อธิบายประเภทของวรรณกรรมรัสเซียโบราณในรูปแบบตาราง ลักษณะและประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณ

ตั๋ว. ความจำเพาะของวรรณคดีรัสเซียโบราณ

วรรณกรรมของรัสเซียโบราณ ไวนิล ศตวรรษที่ 11 และได้พัฒนามาเป็นเวลากว่าเจ็ดศตวรรษจนกระทั่งถึงยุคเพทริน วรรณกรรมรัสเซียโบราณเป็นหนึ่งเดียวกับความหลากหลายของประเภทดังนั้นรูปภาพ วรรณกรรมนี้อุทิศให้กับจิตวิญญาณและความรักชาติของรัสเซีย ในหน้าของผลงานเหล่านี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมที่สำคัญที่สุดที่วีรบุรุษแห่งทุกศตวรรษคิดและดูเหมือนจะคิด สร้างความรักให้กับปิตุภูมิและผู้คนของคุณ แสดงความงามของดินแดนรัสเซีย และการสร้างสรรค์ของคุณจะสัมผัสถึงสายใยที่ซ่อนอยู่ในหัวใจของเรา

ความสำคัญของวรรณกรรมรัสเซียโบราณที่เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียใหม่นั้นยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก ดังนั้นภาพ แนวคิด และสไตล์ของผู้สร้างจึงลดลง พุชกิน, F.M. ดอสโตเยฟสกี, แอล.เอ็ม. ตอลสตอย.

วรรณกรรมรัสเซียเก่าไม่ได้ทำงานเช่นนั้นบนพื้นที่ว่างเปล่า รูปลักษณ์ภายนอกของมันถูกจัดเตรียมโดยการพัฒนาภาษา การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้าน การเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมกับไบแซนเทียมและบัลแกเรีย และได้รับแรงบันดาลใจจากการยอมรับศาสนาคริสต์เป็นศาสนาเดียว งานวรรณกรรมชิ้นแรกที่ปรากฏในรัสเซียแปล หนังสือเหล่านั้นถูกโอนตามที่จำเป็นสำหรับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์

ผลงานต้นฉบับชิ้นแรก ได้แก่ เขียนด้วยคำที่คล้ายกันมากที่สุด ได้รับการตีพิมพ์จนถึงปลายศตวรรษที่ 11 และต้นศตวรรษที่ 12 วี. การก่อตัวของวรรณกรรมประจำชาติรัสเซียกำลังดำเนินอยู่ประเพณีและลักษณะเฉพาะของมันถูกสร้างขึ้นซึ่งแสดงถึงลักษณะเฉพาะของมันและความแตกต่างจากวรรณกรรมในสมัยของเรา

ลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซียโบราณ

ลัทธิประวัติศาสตร์หายไป

ตามกฎแล้วตัวละครเหล่านี้ในวรรณคดีเป็นผลมาจากการเดาของผู้เขียน ผู้เขียนผลงานศิลปะมักจะบรรยายถึงแง่มุมที่เกี่ยวข้องของคนจริงๆ ซึ่งมีความเข้าใจมากมาย แต่ในรัสเซียโบราณทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อาลักษณ์ชาวรัสเซียผู้นี้มาเป็นเวลานานได้เรียนรู้มากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่เขาคิดว่าเกิดขึ้นจริง Tilki ศตวรรษที่ 17 เรื่องราวยอดนิยมที่มีฮีโร่และโครงเรื่องมากมายปรากฏในรัสเซีย

และอาลักษณ์ชาวรัสเซียโบราณซึ่งผู้อ่านเชื่ออย่างศักดิ์สิทธิ์ว่าสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจริง ดังนั้นพงศาวดารจึงกลายเป็นเอกสารทางกฎหมายสำหรับชาวรัสเซียโบราณ หลังความตาย 1,425 ถู เจ้าชายมอสโก Vasil Dmitrovich, Yuri Dmitrovich น้องชายของเขาและลูกชายของเขา Vasil Vasilovich เริ่มโต้เถียงเกี่ยวกับสิทธิในการครองบัลลังก์ เจ้าชายหันไปหา Tatar Khan ด้วยความขุ่นเคืองเพื่อที่เขาจะได้ตัดสิน super-chka ของเธอ ในกรณีนี้ยูริดิมิโตรวิชซึ่งได้สถาปนาสิทธิของเขาในอาณาจักรมอสโกแล้วอาศัยพงศาวดารโบราณซึ่งมีรายงานว่าอำนาจได้ถ่ายทอดก่อนหน้านี้จากพ่อ - เจ้าชายไม่ใช่ถึงลูกชายของเขา แต่ถึงน้องชายของเขา

อักขระที่เขียนด้วยลายมือของจดหมาย

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของวรรณกรรมรัสเซียโบราณคือลักษณะการผลิตที่เขียนด้วยลายมือ การเกิดขึ้นของ Drukar verstat ในรัสเซียทำให้สถานการณ์เปลี่ยนแปลงไปเล็กน้อยจนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 18 การค้นพบอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมในต้นฉบับนำไปสู่การพัฒนาพิเศษของหนังสือเล่มนี้ พวกเขาเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเขียนนอกเหนือจากบทความและคำแนะนำ ในทางกลับกัน การเขียนด้วยลายมือนำไปสู่ความไม่มั่นคงของงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณ การสร้างสรรค์เหล่านั้นที่อยู่ตรงหน้าเรานั้นเป็นผลมาจากผลงานของคนรวย ทั้งนักเขียน บรรณาธิการ นักลอกเลียนแบบ และตัวงานเองก็สามารถคงอยู่ได้นานหลายศตวรรษ ดังนั้นในคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์จึงมีแนวคิดเช่น "ต้นฉบับ" (ข้อความที่เขียนด้วยลายมือ) และ "รายการ" (การเขียนคำโฆษณา) ต้นฉบับอาจมีรายการผลงานต่างๆ และสามารถเขียนโดยผู้เขียนเองหรือเขียนใหม่ก็ได้ แนวคิดพื้นฐานอีกประการหนึ่งในการวิจารณ์ข้อความคือคำว่า "บทบรรณาธิการ" ซึ่งเป็นการนำอนุสาวรีย์ไปใช้ใหม่โดยตรงซึ่งเกิดจากอิทธิพลทางการเมืองของพรรคพวก การเปลี่ยนแปลงการทำงานของข้อความ หรือการเปลี่ยนแปลงภาษาของผู้แต่งและบรรณาธิการ

คุณลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซียโบราณเช่นปัญหาการประพันธ์มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการสร้างต้นฉบับ

องค์ประกอบเผด็จการในวรรณคดีรัสเซียโบราณถูกปิดเสียง โดยปริยาย นักเขียนชาวรัสเซียรุ่นเก่ามีความสุภาพกับข้อความของผู้อื่น เมื่อเขียนใหม่ ข้อความจะถูกจัดเรียงใหม่: รวมอยู่และแทรกวลีและตอนต่างๆ เข้าไป และเพิ่ม "การตกแต่ง" ที่เป็นโวหาร แนวคิดและการประเมินบางส่วนของผู้เขียนมุ่งเป้าไปที่สิ่งเดียวกัน รายการการสร้างสรรค์เดียวกันถูกแบ่งออกทีละรายการ

นักเขียนชาวรัสเซียวัยชราไม่กล้าแสดงความเคารพต่อการสร้างสรรค์วรรณกรรมเลย แม้แต่อนุสรณ์สถานหลายแห่งก็กลายเป็นนิรนาม การประพันธ์ของผู้อื่นได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยผู้สืบทอดที่อยู่เบื้องหลังเครื่องหมายทางอ้อม เป็นไปไม่ได้เลยที่จะถือว่าใครก็ตามสร้าง Epiphany of the Wise ด้วย "เครือข่ายคำ" อันละเอียดอ่อนของเขา ข้อความสไตล์อันเป็นเอกลักษณ์ของ Ivan the Terrible ซึ่งมีกลิ่นของความงามผสมผสานและฮัสกี้หยาบ แต่ยังเป็นโกดังสไตล์เรียบง่าย

อาจเกิดขึ้นได้ว่าในต้นฉบับข้อความอื่น ๆ ได้รับการลงนามโดยอาลักษณ์ที่เชื่อถือได้ซึ่งอาจถูกต้องหรือไม่ถูกต้องก็ได้ ดังนั้นในบรรดาผลงานของนักเทศน์ผู้โด่งดัง Saint Cyril แห่ง Turov ฉันคงไม่มีอะไรมาก: ชื่อของ Cyril แห่ง Turov ทำให้งานเหล่านี้มีอำนาจเพิ่มเติม

การไม่เปิดเผยตัวตนของอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมนั้นเกิดจากการที่ "นักเขียน" ชาวรัสเซียโบราณเห็นได้ชัดว่าไม่ได้พยายามเป็นคนดั้งเดิม แต่พยายามแสดงตัวว่าเป็นแบบดั้งเดิมมากขึ้นเพื่อที่จะปฏิบัติตามกฎและคำอธิบายทั้งหมดของศีล

