Жінки б'ють чоловіків ногами. «Побиття жінкою-офіцером чоловіків, породжує боягузтво
Фемінізація суспільства, змішання статевих ролей привели до того, що вже важко здивувати когось жінкою-культуристів, жінкою-політиком, жінкою-бізнесменом і чоловіком-нянькою, чоловіком-візажистом. Поведінка деяких жінок більше схожий на чоловіче, ніж на жіноче, і навпаки. Грубі, мужикуваті жінки і м'які, жіночні чоловіки вже не викликають подиву, як це було б навіть років п'ятдесят тому.
Це означає, що контактна молитва жінки вдома більш гідна, ніж те, що вона зробила б в мечеті. Як вони можуть очікувати, що чоловік і жінка побудують цю дружбу, незважаючи на те, що їм заборонено розмовляти один з одним? У подальших віршах говориться, що ті, хто керує цією дружбою, винагороджуються благодаттю Бога. Якщо зазначена благодать заперечується в громадах, які стверджують, що вони мусульмани, то це може бути пов'язано з їх непокорою.
Поговоріть з галькою, заповненої галькою
Серед ханафитов голос жінки повинен бути підкорений, щоб чоловік не слухав її. Вам дозволили поговорити з вашим махрімом. Розділивши чоловіка і дружину, жінки були ізольовані, і їм не дозволялося мати чоловічих друзів, настільки, що навіть розмови між жінками були пошепки, щоб не допустити їхнього голосу голосів. Однак в разі надзвичайної ситуації жінка може звернутися до чоловіка, але тільки коли у неї є рот, повний гальки.
«Чоловіче» поведінку жінок і «жіноче» поведінку чоловіків призвело не тільки до універсалізації соціальних ролей, але і породило проблеми, яких раніше не було або вони існували в набагато меншому масштабі.
Одна з таких проблем - фізичне насильство над чоловіком з боку жінки. Після того, як суспільство відійшло від домостроївських порядків, чоловіче насильство завжди обговорювалося і засуджувалося. Часи змінилися - і з'явилося жіноче насильство. Воно, на жаль, не дивлячись на досить широке поширення і важкі наслідки (про це нижче), залишається як би «за кадром».
Їй не дозволялося вступати в контакт під час менструації, і вона не могла читати Коран протягом свого періоду або дотримуватися посту. Коран просто згадує, що ніякого сексуального спілкування з менструацією жінці не слід практикувати. Якби Бог хотів, щоб вона не читала Коран і не постладала, Він, безсумнівно, сказав би це прямо.
Тримайтеся подалі від жінок під час менструації і не спілкуйтеся з ними, поки вони не заспокояться. Як ми бачимо, Коран називає все, що потрібно людині. Однак дії жінок були обмежені тим, що вони були розділені і не дозволили провести п'ятничну молитву. Обмеження, що накладаються на них, які не входять до Коран, вважаються гидоти. Винаходи зайшли так далеко, що винайшли хадіси, які свідчили про те, що всі, хто підкориться слово жінки, загинуть. Така ідея повністю суперечить філософії Корану.
За даними численних дослідників, сімейне насильство зовсім не є долею тільки маргінальних верств населення. Доведено, що насильство частіше зустрічається в сім'ях наркоманів або осіб, що зловживають алкоголем. Але навіть у найбільш благополучних верствах суспільства не обходиться без побутового насильства.
Вельми дивує поділ громадської думки щодо, здавалося б, одного явища - насильства в сім'ї. Будь-яке насильство огидно і неприпустимо. Але якщо мова йде про те, що чоловік вдарив жінку (не важливо, з якої причини), то чоловіка однозначно засуджують. Однак варто тільки сказати про насильство з боку жінки, то реакція прямо протилежна: «Значить, є за що». Іноді висловлюють співчуття винуватиці: «Мужик-сволота, довів жінку до рукоприкладства!» Майже з Фонвізіна: «Мені шкода матінку, вона втомилася, що бив батюшку». Іноді додають: «Що це за чоловік, який допускає побої з боку слабкої жінки?»
Жінки як імами, муедзини і глави держав
Не приймає рекомендації від жінок; сідають проти них, тому що опозиція жінкам є джерелом процвітання. Той, хто кориться своїй дружині, кинутий в пекло Богом. У Корані немає нічого, що вказувало б на те, що деякі відділення заборонені для жінок; отже, вони можуть зайняти пост президента, халіфа, судді, імамів або муедзинів. Все дозволено, якщо це прямо заборонено в Корані. Свобода - це принцип, який забороняє виключення; якщо є якісь винятки, вони прямо згадуються в Коранверзене.
