Zakaj morate biti neučinkoviti? prenos

Za božjo voljo! Velika preteklost in govoriti o zlobnosti še pred govorom

Več kot dovolj je, da je mogoče uganiti en Bibliyny epizod. Bila sta dva brata. Yakiv in Isav. Isav je starejši, Yakiv je najmlajši, smrad ognja Izaka Pravičnega. Prvi starešina je lahko blagoslovljen, bistvo je, da je Misia kriva za ljudi naroda - Odrešenika in krive za tiste, ki so obupani nad sveto obitsyanko. Danih od Boga. Ko bom prišel z njive, lačen in potem, ko sem brcnil, kot tvoj brat, bom skuhal tvojo juško, lep sem, rubelj. Zmagaj in pravi:

Hočem wormonim!

Todi Yakiv yomu pravi:

Prodaj mi svojo rojstno pravico, da jo vidim.

Takoj umiram, zdaj moja rojstna pravica? Todi Yakiv kot:

Preklinjati!

Prisegel sem in prvorodstvo sem prodal za navadno juško. Yakiv daje yushku, daje yom hliba, yaivsya in znehtuvav Іsav s svojo rojstno pravico. In kot da bi pisalo, želim, da je toplo in joka, sprašuje, želi se spremeniti od svojega deleža, v redu je. Zaradi nepoštenosti je bil Isav imenovan po tem, da je izgubil pravico Odrešenikovega ljudstva in pravico, da postane blagoslov za vse ljudi. Vse je uničila njegova gorečnost.

Díysnо, obzherlivіst mi vvazhaєstvat za shhos je prav tako nepomembno. Še več, popolnoma napačno je biti poreden, zdi se nam, da je na primer poreden, a os je, da sem gurman, potem nisem lasun.

Bistvo nečistosti je v tem, da človek vidi iz lastne umazanije v smislu svoje duše. Vsi ležijo v shlunnuyu življenju. Gospod nas je tako odprl, da ne moremo živeti na zemlji. Toda Gospod nam je odprl črevesje, ne zato, da bi se požrli, ker so mu služili, ampak samo zato, da bi nam pomagal, vendar ne več kot to.

Režiserji prvinske narave, ki skrbijo za človeka, so pomembni sami sebi in so se začeli spuščati v naklonjenost gnusnosti.

I mi musimo pam'yatati, vse odvisnosti med seboj so medsebojno povezane. Perche z vzročnimi povezavami. Bil sem privezan za perutnino. Več je odvisnosti in več odvisnosti od glave, ki rastejo od prvega, kot steblo iz korena. In naypershoyu є odvisnost od NJEGOVE ZMU. Če je Lyudin zelo pomemben zase, je pomemben zase in pomemben za vse na svetu. Ljudje začnejo odraščati, bazhanja nasola, iz nasola, kot se bolj imenuje pohotnost, eden od jastrebov odvisnosti je gorečnost, kot samospoštovanje. Kolikor želijo Lyudina motiti zobje, uničiti dušo odvisnosti, je kriv za pospravljanje trebuha. Poleg porednosti, ki je prav tako daleč, (hkrati se bomo ozrli na osnovo »Lestve« meniha Janeza Klimaka, to je osnovna knjiga za naše duhovno življenje), smo krivi razlog, toda brez pospravljanja maternice ne moremo skozi ...

Poleg tega se zdi, da so vsi odvisni, saj je večina obsojena s suspenzijo, na primer alkoholizem, zasvojenost z drogami. Vonj ê s prikazovanjem in opuščanjem verza duhovnih in duševnih težav s pomočjo vsaditve izdelkov v družino, da se ljudje, če mečejo droge, pogosto napijejo. Kajti Lyudin ni začel in začel hitro maščobo. na kaj? Za to sem kriv za isto težavo, kot jo vidite ob pomoči prijatelja. Buvah je pogosto družina, de cholovik alkoholik in četa tovsta. Za to obstaja ena in ista odvisnost - vročina se kaže v dveh različni tipi... Ena oseba je za pomočnikom pitta jo viríshu, in tista, ki stoji za pomočnikom jizhí, bistvo pa je isto in ničesar ni videti.

Ne pozabite, da je apostol Pavel rekel: "Kdor ima Boga v maternici - Božje kraljestvo ne bo počivalo". Za to je lyudin, ki je fiksiran na viralnost svojih težav za pomoč svojega življenja, opomine za tiste, ki bodo trpeli zaradi smrti. Spomnite se jaka bagacy v prispodobi o Bagachu in Lazarju, ki ga je mučil moj. Vogon nevgamovnim bazhannya se je pojavil nevgamovnim, zato mu je duša nedostopna. Na grob lahko položite celo goro mesa, goro vseh vrst izdelkov (v veselje brezdomca), vendar za dušo ni smisla, za to se bo hrana v duši le oklepala , a zaman ne morete imeti takega čina zase za muko neugasljivega bažana in zase za tiste, ki ne morejo čutiti božjega veselja, ki niso sposobni spoznati v Novem, dela vseh njihov notranji bazhan, duša takšne narave, nima notranjih muk zase.

14. pridiga svetega Janeza Klimaka. O ljubezni za vse (reče se dobro) in hudobno gospo, maternico.

Zakaj je potrebno tlumachi (knjiga qiu)? Lahko berete in berete vse, za resnico, svetega Ioanna Listvichnika, ki je vzel enciklopedijo duhovnega življenja, in to je tako razveseljivo, da ga bo treba razvozlati. "Lestev" so neprekinjeno popravljali od približno 9. stoletja. Shranjevanje nemočnih majhnih komentarjev do samega, kar je čudež, najbolj natančen opis duhovne realnosti, ne bo še bolj milostljiva, diamantna, taka viklad, ki jo je pridobilo Sveto pismo po čutnem usmiljenju v nіy obljubah.

»Mayuchi nemryaní govori o maternici, če, če ne, potem je najbolje, da mi pusti modrost proti sebi; bo garno bulo b, yakbi hto-nebud, persh od svojega do groba, zvіlnivshis od tsієї odvisnosti." Tobto St. Zdi se, da je čuvaj listov čudovito bogat, kot ljudin do konca dneva, ki odrašča zaradi nagnjenosti, da bi bil zlobni do svoje smrti. Božji čudež se kaže na popoln način.

Zakaj je moja palica tukaj? Potem so odvisnosti strašne, smrad je še bližje tistemu, kar potrebujemo. Najlepše je zlo, smrad je najbolj dober. Dober rіch, ale trosh ni tak.

Ni tako grozno, očitno zhakhliv, videti zlo, saj je jasno vidno, ljudje jih zlahka vidijo, za dobro. Kudi niso varni za to zlo, saj se lahko ukoreniniš, saj je manj verjetno, da boš voden.

»Malomarnost tone v maternico; na to, ker sem nasichene, volaê: "Nekaj!" Kaj je začetek? Listvičnik. Pokazal vam bom enkrat, kako grdo je na dan. Tse moč, iskrena moč, kot vohanje ljudi skozi nenehno naraščajoči apetit. Ljudje posebej radi dbayut o apetitu, da se sprostite, da je smrad zaužil odvisnost od nespodobnosti. In tu je potrebna inteligenca, če govori skozi telo, ne govorim o maternici sami, ampak o duhovni moči, če so ljudje svojo duhovno in duševno hrano virishuvati za pomoč maternice, to ni dovolj ...

»Požrešnost je vinska škatla z začimbami, sladom dzherelo. Ko je preskočil eno veno jogija, bo prišel ven. Ko ste ogradili ti qiu, - іnshoyu za preboj, vam pustimo. »Zdi se, da je listnjak poreden - kot voda zatikaêsh, in iz njegove strani leži itd. Z obeh strani. Ne želi iti na kshtalt, vendar ne želi priti skozi dodatne začimbe, slad itd. »Že naivsya, vse več sladkih želja. Tako okusna malenkost, ne moreš biti zupinitisya! ". Abo "Naïvsya, žal, za očeta, za mamo, za didya, in to lahko popestrite, zato sem z'yim" Torej? Še posebej grda dobrota se kaže v prvih dneh objave. »Stili dobrote so se razlili v hladilnik! Kakšna škoda? "- tako rekoč naš zvit vladiko - maternica-" Ni mogoče, a dobro se je izgubilo. In boo, to je posebna vrsta ludina, ki oropa butoy, vendar je takšen položaj zase. Čim dober prispevek, kako smrad obdaja številne take govore, saj je možno urinirati. Dokler ne boste imeli masla, jajc in mesnih izdelkov na zložljiv način, bom jedel več. In potem vsi tsí pídlivi, kot ropanje ljudi, pogosto zato, da to storite enkrat zase. Gríkh, jak v inteligenci, ne v ježi, ampak v samopodbujanju, v takem žarečem srcu. In če nismo nedolžni, ni tako nedolžen kot odvisnost. Z obscenostjo se oživi hisizem. Uživajte v samopodobi. Lyudin bo iz celotne osnovne zasvojenosti postal ognjen, lasciven in bogat z odvisnostmi do ljudi samih.

