به نظر می رسد که پاتریشیا رومی به عنوان کاپیتول انتخاب شد. گویی در غروب پاتریسیون ها در کاپیتول جمع شدند.

همه چیز درست بود: صدوقیان عمل گرا پول گرفته شده از میزهای معدنی را با نرخ 1:4.7 به طلا تبدیل می کردند، آن طلا را با کشتی می بردند و به رم می بردند و در آنجا آن را با نقره با نرخ 1:4. 1:12.6 و نقره را به عقب منتقل کنید. مردم فلسطین». آنها دوباره با طلا مبادله می‌کنند و دوباره در مسیر درست در دریای مدیترانه، پول خود را از دست می‌دهند. وال استریت هرگز رویای چنین سودآوری مبادلات ارزی را در سر نمی پروراند!.. و رم چطور؟

"رم گرفتار تجمل شده است" یک عبارت مخفیانه و شاید مبتذل است. افسوس، این ابتذال است - درست است. مالیات از استان ها به راحتی به روم می رسید. طلایی که در نزدیکی سکه ها پیدا شد، جمع نشد، بلکه مانند شن از انگشتان انسان جاری شد. اول از همه، برای تزیین به طور معمول ذوب شد. به گونه‌ای دیگر، هزینه‌های هنگفتی در سسترس و دینار به هنرمندانی پرداخت می‌شد که البته اول از همه، نقره را به «پول بین‌المللی» - طلا - منتقل می‌کردند و فلز آهن را از روم می‌آوردند. هاگ های غول پیکر وجود داشت. گونه های بدون گربه برای plebs معرفی شدند. طلا برای خرید حیوانات وحشی از آفریقا برای بازی های گلادیاتوری مورد نیاز بود. لازم بود خود گلادیاتورها را بخوانند و نابود کنند. و ظاهراً گلادیاتور یک محصول یکبار مصرف است.

تقریباً همه اشراف رم، به عنوان اشراف زاده باید مدت طولانی با بورگ زندگی می کردند. و مایعاتی که بوی شراب و مبالغ گزاف می دهند چه کسانی هستند؟ اکثریت مردم استان ها یهودی هستند. خوب، چنین تفاوت تاریخی همیشه در ذهنیتی بین کلانشهرهای کلان شهرها و قدیمی ها وجود دارد. اشراف امپراتوری برای رضایت خود سکه هایی خرج می کنند و ساکنان استان ها که قبل از پس انداز به زندگی ناچیز عادت کرده اند، ظاهراً سکه ها را به سکه ها اضافه می کنند. رومی‌ها درگیر سفته‌بازی ارز بودند و سرمایه در روم یا یهودیه مستقر شد.

آله... به بوی تعفن اذیت نکن! مسکوئی ها همچنین دوست دارند "سیاه ها" را پارس کنند، زیرا همه بازارها شلوغ است، اما سعی کنید یکی از ساکنان پایتخت را به بازار برانید! ما مانند رومیان امپراتوری هستیم. رومی ها باید به جنگ بروند، حمام بخار بگیرند، در مورد اوج، مزایای تئاتر و سایر مکان های فعالیت معنوی در پایتخت صحبت کنند - استراحت کنند. و در این زمان، سرمایه یهودیان پایه‌های امپراتوری را تشکیل می‌داد.

بورگ درونی در حال رشد است. رم در آشوب است. امپراتور تیبریوس این را درک می کند. تیبریوس قصد دارد با اقتصاد فروش مبارزه کند، با تجملات مبارزه کند: مانند احکام ضد الکل، هنرمندان رم را مجبور می‌کند، رستوران‌های لوکس را می‌بندد، و قصد دارد قیمت‌ها را هدایت کند. این البته به هیچ چیز خوبی منجر نمی شود. با این حال، تورم در حال افزایش است، بازار سیاه در حال رونق است، و استرس در خانواده‌ها انباشته شده است. عصبانیت اشراف علیه تب ها در حال افزایش است. از هم پاشیدگی دولت در برابر سفته بازی های مالی یهودیان در حال افزایش است که به هیچ وجه برای پول ارزشمند رم قابل قبول نیست. نارضایتی اشراف از امپراتور تیبریوس که اختلافات آنها را تقسیم می کند، در حال افزایش است. و برای چنین اطلاعاتی، دور از خانه نیست ...

و طبق روش کشتن تیبریوس به حق کشته می شود. منظور شما از الیوس سجانوس، نماینده گارد پراتورین چیست؟ همانطور که بلافاصله به ما گفتند، فرمانده ناحیه نظامی روم.