У підсумку виходить ситуація з двома взаємовиключними висновками. У чоловічому насильстві винен чоловік. У жіноче насильство, на думку таких людей ... теж винен чоловік!
Однак, якщо перейти до фактів, то, крім розлучення, у чоловіка фактично немає законних (підкреслюю - законних) заходів протидіяти розбушувалася дружині. Терпіти і заспокоювати себе тим, що від ляпасів ніхто не помер, означає заохочувати жіноче насильство і повністю впустити себе як в очах родичів, так і в очах сторонніх (колег, знайомих). Про порушення громадянських прав мова вже не йде. Оборонятися і бити у відповідь? Це як раз і є те саме горезвісне «чоловіче насильство». Мало того, це дасть дружині можливість заявити на вас в правоохоронні органи, пред'явивши синці. Ви ніколи не доведете, що завдали їх, захищаючись. До того ж влаштовувати вдома щоденний боксерський ринг, мабуть, ще гірше, ніж один раз припинити відносини. Вам самим заявити в правоохоронні органи? Боюся, до подібних скарг з боку чоловіка там поставляться з іронією. Залишається тільки розлучення, який найчастіше позбавляє чоловіків не тільки подружжя, але і дітей.
В результаті більше немає перешкод для жінок, які хочуть досягти вищезазначених позицій. Суспільство, кероване жінкою, - це суспільство, освячене руйнуванням. Противники Айши, дружини Пророка, які взяли на себе управління ситуацією під час інциденту в Джамалі, повинні були придумати цей хадис. Сулейман Атеш зауважує наступне: Допитуваний хадис повинен вказати на Айшу. Але якби Пророк так сказав про це, Айша не отримав би місію, яку хотів, і Талха і Зубайра не допустили б цього.
Справжність цього хадиса, яка суперечить Корану, сумнівна. Ті, хто винайшов ахадіти для підтримки своїх політичних поглядів, також ігнорували опис королеви Савської. Ми помічаємо, що вона описується як розумна і мудра жінка, досить обачна, щоб не ризикувати, що може привести її спільнота до нестійким ситуацій. У Корані немає єдиного вказівки, що жінка не може бути правителем.
Часто під час обговорення цього питання доводиться чути висловлювання, що чоловік може схопити жінку і не дати їй битися. На це наводжу приклад: один мій знайомий так і робив. Коли його дружина - дуже ревнива, недовірлива дама з дуже неврівноваженим характером - кидалася на нього з кулаками, він міцно брав її за руки і за ноги (вона билася не тільки кулаками, але і ногами) і не давав наносити удари. Вона билася і звивалася, намагалася вирватися, гарчала і верещала, але нічого зробити не могла - чоловік був сильнішим. Вона придумала інший спосіб «помститися» за неможливість битися - після кожного такого епізоду вона йшла в міліцію і пред'являла синці на гомілках і зап'ястях, заявляючи, що чоловік її «паралізує і б'є». Істинне походження синців зрозуміло - щоб утримати жінку, б'ється в істериці, потрібно тримати її досить міцно. Однак постійні скарги в правоохоронні органи і громадську думку щодо сімейного насильства все перевернули з ніг на голову: чоловік став насильником, дружина - жертвою. У нього виникли проблеми на роботі через постійні «сигналів» і тиску громадської думки. Чи треба говорити, як до нього ставилися люди, які не знали справжнього стану речей? Жінка ж навіть після розлучення регулярно влаштовувала істерики за тим же сценарієм - на вулиці, у спільних знайомих.
Виготовлення ахадіта для сексуальних цілей
Чи не навчите жінок читати і писати. Нехай вони практикують в шиття і дивляться, щоб прочитати Впевнений Світло. Коли людина називає свою дружину спати і відкидає її, вони будуть проклинати ангелів до раннього ранку. Чоловіки, які були стурбовані тим, що їх відкинули, зробили цей хадис, який вказував на Пророка. Жінки, позбавлені права на розлучення, потрапили під утиск чоловіків.
Коли жінка розлучається, вона не буде насолоджуватися ароматом неба. У Корані такі вирази, як «розлучені жінки», можуть мати обидва значення: жінка, яка розлучилася з собою або розлучена жінка. З огляду на те, що в Корані немає явного положення, яке робить розлучення питанням винятковості для чоловіків, жінки завжди повинні користуватися цим правом.