»Račupanost je vpadljiva; vmishuєmo na svetu, vendar nas bo vse naenkrat ubil." Je strašljiv? Chi se ne osredotoča na resnične potrebe našega telesa. Naš tilo zelo dobro ve in res ga potrebujete. Čudite se majhnim otrokom. Ni dobro, da bi očete trpali vase, vendar to ni potrebno in ni potrebno, saj so za glavo matere v svojem življenju za svojega otroka vzeli tri posode z manovo kašo. To je noro, tudi naši otroci zelo dobro vedo, kaj ni. Če vpiješ: "Moj otrok ni dovolj dober, kakšna groza", aja, otrok ni domač, kot da je umrl, ker ga je nosil, kot da ga ne bi mogli trpati v usta. Nevidomy tak vipadok. In zdelo se je, da so se naši predniki razumeli, če so bili otroci zaposleni z vaščani in niso umrli zaradi lakote podeželskih otrok. Pojavila pa se bo že sama ideja o surovosti, če ljudje niso slogi, so nujni, ampak slogi, kot je rekla moja mama, in to osupne druge - klic poskuša vsiliti nekaj dobrega. Yaka rozkladaє dušo. Sramovati se tega števila nas, ki smo bachimo, so nasled - počistiti, ne zahtevati reči, zahtevati, da dosežemo vse, kar je v tariltsi. Ta rang preseneča odvisnost od nespodobnosti. In potem se sprašujem, zakaj je otrok zrasel kot brezsrčen. In to je vzročna zveza. Ker želimo biti ljudje srhljivi, smo v novi samozavesti. Brezpečuemo, to bo nesramno do vaših očetov. Zaradi tega ljudje hkrati trpijo za majhnimi in duševnimi boleznimi.

"Naj mati sprosti in skrči maternico - krivda za čistost."

Ja, če se ljudje razumejo, je težko tavati naokoli. Za cerkvene očete je bila cena naravna, za smrad je bilo rečeno, da raste nekaj sokov in da so ljudje stari. Za inteligentno fiziološko navigacijo se os sprašujemo - količina krvi v našem telesu ni več kot pet let. Ne bom živčno odraščal, če so ljudje bogati, ali imajo novo zavetišče? Zaužijte se v črevesju. No, poznan je vladar, boste uganili? Vsi naši članki so tam, da jih je treba dodeliti. Če tam zraste malo krvi, zraste tudi aktivnost gnezd, saj tam delujejo. Če je ljudi manj, je za novinca lepše razmišljati. Krmarite po osi Svitska Lyudin - Goethe, če je napisal "Faust", je objavil, želim si, da ne bi bil kristjan. Win rosum, scho to zavetje sega do glave. Resnice zavoljo, v misli božje je streha kriva, da bolj drži glavo in srce, zato je smrad najbolj prežet krvne žile, Tobto transfer, je pametno - srce robota, je kriv, vendar je varen. Tako pogosto smo postavljeni sami sebi, vrvi so racionalne, saj naša duša ni vezana na til. Ні. Duša je vezana na duha duše, delovanje srca pa je zelo dobro znano. Radi bi bili, absolutno, čisti duhovi, a oni zaradi lastne zasnove niso takšni. Rečeno mu je - pusti mamo. Lyudin, če nadzoruješ svojo gnojevko in je le malo stila, jo potrebuješ, ker ti je lažje skrbeti za čistočo. Neposredna povezava.

»Koga briga za lev, to pogosto urejeno; toda hto dogzhaє tilu, to pidsilyuє yogo ogorčenost." Sliši se zvonjenje - levo lahko pobožate z božanjem, os pa samo stavati buyne, ki je bolj škodljivec. Dekhto je kot: "zdrav človek ima zdrav um." In jak kazav Ilya Mordeshvili: "En z dva". Pravzaprav, takoj ko vam bo ljubezen in ljubezen tako všeč, boste postali neumni in neumni v neposrednem pomenu besede. Zagotovo, če lastnemu umu dovolite vse, kar si želite, potem vas nič velikega v življenju ne more doseči, da krmarite po zemeljski poti. Zdi se, da ne govorim o nebesih, saj ne razumem ničesar. Temu boste osvobodili svoje tilo in postali boste meseni ljudje. Tukaj naredim majhno pripombo.

Biblija govori o treh vrstah ljudi: duhovnih, mentalnih in pripovednih.

Kdo so ti duhovni ljudje? Tisti ljudje, ki jih varuje Sveti Duh. Kdor ima Svetega Duha, ima moč. Takšni ljudje se imenujejo svetniki.

Є ljudje duše, ki so navdušeni nad tem, koliko je um pametnejši - občutek lepote, harmonije, videti ljudi, takšni ljudje razmišljajo o duhovni modrosti, o tem, kako govori apostol Yakiv, kako dobro je, ni vso srečo in Božje kraljestvo. Še vedno je mogoče priti k Bogu in se pokesati od tistih, ki so na desni, ker imajo vseeno dušo. In so mesni ljudje. Biblia o tem pravi takole: Bog se je začudil predpotopnemu ljudstvu, rozkayavsya, dobro ga je odprl in rekel: "Moj Duh tega ne pozna, ampak ne biti nezadovoljen z ljudmi tsimi, zato je smrad bistvo iz mesa. " Tako, da so se ljudje spremenili v mesnate ljudi, da bi lahko živeli zlobno zaradi svoje duše. Morda veste, da so takšni božanski ljudje, ki pravijo, da so duše ljudi neme. Ali veste, zakaj se rodi materializem? V obliki poredne in prepuščene, v neposrednem pomenu besede. Če je človek prevelik, zakaj je zaničevanje, zajebavanje, najpametnejše in vse pametne zavajajoče, toda za spomin, kot so povedale komune, je nadbudov nad osnovo? Govorimo o mladi miselnosti, saj človek praktično temelji na številu ljudi. Vin oživi in v novem se nič človeškega ne izgubi. Presenečeni nad prijavo za ogled spomenikov materialne ure, se spomnite, kako so bili ljudje tam? Slavni "ropar in kolegij". J Fašisti imajo enak ideal lepote. Ljudje so popolnoma srhljivi. Tako "ganljivo", kot je rekel prijazno Solonevich. Lyudin je garillopodobn. Kaj je povezano s čim? Na tretjem mestu je Lyudin živel za rakhunko maternice in spodnjim delom trebuha. Win nerad do vsega svojega duhovnega zdravja in posledično se je spremenil v meso. Tako dolgo nazaj, kot je bil Gospod za kačo na zemlji, tako je sam Gospod zruynuvav deželo, kot so namigovale krogle ljudi. Rozmovy "raptom tilo znemogo", morate obrniti na stran. Lyudina je kriva, da je to postavila na mestu. Do takrat je treba na osla dati jaka, ki ga je nujno treba vzeti, a na svetu.

»Zhid radin o svoji soboti in o svetih: i menih-lasun se zabava v soboto in med delavniki; pred uro objave se je vvazhaê skílki prelilo do Velikega dne; in veliko dni, preden se je pripravil za jesti. Suženj čereve rozrahovuê, yakim kharchi vshanuvati je svet; in božji služabnik razmišlja, kako bi mu dal darilo. " Naenkrat, post in je mogoče premisliti - in kdo je suženj? Čereva ali Bog? Os, zakaj imamo misli o velikonočnem zvonjenju? Ne pozabite, da imate misli: "In kako je pecivo mimogrede lepše, kako raste pecivo" pozarski ", s kislo smetano. In meso jaka je lepše kuhati tako chi syak? "- in če pomislite na celotno objavo - diagnoza očitna.

