Argument iz literature na temu meti. Meta u životu argumenti iz književnosti ege

Tema je zbog romana Leonida Andreeva “Iuda Iskariot”.

Jedna od najboljih kreacija L. Andreeve je priča “Iuda Iskariot”. Ovaj autor stvara sklopivu i super-pametnu sliku Yude, koji stoji na putu ispred njega.

Zajedno s Isusom i jogom pratimo Iskariota u Jeruzalem. Među apostolima, Kristovim učenicima, idu superechka oko ustrajati u kraljevstvu nebeskom. O tome, Petro, Ivan i Yuda ne bi trebali postati prvi nakon Krista, prihvatiti red. Ljubitelji Isusa, želite staviti pod svoje noge bezbožni svijet joge. Yuda je borac svoje vrste iz zemaljskog aneksa. Što se tiče joge, ljudi su zli i nepravedni, oni imaju zlo. Í podíí̈, yakí vídbuvayutsya píd podíí̈ podííííí í, pídverdzhuyut tse. Kod kradljivca jarca, Isus zvoni, onda led ne tjera u jogu te škole. Ale Yuda je povjetarac za ljude, i to tako žestoko, scho ryatu Ísusa i apostole. Vín "Chekaê privitan, hvali one podyaki", ale viče samo bijes. “Ti zbrehav, - čini ti se Homa. - Pa, dakle, zbrehav, - Iskariot je mirno čekao. - Dao sam im one koje su tražili, a smradovi su pretvorili one koje su mi trebale. Kakva to glupost?.. Ne bi li Isusova smrt bila više glupost?”

U nitko tko zna rozuminnya, Yuda ustaje na stazu radi. Prodavši vino svog učitelja za trideset srebrnika, još uvijek vjeruješ da ljudi ne nanose zlo. Ali prizor suda, ako je Pilat oživio Isusa i stavio ga pred narod, ponovno je donio pravo Iskariota. "Sve je odsječeno. Os smrada odjednom vrišti: Tse naš, Tse Isuse, što radiš? I svi će razumjeti i ... Ale ljudi viču: Smrt Yomu! Rose Yogo!"

Ako su Krista doveli do sloja, nije bilo tog studenta u NATO-u, koji ga je ispratio! Tilki Yuda, ne mareći za udaranje bičeva, pokušava održati red. "Ja sam s tobom", šapnulo je vino. - Tudy. Razumijete, eto! Navit ako su Kristu zabili cvijeće u ruke i noge, misleći da još nije loše, ljudi će biti sramežljivi. Ale, na tamnoj zemlji se pravi križ, a na novi križ Isusov. Zdíysnivsya zhah da Mríí̈ Yudi. Tko sada može pobijediti kroz ruke Iskariota? Već nakon Isusove smrti, Yuda stoji pred Sinedrionom i dobacuje oholim osobama: „Ubio si nedužnog. Juda te prevario! Ale nije potresao zemlju pod teretom nemilosrdne istine.

Iskariotski se baca na Kristovo učenje i poziva ih. De smrad buli, da je Isus utjeran? Kako bi smrad mogao jesti, spavati? Ali što je istina u ustima Zradnika? Heba nije sranje?

Ne postoji takva stvar kao istina. Smrtonosna klonulost Iskariota preplavljuje zemlju. Visio sam na krivom pijanom sasušenom stablu. Tijelo su bacili u gluhu jarugu, gdje su bacili strvinu.

Vraćajući se evanđeoskom zapletu, autor rozmirkovuê nad vječnim jelima: što vladati svijetom - dobro ili zlo? istina ili laž? koja je svrha uništavanja zdravlja? Cijelo vrijeme trebalo je govoriti o onima da bi L. Andrejev bio dobar za svog junaka u njegovim prosudbama o svijetu. Ale tumači lik kako bi donio neprijateljstvo autora prema Iskariotu. Yuda je dokazao svoju pravo. Ali koja cijena! Ne možete imati drugi dio u svetištu Kristovu, kao da ste prokleti iz sjećanja ljudi u vijeke vjekova!

Sanya Grigor'ev - glavni junak Roman V. A. Kaverina "Dva kapetana" - posvetio je cijeli svoj život podvalama ekspedicije kapetana Tatarinova. Saznavši od djece s pronađenog lista o poteškoćama, upali su u kapetanov odaje, službenik ekspedicije, i odmah se presvukli, kao da su posebno ugledni u vrijednosti povijesti. Dolya je nazvala Yoga s domovinom kapetana Tatarinova, zaljubivši se u Yogo Donku Katju. Ako je Yogo pozvao u ime smrti majke Katje, tada je skupio svu svoju snagu da uđe u školu Lyotny. Vín buv nije visok rast i poštivanje slabih, ali počinje trenirati danas i dostiže onaj koji je prihvaćen u školi. Pošto je postao litchik, vin virushiv na Pivnichu, jer je znao da postoji dokaz za svu yogo hranu. Kao rezultat toga, poznavao sam ekspediciju mrtvog kapetana Tatarinova, znao sam ostatke broda i dnevnik i dodao krivnju kapetanova brata, koji je pripremao opremu za ekspediciju. Tako je po cijenu bezimenog zusila Sanya Grigorjev stigao do svoje majke.

2. I. A. Bunin "Čisti ponedjeljak"

Heroji opi- dannya su mladi ljudi, zgodni, bogati. Smrad čini sve za sretan i miran život. Glavni junak smrti heroine uživa iste osjećaje, malo razmišljajući o prirodi ljudske zloće njezina kohanoija. Vaughn ti daje djevojački troh čudesni, ale vin peven. Da je sve riješeno s ljubavlju, da ćete prije ili kasnije postati pratnja, da nikada nije zvučala želja da progovori riječ željenog vremena. I yakby vín buv poštovan, vin bi sjećajući se da njena diva nije diva, već ozbiljna huka, šale se na smisao života. Í portret bosonogog Tolstoja na zidu; I brand - í̈í̈ pragnennya vídvíduvati samostane, hramove, tsvintarí. S takvim prosvjetljenjem u pojedincu, ona svom kohanu pripovijeda o drevnim kronikama, spisima! S takvim znanjem pomozite joj da priča o svim crkvenim obredima. Mladić, kao i prije, ne zna značenje svih ovih činjenica. Manje od zaprepaštenog, scho ide u samostan, postaješ mudriji. Djevojka je skočila u sveti život, šapnula na svoje mjesto u ovom ormaru. Izbor kohanoi junak prolazi kroz dvije sudbine, ako prođe upravo tim putem, koji je prvi od tog čistog ponedjeljka, na dan uha velikog posta, i zustricha í̈í (isto í̈í) pod časom službe. u samostanu Marfo-Mariinsky. Nakon što je postavljena za metu, djevojka je stigla do nje, prošavši kroz brkove križa.