Мені така поведінка нагадує сп'янілого від вседозволеності зайця, який задирає вовка, але коли сірий, врешті-решт, вистачає його поперек горла, починає волати: «Слабких б'ють!»
Це правова сторона. Що стосується фактичної сторони, то і тут не все гладко. Дуже часто доводиться стикатися з обуреними вигуками: «Ну що може зробити великому чоловікові маленька, тендітна жінка? Ну, шлёпнет, і що? »
Бог не буде слухати контактну молитву жінки, яка застосовує парфуми, перш ніж вона увійде в мечеть, якщо вона не повернеться і не очиститься від повної прання. Чоловіки, які надягають духи, похвальні, а жінки, які роблять те ж саме, зробили гріховний вчинок. Основний принцип полягає в тому, що чоловіки збуджуються прекрасними ароматами. Той факт, що жінки можуть мати ті ж почуття, не приходить в голову. Крім того, чому це не передбачено в Корані?
Деякі непорозуміння щодо жінок
Якщо місце, де сидить жінка, не охололо, він не повинен бути зайнятий чоловіком. Цей хадис створює багато труднощів у міському житті, так як люди можуть легко бачити. Все починається в оповіданнях про Адама і Єву. Ніде в Корані ми не стикаємося з спокусою Адама Євою. Звичайно, ми можемо бачити, що і Адам, і Єва були випробувані сатаною. Крім того, легенда про те, що Єва була створена з ребра Адама, ніде не згадується в Корані.
По-перше, насильство саме по собі принижує людську гідність незалежно від статі. Чоловікові, коли його б'ють, так само неприємно, як і битої жінці. По-друге, подібний підхід дуже поверховий, емоційний і більше схожий на біснування. Факти ж говорять зовсім про інше. Якщо звернутися до медичної документації (історії хвороби чоловіків, які отримали кримінальну травму), то з'ясовується, що жіноче насильство над «великим грубим волохатим чоловіком» - зовсім не міф. І жіноча фізична слабкість тут майже не грає ролі. А ось і самі факти (отримані при аналізі вищезгаданої медичної документації):
Ще одне необгрунтоване твердження про Коран складається в тому, що він звертається до чоловіків один. Дев'яносто відсотків віршів говорять обом статям. Існують також вірші, які стосуються тільки жінок або чоловіків. Всі, хто серйозно прочитає Коран, побачать, що Коран звертається до широкого загалу, а не до одного покоління.
Хоча Коран звертається до широкої громадськості в більшій частині, є також вірші, які звертаються до жінок і чоловіків окремо. Ми повинні пам'ятати той факт, що Іслам досить тривалий час і охоплює більшу частину географії Землі з різними кліматичними умовами. Є людські спільноти, від самих маленьких племен до найбільших імперій, які працюють в такій широкій області роботи, з тим щоб сільськогосподарські роботи з промисловими підприємствами в різних соціальних і політичних умовах і культурному плані чергуються з різними звичаями.
1. Груповий злочин, коли жінка привертає до насильства «помічників», які тримають чоловіка.
2. Жінки в ряді випадків фізично сильніше за чоловіків. Це стосується спортсменок, особливо тих, хто займається боротьбою. Більш того, бувають випадки, коли пару складають субтильний чоловік і велика, фізично сильна жінка. У цих ситуаціях фізична сила не на боці чоловіка.
Завдяки своїй значній мірі досягається універсальність Корану, яка відповідає кожній ситуації, різноманітних звичаїв, умов і оточенню. До сих пір ми розглядали спроби виробництва і виживання «арабського ісламу», в якому тюрбан, халати з довгими рукавами, що досягають щиколоток і одягнені в бороду, були одними з разючих характеристик. Ці спроби мали небажані наслідки для розширення ісламу. Свобода, яку Коран дав людству, дозволяє людям різного культурного походження носити свою звичайний одяг.
3. Використання жінкою зброї або знаряддя, яке зрівнює сили сторін, а іноді і дає жінці значну перевагу (ніж, сокира, вогнепальна зброя). До речі, за даними Департаменту юстиції США, жінки в 2,5 рази частіше використовують ніж як інструмент насильства і в 2 рази частіше завдають чоловікам поранення ножем і важкими предметами в ході побутових сварок, ніж чоловіки.
