Snaga ili slabost? Statusi kista, aforizmi, citati iz filmova, virshi, prisliv'ya. tvir

Danas želim razgovarati o ovome tajne u ponašanju ljudi, jak snagu i slabost živčanog sustava. Zdavalosya b, veselimo li se plemstvu?

Plemstvo nam treba u redu predvidjeti ponašanje ljudi, Znaj, u čemu je naša snaga i naša slabost.

Neki ljudi kao da znaju da dobro mirišu, ali onda se čude njihovom ponašanju, ili se pitaju je li situacija prošla, pa misle da je to ovako od potražnje, reci...

I što si sve to napravio odjednom? Dakle, osovina je poput vremena i nepoznavanja sebe. Čini se da živi, ​​uči.

Tko ima moć živčanog sustava? U pritisku i u dinamičkoj aktivnosti, u strujanju nepoželjnih trenutaka u njihovom ponašanju, u širem znanstvenom smislu, za dugotrajnu moć buđenja kriva je moć galvanizacije.

Kako bi živčani sustav trivijalno stekla, energija klitina je kriva što je vitrizirana milostivo i racionalno. Galmuvannya koordinacija živčanog sustava.

Očito, u trivijalnim stresnim situacijama u pravilu su izloženi ljudi snažnog živčanog sustava, pa smrad dobrote mogu podnijeti i nadmoćni pristaše.

Slab živčani sustav može se oštetiti, tako da ne možete vitrimirati opruge ili ga odati, ako se na njemu pojavi super-jak stisak.

Čim analizirate povijest, možete je pustiti, ali naši su preci imali jak živčani sustav. Dakle, kako je smrad izdržao silni pritisak, cijenu i smrt, glad, smrt djece, stisak panike itd.

Pitao sam se imaju li veliku snagu, fizičku i duhovnu, pa bih volio razumjeti: “naši ljudi sve to mogu podnijeti”.

A os su kontrolirali ljudi sa slabim živčanim sustavom. U pravilu je među plemstvom i intelektualcima prevladavao “slab živčani sustav”. Miriše osjetljivo na nasilnike, poletno, vatreno. Svychano dobro, u sredini njih bilo je puno ljudi s jakim živčanim sustavom. Usput su ljudi povezani s jakim živčanim sustavom i slabim - da, rast i razvoj suspenzije.

Očito, sretnici žele biti toliko jaki, ale razvoj tehnologije, medicine, da se napeto-gospodarska situacija općenito promijeni izravno pa bi-moviti "prirodni izbor".

Kod dermalne stijene, kod dermalnih generacija, postoji sklonost ljudima-nosovima u slabom živčanom sustavu.

Ale imaju slab živčani sustav, neću o tome govoriti. Slab živčani sustav ne može tolerirati jake tinejdžere.

Jer to je iz vedra neba, ili ga ljudi počnu nositi, tako da galmuvannya ne očekuje da će moći stati u krhotine.

Slab živčani sustav je vrlo osjetljiv, dobra signalizacija. U tsomu polyagaê í̈í perevaga pred jakim. Primjerice, poslovna promjena s jakim živčanim sustavom, sve bolje pripremljenom platformom za poslovanje.

Poslovna promjena sa slabim živčanim sustavom, ne može se naglo urušiti, u slučaju čestih i stresnih situacija, kao rezultat potrebe da se iz njih brzo i praktično izađe bez štete, suprotno vidljivim zakonima logike i igre.

Poslovni čovjek snažnog živčanog sustava - u slučaju katastrofalne situacije bit će praktično proletjeti kroz zabavne smoothieje, tako da će sve biti na svom putu.

Poboljšanje populacije predstavnika slabog živčanog sustava i, do kraja sata, nije fenomen. Takvi ljudi bolje se pretvaraju da paze na reflekse. Smrad je lakše navchayutsya, shvidshe za shopliuyut. Logično, dizajn, odijevanje lutke za oblaganje, početni materijal je slab, živčani sustav je ljepši. Miris bolje za rast i razvoj.

Os kvalitete smrada povećava snagu ovoga i onoga živčanog sustava. Na to, ako tražimo partnere u poslu, ili partnerstvo s ortacima, našim krivim plemstvom, trebamo paziti na ljude naroda, na plemenitost njihovih prolaza i kuhati na njima.

Živčani sustav je jak i može se koristiti u pamćenju velikih informacija i informacija o siromašnima za komunikaciju.

Kod ljudi sa slabim živčanim sustavom brzina obrade opcija za rješavanje zadataka je brža, bolje je naviknuti se, naviknuti se, naviknuti se.

Pospanost do daljnjeg školovanja također je problem za više osoba sa slabim živčanim sustavom.

Prilikom pokretanja, važno je u dinamičnom poslu, ljudi sa slabim živčanim sustavom odmah se uključuju u vijesti. Kad trivijalno napruzi, vina počnu djelovati pardon. Da treba postupno smanjivati ​​vrstu izvedbe tijekom sata pjevanja.

Lyudin s jakim živčanim sustavom nije tako brzo uključen u robota, kao što sam želio. Ale, nakon pohvale, zgrada ne smije ići, ali nas izlažu i hvale.

Potrebno je dati ljudima s jakim živčanim sustavom - od jednostavnih do sklopivih. Od slabog-navpaki-sklopivog do jednostavnog.

Slab živčani sustav učinkovito popravlja svoju energiju i tako brzo povećava svoje energetske resurse, a prodati ga je skupo.

Baš kao što se ljudi sa slabim živčanim sustavom raspadaju sa sklopivom i snažnom robusnošću, tada možete obrisati svoj resurs psihološki ili moralno natrag u uho reference.

Za to nisu potrebni ljudi sa slabim živčanim sustavom, čak i ako nam ne treba robot, veliki, veliki, veliki tip, itd.

Samo mi trebaš dati dozu, i to ovako djeluje, dio po vijest. Pobijedi u miru sam, naučivši, zvuči kao! shlyakh vin proishov, í skílki maê buti! Ali ovdje se karakter i posebne osobine kvalitete, plus rezultat, koji ne dopušta ljudima da prebace poruku udesno, još uvijek pomiču.

Živčani sustav je jak, ali ne opet. Ako je živčani sustav jak, potrebno je postaviti situaciju da unaprijedi motivaciju (stavite zadnji termin, dajte zadnji tjedan, zadnji mjesec itd.

Živčani sustav je slab i ne podnosi javne oblike osude, važno je doživjeti negativnu ocjenu nečega što robotu ne pomaže, robota je nemoguće održati na životu, nemoguće je ući u sliku, to je bijes , ne pljačka robota, već gazi i tako dalje.

Jak sustav je često organiziran na negativan način, može pokazati samo čudesne rezultate do trenutka kontrole.

Ljudi s jakim živčanim sustavom teško mogu voljeti zauzimati liderske pozicije, biti šefovi, službenici, mentori. Smrad ispušta bolestan i umoran. Ali ako i dalje idete na prve pozicije, onda je sama priroda takve osobe jasnija ustrajnost. O njima je važno poznavati duh jezika, ne osjećaju smrad i ne smetaju im. Često postajem svjestan štrajkova. Volio bih da se smrad uvažava u narodu, što je još važnije davati.

Ljudi sa slabim živčanim sustavom mogu uskratiti prirodnu inteligenciju vodstvu i upravljanju.

Dakle, kao smrad menschie i tko hoće, kakva promjena, pogotovo oni koji nemaju moć, dobro im je na pameti takva kvaliteta kao što su duh i duhovi.

Organizacijsko zdravlje u cjelini i povećat će slabost živčanog sustava, ako samo za postizanje uspjeha, potrebno je pročitati dokaze i kreativno vykorovuvat svoju energiju na višoj razini.

Zbog budnosti samokontrole, inteligencije njihove prave prirode, puno uspješnih vođa za borbu sa samim sobom, fiksiranih na "poseban rast", što nije dobra ideja, niti je rub, niti muca za moć .

Ne znam raste li potražnja.

I tim više potrebno je svom živčanom sustavu pokazati samospoznaju i samokontrolu, samosvijest i samokontrolu – samo što je cijela stvar ljudska snaga, kakvu priroda nije dala.

Sigurno je snaga živčanog sustava pokazatelj sklonosti. Krivi smo za plemenitost njihove vlastite posebnosti, tako da to možemo učiniti u svom vlastitom karakteru, koji će nam pomoći da živimo u skladu sa samim sobom.

Dakle, sa slabim živčanim sustavom, možete pomicati snagu svog karaktera, a plemenitost svoje snage i slabosti. Poznavati i pratiti načine prebacivanja, rada, popravka itd.

Pročitajte viziju i inteligenciju naroda, u čemu može biti moć naroda.

Još je važnije pokrenuti ne samo tip živčanog sustava, već i tip živčanog sustava ljudi. Tse nam omogućuju smirivanje slobodnih opcija ponašanja, prijenosa včinki i namiri.