Narod je hvalio hranu o cilju i dosegu od davnina. Puno književnika, filozofa i đakona hromada haralo je po njemu i predlagalo povijesne, životne i književne argumente kako bi iznijeli svoje mišljenje na vidjelo. Ruski klasici su također poznavali mnogo dokaza i primjena, koji u pravilu navode na tvrdnju o onima da su putovi do kojih treba doći odgovorni za sve što je potrebno stići, inače se gubi svaki smisao. Na ovom dobírtsí mi obnovili su najaskravishi i vitrine iz ruske književnosti za stvaranje torbe pod izravnim "Tsílí i peni".

U Puškinovom romanu "Kapetanova kći" glavni lik uvijek bira prave putove za postizanje ciljeva, čak i manje od plemstva. Zavdyakov zvdyaky z nepomućenim plemenitim podrastom Grinyov se pretvara u časnika, širokog, spremnog žrtvovati svoj život u njegovoj koži. Zaklevši se na vjernost suverenu, pošteno ste vršili svoju službu, štiteći utvrdu i donoseći smrt od ruke pobunjenika-pobunjenika ne laka yogo. Stoga je pošteno samo domagavsya prihilnosti Masha, i dosegnuti. Antipod Petra Grinova u romanu - Švabrin - na licu mjesta, pobjednički be-like mačke za postizanje metija, birajući najbolje. Koračajući stazama radi, vin slijedeći posebnu pogodnost, ocrtavajući uzajamnost u Mašinim očima, ne veslajući ni po kakvoj crnini u Petrovim očima. Odabirom ciljeva, tu korist Oleksija uništava duhovni strah i kukavičluk, čemu je čast te savjesti pokazivala olakšanje. Maria v_dkidaê yogo z tsíêí̈ razlozi, čak i ako su dobri, pokušajte ne doći do obmane.
Kakva može biti sudbina kraja, kao da zhorstokíst, prijevara i ljudski život postaju prepreke za njen doseg? Na romanu M.Yu. Lermontov "Heroj našeg sata" susreo se s mittievom Grigorija Pečorina, ležeći na bazhanni sekundi, za postizanje takvih vina, birajte preklapanje, a na sat i zhorstokí koshti. Yogo je svladao zavzyaty poshuk zhittêvogo sensu, što heroj nije u stanju zdobuti. Nije dovoljno da itko uništi vlastitu krivnju, već zbog drugih, koji otochu yogo, - princ Marija, Bela, Grushnitsky. Jecaj uzeti dobru dušu, pobijediti osjećajima drugih, prolazeći pokraj uzroka njihove nesreće. Ale u grí zí svom životu Grigoríy beznadno prograê, prepusti se tihim siromasima, kao da su mu dragi. "Razumna sam da bezobzirno jurim za upropaštenim bogatstvom" - da kažem vino, a meta, na čiji se domet stavlja mnogo snage i tuđe tuge, čini se primarnim i nedostižnim.
Komedija A.S. Suspenstvo Gribojedova "To je slavno van pameti", u kojem je Chatsky zbunjen, živi po zakonima tržišta, gdje se sve kupuje i prodaje, a ljudi nisu dostojni duhovnih kvaliteta, već svijeta gamanata i uspjeha u karijeri . Plemstvo i obov'yazok nisu ništa prije važnog ranga tog ranga. Isti taj Oleksandr Chatskyi čini se nerazumnim i neprihvatljivim među ljudima, de panuet trgovačke vrijednosti, kao da su istinite.
Vin ulazi u borbu s obiteljskom nadmoći, dobacuje Molchalinu, da će licemjerje prevariti, da dobije visoku plantažu. Olexandr se čini gubitnikom u kohanni, onima koji ne oskrnave žig uz pomoć drugih;
Ljudi su vrijedni zbog svojih prava. Ne zaboravite raditi jogu, ne dopustite da padne pod jak vjetar, bit ćete ljubazni. U romanu F.M. Dostojevski "Zločin i kazna" Rodion Raskoljnikov narušava vlastiti samovažni pogled na moralnost hrane: kolika je stvarna cijena? Kako vina, očito prema vlastitoj teoriji, mogu uređivati živote ljudi na temelju suda?
Dokaz imena romana: duševna tjeskoba Raskoljnikova, nakon zlobe koju je pretrpio, da dokaže da je ovaj rozrahunok neprovjerljiv, a teorija je oproštena. Meta, koja se temelji na nepravdi i nehumanim zločinima, spoznaje sebe, postaje zloba, za koju je prerano kazniti.
Na romanu M.A. Šolohovljeva "Tihi teče Don" udio heroja pomeli su revolucionarni elementi. Grigorij Melekhov, koji široko vjeruje u sretnu i lijepu komunističku budućnost, spreman je živjeti za dobrobit i prosperitet svoje rodne zemlje. Ali u kontekstu života svijetle revolucionarne ideje izgledaju nemoguće, mrtve. Grgurovo shvaćanje da je borba između bijelaca i crnaca izglađena, bila bi zadana, u "lijepo sutra", zapravo nasiljem i odmazdom protiv beznadnih i nesposobnih. Odsjaj je izašao kao prijevara, a za visoku metodu lebdi zhorstokíst i svavíllya zasobu. Plemenitost duše ne dopušta da se na tragu dovkola, kao vina, pomiri sa zlom i nepravdom. Mučen sumnívamom i protyríchchami, Gregory pokušava spoznati jedini pravi način, koji će vam omogućiti da živite pošteno. Vín je impromptu istinitosti numeričke infuzije, skoêní u im'ya primarnoj ideji, gdje više vjerovati.
Roman A. Solženjicina “Arhipelag Gulag” priča je povezana s političkom poviješću Sovjetske Socijalističke Republike, prema riječima Solženjicina — “priča o umjetničkim dostignućima”, u kojoj autor analizira povijest zemlje - utopija, kao izgradnja idealnog svjetla na ulicama ljudi, laži, prerušene u humane ciljeve Cijena za iluziju sreće je mirna, na nekim mjestima individualnosti i nepromišljenosti, čini se da je visoka. Problematika romana je drugačija, oscali uključuju neosobnu ishranu moralnog karaktera: kako zlo može biti istinito u ime dobra? Što je to sa žrtvama tog njihovih katíva? Tko jamči za pomilovanje? Potkrijepljena bogatom biografskom, povijesnom građom, knjiga će čitatelja dovesti do problema, obilježiti ga i spasiti, preobratiti ga u ono što samo po sebi nije istinito.
Moćni ljudi traže sreću, kao glavni osjećaj za život, ono što je najvažnije. Radi njezinih vina, spremi se da zastosuvati be-yakí zasobi, prote ne razumíê, scho zayve. Glavni junak poruke V.M. Šukšin "Čoboti" - Sergiju Dukhaninu - pokazati niže osjećaje nije lako dati, čak i ako vino ne zvuči do te mjere da nije istinito, i potaknuti na sram. Ale bazhannya ugoditi domaćim yomu ljudima, sretna bazhannya, shtovhaê yogo na velikom vitratu. Koshti, umrljani zbog kupnje skupog dara, izgledaju kao nepristojna žrtva, čak i ako vašem odredu treba više poštovanja. Velikodušnost i bazhannya daju toplinu i turbota podsjećaju na deshcho grubo, ali ipak je duša heroja čudna sreći, kako se činilo, kako se činilo, nije tako lako znati.
U romanu V.A. Kaverina "Dva kapetana" problem biljega i kosti otkriva se u sučeljavanju dvaju lika - Sana i Kamilice. Koža im je uništena moćnim golovima, koža je razbijena, što je za novu zaista važno. S razlogom se odluke njihovih putova razilaze, udio zishtovhuê u dvoboju, koji određuje moralnu orijentaciju kože, da se jednom donese snaga plemstva, a drugome potkopa dostojanstvo. Sanya leprša pošteno širokim vježbama, sprema se na preklopni, ale pravi put, da sazna istinu i donese je drugima. Kamilica slijedi ostale linije, dominirajući njima na ništa manje druge načine: gluposti, zdravlje i licemjerje. Njihova koža doživljava bolan problem izbora, u kojem je tako lako provesti sebe i tiho, koga volite na pravi način.
Osoba koja je vođa jasno razumije svoju majku. Romana L.M. Tolstojev "Rat i mir" Andrij Bolkonski pokušava se zapitati koje mu je mjesto u životu. Yogo hitki zhittêví orientiru skhilní na priljev modi, suspílstva, misli prijatelja i rodbine. Čuditi se slavom i vojnim podvizima, graditi karijeru u službi, i ne samo uzdići se do visokih čina, nego postići vječnu slavu, taj će junak pobijediti. Vírushaê víyna, zhorstokostí i zhakhi yakoí̈ vmit pokazali su mu svu glupost i primarnost yogo mriy. Vin nije spreman, kao prije Napoleona, ići u slavu na rukama vojnika. Osnova života i rada za lijep život drugih ljudi postavila je Bolkonskom nove ciljeve. Zustrich iz Natalkoya usađuje Yogu dušu ljubavi. Međutim, u isto vrijeme, scho víd víd stíykostí da rozumínnya vín zdaêtsya píd tyazhkístyu obstaviní vídmovlyaíêêí víd víd svog kokhannya. Yogo opet mučiti sumnje u ispravnost svojih ciljeva, a manje prije smrti Andriy razumíê, scho bolji život, í̈í veliki darovi dogovora u ljubavi, probachenní da spívchuttí.
Ljudi da opljačkaju karakter. Vín viznaê yogo zhittêví tílí ta orientiru. U "Listovima o dobrom i lijepom" D.S. Lihačovljev problem označavanja i sobív njen doseg autor smatra jednim od najvažnijih, koji kod mladog čitatelja formiraju razumijevanje časti, obov'yazoka, istine. "Meta vipravdovuê zasobi" - formula koja nije prihvatljiva autoru. Navpaki, meta u životu može biti s kožom osobe, ali ne manje važno, ovi načini, kao pobjednički, doći do buba. Da bismo bili sretni i bili u skladu s dobrom savjesti, potrebno je raditi na osvetoljubivosti duhovnih vrijednosti, odajući čast dobrim pravim i lijepim mislima.

