ประวัติความเป็นมาของเพนเทคอสต์ หันไปทางเลี้ยว

ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ เช่นเดียวกับเพนเทคอสต์และผู้มีเสน่ห์ สารภาพพระเยซูคริสต์ว่าเป็นพระเจ้า ไม่มีหลักฐานจากพระยะโฮวา
ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ไม่ยอมรับเพนเทคอสต์และพรสวรรค์เกี่ยวกับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งคริสตจักรแม่ของพวกเขาสามารถทำได้ในเวลาของเรา ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์พยายามอย่างเต็มที่เพื่อดูว่าพวกเขาต้องการเพียงของประทานตั้งแต่แรกเริ่มเท่านั้น
ระหว่างผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์และผู้มีเสน่ห์ ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์มุ่งมั่นเพื่อความศักดิ์สิทธิ์และความชอบธรรมที่มากขึ้น คนที่มีเสน่ห์จะเปล่งเสียงร้องสรรเสริญพระเจ้าอย่างกล้าหาญ เต้นรำและรับของขวัญจากคนรับใช้
ระหว่างผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์และเพนเทคอสต์ มีความแตกต่างระหว่างการรับบัพติศมาชั่วนิรันดร์ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และการได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในแง่อื่นไม่มีความแตกต่างเป็นพิเศษ
มีความแตกต่างอย่างมากในหมู่ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์เคารพศรัทธาของผู้นอกรีต และพวกเขาถือว่าผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์และทุกคนภายหลังบาบิโลนเป็นหญิงโสเภณี
ในฐานะนิกายแบ๊บติสต์ เรากำลังพยายามรับบัพติศมาตามข้อบังคับจากการถูกมัดไว้ในน้ำ ณ สถานที่ที่รู้จัก เรียกว่าการบัพติศมา - ฉันจะฝังตัวเองในน้ำ
แล้วชื่อล่ะ...

เมนูส่วน

เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เครื่องเขียน เบียร์ SDA Bible ผู้แต่งและตัวละครในพระคัมภีร์ เกี่ยวกับหนังสือหนังสือ พระเจ้าคือความรัก! ตอนเย็น การฟื้นคืนชีพของผู้ตาย การมาอีกครั้ง ส่วนสิบและการบริจาค ครัวเรือนและครอบครัว ของประทานฝ่ายวิญญาณ กฎหมาย ความบาป สุขภาพและความงาม การกีฬา พระเยซูคริสต์ ชีวิตของพระองค์ อิสลามและอัลกุรอาน พิธีล้างบาป บัพติศมา บริการพิเศษ การอธิษฐาน ดนตรีและศาสนาคริสต์ สวรรค์ เทวดาและสิ่งมีชีวิตบนท้องฟ้า ทางเลือกทางศีลธรรมที่ไม่รู้จัก จริยธรรม เกี่ยวกับผู้เขียนและเว็บไซต์ การชำระให้บริสุทธิ์ วันสำคัญ การอดอาหารอันศักดิ์สิทธิ์ การให้อภัยและการสารภาพ ศาสนา พิธีกรรมและคริสตจักร ซาตานและปีศาจ เพศ เรื่องโป๊เปลือย และความใกล้ชิด ถ้อยคำจากพระคัมภีร์ ความตาย สวรรค์และนรก วิญญาณและวิญญาณ พิธีกรรม การสร้างวันเสาร์ การตีความของพระคริสต์ nstvi Rizne

มองหาใครสักคนที่จะแยกจากกัน

ปรับปรุงเว็บไซต์

เกิดอะไรขึ้นกับ "แบ๊บติสต์" และ "เพนเทคอสต์" และอะไรคือนิกายหลักระหว่างพวกเขา?
ยืนยันโดย Vasil Yunak, 06/11/2550

3.181. อัลบีน่า...

ฉันอยากจะรู้ว่าอะไรคือแนวคิดหลักของแบ๊บติสต์, เพนเทคอสตัลและคาริสเมติกส์ คุณแบ่งคริสตจักรและนักบวชแต่ละนิกายให้เป็นหนึ่งในนิกายโปรเตสแตนต์เหล่านี้ตามเกณฑ์ใด ตามชื่อเท่านั้น – EHB, HVE...? แล้วถ้าไม่รู้ชื่อล่ะ?

เพื่อความรักบ้างไหม? ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ - จากคำว่า "บัพติโซ" - คุณรู้จักการรับบัพติศมาในน้ำจากบุคคลที่รู้จักซึ่งจุ่มลงในน้ำอย่างสมบูรณ์หรือไม่? ดังนั้น ทั้งเพนเทคอสต์และผู้มีพรสวรรค์ย่อมรับรู้... และความสามารถพิเศษ—ดังที่คำว่า ความสามารถพิเศษ—คือของประทานจากพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือไม่? ดังนั้นเพนเทคอสต์จึงเชื่อในของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย และทุกคนยอมรับเทศกาลเพ็นเทคอสต์ แม้กระทั่งในพระคัมภีร์...

Charismati อธิษฐาน movami? นี่คือวิธีที่เพนเทคอสต์อธิษฐานเช่นกัน และฉันรู้จักแบ๊บติสต์เหมือนที่พวกเขารู้ภาษาของพวกเขา... สตรีแบ๊บติสในคุสท์กัสเหรอ? เพนเทคอสต์ก็เช่นกัน แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมดก็ตาม ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ร้องเพลงในคอลเลกชัน "Virgin Song" และมีเสน่ห์ด้วยกีตาร์และกลองหรือไม่? ดังนั้น Pentecostals ก็อยู่ในคอลเลกชันของพวกเขาด้วย... พวกเขาต้องการกลองแบบเดียวกัน แบ๊บติสต์...

บัพติสตี, อเวนติสตี, เพนเทคอสตาล และเยโฮวิสตี

แบ๊บติสต์ (จากภาษากรีก "ล้อมรอบ ให้บัพติศมา") เป็นนิกายโปรเตสแตนต์ที่สถาปนาขึ้นในต้นศตวรรษที่ 17 ซึ่งประกาศลำดับความสำคัญของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เหนืออำนาจของคริสตจักร และสะท้อนถึงพิธีกรรมและประเพณีของคริสตจักรที่เกิดขึ้นในอดีต การเคลื่อนไหวของแบ๊บติสต์ปรากฏขึ้นทันทีในหลายประเทศ ตัวอย่างเช่น ศตวรรษที่ 16 เจ. สมิธ, ที. เฮลเวสและคนอื่นๆ ซึ่งเป็นสมาชิกของคริสตจักรแห่งอังกฤษได้จัดตั้งกลุ่มศาสนาอิสระซึ่งใช้พระคัมภีร์ได้สรุปเกี่ยวกับความจำเป็นในการรับบัพติศมาในผู้ใหญ่ผ่านสปอฟ ซึ่งทำได้โดยการโปรย ด้วยน้ำ (โดยไม่ต้องแช่น้ำ) เมื่อเวลา 1609 น. เจ. สมิธให้บัพติศมาตนเองและคนอื่นๆ อีก 31 คน คนกลุ่มนี้ถูกเรียกว่า "ซากัลนีบัพติสตี" เพราะว่า สมาชิกของพวกเขาสั่งสอนระเบียบอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ในปี 1616 ถัดจากเธอ กลุ่ม "ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์" ก็ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งสมาชิกเชื่อว่าพวกเขาจะนอนลง ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์โดยเฉพาะยังสนับสนุนความรู้เรื่องบัพติศมา (หรือเพื่อการโค่นล้ม...)