Sat da završim k_lku epizodiv, plemstvo će mi pjevati.

Zato mi pokupimo tajne ponašanja ljudi na temelju krykhta, bit ćemo plemstvo kojemu mogu pomoći i kako ću biti konstruktivan s njima, kao i duhovan.

Tko ima snagu i slabost ljudi? Ista hrana je postavljena Bim-Bad u datoj za analizu teksta.

Zašto se čini da su ljudi ljuti? Konfucije je rekao: "Svi su ljudi bliski jedan prema jednom po svojoj prirodi, i raspršuju se među sobom u toku zlih." Autor je stverdzhu, tako da su ljudi slabi duhom, tako da ne očekujete da ćete doći u pomoć bespomoćnom zbog njihove ljubavi srca i licemjerja. Nawpaki, jaki ljudi su jaki ne samo fizički, već i duhovno. Tako plemenita osoba, nikoli, ne parira ni jednom Skadiju. Pisar bi trebao usmjeriti kundak svog poznatog "prevlastitelja": "za cijeloga života nije se mučio bogatim životom, nije mučio nikakvo zlo." Takav specijalitet, prema autorovoj misli, dovoljan je da opljačka dobrotu i pomogne ljudima, da svoju snagu iskoristi za čast i slavu. Na kraju Bim-Bada, čini se da je "Veoma nada u našem svjetlu plemenitost duha", čak ni svojom pojavom slabi ljudi neće moći postići uspjeh.

Nemoguće je ne čekati ispred Bim-Bad dumke, u blizini se vide jaki ljudi.

Primjerice, u Kuprinovoj najavi "Granatna narukvica" čitatelji podržavaju drugog službenika Žovtkova i njegovu neprežaljenu, ale čistu, ljubav prema princezi Viri. Junak je napisao lišće, dajući velikodušne darove. Međutim, Vín nije razmišljao više od života, a o smrti Želtkova Víra čita iz novina. Vrlo je jasno da joj je nedostajala ljubavna priča, a junak se, bez riječi o njezinim namjerama i darujući narukvicu nepoznate ljepote, s pravom može nazvati plemenitim.

U Puškinovom povijesnom romanu "Kapitanska dočka" može se postaviti guza slabog naroda. Švabrin - specijalitet vesla, pristupačan. Borite se za svoj život, pobijedite da pređete na stranu Pugačova, bazhayuchi svih osjećaja kokhanoija, pobijedite u gladi. Boyaguztvo, strah cheruvali Shvabrínim, razbio je zrazdny zrador naroda slabe volje, koji nije imao prijatelje.

Ažurirano: 23.12.2017

Uwaga!
Yaksho Vi su označili grob i tipografsku pogrešku, pogledajte tekst i natisnit Ctrl + Enter.
Sam Tim dat će necijenjenu kritiku projektu i čitateljima.

Hvala na postovanju.

Smeđi materijal po temama

Onaj koji će stagnirati svoju snagu, donijeti svoju slabost. Rabindranath Tagore

Ne uzimajte dobrotu za slabost, nego grubost za snagu.

Veličina nije u činjenici da ćete biti jaki, već u tome da ćete ispravno usaditi svoju snagu. Becher Henry Ward

Jako mi je žao visokog srca, sudbina slabima nije slabost osmijeha. P'êr Kornel.

Tvrdoća loze je zbog bezdušnosti i slabosti. Luciy Annei Seneca

Gušenje jednih je slabost, snaga je prikrivena. Eckhart Tolle

Najslabiji lav jači je od najjačeg šakala, dok su najslabiji šakali jači od najjačeg lijevog. Bí Dorsí Orlí

Svjedočanstvo o njihovim snagama je bolje. Vovenargue

Slabe noge su dobre na cesti. Španjolski savjeti

Vstigaê nije jaka. Snažan vidikhaêtsya í pad, í to je moć na shmat širiti yo i yo nade. Vstyga vperty í shiro shukê. Dmitro Êmets

Veće vidjeti za rađanje velike moći. Stefan Zweig

Ostavite udarac, kao da ide unatrag, dao je ljudima svu svoju napadnu snagu. Stefan Zweig

Ljudin je nizak i slab kad su ljudi ljudi, a kad je jak, slab je. Svi su govori i rast ljudi niski i slabi, a sa smrću su tvrdi i slabi. Čvrsto i mitsne - tse one, scho guine. Nizak i slab - tse oni, kako započeti život ... Jači i možda neće uspjeti ovi odlomci, kao ê od niskog i slabog. Lao Ji

Nemojte udarati niti promašiti. Za duhovitu dušu svaki korak je kao okupljanje, da odraste i ojača. Suma novca je veća. Boris Akunin

Ljudina nije slab suigrač, da ne kvari pardon, nego suigrač, da ne kvari visnovke. Êvgen Žuravline

Šahovi mogu biti lišeni toga da su veliki gradonačelnik, ako nauče moć milosti i slabosti. Kao jak u životu. Oleksandr Oleksandrovič Alohin

Striking je kamp koji oduzima mnogo vremena; Merilin vos Savant

Ne pobijedi snagom, nego slabošću. M'yake i slab preokret je čvrst i jak. Lao Ji

Snaga je najslabiji i najnerazvijeniji alat. Peremozheniye í̈y, zvychayno, podkorit ale bit će lišen provjere trenutka, schob zvílnitsya. Henryk Sienkiewicz.

Oprosti mi više muž, nízh karati. Slabima se ne može oprostiti. Opraštanje je moć jakih. Mahatma Gandi

Jaka osoba nije ona koja premotava slabe, već ona koja pomaže da slabi postanu jaki. Andriy Kudryashov

Na koži je slabost, dobrota, dobro zdravlje, u redu je, nevino, ako ne plačeš, možeš umrijeti. Jose Saramago

Ljudi ne plaču za onima koji slabo mirišu, već za onima koji dugo mirišu. Johnny Depp

Sluzi - prirodna i dobra mentalna manifestacija, smrad snage, a ne slabosti. Gregori Devid Roberts

Nisam ja tako jak čovjek. A meni nije sve isto, zvuk je manji. Oni za koje želim biti inteligentan i bit ću inteligentan prema njima. Haruky Murakami

Snaga ljudi s pola je u izgradnji njihovih slabosti. U izgradnji prihvatiti pomoć za druge ljude i pružiti dodatnu pomoć onima kojima je potrebna. Na zdatností dolati zhittêvi pereshkodi i epony. Serge Goodman

Slabi nema slabosti. Slabosti su snaga jakih. Peter Thille

Samo prijatelj može tolerirati slabosti svog prijatelja. William Shakespeare

Slabost nije vidljivost snage. Slabost je bit ljubaznosti. Angel de Quat

Snaga kože je slabost ... í navpaki.

Kao što je snaga samo u snazi ​​– cijela slabost. Miša Bogorodski

Slabost snage leži u činjenici da morate vjerovati u snagu. Paul Valerie

Nikola se ne može odgajati bez konzumiranja, - mi smo beskrajno jači u našem kraljevstvu dobra i beskrajno slabi u kraljevstvu zla... Arkadij i Boris Strugatski

Tvoja slabost ti je dala snagu, kao dobrota. Dakle, snaga bez ideala nije snaga. Giassov kod

Bit će sretni, ali će ih uputiti na dobru pomoć. Margarita Navarrska

Samo ljudi snažnog karaktera mogu biti istinski mekani. Francois de La Rochefoucauld

Slabiji su više puta iznova zamišljali svjetlo, muževni i pošteni pitali su se svoje veze, ako jaki nemaju dovoljno snage. John Ronald Talkin

Voliš samo sebe – u svoj svojoj slabosti. Laži mi / Teorija gluposti

Kao što je ljubav u vama moć. I to je slabost u ljubavi. Sergej Lukjanenko

Zvichka je na jednom uzici bila u stanju sama po sebi slabost. Frank Herbert

Zradi vídbuvayutsya često za sve ne iz namjerne namjere, već kroz slabost karaktera. Francois de La Rochefoucauld

Samo slab će se boriti protiv zla: jakom i sretnom ne treba smrad. Voltaire

Koliko su ljudi jaki od slabih? Čim ljudi nisu zadovoljni životom, oni su jaki, ponekad sami sebi postavljaju zahtjeve, a ako su slabi, ponekad su dorasli ljudima. Stas Jankovski

Pikha prikhovuê slabost. Ponos i iščekivanje

Zla i zla reakcija na osjećaj očaja, grubosti i nerazumnosti drugih znak je duševne i duhovne slabosti. Dmitro Sergejovič Lihačov

Vidio sam oštrinu za oštrinom,
Na riječ - jednom riječju; Ale sada ja bachu,
Scho ni sa popisom - sa slamkom mi b'amosya,
Moja jedina slabost je jaka.
Nisam kriv za stranu ulogu.
William Shakespeare.

