صلاة القديس أفرام للسيرين في الضيق. الشهوة خطيئة

في 8 فبراير 2011، في اليوم الثاني من الفصل الأول من الصوم الكبير، صلى قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريلو خلال الخدمات القانونية في كاتدرائية القيامة بدير الشفاعة ستوروبيان في موسكو. وبعد الخدمة، تواصل رئيس الكنيسة الروسية مع المؤمنين بالكلمة المقدسة

“في ساعة الصوم الكبير، نكرر صلاة القديس أفرام السرياني مرات عديدة، والتي نعرف كلماتها جيدًا: “يا رب وسيد حياتي، روح الطب والشر والمحبة والمرسال، لا دعني." فالصلاة تتغلب على الرذائل المدمرة للنفس البشرية، ونسلم أنفسنا لله، ليحمينا الخالق الرحيم من هذه الرذائل، ويزيلها من حياتنا.

وشدد البطريرك كيريل على الأهمية الكبيرة لأولئك الذين قد يكونون في السلطة، قائلاً: "إن قوة الآخرين هي الجانب الأكثر أهمية للسلطة، وهو أيضًا سلام عظيم". - "لماذا من المهم أن تكون أهداف مثل الوقوف أمام السادة مرضية لله."

لماذا يرى القديس أفرام بشكل خاص الفضول في طرح لغز هذه الرذيلة في صلاته الثاقبة؟ ولأن الحب خطيئة. فلاد ليس خاطئا. علاوة على ذلك، قيل في كلمة الله: "من الله كل القوة" (رومية 13: 1). هذا لا يعني أنه مهما كانت القوة جيدة، ولا يعني أنه مهما كانت القوة التي يبرئها الله، فهذا يعني أن مؤسسة القوة ذاتها يباركها الله. في الحقيقة، في الجنة، في الوطن البدائي، كان آدم هو الأول. وعلى مر التاريخ، لعبت القوة البشرية دورًا عظيمًا في تنظيم حياة الناس.

تحدث البطريرك المقدس عن تجلي خطيئة حب ​​السلطة، وشهوة السلطة: "حب القوة، حب القوة يمكن أن يظهر في الحياة اليومية... غالبًا ما يحدث أن الأقوى، بعد أن استولى على الجبل، يستمتع بقوته والعمل شيء آخر - فرقة أو شخص - مؤسف فقط لأولئك الذين يحبون السلطة، وبهذه الأبعاد المجهرية - على نطاق أكثر من عائلة - يدمر نفوس الناس ويجلب الحزن.

“لكي لا تطغى علينا الشهوة وشهوة السلطة، خاصة أولئك الذين خلقوا القوة، لا بد من أن نتذكر كلمات القديس أفرايم الحار إلى الرب: “لا تعطني روح المحبة” الرئيس الرئيسي. من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية نادى إلى رعيته الكنائس .

"ليمنح الله كل من لديه القدرة - سواء كان كبيرًا أو صغيرًا جدًا - أن يمنح الحكمة والفهم لحقيقة أنه من خلال القوة يمكن للمرء أن يعرف الخلاص ومن خلال القوة يمكن أن يؤذي النفس."

“ليساعدنا الرب جميعًا أن نحفظ كلمات القديس أفرام السرياني في قلوبنا. "آمين" - بهذه الكلمات اختتم البطريرك وحشيته النفاذة تجاه المؤمنين.

للتعمق أكثر في هذه الصلاة، فكر في لماذا لا يجب عليك ببساطة أن تطلب كذا وكذا من الرذائل ومثل هذا الصدق. لماذا تقول: "لا تدعني أمتلك روح الطب والكراهية والحب والمرسال". لماذا نتحدث عن روح الرذائل، نتحدث عن روح خيانة الأمانة - من المهم أن نفهم.

أنت تعلم أن الكلام يحمل رائحته الخاصة القوية. بمجرد أن تُحرم غرفتك من حديثك، وأطباقك، وكل ما رافق العيش فيها، ولم تعد الغرفة مغلقة، ستُحرم من رائحتك، وروح هذه الخطب. أنت تعلم أنك إذا صببت سائل الرائحة في وعاء، ثم أفرغت الوعاء وأزلته، فسوف تفقد الرائحة إلى الأبد؛ وبعد ذلك، بمجرد أن تصب شيئًا نتنًا، ستفقد روحك النتنة إلى الأبد وإلى الأبد. وهكذا تسير الأمور مع النفس البشرية. تُحرم روح الإنسان من روحها، ومن كل الرذائل التي يرتكبها الإنسان، ومن ناحية أخرى، تُحرم من نورها من كل الخير الذي يمكن القيام به. إذا فعل الإنسان الشر في الماضي، وإذا امتلأت روحه بالرذائل، فسوف تُحرم روحه مرة أخرى من روح هذه الرذائل. عندما يعيش الناس حياة صالحة ويفعلون الكثير من الخير، إذا قدسوا نفوسهم تدريجيًا من خلال الصلاة، فسوف يتشبعون بروح الصلاة، روح الصدق، روح البر.

نحن نعلم من التجربة أننا نستطيع، حتى مع التعارف القصير، حتى مع اللقاء الأول، أن نكون قادرين على الإمساك بروح الإنسان. كأننا ملتصقون بالشعب، كأننا غارقون في الخطايا، لنلتقط روح الشعب. وهذا مشابه لكيفية اكتشاف الكلب للرائحة المفقودة في آثار الإنسان، وتؤدي إلى هذا الشخص.

كل إنسان له روحه الخاصة، ومحور القديس أفرايم السرياني يطلب من الله ليس فقط من أجل هؤلاء، حتى يحرره من رذائله ويمنحه الإكرام، اطلب من الرب أن يمنحه روح هذه الإكراميات، فيسمح له نوع من روح الرذيلة - حتى لا تكون هناك رائحة رذيلة على الجليد ، بل تفوح منها رائحة المسيح.

من الضروري أن تعرف أنه من الأسهل بكثير أن تستيقظ بروح حشوة tsich. هذه الروح باقية في قلوبنا بإلحاح شديد، ومن الممكن التغلب على الروح الشريرة في أسرع وقت ممكن، بالصلاة إلى الله طلبًا للمساعدة، حتى يطلق الله هذه الروح الشريرة. لذلك عليك أن تفهم كلام أفرايم السيرين. إنه أمر ممكن، ويمكن فهم المزيد بشكل مباشر.

نحن نعيش دائمًا تحت التدفق الروحي لمظلتين: من ناحية، عمل الله المقدس المملوء نعمة، والملائكة القديسين، وخاصة ملاكنا الحارس؛ ومن ناحية أخرى، روح الشيطان، روح الرب. الشياطين، تتدفق علينا دائمًا مثل تيار مظلم. وكما أن بين ملائكة النور هناك ملائكة يحملون الكرامات المقدسة، كذلك يوجد بين الشياطين حاملي الخطايا المقدسة التي ستتدفق علينا في المستقبل. محور واطلب من أفرايم الله القدوس هؤلاء، لكي بنعمة الله يتم طرد الظلمة والأرواح الشريرة من الشياطين، التي تقودنا إلى الخطيئة.

اعرف ما تعنيه هذه الكلمات العميقة لأفرايم السيرين. يرجى أن تدرك أنه يجب أن تكون في سلام مع روح الإلحاد والغضب والغطرسة، وهو أمر في غاية الأهمية، لأن قوة الشياطين علينا قوية للغاية. تذكر أنه بأصوات قوية لا يمكنك التغلب على التدفق المظلم الخبيث لهذه الأرواح وصلى بتواضع إلى الله، كما يبدأ إفرايم سيرين بالصلاة:

"اللورد فلاديكو من بطني! روح الطب والكراهية والحب والمرسال لا تسمح لي! امنحني روح الحكمة والحكمة المتواضعة والصبر والمحبة لعبدك. أيها الرب الملك، أعطني أن أرى خطاياي ولا أدين أخي، فهو مبارك إلى أبد الآبدين. آمين."

صلاة القديس أفرام السرياني - عن الطب

اللورد فلاديكو بطني! روح الطب والكراهية والحب والمرسال لا تسمح لي!

لقد أُعطيت لنا الحياة حتى نتمكن من الإسراع، الإسراع في العمل من أجل الحق العظيم في تطهير قلوبنا، باتباع الرب يسوع المسيح. ومع ذلك، فإن المتابعة نشاط شاق، وغالبًا ما يكون عملاً شاقًا، وليس دواءً. هذه هي المعاناة الدائمة للرب يسوع المسيح، ولكن الجبن لا يعاني، فالألم فريد من نوعه.

هل تعلم أن جميع القديسين كانوا ييأسون ولا يحتاجون إلى الصلاة، إذ خصصوا ساعة حياتهم كلها للأعمال الروحية، مقسمين ساعة العبادة إلى ثلاثة أجزاء: جزء واحد - الصلاة، والجزء الآخر - قراءة الأسفار المقدسة. كلمة الله جزء واحد - العمل، براتسي. لقد عاشوا في الصحراء، في الصحراء الليبية البرية، عاشوا في غابات الليل البعيد، في البرية المنيعة، وخصصوا جزءًا واحدًا تقريبًا من وقتهم.

لقد سُرقت المذبحة من الرائحة الكريهة: تم نسج القطط، وتم صنع الحصير، وتم بناء المدن، وتم قطع الغابات، وكانت هناك خلايا وكنائس وحتى أديرة. أولئك الذين كانوا خجولين بأيديهم تم بيعهم إلى أقرب مكان، ويأكلون أنفسهم ويعيشون على المهور. لقد احترموا عملهم بعدالة مهمة لا غنى عنها.

كان الرسول بولس يكرز بالله طوال النهار، وفي الليل كان يضع خططًا خجولة. وعندما كان الشهر خفيفًا، كان يعمل بجد، ويلزم نفسه باحترام. الرأس يركض، رأس النار يندفع إلى الداخل، حتى نتمكن من الإسراع، قدر استطاعتنا، للركض إلى ملكوت الله.

هل تعرف هذه الكلمات الرائعة: "يا أخي، أنا لا أحترم نفسي لأولئك الذين وصلوا؛ وأولئك الذين ينسون الظهر ويمتدون إلى الأمام، سأجاهد حتى فجر دعوة الله الأعظم من المسيح يسوع. ().

فين، لا يحترم الأنتروخ إنجازاتهم، ويقفزون إلى الأمام، وينسون ما حققوه بالفعل، ويرمون علاماتهم العظيمة جانبًا، من أجل تحقيق دعوة أعظم للإله مع المسيح يسوع.

هذه هي مؤخرة الحياة، قبل فترة طويلة من حياة الناس الفارغين. لن تجد أي أثر للخجل في حياة الرسول بولس، في حياة الهاربين الصائمين، في حياة الرجل الأسود، في حياة كبار القديسين. وكانت جميع الروائح الكريهة موجودة في الصباح الباكر حتى حلول الليل. لقد لعن القديسون، واحترم الطب بشر عظيم ومدمر.

من الضروري، مستشعرًا صلاة القديس أفرام السرياني، كما يتكرر كثيرًا، أن تسمع باحترام كلمات الصلاة في جلدك، وتحفظ، وتتعمق في مكان هذه الكلمات وتمثلها مرة أخرى في قلبك. دعني أساعدك في تصويرهم. قدمنا ​​اليوم مرثاة القديس أفرام عن التحرر من روح الجبن.

تذكر أن الحياة قصيرة، عليك أن تسرع، أسرع، كما أسرع الرسول بولس، عليك أن تسرع في عمل الرب. آمين.

صلاة القديس أفرام السرياني - عن الشر

اللورد فلاديكو بطني! روح الارتباك لا تعطيني.