»Če je duhovnik mandrivnik, lasun ves sesuje od ljubezni, ki jo podžiga požrešnost; in mislim, da kar koli je šlo za prekinitev nezadovoljstva bratov, je zahteval novega. Šest jih vvazhaє vina za predstavo, pijte nekaj vina; in za vse namene in namene pazi, da ne goljufaš, da se bojiš biti suženj odvisnosti." Bach, testenine iz jaka? Ljubezen se manifestira, lepše jo je ogreti, zato jo je narobe dobiti. Kdo ima manifestacijo zlobe? Daj žlico youmu, dva jok. In potem bolj kot: "Oh, nenazhera, ves jaz." Ljubezen je odvisna od gostov, da se pojavijo kot pogon za odvisnost od vtamuvannya tsí tej.

»Velikokrat je Marnosova slava tat proti okusu; in dve odvisnosti od pretepanja med seboj za revnega chentsya, kot za kupljenega sužnja. Smakota primushuê virishuvati in Marnoslauka pokaže svojo dobroto; Ale, inteligenten menih, edinstven in edini brez njega, hkrati pa poskuša prikazati eno odvisnost od druge. " Tobto za pomoč Marnoslavlstva bom obkrožen sam s seboj v žiži. Če pride prijatelj, je to njegova krivda, a ni.

»Takoj, ko meso zraste, bo treba pospraviti vse skupaj, ves čas in na vsaki stopnji. Če ste zmešani (kar hočem in mi ne uspe do smrti), potem lahko prikhovuvat pred drugimi svojimi. Bachite, kakšno je načelo? Imate meso boje, ki zahteva zmushuvati sebe utrimuvatisya. Buya meso - Pogubni udarec ali hrepenenje po vinu, hrepenenje po vinu, hrepenenje po sebi, ni pomembno, ali bom prišel pred vas, in, recimo, tse baiduzhe. Samo naenkrat se morate vključiti. Tukaj je pomembno načelo: ne borimo se z vsemi odvisnostmi naenkrat. Takoj proti vsem odvisnostim se ne moremo boriti. Ali poznate jaka v glavi hudiča? Spoznaj iz svojih odvisnosti tisto, ki je najmanj na tebi, ker se z vso močjo boriš z njo. Fishka v čem? Ne borite se proti resnim odvisnostim, ampak se borite proti osi te odvisnosti. Buva naprilad, є ljudje, ki so zveneli prepiri vlashtovuvati. Hudič im navdihuje: "če si ljubitelj resnice, se čudi sledom krivice!" Kot je prijazno rekel en pisatelj, hudič z vogalom povoha Ludina bigati pred vojno ... Naša vnema je otrok proti tem odvisnostim, saj nas bo naenkrat premagal bolj kot nas. Zrozumilo?

»Potem ko so ljudje, ki jih je ugrabil duhovnik, bili ljubljeni zverjem, ki so bili mladi, ki se zaradi zaupanja niso znašli, so blažirali dovoljeno za vino in za vino, za pogostitve. Dokler je smrad znak dobrote za Gospodovo pričevanje, potem nam je z dovoljenjem Trojice lahko dovoljeno; če je smrad nedibaylivi, potem nismo krivi za ves padec zveri, spoštujem te blagoslovljen; predvsem pa, če se borimo z ognjem telesnega poželenja «.

Zdi se, da je Listvichnik toliko bogatejši, kar zadeva pravico, da naenkrat vidi ljudi. Zdi se, da je listnik - o tem ni treba slišati. Kolikor te pritegne p'yanka, kot da te privlači nečistovanje, Lístvichnik, kot da ti takega blagoslova ni treba slišati, kajti tisti SILIKOR DUŠE je nayvazhivishe.

Evagriju je nasprotoval Bog, ko je pokazal, da je kriv za vso modrost, tako za rdečico, tako za število misli; ale zmagali, prevarali in se pojavili potegavščine bogov, tako kot v svojih mislih, tako tudi v ofenzivi. Vin kazhe: "Če je naša duša bazhak otrok naroda, potem bi morali označiti visnazhuvati kot khlib in vodo." Nakazuvati tse isto, povej malemu yunakovu, samo en kvačkan ziyeshov do samega vrha spusta. In tako rekoč v preprostem pravilu: če je duša bazha otrok naroda, potem obstaja šuk vladajočega po njegovem; і k temu, ki podpira našo zvito maternico, lahko živimo razumno varovala; Če ni močnih mesnatih haskijev in se ne zaljubiti do jeseni, potem se bo to videlo pred začetkom dneva, potem se vžge in potem so molčali. "

Otzhe, bomo to uredili. Kdo je ta Evagrius? Avagriy je učitelj črnine v 4. na klipu 5. stoletja, ale vin je v kroni, ni prav glede duš, ni prav vedeti o dušah, gre za duše, ampak duše se čutijo nazadnje, ker ni več dušnosti, ni potrebe po duši. vse vryatuє. Іvin zokrem nepravično vchiv o odrešitvi svoje duše, od novega praktični užitek pomilkov, za tistega Listvičnika in celo: - Čudi, ne moreš takoj vimagati pri sebi bogatega v nečem, ne moreš čarovnije naenkrat in se jeziti nase, le daj se na kruh in vodo. Tu je še eno pomembno načelo, ki je pomembno za spomin. Mi vvažaєmo, scho strogo pomeni dobro. Tse ne pomeniê. Ker ljudje živijo v strogem življenju, jih je malo in jih je malo. Lahko greš na čoln ali pa na čoln. Na primer, če mi to ni dovolj, je to zelo pomembno zame in za delo demonov, tako kot na primer pri mnogih ljudeh samo obožujem hudiča in bolje je biti hudič in bolje je bodi hudič in bolje je biti hudič. preklinjati Boga s takim obredom, ki nam daje їzhu. Strogost življenja je po pravici kriva ne le v strogosti sama po sebi, ampak tudi v umu, ampak tudi zaradi duhovnih darov, tako da ljubezen, veselje, mir, dodatna strpnost, dolgoživost, prijaznost, vitalnost, popolnost. Enako je o tem, kako je bil apostol Pavlo poslan Galatom.Če ni sadov, potem je resnost življenja Marna brez oči. Priborkannya obzherlivost_ - tse zab za pospravljanje ponosa. Do Livnika in tudi če želimo, da je to normalno, in če želimo biti prilagodljivi, je to normalno zaradi moči naše narave. Moja narava je urejena, pretočna in potem ni nič hudega, toda tisti, ki od ljudi ne zahtevajo tega in "ne ustvarjajo mesa v poželenju". Če ni veliko močnih všečkov, ki jih do jeseni ni dovolj za vožnjo, potem smo krivi za precej otrok, potem so bili hitri in tihi. Os je še vedno pomembno načelo. Os je bolj specifična. Imamo veliko priložnosti, da pridemo v nečistovanje za srečo, ni možnosti, da bi preživeli v umazani družbi, de VBOZ, neprimernost bo oropana. Tukaj je zahteva, da se prestrežete v dejanjih. Zbirka kakšnih ljudi? Z podkrípljajo - krepko; prvemu je treba dodati visokokalorično їzh; Potem smo rospalyu - pozdravili so nas, nato pa so se utišali, nato pa smo dobili sladki koren. Os yakraz je pot do postopne naprave telesa maternice. Bach Lyudin, ima ekipo. popravil se bom korak za korakom Pospraviti.

"Možno je, naj bo vaša maternica dovolj in enostavna za potepanje, vendar so podlasice vidne iz njihovega pohlepnega pohlepa in skozi drobljenje ogromne in srečne poroke, kot biča." Malo bolj pametno mislim, da so deetologi iz cim bi preživeli. Riba, zelenjava, krompir, meso v obliki - bogati є vrste їzhі, pa tudi і zlahka prepotujejo. "Zavedam se premoga, bogat je, bogat je, nabrekel je, živ je, poka od poželenja."

