Čini se da je rimska patricija bila izabrana na Kapitolij. Kao da se navečer okupiše patriciji na Kapitolu.

Sve je bilo kako treba: pragmatični saduceji bi pretvorili novac uzet s minalnih stolova u zlato po omjeru 1:4,7, uzeli bi to zlato na brod i prevezli ga u Rim, gdje bi ga zamijenili za srebro po omjeru 1:12.6 i transportirajte srebro natrag. narod Palestine." Opet mijenjaju za zlato i opet gube na plovidbi Sredozemnim morem u pravom smjeru. Wall Street nije ni sanjao takvu isplativost deviznih transakcija!.. A što je s Rimom?

“Rim je bio mučen luksuzom” tajna je, možda vulgarna fraza. Jao, ovo je vulgarnost - to je istina. Porezi iz provincija sigurno su stizali u Rim. Zlato koje je pronađeno u blizini novčića nije se nakupljalo, već je curilo poput pijeska s prstiju. Prije svega, tričavo je pretopljen radi uljepšavanja. Na drugi način, ogromne naknade u sestercijima i dinarima isplaćivane su gostujućim umjetnicima koji su prije svega, naravno, pretvarali srebro u “međunarodnu valutu” - zlato - i dovozili željezo iz Rima. Bilo je divovskih spora. Uvedene su vrste bez mačaka za plebs. Zlato je bilo potrebno za kupnju divljih životinja iz Afrike za gladijatorske igre. Bilo je potrebno pročitati i uništiti same gladijatore. A gladijator je, očito, proizvod za jednokratnu upotrebu.

Gotovo svi rimski aristokrati, kao dobro rođeni aristokrati, trebali su dugo živjeti s Borgom. A tko su te tekućine što smrde na vino i neumoljive svote? Većina ljudi iz provincije su Židovi. Pa takva je uvijek prisutna povijesna razlika u mentalitetu između velegradskih metropolita i onih starih. Carski aristokrati troše penije za svoje zadovoljstvo, a stanovnici provincije, naviknuti na oskudnost života prije štednje, očito dodaju penije na penije. Rimljani su bili uključeni u valutne špekulacije, kapital se nastanio ili u Rimu ili u Judeji.

Ale... Ne muči se s smradom! Moskovljani također vole lajati "crnci", jer su sve tržnice prepune, ali pokušajte odvesti jednog stanovnika glavnog grada na tržnicu! Mi smo, kao i Rimljani, carstva. Rimljani bi trebali ići u rat, okupati se u parnoj kupelji, razgovarati o visokom, dobrobiti kazališta i drugih mjesta duhovne aktivnosti u glavnom gradu - odmor. A u to je vrijeme židovski kapital podupirao temelje carstva.

Unutarnji borg raste. Rim je u nemiru. Car Tiberije to razumije. Tiberije se planira boriti protiv ekonomije prodaje, bori se protiv luksuza: kao što su dekreti protiv alkohola, tjera umjetnike iz Rima, zatvara luksuzne restorane i planira dirigirati cijene. To, naravno, ne vodi ničemu dobrom. No, inflacija raste, crno tržište cvjeta, a stres se gomila u kućanstvu. Razdraženost aristokracije protiv groznica raste. Raspad uprave protiv financijskih špekulacija Židova raste, što nikako nije prihvatljivo rimskom vrijednom novcu. Nezadovoljstvo aristokrata protiv cara Tiberija, koji dijeli njihove svađe, raste. A za takve informacije nije daleko od kuće...

I prema načinu ubojstva Tiberija, s pravom je ubijen. Što mislite pod Elijem Sejanom, legatom pretorijanske garde? Kako su nam odmah rekli, zapovjednik rimskog vojnog okruga.

Ovdje vam je potreban mali, prilično mali pristup. Sejana je umrla 30. dana naše ere. Ranije se vjerovalo da se Krist slavio u 33. koljenu naše obitelji kad sam ja napunio 33 godine. Ali današnji teolozi i povjesničari daju ovaj datum prije tri godine - u Nissanu tridesetu godinu, dakle sve se dogodilo točno u vrijeme Tiberijeve smrti. Međutim, različiti povjesničari na različite načine procjenjuju datum rođenja i, očito, stoljeće Kristove smrti. Najsmješniji je, po mom mišljenju, otac Oleksandr Men.