Це також відноситься до багатоженства. Полігамія не заборонена в Корані; але це не особливо заохочується і заохочується. Різні культури мали різні практики. У суспільствах, де велика кількість чоловічого населення померло на війні, і баланс між чоловічим і жіночим населенням був розірваний, багатоженство стало незамінним. У сільськогосподарських товариствах, де члени багатодітних сімей користувалися величезною владою, багатоженство було вирішенням проблеми полегшення тягаря жінок в сім'ї, і були випадки, коли жінки шукали жінок-компаньйонів для своїх чоловіків.
4. Використання стану чоловіки, коли він не може чинити опір. Найчастіше це травми і поранення, отримані уві сні.
5. Фізичне насильство над чоловіками, які знаходяться в тій або іншій залежності від жінки. Наприклад, над інвалідом, разом з яким проживає жінка-злочинниця (співмешканка, дружина).
Наведу по одному прикладу з кожного пункту. Всі ці випадки (вірніше, їх наслідки) я мав нещастя або спостерігати на власні очі в стаціонарі, або дізнатися з історії хвороби.
В ісламі намір одружитися виражається, з одного боку, і жінка має право розлучитися з чоловіком. Іншими словами, згідно з Кораном, жінка може вимагати розлучення у випадках, коли в родині відбуваються сімейні конфлікти. Так званий заборона на повернення жінок до розлучення або остаточне прийняття рішень щодо їх сім'ї з цього питання не мають нічого спільного з Кораном, а є просто традиційною практикою. Полігамія була не тільки продуктом східного, культурного фону, оскільки вона також була схвалена на Заході при певних умовах.
Жінка, запідозривши свого молодого чоловіка в невірності, попросила свого екс-бойфренда допомогти їй. Поки колишній наречений тримав хлопця, дівчина била його руками і ногами. Після побиття молодик викликав швидку допомогу, але, дізнавшись, що серйозних ушкоджень немає, від госпіталізації відмовився.
Жінка-кандидат в майстри спорту з рукопашного бою, не використовуючи зброї, знаряддя або будь-якого предмета, завдала своєму бойфренду (шкільному вчителеві історії) тілесні ушкодження середньої тяжкості (перелом нижньої щелепи, кісток носа і декількох ребер).
Європейська письменниця Енні Безант, яка оцінила страждання соціально-культурної ситуації після війни, пише наступне. Моногамія більше не присутній на Заході. В даний час переважає безвідповідальне стан багатоженства. Коли у людини було достатньо його коханки, він дозволяє їм впасти, після чого занепала жінка поступово стає жертвою проституції. Їх страждання набагато гірше, ніж стан жінки, яка є однією з жінок одного чоловіка. Якщо взяти до уваги це положення, ми повинні визнати, що західні країни далеко не виправдані в засудженні введення багатоженства.
Використовуючи ніж, жінка нанесла три колото-різаних рани своєму чоловікові. Подружжя в цей момент не перебували в стані афекту або сп'яніння. Злочин скоєно ощадливо і холоднокровно.
Жінка облила свого сплячого чоловіка сірчаною кислотою. Результатом став хімічний опік III-IV ступеня (оголення кісток черепа), захоплюючий в основному обличчя, шию, груди. Чоловік осліп і позбувся більшої частини століття, губ, носа, шкіри чола, щік. Умисне злочин, де не доводиться говорити про афекті.
Замість того, щоб бути зганьбленим, шукати притулку, бути позбавленим будь-якої прихильності і турботи, бути вигнаним з її незаконною дитиною, щоб бути переможеним усіма її братами і підкоритися підпорядкування до задоволення будь-якої аварії, є задоволенням честі, однією із законних заміжніх жінок бути чоловіком і жити в його будинку, набагато краще.
Як ми вже вказували, багатоженство не є зобов'язанням; він залишається на розсуд чоловіка, хоча в деяких суспільствах він спонсорується чоловіком. Коран тільки забороняє споживання мертвих тварин, крові, свинини і, що не менш важливо, тварин, убитих в ім'я кого-то другого, крім Бога. Дозволені всі інші їстівні матеріали. Наприклад, м'ясо собаки - улюблене блюдо в Китаї. Шляхи і манери розрізняються залежно від географічного і соціального статусу суспільства. Однак те, що вважається законним, не слід розуміти як релігійний акт.
Жінка жила з чоловіком-інвалідом, ніде не працювала. Коли чоловік отримував пенсію, вона тут же відбирала її і пропивала. Побої злочинниця здійснювала кілька разів на день, а в п'яному стані била чоловіка-візочника пляшками, взуттям та іншими предметами. Одного разу, вдаривши чоловіка металевим горщиком, завдала йому забій головного мозку.