لماذا الروح مضطربة هكذا؟ هؤلاء هم الذين يطلق عليهم الأرواح الشريرة. الأشخاص الذين لا يفهمون المسيحية على الإطلاق، ولا يفهمون حياتنا الروحية، يعتقدون أن الدين المسيحي بأكمله مملوء بروح الشر. تعجب من آل تشين الذين يتجولون بأردية سوداء، وأعينهم متدلية وأصابعهم تخنقهم، ويعتقدون أن الدين كله كئيب، تمامًا مثل مظهر التشين. لكنها ليست سيئة على الإطلاق. ما الفائدة من التحدث إلى تلك الروح التي بها يُفهم كل شيء، إلا أن نقول إن الشخص الذي لديه روح شريرة يمكنه أن يسيطر على القوة الروحية، القوة الروحية اللازمة للسير على الطريق السريع، ومحاربة الشياطين بلا كلل؟ بالطبع لا.

ديننا ليس دين الكراهية، بل دين القوة والطاقة وقوة الإرادة وقوة الشخصية. إن ديننا لا يؤتي ثماره بالشر، بل بالطريقة الأطول، التي يتحدث عنها الرسول بولس: "ثمر الروح: محبة، فرح، سلام، أناة، لطف، رحمة، إيمان، وداعة، وموت. لا يوجد قانون ضد هؤلاء الأشخاص”. ().

محور الروح الحقيقي، جوهر ديانتنا: ليس الشر على الإطلاق، بل البر، الفرح السلمي في الروح القدس. دعونا نساعد من يجلب هذا الفرح؟ بالطبع لا.

غالبًا ما يرحم الناس ويقدرون تفوق الناس. المسيحي الحقيقي لا يشبه الأشخاص الذين يجعلون الحياة سعيدة. دائمًا ما يكون مسالمًا، وغالبًا ما يبدو غارقًا في الأفكار، ويمشي ورأسه للأسفل، ضائعًا في أفكاره. هل يعني ذلك أنك فقدت روحك؟ وهذا يعني أن الأفراح الدنيوية التي يقدرها الآخرون بعيدة عن المسيحيين، وغريبة عنا، مثل ألعاب الآخرين ومتعهم.

تتركز أفكار المسيحي على الأبدية، على ملكوت الله، وصولاً إلى الرب يسوع المسيح، فيكون دائمًا جادًا ومفكرًا. يحدث أحيانًا أن يصبح المسيحيون متشككين ويفقدون قلوبهم. الروائح، بعد أن سارت بالفعل على طول طريق المسيح، طريق العالم المنطوق، تتحول أحيانًا في أفكارها إلى الطريق الخطأ؛ ويبدو لهم أن رائحة هذا الطريق قد خرجت هباءً، وأنه من الأفضل أن يسلكوا الطريق الثاني الواسع الذي يسلكه معظم الناس. ثم لا يسقطون.

هذا المعسكر من هؤلاء الناس، الذين عرفوا مخادع المسيح السرية الكبرى، حرموا طريق السلام الواسع، وتبعوا طريق المعاناة من أجل المسيح. يضطربون، تدوسهم جحافل الشياطين، يشجعونهم على السير على طريق المسيح، متخيلين صور الحياة البهيجة التي حرموها، صورة السعادة العائلية، نعيم الصداقة، لتبعدهم عن الطريق الكبير، مرة أخرى على هذا الطريق.

وكثيرًا ما يستسلم الشياطين لتحقيق هدفهم: يقع الناس في حالة من الغضب، ويفقدون قلوبهم، ويغارون من الرب يسوع المسيح، ومع هذا الشر هناك انعدام أمان كبير ينتظر كل مسيحي على الطريق الذي يتبع المسيح، بدون سلام شيطاني. واستسلم جميع القديسين لهذه الضغوطات الروحية، وفي الغالبية العظمى من الأحداث، بالصلاة والصوم والشرب، تغلب المسيحيون على روح الشر المستوحى من الشيطان. لو كان مثل هذه الأمور لكانت روح الشر في نفوس كل الذين نشأوا وكبروا وتركوا رائحة طريق المسيح النتنة. وعندما غادروا، شعروا بالحرمان من الله، وأصبح الفقر ومشقة الحياة لا يطاق بالنسبة لهم، وكثيرًا ما انتهى بهم الأمر إلى العيش في تدمير الذات.

لهذا السبب احترم جميع القديسين مفاجأة انعدام الأمن الشديد، وسوء الحظ العظيم، وكانت كل قوتهم موجهة لمحاربة روح الشر.

في زنفرو، قد يسقط الأشخاص المقدسون. لماذا يا نجوم؟ لم يعد من الشيطان، ولم يعد من الأرواح. يلومني الشرير عندما تفوح رائحة نعمة الله من وقت لآخر. وهذا ما حدث مع جميع القديسين، فلا بد من اختبار الجلد حتى يعمل في التقوى. من الضروري ألا ينسب الناس إلى أنفسهم ونقاط قوتهم وفضائلهم وكل ما حققوه بالفعل. أريد أن أقول لك أنني لم أحقق ذلك عن طريق تضييق الخناق على نفسي، بل بفضل الله.

إذا كان الإنسان في متناول حياة رفيعة، وإذا كان قادرًا على أن يثبت لنفسه، فإن الله سوف يمنع نعمته في أي ساعة. ثم تقع الروح في حالة مهمة لا تطاق، والقلب فارغ بطريقة جديدة. فبدلاً من الدفء، كما شاء الله، يستقر البرودة في القلب، وبدلاً من النور يأتي الظلام الذي لا يمكن اختراقه، وبدلاً من الفرح يأتي الارتباك العميق. يحاول الرب أن يقول للناسك أنه ليس بقوته الخاصة، بل بنعمة الله، سيسير في طريق المسيح.

لا يوجد سوى زنفيري واحد. ماذا يوجد هناك أيضآ؟ عندما حدثتك عن الطب ربما تفهم أن الطب هو أحد أمهات الشر. الناس فارغون لا يعملون وآمنون تمامًا، غارقون في الترف، الناس تغمرهم بركات الحياة، يبذرون لذة الحياة، يتعبون من كل شيء، يصبح كل شيء بلا قيمة، مملين، لا يجدون متعة في أي شيء، قلوبهم ممتلئة znevir – هذا عدو ثقيل ومهمل لمخلصنا.

هناك شيء آخر خاطئ: الأشخاص الذين يجيدون رؤية كل شيء في عالم كئيب يُطلق عليهم اسم المتشائمين. رائحة مثل هذا المزاج أسوأ من رائحة الظلام الخاطئة. لترفع رائحة السؤال: هل هو عدل الله، وهل صحيح أن الفقراء والأتقياء يتألمون، والأغنياء غير المؤمنين، الذين يسيرون في طرق معوجة، ينعمون؟

كما أن الإنسان قادر على أن لا يلاحظ في الحياة إلا الظلام، فقط القذارة، قلة الأهمية، التي تطغى عليه، كل شيء ينمو، حتى يصل إلى النقطة التي لا يفعل فيها الإنسان أي شيء جيد وتنتهي حياته في تدمير الذات. مثل هذه الروح القوية مرتبكة. فجأة أريكم كيف يمكنكم دفعه إلى الانتحار.

حتى المزيد من zherelo zneviri، في أغلب الأحيان dzherelo. هذه هي الشذوذات، الانفجارات الغريبة التي نختبرها في الحياة. مت قريباً أيها الإنسان العزيز، مت أيها الطفل، أيها الرجل، أيها الأم. يقع الناس في الشر. سفيتلو ليست عزيزة، فهي لا تفكر إلا في من تحب المتوفى، والمرأة المسكينة تتجول بأفكار من القبر، وتجد من تحب مستلقيًا بجانب العرش ويسترخي. عمق وعمق الشر يكمن.

ما فائدة هذا الوحش؟ ليست هناك حاجة للتجول بأفكارك أو التفكير في الماضي أو ذرف الدموع. مات بعيدًا، بعيدًا. عليك أن تذهب إلى حيث تذهب يا عزيزي، وتتحرك بكل قوة أفكارك. واعلم أن نفسه تنظر إلى الله والملائكة، فرحة بإرادته. إذا ركزت ليس على الظلمة، بل على النور، وليس على الفاني، بل على الأبدي، فسوف يرحل روح الشر.

يعاني بعض الأشخاص من أمراض جسدية خطيرة. هناك الكثير من الناس الذين لا يصبرون على تحمل الأمراض. وكان هناك أناس مقدسون، قضوا حياتهم كلها مغطاة بالمرض حتى وقت النوم وحمدوا الله على ذلك. من الضروري أن نتذكر هؤلاء الأشخاص وأن نتذكر قبول الأمراض التي يصلي الله عليها. ولا داعي للاعتماد على الطبيب، فإن ابن سيراشوف الحكيم قال: «لقد خلقت طبيباً لمساعدة الناس» ().

الطبيب هو خادم الله الذي يستطيع تخفيف المعاناة والقضاء على روح الشر.

محور ياكي دزهيريلا تا يسبب زنفيري. الهدف الرئيسي من محاربته هو. الأمر يستحق ذلك، هناك الكثير لمحاولة القديسين. لم أعد أهتم كثيرًا بالصلاة، وأطلب المساعدة من الله باستمرار.

عندما تدخل في محادثة مع الله، فهو يعزيك ويثير روح الشر. عندما تأتي إلى هيكل الله، حيث كل شيء بعيد جدًا عن ضجيج العالم الدنيوي، استمع إلى الأغنية، وسوف ترتفع روحك من منطقة الشر المظلمة.

وإذا بدأت في القتال بقدر ما تستطيع ضد أولئك الذين يشعرون بالحرج، كما أعطاك الرب، وإذا فتحت قلبك أمام راعي الكنيسة ثم تناولت جسد المسيح ودمه، فسوف تختبر الراحة والفرح، وبالتالي روح الفرح، وسوف يطردونك من خلال الدمار.

لا تركز أفكارك على الكئيب، على الخاطئ، على الصعب، أو حتى المغمور بروح الحزن، كن مع الله، في قصور السماء، حيث لا يمكن للأرواح المظلمة التي تجلب الشر الوصول إليها .

ماذا تريد أن تعرف عن الأمراض الجلدية المسيحية؟

ماذا يمكننا أن نقول عن الأشخاص الذين لا يعرفون مجد المسيح، الذين يسيرون في الطريق الدنيوي، الذين يبحثون عن الفرح وفي نظر العالم؟ غالبًا ما يبدون راضين ومبهجين ومبهجين، لأنهم لا يشعرون بالكثير من الغضب. لا تفكر في سبب ذلك، ولا تنزعج من مظهرهم، أو تفكر في خداعهم. عرف اليعقوبي ما كان يحدث في أعماق قلوبهم. في أعماق روحي ليس هناك ندم على الضمير. الضمير لا يمكن أن يساعد أي شخص. أحيانًا يرفع الشخص الداخلي رأسه ويبدأ بالصراخ. هذه هي المعاناة المستمرة لأولئك الذين يتزوجون من أجل الرخاء الدنيوي. وقال الرسول بولس: "كيس التوبة لله لا يتوب من أجل الخلاص والمتاعبحسنا ميرسكا لسرقة الموت" ().

إذا لم تتوحش في ارتباك النور حتى تقع في مشكلة من أجل الله، فسوف تهلك. تذكر شدة الشر، تذكر أن قلب المسيحي مملوء من الفرح في الروح القدس، فرح بالانتقام حتى النور، رغم أحزان الآخرين، كما تفرح قلوب الخطاة.

تذكر هذا دائمًا، وليرحمك الرب، وليساعدك القديس أفرام في صلواته. آمين.

صلاة القديس أفرام السرياني - عن الفضول

اللورد فلاديكو بطني! لا تعطني روح الطمع!

ما هي روح الحب؟ Tse pragnennya كن الأول، قف فوق الآخرين، احتل المركز الأول. وهذا الروح الشرير أصاب رئيس الملائكة – رأس كل الملائكة – فقتله مع الشيطان وأخرجه من السماء. هذه المأساة حلت بقورح وداتان وأفيرونا، والتي تأخرت عن مجد موسى، عندما هجر شعب إسرائيل إلى أرض كنعان؛ لقد أرادوا الإطاحة به وإخضاعه لسيطرتهم، فعاقبهم الرب بعقوبة رهيبة: انفتحت الأرض ودمرتهم مع أوطانهم.