Mislio sam da je Krist u vrijeme raspeća patio više od 23 godine života. Dječak...

“Tiberija je na Tiberu!” - pa su pozivi otišli. Alya Sejan treba ohrabrenje za okončanje velikog građanskog rata koji bi mogao izbiti kao rezultat njegovog državnog udara. Í Sejan piše svojim starim prijateljima, uključujući svećenika Judeja, prokuratora Poncija Pilata i svog vrhovnog poglavara, legata Sirije. Tražite ohrabrenje. Šteta, ali odlučni sirijski poslanik sav posao poziva na Pilata, a sam odlazi u sjenu.

Pilat počinje s pripremama. Ali postoji još jedan problem: prokurator ne kaže da se legionari stacionirani u Palestini bore za varalicu. Štoviše, zbog razlike u tečaju zlata i srebra u Rimu i sa svojim plaćama, legionari u Judeji mogu si priuštiti tri puta bolji život nego u metropoli. Pa zašto bismo se, dovraga, trebali obratiti Batkivščini? Ne vičite nam paterlandizam, druže Pilate!.. Štoviše, nema razloga za neposlušnost prokuratoru: Seyan je suvereni nitkov. Varalica. Kopile.

Ekonomski razlozi rađanja kršćanstva

Sve ideje temelje se na novčićima. Meni, ekonomistu, to je posebno jasno. Ekonomija se temelji na ljudskoj psihologiji. Sama psihologija mnogih sudbina potaknula me da se prihvatim ekonomije ovih dana, koji su se zbili četrnaestog dana mjeseca sedamsto osamdesete sudbine nakon rimskog sna.

Čak i dok smo čitali "Evanđelje", bio sam zapanjen prizorom Kristovog vladanja u jeruzalemskom hramu. Ne treba se baviti posebnošću i propovijedanjem Krista, tom zanesenom i apsolutno nemotiviranom vrstom agresije. Krist je okretao ploču, vikao, lajao. Tijekom godina, ovaj prizor je nazvan "istjerivanje trgovaca iz hrama". Povjesničari bi željeli znati da svaki trgovac u jeruzalemskom hramu nikada nije pronađen samo zbog prisutnosti mjesta, već je novac mijenjao sjedeći na trgu ispred hrama. Kao da je netko drugi počinio vandalski čin, mi smo, očito, njegov čin okvalificirali kao zlo huliganstvo. Jasno je da su ljudi danas pohrlili u crkvu i izvršili pogrom, vičući: "Isterajte trgovce iz hrama!" - prevrtanje stolova sa svijećama, ikonama i vjerskom literaturom. Kako su ukrali porok? Tako su Isusova djeca i Sučasniki to preuzeli na sebe.

Zašto Krist nije odmah ubijen zbog svoje greške? Što je s tim da je Krista prvo pratilo 12 zdravih čela, koje su radnje s njih poduzete? Zašto kažete da je Krist sam zapovjedio “židovski pogrom” prije svetog Velikog Dana, još prije toga tisuću puta prolazeći kroz zle stolove i mirno prolazeći kroz dan?

Ova mi hrana nije dala mira, sjeo sam i zaokupio se istraživanjem.

Farizej i saducej – braća zauvijek!

Gospodarstvo Starog svijeta bilo je malo jednostavnije nego danas. No, da bismo razumjeli skrivene izvore koji su doveli do smrti jednog od neopreznih lutajućih židovskih propovjednika, koji je postao sjeme kristalizacije cijele jedne svjetovne religije, potrebno je malo konzultirati i financijski sustav Rimskog Carstva. . Jer, govoreći danas, Krista su spasili sadašnji oligarsi za one koji su krivi za promicanje valutnih špekulacija, koje potiče inflacija, i ulaganja kapitala u realni sektor gospodarstva. Krist je bio otjeran u velike novčiće.

Geološki se pokazalo da su na Skupištu rudnici zlata, a na Apeninima rudnici jantara. Pa, Rim je bio bogat srebrom, a Azija zlatom. Primjerice, 1 g zlata u metropoli vrijedio je 12,6 g srebra, ali u Shodu, blizu Jeruzalema, za taj isti gram zlata davali su 4,7 g srebra. Rano je i kasno je i želim ubrzati razmjenu tečaja...