มารยาททางวรรณกรรม

นักวิชาการวรรณกรรม Vidomy ผู้สืบเชื้อสายมาจากวรรณคดีรัสเซียโบราณนักวิชาการ D.S. Likhachov บัญญัติศัพท์พิเศษสำหรับหลักการของอนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียกลาง - "มารยาททางวรรณกรรม"

มารยาททางวรรณกรรมพัฒนา:

คำแถลงจากบุคคลที่กำลังจะอยู่ในตำแหน่งอื่น

การสำแดงว่าบุคคลที่มีความกระตือรือร้นประพฤติตนน้อยเพียงใดนั้นสอดคล้องกับความเป็นอยู่ของเขา

ให้เขารู้ว่าเขาสามารถใช้คำใดเพื่ออธิบายงานเขียนที่กำลังเขียนอยู่

ก่อนหน้านี้เรามีมารยาทในการจัดระเบียบทางสังคม มารยาทในการประพฤติ และมารยาททางวาจา พระเอกควรประพฤติตัวเช่นนี้เอง และผู้เขียน ควรบรรยายพระเอกโดยใช้ถ้อยคำที่ชัดเจนเท่านั้น

ประเภทหลักของวรรณคดีรัสเซียโบราณ

วรรณกรรมแห่งชั่วโมงใหม่ได้รับคำสั่งจากกฎของ "บทกวีประเภท" หมวดหมู่นี้เองเริ่มกำหนดวิธีการสร้างข้อความใหม่ อย่างไรก็ตามในวรรณคดีรัสเซียโบราณประเภทไม่ได้มีบทบาทสำคัญเช่นนี้

มีการวิจัยอย่างเพียงพอเกี่ยวกับความหลากหลายของประเภทของวรรณกรรมรัสเซียโบราณ แต่ไม่มีการจำแนกประเภทประเภทที่ชัดเจน ประเภทนี้พบเห็นได้ทันทีในวรรณคดีรัสเซียโบราณ

1. ประเภทการใช้ชีวิต

ชีวิต - คำอธิบายชีวิตของนักบุญ

วรรณกรรมประจำวันของรัสเซียมีผลงานหลายร้อยชิ้น โดยงานแรกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 11 ชีวิตซึ่งมาถึงมาตุภูมิจากไบแซนเทียมพร้อมกับการยอมรับศาสนาคริสต์กลายเป็นประเภทหลักของวรรณคดีรัสเซียโบราณนั่นคือรูปแบบวรรณกรรมที่รวบรวมอุดมคติทางจิตวิญญาณของรัสเซียโบราณ

รูปแบบชีวิตเชิงองค์ประกอบและวาจาได้รับการขัดเกลามานานหลายศตวรรษ ธีมที่สูงส่ง - เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตซึ่งเป็นการรับใช้ในอุดมคติของโลกและพระเจ้า - ระบุด้วยภาพลักษณ์ของผู้แต่งและสไตล์ของเรื่อง ผู้เขียนชีวิตได้สารภาพแล้ว เขาไม่ได้เรียกร้องการอภัยโทษจากนักพรตผู้บริสุทธิ์ เขาบูชาชีวิตที่ชอบธรรมของเขา อารมณ์ความรู้สึกของผู้เขียน ความสงบของเขา ครอบงำเรื่องราวทั้งหมดด้วยน้ำเสียงที่ไพเราะและกลมกลืนกับอารมณ์ท้องถิ่นที่สร้างสรรค์ บรรยากาศนี้สร้างสรรค์ขึ้นตามรูปแบบการนำเสนอ - ความมีระดับสูง เต็มไปด้วยคำพูดจากจดหมายศักดิ์สิทธิ์

เมื่อเขียนชีวิต นักเขียนฮาจิโอกราฟ (ผู้เขียนชีวิต) จะปฏิบัติตามกฎและหลักปฏิบัติทั้งหมด องค์ประกอบของการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องอาจมีสามประการ ได้แก่ บทนำ การเทศนาเกี่ยวกับชีวิตและงานของนักบุญจากประชาชนสู่ความตาย การสรรเสริญ ที่ทางเข้าผู้เขียนขอให้ผู้อ่านลงโทษสำหรับการเขียนที่ไม่เหมาะสมสำหรับคำพูดที่หยาบคาย ฯลฯ ตา. รายการตามมาด้วยชีวิตนั่นเอง ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็น "ชีวประวัติ" ของนักบุญตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้ ผู้เขียนชีวิตของเขาเลือกเฉพาะข้อเท็จจริงที่ไม่ขัดแย้งกับอุดมคติของความศักดิ์สิทธิ์จากชีวิตของเขา เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญนั้นเกิดขึ้นจากเรื่องธรรมดา เป็นรูปธรรม และกระจัดกระจาย ผู้ที่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของชีวิตอาจมีวันที่ ชื่อทางภูมิศาสตร์ที่แน่ชัด หรือชื่อของบุคคลในประวัติศาสตร์น้อย ชีวิตแห่งชีวิตได้รับอิทธิพลจากช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และพื้นที่เฉพาะ และความเหนื่อยล้าแห่งนิรันดร์ก็ถูกกระตุ้นเช่นกัน นามธรรมเป็นหนึ่งในลักษณะเฉพาะของรูปแบบการใช้ชีวิต

บั้นปลายชีวิตมีการสรรเสริญนักบุญ นี่เป็นหนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของชีวิต ซึ่งส่งผลให้เกิดความลึกลับทางวรรณกรรมและความรู้ด้านวาทศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม

อนุสรณ์สถาน Hagiographical ของรัสเซียล่าสุดคือสองชีวิตของเจ้าชาย Boris และ Glib และชีวิตของ Theodosius Pechorsky

2. รอยแดง

การส่งเสริมการขายเป็นพื้นที่แห่งความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นลักษณะของช่วงเวลาปัจจุบันของการพัฒนาวรรณกรรมของเรา อนุสาวรีย์ของโบสถ์และรอยแดงทางโลกแบ่งออกเป็นสองประเภท: ให้ความเคารพและเชื่อฟัง

Urochist Krasnomovism ทำให้เกิดความลึกของความคิดและความเชี่ยวชาญทางวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม ผู้พูดจำเป็นต้องจูงใจผู้พูดอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อให้เข้าถึงหูของผู้ฟัง ฝึกฝนโหมดสูงที่สอดคล้องกับหัวข้อ เพื่อทำให้ผู้พูดตกใจด้วยความน่าสมเพช ได้สร้างคำศัพท์พิเศษสำหรับการกำหนดภาษาท้องถิ่น - "คำ" (ในแง่ของความสอดคล้องของคำศัพท์ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ "สโลวา" อาจเรียกได้ว่าเป็นเรื่องราวของรัสเซียก็ได้) มีการเขียน เขียน และขยายการส่งเสริมการขายเป็นสำเนาจำนวนมาก

Urochist Krasnomovism ไม่ได้ตรวจสอบเป้าหมายเชิงปฏิบัติที่แคบอีกต่อไป แต่พยายามที่จะก่อให้เกิดปัญหาของการสำรวจเชิงปรัชญา ปรัชญา และเทววิทยาในวงกว้าง แรงผลักดันหลักของการสร้าง "ชาวสลาฟ" ได้แก่ โภชนาการทางเทววิทยา, โภชนาการของสงครามและสันติภาพ, การป้องกันวงล้อมของดินแดนรัสเซีย, นโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ, การต่อสู้เพื่อเอกราชทางวัฒนธรรมและการเมือง

อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของลัทธิแดงในท้องถิ่นคือ "คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ" โดย Metropolitan Hilarion ซึ่งเขียนระหว่างปี 1037 ถึง 1050

Krasnomovism การเรียนการสอน - tse povchannya และ rozmovi กลิ่นเหม็นนี้มีขนาดเล็กอยู่เบื้องหลังหน้าที่ มักมีการเสริมแต่งวาทศิลป์ด้วยภาษารัสเซียเก่าที่คนสมัยนั้นแอบเข้าถึงได้ การฟื้นฟูสามารถทำได้โดยคริสตจักรและเจ้าชายที่กระตือรือร้น

การสนทนาและการสนทนามีจุดประสงค์ในทางปฏิบัติอย่างแท้จริง เพื่อให้ผู้คนได้รับข้อมูลที่พวกเขาต้องการ “ การปฏิวัติเพื่อพี่น้อง” โดย Luka Zhidyata บิชอปแห่งโนฟโกรอดตั้งแต่ปี 1036 ถึง 1059 มีรายการกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่ปฏิบัติตามคริสเตียน: อย่าแก้แค้นอย่าพูดคำที่ "น่าสงสัย" ไปโบสถ์และประพฤติตนอย่างสงบสุขที่นั่น ประพฤติตัวไม่เหมาะสมกับผู้อาวุโส ตัดสินตามความเป็นจริง ประพฤติตัวไม่ดีกับเจ้าชาย อย่าสาปแช่ง ปฏิบัติตามพระบัญญัติทุกประการในข่าวประเสริฐ

Theodosius Pechorsky เป็นผู้ก่อตั้งอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ ฉันจะต้องแสดงความเคารพต่อพี่น้องของฉันทุกประการ โดยธีโอโดสิอุสเตือนชาวเฉินเกี่ยวกับกฎของพฤติกรรมของคนผิวดำ: อย่าไปโบสถ์สาย ให้กราบสามครั้ง รักษามารยาทและความเป็นระเบียบเรียบร้อยเมื่อร้องเพลงสวดมนต์และสดุดี ในระหว่างที่ท้องร่วง โค้งคำนับต่อ หนึ่ง. ในบรรดาผู้ติดตามของ Theodosius Pechorsky เขาเน้นย้ำถึงความรู้สึกแปลกแยกจากโลกความสงบสุขการอธิษฐานและจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่องอย่างต่อเนื่อง ผู้นำประณามความโลภ ความโลภ และความไม่สอดคล้องกันในผู้คนอย่างรุนแรง

3. พงศาวดาร.