»Nasmejali smo se zvijači hudiča, ki te zvečer navdihne, da sprejmeš hudiča; več naslednji dan, če bo star devetnajst let, bom videl pravilo, ki se je vzpostavilo dan po pihanju." Marvel, na videz Listvichnik, si ne upajte, da vas bo preplavilo pravilo v čutih. Pogosteje kot ne vliva: "Daj no, boš napaden čas ...". Če je vredno govoriti? Če ste še vedno tam, bo prišla os klicev in prišla bo bazhannya, "kako dobro bo ..." In mučila vas bo vest. Hudič ima takšno pasto, zato mora trpeti človeška vest. Tukaj piše o devetem letu, na desni v tem, da je bilo na koncu dneva približno tretje leto dneva. A os je še vedno podnebni trenutek. Beseda "snidanok" v Bibliju se uporablja le enkrat. (V 21. poglavju Janez). Za to na bolje ni razloga, da bi šli na spust prek tistih, ki ga morajo popraviti. Tom je lahka pijača iz rane, nato pa še eno leto približno tretji dan. Tse je vezan na podnebje. Tudi v Rusiji velja pravilo, da nikoli niso vikonuvavsya, da obiščejo samostane v samostanih z vinskim podnebjem ali takoj po liturgiji, stari približno 10 let, ob 11. To je logično in pravilno, to je vezano na naše stroške energije. Zaradi sveta posta ležati na podnebni širini, na primer v Chukotzu, post z mesom, samo meso zvečer, za to ni nič bolj neumnega. Na enak način je na Solovkih zrela celotna Velika pista. Chim pivdenneshe, tim suvorishe postenje, da se porabi manj energije, in pred govorom se zdi, da je bolj meso, se pravi "inventivni temperament". Že samo dejstvo potrebuje več urejenosti zase.

Ni mogoče ležati z žiži. Gurman ni najmanj ... Lahko se uležete iz obsyag Їzhі, lahko se uležete iz njenih yakosti. Na primer, imate, na primer, zipsuvsya razpoloženje, kot ste z'iv cartopl, in če z'iv "Rafaello" - cel kos svinjine, če ste zgnili - os je sranje.

Obroki iz dvorane: - Oče, recimo, od tega, kako pogosto si ludin, bom nehal pri moji mizi in objavo je enostavno premakniti, če želiš objaviti, a os babice -upokojenke je bolj zložljiv, ne morete dovoliti tistim, ki so. Psihološko je bolj pomembno.

Kakšno hrano?

Tse yak grd (psihologija ljudi)?

Veš, povedal ti bom o tem. Sredi 90. let sem bil oživljen z domovino za 500 rubljev. v mesecu. Ne potrebujem male psičke, ne razmišljam o črnem ikriju. Potreboval sem kroglo, krogla cartopline je bila tako dobra, kot bi bila, krasna bi bila, no, pecivo, drobtine kisle smetane ... Os in vse. Spomnim se, da sem pred seminarjem vstopil v eno najpomembnejših mest 20. stoletja v 91. stoletju. Cartopline smo namazali z dvema kilograma maščobe, juhe komaj skuhate s kotličkom, jaz pa vzamem os. Skuhali so ga pri bedoni. Seminarji pijejo čaj. In preden je čaj? Zukor je! Chi je veliko ljudi za srečo?

To ni vplivalo na dejstvo, da imajo ljudje veliko ježí (peni virníshe), ampak na to, kako se ljudje upirajo tsí tej їzі.

»Eden je dostojno nedolžen, drugi pa kriv in se kesa. Za tiste, ki so propadli poželenje v tili buvaє, je to znamenje, da lahko prejmejo posebno izrečenost; ostali pa ostanejo v novem do smrti; in dokler smrt ne da lastnega duha ločitve ali se proti njej bori brez sprave. Najprej vam želim prihraniti veliko udobja; ampak za preostanek odvisnosti duše in proces pomirjanja Boga." Zaradi rasti jaka? Lyudin je padel v smrtni greh, v nečistovanje ali v zelo pomemben greh. Jaz sem todi vin vínno v post do smrti pospravil zase. Na desni, če moški ni padel v smrtne stiske, je bilo konec noči več zmede. Eden na desni je nervozen, drugi na desni pa je preklet. Nervozno jo je še treba raztrgati, izginilo je in ob koncu dneva jo lahko popravite. Za to je izznitsya. To, da je post za padanje v smrtni greh, še pomembneje, ne za to, da ne padeš vanj. Še posebej, da čutite pohlep proti mesu.

»Ura veselja in veselega veselja za temeljito in popolno doživetje; za asketa je ura boja; za duhovite pa je sveto in sveto zmagoslavje praznovanj. "

Tse pomeni, da če je mož popolnoma kriv, to ni prišlo. Zmaga ni zver, uvagi. S prijatelji, menihi sem se razvil in znam potrditi svoje misli – komu veliki svetniki niso dovolj? K temu je bulo lin za celo uro vitrachati. Navischu na neumno uro vitrachati, če є takšen užitek ... os aplikacije je taka zgodovina: dva čenta sta šla na sprehod, šla na sprehod in v zabavnem delu sta skuhala fižolovo kašo. Obiskal s klepetom, da bi molil pred možem. Eden je vstal, ko je prebral evangelij od Luke. Še eno branje glasnika pred hebrejščino. Prvi po branju knjig preroka Isaï napam'yata. Drug, ko je prebral 118. psalm. Najprej pustite smrad, končal navodilo svitanoka. Smrdi od zadovoljstva so se poljubili, »ko sem za vas dobro pil, molil, jedel« in se dvignil, kašo pa so prinesli novincem. Ustvarjanje smradu preprosto ni pomembno. Tistemu, ki smrdi po svetem duhu, vso resničnost, kot jo vidijo vsi kristjani, kajti če ljudje častijo Boga, molijo, nimajo časa za to in to je dobro. Os tse yakraza je sama meta, do te mere, da je kriva pragmatizma. Če je Lyudin pozabil na nebesa za Stvarnika, nebesa za lepoto, jak zmago, ja, nebesa za tistega, boga, da .. Za boj asketa je ura za boj. Osi se čudite zadnjici, da bi sveto poslušali. Prva oseba je kriva, da se bori s svojo maternico, ne morem preboleti, ne morem preboleti. Nareshti, da bi lovili zasvojenost, saj je novo sveto sveto in zmagoslavje praznovanj. J

»V srcih hudobnih so sanje o grlu in štravi; v srcih joka - sanje o zadnji sodbi in mukah. " Navit uvi siu qiu bahat! Kot da ljudje jokajo nad svojimi grehi, kot da mislijo na Boga, sanjajo o veliki sodbi in so dolgočasni.

»Bodite ponev nad maternico, prva vas bo paničarila in zamikali vas bodo smeti. Ti, ki si padel v jarek brezakonja, o tem, kako nočem govoriti, pamet, kar sem rekel; o tem niso vedeli nič. " Lepše je naenkrat pospraviti črevo, ne greš v nečistovanje. Če boste padli, boste vedeli za jarek. In kdor ne ve, kdo ni za življenje, ne zahteva plemstva.

"Poskrbimo malo za razmislek o maybutn vogni". Os je tukaj dovajala jaka skozi urejeno. "Popravimo malo razmišljanja o maybutn vogni". Os za dober stil, kajne? Uganil sem: "Kaj pa Nazheram?" Predstavljal sem si goreči ogenj.

"Debeki so v debelem trebuhu videli svoje najobsežnejše člane in umrli dvojno. Bodimo spoštljivi in lovolovni, zato je ponovna skupna raba edini razlog, da se utapljajoči ljudje vlečejo okoli njih. »Dejak je šel do točke, ko so zaradi nečistosti padli v nečistost; Najprej naj povem o tem, kako so se izgubili v svojem življenju in v prihodnosti v ognju dneva. Na to so po Gospodovi besedi takšni ljudje navajeni ognja. Osredotočite se, da vas bodo videli iz Cerkve kot nasprotnika Božje linije.