Хімічні опіки в загальній статистиці травм і поранень (особливо кримінальних) - явище нечасте. Набагато простіше штрикнути людини ножем, ніж готувати хімічний реагент і шукати випадок його успішно застосувати. Однак, перебираючи свої записи, що стосуються хімічних опіків, я зустрічаюся з цікавою статистикою: половина кримінальних хімічних опіків, зареєстрованих в Рязані за період 1999-2002 рр, були нанесені жінками чоловікам. До речі, друга половина нанесена жінками жінкам (відомі випадки повторно). Всі вони торкалися обличчя, протікали дуже важко і залишали після себе непоправне знівечення обличчя, порушення зору тій чи іншій мірі аж до сліпоти.
Цей важливий момент часто неправильно розуміють компанії, чиї шляхи розходяться. Поки Коран не прямим заявив, що дана причина або дію заборонені, зазначена причина або справа дозволені; це не проти ісламу. Наприклад, в деяких культурах, в шортах при відвідуванні весілля на Гаваях, малювання особи різними кольорами, наприклад, індіанців, відрижка або пердеть, можна судити як нормальні. Мусульмани, які живуть в цих суспільствах, можуть відповідати своїм стандартам, не будучи звинуваченими в недотриманні.
Коран нейтральний в цьому відношенні. Коран не говорить ні за такі справи, ні за те, що вони зробили. Так само, як це не має значення для релігійних орденів, таких як «Іслам наказує вам є корм для собак» або «Іслам наказує вам з'явитися на весіллі в шортах», це також не має значення «полігамія санкціонована ісламом» сказати. Акт, який схвалений і впорядкований в Ісламі, не збігається з дією, яке вільно здійснюється, оскільки воно не було заборонено.
Медична документація свідчить про те, що використання стану чоловіки, коли він не може чинити опір, зовсім не обмежується поодинокими випадками. Сюди відносяться не тільки хімічні опіки, а й ножові поранення, іноді з ампутацією різних частин тіла.
Разом з тим відомо безліч кримінальних справ подібного плану. Ось деякі з них:
Всесвітньо відоме діяння, вчинене Лорен Боббіт (відрізала пеніс у сплячого чоловіка). Стверджувала, що це дії були зумовлені насильством з боку чоловіка, яке, однак, не було доведено в суді. З іншого боку, Лорена була виправдана через плутаних свідчень чоловіка і потужного тиску на суд з боку феміністичних організацій.
13 січня 2010 р жителька Білорусі, після того, як чоловік ліг спати, завдала йому кілька ножових поранень і відрізала пеніс.
Схожий злочин скоїли китаянка Йао Фенгфанг і мешканка Бельгії Сюзанна Люмен.
Ці злочини вчинені на тлі підозр у невірності чоловіка, його пияцтва. Однак самосуд, та ще закінчується вбивством або нанесенням тяжких тілесних ушкоджень, заборонений законодавством більшості (якщо не всіх) країн. Я впевнений, будь-яка людина обурився б, якби чоловіки таким же чином карали б своїх невірних або п'ють дружин. Чи це не підтвердження однозначної неприпустимість насильства, будь воно жіноче або чоловіче?
А ось зовсім інший випадок домашнього насильства над чоловіком. У ньому дружина використовувала своє становище: будучи співробітником правоохоронних органів, вона била чоловіка - субтильної, м'якого непитущого - і загрожувала йому, що в разі його скарг він «сяде». Який в цьому був для неї резон (крім садистських нахилів) - незрозуміло. До речі, до весілля вона ніяких ознак агресії не подавала. Інакше навіщо на такий одружитися?
Це окремі випадки для ілюстрації. Подання про чоловіка як про «великому грубому волосате селюків», м'яко кажучи, надумано, і від такої тези тхне сексизмом. Однак, як не дивно, чомусь саме про нього згадують, коли мова заходить про насильство жінки над чоловіком. «Такого не може бути, тому що не може бути ніколи. Де воно, покажіть нам? Жінок б'ють - так, знаємо, верещать, кричать, біжать до родичів, в міліцію. А про чоловіків - ні, не чули ».