Pentecostals และ Baptists: สหภาพและดอกกุหลาบ

หลังสงคราม คริสเตียนเพนเทคอสต์เริ่มหันไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อค้นหาโอกาสในการต่ออายุสหภาพและลงทะเบียนชุมชน ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้น เมื่อสูญเสียโอกาสที่เหลืออยู่ เราจะไปรวมตัวกับคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนา - ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์

Pentecostals ไม่ได้แยกความแตกต่างในทางใดทางหนึ่งจาก Baptists และ Evangelical Christians ในศรัทธาด้านอาหารแม้ว่าพวกเขาจะมีเสียงที่ยิ่งใหญ่ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ภายใต้อิทธิพลของจุดแข็งและความสามารถในการเทศนาของพวกเขา ของประทานอื่นๆ ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เช่น ของประทานแห่งการรักษา

เนซาบาร์ในปี 1945 นักบวชเพนเทคอสต์ได้วางสิ่งที่เรียกว่าแผนการคดเคี้ยวเพื่อรวมกลุ่มกับคริสเตียนแบ๊บติสต์ผู้เผยแพร่ศาสนา

การบัพติศมา (จากภาษากรีก "baptidzo" - เพื่อล้อมรอบ, ให้บัพติศมาด้วยน้ำ) เป็นนิกายโปรเตสแตนต์ที่ใหญ่ที่สุดในยูเครน ชื่อนี้บ่งบอกถึงคำสารภาพการรับบัพติศมาโดยผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ต่อเด็กที่เป็นผู้ใหญ่ผ่านข้อจำกัดภายนอกของผู้ที่ได้รับบัพติศมา และตอกย้ำการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์เหนือขบวนการคริสเตียนที่รับบัพติศมา

เวโรฟเชนเนีย

รากฐานและเกณฑ์ของความศรัทธาและชีวิตของแบ๊บติสต์ แก่นแท้ของนักศาสนศาสตร์ของพวกเขาคือพระวจนะของพระเจ้า - พระคัมภีร์ ในกรณีนี้ พระวจนะของพระเจ้าหมายถึงหนังสือพระคัมภีร์ 66 เล่มที่พระเจ้าประทานให้ ซึ่งถือเป็นฉบับแรกในออร์โธดอกซ์ การศึกษาพระคัมภีร์เป็นพิเศษและการศึกษาพระบัญญัติของพระคริสต์ ซึ่งอยู่เบื้องหลังศรัทธาของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ เป็นวิธีเดียวที่จะรู้จักพระเจ้าอย่างแท้จริง

การนมัสการเกี่ยวกับพระเจ้า เช่นเดียวกับโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่ สอดคล้องกับความเข้าใจแบบคริสเตียนแบบดั้งเดิมที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 4-6 ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ประกาศเรื่องตรีเอกภาพของพระเจ้า - พ่อ

โปรดเขียนเกี่ยวกับเพนเทคอสทัลด้วย - ใครและสิ่งใดที่โลกควรเชื่อในสิ่งที่พวกเขามีกลิ่นเหม็นของลัทธิซาตาน เช่นเดียวกับศาสนาเยโฮวาฮิสม์? กลิ่นของศาสนาคืออะไร? เนื่องจากพวกเขาไม่ได้กลิ่นจากไม้กางเขน พวกเขาจึงไม่ล้างน้ำศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่เปลี่ยนแปลงพระคัมภีร์ ไม่เชื่อได้อย่างไร? หากพวกเขาไม่เชื่อเรื่องไม้กางเขน พวกเขาก็จะไม่เชื่อในพระเยซูคริสต์ด้วย และทำไมพวกเขาถึงโหยหาพระองค์? ให้ตายเถอะ ทันใดนั้นพระเจ้าก็ทรงเปิดตาของฉันให้มองเห็นความจริง

ไม่เป็นความจริงที่ Pentecostals และ Yehovahists เป็นซาตาน นี่เป็นเรื่องไร้สาระ เมื่อ "คนโง่และไม่ได้อุทิศ" แพร่ออกไป เช่นเดียวกับพระคัมภีร์ และที่แย่กว่านั้นคือพวกเขาจัดหมวดหมู่นี้ทั้งเพนเทคอสต์และผู้ติดตามพระยะโฮวาหรือเยโฮวิสตามที่ผู้คนเรียกพวกเขา ในบทความ “คริสตจักรแบ๊บติสต์และคริสตจักรเพนเทคอสต์แตกต่างกันอย่างไร?” ฉันได้ค้นพบว่าใครคือเพนเทคอสต์ และฉันคิดว่านี่คือคำตอบสำหรับคำถามที่คุณตั้งไว้

โลกไม่ได้เพิกเฉยต่อความแตกต่างระหว่างผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ เพนเทคอสทัล เยโฮวิส และนิกายอื่น ๆ ไม่เช่นนั้นความแตกต่างก็จะยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก แบ๊บติสต์และเพนเทคอสต์เชื่อใน...

ลอว์เรนซ์ เอ. จัสติซ

แปลโดย วาดิม เก็ทแมน เจเรโล

พวกเราส่วนใหญ่ประสบกับความตกใจในช่วงแรกและจากนั้นก็ผิดหวังอย่างสุดซึ้งกับข้อเท็จจริงที่ว่าเจมส์ โรบินสัน ผู้เผยแพร่ศาสนาของเพนเทคอสต์ บัดนี้รับเอาหลักคำสอนของเพนเทคอสตัล คริสตจักรหลายแห่งยอมรับคนยากลำบากในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผ่านการจ้องมองที่รุกราน การติดเชื้อกลายเป็นปัญหาร้ายแรงที่ไม่สามารถละเลยได้อีกต่อไป

ในเวลานี้ ไม่มีคริสตจักรใดในทุกประเทศเหล่านี้ - คริสตจักรที่สูญเสียชื่อของตนในฐานะผู้ให้บัพติศมา แต่จริงๆ แล้วได้กลายมาเป็นเพนเทคอสตัล คริสตจักรดังกล่าวไม่สามารถเรียกได้ว่าซื่อสัตย์เพราะพวกเขาไม่ใช่ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์พวกเขายังคงเรียกตัวเองว่าเป็นเช่นนั้นและเพราะพวกเขาได้รับผลประโยชน์อย่างผิดกฎหมายจากฉันและทุกสิ่งที่ได้มาโดยโชคลาภของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ผ่านชีวิตที่ร่ำรวยของพวกเขา

แทนที่จะพูดถึงพฤติกรรมของคริสตจักรแบ๊บติสที่ถูกขังอยู่ในความสงบสุขในบทความนี้ ข้าพเจ้ากลับมองว่าสำหรับเราแล้ว การทำลายล้าง...

ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่า Pentecostals ปรากฏตัวขึ้นหรือไม่ ใครเหม็น? ดวงดาวมีชื่อมหัศจรรย์ว่าอะไร? หลายคนสงสัยเกี่ยวกับอาหารเหล่านี้ คริสเตียนกลุ่มแรกหรือนิกายใดบ้างที่ถูกท้าทายอย่างต่อเนื่องโดยหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์ซึ่งมีความสำคัญต่อเรามาก? มาลองแต่งงานกันเถอะ

เพนเทคอสต์คือใคร?

คริสเตียนแห่งศรัทธาผู้เผยแพร่ศาสนา - นั่นคือสิ่งที่เรียก Pentecostals ในรัสเซีย พูดให้ละเอียดยิ่งขึ้น เราสามารถพูดได้ว่านิกายนี้เป็นนิกายคริสเตียนที่มีต้นกำเนิดในสหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่ 20 ในบรรดาเพนเทคอสที่ซื่อสัตย์ของพวกเขา พวกเขามาจากตำนานที่นำมาจากข่าวประเสริฐ ไม่มีใครพูดถึง "การมอบวิญญาณไปหาอัครสาวก" 50 วันหลังจากวันสำคัญศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสิ่งที่เพนเทคอสต์พูดถึงในคำเทศนาของพวกเขา ศรัทธาของผู้คนในยุคปัจจุบันทางศาสนานี้จะขึ้นอยู่กับสมมุติฐานของความบาปของมนุษย์และความรอดผ่านการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์มายังโลก สิ่งสำคัญสำหรับคนรับใช้คืออะไร? มีศรัทธาเป็นพิเศษ การอุทิศตนต่อเกียรติ และการแสดงออกภายนอกของพรทางโลกทั้งหมด บ่อยครั้งในการอธิษฐานร่วมกัน สิ่งสำคัญคือต้องมีส่วนร่วม

Pentecostalism (ชื่อนี้มาจากวัน Pentecost - นักบุญในพันธสัญญาเดิมเนื่องจากในวันที่ 50 หลังจากวันอันยิ่งใหญ่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวก (ในพระคัมภีร์บทที่ 2) - ขบวนการทางศาสนาโปรเตสแตนต์ซึ่งรับผิดชอบ cla ตัวอย่างเช่น ศตวรรษที่ 19