พงศาวดารถูกเรียกว่าบันทึกสภาพอากาศ (หลัง "หิน" - หลัง "หิน") ทางเข้าแม่น้ำเริ่มต้นด้วยคำว่า "หน้าร้อนแล้ว" หลังจากนั้นก็มีเรื่องราวเกี่ยวกับวิถีและวิถีที่ในสายตาของนักประวัติศาสตร์ตกอยู่ภายใต้ความเมตตาของแผ่นดิน สิ่งเหล่านี้รวมถึงการรณรงค์ทางทหาร การจู่โจมของชนเผ่าเร่ร่อนในบริภาษ ภัยธรรมชาติ: ความแห้งแล้ง สภาพทางระบบประสาท และเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด

แม้แต่นักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ในปัจจุบันก็มีความสามารถที่น่าทึ่งในการมองย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้น

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้ยืนหยัดมายาวนานส่วนใหญ่มักเป็นพระที่ใช้เวลาหลายชั่วโมงในการเขียนพงศาวดาร เรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ในสมัยนั้นถือเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเริ่มต้นจากเมื่อนานมาแล้วแล้วจึงไปสู่ชะตากรรมที่เหลือ นักประวัติศาสตร์จำเป็นต้องแยกแยะ จัดระเบียบ และมักจะเขียนทุกอย่างจากรุ่นก่อนๆ เนื่องจากในการจัดเรียงพงศาวดารอย่างเป็นระเบียบนั้นไม่มีใครปรากฏ แต่มีข้อความพงศาวดารจำนวนหนึ่งดังนั้นจึงเป็นความรับผิดชอบของเขาที่จะ "แจ้ง" พวกเขาเพื่อที่จะรวมตัวกันโดยเลือกจากแต่ละคนที่เคารพความจำเป็นที่จะรวมไว้ในงานของพวกเขา . หากมีการรวบรวมวัสดุที่รวบรวมเมื่อปีที่แล้ว นักประวัติศาสตร์จะดำเนินการตีพิมพ์ในเวลาที่เหมาะสม เอกสารสำคัญของงานอันยิ่งใหญ่นี้คือห้องใต้ดินของพงศาวดาร หลังจากนั้นไม่นาน นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ก็ยังคงขุดค้นห้องใต้ดินต่อไป

เห็นได้ชัดว่าอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่แห่งแรกของการเขียนพงศาวดารรัสเซียโบราณคือห้องใต้ดินของพงศาวดารซึ่งมีอายุ 70 ​​ปี ร. ศตวรรษที่สิบเอ็ด ตามที่พวกเขาพูดกันว่าสจ๊วตของห้องใต้ดินนี้เป็นผู้มีอำนาจของอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์นิคอนมหาราช (? - 1088)

งานของ Nikon เป็นพื้นฐานของห้องใต้ดินพงศาวดารอีกแห่งหนึ่งซึ่งสร้างขึ้นในอารามเดียวกันในอีกสองทศวรรษต่อมา ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ เราได้ลบชื่อทางปัญญา "Earth Crypt" ออกแล้ว โครงสร้างนิรนามของห้องใต้ดินของ Nikon ได้รับการบูรณะเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงชะตากรรมที่เหลืออยู่และบันทึกเหตุการณ์จากสถานที่อื่นๆ ของรัสเซีย

“เรื่องเล่าวันวาน”

อิงตามพงศาวดารของประเพณีศตวรรษที่ 11 อนุสาวรีย์พงศาวดารที่ใหญ่ที่สุดในยุคของ Kievan Rus ถือกำเนิดขึ้น - "The Tale of Bygone Years"

มันถูกสร้างขึ้นใกล้กับเมืองเคียฟในศตวรรษที่ 10 12 ช้อนโต๊ะ ตามความเห็นของนักประวัติศาสตร์บางคน Nestor หรือที่รู้จักกันในชื่อผลงานอื่น ๆ ของเขาเป็นวิถีชีวิตที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดของอดีตพระภิกษุแห่งอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์ ด้วยการสร้าง "Tale of Time Years" โครงสร้างนี้ได้รับวัสดุจำนวนมากซึ่งถูกเติมเต็มโดยห้องใต้ดิน Pochatkova สื่อเหล่านี้รวมถึงพงศาวดารไบแซนไทน์ ตำราสนธิสัญญาระหว่างรัสเซียกับไบแซนเทียม บันทึกช่วยจำวรรณกรรมรัสเซียโบราณและฉบับแปล และคำแปล

ผู้กำกับ "Tale of Bygone Years" ให้ความสำคัญไม่เพียงแค่ข่าวเกี่ยวกับอดีตของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานที่ของคำที่คล้ายกันในหมู่ประชาชนชาวยุโรปและเอเชียด้วย

นักประวัติศาสตร์พูดถึงการกระจายตัวของชนชาติสโลเวเนียในสมัยโบราณเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟที่คล้ายกันในดินแดนที่ต่อมาไปถึงรัฐรัสเซียโบราณเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าต้นกำเนิดของชนเผ่าต่างๆ "Tale of Bygone Years" ไม่เพียงเน้นประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังเน้นถึงความสามัคคีของวัฒนธรรม ภาษา และงานเขียนของพวกเขาที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 9 พี่น้องซีริลและเมโทเดียส

สิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียคือนักประวัติศาสตร์เน้นย้ำถึงการรับเอาศาสนาคริสต์ เรื่องราวเกี่ยวกับคริสเตียนชาวรัสเซียกลุ่มแรก, เกี่ยวกับการนับถือศาสนาคริสต์ในรัสเซีย, เกี่ยวกับการขยายตัวของความเชื่อใหม่, การดำรงอยู่ของคริสตจักร, การเกิดขึ้นของ Chernets, ความสำเร็จของการตรัสรู้ของคริสเตียนตรงบริเวณศูนย์กลางใน "นิทาน"

ความมั่งคั่งของแนวคิดทางประวัติศาสตร์และการเมืองที่แสดงออกใน "Tale of Bygone Years" พูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดที่ไม่เพียงสร้างขึ้นโดยบรรณาธิการเท่านั้น แต่ยังโดยนักประวัติศาสตร์ที่มีพรสวรรค์ นักคิดที่ลึกซึ้ง และนักประชาสัมพันธ์ที่เก่งกาจ นักประวัติศาสตร์หลายคนในศตวรรษหน้าแห่กันเพื่อค้นหาผู้สร้าง "นิทาน" รีบเร่งเพื่อรับมรดกและแม้กระทั่งวางข้อความของอนุสาวรีย์ไว้บนซังของห้องใต้ดินพงศาวดารใหม่

ลักษณะเฉพาะของสังคมโซเวียตกลางได้กำหนดการแบ่งประเภทของระบบประเภทในวรรณคดีรัสเซียโบราณให้เป็นวรรณกรรมของสงฆ์และฆราวาส

ระบบประเภทของวรรณกรรมเกี่ยวกับคริสตจักรก่อตั้งขึ้นในไบแซนเทียมและได้รับความนิยมในรัสเซียหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ ระบบประเภทนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความมั่นคงและอนุรักษ์นิยมที่มากขึ้น อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถพูดถึงแนวเพลงในชีวิตประจำวันได้ เหล่านี้เป็นศีลประเภทหนึ่งเสริมด้วยกฤษฎีกาของสภาคริสตจักรและเขียนใหม่ - ตามประเพณีและกฎเกณฑ์

วรรณกรรมของคริสตจักรมีพื้นฐานมาจากพิธีกรรมการนมัสการของคริสเตียนและการนมัสการของสงฆ์ ความสำคัญและอำนาจของมันขึ้นอยู่กับหลักการลำดับชั้น

ทางเดินด้านบนถูกครอบครองโดยหนังสือ "งานเขียนศักดิ์สิทธิ์"

ตามมาด้วยเพลงสวดของคริสตจักรและ "ถ้อยคำ" ที่เกี่ยวข้องกับ "การเขียน"

“คำ” เหล่านี้เริ่มดังขึ้นพร้อมกันในคอลเลกชัน – “urochisti”, Triodes of colours (Christmastide) และเพลง

จากนั้นติดตามชีวิต - คำอธิบายในอุดมคติเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำของวิสุทธิชน

ชีวิตและการบริการถูกรวบรวมจากคอลเลกชัน: อารัมภบท - คอลเลกชันของชีวิตสั้นซึ่งได้รับมอบหมายให้รับใช้ในคริสตจักร

Cheti - minei (การอ่านรายเดือน) - คอลเลกชันชีวิตของรายงานที่เผยแพร่ในวันของเดือน

Patericon (Nabryaki) – เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของผู้คน