Misli na sebe u slabosti – provedite svoj ljudski dan. matrica

Vaša inteligencija nije slabost, već snaga. Legenda o Šukaču

Kožni ljudi imaju svoje slabosti, a često su najvrjedniji u novima. Show Henryja Wheelera

Nema slabih ljudi, svi jaki su iz prirode. Sramežljivi smo sa svojim slabim mislima! Buntovni duh

Naše slabosti nam više nisu nestašne, ako to znamo. Georg Kristof Lichtenberg

Jaka žena je cijena žene, kao što ona zna, a njena slabost je tolika sila da je neugodno ustati. Françoise Sagan

Naša najveća snaga je naša najveća slabost. Ralph Waldo Emerson

Žena je slabija za sve, ako voli, a jača za sve - ako je kohan. Erich Osterfeld

Pragnennya dolikuje - unutarnji nedostatak izvedbe i slabost postali su neugodniji. Boris Akunin.

Slab koji ne vjeruje u sebe. Oleksij Nikonov

Biste li uspjeli postati jaki doživljavajući slabost?

Bil je sva slabost koja napušta tvoju dušu.

Prepoznavši svoju slabost, ljudi postaju snažni. Honore de Balzac

Od tog trenutka, ako sam naučio svoju slabost, mogu postati jak. Srce Pandori

Moja slabost se pretvorila u snagu, moje prepuštanje u ljepotu,
Apatija prema svjetlu - u bazhannya vryatuvati yogo. Postajem paradoks.
Infekcija, kao Nikola prije, postala sam muškost u sebi
Merylin Manson

To je trenutak pjevanja rozumíêsh, kako je ti završetak jak i možeš si dopustiti da budeš toliko slab da budeš slab! Nika Garda

Traženje pomoći nije slabost, već znak muškosti.

Dakle, trebam pomoć i poštovanje prema osobi. Samo slabe žene izjavljuju svoju neovisnost i snagu. Areta Franklin

Razvijena iz svoje slabosti, žena proždire svu svoju žensku ljepotu. Hyde Kriger

Čolovik konzumiraju žene, pa im pustiš da budu slabi. Snažno osvojeno može biti i bez novog.

Ruke ljubazne žene, omotane oko njenog čolovika, sveti su krug, bacajući svoj dio s neba.

Jače od svega na svjetlu tihih očiju.Anna Andriyivna Ahmatova

Naša snaga leži u spoznaji slabosti i paradoksa ljudske prirode.

Ne bojim se biti svjestan svoje slabosti, malo smrada je dio mene. I prihvatit ću sebe kao ono što jesam ê! Neon genesis evangelion

Snaga ili slabost? Statusi kista, aforizmi, citati iz filmova, virshi, prisliv'ya.

4.8 Ocjena 4.80 (5 glasova)

6. Slabost ljudskog karaktera

“Jedno od značenja riječi “lik” je veliki smisao i prenosi se ljudima, koji su utemeljitelji svoje volje i pjevačkog načina ciljanja Vladimira na dvije najvažnije kvalitete: apsolutno obećavajuće i dugotrajno djelovanje. Moramo održavati njihovo ponašanje u redu. Snaga vlastitog ja, čvrstina i beznačajna svrhovitost os je obilježja glave, tako da su etičke vrijednosti koje su vrlo važne u nutritivnom obliku i karakteru”.

Philip Lersh

Pravilno oblikovan karakter uključuje takve kvalitete, jak volju, odaziv i prihvatljivo ponašanje. Ako su realni, onda je potrebno otkriti da ako ih ljudi ne prepoznaju, onda je slabost lika postala sezonski raširena bolest. Problem je prije svega za mlade, jer oni samo popravljaju svoje “ja”.

Nedostatak starosti, nedostatak zrelosti, moć budućnosti, osjećaj samodiscipline, osjećaj nagona prirode dobra i zla, mentalna sposobnost fantazija, tada sve složenija psihologija, protir_chchya - os lišena deyak_ razlozi, scho prestići ispravan razvoj karaktera.

Pogotovo od opačine ovisnosti o drogama, ne samo da ću oslabiti karakter i volju, nego će mlade ljude tjerati na nemoralnu djecu i zlo.

Pa, ako ste dovoljno stari, onda je vaš slab karakter svladan pogrešnim ponašanjem, ali oni su ušli u malu životinju. Mirisi nagovještavaju lijepe nesuglasice i laku zaradu užurbanog posla, karakteriziraju ih nedostatak tjelesne aktivnosti, strah od novih važnih zaposlenika, nered...

Televizija, kao za vlastitu sutta ê na ulaznim vratima u nesvjesnost ljudi, kolonizaciju umova i nasadzhu pomone vrijednosti, kao što su materijalizam, hedonizam i permisivnost. Osim toga, cjelokupna struktura oglašavanja i marketinga temelji se na simpatičnoj dostupnosti promoviranih roba i usluga, pa je neshvatljivo dovoditi ljude na najavu života kao fantastičnog svjetla, pa se sve može bez posebnih zusil.

Određivanje specijalnosti u NATO-u zbog iluzija, kako ljudi žive na veličanstvenom brodu, da se usprave i izgledaju kao nevidljivi kapetan; Do tada život grada ima malo mogućnosti za herojske včinke, pa dopuštaju da se igra njihov lik, jer sami ljudi nisu nimalo pragmatični.

Nije potrebno da pred sebe postavljamo visoke ciljeve i volodya sa samokontrolom, da se prepustimo razvijanju snažnog karaktera. Prepustiti se jednom od aspekata, koji će oslabiti i uništiti vaš karakter i volju. Ovako se razmišlja o alkoholičarima i ovisnicima o drogama: smrad izgleda kao da predlaže puno potraživanja onima koji ih ne žele vidjeti. Tse sumiše inerciju, samosažaljenje i vidrazi na trajni pratsi, kao oblik dopuštenosti, suprotstavljen Borgu, moralnim pravilima i otrcanim pozivima.

Ne vole biti poput zusil shtovhaê ljudi na triku lakih plemića, s cijelim smradom oni zabuvayut, ali vrijednost glupih razmjera teško odbiti. Zlobnoj osobi ne treba volja, ali život je takav, kako je živ, tada je moralno ponašanje osobe koja ima jak karakter, volju moralno ispravno.

Etičko ponašanje nije samo po sebi krivo, mi smo krivi za postizanje ove prakse i discipline. Porok, navpaki, je pojaviti se i rasti, jak Bur'yan, kojemu nije potreban pogled.

Razlozi slabljenja karaktera i volje:

a) Opsesivni pragmatizam na zadovoljstvo

Hedonizam, kako bi se obožavao koliko i božanstvo, ê, ymovinno, nyharakternishoy riža sretnih ljudi. Laganu šalu chuttvicha treba staviti na brkove, i to ne bitno, za cijenu smrada. Bog ljudi je otišao do smrada svjetla poput samoposluge, da je smrad tako dobro prošao i da se smrad pojavio na svjetlu bolesti beskrajne gladi, a ne radi morala i duhovni uvid.

Život sprymayutsya jak cirkus, njen vvazhayut bez očnih jabučica bez brojeva. Minute označene pečatom Thanatosa (smrti) i naizgled pragmatično okreću se u majčinoj utrobi, a zatim opet uklinju u bezgraničnu nirvanu utrobe maternice. Tu se sama klica pojavljuje bez prekida u zadovoljstvu, jer je neće uništiti nikakav vimog. Ne trebaš to prijaviti, ne želiš čuti, ne treba buka, nije turbulentna, nije turbulentna, sve je o ljubavi bez ljubavi, i sve svjetlo treba ostaviti samo tebi samoj (Tsey svit - yogo majka).

Drugim riječima, win and svit, fragmenti jednog kraja s mojom majkom. Nema osjećaja samopouzdanja, postoje neke refleksije novog pogleda na individualnost kao stvar, kao rezultat rješenja materijalnog svjetla. Do novog ću skoro doći tek kroz nekoliko mjeseci narodnog života, iako nisam zamišljen za takvu sreću bez granica.

Hedonizam je središnja zadaća ljudi da dovedu svoju nirvanu maternice u red. Oni zadovoljni, yake vín podrezivanje víd Jedno s majkom, sada napravite malo buke u privlačnom svjetlu, u nenadmašnim separeima, promoviranim reklamama. Očito, takav povik je neizbježno osuđen na neuspjeh, iverje Lyudina shukê one koji nisu u materijalnom svjetlu, već samo u nepoznatom. S takvim činom, hrani, kao što znaš, ne usrećiti te, Pa čak i smrad sata. Cijena se može prilagoditi od implantacije. Ako je osjećaj gladi dovoljan da se zadovolji? Ja ću ti pokazati da je to nikoli, i da je baš kao da je probavljeno, prazna ti je šuga poznata, ti se na nju podsjetiš.