เทววิทยาของคริสตจักรแห่งคริสเตียนแห่งศรัทธาอีแวนเจลิคัล - เพนเทคอสตัล เช่นเดียวกับความเชื่อของคริสตจักรอีแวนเจลิคัลอื่น ๆ มีพื้นฐานอยู่บนหลักการหลักของลัทธิโปรเตสแตนต์ ซึ่งกำหนดไว้อย่างชัดเจนโดยมาร์ติน ลูเธอร์: "นอกเหนือจากพระคัมภีร์" พ่อพื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสตจักรแห่งศตวรรษที่ 18 คือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ โดยประกาศว่าทุกคนสามารถอ่านและศึกษาพระวจนะของพระเจ้าได้ ศิษยาภิบาล และนักเทศน์เรียกร้องให้ผู้เชื่อทุกคนอ่านและศึกษาจดหมายศักดิ์สิทธิ์อย่างอิสระ เชื่อในจดหมายใหม่และในชีวิตจริงเพื่อใช้ชีวิตในปีใหม่ เงิน ด้วยบรรทัดฐานของการประกาศข่าวประเสริฐ โดยเน้นไปที่พระวจนะของพระเยซูคริสต์: “ถ้าคุณรักฉัน จงรักของฉัน...

เพนเทคอสต์และแบ๊บติสต์: การรวมและการสลาย

หลังสงคราม คริสเตียนเพนเทคอสต์เริ่มหันไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อโต้เถียงเรื่องความเป็นไปได้ในการต่ออายุพันธมิตรและลงทะเบียนชุมชน ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้น เมื่อสูญเสียโอกาสที่เหลืออยู่ เราจะไปรวมตัวกับคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนา - ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์

เพนเทคอสต์ไม่ได้มีความแตกต่างในทางใดทางหนึ่งจากผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์และคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนา แต่พวกเขาร้องเพลงด้วยเสียงอันดังถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งซ่อนตัวอยู่ภายใต้อิทธิพลของความเข้มแข็งและความสามารถในการเทศนาของพวกเขา ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว Pentecostals เชื่อว่ากลอสโซลาเลียเป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนของการสำแดงของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับของประทานอื่น ๆ ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เช่น ของประทานแห่งการรักษา

Nevdozi, 1945 rock., คริสตจักรเพนเทคอสต์ได้ทำสิ่งที่เรียกว่าข้อตกลงคดเคี้ยวเกี่ยวกับการรวมตัวกับคริสเตียนแบ๊บติสต์ผู้เผยแพร่ศาสนา เอกสารดังกล่าวระบุว่า เบื้องหลังความเชื่อและลำดับการนมัสการของพวกเขา เพนเทคอสตัล “ยังเป็นข้อขัดแย้งกับ...

เกี่ยวกับการโต้เถียงระหว่างคริสเตียนออร์โธดอกซ์และเพนเทคอสต์

ประวัติความเป็นมาของขบวนการเพนเทคอสต์เป็นที่รู้จักกันดีในปัจจุบัน นี่คือเหตุการณ์สำคัญหลัก ตัวอย่างเช่น ศตวรรษที่ 19 ใกล้เมืองโทพีกา (แคนซัส) มีนักเทศน์นิกายเมธอดิสต์คนหนึ่งชื่อชาร์ลส พาร์แฮม ซึ่งเป็นผู้บริหารโรงเรียนพระคัมภีร์ในท้องถิ่น เราได้มอบหน้าที่ให้นักเรียนรับรู้ถึงเครื่องหมายของการบัพติศมาทางวิญญาณที่แท้จริงในพันธสัญญาใหม่ พวกเขาได้ข้อสรุปว่าหลักฐานการบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์คือการพูดภาษาต่างๆ (กิจการ 2, 4) ซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ที่ปรากฏครั้งแรกในวันที่ 50 หลังจากวันศักดิ์สิทธิ์ ณ เวลาที่เสด็จลงมา พระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่กับอัครสาวก (จากชื่อของคริสตจักรนี้) หนึ่งชั่วโมงต่อมา แอกเนส ออซเมน นักเรียนวัย 18 ปีของโรงเรียนแห่งนี้ ได้รับบัพติศมาทางวิญญาณในภารกิจข่าวกรองของโรงเรียนพระคัมภีร์ ในวันที่ 1 ปี 1901 ซึ่งตรงกับวันครบรอบ 11 ปีของค่ำคืนนั้น เธอได้ขอ "ความเป็นธรรมชาติของจิตใจ" โดยขอให้จับมือเธอเพื่อปฏิเสธการรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ หลังจากนั้นเธอก็เริ่มพูดภาษาใหม่และถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างเด็ดเดี่ยวว่าเกิดอะไรขึ้นกับเธอ...

การเปิดเผยของเพนเทคอสต์ที่ยิ่งใหญ่

คำเทศนานี้เขียนขึ้นไม่ใช่เพื่อประณามนิกาย แต่เพื่อหารือเกี่ยวกับวิถีชีวิตของพวกเขา ถ้าไม่ระวังจะสับสน แม้ว่าเรื่องราวของผมจะเป็นเรื่องปกติพอๆ กับเป็นเรื่องปกติที่ใครก็ตามที่เติบโตมาในความมืดมนของความไม่รู้ทางศาสนาจะได้เรียนรู้มากขึ้นเกี่ยวกับพระเจ้าและใกล้ชิดกับพระองค์มากขึ้น เส้นทางที่นำไปสู่นิกาย (เช่นเดียวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์) นั้นถูกกำหนดไว้ในวัยเด็ก

ฉันผ่านสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในช่วงปลายยุค 80 ที่ถูกฝังโดยยูเอฟโอ, "โซน" ที่ผิดปกติ, พลังงานชีวภาพ, "คอนแทคเตอร์", Kashpirovskys ฯลฯ การมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งดังกล่าวนำไปสู่ความจริงที่ว่าการแทนที่พระคัมภีร์ด้วยหนังสือเล่มแรกๆ ที่ฉันรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับพระเจ้าได้กลายมาเป็นวรรณกรรมของคริสเตียน และการสวดมนต์แห่งความจริงของศาสนานี้ได้กลายเป็นเรื่องของอดีตไปแล้ว

อันที่จริง เนื่องจากลัทธิสูงสุดเป็นตัวละครหลักของตัวละครของฉัน ฉันจึงได้รับการพบเห็นยูเอฟโอที่น่าทึ่งและการติดต่อกับสิ่งที่เรียกว่า...

นิกายโปรเตสแตนต์ในรัสเซียเป็นทิศทางหนึ่งของศาสนาคริสต์ในภูมิภาคนี้ ตามข้อมูลจาก Pew Research Center ในปี 2010 มีผู้นับถือนิกายโปรเตสแตนต์ 2.56 ล้านคนในรัสเซีย โรมัน ลุนกิน นักวิชาการศาสนาชาวรัสเซีย อิงจากการวิจัยภาคสนามและข้อมูลจากคริสตจักรโปรเตสแตนต์ รายงานว่ามีชาวโปรเตสแตนต์ 3 ล้านคนในรัสเซียในปี 2014 ที่ขอบมีประมาณ. 10,000 ตำบลโปรเตสแตนต์; ด้วยราคาไม่ถึง 4.4 พัน ในจำนวนนี้ได้รับการจดทะเบียนอย่างเป็นทางการจากกระทรวงยุติธรรม

ประมาณครึ่งหนึ่งของโปรเตสแตนต์ชาวรัสเซียเป็นเพนเทคอสตัลและนีโอเพนเทคอสตัล (ผู้ศรัทธามากกว่า 1.5 ล้านคน) นิกายโปรเตสแตนต์ใหญ่อื่นๆ ซึ่งมีผู้เชื่อหลายหมื่นคน ได้แก่ นิกายลูเธอรัน แบ๊บติสต์ แอ๊ดเวนตีสต์ และคริสเตียนอีแวนเจลิคัล ประเทศนี้ยังมีชุมชนของเมธอดิสต์, เพรสไบทีเรียน, นักปฏิรูป, เมนโนไนต์, แองกลิกัน, กองทัพแห่งความรอด, ผู้ชอบความสมบูรณ์แบบ, นักฟื้นฟู, เควกเกอร์ ฯลฯ