در اینجا به یک دسترسی کوچک و نسبتاً کوچک نیاز دارید. سیجانا در سی امین روز از دوران ما درگذشت. قبلاً اعتقاد بر این بود که مسیح در نسل سی و سوم خانواده ما هنگامی که من 33 ساله شدم جشن گرفته می شد. اما متکلمان و مورخان امروزی این تاریخ را سه سال پیش می‌دهند - در نیسان سال سی ام، بنابراین همه چیز درست در زمان مرگ تیبریوس اتفاق افتاد. با این حال، مورخان مختلف تاریخ تولد و ظاهراً قرن مرگ مسیح را به روش های مختلف تخمین می زنند. خنده دارترین چیز به نظر من پدر اولکساندر من است.

من فکر می کردم که در زمان مصلوب شدن مسیح بیش از 23 سال زندگی را متحمل شده است. پسر...

"تیبری در تیبر است!" - پس تماس ها قطع شد. آلیا سیجان برای پایان جنگ داخلی عظیمی که ممکن است در نتیجه کودتای او شروع شود، به تشویق نیاز دارد. ای سجانوس به دوستان قدیمی خود، از جمله کشیش یهودا، ناظم پونتیوس پیلاطس، و مافوق عالی خود، نماینده سوریه، نامه می نویسد. تشویق بخواهید. مایه شرمساری است که منتظر بمانیم، اما نماینده قاطع سوریه همه کارها را بر سر پیلاطس می خواند و او خودش به سایه می رود.

پیلات آماده سازی را آغاز می کند. اما یک مشکل دیگر وجود دارد: دادستان نمی گوید که لژیونرهای مستقر در فلسطین برای شیاد می جنگند. علاوه بر این، از طریق تفاوت در نرخ مبادله طلا و نقره در رم و با حقوق خود، لژیونرهای یهودیه می توانند سه برابر بهتر از کلان شهرها زندگی کنند. پس چرا باید به باتکیوشچینا روی بیاوریم؟ رفیق پیلات، بر سر ما فریاد پدر وطن پرستی نزن!... علاوه بر این، دلیلی برای سرپیچی از دادستان وجود ندارد: سیان یک شرور مستقل است. فریبکار. حرامزاده.

دلایل اقتصادی تولد مسیحیت

همه ایده ها بر اساس سکه هستند. برای من، یک اقتصاددان، این به ویژه واضح است. اقتصاد مبتنی بر روانشناسی انسان است. روانشناسی بسیاری از سرنوشت ها خود مرا بر آن داشت تا به اقتصاد این روزها بپردازم که در چهاردهمین روز از ماه هفتصد و هشتاد سرنوشت پس از خواب روم اتفاق افتاد.

حتی زمانی که «انجیل» را می‌خوانیم، صحنه‌ی دلپذیر ربوبیت مسیح در معبد اورشلیم مرا شگفت‌زده کرد. لازم است درگیر خصوصیات و موعظه مسیح، این نوع تهاجم تند و کاملاً بی انگیزه نشویم. مسیح میزها را برگرداند، فریاد می زد و پارس می کرد. در طول سالها، این صحنه "اخراج بازرگانان از معبد" نامیده می شد. مورخان دوست دارند بدانند که هر بازرگانی در معبد اورشلیم هرگز به سادگی از طریق حضور در آن مکان یافت نشد، بلکه پولی را در میدان روبروی معبد رد و بدل کرد. گویی شخص دیگری مرتکب عمل خرابکاری شده است، ما آشکارا عمل او را به عنوان هولیگانیسم شیطانی توصیف کردیم. واضح است که امروز مردم به سوی کلیسا هجوم آوردند و قتل عام کردند و فریاد زدند: "تجار را از معبد بیرون کنید!" - ورق زدن میزها با شمع، نمادها و ادبیات مذهبی. چگونه رذیله را دزدیدند؟ این گونه بود که فرزندان عیسی و سوچاسنیکی آن را به عهده گرفتند.

چرا مسیح بلافاصله به خاطر اشتباه خود کشته نشد؟ در مورد اینکه مسیح ابتدا با 12 پیشانی سالم همراه شد، چه اقداماتی از آنها انجام شد؟ چرا می گویید که مسیح خود قبل از روز بزرگ مقدس دستور "قتل عام یهودیان" را صادر کرد، حتی قبل از آن هزاران بار در سفره های شیطانی قدم می زد و با آرامش در روز می گذشت؟

این غذا به من آرامش نمی داد و نشستم و مشغول تحقیق شدم.

فریسی و صدوقی - برادران تا ابد!