لقد دمر الحاكم كل الهراطقة الذين رفعوا أنفسهم فوق المسيح، أو أرادوا أن يضعوا أنفسهم مكان الكنيسة الحالية، أو أرادوا أن يصبحوا قادة في الكنيسة.

لقد دمرت الشهوة كل الناس الذين هزوا العالم بانتفاضاتهم السيادية. كان هناك كتاب ذوو أفكار غاضبة، كما عاشها الجيل بأكمله.

الشهوة - آلام البانوفاتي - أدان الرب الترويج على الكتبة والفريسيين المنافقين. وإذ أدانت ميلها إلى أن تكون الأولى، ينبغي أن تكون وليمتها على الولائم، وتزيل القدسية التي يقدمها القادة للشعب. لقد أدانهم الرب وقال لتعاليمه، ومن خلالها لنا: "من أراد أن يكون أولاً فليكن...خادم الجميع" (). هذا صحيح مع المحبة - أن تأمر بعدم الارتقاء إلى منصب عالٍ، بل أن تظل الباقي، وأن تكون خادمًا للجميع.

بخيت، فالطمع هو إدمان الأم، فالإدمان يأتي في المقام الأول، فهو غير مقبول لروح الإنجيل، روح التواضع. وهناك الجميع، ولا يوجد أحد لا ينقل العدوى لأطفاله الصغار. نحن نعلم ما يحدث عندما يلعب الأطفال: ترى صبيًا يبدأ في إصدار الأوامر، ثم يعاقب الجميع، ويكون مستعدًا للانضمام إلى القتال إذا توقف شيء ما عن قيادة قائده.

في وسط النساك، في الأديرة، حيث ليس من واجب الحاكم، حيث يتذكر الجميع العهد أن يكون خادما للجميع، في فولوديا، يحب الناس هناك، وإن كان ذلك بشكل مخفي. وأمام الناس الرائحة الكريهة لا يشمها الريش، بل بالصوم والمسكرات الخارقة، يشمها الريش من فوقنا.

في الحياة الدنيا، هناك شغف بكل شيء: الجميع يتوق إلى منصب أعلى، الجميع يشتهي الرغبة، الجميع يريد المال. كثير من الآباء يغرسون في أبنائهم الطموح والعاطفة، حتى يحصلوا على مكانة في الحياة، وبالتالي يعرضون أطفالهم للخطر.

ولا داعي لأن نفهم أن أعلى منصب هو من نصيب الفقراء، الذين لا يمكن أن يكونوا جميعاً أول من يشغل منصباً عالياً. في جوهر الأمر، هذه هي حصة المذنبين الذين حددهم الله. من المهم للغاية لأي شخص أن يشغل مثل هذا المنصب، ألا يتبع نفس الطرق لتحقيق هذا الهدف، أن يتخلى عن الاتصال، يتبع، يخدم، لا يستخدم نفس الأساليب، فقط للوصول إلى هدفك، يحتل مكانًا منصب رفيع في الزواج، ليصبح أحد المالكين المحتملين.

في كثير من الأحيان يعاقبهم الرب: إدمانهم المؤسف ينتهي بالفشل. تصبح الروائح مريرة، وتظهر في وجود روبوتات ضخمة، ويذهبون إلى منزل العائلة ويصبحون منعزلين في الحياة الأسرية. لا توجد أنانية هنا لتعذيبهم، لكن ليست هناك حاجة لتعذيب هذه العائلة وتعذيب الجيران، ولا يوجد سلام في أرواحهم.

محور ثمرة المحبة هو لماذا طلب القديس أفرايم من الله في صلاته العظيمة أن يعفيه من روح المحبة المهلكة، هذا التواضع الطويل الأمد الذي بدونه لا يمكن للإنسان أن يخطو في الحياة المسيحية.

فهو كذلك، إذ لا داعي لأن نجتهد من أجل لقب عظيم، من أجل الريش، أو يمكن أن نقول إنه ليس ذنبنا أن ننهض، من أجل العظمة، بل العظمة فقط، غير القابلة للفساد. ولا شيء، لا تقلق بشأن الاستحقاق، بل احصل على تلك الاستحقاق الذي هو عظيم عند الله. لقد قيل لنا أن نسير طوال الطريق حتى النهاية، فلا يوجد أفضل من ثروات هذه الأرض لا يمكن مقارنتها، ولا توجد طريقة للدفع. لقد أظهرنا الطريق إلى ملكوت الله، ويقال أنه يمكننا أن نصبح أصدقاء الله، أبناء الله. وهذا الهدف بعيد المنال إذا تجاهلت كل وصايا المسيح. ليست هناك حاجة للانحناء، بما أننا وُضعنا في وضع وضيع، وغير مهم في الزواج، نحتاج أن نتذكر أن الرب سيقودنا إلى طريق واسع للغاية، إذا لم يتم قياس المجد الأرضي، فلن يقاس. شيء من الماضي.

وكثيرًا ما يمنحنا الرب هذا المجد، بالإضافة إلى جهودنا وإرادتنا. المجد يتدفق ممن يتزوجه، وهو جاهل، ويعرف من يتدفق منه. المجد الحقيقي، المجد أمام الله، يُعطى لمن لا يتزوجونه.

أنت بحاجة، دون التفكير في السلطة على الناس، إلى الخوض في كيفية تطوير قدراتك ومواهبك التي وهبها لك الله؛ بكل تواضع، ادفن نفسك بهدوء في تطورات شخصياتك في الصمت، في العالم المجهول. ومن الممكن، كما حدث أكثر من مرة، أن يكون الرب قد رفع مثل هذا الرجل إلى مرتفعات المجد التي لا يمكن الوصول إليها.

نعرف الكثير من التطبيقات من تاريخ العلم والفلسفة، من حياة شخصيات العلم العظيمة، الذين أمضوا حياتهم في الظلام، في العالم المجهول، الذين أعيد فحصهم واضطهادهم، والذين كانوا على اتصال وثيق بما أننا هناك أناس مصابون برذيلة الشهوة؛ في صمت، في فقر، عملوا هم أنفسهم على مهام العلم والفلسفة وخلقوا أعمالاً تمجدهم في تاريخ البشرية، وأعطتهم نجوماً متلألئة لتقدم البشرية.

تذكر أن الرب قادر على التعرف على الناس وتمييز ما يحدث وفقًا لوصايا المسيح. "من يريد أن يكون الأول،وتبقى أنت الباقي، وتكون خادمًا للجميع”().

صلوا مع أفرايم السرياني من أجل الخلاص من ثقل الحب الثقيل. على هذه الرذائل بارك الله فيك. آمين.

صلاة القديس أفرام السرياني - عن مارنوسليف

الرب وفلاديكو حياتي، روح مارنوسلاف، لا تعطيني!

ولهذا يصلي القديس أفرايم، ويقول النبي القدوس داود في مزموره: "اقم يا رب لتحفظ شفتي وتحرس أبواب فمي." ().

الرب يسوع المسيح نفسه قال ذلك "لكل كلمة فارغةسأقدم لك شهادتي في يوم القيامة (). فكر في مدى جدية الأمر، ومدى أهميته: مقابل كل كلمة، مقابل كلمة واحدة فارغة، الاعتراف.

لكن لأقول لك، لو كان الأمر بأي طريقة أخرى، ما الذي سيكون أسهل، على أقل تقدير؟ إنه لأمر مدهش كيف لا يفهم الناس المغزى المهيب والهائل للكلمة الإنسانية.

إن صحة الكلمة تعادلنا إلى حد كبير مع الله نفسه. باختصار، بعد أن خلق العالم كله ()، فإن كلمة الله لها قوة عظيمة وجبارة. أنتم تعلمون أن إيليا النبي أقام الموتى بكلمته ()، وبكلمته وضع الألواح، ووضع السماء، ونادى بالجوع ()، وأنزل الألواح إلى الأرض ().

ما هي القوة التي تمتلكها الكلمة؟ ولا تظن أن الكلمة التي تخرج من الفم ستزهر في الريح، ولن يضيع من الكلمة شيء. هذا ليس صحيحا. الكلمة حية، حية مائة ضعف، ألف مرة. الكلمات التي قالها أنبياء الله العظماء، الذين عاشوا قبل ميلاد المسيح بقرون عديدة، ستستمر في العيش. كلمات موسى العظيمة، الكلمات العظيمة التي تكلم بها الرسل القديسون، تلك الكلمات التي خرجت من شفاه نساك الله، كرامة كنيسة الله التي عاشت منذ آلاف السنين.

وبما أن الكلمة تعيش ألف سنة، فهي في غاية الأهمية. الكلمة، التي تخرج من أفواهنا، ستعمل دائمًا، بعمق شديد على الأشخاص البعيدين عنا، على الأشخاص البعيدين عنا.

الكلمة الطيبة الحكيمة تعيش في قلوب الناس وتؤتي ثمارًا جيدة لسنوات عديدة قادمة. مهما كانت الكلمة الشريرة - الافتراء والأكاذيب والخداع - فهي لا تزال حية خارج نطاق المألوف، غنية بالمصير، وتغرس نفسها في العقول، في قلوب الأشخاص القريبين والبعيدين، مباشرة بأفكارهم ومخاوفهم. يستشعرون كلماتنا الشريرة، فيستجيبون لها، ويرثوننا، ويطلقون نفس الكلمات الشريرة المدمرة.

إن كلمات القديسين المباركة والحكيمة هي لخلق الحق في العالم، ولصنع الخير الأبدي، والشر، والكلمات الخاطئة تجلب العار والكراهية، وتسبب أذى عظيمًا للغائبين، وتجلب الشر لشعبنا.

الكلمات حية، تندفع مثل المذياع المريض، تندفع في الهواء الطلق وتنسكب في قلوب الناس وعقولهم. الكلمات هي قوة عظيمة، لأنها توحد وتفرق الناس. فهو متحد إذا كانت الكلمة أكثر من الحق والحقيقة، ما هو متنافر، إذا لم يعد هناك افتراء وغضب على الناس. ولو سلم الناس من الكلام لصاروا كرائحة الخلق، ولأحرجت حياة الإنسان.

المحور عظيم جدًا، وذو معنى عميق للكلمة الإنسانية. لماذا يصلي القديس أفرايم من أجل تحرير مارنوسليف من مارنوسليف؟

لقد التقيتم جميعًا في الحياة مع الكثير من الأشخاص، وخاصة النساء، الذين يستمرون ويستمرون ويستمرون إلى ما لا نهاية، وبشكل غير واضح، ولا يعرفون ما الذي يقصدونه: الطحن، والطحن، والطحن. كل ما يبدو نتنًا هو فارغ ولا فائدة منه لأي شخص. وأفرايم السيرين يصلي إلى الله أن يحفظه من المرسال. خوفاً من الوقوع فيه، حتى لا يؤذيه اللسان، لكن في هذه الأساسيات المؤسفة لا تخف من شيء.

أنت تعلم أن الناس غالبًا ما يتسامحون مع مثل هذا الكلام الفارغ - فهم يثرثرون، ولا يتوقفون عن الثرثرة بأنفسهم - ولكن يبدو أنهم يسمعونهم بدافع الرضا، غير مدركين أن الجميع في أعماق قلوبهم يثقلونهم، ويكرهونهم. إن شر المارنوسلاف عظيم جدًا، شر توليه مسؤولية البالاكانا الخاصة به.

إذا تحدثت امرأة وتحدثت بصخب، فإن أفكارها تتجول، دون التركيز على أي شيء عميق، حقيقي، مهم، تتجول بلا هدف في كل مكان، مثل البواب البائس يتجول، ويهز ذيله. مثل أفكارهم، هكذا يشعرون، وكذلك مباشرة أفكارهم، ونشاطهم - كل شيء فارغ، عديم الفائدة. فالنفس جائعة، والإنسان دليل للآخرين، والنفس تعاني من ضرر جسيم جسيم. المحور هو أهمية مارنوسليف.