Judeja je bila jedna provincija Rimskog Carstva kojoj je bilo dopušteno klesati vlastiti novac. Istina je, s uobičajenim razlikama: gomolji bi mogli izrezati još više siklija - posebnih vjerskih novčića. Na desnoj strani je da su na rimskim novcima bile poganske slike, koje se nisu mogle unijeti u hram za židovsku vjeru. I dati robiti treba. Leviti (judejski svećenici) tražili su od Rima pravo korištenja njihovog novčića. Nemojte krivo misliti, gospodine, ne želimo razbiti devizni monopol carstva! Vinyatkovo za vjerske svrhe!

Sikli su se prodavali jednostavno na ulazu u hram na oltarnim stolovima. (Sam Krist drhti.) Cijena je bila pozamašna kovanica - 1 šekel u usporedbi s čak 20 denara. Na Veliki dan kože zrelih ljudi treba donirati hramu Pivsikla. Obov'yazkova schoric donacije bile su donacije običnih Židova za potporu lokalnoj vlasti. Osim rimskog svećenika, Judeja ima i “vjerski parlament” - Veliko vijeće. Veliko vijeće imalo je dvije stranke – saduceje i farizeje. Uopće nam nije bitno što su se jedan za drugim borili za ideologiju, ne ulazeći u njihove vjerske aspekte. Ako bismo ponovno povlačili suvremene političke analogije, saduceji su bili bliski domoljubima, a farizeji centristima s blagom prizvukom liberalizma.

Farizeji su bili pragmatičari, a saduceji ortodoksni. Stolovi za presvlačenje značili su da su svi financijski tokovi prema hramu bili u potpunosti pod kontrolom farizeja. To je prirodno: pragmatičari su uvijek bliži novcu, a manje okorjeli domoljubi. Zbog svoje tvrdoglavosti, čak i prije nego što su rekli, farizeji nisu nimalo voljeli saduceje. Nisu me voljeli, ali su me financijski podržavali. Za što? I to otprilike iz istih razloga zbog kojih ovdašnji financijeri podržavaju komuniste i Liberalno-demokratsku partiju.

Domoljubni saduceji uvijek su oštro istupali protiv napadačkih okupatora, prenoseći tako strijele narodnog bijesa s farizeja na Rimljane. Domoljubni saduceji pjevali su teroristima – zelotima. Saduceji su govorili o tradicionalnim vrijednostima koje je nagrizala zaraza koja se širila. Ukratko, čini se da su saduceje zaveli radni ljudi od bogatih levita. Rimljani su, kažu, za sve krivi. Opljačkajte našu domovinu, gadovi!

Želio sam da sve krene po zlu.

Kao da su se predvečer okupili patriciji pred Kaptolom...

Sve je išlo glatko: pragmatični farizeji pretvorili bi novac uzet s minalnih stolova u zlato po omjeru 1:4,7, uzeli bi zlato na brod i odnijeli ga u Rim, promijenili bi ga u srebro po omjeru 1:12,6. , i odnesite srebro natrag u "Narodnu Republiku Palestinu." Opet mijenjaju za zlato i opet gube na plovidbi Sredozemnim morem u pravom smjeru. Wall Street nije ni sanjao takvu isplativost valutne arbitraže!.. A što je s Rimom?

“Rim je bio mučen luksuzom” tajna je, možda vulgarna fraza. Jao, ovo je vulgarnost - to je istina. Porezi iz provincija sigurno su stizali u Rim. Zlato koje je pronađeno u blizini kovanica nije se nakupljalo, već je istjecalo poput pijeska kroz prste. Prije svega, tričavo je pretopljen radi uljepšavanja. Na drugi način, veliki honorari su plaćani gostujućim umjetnicima iz zajedničkih sestara, koji su prije svega, naravno, prenosili srebro iz "međunarodne valute" - zlata - i odnosili zlato iz Rima. Uvedene su vrste bez mačaka za plebs. Zlato je bilo potrebno za kupnju divljih životinja iz Afrike za gladijatorske igre. Bilo je potrebno pročitati i uništiti same gladijatore. A gladijator je, očito, proizvod za jednokratnu upotrebu.