اقتصاد دنیای قدیم کمی ساده تر از امروز بود. اما برای درک چشمه های پنهانی که منجر به مرگ یکی از واعظان سرگردان یهودی غافل شد، که بذر تبلور کل یک دین سکولار شد، لازم است کمی با سیستم مالی امپراتوری روم مشورت کرد. . چرا که امروز مسیح را الیگارشی‌های کنونی برای کسانی که در ترویج سفته‌بازی ارز، که توسط تورم تقویت می‌شود، و سرمایه‌گذاری در بخش واقعی اقتصاد، مقصرند، نجات دادند. مسیح به سکه های بزرگ رانده شد.

از نظر زمین شناسی، معلوم شد که معادن طلا در گردهمایی و معادن کهربا در آپنین وجود دارد. خوب، روم سرشار از نقره بود و آسیا از طلا. به عنوان مثال، 1 گرم طلا در کلان شهرها 12.6 گرم نقره بود، اما در Skhod، در نزدیکی اورشلیم، برای همان گرم طلا 4.7 گرم نقره می دادند. زود و دیر است و من می خواهم سرعت تبادل نرخ ارز را افزایش دهم ...

یهودیه استانی واحد از امپراتوری روم بود که اجازه داشت سکه های خود را کنده کاری کند. درست است، با تمایزات معمول: غده ها می توانند سیکل های بیشتری را حک کنند - سکه های مذهبی خاص. در سمت راست این است که روی سکه های رومی تصاویر بت پرستی وجود دارد که نمی توان آنها را برای ایمان یهودی به معبد آورد. و robiti treba. لاویان (کاهنان یهود) از روم خواستند تا از سکه خود استفاده کند. آقا اشتباه فکر نکنید ما نمی خواهیم انحصار ارز امپراتوری را بشکنیم! Vinyatkovo برای اهداف مذهبی!

سیکلی ها به سادگی در ورودی معبد روی میزهای محراب فروخته می شدند. (این خود مسیح است که می لرزد.) قیمت یک سکه سنگین بود - 1 مثقال در مقایسه با 20 دینار. در روز بزرگ، پوست افراد بالغ باید به معبد پیوسیکل اهدا شود. کمک‌های مذهبی obov'yazkova کمک‌های یهودیان عادی برای حمایت از دولت محلی بود. علاوه بر کشیش رومی، یهودیه یک "پارلمان مذهبی" نیز دارد - سنهدرین. سنهدرین دو حزب داشت - صدوقیان و فریسیان. اصلاً برای ما مهم نیست که آنها یکی پس از دیگری برای ایدئولوژی چه جنگی کردند، نه اینکه وارد جنبه های مذهبی خود شویم. اگر بخواهیم قیاس های سیاسی معاصر را دوباره ترسیم کنیم، صدوقیان به میهن پرستان نزدیک بودند و فریسیان به میانه روها با اندکی لیبرالیسم نزدیک بودند.

فریسیان عملگرا بودند و صدوقیان ارتدوکس. میزهای تغییر به این معنی بود که تمام جریانات مالی به معبد کاملاً تحت کنترل فریسیان بود. این طبیعی است: عمل‌گرایان همیشه به سکه‌ها نزدیک‌تر هستند، وطن پرستان سرسخت کمتری دارند. فریسیان به دلیل لجاجت خود حتی قبل از صحبت کردن، صدوقی ها را اصلا دوست نداشتند. آنها مرا دوست نداشتند، اما از من حمایت مالی کردند. برای چی؟ و تقریباً به همان دلایلی که سرمایه‌داران محلی از کمونیست‌ها و حزب لیبرال دموکرات حمایت می‌کنند.

صدوقیان میهن پرست همیشه به تندی علیه اشغالگران متجاوز سخن می گفتند و بدین وسیله تیرهای خشم مردم را از فریسیان به رومیان منتقل می کردند. صدوقیان میهن پرست برای تروریست ها - متعصبان - آواز خواندند. صدوقیان در مورد ارزش های سنتی صحبت کردند که در اثر شیوع عفونت در حال فرسایش بودند. به طور خلاصه، به نظر می رسد که صدوقیان توسط کارگران از لاویان ثروتمند اغوا شده اند. رومی ها می گویند، همه چیز را باید مقصر دانست. وطن ما را غارت کنید، حرامزاده ها!

می خواستم همه چیز خراب شود.

گویی در غروب پاتریسیون ها در مقابل کاپیتول جمع شده بودند...