الناس حكماء، حتى يتمكنوا من عيش حياة روحية، وعدم استخدام لغة بذيئة أبدًا؛ في اليونان القديمة، كان للدين الخارق للطبيعة فلاسفة وحكماء. لم يقبل الفلاسفة أحداً في تدريسهم، أولاً وقبل كل شيء، لا يمكن لأحد أن يعلمهم ما يمكنهم تدريسه. هل من الممكن رؤية أي من المارنوسليفيين الآن؟ بالطبع لا.

ما هو هذا الرذيلة الخطيرة لمارنوسلاف، كيف يجرؤ على إزعاجنا غير المتدفق؟ من الضروري لمن علم أفرايم السيرين: من الضروري أن نصلي إلى الله من أجل التحرر من هذه الرذيلة ، فيمنح الرب يسوع المسيح ما يطلبه. من الضروري تجنب الوقوع في حب الأشخاص الذين يتحدثون بألفاظ فاحشة، لقد استسلموا، لقد استسلموا للذهاب بينهم، يمزحون على حكمة الحكماء الفقراء، الذين يفتحون شفاههم ليقولوا شيئًا مضحكًا، منهم أنت لا تشعر بالكلمات الفارغة والعاطفية.

من المهم للغاية أن تتبع نفسك بمنتهى الاحترام، وتقرع الجرس، وتنتبه لما تعتقد أن لغتك تفعله، وتقرع لجام الثُلاثية. لا تسمح ليوما بالكاتي. خمن ما قالوه في ذلك المساء، وما لم يتحدثوا عنه، وما لم يسخروا منه، وما لم يكذبوا فيه، وما لم يقولوه. بمجرد أن تفهم هذا الصوت، سوف تقوم باستدعاء الغرز التي خلف غرزتي، خلف الجلد وتدفقها.

هل تتذكر أنه كلما زاد تركيز الناس على الرأس، والداخل، والحقيقة، أن قراءة الإنجيل، والرسالة المقدسة، وأعمال الآباء القديسين أكثر من ساعة مهمة، كلما استحوذوا على حكمتهم وحكمتهم. وبالتالي لا يزال شلال مارنو بالاكاتي مستخدمًا. النابوتي يحكمني - على اليمين عظيم.

قال الرسول يعقوب في رسالته المجمعية: "من لا يكسر الكلمة فقد أتم ذلك الإنسان كل ما يمكن ترتيبه والجسم كله" ().

هل تفهمين ماذا يعني ترتيب جسدك كله؟ وهذا يعني إخضاع الجسد للأهداف الأعظم للحياة الروحية، والتخلص من كل الجشع والإدمان وكل القمامة التي يثقل كاهل الجسد. انتهي من ترتيب الفيديو الخاص بك، وبمجرد وصولك إلى هذه العلامة، قم بشدها جيدًا وترتيب جسمك بالكامل. وكلما نظفت جسدك كله، تكون نظيفًا وصالحًا أمام الله. ليمنحك الرب كرامة هذه الطهارة والبر، ولا تخبر أفرايم السرياني بهذا أبدًا. آمين.

صلاة القديس أفرام السرياني - عن القيمة

أيها الرب وسيّد حياتي، امنحني روح الوفرة!

وأعربوا عن احترامهم لمن أحضر ناسكًا عظيمًا مثل هذا الناسك، قديسًا عظيمًا مثل أفرايم السرياني، يصلي من أجل هؤلاء أن يمنحه الرب روحًا ذات قيمة. كيف طلبت أيها الشيخ القدوس هذه الصلاة؟ ليس من حقنا أن نحكم، أنا بنفسي حكمت أن هناك حاجة للصلاة من أجل هذا، وصلى جميع القديسين من أجل هذا.

لماذا صليت من أجل؟ لأنهم عرفوا أن الرب كان يرى منهم، كما من جميع المسيحيين، جشعًا مجنونًا جديدًا، جشعًا ليس فقط للجسد، بل للروح أيضًا. نحن لا نجرؤ ولسنا مذنبين في تدمير قيم سفرائنا، لأن الرب نفسه قال: "من هو النحيل الذي يتعجب من امرأة جشعة بالفعل blukav معها في قلبي"(). لكن رسل النجس لا يمكن أن يضيعوا، وقد حارب القديسون هؤلاء الرسل سنين كثيرة.

لقد أخبرتكم من قبل كيف حارب القس مارتينيان، الشاب، بشدة ضد هذا الإدمان، كما حدث عندما أغرته امرأة فاسقة تمكنت من اختراق زنزانته، واقفة على الفرج، لتحترق، في من أجل التغلب على الإدمان الجسدي.

فحارب القديسون عشرات المرات، وكان محور جهادهم هو الصوم والتواضع، ويبدو لجميع الآباء القديسين أنه لا توجد حماية أعظم من الجشع الجسدي، وأقل تواضعًا.

الأشخاص الذين يعتنقون التواضع يصبحون سعداء بهم، والأشخاص الفخورون، الغريبون عن التواضع، يغمرهم هذا الإدمان الوضيع. تذكر هذا: التواضع هو الطريقة الأولى والأكثر أهمية لإعدادنا لنكون كريمين.

هل تعلم كم منا متساهل، وكم من السهل للغاية أن يصل إلى حد انتهاك هذه الوصية، وكم منا مسيحيون لا يحترمون الخطيئة الخطيرة لهذه، والذين يبدو أنهم يقولون: "على الرغم من أنني أنا تقي، أحاول أن أخالف الوصية." أنا بالمسيح، أحث على القيام بأعمال الرحمة مهما كان الرب لن يغفر هذا الضعف الصغير؟

أولئك الذين يتكلمون بهذا العمق، لهم الرحمة، لأن أولئك الذين يطلق عليهم ضعف قليل، يسميهم الرسول بولس بشكل مختلف تمامًا. وفي ذهنه رأي قوي حتى أنه يقول في رسالته إلى أهل أفسس: "وأما الزنا وكل نوع من النجاسة والطمع فلا سلطان له أن يدعى بينكم كما يليق بقديسين." ().

من المستحيل التفكير فيهم، من المستحيل التحدث عنهم كما يليق بالقديسين. يبدو أن العشاق والزناة والسكارى لن يصلوا إلى ملكوت الله. لكن على الأقل هذا ليس مخيفًا، على الأقل هذه ليست ملاحظة الرسول عن أولئك الذين يعارضون هذه الوصية - وليس بدون ضعف، لكي يغفر الله. تمامًا مثل الرسول أن أولئك الذين ينتهكون هذه الوصية - الزناة والزناة - لن يدخلوا ملكوت الله ().

هل ستكون هناك رائحة كريهة؟ طبعا في مكان الغناء في مكان العذاب الأبدي. فكر في الأمر. لا تتظاهر أمام أي منكم بأن الطبيعة نفسها مسيطر عليها لدرجة أن هذا الإدمان طبيعي. هذا ليس صحيحا على الإطلاق، يتم التلاعب بالطبيعة البشرية حتى يمضغ الناس أطفالهم، وليس حتى يتنجسوا. فحتى الرسول بولس الذي له وضعية جسد: وضعية جسدية، وكبرياء، وأنانية، وطموح، وركود، وغضب، فإن كل أهواء النفس، والدعارة والمحبة المفرطة في الجسد نفسه، لا تدنس الروح فقط. بل وجسدنا أيضًا.

دون أن يقول الرسول بولس إن أجسادنا هي هيكل للروح القدس، وكهيكل يجب أن تكون أجسادنا طاهرة لا يتنجس فيها شيء. خربوا هيكل الروح القدس، واعملوا أعضاء جسدنا مع أعضاء زانية. فقال الرسول: لا يكون الأمر كذلك! ()

هناك الكثير من الناس الذين لديهم إدمان جسدي على الخبث المستمر، الأكثر نجسًا، والأقل نكهة، مما يجعلهم متساوين مع هذه المخلوقات، التي لها شغف خاص: الطيور وقردة البابون.

من العار، من العار أن يحترق الناس، والأكثر من ذلك، أن المسيحيين مثل قرد البابون. من العار، من العار أن ننسى أن جسدك هو هيكل الروح القدس. فقال بو الرسول بولس لرسوله: “إرادة الله هي تقديسك، حتى تسعى إلى الانحلال؛ لكي يتبع كل واحد منكم، أيها العقول، دينونتكم بقداسة وكرامة، لا بمحاباة جشع، كالوثنيين الذين لا يعرفون الله. لأن الله لم يدعنا إلى النجاسة بل إلى القداسة». ().

قال الرسول الكريم: "الذين هم للمسيح قد أكلوا الجسد بشهوة وشهوة" ().

هل تريد أن تكون للمسيح، هل تريد أن تكون أصدقاء المسيح، أبناء الله؟ إذا كنت تريد، فتذكر هذا: أنت مذنب بإدمان جسدك وجشعه للتبديد والقتل. مطلوب صراع يومي عظيم من أجل جسد الإنسان.

يتم إعطاء هذا الصراع بشكل مختلف لأشخاص مختلفين، فهناك أشخاص سعداء لا يعانون من حساسية كبيرة، وآخرون يعانون بطبيعتهم، في سقوط آبائهم، من حساسية عالية للغاية وحساسية هناك

أعرف مثل هذا الشخص التعيس - امرأة تعيسة، تقية للغاية، رضخت في حضور والدها بمثل هذا اللطف المذنب. أعرف كيف أحارب هذا البر. لقد حاولوا القتال، إلى حد التدحرج الذاتي: قطف الأشواك بأشواك شائكة ويدي، حتى تتناسب الأشواك مع اليدين. إنها تعاني، وتعاني، ومع ذلك تسقط. لا يقتصر الأمر على أن السقوط يكون سيئًا للغاية فحسب، بل إنه من الأسهل أن يشعر الكثير منا بالتعب.

ماذا يمكن أن نقول عن مثل هذا السقوط؟ لنفترض أنه مثل أي سقوط، يمكنك النهوض من هذا السقوط. نحن نسقط في كثير من الأحيان، نقع في علاقات غنية، وإذا وقعنا في أي علاقة، فنحن الملامون على هذا الانقطاع، من هذا الانقطاع، الذي وقعنا فيه، أن نرى بعضنا البعض، أن نرى بعضنا البعض بكل قوتنا، إذ طلبت المعونة من الروح والقدوس، مثل إنسان وقع في حفرة، أراها.

لماذا يجب أن يخاف الناس إذا سقطوا عند نقطة الانهيار؟ لقد حاولوا الخروج منه دون أن تؤذي أيديهم، مبللة بالدماء، متسخة على الحجر الساخن، أظافرهم ممزقة، وأرجلهم مصابة - أرادوا محاولة الخروج.

الخمر فيه زنا، لأنه لا شيء يوقظ جشعنا مثل الولائم نفسها: بعد شرب الخمر، يلعب حشد من الناس في يدي زاني شيطاني.

شخص يشتهي الطعام، فارغ دائمًا، لا يهتم بالممارسة، يعيش بوحشية ولا ينشغل إلا بالجرأة والرقص والذهاب إلى المسرح والسينما، شخص ينام مثل الزوجة حتى يأتي الفجر. عيد الميلاد الحادي عشر، سيكون عاجلا وحتميا زانيا، افعل كل شيء حتى يقيدك الجسد على الأقل في سلاسله.

وبما أن الناس مشغولون بالأعمال الدنيوية، الجسدية والعقلية، فلا يوجد وقت للخروج من هذه المهمة، بعد الانتهاء من عملهم، في المساء يضطرون إلى إنهاء عملهم. ومن الأفضل أن تحصل على ما يكفي من الطعام الضروري وتذهب للنوم؛ لا أحتاج إلى أي شيء أكثر من الإصلاح، ليس لدي وقت للكرم، ليس لدي وقت للفحش.