Gotovo svi rimski aristokrati, kao dobro rođeni aristokrati, trebali su dugo živjeti s Borgom. A tko su te tekućine što smrde na vino i neumoljive svote? Većina ljudi iz provincije su Židovi.

Unutarnji borg raste. Rim je u nemiru. Car Tiberije to razumije. Tiberije se planira boriti protiv ekonomije prodaje, bori se protiv luksuza: uvodi dekrete protiv alkohola, tjera umjetnike iz Rima, zatvara luksuzne restorane i planira dirigirati cijene. To, naravno, ne vodi ničemu dobrom. No, inflacija raste, crno tržište cvjeta, a stres se gomila u kućanstvu. Razdraženost aristokracije protiv groznica raste. Raste raspad uprave protiv financijskih špekulacija farizeja, što nikako nije prihvatljivo rimskom vrijednom novcu. Nezadovoljstvo aristokrata protiv cara Tiberija, koji dijeli njihove svađe, raste. A ako to učinite, onda niste daleko od poziva.

I prema načinu ubojstva Tiberija, s pravom je ubijen. Što mislite pod Lucijem Elijem Sejanom, prefektom pretorijanske garde? Kako su nam odmah rekli, zapovjednik rimskog vojnog okruga.

Ovdje vam je potreban mali, prilično mali pristup. Sejana je umrla 30. dana naše ere. Ranije se vjerovalo da se Krist proslavio u 33. godini naše ere, kada je napunio 33 godine. Ali današnji teolozi i povjesničari daju ovaj datum prije tri godine - početkom tridesete godine, dakle sve se dogodilo upravo u vrijeme Tiberijeve smrti. “Tiberija je na Tiberu!” - pa su pozivi otišli.

Alya Seyan treba ohrabrenje za izbijanje mogućeg velikog rata. Í Sejan piše svojim starim prijateljima, odajući počast Ponciju Pilatu. Tražite ohrabrenje. Pilat postaje bolji. Ali postoji problem: prokurist nije odgovoran što je pustio svoje legionare da se bore za varalicu. Štoviše, zbog razlike u tečaju zlata i srebra u Rimu i sa svojim plaćama, legionari si mogu priuštiti tri puta bolji život u Judeji nego u metropoli. Pa zašto bismo se, dovraga, trebali okrenuti domovini? Ne lajte na nas paterlandizmom, druže Pilate!

Pa trebamo legionarima dati kune. Gdje da ga odnesem? Pilat je običan rimski službenik koji živi od jedne plaće. Jesu li službene značke toliko bezvrijedne? Prokurist zna koliko je novca potrebno. Kao da je već uzeo iz ovog džerela. Led se tada uhvatio...

Higijena je važna za Boga

U Jeruzalemu je postojao vrlo stari kanalizacijski sustav. Ulice smrde. Mjesto su zaprijetile epidemije. Pilat je nekoliko puta pisao Rimu i dobio je novčiće za popravke. Prijestolnica se selila. A lokalna vlast, posebno farizeji i saduceji, zloupotrijebila je državni novac u komunalnom sektoru, poštujući činjenicu da je kanalizacija u federalnoj podređenosti. Štoviše, čim je bila epidemija, građani su za sve svalili krivnju na proklete okupatore!

Í Pilat je odlučio djelovati milosrdno. Silom je uzeo novac iz korvana – riznice hrama. I za ovaj novac, nakon što je obavio veliki posao - popravak kanalizacijskog sustava, stvaranje vodoopskrbe i zalijevanje rupa. Naravno, denuncijacije i vreće visokih svećenika odmah su poletjele u Rim: “Platili smo sve poreze, a Pilat je uzeo novčiće iz svete riznice!!! Netsilyovo vytrachannya koshtiv!” U Rimu, iz čijeg pogona se sastajao Senat. Tody Pilat se odlučio izvući iz toga. Morao sam reći senatorima: momci, ovdje ulicama teče sranje, sutra će pola garnizona imati goru dizenteriju; A prije toga sam bio u novom raspoloženju!

Zatim su senatori ispravili Pilata: "Lanzugi su važni za hram!" Pilat nikada više ne bi mogao ponoviti isti trik. Kod Rima ćete odmah vidjeti da je prokurist opet uzeo hrpu penija iz korvana. "Što je sljedeće?" - odmah pitaju senatori. Ne možete zamisliti da sam na rubu... Dakle, morate razmisliti. Lijepo je razmišljati o tome.