Саме така фраза показує різницю між психологією і положенням чоловіка і жінки, які опинилися жертвою домашнього насильства. Жінка набагато частіше, ніж чоловік, звертає чуже увагу на те, що її б'ють. Набагато частіше скаржиться родичам, друзям, правоохоронним органам, в різні громадські (феміністичні) організації. Останнє особливо розвинене за кордоном. На боці жінки громадська думка, яка однозначно засуджує чоловіка-агресора. Їй допомагають здавна склалися в соціумі статеві стереотипи - як раз про «слабкою жінці» і «грубому чоловікові».
Положення чоловіки, який опинився об'єктом насильства з боку жінки, повністю протилежне. Статеві стереотипи однозначно проти нього: «чоловіки не скаржаться», «чоловіки не страждають», «чоловіки не потерплять, щоб їх били і принижували» (хоча оборонятися їм теж не можна). І, звичайно ж, класика: «Справжнього мужик не діскрімініруешь!» Сюди ж домішується святенницьке думку про те, що «просто так не б'ють». Ці стереотипи, як вважають психологи і соціологи, маскують більшу частину жіночого насильства, зводячи статистику до мізерних цифрам. Чоловіки, навіть регулярно відчувають сімейне насильство, соромляться заявити про це, боячись бути осміяними - «це ж не по-чоловічому». Причому, що дивно, осміяними такими ж чоловіками - може бути, навіть тими, хто сам отримує стусани від дружини або тещі (так-так, є і таке!). Визнати, що тебе б'є жінка, вважається верхом ганьби. Громадська думка схильна замовчувати проблему жіночого насильства, приділяючи увагу лише чоловічому. Правоохоронні органи відносяться до мужчінм-жертвам домашнього насильства зі зневагою, обумовленим тим же громадською думкою. Організацій, що захищають права чоловіків, вкрай мало, і вони не можуть надати на стан справ такого потужного впливу і навіть тиску, яке надають феміністичні організації, особливо на Заході.
Права жінок захищають тисячі активістів, політиків і чиновників, але хто захистить права чоловіків?
Широко відомий теза, який проголошують феміністичні організації: майже кожна жінка піддавалася приниженням і побоям з боку чоловіка. Теза підтверджений лише упередженими дослідженнями з заздалегідь відомим результатом, під який підганяється статистика. Її «роблять» на різних кафедрах і факультетах «жіночих наук». Обнаученное твердження дозволяє жінкам-політикам публічно оголошувати чоловіків ворогами людства. У хід йде стереотип «якщо чоловік, значить - агресор, якщо чоловік, значить - насильник». Його підсумок: антисімейних закони, презумпція винності чоловіків в майже будь-яких позовах з жінками, дискримінація чоловіків і позбавлення їх частини цивільних прав, ігнорування прав дітей. Безправ'я чоловіків, розвалені сім'ї, одинокі та нещасні жінки, діти, виховані в неповних сім'ях - і кілька політиків-феміністок, які роблять кар'єру і кують монету на чужому горі.
Однак частка жіночого насильства над чоловіками в загальній статистиці побутового насильства, зовсім не настільки мала. Зокрема, за даними Департаменту Юстиції США (U.S. Department of Justice, 2000), в США на 15 жінок, побитих чоловіками, доводиться 8 чоловіків, побитих дружинами. Погодьтеся, це зовсім не 95% жінок і 5% чоловіків, про які заявляють західні феміністичні організації. До того ж не забуваємо, що жінки в 2,5 рази частіше використовують ніж як інструмент насильства і в 2 рази частіше завдають чоловікам поранення ножем і важкими предметами в ході побутових сварок, ніж чоловіки.
У Росії, де полоролевое поведінку змішалося в меншій мірі, насильству з боку дружин піддається 6-10% чоловіків. Для жінок цей показник дорівнює 30%, тому співвідношення дещо нижче, ніж в США - від 1/5 до 1/3. Нагадаю, що ці дані отримані на тлі того, що велика частина чоловіків просто боїться заявляти про насильство над собою, побоюючись глузувань, про що я вже писав вище. Так, кількість жінок, які страждають від насильства з боку чоловіків, більше. Але і співвідношення потужності громадської думки, правових і адміністративних актів абсолютно різний. Якщо чоловіче насильство над жінками викликає потужне обурення на будь-яких рівнях - від поліцейського до президента, доходячи в окремих випадках до мужененавістніческой істерії і радикальних сексистських закликів, то проблема сімейного насильства над чоловіками викликає лише сміх або в кращому випадку короткі замітки на приватних інтернет-блогах. Про насильство над жінками робляться доповіді на найвищих рівнях, йому присвячуються сотні досліджень, дисертацій, правових актів. Насильство над чоловіками, як я писав у статті «Жінка б'є чоловіка» залишається «за кадром». При цьому замовчується, незважаючи на реальне існування проблеми.