Izravno izradite zadnji dio torbe: "Meta ta pennies."

Tema: Možete li potvrditi da je cilj istinit?

Možete li stvarno reći istinu? Tse filozofska prehrana, kao dio ljudskog razuma, pitaju se mnogi političari i filozofi. Malo ljudi zna što Visla pjeva do korijena u povijesti. Vídomy nas sve viraz bv osnovu morala êzuí̈tív. Tse suspílstvo vídíznialos tim, scho tumači religiozno - moralni vimogi vígídny ííí̈í̈í̈í̈í̈ í, da je riječ "êzuí̈t" nabula što znači "dvolična osoba". Da biste naučili iz povijesti krivnje tsy vyslovlyuvannya, možete napraviti novu vysnovku, što je nemoralno.

Po mom mišljenju, ovaj zvižduk znači doći: možete ga popraviti kao sreću drugim ljudima, kao da idete do velikog cilja. Nemoguće je čekati, krhotine, kao na meni, ista meta ne može biti istinita od ljudi koji pate.

U umjetničkoj literaturi hrana nije izostala. Primjerice, u romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" glavni lik Rodion Raskoljnikov staviti svoju hranu: "Ja stvaram tri tisuće chi pravo svibanj"? Rodion podleže zlim i bolesnim ljudima, kojima vjerujem pobijediti starog zalagača, misleći da mogu pomoći tisućama djevojaka i mladih koji pate. Odugovlačeći svoje napore, junak pokušava iskriviti svoju teoriju o nadljudskom, vjernom sebi, da si veliki zapovjednici i Volodar nisu postavili put do velikih ciljeva. Rodion se pojavljuje kao ljudsko biće, težak život sa znanjem o djelu, kao da je kriv, priznaje svoju krivnju. Nakon određenog sata, Raskoljnikov um, koji je ponos uma doveo do smrti, sam je iznio svoju teoriju o "nadljudskom". Vín san, jer su neki fanatici, nadahnuti svojom ispravnošću, tjerali druge, ne prihvaćajući njihovu istinu. “Ljudi su se vozili jedan po jedan... u glupom bijesu, dokovi nisu nestali među ljudskim rodom, oko broja “prosvijećenih”. Udio kojeg heroja pokazuje da usađivanje dobrih namjera nisu prave neljudske metode.

Isto tako, vječna hrana spivvídnoshnja meti i zasobív uništena je u antiutopijskom romanu „O čudesnom Novi svijet»Aldous Huxley. Rozpovid vodi daleka budućnost, pred očima čitatelja stoji "sretna" savjest. Sve sfere života su mehanizirane, čovjek više ne osjeća nikakvu patnju, bol, sve probleme se može savladati uzimanjem lijeka pod nazivom "som". Svi životi ljudi usmjereni su na kraj zadovoljstva, oni više ne trpe muku izbora, njihovi životi su unaprijed zapisani. Shvatite da otac i majka ne razumiju, krhotine djece rastu u posebnim laboratorijima, radi greške, pogrešnog razvoja. Nove tehnologije pobjeđuju starost, ljudi umiru mladi i lijepi. Smrad veselo pjeva smrt, diveći se TV emisijama, lutajući i prihvaćajući somu. Svi ljudi u državi su sretni.

Međutim, Bachimu smo dali prekretnicu takvog života. Čini se da je sreća primitivna, krhotine takve veze su čvrsto ograđene, veze među ljudima su uništene. Standardizacija ê život je nestao. Misticizam, religija, prava znanost smatraju se pobjedničkim i zaboravljenim. Nemogućnost teorije divlje sreće da dovede heroje, kao Bernard Marx, Gulmholtz Watson, John, yakí mogao znati mjesto suspílství, oskílki usvídomili vlastitu individualnost. Ovaj roman potvrđuje takvu misao: usaditi tako važnu metaforu, kao da je pakleno bogatstvo, nemoguće ju je ispraviti tako škrtim metodama, poput standardizacije, dopuštajući ljudima da vole tu sim'í̈. Može se sa sigurnošću reći da je put, koji vodi do sreće, još više poštovan.