Ugasila se Kristova ognjište

Pilat je živ u blizini glavnog grada Judeje i Cezareje. Pa čak i ako je svet, zazvonite Veliki dan za ovaj dan dolaskom u Jeruzalem - donoseći darove rimskog cara u hram. I na samom njegovom posjetu, četiristotinjak metara (!) od Pilatove rezidencije, vidi se očita nedoličnost - kakav bi to mladić razbijao stolove ispred hrama. Naravno, za ovu Pilatu zna Mittevo.

Pilat ne voli Tubilceva. Pilat nipošto nije bio liberal. Kolya na prokhannaya levita, poslao je važnu bilješku bijegu ljudi, koji su čuli na brdu crnog lutajućeg propovjednika u ime Fevde, koji bi se kladio na pamet. Kino je zgazilo Tubilce. Zašto Pilat odlazi sad kad se ništa nije dogodilo? Za takve radnje provincijski zakoni su izricali smrtnu kaznu, a izricanje smrtnih kazni je prerogativ rimske vlasti.

A na to Pilat kaže da divni mladić izbacuje krunu: "Daj caru što je carevo!" Štoviše, očito ga odbacuje prokuristu. Ja Pilat razumijem da je demonstracija izvedena posebno za vas. I protiv onih koje suvereni narod mrzi i ne poštuje svim djelićem svoje duše – farizeja i saduceja. Pilatov moto je opravdan: nije bilo izravnih slika Cezaru, i ne želim se miješati u vaše vjerske rasprave o tubi. Niste me pitali o čaroliji smrti pobunjenika, zar ne, učitelju Leviti? Da budem iskren, učitelj Leviti oklijeva ne tražiti duševni mir od smrtnika. Nisu otišli u pakao. Zašto je bio taj smrad?

I bojte se smrada! Kako bi proveo opako suđenje, Pilat ne smije podleći i steći poseban odnos s Isusom, tako da se može provesti pravedno suđenje prema rimskom pravu. I farizeji se boje ovog zustrícha. Baš ono što Isus toliko želi.

Što je Pilat znao o Isusu u tom času? Taj Isus je profesionalni propovjednik koji ima veliku karizmu i uspjeh kod domaće javnosti. Što se ne sviđa fanaticima? Pa, samo malo, dok su šetali Galilejom, pravi Isusov otac nije bio stari Tesla Josip, nego rimski vojnik Pandira... I tu Pilat nije mogao a da ne osjeti blagi preljev simpatije prema propovjedniku. . Aje vin nije brutalni judejac, nego polurimljanin! Moguće je da je to bila prva psihološka nit koja je povezivala Pilata i mandarinskog propovjednika s Nazaretom.

Kakav tulum!

Pa, Isus se želi slagati s Pilatom. Neka ga ne izvode pred prokuratora radi suđenja na smrt. Što želite od takvog rizika?

I onda, Isus nije slijep. Divno je vidjeti sve što se ostvaruje. Sve više, gnjev Rima protiv financijskih špekulacija Jeruzalema, gnjev Pilata je potaknut terorizmom na strani zelota, koji tjeraju rimske građane, koji će zapaliti, otvoriti bunare. Možete vidjeti kako raste jaz između vrištećeg luksuza u kojem živi Leviti i zloće običnih građana. Jedini koji još održava sklad u lokalu i regiji je Poncije Pilat. Zakleti okupator. Okrutni, nemilosrdni vladar, kojeg ovdje svi mrze - i leviti i obični ljudi.

Krist razumije: dobre stvari ne mogu završiti. Prerano je i kasno za puštanje krvi. Prije govora, tako se dogodilo. Sat bez presedana nakon Kristova raspeća, pobuna je izgorjela, jer ju je okrutno ugušio Tit, a Rimljani su uništili hram - financijski temelj carstva (o čemu je, između ostalog, Krist dvosmisleno govorio kod izbočine kože).

Krist poštuje potrebu ulaganja akumuliranog špekulativnog kapitala u realni sektor gospodarstva – u vinograde, destilerije, kovačnice, kopanje... Prestanite već jednom puniti utrobu!