На тему сімейного (побутового) насилля я вивчив більше 30 робіт різного рівня: починаючи від тез в збірках праць і закінчуючи монографіями (останні переважають). Відбирав роботи за критерієм статевої нейтральності назви (без слова «жінка» або «чоловік»). Був дуже здивований тим, що у всіх цих працях домашнє насильство ототожнюється виключно з насильством з боку чоловіків по відношенню до жінок і дітей. Я не знайшов жодного праці, де поряд з чоловічим піднімалося б і жіноче насильство. Неначе такого явища просто не існує або на його обговорення накладено суворе табу! Якщо ви тримаєте в руках книгу з назвою «Домашнє насильство», то будьте впевнені, що мова в ній піде тільки про насильство над жінками. Усталений стереотип про «великому грубому волосате селюків» робить свою справу, незважаючи на реальний стан речей, підтверджене масою прикладів, статистикою. Упевнений, що у кожної людини серед знайомих є хоча б один чоловік, якого б'є або намагається бити його дружина (не кажучи вже про психологічний приниженні і тиску).
Справедливості заради треба сказати, що на заході, де, мабуть, ця проблема стоїть гостріше, робляться спроби вплинути на ситуацію. По крайней мере, якщо не законодавчо (більш пильну увагу до насильства над чоловіками з боку правоохоронних органів - за аналогією з насильством над жінками), то хоча б суспільно-психологічно. Створюються центри психологічної підтримки чоловіків, постраждалих від сімейного насильства, наприклад, Клуб колишніх чоловіків в Лондоні, з'являються інтернет-сайти, де чоловіки можуть вилити душу. Звичайно, це мало допоможе, адже після «відвертої розмови» чоловікові доведеться повертатися в ту ж саму сім'ю, де він терпить насильство. Або розлучатися. До речі сказати, в Росії працює більше 40 кризових центрів для жінок, що піддаються насильству. Там будь-яка жінка може отримати весь спектр допомоги, починаючи нічлігом і закінчуючи досвідченим адвокатом, який буде представляти її інтереси в суді. Причому все безкоштовно! Тим часом для чоловіків таких центрів немає (за винятком пари маленьких, в невеликих містечках Сибіру). Йому нікуди йти за допомогою. І ніде сховатися від злочинниці. Хоча, все-таки є. Пивнушка. Теплотраса. Насолоджуйся патріархатом, привілейований пан!
Олександр БірюковВконтакте
Звичайно, з будь-якого правила є винятки. Безумовно, в цьому недосконалому світі є маніяки, ґвалтівники, вбивці, чиї злодіяння не можна ніяк пояснити, зрозуміти і пробачити. Існують і потенційні мерзоти, зганяти свої комплекси на тих, хто слабший них, і їх поведінка - за межею розуму.
Історія жінки, побитої своїм чоловіком, наробила вже багато шуму. За її словами, розлучившись напередодні зі своїм молодим чоловіком, вона виявила його у себе в ліжку, де він її почав бити.
27 грудня, близько 5 години ранкуЯ прокидаюся від звуку свого імені. На мені сидить бойфренд. М. фіксує мені руки і ноги так, що я не можу поворухнутися, і починає бити: завдає ударів по голові та обличчю. Кричить про те, що у мене з друзями змову проти нього. Через, напевно, два десятка ударів він зупинився і сказав: «Тепер це твоє справжнє обличчя, Анечка».
Відключаюся. Коли прийшла до тями, побачила, що крові дуже багато. Це з носа. Іду в ванну, трясучись. Телефон у М., тому покликати на допомогу не можу. Бігти з квартири мені не приходить в голову. Напевно, через шок.
Громадськість, прочитавши щоденникові одкровення, скипіла. Воно і зрозуміло - лиходій серед нас! Якщо, звичайно, все сталося саме так, як описала громадянка Ганна Жавнеровіч, 28 років від роду.
На перший погляд, те, що сталося - звірство. Напасти, сісти верхи, побити. Все це здається за гранню людяності, все це - поведінка маніяка.
Анітрохи не виправдовуючи цю наволоч, я захотіла зрозуміти: а що змусило так вчинити чоловіка?
За словами Анни, вони зустрічалися два роки. Молода людина навіть встиг зробити їй пропозицію, але побутові негаразди, як це часто буває, звели відносини нанівець. Більш того, вони закінчилися побиттям дівчини і її бажанням посадити колишнього свого співмешканця.