นักเขียนชาวรัสเซียโบราณซึ่งมีพื้นฐานมาจากตัวละครไบแซนไทน์ได้สร้างผลงานวรรณกรรมต้นฉบับแบบฮาจิโอกราฟิก (ฮาจิโอกราฟี) จำนวนน้อย แทนที่วรรณกรรมไบแซนไทน์ ฮาจิโอกราฟีของรัสเซียโบราณสร้างแนวชีวิตดั้งเดิมของเจ้าชายซึ่งให้ความสำคัญกับอำนาจทางการเมืองของผู้ปกครอง คุณลักษณะที่สำคัญในชีวิตของเจ้าชายคือลัทธิประวัติศาสตร์ ความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับรายงานพงศาวดาร เรื่องราวทางทหาร และประเภทของวรรณกรรมทางโลก เช่นเดียวกับชีวิตของเจ้าชาย ที่ชายแดนระหว่างการเปลี่ยนจากประเภทของคริสตจักรไปเป็นฆราวาสมี "การเดิน" - การเดินทางคำอธิบายของการแสวงบุญไปยัง "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์"

ระบบประเภทของวรรณกรรมทางโลกพังทลายลง สถานีของอาจารย์ที่นี่เต็มไปด้วยเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ซึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้กับศัตรูภายนอกของรัสเซียตลอดจนความชั่วร้ายของความระหองระแหงของเจ้าชาย เรื่องราวนี้มีส่วนผสมของคำพยานและการถอดความทางประวัติศาสตร์ พื้นฐานของเรื่องราวคือพล็อตตอนจบของตอนนี้ พื้นฐานของการเล่าขานคือตำนานที่หลับใหล

สถานที่พิเศษในแนวเพลงของโลกถูกครอบครองโดย "การกลับใจของ Volodymyr Monomakh", "The Tale of the March of Igor", "The Tale of the Death of the Russian Land" และ "The Prayer of Danil the Zatochnik" คุณควรเป็นสักขีพยานถึงการพัฒนาวรรณกรรมระดับสูงของรัสเซียโบราณในช่วงศตวรรษที่ 11 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13

การพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียโบราณในศตวรรษที่ 11 - 17 ตามเส้นทางของการทำลายล้างระบบประเภทชีวิตที่มั่นคงทีละขั้นตอนการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาประเภทของวรรณกรรมทางโลกขึ้นอยู่กับการสมมติ ปัจจุบันความสนใจในโลกภายในของบุคคลถูกกระตุ้นมากขึ้น

ในงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณมีความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง วีรบุรุษทางประวัติศาสตร์ถูกแทนที่ด้วยวีรบุรุษแห่งยุคสมัย กวีชั้นนำ ละครในราชสำนักและในโรงเรียน การเสียดสีประชาธิปไตย นิทานประชานิยม และชาไกรโนเวลลาเข้ามามีบทบาท

ประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณนั้นขึ้นอยู่กับโครงสร้างการเรียบเรียงภายในและเทมเพลตโวหาร

พื้นฐานของวรรณคดีรัสเซียโบราณคือภาษาสลาฟโบราณซึ่งใกล้เคียงกับภาษารัสเซียโบราณและมีส่วนทำให้กองทุนคำศัพท์มีความอุดมสมบูรณ์ ตามความทรงจำที่ว่าวรรณกรรมของคริสตจักรละทิ้งความบริสุทธิ์ของภาษาสลาฟโบราณ จากนั้นองค์ประกอบของการส่งเสริมการเมืองที่มีชีวิตก็เริ่มซึมซับงานวรรณกรรมทางโลกอย่างกว้างขวางตั้งแต่ยุคแรก

ระบบประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณ (จิน- เจ้าพระยาศิลปะ.)

ประเภทส่วนใหญ่แสดงโดยวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 10-13 จากวรรณกรรมไบเซนไทน์: จากการแปลและผลงานที่ถ่ายโอนไปยัง Rus' จากบัลแกเรีย ในระบบประเภทนี้ที่ถ่ายโอนไปยัง Rus' สิ่งที่สำคัญที่สุดคือประเภทของคริสตจักรประเภทของงานที่จำเป็นสำหรับการนมัสการและทิศทางของชีวิตคริสตจักร - อารามและตำบล ต่อไปนี้คือผู้เฉลิมฉลองต่างๆ จากการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ การสวดมนต์ และชีวิตของนักบุญประเภทต่างๆ การสร้างสรรค์ที่มีไว้เพื่อการอ่านส่วนบุคคลที่เคร่งครัด ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีและสร้างลักษณะ "ฆราวาส" มากขึ้น: การสร้างสรรค์ทางธรรมชาติประเภทต่างๆ (sixthium, bestiaries, letteraries) สร้างจากประวัติศาสตร์อื่น ๆ ทั้งหมด (หลังพันธสัญญาเดิมและโรมัน) , สร้างประเภท “นวนิยายขนมผสมน้ำยา” (“Olexandria”)

ความหลากหลายของประเภทนั้นชัดเจน แต่พวกเขาทั้งหมดใช้ชีวิตที่นี่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน มีแนวเพลงที่มีต้นกำเนิดมาจากงานที่ถ่ายโอนพร้อมกันเท่านั้นและไม่ได้พัฒนาอย่างอิสระ มีคนอื่นๆ ที่ยังคงนอนหลับอย่างกระฉับกระเฉง ระหว่างทาง มีการสร้างสรรค์ผลงานใหม่ๆ เช่น ชีวิตของนักบุญชาวรัสเซีย การเทศน์ การอุทิศตน แม้แต่การสวดมนต์และอื่นๆ ตำราพิธีกรรม

เพื่อที่จะเรียนรู้จากระบบประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณ (แม้กระทั่งแม้จะต่างกัน) จำเป็นต้องระบุเกณฑ์หลักในการมองเห็นประเภทนี้ก่อน

ü เจ้าหน้าที่วรรณกรรมเป็นผู้ตัดสินใจการแบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ ดังนั้น: ก) ความเมื่อยล้าของพวกเขา; b) วัตถุที่ tvir อุทิศให้

ü ประเภทแบ่งออกเป็นลำดับชั้นของสงฆ์และฆราวาสและตามลำดับ:

ประเภทของคริสตจักร

1. ข้อความของ “พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์”

2. ยิมนาสติกหรือเพลงคริสตจักร ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงคุณลักษณะอย่างหนึ่งของระบบประเภทของรัสเซียโบราณ: เกณฑ์วรรณกรรมดั้งเดิมสำหรับประเภทดังกล่าว ตัวอย่างเช่น เพลงสวดประเภทต่างๆ ของคริสตจักรไม่ได้แยกจากรูปแบบและสถานที่ แต่โดยข้อเท็จจริงที่ว่าการนมัสการของคริสตจักรแต่ละครั้งถูกแบ่งออกเป็นส่วนใดของกลิ่นเหม็น ประเภทอื่น - หลังจากเรียกทั้งสามเสียงแล้ว (เสียงทั้งสามที่เรียกบนบาดแผลหลังเพลงสดุดีที่หกและบทสวด, เสียงต่อต้านที่ร้องสลับกันในคณะนักร้องประสานเสียงทั้งสอง) เพลงสวดของโบสถ์ทุกประเภทได้รับการตั้งชื่อตามลักษณะการปฏิบัติตนในระหว่างการถวาย sedalnye ดังกล่าว (ในระหว่างการร้องเพลงพวกเขาเริ่มนั่ง), katavasiya (จุดยอดที่เหลือซึ่งการร้องเพลงมาบรรจบกันที่กลางโบสถ์) รัสเซียโบราณมีอัครสาวกประเภทต่างๆ ที่ดูแลชีวิตของเขาในชีวิตคริสตจักร และเพลงสดุดีประเภทต่างๆ ซึ่งเกิดขึ้นจากความต้องการของโครงสร้างของคริสตจักรด้วย

3. คำเทศนา: หมวดหมู่นี้รวมถึง “ถ้อยคำ” ที่เกี่ยวข้องกับ “ข้อเขียน” ที่โจ่งแจ้ง การชี้แจงความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ ในที่สุด "คำพูด" ดังกล่าวก็ถูกรวมเข้ากับคอลเลกชัน - "urochisti" ซึ่งเป็นไตรโอดของสีและเพลง