»Mislitev postca je moliti z zaupanjem; in rozum neomejene vikonanije nečiste mriy. Nasichennya maternice visi dzherelo sl_z; ampak črevesje, viseči potoki, ljudje iz vode. »Pogosto napolnite z energijo, za katero ni kesanja pred uro molitve. Yake, kesanje, yakshto ty ob'ydatisya. Takoj, ko lahko obkrožite maternico, lahko to storite s solzami na plakatu, tako da boste imeli v srcu prevaro. Tako lahko pomagate ljudem preživeti. Ric je resničen, obrnjen. Zaradi smešnosti ljudina opozarja na dobrobit drugih. Krmariti v hudobnem življenju je tako, bolj nas zanima kesanje za naše grešnike. In molitev običajno ni med ljudmi, kako se lahko obrnemo na Toma, meniha Siluana iz Afonskega, ki pravi: »Ali je znak ti z'iv, da končaš chi bagato? Če želite moliti, želite moliti, želite moliti pred molitvijo, to pomeni, da ne želite moliti, če ne želite moliti, ne želite moliti «. Torej, kakšen preobrat - če ne berete svojih molitev, zakaj imamo to v sebi? Grozljivost!

"Kdor hoče služiti svoji maternici, in če želi premagati duha nečistovanja: tisti, ki gre ven gasiti z maslom." samiy kratka pot Pogasil ga bom - poskusite ga napolniti z oljem ali bencinom. Na popolnoma enak način se je jak ob'ydatisya sam in se hkrati boril proti nečistovanju.

»Če je maternica prestrašena, potem je srce počivano. Takoj ko bom v miru s svojim srcem, bo moje srce sito številk." Yak tsikavo. Ljudin, ki se ji je pomiril, ko si je stisnil maternico, je lahko skromen, vinski um, da je za Boga vse dobro, ni kriv, ne razmišljam preveč o sebi. Zgojen Lyudin bo sprejel prerokovo besedo, če bo Bog govoril Izraelu: "tako izraelsko kot izraelsko pivo in pečenka in pečenka in se obrnejo nazaj k Tomu, ki ti je odprl." Torej pojdi desno.

"Preizkusite se v prvem letu dneva (tobto približno 7 let), opoldne, leto pred implantacijo ježíja, in veste, da je hiter post post. Vrantzi je začel izgubljati živce; če si mi naročil eno leto, je trohi šibkejše; in po uri, ko sonce zaide, je dovolj, da odstopiš «. Če je Lyudin lačen, se v njej kopičijo boki. In potem je vse manj, manj, manj in v takem rangu in število sprememb v umu se bo spremenilo ...

»Stisnite se skozi pretakanje in lahko blokirate svoj glas; bo mova zmіtsnyuєtsya iz velikega kіlkostі їzhі. "Do hrane o trojčkih, če mova ni zupiniti.

»Z vso močjo se borite proti mučitelju in se z neomajnim spoštovanjem čutite, ko hodite za njim; Če želite trdo delati, vam bo Gospod takoj pomagal. " Če se boste potrudili, da se pospravite, vam bo Gospod veliko pomagal in bo to dobro opravil.

»Nagajivosti (tobotto shkiryani medvedi v kakšni vodi so nosili), če rjovejo, lunijo in vzamejo veliko življenja; in tisti, ki potrebujejo nečistočo, tega ne sprejmejo in vstopijo. Raztegnil bom šlunko lastnega širšega jedra; in tisti, ki mora delati proti trebuhu, se smrad po malem krči; ne bodo bogato brati in todi, za zahtevo naroda samega, se boste postili. " Dehto je kot: "Veliko zveni!" Spremenite svoja dejanja in manj boste od sebe.

»Zhaga velmy je pogosto prizaneseno in vrženo; Pomembno je, da z lakoto odganjate lakoto in ni stvar zmage. Če si lahko pomagate, ga pospravite z rokami; če z osebo ne morete storiti ničesar, se borite proti njej. Če so vaše oči nasilne, primite iglo: ale, naj vas to ne skrbi, če spanje ne napada; slabe volje je hvaliti Boga in mamona naenkrat, tako da lahko svoje misli posredujete Bogu in šivanju. »Mučim se eno uro, eno uro na postu ali če ljudi pritegne jež, je treba stvari urediti, če ne zmoreš pratsyuvati - do Chuvanov, če ne moreš do Chuvanov - do vodniki. Chuvannyam se ne imenuje le nespečnost, ampak molitev bo prepletla spanec. Zaspan česen ni je, pazi. Zato sveti bouli b winakhіdnikami kavi. To je pomemben trenutek, če govorimo o igli in molitvi. Їх je treba distribuirati. Ê ura molitve je praviloma ura rokodelca. Za uro igle bo morda treba moliti (na primer Mati božja bere).

"Vedeti morate, da pogosto ne greste k sleparju in ljudje ne pustijo ljudem sedeti, hočem osvojiti vso hrano v Egiptu in popiti vso vodo v Niliju." Takšna oseba ne jedo nikolija. Є najti razumevanje v medicini - bulimija. Lačen pijanec ni kot neurejena oseba, ampak pogosto psička kot hudič.

"Čudovit rích, čudovit um, ki je breztíllessnom, navidez degradiran in priča, a tudi nematerialno navidez tonešak in očiščen." Čudovit rích - za boj proti til in tonshak rozum želim vín in nebistven. Tako čudovito, kot da je Gospod mrtev. І navpaki oganyute v obliki prehrane ali v obliki gurmanov.

»Če ste poklicali Kristusa na visoko in ozko pot, potem pritiskajte na svojega malčka; vedno bolj se širi in širi, vidite svoj dom. (glej o možnostih, kako najti življenje po življenju) Vse, slišite in slišite povedati: odprt prostor in široka pot porednosti, kako vnesti nečistost v usta in kolikokrat je enostavno vstopiti na vrata in preprosto і ni dovolj, da vneseš їm (Matej 7:14) "

"Vodja bishiv je zanepaly dennitsya; in vodja odvisnosti je ponovno dajanje. "Glava, ki bi morala ubogati-Soba? - ale še zdaleč ni konec.

Lasun je človek, prioriteta življenja šlunk, tako da so bili vsi postavljeni na prvo mesto, naravnost v izvajanje načrta za "darovanje". Taka oseba je sposobna krmariti v enem koraku - kupiti bogato vsestransko in okusno hrano. Če človek ni prijazen, potem je praviloma hisist; ale yaksho vse isto zavezovanje kravatov družinsko življenje, Todi tse je katastrofa za dva. Če imaš otroke, če imaš bolezen, si neumen okužba z boleznijo, Pokvariti і іх, kot posledica utrujene družinske tradicije.

V stiku z

Sošolci

Takega prebivalstva je na svetu veliko neprekinjeno: to pomeni, da je takšna težnja malenkostna in oddaljena, zlasti v rožnatih deželah. Bagato za število vaj In prav tista, ki pozna svojo zastarelost in se hoče od nje otresti, naj gre na psihologijo ali k duhovnikom; Vendar je glavni del mojega razmišljanja tako in ne razumem svojega pomena za tabor.

Hudobna poredna in yo dediščina

V predpotopni uri je pojav vročinske uprizoritve hčera, saj je vsa zemlja vzeta "od ljudi do tankosti", in eno minuto oddaljen od dela božanskega svetnika. No, to je vse, če so vsi budni sredi bolezni, vendar vem, da se pojavim na areni življenja in pokažem svojo moč. Zagalne im'ya youmu... Zdaj tudi v hudem ognju, ki je bil sežigan, strah, da bi spoznal to umirjenost na zemlji, več kot en sam ni dal nič dobrega.

Tsya istoria hoch i triva, ale to ne bo nepomembno. Evangelina iz Matvije vidimo kot hišnico, kot je v življenju navajen nasilnež. Gospod, ni dobro za njegove sodržavljane, Navidezno o njegovem obračanju moči in slava velikanom, češ da so kot Noetovi dnevi, postali smo prijatelji, šli smo ven, pili in nismo razmišljali, dokler nismo krivili poplave v vodah. Na popolnoma enak način bom prišel v Mo, - ko je rekel Odrešenik (Matej 24: 29-39).

Sveti Luka, nadaljuje temo, zapisuje Gospodove besede v žaljivih vikladah. Gospod Jezus Kristus, zver do spoznanja, ko je rekel: če smrad smrdi, se tisti ne bojijo vedeti: Božje kraljestvo se približuje. Pred njimi so bili najbolj oddaljeni, Po predhodnem o perezhennaya їzheyu in pokrit s piyatstvu, і patrick іth od navdušenega, tiho podіy, me zganjal, da ne spim za nobeno uro in da molim (Luka 21: 31-36).