Civilizacija je prešla dug put u borbi protiv prava na šutnju, tko može biti tih, koga žrtvovati za žrtveno dobro. Ale hiba može li nekoliko ljudi pobijediti, koga i što možete žrtvovati za postizanje svojih subjektivnih velikih ciljeva? Povijest i književnost odavno su dali dokaze o hrani. Ostaje nam manje za pomilovanje prijašnjih generacija, a oni nam ne čine dobro nepoštenim sredstvima.

Finis sanctificat media - ce vídomy latinski vislív prevodi se kao "meta virtuoznost koshti". Međutim, malo ljudi zna da prva osoba ima malo uspjeha – “kao sredstvo za spas duše”. Skolastičari su često začepljeni kastrovanizmom aforizmom. Uz pomoć pseudo-mudrosti, na licima smrada, yogo pobjeđuje kao zatička iz usta protivnika. Jecajte da ne idete u gluhi kut superechtsi s demagozima, pokušajte odrasti u sensi krilatog viraza, postajući bez krila.

Koja je prava vrijednost troška?

Ljudi promišljeni varto je na stražnjoj strani glave u prisutnosti jednostavne procjene visnovki. Samo mi dozvolite da sigurno šetate oko "Bermudskog trikoutnika", čije su stranice:

Meta - idealna slika budućnosti i motivirajući čimbenik u sadašnjosti; možete biti papreni ili ambiciozni, ali obov'yazkovo izražava vježbu na rubu.
Koshti - alati za ostvarenje snova; Mogu se opljačkati, promijeniti, manipulirati.
Savjest je "sveviši sudac naroda", koji se boji procijeniti važnost tog načina da se do njih dođe.

Tsílí ta zasobi: argumenti

Nevidljivo borci protiv nemorala vješaju prskanje postulata:

nemoguće je doći do dobra uz pomoć zla;
dobro namíri vymagayut bezgrešne načine vtílennya;
opake metode prikladne su za čiste planove;
ni do jedne ideje se ne može doći nemoralnim putem.

Jednostavnost se vidi u kožnoj riječi sličnoj moralu. Smrad je nedosljedan, poput jazbine karata, i ne može se ne posumnjati na primitivizam i lukavost.

Tsílí ta zasobi: primijeniti

Umovi ljudi nikada nemaju apstraktne misli i ne dobivaju njihov doseg. Broj govora mora biti određen. Zato bih trebao biti oprezan s prosudbama o izravnom ciljanju na to bez prilagođavanja stvarnog konteksta.

Pogodimo identitet junaka filma "Ironija doline" - kirurga Lukašina. Vín kazhe: "Za ljude je potrebno bolnije raditi, kako bismo im kasnije bili dobri." I onda se bolesnici boje ako su posječeni. U ovu vipadku bez zla ući - od straha boli - do dobrote se ne može - dugo sam zdrav.

S druge strane, zlo se može učiniti uz pomoć dobra. Sama za pljačku je jadna majka, koja štiti svoje dijete pred poteškoćama. Nakon dobrih namjera djeteta-male žene, odrastamo.

Slučajno je prikazan još jedan primjer: izbor koshtíva u specifičnoj situaciji kože nije samo pasti zbog metija i savjesti, već i "propuštanja pod vodom" za kupanje našeg "bermudskog trikutnika":

emocije: majke su lude da vole dijete;
snaga duha: veći broj žena su siromašne vrckalice, ne posjeduju volovske osobine: popustljivost, strpljivost, bujnost;
životna situacija: red se nije pojavio mudri otac učitelja.

Pomozite u postizanju ciljeva

Moralnost kože pojedinca je okružena unutarnjim rezervama. Na primjer, emocionalno zdravlje, zagartuvannya karakter, vihovannya omogućuju vam da prevladate bíl, strah, mir, tugu - bit će jedan rezultat. Inače, vidimo zovsím ínshe.

Zavdannya-maksimalna koža ljudi - samoodržanje. Filozof T. Hobbes napisao je: "Da bi živjela, koža može imati pravo prepustiti se tihoj štednji, bez koje se ne možete spasiti." I skin to opljačkati tse, hodajući iz njihovih sposobnosti.

Nikome se nije dalo obrijati glavu. Ne dopuštam da itko padne na pomisao da tuži osobu za cijenu. I suditi svog susjeda za kukavičluk, postoje neosobne myslivtsiv. Istina, odmah se čuju vapaji zagovornika morala, jer su samo smrad u patetičnoj situaciji.

Bolje se nositi s vjerskim fanaticima. Na primjer, budisti poštuju grijeh vimušene vožnje u metodi obrane voljenih osoba za samoobranu. Pastiri usađuju: ne možete nastaviti svoj temelj za nevolje tuđeg života. Naslovnica, pravni argumenti i zdrav um se ne prihvaćaju.

Koshti odrediti meta, a rezultat - injekcije

Stavovi te težnje manje su od slike bažanske budućnosti. Ocijenite ne zamišljene, već di, točnije, njihov rezultat. Na što god se "lijepi" Manilov nije usredotočio - svi su mu "projekti" tako ušli u glavu. Lik Tsima Gogola i postaje vođa.

A osovina se ponovno primjenjuje u povijesti. Temistoklo je dao Atenu Perzijancima; Kutuzov je pustio Francuze u Moskvu. Uvrijeđeni znao: na víyní pryyatní brkove metode. Kao rezultat toga, obojica su postali nacionalni heroji. Činjenica izgradnje glavnog grada nije zamaglila slavu zapovjednika: ne sudite pobjednicima.

Meta Koshtiv

Materijalne vrijednosti igraju drugačiju ulogu u životu ljudi. Jednu spremiti doma, drugu - za sliku, treću - za crni dan, četvrtu - samo tako. Sljedeći će staviti sav život na kartu zlatnog tiltsya. Peni nisu siguran pašnjak, ako se smrad preobrazi kako bi se postiglo materijalno blagostanje i neovisnost za sebe.

Prema rezultatima socioloških istraživanja, Nijemci su u preostalih 50 godina postali bogatiji za 400%. Istovremeno, broj pacijenata, koji pate od napadaja depresije, porastao je za 40%.

Bogati ljudi često ne znaju upravljati milijunima. A entuzijastični inovatori moći će postići grandiozne uspjehe s malim brojem znakova novčića. Kohortu "automobila 21. stoljeća" s pravom štiti autor Appleovih inovativnih proizvoda - Steve Jobs. Iza riječi kralja elektronike, odaberite prvi računalni yogo na koji se poziva da ne zaradite, već da svojim prijateljima pružite pristupačne gadgete.

Mudro postavljanje novčića omogućilo je Jobsu da zaradi prvi milijun u 23 godine i prvu milijardu u 25 godina. Do kraja života bankarov rahunok izgledao je kao telefonski broj.