Međutim, ísnu suttva ísnu suttívínístínítívnít bačena i na zadovoljstvo osjećaja. Već živi organizam je neophodan za vaše dijete, možete se "nagomilati" za činjenicu da živ govor postaje dio klina. U takvom rangu tijelo će progutati prijem dobrostojećih. Zadovoljan, navpaki, nikoli ne može utažiti osjetljivu glad, za to je kriv što se stalno ponavljam, da mogu ugušiti pražnjenje i trivijalnost. Do tada sretan ne može se akumulirati, nije mudro opskrbiti se maybutnê; isto, ne daješ ljudima ništa, samo je sići dolje yogo. Ukratko bachiti, kao i narcizam, idemo u srce i dušu praznu, ružičastu i emocionalnu hladnoću. Narcisoidno zadovoljstvo je slično "bačvi bez dna", yaku, ništa u njemu, ništa slično.

U širem smislu materijalna pohlepa - najviše proširenja vrste zadovoljstva stvorenja, kao bez vezanja za seks, dobre i zdrave droge.

Marketing vikoristovuê tsí apetit, proponyuchi ljudi komad raj, udobnost, rozkísh, skuplji i korisni. Navala reklama na parket je jaka, pa ljudi popravljaju život neprekinutog života, a ako se ne pojave na djelu, padaju u nagli depresiju, tvrdeći da je život izgubio smisao. Naravno, ako je tiho, hto bash meta života u zadovoljstvu, neizbježno će doći trenutak hitne sreće, oni su izgubili svoj bazhannya život. Gubitak života u smislu života nije ništa više od dna vizije, koju ste zavarali, ako je poslušna zemlja utvrđena za pravo; Ljudi čiste bez prekida od sreće, ottozhnyuchi je sa zadovoljstvom, a ako je ne dosegnu, vide to kao rezultat.

Materijalno zadovoljavajuće iznevjeriti ljude, objesiti im dušu, sramežljive neoprostive i tako neizbježan dio kože, koji je preplavljen svestranom vojskom života.

Često možemo bachiti, kako ljudi s niskim primanjima padaju u depresiju, obolijevaju, razboljevaju se, a nisu svjesni ideje - "odveli su me". Za sve razuminnyam tse, zychayno dobro, napravili su puno grešaka. Zazdrísna ljudi ne mogu živjeti svoje živote, kada se probude da se tiho zamotaju, da se probude u novom zdravlju, vrijedi "sjesti na štap" i ne možete vidjeti kroz svu adolescenciju, Vín se pojavio na stupu, protylezhnym ljubavi. Pozitivni pol ljudi ljubavi, a negativni pol ljubavi.

Oglašavanje na Wikipediji je prijateljsko, broj roba i usluga ne raste beskrajno, naš će ih bazhany moći podržati. Opsesija Qia je nesposobna za moralnu permisivnost, do gubitka časti i slave. Na primjer, Lyudin, nakon što je prvi put popušio marihuanu, vidiš da li ti je pozlilo, ako si na dnu šanka, onda nije cjenkanje preći preko moralnih barijera i probati jake droge, npr. kao kokain. Žena može nadilaziti moralne okvire, neugodno za sebe, do sada su strujali, članak je pristupačan i nesređen u ocjeni moralnih kvaliteta čolovika, koji ulaze u prstenovanje. Čolovici, koji su htjeli živjeti marihuanu i kokain, također se lako mogu prebaciti na homoseksualnost, nazivajući je "promiskuitetnim u seksu".

Nediskriminatornost znači dopuštenost, nema potrebe stvarati prije nego što se ljudi počnu stavljati ispred ljudi, čak i prije nego što znaju što govore i samo. Ljudin je, kako je sve dopušteno, slab na djelima, pa nije potrebna volja i neoštećeni karakter za borbu sa spokusom. Onaj tko ne glumi samo je budala, o čemu je engleski moralist Devid Yum rekao: „Gubitnik je najveća budala, pa zbog beznačajnog materijala, na zadovoljenje krivnje, žrtvu smrti stasa , što su ljudi više zaslijepljeni."

Lyudin, sve svoje vlastite dozvole i schilials za prosperitet, žrtvuje snagu duhovnog razvoja, što vodi do velikog blagoslova i poštene sreće.

Bezbrižno prianjanje će oslabiti i atrofirati volju, jak, koliko god se činio, ne možete se razviti sam od sebe kod sredovječnih pojedinaca.

Ljudin visok moral sličan je sportašu dobrovoljcu, ili discipliniranom Spartancu, žrtvovati se onima koji su bliski mladima, a zasad je pitanje vremena da se vidi više, pa da se isplati upravljati ispravno.

b) Nadmoćna opika

Zastrašujuće je pljačkati djecu koja su slaba i uplašena, a kad odrastu, mirišu na malu djecu, pokazuju minimalnu aktivnost, kako bi se snašli u životu i brinuli se za sebe. Nakon što su odrasli, smrde smrad zahista vlasti, vbachayuchi u novu zamjenu za svoje očeve. Oh, posebnost prekašnjenja, a ponekad će se i smrad ponovno stvoriti u društvenim incidentima, koji su još važniji za vezanje za život.

Zayva opíka batkiv ili rođaci ne ostavljaju dovoljno prostora za normalan razvoj. Pojedinačno, postoje rođaci koji dosljedno ustraju u svim problemima svoje djece, ne daju priliku da samostalno donose odluke. Ako je dijete, poput tate, nadmoćno svjesno polaska u školu, novi učenik ima velikih problema s jednogodišnjim učenicima i nastavnicima, kroz koje se može postati siromašan učenik.

Međutim, nije lako obratiti pažnju na činjenicu da opika stari. Djeca latinoameričkih zemalja imaju više djece za navikavanje, manje, primjerice, u SAD-u, posebno žene. Bitna je inteligencija, kao mehanizam opicionog prijelaza na skladan razvoj karaktera i volje, privlačeći ljude da sišu bogate, manipulirajući njima svojim emocijama, a ne radi njihovih posebnih zusil i zasluga.

Takvi ljudi se često ne vide kao žrtve, shkoduyut i blaženo se predstavljaju. S takvim rangom smrada, jedinstvenost važnih pratsi i ne razvijaju u psu mali mali likovi koji se bore za postizanje bazhany. Čak i tako, nemaju energije za moralnu borbu, nemaju snage da se suprotstave fokusu i žrtvuju mittuvim kako bi bili zadovoljni ostvarenjem važnih ciljeva. Nedostatak volje da ih se opljačka amorfnim i nerazumnim vibracijama etičkih vrijednosti, njihovim krhotinama nijemog perekonana i tvrdoće, kako ih zgrabiti. Smrad je jedinstvenost najviših ciljeva kroz strah od njih.

Slabost Vede je u dopuštenosti, budući da ljudi nemaju disciplinu, niti volju, što je neophodno za usvajanje čvrstih pravila i principa. Lyudin, svima je dopušteno, sve više zanyuruêa u zadovoljstvu, radosti i sreći, ali sve do uvođenja ovog oblika pozitivnih moralnih savjeta.

Pothranjenost s slanim ryzheyu, ljubav prema sladu i konzumacija alkohola su svi oblici samozadovoljstva, što može biti loša mala životinja i dovesti, na primjer, do pretilosti ili podcjenjivanja samopoštovanja.

Prepustiti se sebi, zbog, ovim riječima, samopravednosti, dovesti do vrlo niske razine budnosti prema sebi, što vuče moralnu degradaciju za sobom.

c) Nevinost i znanje

Nerad i praktičnost života udobni su kao ozbiljni prijelazi za normalan razvoj karaktera. Zbog nemogućnosti pada na pamet padaju na pamet budalasti ljudi, kao da čovjeka ne zaokuplja nikakva ozbiljna osoba, isplati se krenuti odrastanjem, ako ne trebaš stisnuti, puno spavaj , ustani, nije potrebno pred sebe stavljati neke velike probleme, on ima puno mogućnosti da oblikuje karakter.

Život je još lakši i život je unaprijeđen u led. Međutim, moguće je napraviti važnu napomenu do krajnjih granica, jer niste uklonili odgovarajući uvid. Čim ljudi nemaju poticaja i mogućnosti, da ne vrebaju, onda bi to trebalo dovesti do apatije i gubitka interesa. Usred suvremenosti može biti i pobjednički među ljudima, a u gubitku inovativnosti kreativnost i posebne težnje. Život je teško prihvatiti sretan karakter, a ako nije čovjek ili nečiji unikat, slaba mu je volja.

Ne zaboravimo, ali etičko ponašanje može biti lišeno jake volje i cijene, umjesto da se brani porok i fokus. Snažna volja se razvija rijetko, a ne kao norma. Lyudin, jak vvazhaê, nije dovoljan za uspjeh u životu, schilny do bijesa i depresije, ali u isto vrijeme, čini se da se druže i viču na pogubnu pobunu protiv svega na svijetu.

Život velikih mjesta vezan je uz brzinu i udobnost. Ljudi ne idu robotu, jer je jako važno osvijestiti važnost tjelesne aktivnosti. Otochuyut automobili: autobusi, metro, automobili, lift, pobutova tehnologija, bankomat, faks, računalo, telefonski poziv. Veličanstveno svjetlo materijalnih govora palo je na tlo života ljudi, čak ni očito o razvoju ínízníh nadzemaljskih.