เมื่อพิจารณาตามเชื้อชาติ ชาวรัสเซียโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย (79%)

รายการ

ข้อความเกี่ยวกับกระแสทางศาสนาในวงกว้างเช่นคาทอลิกและบัพติศมา (บัพติศมา - ในข้อความด้านล่างหมายถึงกระแสทางศาสนาของคริสเตียนผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์) เป็นไปไม่ได้หากไม่ได้อธิบายจิตวิญญาณของศาสนาคริสต์ฉันถึงสามศาสนาหลักที่สว่าง: ศาสนาคริสต์, ศาสนาคริสต์

แม้จะมองแวบแรกความใกล้ชิดของกระแสต่างๆ ของศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนาฆราวาสก็ชัดเจน สาวกของตารางเจลผิวหนังยืนหยัดอย่างไม่หยุดยั้งเพื่อ "ความถูกต้อง" และ "ความบริสุทธิ์" ของศรัทธาของพวกเขาซึ่งในอดีตและในคราวเดียว สิ่งนี้นำไปสู่สงครามศาสนาเช่นเดียวกับ "อื่น ๆ " (เช่นสงครามครูเสดในยุคกลาง - ในอดีตเป็นการทดสอบกองกำลังอันแข็งแกร่งของนักบวชมุสลิมเพื่อนำเสนอสงครามในสาธารณรัฐเชเชนว่าเป็นสงครามศักดิ์สิทธิ์ "กาซาวาต ”, “ต่อต้านคนนอกศาสนา” - ทันที) และการต่อสู้นองเลือดท่ามกลางนิกายทางศาสนา - เพื่อเดาให้เสร็จนั่นคือสิ่งที่ฉันเรียกว่าวันเซนต์บาร์โธโลมิว, สงครามครูเสดแห่งไม้กางเขนต่อต้านคาธาร์และ ผู้ที่...

นิกายโปรเตสแตนต์ตอนปลาย: ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์, แอ๊ดเวนตีส, เพนเทคอสต์, คำพยานของพระยะโฮวาและคนอื่นๆ — ศาสนา สาขาวิชา และโครงสร้างของศาสนา การบัพติศมา (แบบกรีก….

ตลอดสองพันปีที่ผ่านมา คริสต์ศาสนาได้แบ่งออกเป็นนิกายจำนวนมาก ซึ่งทั้งหมดเรียกว่า "คริสตจักร" และแกนของคู่แข่งก็จะมีความแตกต่างกันมากขึ้น จุดยืนของออร์โธดอกซ์ต่อหน้าแบ๊บติสต์นั้นชัดเจน: ไม่ใช่โบสถ์ แต่เป็นหนึ่งในนิกายโปรเตสแตนต์ อย่างไรก็ตาม จำนวนผู้ศรัทธามากกว่าสี่สิบล้านคน ทำให้เกิดข้อสงสัยว่านี่เป็นเรื่องจริง เหตุใดผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์จึงไม่พอใจกับออร์โธดอกซ์และค่านิยมของพวกเขากลายเป็นเหตุผลสำหรับตำแหน่งดังกล่าวต่อหน้าพวกเขาในระดับใด?

พวกแบ๊บติสเคยติดดาวบ้างไหม?

การผงาดขึ้นมาอย่างแข็งแกร่งของการปฏิรูปในศตวรรษที่ 16 ทำให้เกิดปรากฏการณ์อย่างเช่นลัทธิโปรเตสแตนต์ ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกซึ่งอาจครอบงำจิตใจของชาวยุโรปอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ เริ่มสร้างพื้นที่สำหรับความกลัว จู่ๆ คำสั่งโปรเตสแตนต์ต่อไปนี้ก็ออกมา:

นิกายลูเธอรัน; ลัทธิคาลวิน; ลัทธิซวิงเลียน; Deakіกระแสเล็กลง

ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์กลุ่มแรกมาปีละสองสามครั้ง เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 1609 ร็อคในอังกฤษคือ...

ส่วนที่ 3 การปฏิวัติที่เพิ่มขึ้นของ Pentecostalism

3.1 นารอดเจนเนีย ซกอรี

หลักคำสอนเพนเทคอสต์เกี่ยวกับ "ชาติแห่งการเผาไหม้" กลายเป็นปฏิกิริยาต่อหลักคำสอนของลัทธิคาลวินเกี่ยวกับการสละสิทธิ์โดยเด็ดขาด ผู้ที่ถือลัทธิคาลวินเคารพว่ามนุษย์ทุกคนถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนหรือถือว่าอยู่ในสภาพเดียวกันนี้ไปชั่วนิรันดร์ ในความคิดของฉัน พระคริสต์ไม่ได้ทรงกอบกู้โลกทั้งโลก แต่ทรงกอบกู้โลกที่สำคัญต่อความรอดเท่านั้น และไม่ว่าพวกเขาจะถูกกำหนดทันทีมากแค่ไหน ไม่ว่าพวกเขาจะทำบาปร้ายแรงแค่ไหน พวกเขาก็ยังคงถูกขโมยไป

อย่างไรก็ตาม เพนเทคอสต์ยืนยันว่าพระเยซูคริสต์ทรงชดใช้บาปของมวลมนุษยชาติด้วยพระโลหิตของพระองค์ การเสียสละอันต่ำต้อยนี้แผ่ไปถึงทุกคน เพื่อพวกเขาจะได้หลบหนี กลับใจจากบาปของตนอย่างเพียงพอ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งมาที่พระคริสต์

คำสั่งนี้เกิดขึ้นได้โดยการกลับใจ คนที่กลับใจ - "ผู้คนจะถูกเผาไหม้" - ในความเห็นของพวกเขากำลังโกงอยู่แล้ว “ประชาชนจะถูกเผา” เกี่ยวข้องกับการรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ซึ่ง...

ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และศาสนาดั้งเดิมในดินแดนหลังจบการศึกษาอันกว้างใหญ่ ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา นิกายและนิกายต่างๆ เริ่มประกาศตัวเองอย่างเปิดเผย หนึ่งในคำสั่งเหล่านี้คือ Pentecostals ใครเป็นคนประกาศศาสนาวะ?

โบสถ์เพนเทคอสต์เป็นองค์กรทางศาสนาของชาวคริสต์ที่มีศรัทธาแบบอีแวนเจลิคัล มีพื้นฐานมาจากตำนานของหนังสืออัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ในวันที่ห้าสิบ อัครสาวกสิบสองคนของโลก พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงปรากฏแก่เราครึ่งหนึ่ง และพวกเขาเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเป็นครั้งแรกที่พวกเขาเริ่มพูดอีกนัยหนึ่งว่า เมื่อปฏิเสธของประทานแห่งการพยากรณ์แล้ว พวกเขาก็เริ่มประกาศข้อความอันดีแก่ทุกประชาชาติ

มีคริสเตียนเพนเทคอสต์ประมาณ 450 ถึง 600 ล้านคน นี่คือนิกายโปรเตสแตนต์ที่ใหญ่ที่สุด ซึ่งอยู่ถัดจากจำนวนคริสเตียน ไม่มีคริสตจักรเพนเทคอสต์แห่งเดียว แต่มีคริสตจักรท้องถิ่นและที่ประชุมหลายแห่ง

Pentecostals - ใครเหม็น...