Jobs je započeo jasno "financijsko zdravlje": davao novčiće onima koji su ih zahtijevali, i to bojažljivo; buv nevibagly u pobuti; skromno odjeven; blizu 10 godina živio na štandu praktički bez namještaja, kod kuće dotjerujući stari motocikl BMW.

Filozofski milijarder naletio je na financijsku katastrofu koja pljuje jogu – potrošiti 25 milijardi dolara za rijeku. "Ništa nije takva specijalnost", komentirao je situaciju Jobs.

Tsílí ta zasobi u književnosti

Svijet umjetničkih kreacija prenaseljenosti likova, koji koriste dobre ciljeve kao paravan, koji dolaze na niže razine. Primijenimo iz nove literature:

Y. Nesterenko, "Kryla". Vcheni virishili, da je došao čas da stanovništvo planeta dosegne transljudsku razinu. Manje je potrebno riješiti se "balasta", turbovana s tjelesnim sladom. Svjetlo budućnosti približio je put novog rata svjetla, de boulo je okrivljeno 95% "neg_d" ljudi.
A. Sapkovsky, "Saga o vještici i vještici". Car Emgir je doista počinio incest nad vlastitom kćeri “divlju potrebu”. Plod opake karike dobiva ulogu rjativnika svijetu.
Luo Guanzhong, "Tri kraljevstva". Liu Bei želi ujediniti zemlju u komade i osloboditi uzurpatora Cao Caoa. Za koga slučajno pijete da ugodite svojoj savjesti, na primjer, ubijte svog rođaka, koji vlada u jednoj od provincija. Liu Bei ne želi ići nigdje drugdje, pretvarajmo se da smo kao njegov neprincipijelni antagonist Cao Cao.

Koža od stvorenih kreacija uništava problem ljudske savjesti. Taj “unutarnji čuvar naroda” glavna je smjernica za odabir alata za provedbu životnih planova.

P_vedemo p_torbe

Sažetak mirkuvannya - prljavi pomagači na vrhu problema. Priroda međusobnih sinergijskih učinaka određena je kontekstom vaše situacije.
Apsolutizirati jedan zasíb - vrlo neproduktivno. Potreba za majkom bogatih alata metoda i majkom mehanizama za njihovu podređenost, zamjenjivost korekcija.
Problem oznake da zasobi je problem. Ona je virishuetsya pojedinačno za pomoć vlastite savjesti. Da biste odgovorili na niz negativnih ocjena, dopustite sebi da budete odvojeni kod djece, ubacite u glavu stereotipe o pseudo-problemama – onda nemojte biti posebni.

U kontaktu s

Zdravlje i dobrobit

U bogatim književnim djelima predstavljeni su likovi, kao da su opljačkali bezvrijedne kosti za realizaciju svojih planova.
A često se čini da će dobrota mete poslužiti samo kao paravan za prave (niske) planove.
Takvi se likovi navode kao heroji, koji su dostigli najvišu točku postignuća, a moralno ne mogu.

Mirkuvannya na temu zdravlja i sigurnosti

Shkilni stvaraju na ovu temu, kao varijantu pripreme za izradu ispod torbe.

Dobra je naredba onoga koji ima doseg svih kostiju, dosit spírna, da se í̈í̈ znachennya zavzhd tumači nedvosmisleno.

Čak i ako se pokažeš dobar meta, ako želiš prijeći moralne norme, ili ako želiš živjeti jednu osobu,
tada vrijednost postaje sumativnija.
Toliki političari, zapovjednici i monarsi prošlih razdoblja, bacajući tisuće života na kartu državnih interesa, izgubljeni su u sjećanju naroda kao peršoprohidi, progresivni vladari. Međutim, implementirali su globalnu ideju uspostavljanja ruba novog puta razvoja, plaćenog krvlju i suzama moćnih građana, nažalost, trošeći vlastiti sjaj, krhotine su daleko od prave cijene.

Nije moguće istinsko zlo, kao da zavdaê ljude na melankoliju kao humanu metodu.
Nije moguće pokoriti se zlobom, ne razbijajući ništa metodom dobre včinke.
Tse znači da moralni standardi, istinski moral nisu nepristojni i da im se ne treba naštetiti zbog primarnog, a da bi se usadio razum, u osnovi pogrešni. Aje će se na taj način, došavši do nje, osobe koja će učvrstiti svoju čast i dobrotu, pognuti u očima, a na tako strašan rezultat više se nije moguće tako naviknuti, kao prije.

I na to, obmirkovuyuchi moguće načine da dođete do meti, nešto car'erne rast, financijski prosperitetni chi pretražite svoju kohannya, ne možete prijeći zakon morala, da ne budete oštećeni interesima drugih ljudi, inače je stvoren za nekoga biti zao, uništiti mrak i radost sreće onima koji su barem jednom pokušali ići ravno do cilja i tog neprincipijelnog puta.

Ponekad, čudeći se tuđem uspjehu i dobroti, stječući ga na nepravedan način, čudimo se kako je lako život takve osobe, čudeći se nemirnima.
A tko zna, ako ti se sav život pozlati šljokicama, a dionica će te odvesti u gluhi kut.
Tako daleko od kože meta zdatna daju ljudima sreću i zadovoljstvo, kao da su joj putevi do kojih je došla zli, pa iako je jedna osoba bila prevarena i omalovažena.

Mirkuvannya na temu: Tsílí i zasobi

Često se u svakodnevnom životu može osjetiti takva fraza, kao da je istina istina.
Po mom mišljenju, to je samo udovica u slučaju neopravdanog furnira, koji se maskira kao "džentry" metoda.
Zhodna diya nije kriva za donošenje zla, to nasilje je bilo.
Navít yakscho zdaêtsya, scho víd tsogo bogatiji postati ljepši.

Život je još teži, što se često može okriviti za još gore situacije, u kojima je doista moguće da mali ulazak u sveta pravila morala može donijeti velike nestašluke za sve ljude.
Ponekad mi takve misli padaju u glavu, ali što ako je bilo kao da sam već prije napustio Adolfa Hitlera
Kako ste postali Führer nacističke nacističke Njemačke?
Ovaj vchinok mogao bi spasiti cijeli svijet od jedne od najstrašnijih strana u povijesti XX. stoljeća i vryatuvat veličinu života.
Samo jedan drive-in, kao da će, ludo, s najdivljijim preljevom, donijeti dobar red ljudima pred smrću i rasipanjem najmilijih.
Chi istina bi takva meta sve pomogla?

O velikom broju mirkuvana možete znati u besmrtnom djelu Fedova Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna".
Novi Rodion Raskoljnikov ima dosta vremena za onu koja se može podijeliti u dvije kategorije.
Neki mogu činiti najnepravednija djela, a ako ne snose nikakvu kaznu, onaj koji će biti najbolji u očima svog včinkiva.
A druga kategorija ljudi ne može imati takva prava i samo je kriva što služi za postizanje prve kategorije ciljeva.
Mayzhe postaju njihovi robovi i budali se. Mlada osoba dugo nije mogla biti nominirana, u koju kategoriju bi trebala ležati.
Na to, slagavši ga na najjedinstveniji način, napravivši kartanje, kao da vam ga je dao prljavi i svadljivi stari zalagač.