Cena ne-duhovnosti bralcev

Takoj pomislimo na os. Želim vedeti Yogovo voljo o razširitvi Yogojevega kraljestva tukaj na zemlji, kar pomeni, da sem kriv, ker sem pripravljen na vsak dober dan in možnosti ponovnega pisanja. Otzhe, perezhennya ízzheyu in obtazhennya piyatstvom nas ne bodo pripeljali do pravilnega rezultata. Apostol Pavel bo svetemu apostolu ukazal, da se z Duhom vikonuva, da ga nadomesti, poje. Kar se nas tiče, kot da bi spali O prebujenem in vstalem od mrtvih in videnem od Kristusa: bodi pameten, moder in poznaj Božjo voljo, pridi varno in poglej na uro prevare (Pred Ef 5,13-21).

Pavlo je govoril predvsem o sebi Vse je mogoče za vas v Kristusu, Yakiy yogo in zmіtsnyu. Apostol je lačen in lačen, vendar v težavah in v izobilju. Ko sem se zavedel takega podviga zaradi Božjega kraljestva, želim doseči tiste, ki so tihi, hto gine (Do Filipjan 4: 11-13).

V zgodovini Božjega ljudstva, povzetki neslišnosti v načrtu, so bili prenatrpani s sevi in vinom tako zelo, da so prikrajšali Boga in zechtuvali svoje malčke. Smrdi so se odstavili, pobožali, zredili in postali kerovan v maternici. S takšnim obredom se je Izrael iz bogougodnih otrok spremenil v neposlovne, pokrit z rožmarinom in postal žrtvovanje (5. Mojzesova 32: 9-17).

Novozavezni deli Nitroha niso spremenili tabora govorov. kaj Pavlo pridem v sveto cerkev, pridi v jogo podobi, In ne kot sovražniki Kristusovega križa. Zmagaj s ciljem, ki je rit bagatokh, hto iti v smrt, slaviti se v žalosti, Bog je maternica. Vse je naravno, "diyavolski", - po razmišljanju o zemlji je smrad potopil, tako da je živel v nebesih; smrad krivde bo krivil vašega Odrešenika, ki bo prišel in jih spremenil v slavo. Ale ím je postal nenavaden in ker nismo imeli Gospodovih hčera, smo se kršili, da smo ponovno ustvarili - po zemlji. Ko so spremenili prednost, so se kristjani ponovno utelešili v malikovalce, nenazher, pepel bogovom moči.

Še ena vsota in ogromno informacij. V Mojzesovi uri je Gospod, kot je zapisano, postavil duhovnike za svoje srce in eno od vezi drugih ljudi je sprejel bitja ljudstvu v žrtvovanje. Prva os, v obdobju, če so Izraelu vladali sodniki, ki so s svojim sijajem služili kot en duhovnik. Tsi mladostniki, ki jih oče ni vgamov Niso poznali Gospoda in so bili nepooblaščeni za svete pravične. Ne volodyuchi vitrimkoy in potrpežljivost, ne chekayuchi konec rituala, smrad je neizmerno odgnal meso s trupov in ga razmazal v ponvi ter pograbil tudi videno meso, ki je bilo kuhano v kotlih.

Zgodom gorje-modri ustrahovalec kaznovanі Bog se je dotaknil pogona svojega lastnika, ki je rekel, očka, hej, jezen je, Bog i'ya chekaê ganba. Mladostniki yakbija bodo proti ljudem, nato pa lahko za pomoč v molitvi nadaljujejo proces, ki je v celoti bolj zloben proti Bogu. Smrad je Boga nesramno spoštoval za pravico, tovst_yuchi je bila ponudba Božjemu ljudstvu - Izraelu (1 kraljestva 2,3).

Položaj je podoben cerkvenemu. Apostol Pavlo, prisoten pri Viconatijevi Gospodovi večerji, razbija spoštovane nestrpne kokoši, če se vino in vino odcedita, gre vse na mizo. Zaradi tega so nekateri med njimi srečni, nekateri pa preobremenjeni, izgubljeni, a ne (1 Kor 11,20-22).

Vem pa, da se je število oseb v osebno-apostolski cerkvi povečalo, ne da bi se vključili v Pavlove oddelke.

Podobno dejanje, povezano s priyattyam Nadzirajte posebno usposabljanje in disciplino. Delati je treba do tihega časa, dokler se zdi, da navigator ne sprejme vseh. Vse je bilo na nek način zagnano, saj je prežel očeta njegove modre kulture in pravilen sprehod pred Gospodom; Vsi smradovi bodo še vedno lahko dosegli zadrge skozi velikost lastne vrtnice in uma, če želite biti zdravi, ga vzemite. Skratka, ni samo modra, ampak je zapisano, napisano je, da je pomembno priti s konja in umreti v hudomušnosti.

Bori se z grdo

Izraz prehranjevanja, utrujenosti v pravoslavju: "Kozhen shmatok yizhi, z'ydeniy ponad vtamuvannya lakota in kakršni koli vokalni vologi, pitje pijače v spregih samo za užitek, je obživist"

Jak je močan

Če se hočeš znova pregrešiti kot greh V tem številu zvijačnosti je treba obiskati glavo uma Kristusove Cerkve (Dejanja 2: 42-43):

Sodelovanje v cerkvenem življenju.
Prenos v nautsi apostolsko in iz znanja očetov Cerkve.
obhajilo.
in molitev.
Mati strah pred Bogom.

Malo o pist... Pist - veliko glavobolov zaradi bolezni vročine. Z molitvijo in postom bi morali biti hudo živahni, postovanjska dejavnost pa nenehno izginja iz cerkvenih dni. Yak samo post, da se nasloni, bis yde in živahno beslich lutikh; in da vsi ljudje vztrajajo pri najboljšem v življenju.

Po eni uri posta naš oslabljeni duh raste. Rast v svetu je po Božji besedi podobna našemu notranjemu svetu ljudi. Tilki todi bomo začeli razumeti pomen besed Gospoda Jezusa Kristusa, kot je rekel Vin pred štiridesetdnevno objavo v puščavi: "Ni prasec za življenje Lyudina ...".

"Reši me, bog!". Hvala, videli ste naše spletno mesto, preden se preberete, se prosim naročite na našo pravoslavno duhovnost v Instagramu Lord, Save in Berezhy † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Sp_vovaristvі ponad 60 000 pereplatnikіv.
Mi, eno misleci, smo bogato in dobro podkovani v rostemo, vikladaemo molitvah, vylovlyuvannya svetnikih, molitveni prokhannya, takoj vikladyayuyu informacije o svetih in pravoslavnih podíí ... ... Naročite se. Angel pokopa za vas!

Pravoslavlje ima križ zrn, ki se razvrščajo v več kategorij. Sredi njih vidijo grozno in ne še slabše. Kaj je torej za pohlep? Pomembneje je govoriti o tistih, ki so odgovorni za oblačenje, ki ga povzroča Adam, in osnovna pravila oblačenja v rajskem vrtu. Yakby smrad, da niso jedli sadja z ograjenega drevesa dobrega in zla, potem je morda celotna zgodovina ljudi šla na klic.

Kaj pomeni slabost

Є številne možnosti za razlago besede. Ale so vse smradu vezane na vnovično domišljijo skupnega življenja. V besednjaku lahko poznamo naslednjo razlago:

nesposobnost pri delovanju;
nespodobnost;
razširjenost norm pri sprejemanju živilskih izdelkov.

Dobro je govoriti o tistih, da takšna razvada morda ni slog telesnih potreb, ampak propad duhovne rivnove ljudi. Niti za nikogar ni skrivnost o tistih, ki imajo svoje težave ure in ure. Za premagovanje tako pozitivnega ni dovolj ena sama rešitev volvoy. Dobra ideja je, da si omislite dan v svojem življenju.

Kako vas lahko sovražijo?

Zakaj je tudi v pravoslavju grdo? Yoho pripelje do najpomembnejših smrtnikov. Tsei pere_k dodaj isto:

pohlep;
lin;
ponos;
hit;
gniv;
zdr_st.