همه چیز به آرامی پیش می رفت: فریسیان عمل گرا پول گرفته شده از میزهای معدنی را با نرخ 1:4.7 به طلا تبدیل می کردند، طلا را با کشتی می بردند و به رم می بردند، آن را با نرخ 1:12.6 به نقره تغییر می دادند. و نقره را به "جمهوری خلق فلسطین" برگردانید. آنها دوباره با طلا مبادله می‌کنند و دوباره در مسیر درست در دریای مدیترانه، پول خود را از دست می‌دهند. وال استریت هرگز رویای چنین سودآوری آربیتراژ ارزی را در سر نمی پروراند! و در مورد رم چطور؟

"رم گرفتار تجمل شده است" یک عبارت مخفیانه و شاید مبتذل است. افسوس، این ابتذال است - درست است. مالیات از استان ها به راحتی به روم می رسید. طلایی که در نزدیکی سکه‌ها پیدا شد، جمع نشد، بلکه مانند شن‌هایی که از میان انگشتان شما می‌گذرد، جاری شد. اول از همه، برای تزیین به طور معمول ذوب شد. به روشی دیگر، هزینه های زیادی برای بازدید هنرمندان از خواهران عادی پرداخت می شد، که البته اول از همه، نقره را از "پول بین المللی" - طلا - منتقل می کردند و طلا را از روم می گرفتند. گونه های بدون گربه برای plebs معرفی شدند. طلا برای خرید حیوانات وحشی از آفریقا برای بازی های گلادیاتوری مورد نیاز بود. لازم بود خود گلادیاتورها را بخوانند و نابود کنند. و ظاهراً گلادیاتور یک محصول یکبار مصرف است.

تقریباً همه اشراف رم، به عنوان اشراف زاده باید مدت طولانی با بورگ زندگی می کردند. و مایعاتی که بوی شراب و مبالغ گزاف می دهند چه کسانی هستند؟ اکثریت مردم استان ها یهودی هستند.

بورگ درونی در حال رشد است. رم در آشوب است. امپراتور تیبریوس این را درک می کند. تیبریوس قصد دارد با اقتصاد فروش مبارزه کند، با تجمل گرایی مبارزه کند: او احکام ضد الکل را معرفی می کند، هنرمندان رم را مجبور می کند، رستوران های سطح بالا را می بندد، و قصد دارد قیمت ها را مستقیم کند. این البته به هیچ چیز خوبی منجر نمی شود. با این حال، تورم در حال افزایش است، بازار سیاه در حال رونق است، و استرس در خانواده‌ها انباشته شده است. عصبانیت اشراف علیه تب ها در حال افزایش است. از هم پاشیدگی دولت در برابر سفته بازی های مالی فریسیان در حال افزایش است، که به هیچ وجه برای سکه ارزشمند رم قابل قبول نیست. نارضایتی اشراف از امپراتور تیبریوس که اختلافات آنها را تقسیم می کند، در حال افزایش است. و اگر این کار را انجام دهید، دور از تماس نیستید.

و طبق روش کشتن تیبریوس به حق کشته می شود. منظور شما از لوسیوس الیوس سجانوس، بخشدار گارد پراتورین چیست؟ همانطور که بلافاصله به ما گفتند، فرمانده ناحیه نظامی روم.

در اینجا به یک دسترسی کوچک و نسبتاً کوچک نیاز دارید. سیجانا در سی امین روز از دوران ما درگذشت. پیش از این اعتقاد بر این بود که جشن مسیح در 33 سالگی پس از میلاد، زمانی که او 33 ساله شد، جشن گرفته می شود. اما متکلمان و مورخان امروزی این تاریخ را سه سال پیش - در آغاز سال سی ام - می دهند، بنابراین همه چیز درست در زمان مرگ تیبریوس اتفاق افتاد. "تیبری در تیبر است!" - پس تماس ها قطع شد.

علی سیان برای وقوع یک جنگ بزرگ احتمالی نیاز به تشویق دارد. سجانوس به دوستان قدیمی خود نامه می نویسد و پونتیوس پیلاطس را گرامی می دارد. تشویق بخواهید. پیلات بهتر می شود. اما یک مشکل وجود دارد: دادستان مسئولیتی ندارد که به لژیونرهایش اجازه دهد برای یک شیاد بجنگند. علاوه بر این، از طریق تفاوت در نرخ ارز طلا و نقره در رم و با حقوق خود، لژیونرها می توانند سه برابر بهتر از کلان شهرها در یهودیه زندگی کنند. پس چرا باید به پدر وطن پرستی روی بیاوریم؟ رفیق پیلات، با پدر وطن به ما پارس نکن!