บทความที่มีคำอธิบายเกี่ยวกับลัทธินอกรีตที่จ้องมองแสงเช่นเดียวกับผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์เก่านั้นน่าสนใจมากสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ การปฏิบัติตามประเพณี Old Believer คือ Trokhim Sergiyovich Tulupov ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 โดยไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องแม้แต่น้อยในปัจจุบัน
เนื้อหานี้จะกลายเป็นข้อมูลอ้างอิงที่มีคุณค่าทั้งสำหรับความเข้าใจในมุมมองของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์และเพื่อการดูดซึมรากฐานของออร์โธดอกซ์ในรูปแบบที่เรียบง่ายและชัดเจน

“อีกด้านของการอุทิศตนต่อนิกายคือการที่ผู้คนเข้าถึงได้ง่ายผ่านศรัทธา “เชื่อในพระคริสต์และความรอด” ดูเหมือนว่าจะเป็นนิกาย การต่อสู้โดยปราศจากวีรกรรมเป็นการเสียเวลา นั่นไม่น่าตื่นเต้นเหรอ? - โดยเฉพาะเยาวชนของเราในปัจจุบัน"

ลัทธิเพนเทคอสต์เป็นหนึ่งในแนวทางที่มีเหตุผลและลึกลับของลัทธิโปรเตสแตนต์

นั่นคือความสำคัญของผู้สืบเชื้อสายคริสเตียนในศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งการแต่งงานนอกรีตออกเป็นการแต่งงานที่มีเหตุผลและลึกลับ Pentecostals มีความสำคัญทั้งหมดอาจได้รับอิทธิพลจากจิตวิญญาณที่มีเหตุผล ยิ่งไปกว่านั้น ความรู้เกี่ยวกับการแต่งตั้งพระวิญญาณบริสุทธิ์และประสบการณ์ที่มาพร้อมกับการกระทำนี้ทำให้เราสามารถแนะนำช่วงเวลาลึกลับในประเทศนี้

เพนเทคอสต์ยืนหยัดต่อต้านไม่เพียงแต่คริสตจักรออร์โธดอกซ์และคริสตจักรคาทอลิกเท่านั้น แต่ยังต่อต้านคำสั่งสอนของโปรเตสแตนต์ทั้งหมดด้วย เป้าหมายหลักของพวกเขาคือการสร้างรูปแบบและจิตวิญญาณของชาวคริสต์ในยุคอัครสาวกในชุมชนของตน Zvіdsi - ตารางคำขอโทษจากสถาบันของศาสดาพยากรณ์ผู้ประกาศข่าวประเสริฐผู้อ่านนักเทศน์ ผู้ที่ได้รับการระบุว่าเป็นผู้สั่งสอนพระวจนะของพระเจ้าเรียกว่าอัครสาวก และในหมู่พวกเขามี "ผู้ทำงานปาฏิหาริย์" และ "ทสิลิวาลนี" เพนเทคอสต์ทุกคนในภูมิภาคของเรา นอกเหนือจากคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาในหมู่อัครสาวกดุสยา (YHDA) ยังเทศนาเรื่องพระตรีเอกภาพ

เพนเทคอสเน้นเป็นพิเศษในการเทศนาเกี่ยวกับงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในโลก และความเชื่อหลักของพวกเขาคือความเชื่อในการรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งอาจมาพร้อมกับคำพูดของ "ภาษาอื่น" อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่บางคนยืนยันว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงให้บัพติศมาผู้เชื่อได้แม้จะไม่มีความรู้ แม้ว่าคนส่วนน้อยจะมีความผิดก็ตาม ความเชื่อของเพนเทคอสต์เกี่ยวกับการบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์แยกพวกเขาออกจากนิกายโปรเตสแตนต์อื่นๆ โดยพื้นฐานแล้ว

ในแง่อื่นๆ มันสอดคล้องกับหลักคำสอนของโปรเตสแตนต์ ประการแรกคือการรับรู้ถึงอำนาจที่มีความผิดของจดหมายศักดิ์สิทธิ์ การขาดความเคารพต่อพระมารดาของพระเจ้า นักบุญ ตลอดจนการสวดภาวนาเพื่อผู้ตายอย่างแพร่หลาย การขาดการบูชาไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ และไอคอน ขาดการยอมรับถึงฐานะปุโรหิตที่เต็มไปด้วยพระคุณตามกฎหมาย ด้วยการกระทำใดที่พวกเขา (ЄхDA) ยืนยันว่าอาหารมื้อเย็นของพระเจ้า (ขนมปัง) มิตรภาพ การบัพติศมา ฯลฯ พระสงฆ์สามารถทำงานได้โดยไม่ต้องบวช (ในศตวรรษที่ 16 “นักบวชคนอื่น ๆ สามารถปฏิบัติพิธีนี้ได้”)

Pentecostals ได้สร้างพิธีกรรมของคริสตจักรได้เปลี่ยนให้เป็นพิธีกรรมง่ายๆ ในการคืนดีนี้ พระเจ้าจะไม่ทรงเรียกร้องเนื้อหาแบบเดียวกัน รูปแบบที่มองเห็นได้ของการโอนพระคุณของพระองค์ แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็รักษาพิธีกรรมที่สอดคล้องกับที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่

ตามกฎแล้ว ในช่วงสัปดาห์แรกของแต่ละเดือน กลิ่นเหม็นของขนมปังเริ่มหายไป เนื่องจากมีเพียงเบาะแสเกี่ยวกับพระกระยาหารมื้อสุดท้ายเท่านั้น ผู้ศรัทธาจะได้รับขนมปังชิ้นหนึ่งจากชามและถ้วยไวน์จากชาม ก่อนอาหารค่ำของพระเจ้า Pentecostals - Omivents (ผู้ติดตามของ Voronayev) มีพิธีล้างเท้า ความหวังของผู้ที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง เราเคารพว่าการหักขนมปังโดยไม่ล้างเท้าไม่สามารถเป็นการเสียสละอย่างเต็มเปี่ยมตามพระบัญชาของพระผู้ช่วยให้รอด ในการเชื่อมต่อกับสิ่งนี้ระหว่าง Omivenians และ Neo-Mivians มีความเชื่อโชคลางทางเทววิทยาเกี่ยวกับความสำคัญของพิธีกรรมนี้ บางคนเรียกคนอื่นว่ามีความสง่างามในระหว่างการหักขนมปัง บางคนเรียกคนอื่นว่าภาคภูมิใจในพิธีกรรมโบราณ ถือว่าการล้างเท้าเปรียบเสมือนการบูชา ชายและหญิงอยู่ในห้องหนึ่ง ผู้หญิงอยู่อีกห้องหนึ่ง พวกเขารวมตัวกันเป็นคู่ และคนหนึ่งล้างเท้าของอีกฝ่ายในอ่างน้ำอุ่น

เห็นได้ชัดว่าพิธีบัพติศมาในน้ำเป็นที่ยอมรับของคริสตจักรและเป็นการปฏิบัติตาม "การรับใช้พระเจ้าด้วยจิตสำนึกที่ดี" เด็กเล็กไม่ควรรับบัพติศมา แต่ควรพาไปต่อหน้าที่ประชุมเพื่อรับพร

เพนเทคอสต์สนับสนุนการกลับใจในรูปแบบต่างๆ มีการเสนอการกลับใจครั้งสุดท้ายก่อนหักขนมปังอย่างไม่ปกติ ในที่ส่วนตัว-ต่อหน้าชุมชนทั้งหมด ล่าสุดมีการกลับใจต่อหน้าพระสงฆ์และมีการกลับใจต่อหน้าพระสงฆ์ ให้เรายอมรับว่าชุมชนเคารพผู้ที่กลับใจต่อหน้าสมาชิกของคริสตจักรท้องถิ่น แต่สำหรับการมีส่วนร่วมในขนมปังหักนั้นไม่เพียงพอ - ความจำเป็นในการรับบัพติศมาด้วยน้ำ สำหรับเพื่อนในอนาคต พิธีกรรมแห่งมิตรภาพถือเป็นข้อบังคับ - ในรูปแบบของวิธีการกล่าวคำอธิษฐานในชุมชน ยิ่งกว่านั้นพวกเขากลายเป็นคนและกลุ่มคนหนุ่มสาวไม่ใช่หลังจากการลงทะเบียนในสำนักงานทะเบียนราษฎร์ แต่หลังจากบริการพิเศษ (พิธีกรรม) ที่ควบคุมโดยแรงผลักดันนี้ เพนเทคอสต์ทุกคนกำลังวางแผนแผนการที่ไม่อดทนเพื่อต่อสู้กับผู้ที่ไม่เชื่อ หากได้รับอนุญาต ความผิดก็จะน้อยลง การไม่ฟังอาจคุกคามการคว่ำบาตรจากคริสตจักร

ในกรณีที่มีความจำเป็นเป็นพิเศษ จะทำพิธีวางมือหรือเจิมคนป่วยด้วยน้ำมัน (เจิม) เหนือคนป่วย