Lyudin je vse večkrat prevzel kožo, da bi zanikal zadovoljstvo. Toda v eni uri je težava v tem, da so ljudje fiziološko sposobni zlahka prebaviti to malo, kot da je vino. Sveti očetje glede neprijetnosti so kategorično zadovoljni. Vonj vvazhayut, shho a ludin, yak yakyya tako zlovešč tabor, se lahko daje in v nekaj negativnega priliva. Pred njimi je treba omeniti:

nečistovanje;
glej;
Vsota;
brez denarja;
gniv.

Zakaj je obolevnost smrtnega greha? Duhovniki vvazhayut, da če boste plemstvo sveta na svetu, potem boste po smrti živeli v raju. Najprej boste postali smrt. Če podolate svojo željo, dokler ne dobite svetovne hrane, lahko to storite in jo dobite.

Find Poiščite razvrstitev danega grafičnega tabora:

Harchuvannya se izvaja prej, ne prenese;
ljudje so bolj nagnjeni k okusu števila ljudi in ne okusu kakovosti;
večje spoštovanje kakovosti živilskih izdelkov in izdelkov;
kovtannya, brez sprednjega rozzhovuvannya;
vzhivannya їzhі takoj zaspati;
pragnennya prikhovati sv_y vice.

Jak, da se znebim greha

Ni se tako enostavno prilagoditi zahtevam. Večji del dneva je odločitev, da položimo vse ljudi. Yaksho zmaga, da si postavi enako, nato zmaga in naredi. Za vas smo zelo pomembni. Ne pozabite, če boste rekli, da se boste prilegali, potem bo tudi. Cena ni tako preprosta, saj se lahko pogovarjate. Varto doklasti chimalo zusil.

Jak sram za pekel? Za določen vidik je pomembno, da imamo dober občutek zase, tiste, da lahko vse, kar je robustno, da rezultat ne le našemu. brezsrčen viglyad, Ale in na notranjem stojalu. V vipadku zheyu, viznachennі razlogov, jak za proizvodnjo do neke vrste pohlep, lahko pomagate fit. Ne razmišljajte o tem, vendar z rednimi prigrizki in zhuvannyam vse, ročno, lahko okrasite svoje življenje. Tse absolutno ni tako. Za nekatere ljudi bo rezultat popolnoma nasproten.

Ves čas govoriti o tistih, ki razmišljajo o sprejemu takega ranga. Poglejte svoj pogled na celoten proces in vse je normalno. Poskusite spoznati harmonijo med vašim duhovnim in fizičnim taborom. Biti zloben za Gospodovo pomoč in vas v dani situaciji ne odreči takoj.

Hai, Gospod, skrbi zate!

Vročino lahko pripišemo do osmim odvisnostim od glave, ki lahko uničijo človeško dušo. "Ali ni res poceni?" Nekateri ljudje so se do konca dneva resno postavili pred prehranjevanje svojih odvisnosti, celo sveti očetje so se čudili ceni hrane, grdo pa so označili za eno najbolj negotovih odvisnosti.

Obsodbo ljubezni do smrti lahko poznamo v Pavlovih glasnikih:

Qiujevo strast so opisali številni ugledni kristjani. Ale smrad se je pogosto pisalo o tem, da je naenkrat umazan z drugimi razvadami, da bi naročil voljo ljudi. O tiho, hto piddaêatsya ím, Baziliju Velikem (IV. Stoletje), ki piše in ponavlja besede apostola, da ljudje zibajo maternico s svojim bogom. Piznyoi Filaret Moskovsky, ki je razvil misel in gurmane označil za malikovalce, kajti hudobnost mesnih zrn je Bog.

Antona Velikega, enega od stotine zgodnjih krščanskih hudičev, ki je zapisal, da sta brezskrbnost in bogastvo posvetnih dobrin zasvojenosti. Ljudje se lahko odrečejo ljubezni svojih svetnikov ali pa se celo smrad zbere v Dumi, vendar je ljubezen do dneva ena najbolj negotovih odvisnosti.

Ignatiy Bryanchaninov sklav seznam odvisnosti, ki so vključene v obsedenost:

Vročina.
Nekhtuvannya objave.
Skrivnost.
Lasoschі.
Piyatstvo.
Ljubezen do mesa.

Zasudhennya obzorlivostі pri prednikih rimskega papeža Gregorja I

Papež Grigorij I. buv papež v skali 590-604. Prvič bom pri vhodu povezal razvoj krščanske cerkve. Vín je zaslovel kot borec za čistost víri in avtor pomembnih za cerkvena bitja. Tsey pontik shanuєtsya jak svetnikov in katoličanov, in pravoslavnih. Posebno mesto sredi leta zaseda svet nepridiprav. Videl sem pet plemičev, zato lahko privedem do popolne zasvojenosti in jih naredil s staromodnimi zadnjicami:

V osnovo odvisnosti ga postavljajo vsi avtoritativni krščanski, ki so bili neomajni v gorečnosti, neprijetnem in neprecenljivem. Smrad je grajal o tem, da je treba zgraditi nedolžnega zaradi človeških odvisnosti, a pot do lačnih, na primer poželenja. Pomembnejše mesto zasedata askeza in položaj

Kaj pomeni beseda "neučinkovitost"? Shranjen bo v dveh delih. Prvi med njimi je "trebuh". To je knjižna beseda, ki je stara, saj pomeni isto, da živi. In tudi živiš v prenesenem pomenu, v pisani besedi, lahko živiš v besedi notranji del karkoli.

Drugi del - "ugiddya" - je tudi staromodna beseda, saj se je navadila na prostornost in je v tem vypadku pomenila vigіdnu, pozitivno stran chogos, nato pa vso srečo prinesti cimet. No, kaj je - poredno, kaj je greh v pravoslavju in kako lahko zdržiš? Tsіy temі dodeljena proponations okoli.

razumeti grešnika

Kaj mislite s pohlepom? Daj no, pojdi na celotno hrano, to lahko vidiš že iz samega razumevanja zapleta. Zaradi njega je narasel najpogostejši razlog, da se poveže z vizijo norm pravičnega življenja. Lahko je tako neposredno kot posredno. In tudi uničenje verskih zapovedi, tako da je vzpostavljeno in urejeno, dano od Boga.

Gre bolj za domišljijo, če se kršijo prevladujoča moralna in etična pravila, norme in tradicije, ki so postali del suspenzije. Proti žilavost je česen, in v іnshomі іnshіnnі - vira. Hkrati se v pravoslavju vidi veliko smrtnih smrti, za katere se odrešitev duš izgubi ob kesanju.

Eden od teh є grdo. Kaj to pomeni v krščanstvu? Preglejte prehranjevalno verigo skoraj iz formule razumevanja.

Vrednost in pogled

Za njegovo sutto je vnema vnema, močna odvisnost ljudi, ki jo poskušajo spraviti, pikantno, pikantno, navihano. In tudi nedotrimannya objava. Odvisnost od Qia je glava osmih glavnih zrn. Imenujem ga tudi "korny". Hkrati pa zanašanje na spoštovanje ni samo priyom yazh yak takoi. Mova Yde:

o pereїdannya (smakota);
okvaro grla (strastni užitek z užitkom, gurman; vsaditev nedovoljenih izdelkov v post);
zasvojenost z mamili;
piyatstvі;
palinny;
skrivni eden.

Kršitev druge zapovedi

Oskilki ne nazheri, da bi prevedel pomen chuttuv njihovo zadovoljstvo, nato pa, s slavo misli, s strani apostola Pavla v Glasniku Filipljanom, ki je Bog je maternica. Tobto je vonjal jogo do ravni idola, idola.

V takšnem rangu je brezskrbnost svoje vrste z malikovalstvom in s tem, da bi kršil prijateljeve božje zapovedi, da bi zavpil, naj ne razpusti svojega idola. Proti žilavost začrtane slike je zmanjšana.

Prehrana Vivchayuchi o tistih, ki mislijo nagovarjanje, je razvidna iz predstavitve obrazca.

dragi

Med njimi se vidijo naslednje:

Strast do vsaditve narobe z vidika fiziologije, veliko živilskih izdelkov.
Dodatki prepolnih gurmanskih mojstrovin, tobto gourmet.
Izjemno občudovanje petja їzhі - slad, piškoti, čokolada, plinske pijače.
Pragnennya na pogoste zabave in zabave.
Preplavljeni z alkoholom, tobto piyatstvo.
Kršitev pravil posta.
Okultno (na primer implantacija їzhі ponoči).