خوب، ما باید به لژیونرها پول بدهیم. کجا ببرمش؟ پیلاطس یک کارمند ساده رومی است که با یک حقوق زندگی می کند. آیا نشان های مسئول اینقدر بی ارزش است؟ دادستان می داند که چقدر پول لازم است. انگار قبلا از این dzherel گرفته بود. بعد یخ گرفت...

بهداشت برای خدا مهم است

در اورشلیم یک سیستم فاضلاب بسیار قدیمی وجود داشت. خیابان ها بوی تعفن می داد. این مکان توسط بیماری های همه گیر تهدید شده بود. پیلاطس چندین بار به روم نامه نوشت و سکه هایی برای تعمیر به او دادند. پایتخت در حال حرکت بود. و دولت محلی، به ویژه فریسیان و صدوقیان، با احترام به این واقعیت که سیستم فاضلاب تحت تابعیت فدرال است، از پول دولت در خدمات عمومی سوء استفاده کردند. علاوه بر این، به محض وقوع یک بیماری همه گیر، شهروندان همه چیز را به گردن اشغالگران لعنتی انداختند!

پیلاطس تصمیم گرفت مهربانانه عمل کند. او به زور پول را از کوروان - خزانه معبد - گرفت. و برای این پول، با انجام کارهای بزرگ - تعمیر سیستم فاضلاب، ایجاد آبرسانی، و سوراخ های آبیاری. به طور طبیعی، نکوهش ها و کیسه های کاهنان اعظم بلافاصله به روم پرواز کرد: "ما همه مالیات ها را پرداختیم و پیلاطس سکه ها را از خزانه مقدس گرفت!!! نتسیلیوو ویتراچانیا کوشتیو! در رم که مجلس سنا از آنجا تشکیل جلسه داد. تودی پیلات تصمیم گرفت از آن خارج شود. باید به سناتورها می‌گفتم: بچه‌ها، اینجا در خیابان‌ها آشغال‌هایی در جریان است، فردا نیمی از پادگان اسهال خونی بدتری دارند. و قبل از آن حال و هوای جدیدی داشتم!

سپس سناتورها پیلاتس را تصحیح کردند: "لانزوگ ها برای معبد مهم هستند!" پیلاتس هرگز نمی تواند همان حقه را دوباره تکرار کند. در محل ریما بلافاصله خواهید دید که دادستان دوباره یک مشت پول از قافله برداشته است. "بعدش چی؟" - فوراً از سناتورها بپرسید. شما نمی توانید تصور کنید که من در آستانه هستم ... بنابراین، باید فکر کنید. خوب است که در مورد آن فکر کنید.

آتش سوزی مسیح خاموش شد

پیلاطس در نزدیکی پایتخت یهودیه و قیصریه زنده است. و حتی اگر مقدس است، روز بزرگ را برای این روز با آمدن به اورشلیم به صدا در آورید - هدایایی از امپراتور روم به معبد بیاورید. و در همان بازدید او، چهارصد متری (!) از اقامتگاه پیلاتس، یک نامناسبی آشکار مشاهده می شود - چه نوع مرد جوانی میزهای جلوی معبد را در هم می شکند. البته در مورد این پیلاتا میتهوو می شناسد.

پیلاتس توبیلتسف را دوست ندارد. پیلاتس به هیچ وجه لیبرال نبود. کولیا در پروخانای لاویان، یادداشت مهمی برای فرار مردم فرستاد که در تپه یک واعظ سرگردان سیاه پوست به نام Fevda شنیده بودند که ذهن او را شرط بندی می کند. سینما توبیلیان را زیر پا گذاشت. چرا پیلاطس اکنون که هیچ اتفاقی نیفتاده است می رود؟ قوانین استانی برای چنین اقداماتی مجازات اعدام را تعیین کرده است و اجرای مجازات اعدام از اختیارات دولت روم است.

و پیلاطس به آن می‌گوید که مرد جوان شگفت‌انگیز تاج را بیرون می‌اندازد: «آنچه مال سزار است را به سزار بده!» علاوه بر این، او به وضوح آن را از دست دادستان دور می اندازد. من پیلات می‌دانم که تظاهرات مخصوصاً برای شما انجام شده است. و علیه کسانی که قوم مقتدر با تمام وجودشان از آنها متنفرند و به آنها بی احترامی می کنند - فریسیان و صدوقیان. شعار پیلاتس موجه است: هیچ تصویر مستقیمی از سزار وجود نداشت، و من نمی خواهم در دعواهای مذهبی توبای شما دخالت کنم. شما در مورد طلسم مرگ شورشی از من نپرسیدید، استاد لویتی؟ صادقانه بگویم، استاد لویتی تردید دارد که از یک انسان فانی آرامش خاطر را درخواست نکند. به جهنم نرفتند چرا آن بوی تعفن وجود داشت؟

و از بوی تعفن بترسید! برای انجام محاکمه باطل، پیلاطس ممکن است تسلیم نشود و رابطه خاصی با عیسی به دست آورد تا بتوان طبق قوانین روم یک محاکمه عادلانه انجام داد. و فریسیان از این zustrіch می ترسند. همان چیزی که عیسی خیلی می خواهد.

