Міланський едикт, яким християнам дарувалася свобода віри і припинення переслідувань.

Ще будучи язичником, святий імператор перейнявся християнськими ідеями, коли побачив на нічному небі хрест, що світився, на якому було написано: «Цим переможеш». Після цього він здобув перемогу у трьох війнах, у тому числі за Східну частину імперії. На вдячність, крім свободи віри, він оголосив про будівництво церков на Святій Землі. Для управління будівництвом до Палестини прибула мати, цариця Олена.

Насамперед необхідно було знайти місця євангельських подій і свідчення того, що все відбувалося саме тут. За допомогою у пошуках цариця звернулася до єрусалимських старожилів. Один із таких, Юда згодом священномученик Кіріак Єрусалимський, показав на місце, де знаходилися храми Юпітера та Венери, побудовані за наказом імператора Адріана з метою приховати Голгофу і все, що пов'язане з Ісусом Христом.

Після знесення капища та розкопок зазначеної площі, було виявлено пагорб та цілу ділянку Гефсиманського саду з похоронною печерою – Труною Господньою. У різних місцях безладно лежали три однакові хрести. Пізніше було знайдено цвяхи та дощечку з написами. Але це не давало відповіді, на якому хресті розпинали Спасителя.

Щоб переконатися, яка з знарядь страти - Хрест Христов, патріарх Макарій та інше духовенство покладали кожну з них на покійника. Впевненість у тому, що справжній Хрест пожвавить померлого, підтвердилася дивом.

На прохання народу патріарх і духовенство підняли Хрест із вигуками «Животворяче Древо» так, щоб його було видно якомога більшій кількості людей. З цього дня урочистість отримала свою традиційну назву – Воздвиження Хреста Господнього. Це сталося в 326 р. Після цього було побудовано храми у Віфлеємі, на Олеоні та Фаворі. А саме свято було встановлено 14 вересня за старим стилем (за сучасним календарем – 27) 335 року, після завершення головного задуму Костянтина Великого – освячення храму Воскресіння Христового.

Воздвиження – пісний день. Незважаючи на торжество Хрест пов'язаний зі смертю та муками. Духовенство одягає червоне вбрання - кольори крові та царської порфіри. Це пов'язано з одним сенсом свята. У 624 році грецьким імператором Іраклієм було розбито перси і повернуто християнам Хрест, з яким у полоні знаходився єрусалимський святитель Захарія. Імператор не зміг занести святиню до храму Воскресіння, і тільки після того, як він зняв з себе всі атрибути царської влади, пройшов усередину і встановив Животворяче Древо на тому місці, де воно досі.

Ікона Воздвиження Хреста Господнього

Молитви на Воздвиження Хреста Господнього

Хресте чесний, хранитель душі і тілу буди ми: образом своїм бісами низлагая, вороги відганяючи, пристрасті вправляючи і благоговіння даруючи ми, і життя, і силу, сприянням Святого Духа і чесними Пречисті Богородиці благаннями. Амінь.

Нехай воскресне Бог, і розтечуться вороги Його, і нехай тікають від Його лиця, що ненавидять Його; бо зникає дим, та зникнуть; Як тане віск від лиця вогню, так нехай загинуть біси від лиця тих, що люблять Бога, і знаменуються хресним знаменням, і в веселощах промовляють: радуйся, пречесний і життєдайний Хресті Господнього, проганяй біси силою на тобі проп'ятого Господа нашого Ісуса Христа, в пекло, що зійшов, і Того, хто поправив силу дияволю, і дарував нам тобі, Хрест свій чесний, на прогнання всякого супостата. О пречесний і життєдайний Хрест Господній, допомагай мені зі святою Пані Дівою Богородицею, і з усіма святими на віки. Амінь.