Читаючи витяги з щоденника Анни, я відразу відчула фальш. Ну, погодьтеся: не може бути чоловік роками хорошим, адекватним і добрим, а потім раптом перетворитися на маніяка.
Ще я впевнена: підняв руку на слабкого - чмо, ублюдок, скотина. Але не менше, ніж в цьому, я впевнена і в тому, що в більшості випадків, жінки самі провокують чоловіків на рукоприкладство. Причому роблять це свідомо.
Ні, це моя думка аніскільки не виправдовує тих, хто б'є своїх дружин. Але я розумію, що ними рухає.
Є такий тип жінок, які вважають себе стервами. Ні, стервами вони найчастіше не є, просто у всіх відносинах намагаються прогнути своїх мужиків під каблук. Навіщо їм потрібно це - питання до психіатрів, там можливий цілий букет проблем з головою. Але факт залишається фактом - вони так себе ведуть.
Вона істерить, шантажує тим, що кине, фліртує з друзями, називає його невдахою, виробляючи комплекс провини. Вона робить все, щоб привести його до висновку, що він - гірше неї. Нижче класом, не гідний, і що вона, вся така-растикая, йому за щастя.
Мужики психологічно слабкіше нас. Вони легко потрапляють в систему координат, де їх гноблять. Швидко здаються, здуваються, починають підлабузнюватися, догоджати, що породжує ще більш серйозну атаку з боку співмешканки.
Зрештою, прогнув, принизивши і розтоптав, вона вирішується його кинути. Правильно, навіщо їй слабак?
Він же знаходиться на той момент в повному неадекваті. Кілька місяців намагався відповідати, лизав п'яти, принижувався і все даремно? Тут чоловік розуміє, що давно перестав бути чоловіком, а перетворився в килимок для витирання ніг.
Все це мовою юриспруденції називається афект - сильне душевне хвилювання, що виражається в короткочасній, але бурхливо протікає психічної реакції (лють, жах, відчай, гнів та ін.), Під час якої свідомість і здатність мислити звужуються, а здатність контролювати свої дії послаблюється. До стану афекту часто призводить подія, яку людина не в змозі прийняти в силу великого страху його настання.
У разі, з такими «стервами» чоловік довгий час стримує себе, намагається якось виправити ситуацію, але в один прекрасний день одержує звістку, що його кинули. Це і стає каталізатором бурхливої \u200b\u200bреакції.
Напередодні бойфренд Анни отримав цю новину, а вранці Анна прокинулася від побиттів. Все це цілком вкладається в хрестоматійну картину хворих відносин, які я описала вище.
Ні, я анітрохи не хочу виправдовувати тих, хто б'є жінок навіть такого типу. Це слабаки, нікчеми, але проблема в тому, що таким може виявитися буквально будь-який чоловік.
Якби він не зустрів таку жінку, то прожив би щасливе життя, не піднявши ніколи ні на кого руку. Всі вважали б його нормальним, правильним, добрим. Таким, які і є більшість чоловіків, яким пощастило не нарватися на дрянь.
Навпаки, жінка, яку ось так от побили, буде в своєму житті постійно стикатися з насильством. Ні, не тому що вона підсвідомо шукає схожих чоловіків, як запевняють нас горе-психологи. Справа в іншому, вона в своїх відносинах з нормального мужика буде постійно виховувати лиходія, вирощуючи в ньому комплекси.
А мужики - що ж мужики? Всі вони слабкі в цьому плані. Більшість з них буде ламатися і ставати тими, хто здатний підняти на жінку руку.
Незважаючи на те, що чисто по-людськи дуже шкода постраждалу Анну, її поведінку мені огидно не менш, ніж поведінка колишнього її співмешканця. Сьогодні вона хоче його посадити, і може бути, це правильно. За свої помилки, нехай і скоєні по слабохарактерності, люди повинні відповідати, щоб не повторювати їх у майбутньому.
Але в свою образу - хоча, на кого, крім себе, їй ображатися? - Анна ганьбить свого колишнього, зливаючи особисту інформацію про нього, і наїжджає на поліцію, заявляючи, що справи не дають хід, хоча правоохоронці цілком правильно трактують інцидент, як битовуху.
Головне ж питання в тому, який урок витягне з цього сама Анна? Боюся, ніякого. Втім, як і всі ті дівчата, які не зможуть зрозуміти, про що я тільки що написала.