Jedan starac s desne strane nije se snašao, odatle je došlo donji dio scene.
Nakon toga, u životu Rodiona, počinje novo razdoblje u životu koje je povezano s velikom i snažnom duševnom tjeskobom i patnjom.
Vín razumíê nekompatibilnosti i navít glupost svoje teorije.
Ali učinite sve već pokvareno, nemoguće je ništa promijeniti, ne morate trpjeti pravednu kaznu.

Drugi lik u ovom romanu također je potvrđen da nijedna meta nije istinita, bila ona kao mačka na dohvat ruke.
Tse - Svidrigailov.
S jedne strane - ovo je mirna i kreposna osoba, kao da pomaže siročadi koju Sonya Marmeladovy, žrtvujući im novčiće.
Ale z ínshoy, vín više zla, cyníchny i za postizanje svojih ciljeva, spreman piti za svaku zlobu, u isto vrijeme, ne svjesno dokorív consístí chi kayattya.
Takva žena je strašna. Aje vin razumíê, loše je pljačkati. Pa ipak, svom snagom pokušavate se preispitati, tako da se možete boriti za dobro suspílnogo i tako će biti bolje.
Udio Svidrigailova je raskošan i završava samouništenjem.
Vín razumíê, scho yogov život je glup i vrazhen vada.
Raskoljnikova sestra Dunya potiče vas na uzvrat, krhotine ga također poštuju kao strašnu osobu.

Na temelju romana Rodion shvaća da nisu svi ljudi istiniti i da je teorija yoga u osnovi pogrešna i da je loša za sumnju.
Na tu šalu pravoslavni vírí ta široka ljubav prema Sonji Marmeladovi.

Shlyakhetna meta - tse dosit presavijeno razumijevanje.
Nasampered, za skin meta imat ćete svoju.
Kome se plemenitom metodom daje bogatstvo novca, kao da je stečeno krađom te tuđinske tuge.
Na to sam perekonaniy, scho nije varta prolivene krvi tuđe boli.
Uvijek možete znati drugi, bogatiji i legalniji način za izgradnju sretnog života.

Tematski smjer stvaranja Podbaga

TV se ocjenjuje prema pet kriterija:
- Relevantnost tema;
- Argumentacija, proučavanje književne građe;
- Sastav;
- yakíst film;
- pisanje.

Oslanjanje na umjetnički tvir u času pisanja kreativnog djela nije lako forsirati isti umjetnički tekst, ali nije lako koristiti više od ravnopravnih argumenata, da se poslužimo najboljim primjerom, da s problematikom i temama djela, sustav književnih specijalnosti.

Tematski vodič kroz stvaralaštvo rocka i književnosti 2017. - 2018.:

| Pomozi sebi.

Razumijevanje toga izravno je obostrano i omogućuje vam razmišljanje o životu ambicioznih ljudi, važnosti shvaćanog ciljanja, sjećanju na pravi način za postizanje tog cilja, kao i o etičkoj procjeni ljudi.
U bogatim književnim djelima predstavljeni su likovi, kao da su opljačkali bezvrijedne kosti za realizaciju svojih planova. A često se čini da će dobrota mete poslužiti samo kao paravan za prave (niske) planove. Takvi se likovi navode kao heroji, koji su dostigli najvišu točku postignuća, a moralno ne mogu.

Ne stvaraj pidsumkovi, nego samo stvaraj na temu.

Kud za stvaranje za tematski izravni

Twír na temu Zdravlje i dobrobit

Cilj života je svjetionik, bez kojeg je lako propasti na životnom putu.
Još mu je važnije da točno označi, na način da se varto odmah sruši.
Po mom mišljenju, u životu možeš biti ono što želiš, što ti omogućuje da se razvijaš, a i donositi nesreću drugim ljudima.
Zvukovi gola znače konačan rezultat.
Primjerice, kako bi stekli potrebna znanja o tom certifikatu.
Međutim, tijekom procesa učenja te godine je bilo tihih, nezaboravnih hirova, očito pozitivnih emocija, prolazeći kroz testiranje.
Sam proces učenja je važan, nježan, mirno razvija vlastite vibracije, ometa jedni druge.
A oni koji jednostavno “dobiju broj”, idu u školu, samo onima koji ne mogu a da ne odu, preuzimaju sudbinu školskog života, čak i troše puno.
Izaći van, scho put do točke je toliko samobitan, kao i sama meta! aktivni diy.
Ali dopusti mi da odustanem, dopusti mi da nam pomognem u ostvarenju onoga što bismo željeli postići u životu.
Tsílí su narodzhuyutsya z mriy.
U snovima možete biti slobodni, nemojte razmišljati o ogradi i nemogućnosti skidanja bazhanya.
A ako razmislite o onome što je vani - onima koji su vam važni u životu, došlo je vrijeme da san pretvorite u svoje mjesto - smišljajte kako ga postići i radite! Nebesnici su veliki i mali, plemeniti i histični, ali smradovi nas vode kroz život.
Čini se da je osoba zapela u razvoju, ako nema što raditi.
Koža je nova meta - način da rastete u nepoznatom, ovladate novim vještinama, razvijete vlastite talente.
Međutim, važno je da nam naši tsili nisu naudili - nisu oduzeli cijeli sat i nisu dali naše cente voljenima, a također nikome nisu naudili.
Za mene će moja napredna velika metoda u životu biti uklanjanje profesije garne.
Poštujem da je još važniji i vidpovidalni krok, čak i ako sam zaljubljen u robota pljačkati živote ljudima na pravi način, ali to se ne može pretvoriti u tešku propuh.
Želim da moja buduća profesija bude vezana uz odnose s ljudima.
Više od svega idem studirati psihologa, mislim da mogu izgraditi svoj um i pomoći ljudima.
Očito, imam još puno manjih globalnih ciljeva - kupiti govore, poput mene, dobiti kordon, nabaviti auto... Oni još prolaze kroz njih u fazi snova, ali vjerujem da nam snovi daju energiju da dođemo do života!

Ako je meta postavljena, osoba je pragmatična í̈ dostiže, počinje raditi pjevajući pjesme.
A tu bi se dalo pustiti, da dobri tsili za sobom povode gospodska djela.
Međutim, u povijesti se ne može ne pomisliti da su mnogi vladari, zapovjednici i političari, djelujući u interesu države, žrtvovali tisuće života običnih ljudi.
Poznati povijesni specijaliteti stekli su svoju slavu kao pioniri, utemeljitelji carstava i inovatori.
Oni koji su pali kao žrtve na putu do dosega onih koji su izgubili svoju nevinost.

Ako dobra meta moralno oslikava živote ljudi, onda čak i ako je opisana nekim lijepim riječima, nemoguće je vvazhat dobro. Ništa se ne može usporediti istini zhortogo baiduzhosta s udjelom drugih ljudi.