Пречесний і Життєдайний Хресті Господній! Древне бо був страти ганебні знаряддя, нині ж знамення порятунку нашого поважне і прославлюване! Як я гідний можу я, недостойний, оспівати Тебе і як зухвалю схилити коліна серця мого перед Викупителем моїм, сповідаючи гріхи свої! Але милосердя й невимовна людинолюбство Того, що розп'явся на тобі, смиренне Зухвалість подає мені, та відкрию уста моя щоб славити Тебе; Цього заради волання Ти: Радуйся, Хресте, Церкві Христові краса і основа, весь світ - твердження, християн всіх - надія, царів - держава, вірних - притулок, Ангелів - слава і оспівування, демонів - страх, згубництво і відганяння, безбожних і невірних - осоромлення, праведних - насолода, обтяжених - ослабла, обурюваних - притулок, заблудлих - наставник, одержимих пристрастями - каяття, жебраків - збагачення, плаваючих - керманич, слабких - сила, у лайках - перемога і подолання, сирих - вірне покровіння, вдів - заступниче, діво - цнотливість охорона, ненадійних - надія, недужих - лікар і мертвих - воскресіння! Ти, прообразований чудотворним жезлом Мойсея, життєдайне джерело, що напоює спраглих духовних життів і тішить наші скорботи; Ти - одр, на якому царственно спочив триденно Воскреслий Переможець пекла. Цього ради і ранок, і ввечері, і в полудень прославляю Тебе, блаженне Древо, і благаю волею Того, Хто розп'явся на Тобі, нехай просвітить Він і зміцнить Тобою розум мій, нехай відкриє в серці моєму джерело любові досконалішої і всі діяння моя і дорогі, мої Тобою осяяє, та вину величаю Пригводженого на Тобі, гріх моїх заради, Господа Спасителя мого. Амінь.

Перед дивовижною чудодійною силою, Чотирьохконечний і Трискладовий Хресті Христів, біля підніжжя твого на порох простягнений, поклоняюся ти, Чесне Древо, що відганяє від мене всяке демонське стріляння і звільняє від усіх бід, скорбот і напастей. Ти бо є Древо Життя. Ти єси очищення повітря, освітлення святого храму, огородження мого житла, охорона одра мого, освіта розуму мого, серця та всіх моїх почуттів. Твоє святе знамення захищає мене від дня мого народження, просвічує від дня мого хрещення; воно зі мною та на мені в усі дні живота мого: і на суші, і на водах. Воно ж супроводжуватиме мене до могили, осінить і порох мій. Воно ж, святе знамення чудодійного Хреста Господнього, сповістить всесвітніше про час загального воскресіння мертвих і останнього Страшного і Праведного Суду Божого. Про Хрест Всечесний! Осіннім твоїм зрозумій, навчи і благослови мене, недостойного, завжди безперечно віруючого в непереможну Силу Твою, огороди мене від всякого супостата і зціли всі недуги мої душевні та тілесні. Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, силою Чесного і Животворчого Хреста Твого помилуй і спаси мене, грішного, від нині й на віки віків. Амінь.

Молитви на Успіння Пресвятої Богородиці

Усікнення глави Іоанна Предтечі - 11 вересня

Додати коментар Скасувати відповідь

• ІОААНН до запису Молитви святій великомучениці Катерини
• Вікторія до запису Чудотворна молитва про зцілення до Блаженної Матрони Московської
• Людмила до запису Молитва від впливу на дітей чаклунів та екстрасенсів
• Людмила до запису Молитва від впливу на дітей чаклунів та екстрасенсів

© 2017 Молитви.ОНЛАЙН · Копіювання матеріалів сайту без дозволу заборонено

Ікона «Воздвиження Хреста Господнього»

Ікона «Воздвиження Хреста Господнього» пов'язана із здобуттям реліквії та одним із головних православних свят. Події, зображені на іконі, описують вічну боротьбу добра і зла, де переможець завжди один - Господь.

Ікона «Воздвиження Хреста Господнього» уособлює подію, що сталася у IV столітті нашої ери. Воно пов'язане із здобуттям святині, на якій був розіп'ятий Спаситель. Священні апокрифи розповідають про те, як іновірці кинули всі сили на те, щоб остаточно стерти з землі будь-які докази життя Ісуса Христа. Під храмом, зведеним язичниками на горі Голгофі на честь свого божества, був захований хрест, на якому колись розіп'яли Спасителя. Християни не втрачали надію знайти святиню, і через триста років Животворячий Хрест був знайдений. А чудеса, які відбулися цього дня, були зафіксовані на іконі як докази перемоги Господа над брехнею та обманом безчесних людей.

Історія ікони

Після того, як Ісус Христос віддав своє життя за гріхи всього народу земного, Святий Хрест був загублений. Його сховали іновірці, а християни довгий час не могли його знайти. Вони не втратили надії, і в IV столітті сталося диво. Неподалік гори Голгофи в Єрусалимі цариця Олена знайшла Хрест, на якому розіп'яли Спасителя. Вона багато років шукала його, але, за чутками, один єврей знав, де був захований ворогами Животворящий Хрест. Олена знайшла його в печері, заваленій сміттям, камінням та землею. Щоб дізнатися про його справжність, до зруйнованого храму запросили смертельно хвору жінку. Як тільки вона доторкнулася до Хреста, муки покинули тіло її, вона зцілилася, що довело не тільки непідробність реліквії, а й божественну допомогу та любов до кожного, хто живе на землі. Цей день є одним із найважливіших у житті християн.