پیلاطس در آن ساعت از عیسی چه می دانست؟ که عیسی یک واعظ حرفه ای است که جذابیت و موفقیت زیادی در بین مردم محلی دارد. چه چیزی برای متعصبان جذاب نیست؟ خوب، فقط اندکی، در حالی که آنها در جلیل راه می رفتند، پدر واقعی عیسی نه تسلا جوسیپ پیر، بلکه سرباز رومی پاندیرا بود... و در اینجا پیلاطس نمی توانست احساس همدردی جزئی برای واعظ کند. . Aje vin یک یهودی بی رحم نیست، بلکه نیمه رومی است! احتمالاً این اولین رشته روانی بود که پیلاطس و واعظ ماندارین را به ناصره متصل کرد.

چه مهمانی!

خوب، عیسی می خواهد با پیلاطس کنار بیاید. اجازه ندهید او را برای محاکمه مرگ نزد دادستان آورده شود. از همچین ریزکی چی میخوای؟

و سپس، عیسی کور نیست. دیدن هر چیزی که به نتیجه می رسد فوق العاده است. به طور فزاینده‌ای، خشم روم در برابر سفته‌بازی‌های مالی اورشلیم، خشم پیلاطس توسط تروریسم در طرف زیلوت‌ها که شهروندان رومی را به آتش می‌کشند و چاه‌ها را باز می‌کنند، دامن می‌زند. می توانید ببینید که چگونه شکاف بین تجملات فریاد زده ای که لویتی در آن زندگی می کند و شرارت مردم عادی شهر در حال افزایش است. تنها کسی که هنوز هماهنگی را در محل و منطقه حفظ کرده است، پونتیوس پیلاتس است. اشغالگر قسم خورده. حاکمی بی رحم و بی رحم که همه از او متنفرند - هم لاویان و هم مردم عادی.

مسیح می‌فهمد: چیزهای خوب پایان ندارند. برای رهاسازی خون خیلی زود و دیر است. قبل از سخنرانی، اینطور شد. ساعتی بی‌سابقه پس از مصلوب شدن مسیح، شورش به آتش کشیده شد، زیرا توسط تیتوس به طرز بی‌رحمانه‌ای خفه شده بود، و معبد - ثروتمند مالی امپراتوری - توسط رومیان ویران شد (که در میان چیزهای دیگر، مسیح به طور مبهم در مورد آن تلاش می‌کرد. در بیرون زدگی پوست).

مسیح به نیاز به سرمایه‌گذاری سرمایه‌های سوداگرانه انباشته در بخش واقعی اقتصاد - در تاکستان‌ها، کارخانه‌های تقطیر، آهنگری‌ها، حفاری‌ها... از پر کردن روده خودداری کنید!

در آن زمان عیسی حزب خود را داشت - بیهوده نبود که به یودیا رفت و سرسپردگان را به خدمت گرفت. طبق سنهدرین، ناصری پیروان خود را در میان مترقی ترین جناح فریسیان دارد - دیکس یوسف آریماتی و نیکودیموس. مأموریت عیسی این است که حزب شما را به پارلمان (سنهدرین) برساند و به توزیع جریان های مالی بپیوندد: توقف سفته بازی ارز، تصمیم گیری در مورد فروپاشی حکومت خداوند، سازماندهی کمک به نیازمندان و جوامع آسیب پذیر اجتماعی.

واضح است که لویتی به او اجازه نداد داوطلبانه وارد سنهدرین شود. علاوه بر این، فقط اعضای خانواده های چپ می توانند در آنجا بنشینند. مجلس تشکل ها. و با کمک پیلاطس می توان اقدامی با ظهور حزب سوم - عیسی - در پارلمان راه اندازی کرد. به محض اینکه پیلاطس به رم رفت: با گفتن اینکه یک مرد کوچک قهوه ای در اینجا ظاهر شد که باید به نفع امپراتور بزرگ تیبریوس به مجلس سنای لوله معرفی شود، پس غذا بهتر خواهد شد. لویتی دندان هایش را به هم می فشرد و تسلیم می شود.