Tko može biti siguran da su dobro i zlo ljudska koža na drugačiji način.
Oni koji su sami dobri, drugi su podli. Ali takva pozicija može dovesti do kaosa u neizvjesnosti i biti morala u njegovim pripadnicima. Čovječanstvo je dugo vremena, tisućama godina od svog utemeljenja, kršilo temeljno prihvaćene moralne i humane norme, koje reguliraju protok vode među ljudima.
Na primjer, zupiniti zlobu, koja može zapodíyati patnje drugih - gentry chicks, pa je kao meta, kao da je doseg za pomoć novog.
Ako želite često koristiti silu kada vam je potrebna.
Pobrinite se za tajnu šahraja, ne vidite jogu, a zatim sami sudjelujete u yoga makinacijama - ogidne ptice, želeći opljačkati jogu, bilo bi bolje da ništa ne pljačkate.

Oduzeti sudbinu rata za obranu vlastite domovine od neprijatelja nije jednako borbi metodom širenja granica svoje države za rahunoke drugih.
Za to, pred njim, kako se staviti za meta i imenovati putove njen dosegnuti, potrebno je nagađati o moralnim načelima usvojenim u civiliziranom svijetu i dotrimuvatisya ih.

Twír na temu "Meta je pravi novčić"
Zvernemo poštivanje raznolikosti tumačenja krilatice.
Ako govorite o moralnom pitanju, onda ovdje, očito, padate u víchí, postoji velika vada u pogledu nedosljednosti čistoće žiga i bluda, pobjedničke za njen doseg.
Ovdje je sve jasno, ali sa stajališta dotaliteta, ponekad krive zamagljivanje, što ne daje tako jednoznačnu ocjenu teze.
Svima je jasno da je neprimjetno pljunuti svijeću u novčić, radi traženja novčića, da je pala u mrak, na dno kaljuža.
Prote, ê ínsha dumka schodo tsgogo - ekonomíchno dotsílna.
Aje s novčićima, platio svijeću, da kupi ceglu za popravak hrama. Prema jeziku, praktikanti uklanjaju ljutnju, dok su pripremali ceglu i budilice, dok su popravljali hram. Samo nekoliko kopíyka vipade z vígu ne donosim coristí nikome.
Slično tumačenje treba napraviti i u duhovnoj sferi.
Dakle, u Kristovim evanđeoskim prispodobama možete pronaći tekst o potrošenoj drahmi.
Razvija se nova misao o onima koji zahtijevaju vitrachati snagu i moć kako bi grešnika doveli do istinskog pokajanja.
Na pogled farizeja, da su grešnici češće prozivani, ne lišavajući im nade za pokajanje.
Na poveznici s najboljima je pozicija Isusa Krista, a ovdje istina može biti istina umrljanih kostiju.
Tilki os zasíb zasíb zasobu ryznitsya í dermalni síd mítsno mislim, prvo nizh rezidualno ovisi o načinima i zasobami za ruhu do točke.

Učiteljica u nedjelju 13.2017

Prijatelji, upoznajte zadnjice svojih kreacija, zapamtite da je njihov autor čovjek, koji se može smilovati vlastima. Nemojte otpisivati svoj rad, uzmite krhotine "nije velika stvar" kroz neusklađenost vimogi br. 2:

"Neovisnost pisanja ispod torbe do stvaranja (viklad)"
Podbag tvir vikonuetsya samostalno. Nije dopušteno otpisivanje kreacije (fragmenata kreacije) iz džerela ili stvaranje iz sjećanja tuđeg teksta (robot drugog sudionika, tekst, publikacije s papira i (ili) elektronički izgled koji ín.).

Protežući čitav život osobe, pred njom postavljene ciljeve, male i velike, visoke i svakodnevne, a nemoguće... Iza našeg kožnog shvaćanja včinka stojimo, a put do novog prekriven je kostima do proizlaziti. Kako mogu vidjeti plavetnilo između mene i mačaka?

Mislim da je Aldous Huxley mamojeb. Oni da "kosti označavaju prirodu metija" više puta su dovođeni u povijest. Sveti ratovi, genocid, krvave revolucije uvijek su se prikrivali dobrim namjerama. Jasnoća će doći kasnije, ako se tope očite posljedice: uništen je udio te masovne smrti ljudi.

Književnost nam je dala mnoge primjere onoga što je nemoralna meta koju treba razotkriti zbog svog dosega. Tako je bilo i u romanu F.M. Dostojevski pokazuje kontroverzu, glavni junak je nemilosrdno strogo, pošto je poštovao da velike specijalitete, poput progresa kolapsa, mogu zdiyasnyuvat zhakhli zlobe za dobro. Raskoljnikov je izokrenuo teoriju, utjeravši pohlepnu baku-kamataru. Krivi obračun, čija žrtva postaje ništa manje "bezvrijedna, zla, bolesna starica", a Lizaveta je tiha i dobra, ne otimaju svjetlost najboljega. Rodion nije koristio ljudima, nego je samo umnožavao zao svijet.

Prava priroda žiga otkriva se kroz trošak i po mišljenju A.P. Čehov. Mykola Ivanovič dugo je sanjao o vlasnom vrtu s grmljem agrusa. Ne nalazi meta, ali ništa gadno, na prvi pogled, ona nema ništa. Chimsha-Gimalaysky tvrdoglavo domagavsya svoje, vikoristovuyuchi sve dostupne kosti. Vín "nije završio, nije pio, obukao se Bog zna kako, zašto je oženjen, i sve je spasio i klao u banci." Da biste izgradili svoj odred bez puhanja Mikola Ivanovich, "trimav jia preko gladi", od koje je umrla. Dakle, čovjek je poznavao sreću, ali možete li biti dobra metoda za postizanje uništenog ljudskog života?

Kako je veliko i plemenito po svom značenju shvaćanje "svrhovitosti". Život je bogatiji. A filozofska izravnost omogućuje vam da definirate životnu poziciju tih drugih ljudi i značenje tog svjetovnog priznanja.

Koliko često suspílstvo visi na ljudima sa zviční etiketama na kshtaltu “koji neće uvijek postići svoje, unatoč našem teretu udjela”. Drugi "poziva na sve, očito nije budala, da znaš glupost temelja". Ali zašto je važno da majka tsíl u zhití, argumenti yaki ê?

Važan je cilj

Koža je jedinstvena na svoj način i vídminniy. Štoviše, kao zovníshními karakteristike, i th vnutríshními vyplyatty: moral i svítoglyadu. Svitovidchutya biti poput ljudi, od malih do velikih, uključuju put, osvjetljenje pospana obećanja to usmjeravanje do dosega primarnog cilja.

One kojima je jedini darovan nedostižni san, radi kojeg im se dogodi da odu na ratni šav i spuste se u stijene, za drugoga - manifestacija ne prvorazredne važnosti, nitko ne prihvaća.