Єпископ місцевої церкви тричі підняв Хрест в ім'я його набуття. Звідси й походить назва «Воздвиження». Це свято вважається одним із дванадцяти найголовніших православних свят. А ікони, що відображають цю подію, є нагадуванням про божественне заступництво.

Де знаходиться святий образ

Святиня «Воздвиження Хреста Господнього» зберігається у багатьох церквах нашої країни. У московському храмі Воздвиження Хреста Господнього на Чистому Ворожці розташовується ікона з найпоширенішим сюжетом. Більш ранні списки можна зустріти у Ватикані та Римському монастирі, у Капелі Сан-Сільвестр.

Опис ікони «Воздвиження Хреста Господнього»

Кожен іконописець бачив важливі деталі події по-своєму, тому святині розрізняються за сюжетом та виконанням. В основному на іконі зображено натовп народу, а за ними - церкву. У середині ікони зображено Святителя, що зводить Хрест над головою своєю. Попереду святині – люди, які прийшли побачити на власні очі диво, а праворуч – правителі Костянтин та Олена, які допомогли віруючим знову знайти Хрест Господній.

У чому допомагає ікона

Перед іконою моляться за зцілення від тяжких недуг, зокрема невиліковних. Святиня надає підтримку жінкам у боротьбі з безпліддям. Люди в благаннях просять біля ікони про лікування від болю в зубах, кістках, суглобах, від хронічних хвороб. Сила цієї святині оберігає віру, не допускає її ослаблення і спрямовує на шлях істинного щастя та благодаті.

Дні святкування

На 27 вересня припадає свято Воздвиження Святого Хреста. Це свято для всіх православних людей вважається важливим днем. Народ згадує про велику жертву Спасителя і про день здобуття Хреста.

Молитва перед іконою

«О, Хресте Святий! Ти охоронець тіла мого та душі моєї! Ти заступник мій та захисник! Святі, дайте сил мені пройти мій шлях до кінця! Подаруйте мені зцілення і вбережіть мене від хвороб та недуг! Захистіть від ворогів та духів злих! Хай піднесемо ми Хрест, щоб усі відчули силу його! Зміцніть волю мою і серце моє, подаруйте благословення та благайте Господа, щоб пробачив мені гріхи мої! Нехай прославлю я велич Хреста Животворчого, адже пригводжений Спаситель на ньому зазнав страждань за душі наші грішні! В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. На віки вічні. Амінь».

Ікона «Воздвиження Хреста Господнього» допомагає нам повною мірою перейнятися подіями того дня, зрозуміти значущість великої реліквії. Адже вороги Христа робили все можливе, щоб осквернити Його пам'ять і поселити в серцях віруючих обман і думку про те, що Спасителя не було. Але протягом трьохсот років віра в Господа була непохитною, і Бог вказав шлях. Не забудьте зустріти православне свято, дотримуючись усіх церковних традицій цього дня, і тоді Всевишній осяє і ваш шлях світлом надії та щастя. Ми бажаємо вам миру у душі. Будьте щасливі і не забувайте натискати на кнопки та

«Хресту Твоєму поклоняємось, Владико,
і Святе Воскресіння Твоє славимо».
(Приспів свята)

Ікона концентрує увагу на зведенні Хреста єпископом Макарієм, який іноді тримає пучок трави базиліка. Йому допомагають двоє служителів у світлій одежі. Зазвичай дія відбувається на тлі церкви про сім глав, Церкви Гробу Господнього, у присутності народу, імператриці Олени, іноді – її сина, імператора Костянтина Великого, нарешті – знаті, що прийшла схилитися перед Хрестом, зведення якого нагадує про те, що він царює над усім світом, викупленим ним. Хоча рівноапостольні Костянтин та Олена і не були присутніми на цьому святі в Єрусалимі, на іконі їх зображують обов'язково. Будь-яка святкова ікона не є лише мальовничим документом події, що вшановує, вона свідчить про те, яке місце займає ця подія в історії порятунку роду людського, і про всіх тих, хто причетний до цього.

За переказами, поблизу викопаних із землі хрестів відбувалася похоронна хода, і, щоб дізнатися, який із виритих хрестів є справжнім Хрестом Христовим, підняті з землі хрести були прикладені до небіжчика, і, коли торкнулися одного з хрестів, що помер, сталося чудо воскресіння. Так, за церковним переказом, було засвідчено з безперечністю справжність здобуття Хреста.