4. Hagiography: ชีวิต - เรื่องราวเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของนักบุญ ชีวิตถูกรวบรวมจากคอลเลกชัน: Prologues (Sinaksarii), Chetyi-Minei, Patericon ประเภทผิวของฮีโร่: ผู้พลีชีพ, ผู้สารภาพ, นักบุญ, นักบุญ, คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ - โดยระบุประเภทชีวิตของเขา องค์ประกอบของชีวิตอยู่ในชีวิตของเขา: พิธีกรรมพิธีกรรมกำหนดบทเพลงแห่งจิตใจตามคำสั่งของเขาโดยกล่าวถึงชีวิตแก่ผู้อ่านและผู้ฟัง ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่มีการอ่านชีวิต ชีวิตจะถูกมองว่าเรียบง่ายและน้อยที่สุด
จากการแสดงออกของไบแซนไทน์ นักเขียนชาวรัสเซียโบราณได้สร้างผลงานวรรณกรรมต้นฉบับแบบฮาจิโอกราฟีที่ไม่ซับซ้อนซึ่งบรรยายถึงแง่มุมชีวิตประจำวันและชีวิตประจำวันของรัสเซียโบราณ ในสถานที่ของไบเซนไทน์ hagiography วรรณกรรมรัสเซียโบราณสร้างประเภทดั้งเดิมของชีวิตเจ้าชายซึ่งแทนที่จะเน้นย้ำอำนาจทางการเมืองของอำนาจของเจ้าชายกลับเปล่งรัศมีแห่งความศักดิ์สิทธิ์ออกมา คุณลักษณะที่สำคัญในชีวิตของเจ้าชายคือ "ลัทธิประวัติศาสตร์" ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพงศาวดาร เรื่องราวทางทหาร และประเภทของวรรณกรรมทางโลก เช่นเดียวกับชีวิตของเจ้าชายระหว่างการเปลี่ยนจากประเภทของคริสตจักรไปเป็นฆราวาสก็มี "การเดิน" - การเดินทางคำอธิบายของการแสวงบุญไปยัง "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์" ข้อมูลเกี่ยวกับไอคอน

ประเภทฆราวาส

ระบบของประเภทฆราวาสได้รับการพัฒนาโดยนักเขียนชาวรัสเซียโบราณผ่านการมีปฏิสัมพันธ์อย่างกว้างขวางกับประเภทของศิลปะพื้นบ้าน การเขียนเชิงธุรกิจ และวรรณกรรมของคริสตจักร

1. Chronicles: การแนะนำประเภทของ Chronicles จะต้องมีเรื่องราวเพิ่มเติม พงศาวดารบางฉบับเกี่ยวข้องกับดัชชีของเจ้าชายองค์นี้หรือเจ้าชายนั้น บ้างก็เกี่ยวข้องกับการสถาปนาบาทหลวงหรืออัครสังฆราช บ้างก็เกี่ยวข้องกับการผนวกเจ้าชายหรือภูมิภาคบางแห่ง ไตรมาส ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิจวัตรประจำวันของโบสถ์ในอาสนวิหารในตอนนั้น ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพงศาวดารของห้องใต้ดินที่บอกเราเกี่ยวกับอดีตได้ปิดผนึกขั้นตอนสำคัญบางอย่างของวันนี้ แนวคิดที่ว่าพงศาวดารรัสเซียเริ่มต้นจากการสืบทอดจากพงศาวดารไบแซนไทน์ยังไม่ได้รับการยืนยัน: อักขระไบแซนไทน์ไม่ได้อยู่ในช่วงเริ่มต้น (ก่อนที่จะพูด พงศาวดารรัสเซียส่วนใหญ่กล่าวอีกนัยหนึ่ง พงศาวดารบันทึกลำดับการแก้ไข ในขณะที่พงศาวดารบันทึก ลำดับของเหตุการณ์ - PVL ( ประมาณ 1113 r.) (เก็บรักษาไว้ใน Laurentian, Ipatiivsky, Radzivilovsky และพงศาวดารอื่น ๆ ) PVL นอกเหนือจากบันทึกสภาพอากาศระยะสั้นแล้วยังสูญเสียข้อความของเอกสารและการเล่าขานของการเล่านิทานพื้นบ้านและแผนการและ คำให้การและภาพวาดจากอนุสรณ์สถานของการแปลนี่คือบทความทางเทววิทยา (“ The Philosopher's Word”) และเรื่องราวชีวิตเกี่ยวกับ Boris และ Glib เป็นต้น กล่าวโดยสรุปลักษณะของประเภทนั้นซับซ้อน: พงศาวดารเป็นของ "ประเภทที่รวมกัน" ซึ่งเรียงลำดับประเภทขององค์ประกอบ ประวัติศาสตร์ เรื่องราวนี้อุทิศให้กับเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้กับศัตรูภายนอกของรัสเซียความชั่วร้ายของความระหองระแหงของเจ้าชาย พื้นฐานของเรื่องราวคือพล็อตตอนจบของตอนนี้ พื้นฐานของการเล่าขานคือตำนานที่หลับใหล

2. การเดิน (แม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะพิจารณาขอบเขตของคริสตจักรและประเภทฆราวาส)

3. วรรณกรรมการสอน: ตัวอย่างเดียวที่ดูเหมือนเกี่ยวกับการอุทิศตนทางการเมืองและศีลธรรมซึ่งไม่ได้สร้างขึ้นโดยบุคคลทางจิตวิญญาณ แต่โดยบุคคลที่มีอำนาจสูงสุดคือ "การปฏิรูปของ Volodymyr Monomakh"

IVประเภทได้รับการเลื่อนระดับเป็นลำดับชั้นไม่เพียง แต่สำหรับความสำคัญเท่านั้น (มาจากบทบาทที่พวกเขาเล่นในพิธีกรรม) แต่ยังรวมถึงหลักการ: "ครั้งแรก" และ "เอกภาพ" ผลงานสร้างสรรค์ที่รวบรวมตัวแทนหลายประเภทจากเดิมเรียกง่ายๆ ว่า "คอลเลกชัน" แต่ส่วนสำคัญของ "คอลเลกชัน" เหล่านี้วางอยู่บนชั้นวางด้านหลังโกดัง ซึ่งมองได้ว่าเป็นประเภทที่เรียบง่ายและพับเก็บได้ Patericons, Four Mena, Chronographs, Prologues, Saints, Kvitniks เป็นต้น ในกรณีนี้ ประเภทของการรวบรวมผิวหนังประกอบด้วยสายพันธุ์ที่แตกต่างกันจำนวนหนึ่ง Likhachov ยืนยันว่าคอลเลกชันและคอลเลกชั่นที่เกี่ยวข้องทั้งหมดควรถูกมองว่าอยู่นอกประเภท สถานการณ์เปลี่ยนไปในศตวรรษที่ 16-17 เมื่อผู้คนเข้ามาในโกดังเก็บเงินเริ่มเขียนเอกสารใหม่

ü ความจำเพาะของระบบประเภท (เช่นเดียวกับวรรณกรรม) ในช่วงเวลานี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าแม้จนถึงศตวรรษที่ 17 วรรณกรรมไม่อนุญาตให้เดา แต่โลกก็ได้รับการยอมรับตามที่กำหนดดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องให้อาหาร ภาพของโลกเองร้องเพลงหลักการและกฎเกณฑ์ครั้งแล้วครั้งเล่าหมายถึง อะไรі จามรีแสดงร่องรอย วรรณกรรมรัสเซียเก่าเช่นเดียวกับวรรณกรรมชนชั้นกลางคริสเตียนอื่น ๆ อยู่ภายใต้การควบคุมวรรณกรรมและสุนทรียศาสตร์พิเศษ - ที่เรียกว่าวรรณกรรม มารยาท. Likhachov พูดอย่างตรงไปตรงมาว่ามารยาททางวรรณกรรม "ถูกสร้างขึ้น: 1) จากการพิจารณาว่าบุคคลหนึ่งอาจต้องเผชิญกับสถานการณ์เดียวกันได้อย่างไร; 2) คำแถลงว่าบุคคลประพฤติตัวตามตำแหน่งของตนเพียงเล็กน้อย 3) ข้อความถึงคำที่ผู้เขียนจำเป็นต้องอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้น เบื้องหน้าเรานั้นคือมารยาทในการจัดระเบียบสังคม มารยาทในการประพฤติ และมารยาททางวาจา” ความชัดเจนของมารยาทสามารถเคลียร์ได้ง่ายๆ ด้วยการใส่ภาพประเภทเดียวกันสองภาพ d องค์ประกอบพล็อตนี้อยู่ในชีวิตมาโดยตลอดในชีวิตของตัวเองซึ่งกำหนดไว้ในชีวิตที่แตกต่างกันด้วยคำเดียวกัน: ในลักษณะนี้เป็นมารยาทของสถานการณ์ (จะเขียนอะไร) และมารยาทของสถานการณ์ (อย่างไร เพื่ออธิบายสถานการณ์ตั๋ว) เมื่อย้อนกลับไปที่พงศาวดารเราจะเห็นภาพที่คล้ายกันที่นั่น: หลีกเลี่ยงคำอธิบายที่เป็นข้อความของการต่อสู้และจากองค์ประกอบเหล่านี้ลักษณะของเจ้าชาย - ข่าวมรณกรรมและลักษณะของลำดับชั้นของคริสตจักรถูกสร้างขึ้น

ü ประเภทเป็นหมวดหมู่ที่สำคัญซึ่งบ่งบอกถึงทั้งภาพลักษณ์ของผู้แต่งและสไตล์การเขียน สิ่งสำคัญเกี่ยวกับการประพันธ์: งานทั้งหมดไม่ระบุชื่อ (ครึ่งหนึ่งของข้อความทั้งหมด) หรือนามแฝง (เพื่อให้การประพันธ์นั้นถือว่ามาจากบุคคลที่รู้จัก) หรือมีการประพันธ์ทางปัญญา (หากข้อความนั้นเขียนโดยใครบางคนหรือ โดยคนอื่น) ไม่ว่าในกรณีใด ความพิเศษของผู้เขียนไม่ได้เพิ่มอะไรเลย เนื่องจากผู้เขียนระดับโลกคือพระเจ้า และวิธีแก้ปัญหาก็ไม่สามารถทนต่อการโจมตีของมารยาทได้