بنابراین، مسیح به پیلاطوس می‌گوید: «آنچه را که سزار است به سزار برگردان»: با عضویت کامل در سنهدرین، می‌توانید بخشی از میزهای معدنی را خریداری کنید و جریان‌های مالی را به نفع رم هدایت کنید.

دانش شاپکووا

عبارت «همه راه ها به رم ختم می شود» نیاز به توضیح دارد. بوی تعفن به رم، در پیاتزا ونزیا منتهی می شود. تقاطع حمل و نقل غول پیکر در مرکز مکان درست بین کولوسئوم و پانتئون، واتیکان و ایستگاه ترمینی نقطه قوت ما، تثلیث بادها و نقطه عزیمت ما برای تمام 6 روز اقامت ما در رم شد. در اینجا لازم است توضیح دهیم که ما در توس سمت راست تیبر تردید کردیم و رومولوس و رموس در سمت چپ آویزان شدند و در نتیجه این فرصت را داشتیم که سوار اتوبوس های رومی زیادی شویم که برخی از آنها عذرخواهی ترین آنها هستند. از انواع حمل و نقل رومی. تمام اتوبوس ها متعلق به شرکت شهرداری ATAS هستند که نام آن واقعاً ماهیت طرح های شهرداری را نشان می دهد. و دقیقا نیمی از آن از نماد حدس زده می گذرد. در مورد سوال پیش پا افتاده ای که ریمی بیشتر از همه به خاطر داشت (نباید با سوال "چه چیزی مناسب تر بود؟" اشتباه شود)، "ونیز" را به شدت توصیه می کنم. ما این یادآوری را 10 بار دریافت کردیم، نه کمتر، از جمله اولین عصر پس از ورود به پایتخت ایتالیا.

یک کوت صاف تر از تزئینات به سبک ونیزی است. رنگ مشخصه پالازوی نی تسوکرو با فریاد اجتناب ناپذیر چپ بر نقش برجسته زمان خود، شبیه بنیتو موسولینا. به دسته‌ای از کنده‌های درخت سپرده‌ام تا در نزدیکی پارک کوچک نهر رشد کنند، که به نظر می‌رسد همه پرندگان در نور مرکز روم در نزدیکی تاج‌های آن ساکن شده‌اند. تا رودخانه گیاه زیادی وجود ندارد، بنابراین عصرها صومعه مانند یک اتر مو کوتاه ترق می کند. بنابراین، پشت میدان ونیز، آدری هپبورن در «تعطیلات رومی» با موتور سیکلت گریگوری پک در حال هجوم بود و همه را در راه خود زنده می زد.

چند دقیقه دورتر از Palazzo Venezia یک هاگ سفید و به یاد ماندنی وجود دارد - یادبودی از پادشاه سابق ویکتور امانوئل. کسانی که بنای یادبود را با ماشین تحریر غول پیکر یکی می دانند، بیش از همه حق دارند. سپس، پس از صعود به کوه، پاداش - رم برگی را از ارتفاع یک مرغ دریایی (خوب، شاید حتی کمتر از آن ارتفاع) از بین ببرید. و مقداری چای برای ژست گرفتن بدون ترس جلوی لنز.

از تاریکی خارج شو، از سر راه برو. آله کمی بهتر می شود.

کاپیتول در محل یادبود نشست. آکسیس گوسفند معروف کاپیتولینی است.

من صدا می زنم.

هر دو کپی پرس و جو به موزه برده شد. برادران غول پیکر دیوسکوری با اسب های خود به موزه پوست نمی روند. از آنجا هم محروم شدند.

غروب، به سمت کرانه راست خود پیچیدیم، دوباره از تیبر گذشتیم، گویی رودخانه بسته شده است. آن یکی به نظر می رسد که خیلی فرسوده و بی صاحب است. در نزدیکی واتیکان هنوز چند پل زیبا وجود دارد و چند پل دیگر به مرکز آن بتونی، خطوط کلی، لکه‌ها وجود دارد. پس اگر رودخانه ای نزدیک محل خود داشتیم، آن را در آغوش خود حمل می کردیم.

در اینجا تیبر هنوز در بهترین تظاهرات خود است

اما رومی ها تیبر را علامت گذاری نمی کنند. به سلامتی که من هر سال به دریا می روم. چرا، آنها تمام ذخایر زیبایی شناختی آب و آب خود را صرف درمان فواره هایی کردند که رم مقداری باورنکردنی از آنها دارد. بزرگ ها، کوچک ها و حتی بزرگ ها. به عنوان مثال، تروی دیگر یک فواره نیست، بلکه یک ویلا با یک استخر شنا است. آنجا هم می توانید آب بازی کنید.