Često trapleyaetsya, scho, ne do kraja postavljanja životnih prioriteta, ljudi perebuvay na rozdorozhzhí: žure u jednom smjeru u drugi. Sam Tim pozvan je stati u misiju, niti za jotu bliže vlastitom snu.

Argumenti iz biografije Jacka Londona

Zašto je važno imati majku u životu? Argumenti iz biografija velikih ljudi ljubazno se stavljaju na police unutarnjeg smeća. Američki pisac svjetske klase Jack London autor je zgodnih opomena i čudesnih tvorevina o prijateljstvu, kohannyi, zlatnoj lihomanki, a vaš je vlastiti sud u pravu.

Ale, malo tko zna da se za uspjeh tog priznanja genij velikog stila morao marljivo boriti protiv tvrdoglavih stalkera, kao da im ne nedostaje majka ničega pospanog s neuglednim mladićem.

Danas popularni roman Jacka Londona "Martin Eden" autobiografija je poznatog pisca. Knjiga služi kao čudesan post za čitatelja, koji može ispravno filtrirati informacije i robiti visnovki, izlazeći iz tuđih pardona.

Ljudina, kako ne možeš ciljati u životu, ne možeš dosegnuti visine neba. Spustite ruke i odustati od zgrade kože, a os djeteta, protiv volje udjela, čučeći nasustrích pereshkodam, - već pokazuje snagu duha tog unutarnjeg smicanja.

Argumenti iz knjige "Vovk s Wall Streeta"

U književnosti, u bogatim kreacijama, mogu se znati dokazi o hrani: zašto je ona važna za majku u životu? Argumenti, kako sugeriraju autori poslovne literature, lako se osvajaju i motiviraju čitatelje na moć umjetnosti.

Uzmimo, na primjer, lik Yaskrayana koji se otvara iz njegove knjige nagađanja, Vovka s Wall Streeta. Jordan opljačkati briljantnu stijenu u trenutku kardinalnih promjena. Postavite vino za metu - dosegnite visine za bilo koju cijenu i maksimalno uživajte u životnim dodacima. I sjajno je i uspješno pratiti svijet, korak po korak usađujući i razvijajući nove i nove ideje.

Slični usponi i padovi su neprirodni i nedostižni. I baš tako, ljudi daju važnu lekciju i daju poticaj da vjeruju u neizmjernost moći.

"Rat i mir". Argumenti iz knjige

Kao još jedan ne manje izražajan primjer možete donijeti epski roman lakih klasika ruske književnosti Lava Tolstoja "Rat i mir".

Glavni heroj Petro Bezukhov u stanju ga je svladati i dovesti do točke gdje je postavljen. U Yogu se stvarnost ljubavi i promatrača svjetlosti lako insinuira iz nadíje tog víri. Lyudina, koja je postala maštovita senzacija života, ponovno se osvrnula na prošlost joge. Vín podolav bogato tyagarív i minlivostí dolí í díyshov vysnovka, scho je potrebno živjeti moralno i temeljito svít.

Lik Leva Mikolayovicha još je jedan čudesan dokaz zašto je važno zapamtiti u životu. Argumenti su nedosljedni.

"Tihi Don"

Rozmirkovuchi o podalnya pereshkodu, nemoguće je proći kroz knjigu Mihaila Oleksandroviča Šolohova "Tihi teče Don".

Revolucionarni element zmítaê dionice ljudi. Jedan od glavnih likova, koji dobro nadopunjuje njihovu aktualnost. Vín perebuvaê na razdorízhzhí, ali unutarnje plemstvo preuzima goru nad dostojanstvom onoga što vidite, i vín se suprotstavlja zla i nepravdi svijeta.

Dosit raznobíchní, iako tako voljeni likovi tvorív ne samo da uljepšavaju naše samopoštovanje, već i daju hranu: zašto je majci važno u životu. Izravno, poučavati ih, dobar je poticaj za dostizanje visokih vrhova. Sam proces je realizacija na putu dok ne budete zadovoljni svojom pozicijom.

Odmorite se Dokažite

Većinu vremena nije lako vidjeti jednu glavu meta u životu. Razlozi su sumnívi raznomanítní. U životu postoje neosobne primjene, ako je teško prekinuti vježbu posebnog rasta i razvoja. Potrošivši posao, netko ga bogato uzima kao sadašnji crni dim u životu.

Zaista svi leže u proljeće. Možda je cijena dobra šansa da švedska frizura prije konačnih promjena, kao i prije, nije bila fiksirana. Najbolje od svega, sve je pod vašom kontrolom. Život je cilj, a pravila postavljaju najjači.

Problem Kako odrediti istu poziciju? Vibr - aspekt koji je značajan u životu kože osobe. Dosit često pragnennya zalutala íz bazhannyami, yakí mayut oblik: zauzet sportom, skuplji i ínshí govor, scho zadovoljiti potrošnju, ali ne zamezhenih termínív.

Pragnennya je možda toga uopće svjestan. Osnova dolaska do nas prije nas može biti ostvarenje cilja. Koža osobe obov'yazkovo vidi svoje, i s poštovanjem iznenađeni ljudima koji su blizu, možete odrediti što je najbolje za njih.

Popis ciljeva je bogat. A u pričuvi su uvijek poznate moći koje u drugima prozivaju nerazumne. Dakle samo navpak.

Glavni ciljevi

Glavni ciljevi koji se mogu naučiti iz života, na temelju psihološkog iskustva:

Prvi red za bagate je stvaranje obiteljskog gnijezda. Tse, možda, najvažnija potreba osobe, bez obzira na sve. Ale vruće do obiteljske topline ugrađeno je u kožu na jednake instinkte. U satu su se temeljitije formirali instinkti nabula. Civilizirano društvo ima monogamni sustav, koji je pokazao svoju važnost u našem vremenu.
Isto tako je duhovit, kao da nije štedio smisao - "Narodni sine, ostani u kući, posadi drvo." Poznavajući sve tri točke, shvatit ćete zašto je važno uzeti majku u životu. Argumenti da razlozi govore sami za sebe. Aje samo stvarati i biti, uzimajući u obzir tvoju važnost na ovom svijetu. Znak činjenice da je koža preplavljena, nakon što ste prošli put.
Ako radite, onda je potrebno voljeti one koje pljačkate, a raditi one koje volite. Ako ne volite takvu formulu, možete vidjeti unutarnji sklad tijekom sata odabira aktivnosti. Ljudi provode pola svog odraslog života na robotu. Važno mu je da nema milosti prema izboru puta.
Uspješni ljudi u pravilu su osjetljiviji na ekspanziju. Želim sve novo: više od toga. Stalna potraga za mogućnostima, prijateljima, novim vještinama, a sada nam dopustite da damo život jarkom kontrastu, da ga razradimo, mi ćemo ga rasti.

Visnovok

Kozhen može sam nastaviti popis, ovisno o vlastitim postignućima i ciljevima, smut, zapamtite, da samo zaposlena osoba s nezaustavljivim optimizmom može dotaknuti sve vrhove.