ü การหยุดชะงักของรูปแบบดั้งเดิมถือเป็นเรื่องสำคัญ ผลงานที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของ DRL มักจะเบี่ยงเบนไปจากขอบเขตของรูปแบบดั้งเดิม PVL ไม่เข้ากับเฟรมเวิร์กประเภท Byzantine และ Bulgarian เช่นเดียวกับ "Povchannyam" ของ Volodymyr Monomakh, "A Word about the March of Igor", "A Word about the Death of the Russian Land" และ "A Word" โดย Danil Zatochnik การพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ XI-XVII เรากำลังติดตามเส้นทางแห่งการทำลายล้างระบบรูปแบบคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นทีละขั้นตอน การเปลี่ยนแปลงของมัน ประเภทของวรรณกรรมฆราวาสเป็นที่รู้จักจากการสวมบทบาท จะมีความสนใจเพิ่มขึ้นในโลกภายในของบุคคลแรงจูงใจทางจิตวิทยาของการกระทำของเขามีความรู้สึกเร่งด่วนคำอธิบายในชีวิตประจำวัน ฮีโร่ในประวัติศาสตร์จะถูกแทนที่ด้วยฮีโร่ ในศตวรรษที่ 17 สิ่งนี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในโครงสร้างภายในและรูปแบบของแนวประวัติศาสตร์ และทำให้ผู้คนเข้าถึงผลงานนวนิยายร่วมสมัยแนวใหม่ กวีชั้นนำ ละครในราชสำนักและในโรงเรียน การเสียดสีประชาธิปไตย นิทานประชานิยม และชาไกรโนเวลลาเข้ามามีบทบาท

ü สิ่งสำคัญคือต้องทราบด้วยว่าการโต้ตอบกับแนวเพลงพื้นบ้านมีบทบาทสำคัญ

ü และสุดท้าย: Likhachov เสนอโครงร่างวิวัฒนาการของสไตล์ดังต่อไปนี้: ในศตวรรษที่ XI-XII สิ่งสำคัญคือรูปแบบของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมในยุคกลางและรูปแบบมหากาพย์พื้นบ้านสมัยใหม่ในศตวรรษที่ XIV-XV รูปแบบของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมแบบอนุสาวรีย์ในยุคกลางถูกแทนที่ด้วยรูปแบบที่แสดงออกทางอารมณ์ และศตวรรษที่ 16 ก็ถูกแทนที่ด้วยรูปแบบของชีวประวัติในอุดมคติและลัทธินิยมแบบอื่น ๆ รูปภาพของการพัฒนารูปแบบที่ทาแล้วนี้เป็นแผนผังกระบวนการที่ซับซ้อนของการพัฒนาวรรณกรรม

คำอธิบายการนำเสนอพร้อมสไลด์ต่อไปนี้:

1 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

วรรณกรรมรัสเซียโบราณเตือนเราถึงความภาคภูมิใจในบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรา สอนให้เรายกย่องความพยายาม การต่อสู้ และความพยายามของพวกเขาเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ ดี.เอส. วรรณกรรม Likhachov แห่งรัสเซียโบราณ

2 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

วรรณกรรมของรัสเซียเก่า วรรณกรรมของรัสเซียเก่าแบ่งออกเป็นช่วงเวลาต่าง ๆ ของการก่อตั้งรัฐรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึง 18 ผลงานประกอบด้วยเนื้อหาทางประวัติศาสตร์อันล้ำค่า: เราเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีต เกี่ยวกับบุคคลสำคัญของรัฐบาล เรามีข้อมูลที่ชัดเจนเกี่ยวกับคนธรรมดาจากประเทศต่าง ๆ ที่อาศัยอยู่ในยุคอันห่างไกลนั้น

3 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

4 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

5 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

6 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

7 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

วรรณกรรมรัสเซียเก่าปรากฏในศตวรรษที่ 12 หลังจากการยอมรับศาสนาคริสต์เป็นวรรณกรรมทางจิตวิญญาณและศาสนา วอห์นไม่ยอมให้เดาใดๆ และมุ่งความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงอย่างเคร่งครัด ภารกิจของนักเขียนชาวรัสเซียโบราณคือการถ่ายทอดความจริง อย่างไรก็ตาม วรรณกรรมรัสเซียโบราณไม่ใช่วรรณกรรมประวัติศาสตร์ในแง่นี้ สำหรับเธอทุกอย่างทำตามหลักธรรม - กฎและคำพูดที่สวดมนต์ดังนั้นบ่อยครั้งที่ภาพของบุคคลในประวัติศาสตร์ยังห่างไกลจากความเป็นจริง ในงานต่างๆ ภาพลักษณ์ของเจ้าชายในอุดมคติยังคงไม่เปลี่ยนแปลง: ความกตัญญู ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเมตตา ความยุติธรรม ถือเป็นอำนาจบังคับของเขา

8 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซียโบราณ องค์ประกอบเผด็จการในวรรณคดีรัสเซียโบราณถูกปิดเสียง ปัจจุบันยังไม่ทราบชื่อของผู้แต่งอนุสรณ์สถานรัสเซียโบราณหลายคน และนี่ไม่ได้เกิดจากการที่ชื่อของพวกเขาถูกลืมเนื่องจากงานเขียนที่ไม่สำคัญ แต่เป็นเพราะความจริงที่ว่าผู้เขียนชะตากรรมเหล่านี้ไม่ได้ระบุชื่อของพวกเขา ในหนังสือรัสเซียโบราณ ภาพลักษณ์ของผู้แต่งสมบูรณ์ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่เราจะยกระดับผลงานนี้ให้อยู่ในระดับเดียวกับคนที่แสดง Vin เป็นนักเขียนเลือดเย็นนักประวัติศาสตร์ซึ่งมีหน้าที่หลักคือการรักษาดินแดนของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่และคิดค้นดินแดนทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของรัสเซียขึ้นมาใหม่ และตามความคิดของนักเขียนชาวรัสเซียโบราณ การประเมินเจ้าชายและเหลนนั้นมีจำกัด

สไลด์ 9

คำอธิบายสไลด์:

ประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณประเภทเป็นงานวรรณกรรมที่มีรูปแบบทางประวัติศาสตร์บนพื้นฐานของการสร้างข้อความของงานวรรณกรรมเฉพาะ ประเภทของวรรณกรรมของรัสเซียโบราณมีความแตกต่างอย่างชัดเจนจากวรรณกรรมสมัยใหม่ มื้ออาหารหลัก

10 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

คำที่มีชีวิต เรื่องราวการฟื้นฟู ประเภทหลัก ประเภททั่วไป พงศาวดาร โครโนกราฟ chety-mena patericon ที่ไม่มีหลักฐาน

11 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

12 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

LIFE เป็นประเภทวรรณกรรมรัสเซียโบราณที่แพร่หลายและเป็นที่ชื่นชอบมากที่สุด ชีวิตถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนที่ให้ความร่วมมืออย่างสุดใจกับผู้คนและสามารถเป็นพยานเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาได้อย่างน่าเชื่อถือ ชีวิตถูกสร้างขึ้นก่อนความตายของผู้คน ทันทีที่พวกเขาได้รับความศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนี้ประกอบขึ้นเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ ดังนั้นชีวิตของนักบุญจึงได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวอย่างของชีวิตที่ชอบธรรมซึ่งจะต้องได้รับการสืบทอด

สไลด์ 13

คำอธิบายสไลด์:

“ชีวิตของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้” เกิดระหว่างปี 1417 - 1418 Epiphanius the Wise เป็นชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ผู้ก่อตั้งและผู้ทรงอำนาจของอารามทรินิตี้-เซอร์จิอุส ก่อนที่พระภิกษุจะสรรเสริญเซอร์จิอุส นักร้องสามคนจะถูกเรียกมาเพื่อแสดงถึงความจงรักภักดีของเขาต่อพระเจ้า แม้กระทั่งก่อนการประสูติของบาร์โธโลมิว (ชื่อทางโลกของเซอร์จิอุส) ในเวลาที่ให้บริการ มีคนสามคนร้องเสียงดังตั้งแต่อยู่ในครรภ์ ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าฉันจะได้กินนมแม่ถ้าฉันกินเนื้อสัตว์ในวันอดอาหาร เซอร์จิอุสได้รับของขวัญจากการรู้หนังสืออันซับซ้อนจากผู้เฒ่าผู้แก่ไปแล้ว และนำขนมปังมหัศจรรย์ที่ผู้เฒ่ามอบให้ออกไป เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกีมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางการเมืองและคริสตจักรของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14

สไลด์ 14

คำอธิบายสไลด์:

“ชีวิตของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้” มิคาอิโล วาซิโลวิช เนสเตรอฟ หนุ่มบาเชนนี บาร์โธโลมิว เกิด พ.ศ. 2432 - 2433