Razmírkovuyuchi o obzorlivіst, je treba povedati o tej shkídliví dediščini.

Škoda mah

Sledi opisane slike so vidni tako na fizičnih kot na duhovno zdravih ljudeh. Vin є smrtniki, tako da je lahko razlog za pojav njihovih odvisnosti, na primer, kot so nečistovanje in zlo.

Takšen jogo, kot piyatstvo, lahko poskrbiš za hudobnost hudobije, ki je naravnana proti Bogu, pa tudi proti bližnjemu. Mova Yde:

o neumnostih;
drzen;
svetogrđe;
bogokletstvo;
chvarah;
vorozhnechі;
kradіzhtsі;
nasilje;
rop;
rozboi;
vbivstі.

Ne da bi bili mirni, lahko nagnjenost k poslušnosti človeka pripelje do stopnje malikovanja, kot je o tem rekel apostol Pavel. Zadnji del podobne blazinice odpre Moiseєm v Knizu Deuteronomy na zadnjici Izraila. Govorijo o tistih, ki so še vedno debeli, grobi, prepoteni, so postali preteklost in so pozabili na Boga, ki so ga odprli, zehtuvavshy sami od sebe in ponovili svoj red.

Če je fizično shranjevanje težava, lahko pride do pomanjkanja oskrbe v sistemih in organih, pomembnih telesnih funkcijah do pomembnih bolezni. S takim rangom je v Svetem pismu eden najbolj schkidlivih grobov eden najbolj mesnih.

Biblia o potrebi popravljanja

Na dnu Vykhida je mišljeno, da je zvitost do zvit in slastne modrine Izraelcev močno zaznamovala njihov um. Če je smrad enega nekoč zapravil moč moje želje, se je smrad napačnih nasmejal, a so razmišljali o brezbožnosti, suženjskem življenju v Egiptu, kot da je to sitoyu.

V knjigi preroka Ozekiylya je neprijetnost postavljena na enak nivo z nelagodjem in ponosom. Jezus, greh Sirakhov, pomeni, da zaradi zla sevov plavajo v želodcu, nespečnosti in koleri. V evangelizmu iz Luke je Jezus Kristus apostole neposredno poučil, da morajo skrbeti za vse.

Jak se trudi postati oster?

Za tretjo vožnjo očeta cerkve, daj grd užitek. Smrad diši po zastoju in duhovnem, asketskem in psihičnem. Torej, kot da bi bil greh iti po Božjo pomoč, sta na prvem mestu kesanje in molitev. Kdo mora poskusiti mobilizirati voljo in ponižnost, pa tudi samodisciplino in pratsya Bogu prijetno.

Sredi zasebnega priyomiva lahko vidite naslednje, na primer:

Dotrimuvatisya naskílki drago racionalno hrano. Da bi živeli preprosto življenje.
Dokončajte moj obrok, preden bo vedno znova.
Zložite način žetve in nakladanja, da greste k vam.
Ne sodelujte pri slikanju.
Dotrimuvatisya delovnih mest, kot jih je določila cerkev.
Utrimuvati se vid vzhivannya alkohola.

Če ga pogledate, kar pomeni nagajati, potem povejte o tej metodi boja z njim, kot o objavi.

Vbrizgavanje inshhy svítu

Vvazhaêya, scho posti spriy Močnejši sem od priliva vish sil na lyudin. Osvojijo svoje fizično počutje in ljudje postanejo bolj dostopni v toku svoje svetlobe, da jih vidijo duhovno. Nisem gastronomsko skladišče. Vona tilki zіb, scho vodijo v pravilno duhovno življenje, ki temelji na molitvi in zakramentih kesanja in obhajila. Brez molitve se post ponovno izpolni na preprost način gledanja otrok.

Zaradi tega je treba razumeti ne samo pretakanje yiža, ampak kompleks vseh asketskih impulzov, ki bodo stagnirali v podporo odvisnosti. Prvi yogo shchabel - ni mogoče živeti v živem skladišču, videli boste blaginjo, brez slada. Podkoraki se lahko pripeljejo do notranjih podjetij, kjer jih je mogoče shraniti v največji možni meri v obliki umazanije.

Tsia je resnično viplivaє iz asketskega opomina. Brez tega človek ne more živeti. Ni mogoče, da bi te motil samo tim, ampak, da bi bil jezen, da ne bi zameglil, da ne bi koga zajebal. Hkrati pa je treba tudi ne imeti skromnega.

Pred velikimi svetniki je bila cerkev postavljena kot chotiri bagatodenní. Smrad bo pomagal ljudem, ki so se pripravljeni razvijati na duhovni ravni, tako kot si bo narava sama lahko premislila. Tsey call se je rodil med starimi kristjani in ideja, da lahko vidite velikane svetnika. Pred njim pridejo k naravnim potrošnikom v državi.

Ko končamo pogled na to, kaj pomeni biti vnet, je treba povedati o pozornosti do inteligence pri soočanju z njo.

Chi ne pretiravaj

Če se borite z porednimi, se morate spomniti tistih, ki so na primer na pravem mestu tukaj pomembni za skrb za pametne črte. Ne morete se stradati in vas pripeljati v neznanost. Otroci, bolni ljudje in bolne ženske so še posebej cenjeni. Treba je wrakhovuvati, no, kot da bi šlo za zasvojenost, je v svoji osnovi odvratna za naravno prehrano ljudi.

Lyudin za svojo naravo potrebuje hrano in pijačo. Živahno, ne samo, da se živahni govori predajo telesu, čeprav za ustvarjalca dyakuêmo. Z veliko dekoracije - veliko je delitve s prijatelji in ljubljenimi, je super združiti ljudi. Temu, ki se bori z opisom greha, ni treba prehiteti kluba.

demon obscenosti

Tako je tudi razumevanje isnuja v mitologiji. Tse Behemoth, kako gledati na podobo negativno bodečega duhovnega bistva, kako bom uničil meseno bazhannya. Še posebej bodičasto. Roboti starejših avtorjev imajo veliko interpretacij. Upajmo, da je deyaki nadel:

V P'ur de Lancreju, sodniku-inkvizitorju srednjih let (16.-17. Stoletje), je Behemoth demon, ki bo prevzel pogled na vsa velika bitja, na primer slona. In tudi vovka, lisice, psi, mačka.
Profesor prava Jean Boden (16. stoletje) V knjigi "demonomanija" je pogledal vzporednico egipčanskega faraona, ki je perelduvav євреїв.
Nimetski menih Genrikh Kramer (15-16. St.) V "Hammering out" je zapisal, kot demon, ki ljudem vliva zvirin nahili.
Nimetsky okultist Johann Weier (16. stoletje) Vzhavshuyu, krivijo napad na ljudi, stagnira omansko htivistyu, vidno v popku in stegonu. Prav tako lahko posnamete podobo ženske s poudarkom. Povodni konj ljudi vabi k bogokletnosti in nepremišljenosti. Prezasedeni so na dvoru Satani, je glavni čuvaj skodelice, ocholyê benkety і je naveden kot varuh v peklu. Srečni malikovalci zmagajo kot veliki peharnik. Po pričevanjih sredi tedna izgledajo kot trda mačka, pred vami so trije nasmejani, ko začutite trobento.
Na eni od miniatur, ki se nosi do 15. stoletja, Behemoth sedi na vrhu Levijatana. Na prsih nove je dodatkove osebe, kot pojasnjuje legenda, je od srednjega do srednjega leta. V Nyu piše, da je mitsko spominjati na raso, saj se je v Indiji zadržalo in majhna glava na prsih in ne na ramenih.

Beseda "povodni konj" je podobna "behema", vendar v hebrejščini mnogi pomenijo "bitje". Zbirka le -teh se je izgubila v Svetem pismu, opisala je bitje, o katerem je Bog videl pravičnega Iova. V Knizi Yovi Behemoth ni imel negativnega barbarstva, niti ni pridobil duhovnega mitskega bistva. V bibliji, prevedeni v cerkveni jezik, je beseda vikoristovutsya izgovorjena v pomenu "zvir".