На іконі Воздвиження Хреста це диво зображується по-різному. Іноді зображається не воскреслий небіжчик, але старець у тяжкій хворобі, зцілений дотиком до Хреста. Так чи інакше, зберігається свідчення про те, що Хрест був упізнаний чудом, що відбулося. Патріарх на площі, збігаючи безліч народу, тричі підняв придбаний Хрест. Цей досконалий патріархом чин, - Воздвиження Хреста, складає основу зображення на іконах свята і назавжди відображений у літургійній дії, у церковному обряді святкування.

У богослужінні свята Воздвиження Чесного Хреста Церква прославляє його Божественну силу як запоруку перемоги над злом, як причину нового неба та обітницю вічного життя.

Єпископ або старший священик, в монастирі зазвичай ігумен, у супроводі священиків, що йому співслужать, за славослів'ям, при співі «Святий Боже» виносить з вівтаря хрест, прикрашений квітами, як дерево життя, стає посередині храму і при співі «Господи, помилуй», 40 разів повільно, осіняє храм хрестом, схиляючись, ніби поринаючи, в хресну смерть Христову, і знову випрямляючись в образ Воскресіння. Це спорудження хреста відбувається п'ятиразово – на чотири сторони світу та двічі на схід.
«Явись сьогодні від надр земних рятівне Древо, у храмі чесно підносимо архієреовими руками...»

Воздвиження Хреста не є лише святом здобуття Хреста, але, по суті, повне і досконале прославлення Хреста як рятівного прапора Церкви. І не тільки видимого Хреста, але Хреста як Божої сили, що містить світ.

«Чотирокінцевий світ сьогодні освячується, чотиричастинному Твоєму Хресту, що споруджується» (Вірші на цілування Хреста. Гол. 6).

ІКОНОГРАФІЯ РОЗПІТТЯ

Вшанування Хреста було не тільки благочестивим звичаєм усіх християн. Воно закріплювалося і канонічно. Догмат про іконопочитання VII Вселенського Собору говорив: «З будь-якою достовірністю і ретельним розглядом визначаємо: подібно до зображення Чесного і Животворящего Хреста вважати у всіх Божих церквах, на освячених судинах і одязі, на стінах і на дошках, в будинках і на коліях…».

З розвитком шанування Хреста Господнього в Церкві зароджується іконографія Розп'яття, в якій мистецькими методами вирішується складне догматичне завдання – показати однаково та єдність дві сутності Христа – Людську і Божественну, одночасно показати і смерть, і перемогу Спасителя, передати конкретний історичний образ і в ньому розкрити іншу реальність – реальність духовну та пророчу.

Така іконографія отримує своє остаточне догматичне обґрунтування у 692 році у 82-му правилі Трульського Собору. Собор створює канон, який визначає подальший розвиток іконописних зображень Хреста та Розп'яття.

На стародавніх хрестах пряма постать Христа з піднятою головою і розплющеними очима лише позначає Розп'яття. Спаситель представлений живим, воскреслим.

«Чому радісне почуття обіймає нас, побачивши поставлення хреста на храмі? – розмірковує великий таємновидець, святий праведний Іоанн Кронштадтський. – Тому мені здається, що християнська думка звикла не розділяти хреста від Христа розп'ятого і в хресті бачить Христа, як і у Христі бачить хрест, бо розп'ятий Христос є хрестом». "Без хреста не побачиш і Христа". Православного храму не буває без хреста, бо він ставиться на маківку на славу Глави Церкви – Ісуса Христа.

Є два основні види зображення розп'ятого Спасителя. Стародавній вигляд Розп'яття зображує Христа, що простягнув руки, широко прямо вздовж поперечної центральної перекладини: тіло не провисає, а вільно лежить на Хресті. Другий, пізніший вигляд, зображує Тіло Христа провислим, руки підняті вгору і в сторони.

Другий вид представляє погляд образ страждання Христа нашого заради спасіння; тут видно людське тіло Спасителя, що страждає в тортурах. Але такий образ не передає всього догматичного сенсу цих хресних страждань. Сенс цей укладений у словах Самого Христа, який сказав учням і народу: «Коли Я буду піднесений від землі, усіх залучу до Себе» (Ів. 12, 32).

Перший, стародавній вигляд Розп'яття якраз показує нам образ піднесеного на Хрест Сина Божого, що простяг руки в обійми, в яке закликається і залучається весь світ. Зберігаючи образ страждання Христа, такий вид Розп'яття в той же час напрочуд точно передає догматичну глибину сенсу його. Христос у Своїй Божественній любові, над якою смерть не владна і яка, страждаючи, і не страждає у звичайному розумінні, простягає до людей з Хреста Свої обійми. Тому Тіло Його не висить, а урочисто спочиває на Хресті. Тут Христос, розп'ятий і померлий, дивовижно живий у самій смерті Своєї. Це глибоко відповідає догматичній свідомості Церкви. Обійм Христових рук, що приваблює, обіймає весь Всесвіт.