حسنًا، التواضع، والصوم، والصلاة الشديدة، والصوم المستمر، والصلاة المستمرة - هذه هي الطرق التي يمكن من خلالها الهروب من قوة الزاني الشيطاني. وكما أن هناك الكثير من التعساء، وخاصة بين الشباب، الذين يقرأون باهتمام كبير ونهم روايات عاطفية وقصص تصف صورا عنيفة للتحرر والشهوة. سيتم تمزيق ياكا تسي! عندما يستمتع الناس برومانسيتهم وقصتهم الوحشية، فإنهم يشعلون رغبتهم.

ولكن علينا أن نفعل الأشياء بشكل مختلف: ليس فقط عدم الاحتراق بالكتابات واللوحات الإباحية، ولكن أيضًا لتجنب الجشع، وكما نلاحظ أن صورًا مماثلة تظهر في أفكارنا، وفي نفس الوقت تجعلنا غاضبين وتجعلنا نشعر بالنعاس. ثعبان من رقبته، أبيض رأسه، ويهشم رأسك، لأنه إذا لم تتمكن من كسر أي شيء، فإن الثعبان سوف يكسر قلبك حتما ويدمرك بإدمان شهواني. وصور الأشياء المزعجة وغير النظيفة التي يغرسها الثعبان القديم في قلبك، تمر بسهولة وسرعة من صالح هؤلاء السفراء، ويذهب صالحهم بعد ذلك إلى اليمين نفسه.

من الضروري أن نتذكر أولئك الذين شعروا مؤخرًا في المزمور 136: ضرورة ألا يمسكوا بأقدام البابليين ويضربوا رؤوسهم بالحجر، حتى يضيع الثمن، ولم تنمو الرائحة الكريهة، ولم تغرق أرصفة السفن الخاصة بك. قلب ().

نفس المهمة تقف أمامكم: مهمة القيمة الكاملة، قيمة ليس فقط الجسد، بل الروح أيضًا. حسنًا، كما قلت، من السهل على الكثير من الناس أن يتخلوا عن الخطيئة، ولا يعتبروها خطيرة، لكن خطيتنا على اليمين ستوقفك وتعود إلى رشدك.

كيف يمكنني مساعدتك في هذا؟ تيم، الذي سيتعافى ويرفض مغفرة هذه الخطيئة، سيتم قبوله في الكأس المقدسة. وإذا انسحب منك أحد مثل هذا الانفصال عن المناولة في أي ساعة، فلا تتذمر ولا تحرج. عليك أن تفكر بعمق وتقول لنفسك: إذا كان الأمر كذلك، فأنت جاد؛ بدا الأمر كخطيئة صغيرة، لكن القدوس يقبلني من المناولة. لا تخجل ولا تظن أنه من الممكن أن تموت دون رفض شركة الأسرار المقدسة. مهما كان سياج السر، فهو يعتبر مخاطر بشرية.

الآن تفهم لماذا صلى أفرايم السيرين إلى الله أن يمنحه روح القيمة. دعونا، جميع الخطاة، جميع المذنبين بهذه الخطيئة، نصلي إلى الله من أجل الخلاص ونصلي من أجل مساعدة القديس أفرايم السرياني: "ساعدنا، ساعدنا في هذا النضال: نحن ضعفاء، وأنت أقوياء!" آمين.

صلاة القديس أفرام السرياني - عن التواضع

أعطني روح الحكمة المتواضعة يا رب عبدك.

تذكر أن وصية التواضع هي أول وصية التطويب، ولأن الوصية الأولى هي أيضًا الأهم. بردوا كلمة الله التي قالها النبي إشعياء: "هكذا يقول العلي والعرض، الذي هو حي إلى الأبد - القدوس باسم يوغو. أسكن في مرتفعات السماوات وفي القداسة وفي المنسحقين والمتواضعين الروح لأحيي روح المتواضعين وأحيي قلوب الحزانى». ().

ألا تريد أن يعيش معك؟ وإن شئت، تذكر، تذكر جيدًا: هو نفسه يقول إنها تسكن في قلوب المتواضعين، وتحيي قلوبهم، وكما نحن بحاجة إلى قلوبنا الكريمة!

ألا تريد شيئا فيرزقك الله؟ وإن شئت فاعلم وتذكر أن الله يتعجب من متواضعي القلوب. تذكر، تذكر كلمات الرسول يعقوب: "إن الله فخور بالمقاومة، وأما المتواضعين فيعطي نعمة" ().

لماذا تريد أن يدعمك الرب، أو لماذا لا تريد أن تنزع النعمة منك؟ وإذا أردت، تذكر ما هو التواضع، ما هو الكرامة المقدسة، وكيف يرضي الله، ولماذا يعيش الله معنا وينظر إلينا.

فهؤلاء هم أضعف من الكبرياء. المتواضعون هم أصحاب الروح الذين يتذكرون نقائصهم، ويوجهون نظرهم إلى أعماق قلوبهم، ويحذرون دائمًا ببراءة من رائحة خراب قلوبهم، وينتبهون من أي نجاسة لكي يفسدوا قلوبهم.

القديسون، الذين حفظوا دائمًا وصايا المسيح، الذين أحبوا المسيح، الذين وقفوا دائمًا أمام فكر الرب، تذكروا دائمًا التواضع وصلوا دائمًا من أجله.

يبدو المسيح: "ابدأوا بي فإني متواضع ومتواضع القلب"(). يأمرنا الرب أن نتعلم منه في التواضع، ويأمرنا أن نرثه في التواضع. كان التواضع واضحًا طوال حياة الرب على الأرض. لقد بدأ الأمر مع شعب يوغو ذاته، لأن فين وُلد باعتباره أكثر الأشخاص تواضعًا وبساطة ولا مثيل لهم، ولدوا في العرين من أجل النحافة، وُضعوا ذات مرة في المذود.

ثم الحياة كلها، دون أن أعطيك الكثير من الأمثلة على التواضع؟ إذا كان هيرودس قد اشتعل غضبًا، وأراد قتل المخلص المولود حديثًا وأرسل محاربيه ليهزموا أهل بيت لحم، فلا يمكن للرب أن يرسل فيلقًا واحدًا من الملائكة من الجحافل التي كانت دائمًا في أمره، ولكن ليس هو لحظة لهزيمة هيرودس؟ بالطبع كان من المهم إظهار التواضع بشكل أوضح والذهاب إلى مصر من غضب هيرودس.

ماذا عن عدم إظهار عيوب التواضع الأسمى بعد أن استسلم لتعاليمه؟ هذه هي حدود التواضع.

وعن هذا التواضع الذي أظهره قبل المحاكمة وبعدها، عندما كان هناك تقديم للجلجثة، مسبحة على الصليب - لا يمكن أن تتتواضع شفاه الناس للحديث عنها، إنها هائلة جدًا، وعظيمة جدًا.

يأمرك الرب أن تتعلم منظر التواضع الجديد. من يتذكر التواضع الآن؟ التواضع هو حلاوة النفس البشرية، التي تفتخر بالتظاهر بأنها مجهولة، لأن الناس لا يؤمنون بالمسيح، ولم يسلكوا طرق المسيح، بل طرقًا أخرى: يبدو أن هذه هي روح العبودية، التي إنهم خدم متواضعون، يخففون في أغلب الأحيان المرارة، ما هو جديد، ضروري، مخففين من روح الاحتجاج، مساندين بالقوة لمصاعب البشرية الجسيمة.

من هي الحقيقة؟ Zhodna، وليس أثرا. ما يجب قوله عن المتواضعين ليس ما يقولونه عن الوصم، بل شيء مختلف تمامًا: إنهم ليسوا عبيدًا، إنهم يخضعون للشر والعنف، لكنهم الوحيدون الذين يتغلبون على الشر والعنف. ومن الضروري أن نقول إنهم وحدهم الذين يخوضون حربًا مناسبة ضد الشر، حتى يتغلبوا على الشر من قلوبهم وقلوب الآخرين. أولئك الذين لا يستطيعون تصديق أن سبب الشر يكمن فقط في عدم وجود علاقات اجتماعية سليمة.

المتواضع هو محارب حقيقي للمسيح، وليس عبدًا.

للأسف، هناك القليل جدًا من التواضع، والتواضع أقل بكثير الآن! الغالبية العظمى من الناس لا يهتمون بالتواضع، ولا يهتمون بأن يكونوا مهمين في العالم. من الممكن معرفة حقيقة المتواضع، لا تفكر في التواضع، التواضع يُنسى، يُنسى تمامًا. أولئك الذين يسيرون بكل قلوبهم على طريق المسيح، والذين يبدأون بالتواضع الجديد، يفكرون في التواضع. القديسون وحدهم هم المتواضعون حقًا.

يمكنك أن تكون عجيبًا، مثل القديسين، الذين يتفوقون على العالم المهيب للآخرين بمزاياهم الأخلاقية، لأن المرتفعات التي وصلوا إليها يمكنهم احترام أنفسهم، واحترامهم بعمق لجميع الآخرين. أساس قداستهم هو أنهم لا يتعظمون على أحد، بل يدينون قلوبهم.

القديسون، بغيرة غير عادية، حرسوا قلوبهم وتعرفوا على أقل نجاسة في قلوبهم، وكما فعلوا، كانوا دائمًا يتذكرون هذه النجاسة ولذلك اعتبروا أنفسهم عديمي القيمة أمام الله.

الأشخاص المتكبرون والمتفاخرون يجرؤون على الحكم على كل ما هو أعظم وأقدس، متواضعون، أقل كبرياء، متواضعين، هادئين. وتطبيق ذلك نجده في كثير من الرسائل المقدسة وفي سير القديسين.

من هو أعظم أمام الله، إبراهيم الأقل برًا، الذي شعر بالروح العظيمة ودعي صديق الله، وهذا العظيم لم يكف عن تسمية نفسه بالتراب والرماد. من أعظم عند الله من داود النبي والملك، وقد قال في نفسه: "أنا دودة، ولست إنسانًا، إنها حماقة الناس"(). هذه كلمات واسعة النطاق. ومن كان أعظم أمام الله في عمله من الرسول بولس؟ وهو يسمي نفسه الخاطئ الأول، غريبا عن الكبرياء والتعظيم، خائفا غير متفاخر، قائلا في نفسه إنه بين الكورنثيين. "في مرض وخوف ورعدة عظيمة"(). هذا التجذّر العميق هو بمثابة عقبة بالنسبة لنا، نحن البعيدون بلا حدود عن الجديد.

علينا أن نفكر بجدية في التواضع ونطلبه من الله. لا يمكننا الحصول على هذه الصدق من خلال عملنا الشاق. التواضع هو عطية الله العظيمة لأولئك الذين يحبون الله من كل قلوبهم، ولا يتجاهلون وصايا المسيح. ليمنحهم الرب هذه العطية العظيمة. قلبها متواضع، وإذا تواضع قلب الإنسان حلّ فيها الروح القدس.

باشيتا، لأنه من الرائع أن تكون سعيدًا ومتواضعًا، باشيتا، لأنه من المهم أن تكون متواضعًا. تحلى بالرجاء واعلم أن السير في طريق المسيح يقربك من التواضع المقدس. كلما تكاثرت وكثرت، مثل الرسل والقديسين، ستقترب من الله. قال الرب يسوع المسيح لتلاميذه: "أيها العظيم منكم، فليكن خادمًا للجميع، فإن من يضع نفسه يتضع، ومن يضع نفسه يقوم". ().

كم مرة تتحقق كلمات المسيح هذه إلى ما لا نهاية، وكم من الأشخاص المتكبرين الذين يقفون أعلى من أجل الجميع، ثم يسقطون من أجل الجميع. لقد كان هناك الكثير من الأشخاص المتواضعين الذين لا قيمة لهم والذين تعرضوا للشتائم في وطنهم الشرير، الذين قضوا بداية حياتهم، ثم أصبحوا أشخاصًا عظماء. هذا هو تاريخ قديسي موسكو العظماء.