Sve ovisi o onima kojima je naš život postao lakši, sve više podsjećajući na nelagodu i navike i viziju svih nas sve manje. Sve više ljudi ostaje u automobilima, a ako unutarnja greška nije, onda XXI stoljeće može postati heroj, ako tiranija yurbi zamijeni tiraniju strojeva.

Znanost i tehnologija neprestano se razvijaju, ali lyudin pada u najhladniji korak duhovne evolucije. Ne postati više ljudi, ne postati dvije ili tri tisuće raketa u tome. Ubrzanom napretku lyudina dribnina; svi plješću novim tehničkim dostignućima, u tom času kao što će se moralne vrijednosti ljudi izgubiti u prošlosti.

Kult rozkoshi, pothranjenost i udobnost brzo upropaštavaju duhovnu svjetlost ljudi, osim što raste materijalizam i nasilje. Kar'orizam i ja ćemo pomoći da odrastu da se vesele njegovoj duši, da zastraše one koji su poštivali pravo i đavolskog miljenika. Nije čudesno, ali misao je u suspenziji, dobro, razina naše civilizacije brzo raste, sve je dobro i iz nekog razloga. Vira onima koji su lyudin ê u zimi stvaranja, a i u dnevnoj sobi više od Boga, da zvuči kao deyaky činjenice i da ne traži hranu.

Na primjer, nemojte hraniti, zašto duhovni napredak nije u korak s materijalnim, ali, navpaki, da ga vidite u smislu da je pozivna strana života vrijedna hrane, a ne unutarnje. Jedan način izgradnje, s dvije strane umotane u proporcije i promjene, jedan neizbježno vodi u slabljenje.

d) Apatridi

Donedavno su muškarac i žena provodili vrijeme na jasno značajnim drugim spolnim polovima, a pritom žele imati puno djece.

U bagatokh ženama prikazujem ljude koji su previše nategnuti kod žena, a u reklamama sam koristio vaginalni čep. Hlače su prestale biti hiroviti cholovich atribut, a kosa, naušnice, namist i narukvice prestale su biti ženstvene. Ljudi se pokušavaju otresti šminke, razgledati salone i ljepotice, a žene boksaju i puše cigare. Seksualna nevažnost je podsjećala na TV reklame. Video isječci podsjećaju na čudesne vrijednosti koje nisu statutarne, a kako bi ih donijele ženama ili ljudima na vlastitim sudovima.

Puno mladih ljudi zanovijeta za žensku odjeću i dobiva guzu za nasljedstvo od mladih ljudi koji se još nisu upoznali. S druge strane, žene, koje vide bijes sa strane čolovika, lutaju s njima na rivnih, pokazuju svoju hrabrost, pokušavaju se uhvatiti, a također oponašaju manire čolovita.

Bagatom je sličan neparnom "unisexu" jedan na jedan Vona mensh doživljava kao diskriminiranu, a kriva je neprepoznatljiv strah od kastracije.

Međutim, nedostatak značaja u člancima pripadnosti ne očituje se samo u bešćutnoj viglyadi, ona se temelji na informacijama subliminalnog karaktera, koje prodiru u mozak ljudi iz kulturnog podrijetla i imperativnog pjevačkog stila ponašanja.

Zvychay seksualna nevažnost je moćnija za ljude, kao što je to slabo "ja" i odvratno je zamišljati tko smrdi i što želim. Uzmite ovo "uniseks" ponašanje i učinite da se osjećate sjajno.

Osoba s velikom kosom postaje središte poštovanja i što je veća vidljivost njezine vrijednosti, to je veća vidljivost i očiglednija, to je veća vidljivost (Biti jači od osjećaja da sam dio suspenzije).

Šokirati svoje "ja" može predugo potrajati sat vremena, a to se ljudima sviđa, a ne kriviti cijeli problem rastezanjem života. Trajni unutarnji nedostatak značaja upropastit će normalan razvoj ljudi i kraj ciklusa psihičkih sukoba.

Važno je shvatiti da takva podređenost i neznačenost osobe može promijeniti karakter i volju, te je cijeli sat ubijena dopuštenjem bolesnog problema i korijenom vlastite slike. Yogo meta - viclikati utapanje u očima ljudi í za rakhunok vidi da si značajniji. Čim razmislite o tome, tada ćete na dan kože biti sve svjesniji poziva dana, a više za sve, nemojte početi analizirati svoj karakter i ponašanje. Kroz površinu osobe ne možete dotaknuti i procijeniti bitnu stranu života.

Šteta, ideja o pozivu je beznadna, a onaj tko je nagrađen takvim rangom istaknutosti je od velike važnosti, platiti cijenu gotovo nepodnošljivog unutarnjeg otpada.

e) Pomalo mršav način života

Ljudi, koji vode malo grub način života, slabiji su i psihički bolesniji od pesimizma, zbunjenosti i melankolije, a još više, mogu razmišljati o negativnom načinu života. Sportaši, navpaki, postaju optimistični i pravovremeni, mogu biti zabrinuti za fizičko i mentalno zdravlje. Nakon desetmetarskog trčanja u ljudima, malo je vjerojatno da će se bazhanja pojaviti u grešci ili nemoralnom vchinoku, da bi nekoga formirala ili pasti u depresiju.

Eskimi, kako živjeti od ljubavi i ribalizma, iz dana u dan velike stvari svijeta, í̈m se dovesti do postupnog primjene fizičke zusilla. Kao rezultat toga, razina kolesterola u njihovoj krvi je vrlo niska, ne mare za one koji su praktički sposobni akumulirati masnoće iz hrane. Smrad možda i nije tako loš kao nicholas. Mabut, intenzivna tjelesna aktivnost čišćenja ljudi od ovisnosti i niskih poriva.

Zbog toga su se mladi u staroj Sparti poticali da osvoje važno tjelesno pravo, ali zato što su dobili karakter i volju, a tek kako je smrad osvijetlio ljude snage, tada je oživljeno i do trideset kamenitih prava.

Radost i optimizam svakako nadziru ekipu, koja će svoj stil prilagoditi u dobroj fizičkoj formi. Shvidshe za sve, u slučaju fizičkih zusillas, ima više za učiniti s ljutnjom i napetošću. Lyudin, provincijski malo ukorijenjen način života, popustljiv prema sebi, malo krivnje da se vidi iz svake lukave ili intenzivne zusille i da ne umiri njegovu volju. Takav način života opuštat će ljude, vidi se iz vremena da je prezauzeto za spavanje, ili iskušenja da se izdrži postrežim na trivijalni sat.

Ljudi slabe volje, koji ih vide prije nego što postanu gladni, gomilaju se nizinskim ovisnostima, ne mirišu, ali bez napornog rada ne mogu se ni razviti, ni samoostvariti. Skroman i aktivan život dobra je osnova za razvoj morala.

f) Neadekvatnost ljudi

Yak piše Maxu Scheleru, moral nije ponižavajući, jer čovjek ne cijeni sebe, rascjepljuje se i počinje ležati iz misli naroda. Većina ljudi cijeni vlastite površine, osjećaju se zadovoljnije, a onda počnu napuhavati svoje slike, brisati svoje emocije i brisati ih – samo da im donesu zadovoljstvo. Evo razloga za sva zveckanja vlasti i društvenih uvida.

Ljudi žive u skladu s virazom "chim more maêsh, tim more ty vazhish", zato bi trebali izbjegavati majke automobila, luksuza, khutre. Ono što je važnije od lyudina je dignuti u zrak njegov imidž, koji je manje od starog referentnog "ja", važnije od onog ozbiljnog zusilla i manje od životnog izgrađivanja do postizanja drugih vrijednosti. Takva osoba treba središte svog psihičkog života prenijeti na svoj narod, okriviti je ne iz velikodušnosti ili dobrote, već kroz veličanstvenost hisizma. Živite kroz druge, duhove pobjednika, kao ogledalo za vlastitu sliku i za hvatanje vlastitog "njega".

Ljude koji nisu odrasli do samoprocjene treba poticati da olabave moral. Na primjer, vrištati i pretrpjeti neuspjeh na temelju svojih ovisnosti, ali u njihovom životu nije stvar pragmatičnosti do te mjere da se izgube. Ni um, ni zadah srca ne mogu dopustiti miris viših oblika temeljitog, džentlmenskog ponašanja. O sugrađani viklikano tim, kako smrad stalno percipira nepravdu. Smrad se ne može naučiti, ali moral je cijena pronalaženja oblika pravde.