15 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ภาพวาด "Bacheny for the Youth Bartholomew" เขียนบนโครงเรื่องที่ Nesterov ถ่ายจาก "Life of St. Sergius" ล่าสุดซึ่งเขียนโดย Epiphanius the Wise อาจารย์ของเขา เยาวชนบาร์โธโลมิวซึ่งเป็นอนาคตของเซอร์จิอุสไม่ได้รับจดหมายแม้ว่าเขาจะยังรักการอ่านและมักจะสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อสั่งสอนและสอนเขา ราวกับว่าพ่อของฉันส่ง yogo shukati zniklikh หายไป ใต้ต้นโอ๊กในทุ่ง ชายหนุ่มสักการะกล้วยไม้สีดำ ผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์ “ผู้สดใสและเป็นทูตสวรรค์” ผู้สวดอ้อนวอนอย่างขยันขันแข็งทั้งน้ำตา ผู้เฒ่ามองดูบาร์โธโลมิวและเห็นด้วยตาภายในว่าภาชนะที่อยู่ตรงหน้าเขาประดับด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และถามเขาว่า “เจ้าสงสัยอะไรอยู่ เจ้าต้องการอะไร เจ้าเด็กน้อย?” เด็กชายพูดว่า: “จิตวิญญาณของฉันชอบการเรียนรู้การอ่านและเขียนมากที่สุด ซึ่งฉันได้รับมาเพื่อศึกษา และจิตวิญญาณของฉันก็ฉลาดมาก ฉันไม่มีความปรารถนาที่จะรู้หนังสือ และไม่ได้อยู่ในใจของฉัน” เขาขอให้พ่อศักดิ์สิทธิ์สวดภาวนาเพื่อพระเจ้าองค์ใหม่ เพื่อที่เขาจะได้ “เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน” ผู้เฒ่า“ พูดคำอธิษฐานอย่างขยันขันแข็ง” หยิบ prosphora ชิ้นหนึ่งจาก“ คลัง” ในลำไส้แล้วมอบให้เยาวชนพร้อมคำว่า“ รับสิ่งนี้และฟังคุณจะได้รับสัญลักษณ์แห่งพระคุณของพระเจ้าและจิตใจ ของคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์” ถ้าเด็กได้พรอฟโฟราแล้ว ผู้เฒ่าก็พูดกับเขาว่า “ลูกเอ๋ย อย่าโศกเศร้าในเรื่องการอ่านออกเขียนได้ ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงโปรดให้การรู้หนังสือมีผลดีมากมาย” และมันก็เกิดขึ้น Nesterov นำเรื่องราวที่ไร้เดียงสาและเป็นบทกวีของ Epiphany of the Wise มาใช้ ด้วยศรัทธาอันเรียบง่ายของเขาในความอัศจรรย์: "ฉันจะทำซ้ำภาพของฉัน")

16 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์ 17

คำอธิบายสไลด์:

ไอคอนที่มีชื่อเสียง "Trinity" ถูกวาดโดยอาจารย์คนโปรดของ Sergius of Radonezky - Andriy Rublov เจ้าชาย Dmitro Ivanovich Donsky ผู้ซึ่งกำลังเดินขบวนต่อต้าน Golden Horde ได้ไปขอพรจาก Sergius of Radonezsky พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ประทานนักรบสองคนแก่เจ้าชาย - Oslyabya และ Peresveta ส่วนที่เหลือทำหน้าที่เป็นนักสู้กับกองทัพรัสเซียโดยไม่ได้ต่อสู้มากนักในชีวิต แต่ด้วยความตายกับ Chelubey คนรักของ Khan

18 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

POVCHENNYA เป็นประเภทย่อยของประเภทของ Krasnomovstvo รัสเซียเก่า ในบรรดานักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียโบราณ พวกเขาพยายามระบุแบบจำลองพฤติกรรมสำหรับชาวรัสเซียโบราณ ทั้งสำหรับเจ้าชายและสำหรับคนทั่วไป มุมมองที่สวยงามที่สุดของประเภทนี้คือ “The Commemoration of Volodymyr Monomakh” เขาให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตกับ Volodymyr Monomakh ผู้เป็นที่รักของเขา ความจำเป็นที่จะต้องแสวงหาความปรารถนาของจิตวิญญาณในการปกครองตนเอง รับใช้พระเจ้า และช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ

สไลด์ 19

คำอธิบายสไลด์:

THE WORD เป็นประเภทที่แตกต่างของแนวเพลง Krasnomovism รัสเซียเก่า; นี่คือข้อความที่ส่งถึงส่วนต่างๆ ตัวอย่างคือ "Tale of Igor's Campaign" ซึ่งเล่าเกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารของเจ้าชายอิกอร์เพื่อต่อต้านชาว Polovtsians ในปี 1185 ผู้ตรวจสอบสันนิษฐานว่าผู้เขียน "The Tale of Igor's Campaign" เป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมในการรณรงค์นี้ อีกตัวอย่างหนึ่งของประเภทนี้อาจเป็น "The Tale of the Death of the Russian Land" ซึ่งสร้างขึ้นทันทีหลังจากที่ Mongol-Tatars มาถึง Rus

20 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

THE STORY (ยุโรปและประวัติศาสตร์) เป็นเรื่องราวรัสเซียที่มีมายาวนานซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการกระทำของเจ้าชายนักรบ การต่อสู้กับศัตรูต่างชาติ การหาประโยชน์ทางทหาร และความขัดแย้งของเจ้าชาย ตัวอย่างเรื่องราวทางทหาร ได้แก่ "The Tale of the Battle of the Kaltsa River", "The Tale of the Ruining of Ryazan by Khan Batiy", "The Tale of the Life of Alexander Nevsky"

21 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

“ เรื่องราวของชีวิตของ Alexander Nevsky” ในอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 13 ชีวิตของเจ้าชาย Novgorod ผู้ยิ่งใหญ่ Alexander Alexander Yaroslavovich ชื่อเล่น Nevsky ถูกสร้างขึ้น พวกเขารับผิดชอบต่อชัยชนะเหนือชาวสวีเดน (ยุทธการที่เนวา 1240) และเหนือชาวเยอรมัน (ยุทธการที่โลโดโว 1242) ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเจ้าชายเป็นผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียที่อิจฉาออร์โธดอกซ์และเป็นนักการเมืองที่อ่อนโยน “ The Tale of the Life of Alexander Nevsky” ซึมซับประเพณีของวรรณกรรมชีวิตและประวัติศาสตร์การทหารและกลายเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตของเจ้าชาย

22 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ในรัสเซียโบราณพงศาวดารมีบทบาทสำคัญยิ่งขึ้นเพราะ เธอยังเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในอดีตและยังพูดถึงสิ่งที่ต้องทำในสถานการณ์ปัจจุบันอีกด้วย พงศาวดารล่าสุดคือ “The Tale of Bygone Years” พงศาวดารเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยของชาวรัสเซียเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูลเจ้าชายเคียฟและเกี่ยวกับความรู้สึกผิดของอำนาจรัสเซียโบราณ วรรณกรรม - เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดที่ติดตามชะตากรรม วรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทที่เก่าแก่ที่สุด

สไลด์ 23

คำอธิบายสไลด์:

ต้นกำเนิดของ LITOPIS หนังสือรัสเซียเล่มแรกคือ Chronicles พงศาวดารมีต้นกำเนิดในเคียฟและโนฟโกรอดในศตวรรษที่ 11 พงศาวดารถูกสร้างขึ้นในอารามของ Litopis ดำเนินขั้นตอนที่เริ่มต้นเป็นพิเศษโดยปรมาจารย์อาวุโสของ Chronicle เริ่มต้นเป็นพิเศษโดย ปรมาจารย์อาวุโสด้วยหมึก พงศาวดารเขียนตามคำสั่งของอารามเจ้าชายเคียฟ - เปเชอร์สค์

วรรณกรรมรัสเซียเก่าเป็นจุดเริ่มต้นเชิงตรรกะทางประวัติศาสตร์ในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดโดยทั่วไป และรวมถึงงานวรรณกรรมของชาวสโลวักโบราณที่เขียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึง 17 การเปลี่ยนแปลงหลักในจิตใจของพวกเขาจะรวมถึงความคิดสร้างสรรค์ในรูปแบบต่างๆ ในช่องปาก การแปล และศาสนาสองภาษา เป็นต้น สาเหตุของความผิดนี้เกี่ยวข้องกับการสร้างรัฐรัสเซียโบราณแห่งเคียฟมาตุสเช่นเดียวกับการนับถือศาสนาคริสต์ในรัสเซียซึ่งตัวมันเองได้ให้เหตุผลสำหรับความผิดของการเขียนสลาฟซึ่งเริ่มยอมรับการพัฒนาทางวัฒนธรรมที่เร่งรีบของสิ่งที่คล้ายกัน เชื้อชาติสลาฟคุณ