كثيرون آخرون جاءوا أيضًا من أدنى القلوب وقدمهم الله لتواضعهم العظيم الذي لا يُقاس. يقول الرب: "الكثير من الأول سيكون الباقي، والباقي سيكون الأول"(). هكذا يحدث في حياتنا، وهكذا سيكون في يوم القيامة. الأوائل سيصبحون الباقون، والباقون، الأوغاد عديمي القيمة، سيظهرون كالأولين. مطلوب الكثير من الممارسة حتى لا ننسى التواضع، مطلوب الكثير من الممارسة من أجل تحقيق ذلك.

ولنتذكر كلمات الرسول بطرس: "ومع ذلك كونوا متواضعين، خاضعين بعضكم لبعض، لأن الله يقاوم المستكبرين، وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة".(). تذكر أن الله فخور بإصلاح العمل، ولا يعطي نعمة إلا للمتواضعين. أذكر ما عاتب به الرب يسوع المسيح نفسه بمعمودية الموت. علينا أن نبتعد عن التواضع ونطلب من الله ذلك تدريجيًا: أيها الرب وسيّد حياتي، إمنحني، يا عبدك، روح الحكمة المتواضعة!

اعلم وتذكر أنه إذا تذكر الناس الكلمات المقدسة باستمرار، فإنهم يرفضون صدق التواضع العميق من الله. آمين.

صلاة القديس أفرام السرياني - عن التربين

يا رب، سيد حياتي، أعطني روح الصبر!

آه، كم نحتاج أن نطلب روح الصبر هذه! آه، كم نحتاج إلى الصبر! قال الرب نفسه: "اعبدوا نفوسكم لصبركم" ().

تيربا لديه خلاص روحنا. لماذا هو كذلك؟ فقال بو الرب يسوع المسيح: "إنها بوابة ضيقة وطريق ضيق يؤدي إلى الحياة"(). هذا طريق صعب ومهم، وقد أخبرنا الرب، وأظهر لنا الرسل، أن هذا الطريق هو طريق الحياة المسيحية - الطريق معاناة، الطريق حزن. "سيشعر العالم بالحزن، لكن أجرؤ على التغلب على النور" ().

إن الأمر كذلك، لأن الطريق المسيحي بأكمله هو طريق معاناة، طريق أحزان، وفي النهاية لا يوجد نور للخلاص. فقط التربين يمكنه أن يخون أرواحنا.

الرسول يعقوب يتحدث إلى مبعوثه المجمعي: “اقبلوه بفرح عظيم أيها الإخوة، إن وقعتم في مذبحة السلام، عالمين أن امتحان إيمانكم يحتاج إلى صبر. الصبر سيعمل مع والدتك تمامًا، حتى تكون كاملًا تمامًا، دون أي متاعب. ().

باشيتا، لدي الصبر للعمل بشكل كامل، لدي الصبر للعمل بشكل كامل على أكمل وجه دون أي قصور. وقال الرسول بولس: "أنت بحاجة إلى الصبر، حتى تتمكن، بقبول مشيئة الله، من التخلص من ديونك."()، - العيش إلى الأبد، ملكوت الله.

التحمل: بدون الصبر لا يمكن النضال. هذا الرسول، كغيره من الرسل، احتمل الكثير جدًا من الحزن والاضطهاد وإعادة الفحص، وأخيراً الاستشهاد. لقد تعرف عليهم جميع الرسل، بما في ذلك يوحنا اللاهوتي، الذي مات بالطبيعة في شيخوخة.

وماذا عن الرسول بولس: "وظهرت أمامكم آيات الرسول بكل طرق وآيات ومعجزات وقوات".(). (الجميع ساهم في حياتي الرسولية، ليس فقط بالمعجزات والآيات التي خلقتها، بل أيضًا بصبري).

تأملوا ما أعظم الصبر: فالرسول، بالإضافة إلى المعجزات والآيات، يسمي الصبر علامة الرسول، علامة القداسة، علامة أصدقاء الله. كما في رسالة أخرى: "نظهر أنفسنا كخدام لله في الضيقة العظيمة في الضيقات في الضيق" ().

بعد أن كشف للجميع الإدانة الرسولية لتيربين العظيم. وأوصى تلميذه الأنبا تيموثاوس قائلاً: "أنت يا شعب الله... ازدهر في الحق والتقوى والإيمان والمحبة والصبر واللطف" ().

وبما أن الرسول كان في حاجة شديدة إلى تحقيق النجاح في العالم، فكيف يمكننا، نحن المسيحيين الضعفاء، أن نظهر هذه الأمانة؟ كيف يمكننا أن نتحلى بالصبر إذا بدأنا بهذه السهولة في الشكوى من الله، الذي يجعل المعاناة أمرًا لا مفر منه بالنسبة للمسيحيين؟ لا، لا، من المستحيل التخلي عن الصبر، لأنه بدون أي شيء، فإن الطريق إلى ملكوت الله مستحيل.

تعلمون أن الحق الدنيوي يحتاج إلى كثير من الصبر، فماذا نقول عن طريقنا، عن حياتنا الروحية؟ إنه أكثر أهمية بالنسبة لنا بما لا يقاس من الناس الدنيويين. كيف تحصل على التربين؟ تحمّل الضجيج، ولا تتذمر من الضجيج – لكن الإساءة أسوأ. وبالطبع اسأل الله الصبر.

إذ نطلب من الله الصبر، نطلب ما يرضيه، ونتبع كلمة المسيح معنا: "بما أنكم وأنتم أشرار عازمون على أن تعطوا أولادكم عطايا صالحة، فكم بالحري أبوكم الذي في السموات يعطي الصالحات للذين يسألونه." ().

ولكن أليس من الجيد التحلي بالصبر؟ إن الرثاء على الزعتر هو رضوان الله، ولن يحرمه الله، سيساعد الله كل مسيحي يبكي على الزعتر تحت حافة صليبه. وكان الله في عون البائسين المثقلين بالعائلة الكبيرة وأمراض المرضى، كما نطلب الصبر.

يحدث أن يطلب الناس الشر، وأن يسلكوا طريقًا مظلمًا وخاطئًا، وأن يفعلوا الشر على الجلد؛ لقد أصبحت الرائحة الكريهة مريضة بالفعل تحت وطأة حياتهم الشريرة، والرائحة الكريهة تطلب الصبر. والله لن يمنحهم الصبر: وهذا يعني التخفيف من حياتهم الشريرة والخاطئة وقبولها. لن يُمنح لهم، بل نحن طيبون معهم جميعًا، الذين يطلبون الصبر بكل تواضع على طريقنا المسيحي، الرب سيصبر، كما فعل الرسول بولس: "فيرين، الذي لا يسمح لك أن تتضرر بالقوة، ولكن يخفف عنك عندما تهدأ، حتى تتمكن من التحمل" ().

إنها تمنح الصبر، ولا تثقل كاهل أحد بالقوة، لكننا لم نقع في الجبن، لكننا تذكرنا أن مشاكلنا ومعاناتنا، وأن حزننا لا يساوي بأي حال ما اعترف به لنا ربنا يسوع المسيح. ولذلك علينا أن نتحلى بالكثير من الصبر، ونبحث بهدوء، "معجبين برئيس الإيمان يسوع ورئيسه، الذي هو بديل الفرح الذي أمامه، إذ عرف الصليب، وعرف الخزي، وهو يمين عرش الله. فتأملوا الذي احتمل هذا على نفسه في حضور الخطاة، لئلا تمرضوا وتضعفوا في نفوسكم. ().

الذي يجب قياس محوره، ويمكن رسم محور النجم، ويمكن استخلاص الصبر الذي لا نهاية له - من صليب المسيح.

تعجبوا أكثر من الصليب المقدس، من المخلص المصلوب على الصليب، وصلوا مع أفرايم السرياني: أيها الرب وسيّد حياتي، إمنحني روح الصبر، يا عبدك. آمين.

صلاة القديس أفرام السرياني - عن كوهانا

أيها الرب وسيّد حياتي، إمنحني روح المحبة، أنا عبدك.

عن الكوهانية، وهي الطاعة لجميع القوانين، نسأل عن الكوهانية. وبما أن المحبة غير موجودة، إذن، بحسب كلام الرسول بولس، نحن "... هناك قرع نحاس أو صنج، ماذا يبدو" ().

لأن لدينا موهبة النبوة والمعرفة العظيمة، ولدينا الإيمان الذي ينقل الجبال، لكن ليس لدينا محبة، ليس لدينا شيء. سأعطي كل ما أملك لأزواجي وأعطي جسدي لغرفة النوم، لكن ليس هناك حب، وليس لدينا أي شيء. المحور هو مثل هذه الفوضى. لا يوجد حب، مهما بذلنا من جهد، ليس لدينا شيء.

الحب هو كل شيء، لأن كل ما قاله الرب يسوع المسيح، بعد أن عمل خلال أيام حياته الأرضية، وقبل تلك التي كشف عنها على الجلجثة مباشرة، هو خطبة عظيمة حقًا عن الحب. أيها الأب، الحب هو ما هم على وشك أن يطلبوه أولاً، بخفة، وتدريجياً. الحب هو الهدف الأعظم والأساسي لحياتنا، لأن هدفنا هو التقرب من الله، لنصبح كاملين، مثل أبينا السماوي. كيف تتقرب إلى الله بدون حب؟ وبدونها، نحن بعيدون عن الله إلى ما لا نهاية.

المحبة هي تلك التي ينميها جميع القديسين في قلوبهم، تلك التي أعطاها الله كأعظم عطية من نعمة الله لاتباع وصايا المسيح.

من المعروف أن الأشخاص السعداء لديهم قلب ناعم ولطيف ومحب؛ من الأسهل عليهم تحقيق الحب المسيحي في الحياة، من جميع الآخرين، وخاصة أولئك المؤسفين، الذين يتمتعون بشعبية مع قلب قاس وقاسي، قليل القدرة على الحب.

نظرًا لأن الناس ولدوا بقلب ضعيف، فلا يزال يتعين عليهم أن يعرفوا أكثر مما يكفي، لكي يجتازوا طريق المعاناة الجهنمية، حتى تشتعل محبة المسيح في قلوبهم؛ يزيد من ذنب هذا الحب الممنوح لك.

لقد ملأ الحب المسيحي قلوب الناس منذ زمن طويل، خاصة في أيام الرسل، عندما أحب الناس بعضهم بعضًا كإخوة، متبعين وصية المسيح. وسرعان ما قال الرب عنهم: "بهذا معروف أنكم تلاميذي، لأن لكم محبة بعضكم لبعض". ().

والآن، الآن الكوهنية، من سيعرف هذا اليوم من النار؟ تأتي الساعة الرهيبة التي يتحدث عنها الرب موضحًا علامات مجيئه الآخر. وقال في جملة أمور مثل هذا: "ثم يحاول أحدهم أن يكون غنيًا، فيحب بعضهم بعضًا، ويكره بعضهم بعضًا، وبسبب كثرة الإثم لا يكون للأغنياء محبة" ().

هذا مهم جدًا في ساعتنا، وهذا هو ما يعذب قلوبنا ويمزقها. هناك الكثير من الناس الذين يكرهون بعضهم البعض، ويسعدون بعضهم البعض، وبردت الحرب في قلوبهم، ولم يبق أي أثر.

من الصعب أن تعيش، من المهم للغاية أن تعيش، كما تعلم أنه بدلاً من محبة المسيح هناك كراهية شرسة، كراهية متبادلة. يا له من خوف، خوف لا يصدق، شهدناه مؤخرًا، عندما ارتكب شعب شهد للمسيح، بالتعاون مع الأمم المسيحية الأخرى - الشعب الألماني - مثل هذه الفظائع، مثل هذه الانتهاكات لقانون المحبة، التي لا يعرفها العالم.