U preklopu "Daj, dat ću ti" u jednostavnom obliku okreta duhova, mehanizma prirode, univerzalne energije, kako se svi okreću, koji će sve odbaciti. Smiješno je bachiti, jer se ljudi spremaju na samoprocjenu (Savjet za cijenu), Otrimuyuchi je zgrabio ostale i dizajnirao njihov "ja" poziv, u NATO. Dakle, smrad znetsíyuyut vaš dan, kao što je jednostavno zník, čim su dovedeni do nadyagaty lažne maske. Do tada je ideja položiti na mod, a ako moda prođe, onda, čini se, ranije, a narod stalno pod dojmom novog oblika ovjesa.

Šok i čvrstoća vlastitog "ja" zbog toga što su vas drugi ljudi uhvatili najbolji je način da se ljutite na NATO, gubitak individualnosti i dana. Prije nego što vidite svoju individualnost, nemojte je pustiti, ali ne stanete na put razvoju Zusille kako biste živjeli dalje više na najvišu razinu.

Milost onih koji unaprjeđuju samoprocjenu ljudi, a počinju ići u školu ovog dana, čija će vrijednost biti smanjena iz dana kože. Potrebno je naučiti, za neke nestašne shukati tuđe otimanje s pogona, ne bi bilo lako, čak i samo čekati s vama, i ínshí - ní: žalosno je čekati sve.

Savjetujte samoprocjenu na zdrav i inteligentan način, utemeljen na moralnim vrijednostima i transcendentalnim duhovnim pravilima, kao što su boćanje, i treba biti u sjećanju prirode i, opet, u našem umu, kao emanacija Boga.

Mi smo krivi Bogu, a ne NATO-u i razumu, nego slijedeći put, koji je odredio Stvoritelj, do krajnje granice ljudske realizacije. Nije važno vjerovati da su ljudi u Bogu, ali skepticizam ne može poništiti Boga i njegov zakon. Često skeptici i ateisti ne cijene i ne rotiraju u sebi - pa smrad smrdi na poznavanje "ja", ili samo da zeznem poštovanje, da poboljšate svoje samopoštovanje.

Materijalizam je cjelokupna slika misli ljudi, nitko od njih nije zamijetio poseban stav svidosti, u kojem ljudi stvarno vide vrijednost svog dana (možete nazvati mistično priznanje), ako postoji osjećaj vizije Boga, postoji šansa da se sazna za njegovu viziju moći duše.

Materijalizam je manifestacija niske razine svjedočenja, okružena znanjem o vrsti i fizičkoj materiji, koja nije otišla u duh svjetla. Materijal se preispituje u onom što je jedini materijal. Pomiriši viklyuyuyut, kako može biti više, u tom času dok obilježavam Evoluciju Svidomosti ê dostiže opće znanje.

Dobar moral nisu samo pravila ponašanja usvojena u istoj skupini, a koja se mogu izvesti iz pravila ponašanja drugih društvenih skupina.

Referentni moral je princip kozmičkog poretka, uspostavljen od strane Logosa, Božanske emanacije, koja će prilagoditi poredak i strukturu Svemu. Oskílki stav Logosa nije stvaran, djelomično je kriv i za ovaj kod, jedini za sve oblike života, poput mora, i neživog.

Mova ide pro kozmički zakon, jedan od najvažnijih postulata koji su filozofi oraha savršeno uhvatili u shvaćanju Ekvivalentna ekvivalentnost, scho znači trajno racionalan um do točke izjednačavanja.

Zvučali smo da se poštujemo s ustotima, odmaknutim od Vsesvita, takvim vrećama kozmičkog otoka. Ale, kako spojiti holografski koncept dr. Karla Pribrama: "Dio je u cjelini, a u cjelini - u koži dijelova." Pribramov voditelj iz područja robotskog mozga i pamćenja doveo ga je do točke gledišta, koja je mozak bogato sličan hologramu.

Hologram je posebna vrsta optičkog prikupljanja informacija, što se može objasniti na uvredljivoj zadnjici: ako uzmete hologram osobe i vidite ga s nje, na primjer, njezinu glavu, a zbog gubitka cijele slike klip, cijela slika nije ista. Boja kože je dio holograma za osvetu u obliku slika cijelog objekta. S takvim rangom dio je vezan za tsilim.

Vrijedi sudjelovati u solidarnosti antičkih filozofa o onima koji su mikrokozmos poput makrokozmosa (Lyudin je sklon Allswitnessu i potencijalno se sam osveti). Sva naša djeca izlijevaju se u svemir, i okrenut ćemo one koji su viprominyuumo. U takvom rangu, redoslijed "tko će posiêš, oni će požnjeti" ne podržava kozmička ljestvica.

Fizičari, nezgodno je reći da je to i dar koji nije istina, neki ljudi svijeta ne mogu proširiti svoje misli na Svedruštvo Shvidkistyu, koje mijenja brzinu svjetlosti. Međutim, vchennya drevnih, na primjer Egipćana, stardzhuyut, tako da je "misao dovoljno dobra da dođe do kraja biti-kao dio Vsesvita." Chi nije Stvoritelj koji nas kažnjava zbog pokvarenih včinki, već mi sami - onaj koji će uništiti ovaj zakon.

U takvom rangu, pravi moral i pravda apsolutno prevrnuti sapiensí apsolutno ne leže u moralnim pravilima, koje su izmislili ljudi. Na temelju zakona prirode Pobjednici će biti dovoljno rano kažnjeni, a nevini i pošteni - pobjednici.

Ljudska pravda ne dostiže razinu Božanske pravde, očitovanje onoga što, mabut, ne razumijemo, a to je lako zaboraviti. S desne strane, na taj način, na način da ih kažnjava priroda, vizija ljudske inteligencije i ljudi koji mogu pronaći način da lutaju gradom. Cijena je nevidljiva, nije vidljiva unutarnjem životu vina.

Snaga i slabost filozofa O prvom filozofu Thalesu vidimo dvije legende koje pokazuju njegovu snagu i slabost kao filozofa. Prije svega, o tome, jak pobijediti, prenijeti dobru berbu maslina, iznajmiti sve masline, postati diktator cijena proizvoda od uljane rolice i, takav rang, rozbagatív.

"Slabost" i "snaga" budizma kao religije Budizam se često naziva "slaba religija", što se može koristiti kao referenca za govore. Perche, vidljivost teističkog elementa (koncept boga stvoritelja i vladara svih stvari). Pozovi me da se uključim, koja je "moć" religije da počnem

5. DUALNOST LJUDSKOG DUHA. Nestvoreni DOJAM LJUDSKOG STVARANJA Tilka je bit značenja, ali misticizam svih sati i naroda - pa tako i kršćanstva - je vid prisutnosti Božanskog u ljudskoj duši. Ale to i misticizam, da, do sada

A. BIOLOŠKA SLABOOST LJUDI Prvi element, koji je manifestacija ljudskog bića iz bića, negativan je: uobičajeni nedostatak ljudi u instinktivnoj regulaciji u procesu prilagodbe na sadašnjost. Kako prilagoditi hranu posljednjem

Slabost Ulazak, svejedno, iako i sam nisam proveo vrijeme na Zakhidu i ne gledajući ovdje dva kamenjara, nisam propustio posjetu, do takve granice Zakhid bazhaê ali slušamo sretnu situaciju, do takvog interkonekcija je već uključena u htijenje

AŠAKTI (SLABOSTI), DVADESET BISIM XV. Kako se zvati ashakti, dvadesetosmodimenzionalna slabost? Oprosti za jedanaest tijela i sedamnaest oprosta za rosum. Prvo, komunicirati s organima osjetila: gluhoća u ušima, nedostatak kvalitete, guba shkirija, sljepoća očiju, gubitak mirisa, gluhoća

Slabost i snaga Samo slabost spirala se na vidljivosti; štoviše, smrad osjećaja svjesnosti, da se ne čini da je to način samopotvrđivanja.

a. Biološka slabost ljudi Pershim, koji ljude vidi iz hrane, negativan je element: vidljivost instinktivne regulacije procesa prilagodbe novom svijetu. Kako pričvrstiti stvorenje za posljednje da postane jedno i jedino

Slabost Europe Fantastično, smanjenje razine stanovništva fantastično pokušava sustići europske financijere, ako plaćaju danak u zemljama, jer troše svoje radne šanse. “U glavama Europljana postoji zbirka ideja,

Slabost je slabost - trik biti premlad, jer se neko vrijeme lovi i za nekim tko je također psihotičan i pažljiv. Nazovite ljude u trenutku kada ne steknete snagu da izađete iz takvog stanja.

Snaga i slabost. Volja i nedostatak volje. Tsí antoními može karakterizirati be-yak lyudina, donoseći mu moralnu ljepotu ili ružan.

Impresioniran sam da se moć naroda očituje u plemenitosti, velikodušnosti, junaštvu, a slabosti – u agresivnosti, ljubavi, mržnji.

Hajde da raščistimo s zadnjicom onoga što je rečeno ê raspovíd "Poêdinok" Mikoli Tikhonov. Nehitre iza zapleta neprijateljskog tvira! Vono nam dopušta da osudimo okrutnost klijenta iz Nymetska i tražimo snagom duha i čvrstoćom radijanskog strojara.