У найкращих зразках російського іконопису XIV–XVI століть Спаситель зображується померлим на хресті. Розділ схилено вправо, тіло пряме або злегка вигнуте. Руки мають горизонтальне положення, відкриті долоні пробиті цвяхами. Ступні ніг прибиті, кожна окремо своїм цвяхом. Його постать виражає Божественний спокій і велич, вона ніби накладена на хрест, і Господь, як і в давніх Розп'яттях, відкриває свої обійми всім народам, сходячи з хреста назустріч людям. Хрестчастий німб із грецьким написом, що означає сущий, символічно підтверджує Божественну сутність Христа і говорить про Хресну Жертву Господа.

У католицьких образах Христос на хресті зображується як людина, яка померла або зазнає борошна хресної кари. Натуралістично передається тяжкість провисає на руках, страждає плоті, перехрещені ступні ніг прибиті одним цвяхом, голова увінчана терновим вінцем. Таке реалістичне зображення з достовірними анатомічними подробицями є правдивою ілюстрацією страти, але нічого не говорить про головне – торжество Господа, який переміг смерть і відкрив нам життя Божественне. Концентруючи увагу на муках і смерті, воно має лише емоційний вплив.

Ікона Хрестовоздвиження

Ікона «Воздвиження Хреста Господнього» присвячується одному з двонадесятих великих свят - Воздвиження Хреста Господнього або Хрестовоздвиження. Значення цього свята дуже велике. Ікона «Воздвиження Хреста Господнього» відома також як ікона «Хрестовоздвиження» або ікона «Утвердження Хреста».

На іконі «Воздвиження Хреста» зображується Патріарх із Хрестом, піднятим над головою. Патріарх знаходиться у центрі ікони, по обидва боки під руки підтримують його диякони. На передньому плані зображуються співаки та святителі, які прийшли вклонитися до найважливішої християнської святині. Праворуч на іконі розташовані постаті імператора Костянтина та Святої Єлени, його матері.

У світі поширено кілька ікон «Воздвижения», що різняться за сюжетом. Але значення і зміст ікони у своїй залишаються незмінними. Хрест в іконописі розглядається не як знаряддя страждання, а як символ спокутування, а сама ікона присвячена радісній події здобуття Хреста, що називається також Животворним Древом.

Причиною встановлення святкування Воздвиження стало чудове здобуття Хреста. Знайти Хрест вдалося лише у 326 році, коли минуло вже близько трьохсот років з моменту смерті Христа на Хресті та Його Воскресіння. Цар Костянтин, який правив тоді, побажав знайти Хрест. Виконання цієї місії взяла на себе його мати, свята цариця Олена. Знайти Хрест було непросто, оскільки вороги Його навмисно сховали Хрест від християн. Олена вирушила до Єрусалиму, де один літній єврей зміг вказати їй місцезнаходження Животворчого Хреста. Виявилося, що Хрест закопали та збудували над ним язичницький храм. За наказом цариці храм знесли та розпочали розкопки. Коли ж Хрест відкопали, поряд були ще два хрести, і треба було зрозуміти, на якому ж з цих трьох хрестів був розіп'ятий Спаситель. Тоді покликали тяжкохвору жінку та померлу людину. Додаток Хреста Господнього до жінки миттєво зробив її здоровою, а померла людина ожила. Таким чином Сам Господь, виявив диво, вказав на Свій Хрест.

Найвідоміший варіант ікони «Воздвиження Хреста», що використовується сьогодні сучасними іконописцями, набув великого розвитку та поширення у XV-XVI століттях. Найранішим зображенням події «Воздвиження» є ікона «таблетка» ризниці новгородського Софійського собору, датована кінцем XV століття.

Зображення «Воздвиження Хреста Господнього» можна зустріти практично у всіх християнських соборах та монастирях, церквах та храмах. На честь свята Воздвиження Животворчого Хреста збудовано безліч церков, монастирів, храмів та соборів по всьому світу.

Зведення Хреста є важливим для християн святом. Святкування Воздвиження Хреста Господнього відбувається 27 вересня. Цього дня Церква запрошує всіх віруючих віддати поклоніння Животворчому Хресту. Під час святкового богослужіння Хрест виноситься та покладається на аналоє, щоб кожен бажаючий міг до нього доторкнутися.

Молитва перед іконою «Воздвиження Хреста Господнього» є однією з найсильніших молитов, що захищає від різних небезпек, лих та зла.