ระบบการเขียน "ซีริลลิก" ถูกสร้างขึ้นโดยผู้รู้แจ้งชาวไบแซนไทน์และมิชชันนารี Cyril และ Methodius ซึ่งทำให้สามารถเปิดหนังสือไบแซนไทน์ กรีกและบัลแกเรียสำหรับชาวสลาฟ โดยเฉพาะหนังสือในโบสถ์ซึ่งมีการถ่ายทอดศาสนาคริสต์ ke vchennya อย่างไรก็ตาม เนื่องจากในเวลานั้นมีหนังสือไม่มากนัก จึงมีความจำเป็นในการอ่านเพื่อขยายเพิ่มเติม ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับผู้ปฏิบัติศาสนกิจของคริสตจักร ได้แก่ พระสงฆ์ พระสงฆ์ และสังฆานุกร ดังนั้นวรรณกรรมรัสเซียโบราณทั้งหมดจึงเขียนด้วยลายมือและจากนั้นก็เกิดขึ้นว่าข้อความไม่สามารถคัดลอกได้ง่าย แต่เขียนใหม่และทำใหม่ด้วยเหตุผลที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง: รูปแบบวรรณกรรมของผู้อ่านเปลี่ยนไปการจัดเรียงทางสังคมและการเมืองใหม่ ๆ เกิดขึ้น ฯลฯ . เป็นผลให้ในขณะนี้เวอร์ชันและรุ่นที่แตกต่างกันของอนุสาวรีย์วรรณกรรมเดียวกันได้รับการเก็บรักษาไว้และปรากฎว่าเป็นการยากที่จะสร้างการประพันธ์หลักและจำเป็นต้องดำเนินการวิเคราะห์ข้อความตามตัวอักษร

อนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียโบราณส่วนใหญ่มาหาเราโดยไม่มีชื่อผู้สร้างเนื่องจากสาระสำคัญส่วนใหญ่ไม่เปิดเผยชื่อและในเรื่องนี้จึงสามารถเปรียบเทียบกับผลงานของนิทานพื้นบ้านรัสเซียโบราณได้ วรรณกรรมรัสเซียเก่ามีความโดดเด่นด้วยความบริสุทธิ์และความยิ่งใหญ่ของรูปแบบการเขียนตลอดจนประเพณีนิยมพิธีการและการทำซ้ำของโครงเรื่องและสถานการณ์อุปกรณ์วรรณกรรมต่าง ๆ (epites วลี) ologism การปรับระดับ ฯลฯ )

การสร้างวรรณกรรมรัสเซียโบราณสามารถย้อนกลับไปได้ไม่เพียง แต่ในวรรณกรรมต้นฉบับในเวลานั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบันทึกทางประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเราด้วย สิ่งที่เรียกว่าพงศาวดารและพงศาวดาร บันทึกของ Mandrivniks ของการเดินโบราณ เช่นเดียวกับ ชีวิตของนักบุญและการรำลึก (ประวัติชีวิตของผู้คนที่คริสตจักรประกันให้อยู่ในอันดับ) สร้างข้อความที่มีลักษณะเชิงปราศรัยคำพูดเชิงธุรกิจ อนุสรณ์สถานแห่งความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมของชาวสโลวักโบราณทั้งหมดมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการมีองค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและการสะท้อนอารมณ์ของชะตากรรมเหล่านี้

ชมผลงานสร้างสรรค์เก่าแก่ของรัสเซีย

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 อนุสาวรีย์วรรณกรรมอันชาญฉลาดของชาวสลาฟโบราณ "The Tale of Igor's Regiment" ถูกสร้างขึ้นโดยแหล่งที่ไม่รู้จักซึ่งอธิบายการรณรงค์ต่อต้านชาว Polovtsians ของเจ้าชาย Igor Svyatoslavich แห่ง Novgorod-Siversk ซึ่งจบลงด้วยความล้มเหลวและมีข้อสงสัยในมรดกของดินแดนรัสเซียทั้งหมด ผู้เขียนจินตนาการถึงอนาคตของชาวสลาฟทั้งหมดและปิตุภูมิที่อดกลั้นมานานของพวกเขาใคร ๆ ก็สามารถคาดเดาการผ่านไปของเวลาและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ได้

ในเดนมาร์กมีเพียงคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดเท่านั้นที่เห็นได้ชัดที่นี่การประมวลผล "มารยาท" ดั้งเดิมหลีกเลี่ยงเทคนิคดั้งเดิมความร่ำรวยและความสวยงามของภาษารัสเซียนั้นน่าประหลาดใจและน่าหลงใหลความละเอียดอ่อนของจังหวะนั้นน่าหลงใหล ทุกวันที่นั่น จะเป็นการนำเสนอโคลงสั้น ๆ พิเศษ ชาวเมืองและร่างสูงจะคร่ำครวญและถอนหายใจ

Boules เป็นเพลงและนิทานเกี่ยวกับความรักชาติ พวกเขาเล่าเกี่ยวกับชีวิตและการหาประโยชน์ของคนรวย บรรยายชีวิตของชาวสลาฟในศตวรรษที่ 9-13 แสดงถึงคุณค่าทางศีลธรรมอันสูงส่งและคุณค่าทางจิตวิญญาณของพวกเขา i bilina ที่มีชื่อเสียง“ Illya Muromets และ Nightingale the Robber” เขียนด้วยวิธีที่ไม่รู้จักและเล่าถึงการหาประโยชน์อย่างกล้าหาญของฮีโร่ผู้โด่งดังของชาวรัสเซียทั่วไป Illya Muromets ผู้มั่งคั่งผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งใช้ชีวิตร่วมกับคนรับใช้ของเขา ทั้ง ปกป้องเราจากศัตรูของดินแดนรัสเซีย

ลักษณะเชิงลบที่สำคัญของบิลินีคือโจรไนติงเกลในตำนานครึ่งมนุษย์ครึ่งนกกอปรด้วย "เสียงร้องของสัตว์ร้าย" ที่หายนะและการโจรกรรมประเภทหนึ่งโดยเฉพาะในรัสเซียโบราณซึ่งนำปัญหาและความชั่วร้ายมาสู่คนธรรมดามากมาย . Illya Muromets ยืนหยัดเป็นภาพลักษณ์สากลของฮีโร่ในอุดมคติที่ต่อสู้เพื่อความดีและเอาชนะความชั่วร้ายในทุกรูปแบบ แน่นอนว่าในหนังสือเล่มนี้มีการเดาคอซแซคมากมายซึ่งเกิดจากความแข็งแกร่งอันน่าอัศจรรย์ของฮีโร่และความสามารถทางกายภาพของเขารวมถึงการผิวปากที่หายนะของ Nightingale the Rozbiynik แต่เป็นบุญที่มีการสร้างเมตาดาต้าและ Sense ใช้ชีวิตเป็นตัวละครหลักของฮีโร่ Illi Muromets - ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและทำงานบนดินแดนบ้านเกิดและเราพร้อมที่จะช่วยเหลือ Batkivshchyna เสมอ

คุณสามารถเรียนรู้มากมายเกี่ยวกับวิถีชีวิต ชีวิต ศาสนา และประเพณีของชาวสโลวักโบราณได้จากหนังสือ "Sadko" ในรูปของตัวละครหลัก (พ่อค้า - กุสลาร์ Sadko) ผู้ดูดซับข้าวที่ดีที่สุดและลักษณะเฉพาะของ "จิตวิญญาณรัสเซีย" อันลึกลับ i" ซึ่งหมายถึงความสูงส่ง ความเอื้ออาทร ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความรู้สึกผิด รวมถึงความรักอันไร้ขอบเขตต่อปิตุภูมิ สติปัญญา ความสามารถทางดนตรีและการร้องเพลงที่ยอดเยี่ยม มหากาพย์เรื่องนี้มีทั้งองค์ประกอบในเทพนิยาย แฟนตาซี และสมจริงผสมผสานกัน

วรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทหนึ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ เทพนิยายรัสเซีย ซึ่งบรรยายถึงแผนการอันมหัศจรรย์ในนามของบิลิน และจำเป็นต้องมีคุณธรรม ซึ่งเป็นเรื่องราวบังคับและเป็นเรื่องราวสำหรับคนรุ่นที่เติบโต ตัวอย่างเช่น เมื่อรู้ดีตั้งแต่วัยเด็กของ Kazka "Tsarivna-Toad" ผู้ฟังรุ่นเยาว์มักไม่รีบเร่งไปที่นั่นโดยไม่จำเป็นเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับความดีและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน และผู้คนใจดีและเด็ดเดี่ยวระหว่างทางไปสู่พวกเขา มิ้มความตาย เยื่อทั้งหมดและความยากลำบากและภาระไปถึง bazhanogo

วรรณกรรมรัสเซียเก่า ซึ่งประกอบด้วยคอลเลกชันของอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่เขียนด้วยลายมือที่ใหญ่ที่สุด และบรรณาการระดับชาติของชนชาติต่างๆ เช่น รัสเซีย ยูเครน และเบลารุส "เริ่มต้นทุกสิ่งด้วยซัง" และด้วยวรรณกรรมคลาสสิกและวัฒนธรรมทางศิลปะของรัสเซียทั้งหมด โดยทั่วไป ดังนั้น คุณคงรู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ ซึ่งเขียนโดยผู้มีความสามารถทางวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมของบรรพบุรุษของพวกเขา ซึ่งเป็นมนุษย์ผิวสีที่กำลังจะตายซึ่งเคารพตนเองในฐานะผู้รักชาติของรัฐของเขา และเคารพประวัติศาสตร์และความมั่งคั่งอันยิ่งใหญ่ที่สุดของประชากรของเขา