فماذا ضاع من شريعة الخان في هذه المحن التي دفنوا فيها الأطفال والشيوخ أحياء في الأرض، وهشموا رؤوس الأطفال حديثي الولادة بالحجارة، ولوموا عشرات الملايين من البشر؟ دي كوهانيا؟ لا يوجد أي أثر له، إنساه.

فبدلاً من شريعة محبة المسيح، يعيش العالم بحسب شريعة الساحرة الشريرة. إن كل من يراقب الصحف التي يخزنها العالم يرتعد يا باتشي عندما تنتصر الحقيقة الشيطانية، بينما تريد القوى العظمى أن يستحق العنف السياسي إدانة عميقة.

ماذا عنا؟ العيش في مكان غير آمن، وليس في الغابة المظلمة، ولكن هناك الكثير من قطاع الطرق في المكان، الغضب والكراهية. لأن الناس في المكان - المعمَّدون الذين كانوا مسيحيين ذات يوم - أصبحوا أشرارًا، غير مهتمين بالحيوانات. لا يهم الأشياء المقدسة، ولا يهم الأعمال الروتينية، ولا يهم إنجيل المسيح، ولا أحد يهتم ولو قليلًا بالحب.

لماذا يجب أن نكون خجولين، وكيف ينبغي أن نكون؟ ألا ينبغي لنا أن نكون زوجات كثيرات؟ بالطبع لا. إن واجب المسيح هو أن يُحفظ حتى مجيء الرب يسوع المسيح القادم، وأن تُحفظ محبة المسيح في قلوب قطيع المسيح الصغير، والمتعطشين إلى الحياة، ومتعطش الكذب والمحبة غير المهمة، التي هي الأثمن والأثمن، هو واجب تحفيزنا إلى حد دفن أنفسنا في الاحتفالات الرمادية لمسيحنا القدوس كوهانيا.

كيف تكسب المال ومن يعطى الحب؟ فقط أولئك الذين يتبعون وصايا المسيح، أولئك الذين يسيرون في طريق الألم الضيق، لا يفتخرون بهذا الطريق، لئلا تهددهم المعاناة والاضطهاد. اذهب، اذهب، اذهب إلى ما لا نهاية على هذا الطريق المجنون، اذهب دون النظر إلى الوراء، اذهب إلى نور المسيح. إذا مشينا دون جهد وبشكل عرضي حتى يأتي النور، فسوف نأتي.

كيف يمكنك أن تحب الأشخاص الذين يسموننا الأشرار وقطاع الطرق واللصوص الذين يفعلون بنا شرًا عظيمًا؟ من الممكن، من الممكن ليس مع العالم كله، ولو مع عالم صغير. فكر في الأمر، ما هو الشفقة؟ وهذا أحد أشكال الحب المقدس. أليس ذنبنا أن نخزي الناس بكل قلوبهم، الذين تركوا المسيح، لكي يسيروا في طريق البشر، فيذهبوا إلى أبيهم؟ لماذا ليس خطأك أن تؤذيهم؟ من المستحيل أن تحبهم بالحب النقي الكامل، لكن يمكنك أن تؤذيهم بإلقاء اللوم على قلبك بأن هؤلاء الأشخاص البائسين في طريقهم إلى الموت. وبما أن هؤلاء الناس لا يمكن أن يُلعنوا، فيجب أن تنتقل إليهم شريعة المسيح.

هل تعلم أن القديس العظيم سيرافيم ساروف تعرض لهجوم من قبل لصوص، عدد من الرجال من القرية المجاورة للدير، ضربوه حتى الموت، وكسروا جمجمته، وكسرت أضلاعه حتى أصبح لا يطاق ورقد لعدة أشهر في مستشفى الدير، لم تأت والدة الإله المقدسة لشفاء اليوغا. كيف تقف أمام اللصوص؟ تم القبض على الروائح الكريهة ونقلها إلى المحكمة وتوسل الراهب سيرافيم بالدموع إلى عدم معاقبتهم بل إطلاق سراحهم. بكيت، وجرحتهم، وأحببتهم.

لقد أظهر العديد من القديسين الآخرين مثل هذه الشفقة. فاضطجع القديسون هناك حتى ألحقوا بهم ضررًا عظيمًا. لذلك فإن الله نفسه يتسامح مع الخطاة، ويتحمل قصة لص رهيب مثل البربري، الذي قتل ثلاثمائة شخص ثم تاب، وأحضر لله مثل هذه التوبة التي لا يمكن الكشف عنها، وغفر له الله، واعترف به. الله يرفض عطية المعجزات منه.

الرب نفسه صبور جدًا في التعامل مع الخطاة الخطيرين، فكيف نجرؤ على أن نكرههم ونلعنهم؟ إنه خطأنا أن نؤذيهم، ولكن من المؤسف، كما قلت من قبل، أنه أحد أشكال الحب.

بما أنه من الممكن ارتكاب جرائم القتل وتدنيس الأشرار، فماذا نقول عن الخطاة الأقل خطورة - عن الأشرار التعساء، وعن كل مذنب بالخطايا؟ إنهم بحاجة إلى أن يتأذوا أكثر، لأن السيرافيم المبجل قد ألحق الأذى بقاتليه. لا تدع أحد يقول: "كيف يمكنني أن أحب هؤلاء الأشخاص الذين سيدمرون حياتنا ويدمرون الشعب الروسي؟" فلا نلعن جلودنا، بل نؤذيها، لكي تسكن محبة المسيح في قلوبنا. ولا يقارن أن المسيح الآن يتغلغل في قلب الإنسان، إذ يحاول إرضاء الله، بالصلاة أولاً، وتأديب جسده بالصوم، ومساعدة الغائبين.

إن محبة المسيح تتدفق في قلب مثل هذا الشخص، وتملأه حتى الحافة، وتتدفق فوق الحافة، كما تدفق القديس سيرافيم على الخطاة الذين جاؤوا قبله بالآلاف. من أجل هذا الحب صلي إلى الله بكلمات القديس أفرايم السرياني: "يا رب وسيّد حياتي، إمنحني روح المحبة، يا عبدك!" والله يعطيك روح المحبة . آمين.

مخطط صلاة القديس أفرام السرياني

صلاة أفرايم السيرين العظيمة ستنتهي بصلوات مهمة للغاية:

.

إن إدانة إخوتنا هي ثمن روحنا الشريرة. أحكام جيراننا هي تلك التي سننشغل بها في المستقبل، وأهم حقوقنا كلها حرماننا من النظر في ذنوبنا.

لا يوجد شيء من هذا القبيل في أي شخص: من بداية النهار إلى الليل، نفكر في كل شيء، ونفعل كل شيء، لكننا لا نفعل الشيء المهم - النظر إلى قلوبنا. لا أحد ينشغل بهذا إلا عدد قليل من الناس الذين نذروا أنفسهم لله، لهم شغلهم الأهم والرئيسي: البحث عن دنس الخطية في قلوبهم. فإذا اكتشفوا ذلك، فسوف يتركون الجديد بسهولة وبسرعة، لأنهم إذا اكتشفوا أن هناك أي نجاسة في قلبهم، فسوف يتبللون ويحاولون التخلص منها. إذا كان لك ذنوب فتب وطهر نفسك منها.

وتذكروا كلمات الرسول بولس التي أمامنا: "لماذا تقاضي أخيك؟ لماذا تستهين بأخيك؟ سنقف جميعًا عند كرسي دينونة المسيح.(). عندما نحكم على الآخرين، فإننا لا نخمن، ولا نلاحظ أنهم هم أنفسهم المسؤولون. ونحن نعلم أن دينونة الله ليست فقط على خطايانا التي ندين بها جيراننا، بل على الدينونة نفسها: "هل تعتقد حقًا أيها الإنسان أنك ستقصر عن حكم الله بمقاضاة من فعل مثل هذه الأشياء ومن هو مثله؟"() يقودك الرب إلى التوبة، وليس إلى إدانة الآخرين. لا تقلق بشأن الآخرين.

تذكر كيف قدموا إلى الرب امرأة محببة، وسألوها: «يا معلم، أمر موسى برجم مثل هؤلاء الخطاة. ماذا تستطيع ان تقول؟ ولم يظهر الرب يسوع المسيح على الفور. وكان يجلس في باحة المعبد ويكتب بإصبعه في الرمال. وفقط أولئك الذين سألوه فجأة، وأدلوا بشهادة مذهلة، وكأنها مجرد لحظة موعد: "من كان بلا خطيئة فليرجمها بحجر". في ارتباك شديد، ورؤوسهم منكسة، بدأ الكتبة والفريسيون، الذين اعتبروا أنفسهم أبرارًا، يتفرقون واحدًا تلو الآخر. وكتب يسوع على الرمل وقال وهو يرفع رأسه ويقول: أين متهموك؟ دون مقاضاة أحد. ...لن أحكم عليك. قم ولا تخطئ" ().

كم هو مدهش الدفاع عن الدينونة، وكيف قال الرب بوضوح أننا بحاجة إلى التفكير مسبقًا والتفكير أكثر في خطايانا. من كان بلا خطيئة فليصعد على الحجر الأول. نحن لسنا بلا خطيئة، لذلك لا نجرؤ على رمي حجارة الدينونة على الآخرين، بل نرمي الحجارة بثبات، كل يوم وكل يوم نرمي حجارة الإدانة: "من أنت الذي تقاضي عبد غيرك؟ أنت واقف أمام ربك مهما سقطت. سأعود لأن الله القدير يرده. سنقف جميعًا أمام كرسي المسيح.(). ومن الضروري أن نفكر في هذا الحكم علينا، وعلى أنفسنا، وألا نقلق بشأن خطايا الآخرين. باشيت، ما هذا القانون المقدس والمهم.

لماذا يستحق الإنسان الذي أخطأ بشكل واضح الإدانة؟ وبعد ذلك ليس من الخطأ أن تحكم، عليك أن تضع باب المتراس على شفتيك، لا لتدين الخاطئ، بل لمعاقبته، وتذكر من يصعب عليه أمام الله، وتقدم صلاة قصيرة. : يا رب اشهد عليه. وبعد ذلك سأدينك بلا شك، لأنني سأجري في الصلاة. بمجرد مقاضاتنا، سنخسر المال، وستتم مقاضاتنا مرة أخرى، وستتم مقاضاتنا إلى ما لا نهاية.

نجوم روح الإدانة؟ مثل الفخر، لأن الشخص لديه الكثير من الاحترام لنفسه وللآخرين. غالبًا ما تكون هناك إدانة بسبب التأخير: فالتأخر يؤدي إلى أولئك الذين رفضوا المواهب الروحية، وأحيانًا يخبرون الأشخاص الأتقياء ببساطة، والتأخير يؤدي إلى الإدانة. مقاضاة من الغضب والكراهية. وهناك القليل جدا من الحب، ولكن هناك الكثير من الغضب والكراهية في قلوبنا. هذا الغضب، وهذه الكراهية تشجعنا على إدانة جيراننا، وتعمي أعيننا عن خطايانا وعيوبنا.

غالبًا ما تتم مقاضاة الأشخاص دون أي تأخير. وغالبًا ما يقع هذا بالقرب من البذور التي تجذرت، ويُدان. الدينونة، مثل أي شيء آخر، تصبح رفيقتنا، حيث ندان بشكل مطرد.

كل ما هو خجول في كثير من الأحيان يصبح مهارتنا. بمجرد أن يتأخر شخص ما، تتغلغل الكراهية في قلب فولوديا، وتترسخ بذور الإدانة، على الفور، وبشكل غريزي، وإدانة لا محالة.

يجب اقتلاع هذه البذرة وعدم السماح لها بالنمو معنا. عليك أن تضبط نفسك حتى يتم الحكم عليك، وأن تقاضي نفسك بسبب إدانتك. بعد أن حكمت على نفسك مرة أو مرتين، دعونا نتعلم أن نهدأ ونتوقف عن لوم الآخرين، ونركز نظرتنا الروحية على القلب القوي.

لذا نختم ما نطلبه في صلاة أفرايم السرياني: أعطني أن أرى خطاياي ولا أحكم على أخي، لأنك مبارك إلى أبد الآبدين.