Isus je u to vrijeme imao svoju družinu - nije uzalud otišao u Judeju i vrbovao pristaše. Prema Velikom vijeću, Nazarećanin ima svoje sljedbenike među najprogresivnijim krilom farizeja - Deaks Josip iz Arimateje i Nikodem. Isusova misija je dovesti vašu stranku u parlament (Sanhedrin) i uključiti se u raspodjelu financijskih tokova: zaustaviti valutne špekulacije, odlučiti o slomu vladavine Gospodnje, organizirati pomoć potrebitima i socijalno ugroženim zajednicama.

Jasno je da ga Levity nije dobrovoljno pustio u Veliko vijeće. Štoviše, tamo mogu sjediti samo članovi ljevičarskih obitelji. Sabor formacija. I uz pomoć Pilata može se pokrenuti akcija s pojavom treće – Isusove – stranke u parlamentu. Čim je Pilat otišao u Rim: rekavši da se ovdje pojavio jedan vrlo smeđi čovječuljak, koji mora biti uveden u Tubulski senat za dobrobit Velikog cara Tiberija, tada će hrana biti bolja. Levitost škrguće zubima i pokorava se.

Stoga Krist govori Pilatu da "vrati caru ono što je carevo": budući da ste punopravni član Velikog vijeća, možete kupiti dio minalnih stolova i preusmjeriti financijske tokove u korist Rima.

Shapkova znanja

Izraz “Svi putevi vode u Rim” zahtijeva pojašnjenje. Smrad vodi u Rim, na Piazza Venezia. Gigantsko prometno čvorište u središtu mjesta točno između Colosseuma i Pantheona, Vatikana i kolodvora Termini postalo je naša jaka točka, naše trojstvo vjetrova i točka polazišta svih 6 dana boravka u Rimu. Ovdje treba objasniti da smo oklijevali na desnoj brezi Tibera, a Romul i Rem su se motali oko lijeve, zbog čega smo imali priliku dosta se voziti rimskim autobusima, od kojih su neki najispričniji iz svih vrsta rimskog transporta. Svi autobusi su u vlasništvu gradskog poduzeća ATAS, čije ime doista odaje bit općinskih shema. I točno polovica toga prolazi kroz pogodeni simbol. Na banalno pitanje koje je Rimi najviše ostalo u sjećanju (ne brkati s pitanjem “Što je najviše pristajalo?”), toplo preporučam “Veneciju”. Ovaj podsjetnik smo dobili čak 10 puta, uključujući i prvu večer po dolasku u talijansku prijestolnicu.

Jedan kut je ravniji od ukrasa u venecijanskom stilu. Karakteristična palazzo boja trske tsukru s neizbježnim krikom ljevice na bareljefu svog vremena, prispodobljujući Benitu Mussolinu. Povjerio sam gomilu panjeva da rastu u blizini potočnog parkića, u čijim su se krošnjama, čini se, sve ptice smjestile u svjetlu središta Rima. Nema puno flore, do rijeke, pa u večernjim satima samostan pucketa kao kratkodlaki eter. Tako je iza venecijanskog trga Audrey Hepburn u “Prazniku u Rimu” jurila na motociklu Gregoryja Pecka, tukući sve živo na putu.

Nekoliko minuta od Palazzo Venezia nalazi se bijela i monumentalna spora - spomenik bivšem kralju Viktoru Emanuelu. Najviše su u pravu oni koji spomenik poistovjećuju s divovskom pisaćom mašinom. Zatim, nakon što ste se popeli na planinu, odnijet ćete bonus - lisnati Rim s visine galeba (dobro, možda čak i manje od te visine). I čaj za dodatak, neustrašivo poziranje pred objektivom.

Makni se iz mraka, makni se s puta. Ale će postati malo bolje.

Kapitolij je sjedio kod spomen obilježja. Axis je poznata kapitolska ovca.

dozivam.

Oba primjerka. Upit je odnesen u muzej. Divovi braća Dioskuri ne idu sa svojim konjima u muzej kože. Oduzeto im je i mjesto.