ในวันที่สงบ นักเพนเทคอสตาลิสต์ทุกคน (ยกเว้นกลุ่มซับบอตนิก) จะออกไปข้างนอกเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ในวันนี้ ผู้เชื่อทุกคนมารวมตัวกันเพื่ออธิษฐาน และมักจะสวดมนต์ด้วยวิธีอื่น คุณสามารถอธิษฐานโดยตรงได้ โดยสามารถอธิษฐานได้เฉพาะใน “ภาษาอื่น” เท่านั้น และในลักษณะเดียวกับในการเทศนาพระวจนะของพระเจ้า โบสถ์เพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซียมีรูปแบบเก่าแก่ ได้แก่: การประสูติของพระคริสต์, บัพติศมาของพระเจ้า, วันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า, การประกาศ, การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า สำหรับ Pentecostals วันสำคัญศักดิ์สิทธิ์จะตรงกับวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์เสมอ (ตามปฏิทินออร์โธดอกซ์) การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและเพนเทคอสต์มีการเฉลิมฉลองพร้อมกับวันเฉลิมฉลองออร์โธดอกซ์

ภราดรภาพดีใจที่ได้ยืนเคียงข้างแต่ละชุมชน ดังที่ประธานของคริสตจักรดูหมิ่น และชุมชนต่างรวมเป็นหนึ่งเดียวกันในเขตที่เรียกว่า อำเภอกำลังถูกทำลายล้างโดยพระประธานอาวุโส ชื่อ "บาทหลวงอาวุโส" ได้รับการ "เลื่อนตำแหน่ง" ให้กับชาวคริสเตียนแห่งศรัทธาผู้เผยแพร่ศาสนา (XВЄ) โดยกลุ่มศาสนาฝ่ายขวาทันที แม้ว่าในการสนทนาพิเศษภายใต้ระบอบการปกครองของคริสเตียน สมาชิกของ HUВЄ จะให้ความสำคัญกับคำว่า "บาทหลวง" ก็ตาม คำว่า "อธิการ" ของนีน่าเป็นเรื่องธรรมดามากในสมัยโบราณ

เพนเทคอสที่ลงทะเบียนได้แบ่งอาณาเขตของ SND ออกเป็น 32 ภูมิภาค โดยแต่ละภูมิภาคมีอธิการ ผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดอาจเป็นพระสงฆ์อาวุโสได้ นอกจากนี้ Pentecostals ที่ไม่ได้จดทะเบียนซึ่งมีเพศที่แตกต่างอย่างเคร่งครัดก็ไม่ได้มีขนาดเล็กจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ Prote ในตอนท้ายของวันพวกเขาแบ่งดินแดนทั้งหมดของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตออกเป็น 65 เขต โดยแต่ละเขตมีอธิการหนึ่งคน ชื่อ “พระประธานอาวุโส” ถูกโยนออกไปนานแล้ว

ในระหว่างนี้ เรากำลังประณามสถาบันแห่งคำพยากรณ์โดยตรง เพราะเราไม่เห็นบ่อยนักในองค์กรที่จดทะเบียนไว้ก่อนหน้านี้ ตามทฤษฎีแล้ว คนรับใช้เหล่านี้ในชุมชนที่ลงทะเบียนไว้จะได้รับการยอมรับอยู่เสมอ แต่ในทางปฏิบัติ “ผู้เผยพระวจนะ” และคนอื่นๆ ที่มีลักษณะคล้ายคลึงกันจะถูกกำหนดให้ตื่นตัวอย่างสูง

การแบ่ง Pentecostals ตรงกลางระหว่างจดทะเบียนและไม่ได้ลงทะเบียนนั้นไม่เป็นทางการมากนักเนื่องจากเป็นอุดมคติ บรรดาผู้ที่ยังคงเคารพตนเองเมื่อเผชิญกับการไหลบ่าเข้ามาของอำนาจทางโลกในทางลบ โดยเผชิญกับการเชื่อฟัง “อำนาจที่ไม่นับถือพระเจ้า” และพร้อมที่จะทนต่อการข่มเหงและพลังแห่งความไม่มั่นคง ณ สถานที่สักการะที่กำหนดไว้ เช่น เทเร ตามกฎแล้วในครัวเรือน คล้ายกับการที่คริสเตียนยุคแรกรับใช้พระเจ้า "ปัดนิ้วด้วยแปรงของคุณเอง" เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของศรัทธา ความเกี่ยวข้องของส่วนย่อยดังกล่าวเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และมีการระบุ Pentecostals ที่ลงทะเบียนไว้ด้วยความคิดที่โดดเด่นเพราะว่า ด้วยกลุ่ม Perebudova พวกเขาได้รับเงินทุนจากลูกค้าในประเทศต่างๆ

“สหยูเรเซียนแห่งคริสเตียนแห่งศรัทธาแห่งการประกาศ” (ภราดรภาพจดทะเบียน) กล่าวว่า: “เราเชื่อว่าสำหรับการรับใช้ในคริสตจักรในปัจจุบันที่พระเจ้าจัดเตรียมให้: อัครสาวก (อฟ. 4, 11, 12), บิชอป (1 ทิม. 3, 1 - 7) ), ผู้อาวุโส (ทิต 1, 5), ผู้เผยพระวจนะ (เอเฟซัส 4, 11 - 12), ผู้เผยแพร่ศาสนา (เอเฟซัส 4, 11 - 12), ผู้อ่าน (เอเฟซัส 4, 11 - 12), มัคนายก ( 1 ทิม. 3, 8 – 13)” ก่อนทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่โบสถ์ กลิ่นเหม็นจะตามมา: มิตรภาพ, คำอธิษฐานเพื่อพรเด็ก, คำอธิษฐานเพื่อคนป่วย, การแขวนคอ

ในช่วงแรกของการปฏิวัติ จนถึงประมาณปี 1908 ได้มีการวาง “แผนงานสามขั้นตอน” ไว้ในชุมชนเพนเทคอสต์เพื่อให้ได้รับคำสรรเสริญเป็นฝูงเดียว:

1. ซเวอร์เนนยา (วิปราฟดันเนีย)

2.การถวายที่เหลืออยู่

3. บัพติศมาในพระวิญญาณและการพูดภาษา

พ.ศ. 2450 ผู้เผยแพร่ศาสนาร็อค V.Kh. เดอร์แฮมขอแผนภาพหนึ่งแผ่น โดยตระหนักถึงสัตว์ร้ายและการอุทิศตนในแผ่นเดียว เราเริ่มพูดถึง "การรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณ" และ "การพูดภาษาต่างๆ" เป็นอีกก้าวหนึ่ง ตลอดชีวิตของ Durham ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ต่างร้องขอราคาใหม่ กลุ่มเหล่านี้ประณามเขาอย่างรุนแรง

ดูเหมือนว่าหัวข้อการชำระให้บริสุทธิ์มีความสำคัญโดยพื้นฐาน และสิ่งสำคัญคือต้องไม่พูดถึงสิ่งที่ Pentecostals เข้าใจในซูเปอร์แชทของพวกเขา แต่พูดถึงวิธีที่พวกเขาเข้าใจลัทธิโปรเตสแตนต์ตั้งแต่แรก และการชำระให้บริสุทธิ์นั้นเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของบุคคล "เมทาเนีย" - สัตว์ร้ายซึ่งมาหลังจากการกลับใจหรือหลังการรับบัพติศมาในน้ำก่อนเข้าโบสถ์หรือหลัง "บัพติศมาทางวิญญาณ" อย่างไรก็ตาม หลังจากที่บุคคลนี้ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้ว เธอก็กลายเป็นน้องชายและน้องสาวของพระคริสต์ และยกเลิกคำสั่งนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า ไม่จำเป็นต้องประกอบพิธีปลุกเสกศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไป ไม่จำเป็นต้องอดอาหาร ระงับข่าวลือต่างๆ เทศนาเป็นประจำ มีส่วนร่วมกับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ แม้จะเป็นเพียงพิธีกรรมทำนายความตายเท่านั้น และการคืนพระชนม์อินยาคริสต์ พระโลหิตของพระคริสต์ การเสียสละบนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์สร้างความรอด คุณเพียงแค่ต้องเชื่อในพระโลหิตนั้น