احساس می کنم از همه فواره ها بیشتر شبیه فواره تریتون هستم

دوران باستان زنده است

با اخم، 24 سینه روی دیوارهای کولوسئوم ایستاده بودند. سنتوریون‌های تکیه‌گاه، فروشندگان شال‌های ساخت بنگلادش و راهنمایان تورهای مختلف، خواه مال من باشد، با تنبلی برای کار درخواست دادند. با تنبلی به دور نگاه می‌کردیم، در خیابان اطراف غول‌پیکر راه می‌رفتیم و بحث می‌کردیم، کسی که هنوز به مدرسه نرسیده بود تا به این تعداد طاق پنجره دست پیدا کند و به خیابانی که به کلیسای منتهی می‌شود سر خوردیم. سنت کلمنت. من که قبلاً برگشته بودم، در TBG خواندم که در قرن 25 یک توده کامل جلوی کولوسئوم افتاده بود. راستش الی من اینجا به هیچ چیز ربطی نداره.

کولوسئوم با شکوه و بدون شناخت ماست. و محور کلیسای کلمنتیوس را می توان با جزئیات بیشتری توضیح داد. تماس خیلی متقاطع است، چیزی برای عکاسی وجود ندارد. و در وسط یک صفحه نمایش معجزه آسا با پایین سه گانه قرار دارد. به هر کجا که بروید، قرن کنونی - قرن سیزدهم تا سیزدهم، به نظر من - پر از چنین چیزهای خوبی در روم است. اگر می‌خواهید موزاییک «درخت زندگی» و نقاشی‌های دیواری ماساچیو یا مازولینو را ببینید، نمی‌توانید هیجان‌زده شوید. با رفتن به سمت بالا، تصویر قرن چهارم را از دست می‌دهید، از مازاد نقاشی‌های دیواری (اگرچه بسیاری از آنها متأخر هستند) و شیپور سنت سیریل، که برادر متدیوس است. این یادبود با هدایایی از همه مردم اسلوونی (آیکون ها، نقش برجسته ها) مشخص شده است. در امتداد محیط دیوار، همه چیزهایی که باستان شناسان در اینجا حفر کرده اند به نمایش گذاشته شده است. به عنوان مثال، Tsikava یک میز سنگی است که روی لولاها قرار دارد، با نمادهای مسیحی در یک طرف و نمادهای بت پرست در پشت. خودت انتخاب کن

اینجا یک معبد بت پرست کامل وجود دارد. شما فقط باید به بالای صفحه زیر بروید - در Ist. ایری ما یک ساعت طول می کشد تا ماشین پیاده شود. معبد تقدیم به خدای میترا. خدایی به نمایش گذاشته شده است. در مجاورت معبد حفاری از محوطه مدرسه (بخش کلیسا)، انبارها و اتاق های نشیمن انجام شده است. به نظر می رسد شکم از رنگ های نخبه بود. در مرکز شهر رم. در یکی از اتاق ها از منبع آب مرطوب نهری جاری است. پس از چنین پیاده روی زیرزمینی، اندکی دیگر به نور خدا کشیده می شوید. خیلی آرام، من کجا هستم، من کجا هستم؟

آره، به انجمن رومی. در آنجا، لعنتی، شما به نادر بودن ساعت سیسرو برخورد نخواهید کرد. یا نرو وجود دارد.

اندازه حفاری ها شگفت انگیز است. مستعمرات از دشمنی کمتری برخوردار نیستند. همه چیز قبلاً پنج بار از بین رفته است - زلزله، جنگ و فقط یک ساعت. و بوی تعفن می ایستد. اقداماتی نیز برای بریدن پرتو از پوشش ناخوشایند لازم است. بورگ obov'yazok است.

ایتالیایی ها بیشتر مستعمرات خود را برای گردشگران محروم کردند و برخی از آنها به طور ناگهانی رها شدند. صرافی بودیولیا یک تهویه عالی از چنین ویکورستانی است.

قبل از سخنرانی، پانتئون خشم چسبیده از دو قسمت را از بین می برد. من از دیوار پشتی برای کندن لپه استفاده می کنم.

هیچ کس نمی تواند حدس بزند که چیست. و محور و ورودی بیرونی جلو.

اما ما شایسته آن محله باستانی، تئاتر مارسلوس، رواق اکتاویا، تالار ساحلی هستیم. افراد بسیار کمتری در آنجا وجود دارند، حتی در انجمن اصلی. خود منطقه جمع و جور است، اما صمیمانه است. Ale tse sub'ektivne. شاید فقط این بود که در این روز و در این مکان هوا خواب آلود و سرد بود.