Pred nama je samo jedan

Zamalivka za utakmicu izleta i izleta. Vladar stroja povitryanoy ima jednu jednostavnu meta: bombardirati Radijanski ešalon. Zgrada je bila b, í teško za tsiy níyakoi glup: cijeli dan lítaki, nijemi ní garmat, ní "Katyusha". Ale nimetskiy lotchik ne može se nositi s osobljem!

Skílki razív vín idi preko ruskog poizda! Pregršt bacanja bombi, pa gađanje iz mazge. Ale skladište, znam da nije maca mačiću u zelenom mrazu, i, eto, ne brinem se o tome.

Zašto jednostavno ne opljačkati Nimetskog asa: lajati, pljuvati, obliveni znojem - ne možete otići u "neprimjetno skladište"! Na nimtsya ê još jedna opcija za podmirenje

S lopovom: "Pogodi cijelu stvar strojem. Bozhevillya zupiniti bozhevilli? Tremtynnya je prošao uz leđa fašista: takav hitac bio je pretežak za vas!"

Axis of vin, divljenje dječačiću, malo slabašan i muški čovjek!

Mikola Tikhonov nije malo za nas strojar u skladištu, zbog toga je tih dana zapovjednik bio ljut istovremeno: auto je opljačkao sve što je kažnjavalo čolovika. Os vitla brzo juri natrag u šumu, a os lopova kao divlje gljive, cvili sve neovlašteno cvili, na spustu da juri niz nizbrdicu, kao da jede usnikom! Yak tilki porovnyannya nije vikistički autor!

A sve je da skladište bude podalje od volje snažnog ratnika, strojara, ljudi s "dobrim okom, čudesnog i točnog dizajna". Na kraju će nam Mikola Tikhonov pokazati heroja i dati nam da vidimo riječ: "Opa, kopile, uzimaš?" Ovim riječima, sve: í mržnja do fašista, í naklonost tvojoj promjeni, í snaga naroda-rata! Poput hvalospjeva radijanskom strojaru, kao promjena u neugodnoj bici, da zvuči zaključak riječi rozpovidi: "Parna lokomotiva s prezirom okreće crni lim, dijeli limenku sretnog slova, širi se dalje put."

Yaskrava metafora dopušta da se stavi mrlja u obavijest i jasno naznači da je promjena u toj bitci!

Gdje se onda pojavljuje snaga i slabost jednog naroda? Slabost - u neminovnosti igranja nervozne borbe, a snaga - u predanosti, muškosti i mržnji do vrata! 362 riječi.

(Još nema ocjena)

Vezane objave:

1. Ljudi svytí werenuvali i apsolutno svjesni karaktera, zvníshností, društveni logor ljudi. Pametan i loš, lijep i obojen ljepotom, jak i slab. Ako karakterizirate skupinu antonima, onda je to sjećanje koje se temelji na poštovanju snage ili slabosti duha naroda. Slabi ljudi mogu lako doći do chogos života, a jaki ne mogu pomoći svojoj volji, hoće [...] ...
2. Uopće víka lyudin pragmentiran do znanja svog "ja". Jedan od glavnih, možda, glavnih ciljeva umjetnosti je otvaranje crkve. Vidjeti ljude u njihovim dušama, ljepše, jače razvedriti - u tom svijetu kožarski pisac pokušava postići. Osobito moćna ruska književnost s najmoralnijim i filozofskim korijenima. Problem dobra i zla, sile [...] ...
3. P'usa N. A. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom" još uvijek je predmet rasprava, rado se raspravlja o umjetničkom žanru. S desne strane nedostaje jasnoća u autorovom oblikovanju žanra. Logika bi dovela "Gromu" u žanr tragedije, pa čak i Katerynino samoubojstvo u "Grmljavini" ê je zaokret stvaranja. Za tragediju, karakteristično finale, koje prikazuje zavoj jednoga abo decilkoh [...] ...
4. Roman "Očevi i djeca" dat je na uho 1862. u časopisu "Ruski Visnik". Priča romana datira do 1859. godine, prethodne seljačke reforme. Plemstvo je do jednog sata već iskusilo svojevrsnu političku moć. Nove snage su se izjasnile – demokracija-razvoj. Taj je stav potkrijepljen odbijanjem pogleda liberalnog plemstva. Romantika slika nije samo sukob dvoje [...] ...
5. Chi ê Katerinijeva smrt protestom? Istina, najjači protest kuha se u najslabijim i najgrizljivijim specijalitetima? Dyisno, Katerina je sklopivi lik, u kojem su unutarnja snaga i sofisticiranost u drugom planu. Posebnost nítrochi nije slabija od predstavnika "tamnog kraljevstva". Katerina ne zna kako postati iskonska i tolerirati stari način života. Prvi njen prosvjed - tse [...] ...
6. Roman I. S. Turgenova "Očevi i djeca" govori o ideološkim sukobima liberalnog plemstva i naroda demokracije. Šef diyove osobe je Evgen Bazarov, "nigilist", kako ja sebe nazivam. Riječ "nigilist" podsjeća na latinsku riječ "nugul", tobto "nishcho", zaperechennya. Arkadij Kirsanov će objasniti da je nigilist "ludin, na sve treba biti odgojen s kritične točke gledišta", ali yogo [...] ...
7. U središtu poštovanja prema romanu "Očevi i djeca" - sukob između Evgena Vasiloviča Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova. Ne manje od toga stoji pred nama Eugen Bazarov, koji plaća za svojevrsno laskanje i pohvale ljudima. Odmah se vidi lik špijunaža. Jednostavno se predstavio: "Evgen Vasiljev", - i odmah osjetio na poruci: "...ljubljeni Evgen Vasiljeviču..." Takav [...] ...
8. Poručnik Romashov je glava obitelji poodinok. Kreativnost A. I. Kuprina "Poddinok" 245 je najznačajniji svježi sir na klipu. Pisac je sintetizirao vlastitu gardu nad vojnim prosjakom. Pobjeda i ranije, više puta je ubijana na melodiju onih koji su bili u manjim kreacijama. Sam Oskilki Kuprin koji je služio u pukovniji, atmosfera je stvorena u knjizi, čini se da je prava [...] ...
9. Bagato je oduševio Turgenjeva u svom junaku: unutarnja neovisnost, posljednja, ukočenost vlastitog pomirenja, kritički postavljena ispred operativnosti. Ale je bogat svim spisima, bilo izravno s gledišta, bilo iz još ozbiljnije bitke. U isto vrijeme nije postojao samo liberalni odnos Turgenova, već i pronicljivost njegovog realističkog pisca. Ne nejasno kao u tekstu stvaranja, nego u riječima, člancima, [...] ...
10. Prvi dio Bazarovova romana ima vrlo integralnu posebnost. To je vino humora, jer znam prave potrebe ljudi i da nije izravno služiti narodnim interesima na negativan način. U slučaju žena iz Arkadyuma Bazarov izravno izjavljuje: "Ruski lyudin je samo dobar tim i dobar, sigurna sam da sam kriva za sebe." U bazarovskom mentalitetu jasno se očituju vrste kvaliteta nacionalnog karaktera: nedostatak [...] ...
11. "Nígílist", obećava Mikola Petrovich. - Tse od latinskog nihil, ništa, ... cijela riječ znači čovjek, jak... koji ništa ne vrijedi?" Očevi i djeca "karakteriziraju nigilizam - popularniji filozofski dio od 60 godina 19. stoljeća. Čudesno viđeno - epiteti nígílízm ne znaju ništa i ne [...] ...
12. "Očevi i djeca" - jedna od najboljih kreacija Í. S. Turgenova je, rekao bih, vrh vašeg rada. Nigdje prije super-tok ideologije nije dosegao takvu snagu, kao u cijeloj romansi. Prvo sučeljavanje ovdje nije samo među "očevima" i "djecom" vzaiminima, t.j. Štoviše, položaj sile ne može se nametnuti [...] ...
13. Tvir "Moć riječi" abo "Riječ u životu naroda" U svjetlu isnua moć je nevidljiva. Vona ê odmah se probudi i oživi moju dušu. Divno zmínyuvati navkolishníy svit. Tse je moć riječi. Riječ je posebno važna za ljude. Dijete yogija osjeća se u broju mami, umjesto da ga uroni usnama, dajući mu da nauči slagati svoja slova u [...] ...
14. Mladi Lyudin, na ím'ya Evgen bazarív, postavši očiti poslušnik nígílízma, osvaja sve različite narudžbe bilo koje vlasti. Ali svi podíí̈i, koji su postali nasljedstvo njegova burnog posebnog života, za sat vremena, mislili su na njega u njegovim očima. Snaga Bazarovljevog nigilizma. Nígílízm - cijela je riječ bulo moderna, a započela je filozofski dio XIX stoljeća. Opisano u literaturi [...]...
15. HEROZM I moralna snaga JEDNOSTAVNI LJUDI (prema najavama M. Šolohova "Udio ljudi") M. Šolohov je 1956. objavio vlastitu dramu "Udio ljudi". Tse raspovid o običnom čovjeku na velikom ratu. Rus Lyudin prošao je kroz napore nametnutog njima rata i cijene veličanstvenih nevjernika u Batkivščini, učvršćujući veliko pravo na život, slobodu i neovisnost. [...] ...
16. Rozpovid M. Sholokhov "Udio čovjeka" - cijela priča o običnim ljudima u Vittans. Ruski lyudina vina sve zhahi víyni i po cijeni posebne na račun pobjede, nedostatak vjernosti njegova oca. Uljepšajte ruski karakter, moć b-la zdobut peremog na Velikom Vitchiznyanii víyni, M. Šolohov je dobio poruku u glavnom junaku - [...] ...
17. Uopće víka lyudin pragmentiran do znanja svog "ja". Jedan od glavnih, možda, glavnih ciljeva umjetnosti je otvaranje crkve. Vidjeti ljude u njihovim dušama, ljepše, jače razvedriti - u tom svijetu kožarski pisac pokušava postići. Osobito moćna ruska književnost s najmoralnijim i filozofskim korijenima. Problem dobra i zla bio je jak [...] ...
18. Problem je u tome što je, nakon što je autoru teksta Vchinka dao ljude koji se ne mogu analizirati sat vremena, izdavač Mikhailo Khudyakov pokušao objasniti problem ljudske slabosti. Sretnom autoru znanja o temi, bljesak winnicla na cesti je težak, pomogao mu je da u svom liku smisli neprihvatljivu rižu. Khudyakov podilivsya spogadami o onima, poput proponuvav nije poznato da djevojka donijeti veliku vreću crtića. Međutim, [...]...
19. Udio Andrija Sokolova, nevigadan tuge. Dobrota, snaga, vitrifikacija ruskog naroda. Spraved herojstvo Andrija. Rozpovid Mihail Oleksandrovič Šolohov "Udio ljudi" nitko ne može biti preopterećen baiduzhimom. Stvorenja imaju stvarne životne priče. Autor je posebno ružičast s Andriymom Sokolovim, pa ne možete biti ljepši od rosuma. Veliki čas Dana velike pobjede doveo je ljude iz Radijana da izdrže beživotnost teških vremena. Andriy Sokolov, [...] ...
20. Rozpovid Mihaila Šolohova "Udio naroda" nitko se ne može riješiti baiduzhima. Stvorenja imaju stvarne životne priče. Autor je posebno ružičast s Andriymom Sokolovim, pa ne možete biti ljepši od rosuma. Veliki čas Dana velike pobjede doveo je ljude iz Radijana da izdrže beživotnost teških vremena. Andriy Sokolov, glavni junak objave, jednostavan je lyudin, koji je izgubio sve svoje najmilije. Ako Andriy [...] ...
21. Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky u svom stvaralaštvu, nakon što je odmah zastao na stanje uma, pogledao je i pohvalio širinu shvaćanja životnih procesa i problema. Tsoma je poslužila neprivilegirana kompozicija Ostrovskog p'usa, yaka je dopuštala pojavljivanje scena koje nisu bile povezane s radnjom i likovima. Tako je inovativnost u dramaturgiji pomogla A. Ostrovskom da stvori referentni "p'usi život" (za ime Dobroljubov "), u kojem .. .] ...
22. Koji su razlozi ljubavi GA Gukovskog prema onima koji, u lirici A. S. Puškina, "ljubav je poput pročišćenja duše, poput moći, što su ljudi"? Formirajući teorijsku osnovu mog svijeta, pogodite kakve stihove vidite. Pidkreslit, pa u pjesničkom padu A.S. Puškina poznaju razvoj tih sloboda, misterija, prijateljstva, pejzažnih i filozofskih motiva. Prikaži, [...] ...
23. Život Víyskova četrdesetih godina prošlog stoljeća promijenio je mnogo ljudi. Deyakim od njih pa í nije posegnuo ispred onih koji su bili blizu i dragi; deyakí nije pao na pamet í bili su neki ljudi, kao da nisu pali; a deyakí prodovzhuvali zhiti dalí. Važno je zaštititi ljude kada su izloženi svim teškim problemima, a nisu vođeni ljudima, nego su ljudi-suparnici! Pa ja [...] ...
24. Junakinja drama Kateryna je romantična i nije narav, ona je snažan ruski karakter. Predivna, samosvjesna priroda, s pravom količinom donacija i pretjeranim ulaganjem. Stvorenja vide povezanost Katerinijeve obitelji prirode i obitelji Kabanikha, privlačeći divlje i neljudske pojave starog načina života. Pomozi rasipnosti u domu Kateryne zgadu, kao najljepšoj sudbini tvoga života. [...] ...
25. Tko ima moć talenta A. Čehova? Jurij Trifonov trebao bi se zapitati za hranu u tekstu predloženom za analizu. Pokrećući problem, autor govori o onima koji ne vole da "Čehov dolazi ispred nas u djeci i nadzire nas životom". Razlog za pojavu Y. Trifonova je taj što će "Čehovljev zum u njegovoj kreativnosti dotaknuti [...] ...
26. Moralna snaga radijanskog naroda u sudbini Dana velike pobjede. (O primjeni objave M. Šolohova "Udio ljudi" i priče V. Rasputina "Život i sjećanje") Tse buv jedan od najstrašnijih dana [...] ...
27. G. Gins će nam svojim stavovima pokazati da su dva jednako važna dužnosnika u središtu ideje. Prvo je dobro raspoloženje koje mi je dalo snagu i uzbuđenje za početak aktivne aktivnosti. Drugi faktor je razvoj, menadžeri poduzeća dijele sve rizike uz minimalne troškove, a sami spašavaju svoj životni standard. Relevantnost znanja o skladišnim cikovima evidentna je u svijesti rastućih [...] ...
28. Ovdje se pojavljuju ponovno autorove ocjene o junaku Gogoljeve komedije "Revizor" i scena Hlestakovljevih laži i recite kakav je junak, kako ga vidi pisac. Khlestakov je umjetnik, pjeva taj vymorochnoi svit, u kojem vladaju opomene, grubi i namrgođeni Skvoznik-Dmuhanovski. Khlestakov je spreman naribati, bilo da se radi o ulozi, kako mu nametnuti okolinu: revizor, kokhantsya, imenovan. Scena laži proširila je vlastiti repertoar: pisac, prijatelj [...] ...
29. Yaki risi do klasicizma pojavljuju se u komediji D.I. Fonvizina "Natalka Poltavka"? Kakav stil donosi MV Lomonosov u ovaj žanr? Epigram a. Niska tragedija b. Srednji bicikl u. Visokiy Comedy Prijateljski izaslanik Oda Tko je autor Tsikh Creationsa? "Oda mitu Hotina" "Volodari i suci" "Telemahida" a. M. V. Lomonosov rođ. A.D. Kantemir V. GR. [...] ...
30. S pravom sebe nazivamo utemeljiteljem ruskog romantizma, Volodjom V. A. Žukovskim, budući da je u svojstvu ključnog subjekta putovanja blistave svjetlosti ljudske duše. U "Nevimovnoj" Žukovski je dao znak opačine autoritativnog stvaralaštva: predmet autorovog putovanja nije u slici manifestacija, s nekim misticima, - u pogledu shvidkoplinna neprimjetnog iskustva. Isti tse ê osjećaj putovanja Žukovskog, jako prenosi [...] ...
31. Snaga može biti fizička, to je zbog razine fizičke pripremljenosti kože za nas. Aleksey je jak fizički, ínshí razumiju ínshí razumijevanje, kao snagu karaktera, snagu uma, snagu volje i ínshi. Snaga - s malom riječju zavezanom s malo češnjaka i patulja bez riječi, milosti i istine, radosti i ponude. S jedne strane, moć pasmine je poshana, vlada, s obzirom na moćnu gidnost. [...] ...
32. Veličanstveno zanimanje predstavlja stvaralaštvo poznatog biloruskog pisca Vasila Bikova. Mnogo je priča, najava je pripisana Velikom danu pobjede, junaštvu i muškosti našeg naroda. Razvoj spisateljskog stvaralaštva pao je na šezdesete i sedamdesete godine. Samo u tom času, svjetlo tako velikih autorovih djela, kao što su "Sotnikov", "Do Svitanke", Podíí̈ Great Vítchíznyanoí̈ Víyny z Plin [...] ...
33. Prijateljstvo je velika snaga Velika snaga je prijateljstvo. Tko ima moć hraniti vi? Prije svega, dobar prijatelj, ne možeš pomoći, pomoći ti u uvrnutom sluzi. Čim zaboravim svoju udomu, ruku ili olovku, pravi prijatelj će htjeti poraditi na meni, podijeliti svoje. Na drugi način, jedan mi je loš u modi, ako ste me formirali, pídtrimaê me. Jednom [...]...