خلال الصوم الكبير اليوم - من المساء إلى الجمعة - تُقرأ صلاة أفرايم السيرين المذهلة.

الصلاة المنسوبة إلى أحد مرشدي الحياة الروحية الكبار، القديس أفرام السرياني، يمكن أن تسمى فعليًا صلاة الصوم، لأنها تظهر بشكل خاص في جميع ترانيم وصلوات الصوم الكبير.

محور نص هذا الدعاء:

اللورد فلاديكو من بطني،

لا تدع لي روح الطب والكراهية والحب والمرسال.

امنحني روح الحكمة والحكمة المتواضعة والصبر والمحبة لعبدك.

يا رب أيها الملك!

هب لي أن أرى ذنوبي،

أنا لا ألوم أخي

مبارك عليك إلى الأبد وإلى الأبد.

صلاة افرايم السيرين

تُقرأ هذه الصلاة يومين في نهاية خدمة الصوم من الاثنين إلى الجمعة (في أيام السبت والأسابيع لا تُقرأ، لأن الخدمة تقام في هذين اليومين، كما هو الحال بالتأكيد لاحقًا، يغنون في مزاج صوم احتفالي) ). عند قراءة الصلاة لأول مرة، يتم وضع منحدر ترابي بعد تنظيف الجلد. ثم تُقرأ الصلاة على النفس 12 مرة: "اللهم طهرني أنا الخاطئ" بالأقواس. ثم تتم قراءة الصلاة بأكملها مرة أخرى، وبعد ذلك يتم وضع منحدر أرضي واحد.

لماذا تحتل هذه الصلاة القصيرة والبسيطة مكانة مهمة في كل خدمة إلهية في الصوم؟ لأنه فيها، بطريقة خاصة وقوية، وفي غياب هذه الصلاة، تظهر كل عناصر التوبة السلبية والإيجابية، إذا جاز التعبير، كقائمة من مآثرنا الفردية. الغرض من هذه المآثر، قبل كل شيء، هو التغلب على بعض الأمراض الرئيسية التي تؤثر بشكل مباشر على حياتنا بأكملها وتمنعنا من الدخول في طريق القسوة على الله.

المرض الرئيسي هو الطب، والتضيق، وعدم التوازن، وعدم التوازن.

هذا كسل رائع وسلبية جوهرنا كله، يسحبنا للأسفل "لأسفل"، ولا يرفعنا "لأعلى"، مما يحولنا تدريجيًا إلى المستحيل، وهذا الإزعاج يحتاج إلى التغيير. صحيح أن السخرية متأصلة فينا، وهي تستجيب للنداء الروحي للجلد: "ما الأمر؟" ودائمًا ما منحنا القوة الروحية طوال حياتنا. "القدوس" هو أصل كل الخطايا، لأنه يفتح الطاقة الروحية لتياراتها.

ثمرة الطب شريرة، حيث يواجه قراء الحياة الروحية أعظم خطر على النفس.

يُحرم الأشخاص الخاضعون لحكم الشر من القدرة على القيام بعمل أفضل أو أكثر إيجابية؛ بالنسبة له، كل شيء يتحول إلى التشاؤم والتشاؤم. هذه هي حقًا قوة الشيطان علينا، لأن الشيطان يكذب علينا. يتحدث الناس عن الله وعن العالم؛ إنها تذكرنا بحياة الظلام والحظر. Znevira هو التدمير الذاتي للروح، لأنه بما أن الناس تحت سيطرة Znevira، فليس من الممكن على الإطلاق التألق بشكل مشرق والانتقال إلى المستوى التالي.

متحمس! ليوبوف دو فلادي. ليس من المستغرب أن نتمكن من تجديد حياتنا بحب القوة.

سوف يحرف التنش والشر كل خططنا للحياة، ويفرغانها ويحررانها من كل معنى. الرائحة الكريهة تزعجنا وتمزح حول طريقة الخروج من الموقف الخاطئ تمامًا للأشخاص الآخرين. إذا لم تستقيم نفسي إلى الله، دون أن تضع على نفسها قيمًا أبدية، فإنها حتماً ستصبح أنانية، أنانية، وهذا يعني أن كل الأشياء الأخرى ستصبح وسيلة للقناعة والرضا. بما أن الله ليس الرب وسيد حياتي، فأنا نفسي أتحول إلى سيدي وسيدي، وأصبح المركز المطلق لعالمي القوي وأنظر إلى كل شيء من منظور احتياجاتي وأهدافي ومصيري. الحماس، بهذه الطريقة، يحرف موقفي تمامًا أمام الآخرين، ويحاول إخضاع موقفهم. لم يُطلب منا مرة أخرى أن نأمر الآخرين ونسيطر عليهم بشكل صحيح. ويمكن أيضًا التعبير عنها بالثقة والجهل وقلة الاهتمام والاحترام واحترام الآخرين. روح الطب واليأس في هذا الهجوم على الآخرين؛ ويتم دمج التدمير الذاتي الروحي هنا مع القتل الروحي.

بعد كل هذا - مارنوسليف. فقط عدد قليل من الناس من بين جميع المخلوقات التي خلقها الله رفضوا موهبة اللغة.

إن جميع الآباء القديسين يعتزون بصورة الله في الناس، لأن الله نفسه يظهر لنا بالكلمة (4: 1). على الرغم من كونها أعظم هدية، فهي في نفس الوقت أعظم خطر. بناءً على حقيقة جوهر الناس، وتدميرهم الذاتي، قد يكون هناك أيضًا سقوط، وانتقاص للذات، وخداع، وخطيئة. الكلمة منطوقة ومُطرقة؛ الكلمة تشهق والكلمة تفتح. إن الحق يعبر عنه بالكلمات، وهراء الشيطان يعبر عنه بالكلمات. ورغم أن لدي قوة إيجابية كبيرة، إلا أن الكلمة لها قوة سلبية كبيرة. يخلق شيئا إيجابيا وشيئا سلبيا. إذا كانت الكلمة تنضح بطبيعتها وأهميتها الإلهية، فسيتم تركها. إنه "يعزز" روح الطب والخوف والحب، وتتحول الحياة بنفس الحرارة. تصبح الكلمة القوة الحقيقية للخطيئة.

التوبة بهذه الطريقة موجهة ضد العديد من مظاهر الخطيئة. هناك مشاكل تحتاج إلى مسح.

لو أن الله وحده يستطيع أن يلد. لذلك، فإن الجزء الأول من صلاة الصوم هذه هو صرخة من أعماق اليأس البشري. ثم تنتقل الصلاة إلى الأهداف الإيجابية للتوبة. أنا فقط مثل chotiri.

الملونة! إذا لم تستسلم لهذه الكلمة، لأنها غالبًا ما تكون خجولة، فقط لأنها تحتوي على معنى ثانوي أكثر جنسية، فيجب أن تُفهم على أنها نظير إيجابي لروح الشفاء.

القداسة، قبل كل شيء، تعني التشتت، والظلام، وشر أفكارنا وفهم طاقتنا، وعدم القدرة على الكلام، لأنه نتن، بشكل عام. مدة الدواء هي قوته جدا. إذا كان عليك احترام الاستقامة مع الصدق، وهو ما يتعارض مع الفجور الجنسي، فمن الواضح أن فساد أرواحنا ليس محددًا في أي مكان كما هو الحال في الفجور الجنسي، في حياة الجسد المغتربة فيما يتعلق بحياة الروح، في معرف السيطرة الروحية. لقد استعاد المسيح كمالنا، وأعاد التسلسل الهرمي الحالي للقيم، ورفعنا إلى الله.

أول ثمرة معجزة لهذا الكمال والقيمة هو التواضع.

لقد تحدثنا عنه بالفعل. وهنا أمامنا انتصار الحقيقة بأيدينا، وهزيمة كل هذا الهراء الذي نعيش منه. بعض المتواضعين يعيشون في الحق، ويتقبلون الكلام كأنه نتن، ويحمدون الله دائمًا على عظمته ولطفه ومحبته للجميع. لماذا يقال أن الله يعطي نعمة للمتواضعين ويعضد المتكبرين؟

القيمة والتواضع يتبعان الصبر بطبيعة الحال. الإنسان "ملتهب" بطبيعته - غير صبور، لذلك، دون أن يقلق على نفسه، يسارع إلى الحكم على الآخرين وإدانتهم.

هذا يتعلق بكل سوء الفهم والشرور والأفعال السيئة. الأمر متروك له للحكم على كل شيء من أذواقه ومن نظرته. من يهتم بالجميع إلا نفسه، يريد أن تصبح الحياة مكانًا بعيدًا عنه.

الصبر هو حقا الصدق الإلهي. الرب صبور ليس لأنه يضع نفسه أمامنا "بلطف"، بل لأنه يفهم حقًا عمق الكلام، الذي لا نستطيع، في عمايتنا، أن نفهمه وكيف نعترف ليوما.

كلما اقتربنا من الله، كلما أصبحنا أكثر صبرًا، كلما أدركنا في أنفسنا قوة الله وحده، وهي مهمة قوية تكاد تصل إلى العمق.

في نهاية كل صدق، كل الجهود والأفعال ستجد الحب، هذا النوع من الحب، كما قلنا سابقًا، يمكن أن يمنحه الله وحده. هذه هي العطية التي هي طريقة كل إعداد واكتمال روحي.

كل ذلك يجتمع في الصلاة المتبقية من صلاة الصوم، والتي نسأل فيها: "اغفر خطاياك ولا تدين أخاك". بالمناسبة، نحن نواجه مشكلة واحدة: الكبرياء. الكبرياء هو مصدر الشر، والشر هو مصدر الكبرياء. لا يكفي أيها المتظاهر أن تغسل خطاياك بسبب هذا الصدق الذي يبدو أنه يؤدي إلى الكبرياء. تحذر كتابات الآباء القديسين من هذا النوع من التقوى المفترسة، والتي، تحت ستار التواضع وإدانة الذات، يمكن أن تؤدي إلى الكبرياء الشيطاني. إذا كنا "فقط خطايانا" و "لا ندين أخانا"، إذا، بمعنى آخر، القيمة والتواضع والصبر والحب متحدون فينا في نفس الوقت، فلن يوجد فينا سوى عدونا الرئيسي - الكبرياء. .

بعد تلاوة الجلد للصلاة نضع منحدرًا ترابيًا. ألا يحرم من ساعة صلاة القديس . افرايم السيرين ينحني إلى الأرض. لقد أصبحت سمة ملحوظة لجميع خدمات الصوم. ولكن في هذه الصلاة يظهر معناها بشكل أوضح. في عمل التجديد الروحي الطويل والمهم، لا تقوي الكنيسة النفس والجسد. سقط الشعب أمام الله بكليته، نفسًا وجسدًا. وقد يلهم الشعب كله أن يلجأ إلى الله. وسقوط الخطية نفسها يكمن في غلبة الجسد (المخلوق، الشهوة فينا) على الطبيعة الروحية الإلهية. الجسد معجزة، الجسد مقدس. وقدوس جدًا حتى أن الله نفسه صار جسدًا. النظام والتوبة ليسا نقصًا في معرفة الجسد، وليس نقصًا فيه، بل تجديد لجسد الخادم، كمظهر للحياة والروح، كمعبد للنفس البشرية التي لا تقدر بثمن. النسك المسيحي ليس صراعًا ضد الجسد، بل من أجل جسد آخر. ولهذا السبب يتوب جميع الناس، نفسًا وجسدًا. فالجسد يأخذ نصيبه في صلاة النفس، كما أن النفس لا تصلي من أجل النفس، بل من أجل جسدها. بهذه الطريقة، فإن السجود على الأرض، وهو علامة "نفسية وجسدية" للتوبة والتواضع والعبادة والطاعة، هو الطقس المهم لعبادة الصوم.

البروتوبريسبيتر أولكسندر شميمان
www.pravmir.ru