ในบริบทของสิ่งที่ได้กล่าวไปแล้ว ศิษยาภิบาลเพนเทคอสต์ให้ประเด็น:

Walter Hollenweger ในผลงานชิ้นหนึ่งของเขาพูดถึงความสัมพันธ์ที่ซิสเตอร์ Rabelais มีกับสิ่งนี้:

“บีซีเริ่มชื่นชมยินดีกับสิ่งที่พวกเขาหามาได้ เพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมายังโลกอีกครั้ง สมมติว่ามีสิ่งเลวร้ายอย่างหนึ่งเกิดขึ้นโดยไม่รู้การตัดสินใจ: “ให้บัพติศมาพวกเขาในชีวิตที่ไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์” จากนั้นบรรดาผึ้งก็ร้องด้วยความยินดีและเริ่มเต้นรำในหุบเขา”

ผู้ที่อยู่ในสหรัฐอเมริกา ร่วมกับ Hollenweger การแบ่งระหว่าง Pentecostals "สองขั้นตอน" และ "สามขั้นตอน" ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปัจจุบัน และในเยอรมนีก็มีกลุ่มเล็กๆ ไม่กี่กลุ่มที่เป็นตัวแทนของวิธีสามขั้นตอนใน Iri บอก เราเพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้ที่รับประทานอาหารเกี่ยวกับการชำระให้บริสุทธิ์ของผู้คนเท่านั้น สิ่งนี้ไม่สามารถเชื่อได้ภายในขอบเขตของศรัทธาของโปรเตสแตนต์

เมื่อพิจารณาถึงลักษณะเชิงลบของขบวนการเพนเทคอสต์ สมควรที่จะให้ผู้นำของขบวนการเพนเทคอสต์มาคิดถึงประวัติและคุณลักษณะของพวกเขา:

ผู้นำของขบวนการที่มีเสน่ห์ในปัจจุบันแบ่งประวัติศาสตร์ของตนออกเป็นสามยุคใหญ่ ซึ่งพวกเขาเรียกว่า "หนวดของพระวิญญาณบริสุทธิ์" ภายใต้เงามืด การเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่ไม่ธรรมดากำลังล่องลอยไป ซึ่งเข้าถึงผู้คนจำนวนมากที่มีศรัทธาแห่งการแต่งงาน และกำลังเปลี่ยนแปลงบรรยากาศทางวิญญาณโดยพื้นฐาน

เปอร์ชา ฮวิลยา ดังที่เราพูดถึงเรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อประมาณ 90 ปีที่แล้วในช่วงรุ่งสางของศตวรรษใหม่ มันสั่นสะเทือนศาสนาคริสต์ในทุกทวีปทันทีและนำไปสู่การทำลายล้างชุมชนเพนเทคอสต์

ในเวลานั้นทฤษฎีและการปฏิบัติของ "บัพติศมาในพระวิญญาณ", "การพูดภาษาแปลกๆ" ได้รับการยอมรับจากอีวานผู้ยิ่งใหญ่คริสเตียนเกลิคที่มีความจงรักภักดีเป็นพยานหลักฐานของพวกเขาลิทัวเนียเกี่ยวกับการตื่นตัว

มีการเกิดเกือบ 50 ครั้ง และในปี 1960 การเกิดสองครั้งได้เริ่มขึ้นเจิ้นย่า อื่น ฮวิลี,สิ่งที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา ด้วยมือที่มีเสน่ห์ ได้รับการตั้งชื่อครั้งแรกตามคริสตจักรเอพิสโกพัล จากนั้นจึงตั้งชื่อตามคริสตจักรลูเธอรัน จากนั้นจึงตั้งชื่อตามคริสตจักรอิสระส่วนใหญ่ และประมาณปี 1966 ได้ขยายไปสู่คริสตจักรคาทอลิก หลักฐานของ "การรับบัพติศมาในพระวิญญาณ" หรือ "การพักสงบในพระวิญญาณ" ได้รับการฝึกฝนและแสดงออกอย่างเปิดเผยในคริสตจักรเหล่านี้ตั้งแต่นั้นมา

จุดมุ่งหมายของรุกห์ผู้มีเสน่ห์นั้นมีเพียงไม่กี่ฐานเท่านั้นชุมชนที่มีเสน่ห์ใหม่ๆ และการขยายตัวของความสามารถพิเศษความรู้ด้านมาติกในหมู่ผู้คนทั้งหมด แม้แต่คนที่โด่งดังที่สุด(ดั้งเดิม) และโบสถ์ฟรี

คุณสามารถพูดอย่างนั้นได้ในข่าวประเสริฐวันนี้ใช่ คริสตจักรคาทอลิกและชุมชนขนาดใหญ่ส่วนใหญ่ยอมรับขบวนการที่มีเสน่ห์ โดยต้องการส่งเสริมความคิดอื่นๆ และต่อต้านการแทรกซึมของความเชื่อนี้

ฮวิลยาที่สาม ซึ่งเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ “อำนาจ-ความเท่าเทียม” เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 โดยเป็นอันดับแรกสำหรับทุกสิ่ง กับการล่มสลายของการเติบโตของชุมชน Tsikavo ที่ tsya รับซังของมัน (เช่นเดียวกับก่อนหน้านี้) จากแคลิฟอร์เนีย (สหรัฐอเมริกา) และยิ่งไปกว่านั้นการทำความเข้าใจเช่น "เพนเทคอสตัล" หรือ "มีเสน่ห์" และรวบรวมชื่อจากกลุ่มที่ยังไม่ได้ถูกฝังและ สองหางหน้า: นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์และคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาแบบอนุรักษ์นิยมซึ่งก่อนหน้านี้ต่อต้านการไหลบ่าเข้ามาของความสามารถพิเศษ

“หนึ่งในสัญญาณที่สำคัญของสาขาที่สามคือความอุดมสมบูรณ์ขององค์ประกอบที่ทำให้เกิดความเป็นนิรันดร์อันยิ่งใหญ่ ชุมชนหลายแห่ง ในอดีตไม่มีความเชื่อมโยงเล็กๆ น้อยๆ กับเพนเทคอสตัลหรือคาริสเมติค กำลังเริ่มสวดภาวนาพร้อมกันเพื่อให้ผู้ป่วยหายป่วย และตื่นตัวต่อความรู้ถึงพลังอำนาจที่มีจุดประสงค์ของพระเจ้า” เพื่อให้ได้รับความช่วยเหลือจากหอคอยที่สาม ตามที่พวกเขาเคารพ ป้อมปราการที่เหลือที่สร้างไว้รองรับหอคอยสองหอแรกจะต้องพังทลายลง»

ในสเตคอนุรักษ์นิยม ลัทธิโปรเตสแตนต์ (บัพติศมา) ถูกจัดโดยนักเทศน์ของ "ความเท่าเทียมกันทางอำนาจ" ว่าเป็น "ไฟกับไฟ" เพราะ เปิดประตูสู่ศาสนาที่คล้ายคลึงกันและความเชื่อนอกรีตเพื่อเจาะเข้าสู่ใจกลางของศาสนาคริสต์ ทำให้เกิดสถานที่ที่เชื่อมโยงระหว่างศาสนาคริสต์กับความเชื่อเหล่านี้

เป้าหมายของ "เพนเทคอสต์แบบดั้งเดิม" คือการประเมินแนวโน้มที่กำลังพัฒนาใน "ความเท่าเทียมกันทางอำนาจ" ที่มีเสน่ห์ในรัสเซียอย่างมั่นคง นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงที่ไม่พึงประสงค์ระหว่างผู้นำของขบวนการที่มีเสน่ห์และลัทธิสากลนิยม (เป็นที่เข้าใจได้ว่าเป็นศาสนาผสม) วิธีการหลั่งไหลเข้าสู่การชุมนุมอย่างมีความสุขการสวดมนต์ในหุบเขา "ถวายเกียรติแด่พระเจ้า" "การเต้นรำแห่งชัยชนะทางจิตวิญญาณ" "ศักดิ์สิทธิ์" ทะเบียน” ตกอยู่ภายใต้ข้ออ้าง “ถูกพระวิญญาณบริสุทธิ์ทุบตี” และอาการอื่นๆ ที่เกินกว่าจะอธิบายได้ในพระคัมภีร์ “ ข่าวประเสริฐแห่งความสำเร็จและความดี” “ การคิดเชิงบวก” “ การแสดงภาพ” “ พลังสร้างสรรค์ของคำพูด” - ทั้งหมดนี้ Pentecostals ไม่สามารถยอมรับได้ว่าเป็นความคิดทางจิตวิญญาณ การปฏิบัติของคริสตจักรเหล่านี้สอดคล้องกับพระคัมภีร์