Uvečer, skrenuvši na našu desnu obalu, ponovno smo prešli Tiber, kao da se rijeka zatvorila. Taj izgleda kao da je previše zapušten i bez vlasnika. Bliže Vatikanu ima još nekoliko lijepih mostova, a nekoliko dalje od centra beton, obrisi, mrlje. Pa da imamo rijeku blizu našeg mjesta, nosili bismo je na rukama.

Ovdje je Tiber još uvijek u svojim najboljim manifestacijama

Ali Rimljani ne obilježavaju Tiber. Svaka čast što svake godine idem na more. Pa sve svoje estetske zalihe vode i vode potrošili su na obradu fontana, kojih u Rimu ima nevjerojatno mnogo. Velike, male pa čak i velike. Trevi, primjerice, više nije fontana, već vila s bazenom. Tamo se možete igrati i vode.

Čini mi se da sam od svih fontana sličnija onoj s Tritonom

Antika je živa

S namrštenim pogledom stajale su 24 dojke na zidovima Koloseuma. Prop centurioni, prodavači šalova made in Bangladesh i razni turistički vodiči, pa i moji, lijeno su se javljali za posao. Lijeno gledajući u stranu, hodali smo ulicom oko kolosa, raspravljajući, tko još nije stigao do škole za poglede očiju posezanja za tolikim brojem prozorskih lukova, i skliznuli u ulicu koja vodi do crkve sv. Sveti Klement. Kad sam se već okrenuo, pročitao sam na TBG-u da se u 25. stoljeću čitava hrpa srušila ispred Koloseuma. Ale mi ovdje iskreno nema veze ni s čim.

Koloseum je veličanstven i bez našeg priznanja. A os o Klementijevoj crkvi može biti detaljnija. Poziv je previše neprijatan, nema se što fotografirati. A u sredini je čudo ekran s trostrukim dnom. Gdje god da idete, sadašnje stoljeće - 13.-13. stoljeće, po mom mišljenju - puno je takvih dobrih stvari u Rimu. Ako želite vidjeti mozaik "Drvo života" i freske Masaccia ili Masolina, ne možete si pomoći da se ne oduševite. Spuštajući se niže na vrh, gubite sliku 4. stoljeća, od viška zidnih fresaka (iako su mnoge kasnije) i trube sv. Ćirila, koji je Metodov brat. Spomen je ocrtan darovima svih slovenskih naroda (ikone, reljefi). Po obodu zida izloženo je sve što su arheolozi ovdje iskopali. Tsikava je, na primjer, kameni stol na šarkama, s kršćanskim simbolima s jedne strane i poganskim simbolima sa stražnje strane. Odaberite sami.

Ovdje postoji cijeli poganski hram. Samo trebate ići preko vrha ispod - na Ist. naš eri. Automobilu će trebati sat vremena da izađe. Hram posvećenja bogu Mitri. Božanstvo je izloženo. Uz hram su iskopine školskih prostorija (župne crkve), skladišta i dnevnih soba. Trbuh je, čini se, bio elitne boje. U samom centru Rima. Iz dovoda mokre vode u jednoj od prostorija teče potok. Nakon takve podzemne šetnje, začas ste uvučeni u svjetlo Božje. Tako miran, gdje sam, gdje sam?

Da, na rimski forum. Eto, dovraga, nećete naletjeti na raritet Ciceronovog sata. Ili tu je Nero.

Veličina iskopina je nevjerojatna. Kolonije nisu ništa manje neprijateljske. Sve se već pet puta rušilo - potresi, rat i samo sat vremena. A smrad stoji. Također su potrebne radnje za obrezivanje grede od neuglednog pokrova. Borg je obov'yazok.

Talijani su većinu svojih kolonija uskratili za turiste, a neke su odjednom napuštene. Razmjena Budivlya velika je guza takvog vikoristana.

Prije govora Panteon oduzima ljutnju zalijepljenu iz dva dijela. Koristim stražnji zid da iščupam klip.

Nitko ne može pogoditi što je to. I osovina i vanjski prednji ulaz.

Ali više smo dostojni te antičke četvrti, Marcellusovog kazališta, Oktavijinog trijema, Beach Foruma. Tamo je puno manje ljudi, čak i na glavnom forumu. Sam kraj je kompaktan, ali i iskren. Ale tse sub'ektivne. Možda je samo taj dan i na ovom mjestu vrijeme bilo posebno pospano i prohladno.