2.2 การเฉลิมฉลองเพนเทคอสต์เกี่ยวกับจดหมายศักดิ์สิทธิ์

เพนเทคอสต์จะวางรากฐานศรัทธาของพวกเขาบนเสาหลักสามประการ: สิทธิอำนาจที่มีความผิดในจดหมายศักดิ์สิทธิ์ ความรอดโดยศรัทธาพิเศษ และหลักการของฐานะปุโรหิตอันศักดิ์สิทธิ์ สถานการณ์นี้ในหมู่ Pentecostals นอกเหนือจากสถานที่โปรเตสแตนต์ใต้ดินแล้วยังมีคุณลักษณะเฉพาะของตัวเองอีกด้วย

ตั้งแต่เริ่มแรก เพนเทคอสต์ท้าทายโปรเตสแตนต์คนอื่นๆ: แบ๊บติสต์, แอดเวนทิสต์, เมธอดิสต์ ไม่ใช่ความผิดของนิกายคริสเตียนอื่นๆ ในความคิดของฉัน พวกเขาไม่แบกรับความสมบูรณ์ของความจริง และได้สูญเสียความศรัทธาอันล้ำลึกของอัครสาวกและชีวิตในดุสยาเพื่อศรัทธา ลัทธิบารมี (เพนเทคอสต์) ยึดถือและ "มีพื้นฐานทางเทววิทยา" ความรู้เรื่องการบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งไม่มีใครรู้จักจนกระทั่งถึงเวลานั้น มีเพียงการบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่เชื่อได้ทั้งหมด แม้ว่าพระคัมภีร์ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ในขณะที่เพนเทคอสต์เริ่มต้นก็ตาม อย่างไรก็ตาม มีการสรุปได้ว่าคำกล่าวอ้างที่ไร้เหตุผลของพวกเขาจะถูกโต้แย้ง

ตำแหน่งเพนเทคอสต์ทั้งหมดจะขึ้นอยู่กับความเข้าใจที่ไม่ถูกต้องและเสื่อมทรามในพระคำของพระเจ้า

แนวคิดแรกเกี่ยวกับสิทธิอำนาจของจดหมายศักดิ์สิทธิ์ได้รับการกำหนดขึ้นโดย Chen คาทอลิก ซึ่งเป็นแพทย์ด้านเทววิทยา มาร์ติน ลูเทอร์ ในลักษณะนี้ เราเชื่อว่า “มีการประกาศการอภัยโทษของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก” เพราะเมื่อพิจารณาถึงการอภัยโทษของคริสตจักรคาทอลิกแล้ว สิ่งเหล่านั้นก็เหมือนกับการคาดเดาแบบคาดเดาของนักศาสนศาสตร์ที่สูญเสียความเคารพต่ออำนาจ ของพระวจนะของพระเจ้า ทันใดนั้นเขาก็เดาได้ว่าในพระคัมภีร์ไม่มี (ซึ่งเป็นเรื่องจริงเลย) ไม่มีการพูดถึงเรื่องไฟชำระ การปรนนิบัติ และผลอื่นๆ อีกมากมายของการดูแลของนักศาสนศาสตร์คาทอลิก ลูเทอร์ไม่ลังเลเลย ในเวลาเดียวกัน ด้วยการบอกเล่าที่แย่มาก เราได้หยิบยกความจำเป็นอย่างมากในการบอกเล่าเช่นนี้ โดยลงคะแนนเสียงเป็นเสียงเดียวสำหรับการตรวจสอบจดหมายศักดิ์สิทธิ์ ในเวลาเดียวกันลูเทอร์โยนการถ่ายทอดที่แท้จริงออกไปด้วยการเล่าเรื่องที่น่าสยดสยองโดยที่ไม่สามารถเข้าใจจดหมายศักดิ์สิทธิ์ได้ นักปฏิรูปไม่ได้เริ่มทำงานเพื่อตัวเองด้วยงานทางเทววิทยาที่สำคัญที่สุดในการแยกตุ๊กตาออกจากข้าวสาลี (มัทธิว 13:23) แต่ดึงทั้งสองออกมาด้วยราก

เลดเว ลูเทอร์ประกาศว่าจดหมายศักดิ์สิทธิ์ที่มัวหมองมีจิตใจที่เป็นอิสระ ดังเช่นในศตวรรษที่ 16 เพียงแห่งเดียวมีนิกายใหม่ประมาณ 270 นิกาย ซึ่งหลายนิกายอยู่ในโลกคริสเตียนในช่วง 15 ศตวรรษก่อนหน้า ความขัดแย้งระหว่างนิกายได้รับการพิสูจน์อย่างแท้จริงอีกครั้งด้วยประวัติศาสตร์ของการอภัยโทษว่า หากไม่มี “การถ่ายทอดอันศักดิ์สิทธิ์ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาความสมบูรณ์ของความเข้าใจในจดหมายศักดิ์สิทธิ์ และด้วยเหตุนี้ ความเป็นเอกฉันท์ทางศาสนา”

การเฉลิมฉลองเพนเทคอสต์ของจดหมายศักดิ์สิทธิ์

ตามลูเทอร์ โปรเตสแตนต์ทุกคนและเพนเทคอสตัล เข้าใจว่าพระคัมภีร์เป็นเพียงร่างกายที่แท้จริงของพระเจ้า ซึ่งเปิดเผยพระประสงค์ของพระเจ้าแก่ทุกคนและแสดงเส้นทางสู่ความรอด มีเพียงจดหมายศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นที่เป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อของคริสเตียนและการสอนทางจิตวิญญาณสำหรับผู้เชื่อ

ตามแนวคิดของ Pentecostals พระคัมภีร์จะแก้แค้นทุกสิ่งที่ผู้คนต้องการเพื่อความรอด และถ้าคุณต้องการคุณสามารถรู้เส้นทางสู่พระคริสต์: “เขียนไว้เพื่อพวกเขาจะเชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าและเชื่อแล้วจะมีชีวิตอยู่ในพระนามของพระองค์” (IV. 20, 31 ).

สิ่งที่สำคัญคือโภชนาการสม่ำเสมอ เนื่องจากพระคัมภีร์สำหรับเพนเทคอสต์ล้วนชัดเจนและเข้าใจได้ ดังนั้นเหตุใดคลื่นของการแตกออกเป็นหลายร้อยนิกายและผิวหนังในปัจจุบันจึงแสร้งทำเป็นว่าเป็นความเข้าใจที่ถูกต้องอย่างแน่นอนในพระวจนะของพระเจ้า? ตัวอย่างเช่น เหตุใดเพนเทคอสตัลจึงมีแนวคิดทางเทววิทยาที่ทะเยอทะยานร่วมกันหลายประการเกี่ยวกับการสำแดงของประทาน และการพิจารณาการพัฒนาพระคัมภีร์โดยเฉพาะเจาะจงจะทำให้เกิดความคิดมากมายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ข่าวที่อยู่ในกรอบของข่าวเผยให้เห็นโดยตรงถึงความเสื่อมถอยของพระคัมภีร์ที่ไม่มีตัวตน ซึ่งถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่องบนพื้นฐานของการ "ถ่ายทอด"

การรำลึกถึงจดหมายศักดิ์สิทธิ์และการถ่ายทอดอันศักดิ์สิทธิ์ของออร์โธดอกซ์

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เข้าใจดีว่าจดหมายศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถถูกสร้างใหม่เป็นการถ่ายทอดอันศักดิ์สิทธิ์ได้ ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าการดำเนินชีวิตในศาสนจักรโดยปราศจากความรู้ที่ถูกต้องเป็นอย่างไร การถ่ายทอดไม่มีการอภัยโทษใดๆ และประวัติศาสตร์ทำให้เราไม่มีตัวอย่างที่ยืนยันเรื่องนี้ คนนอกรีตที่ยืนหยัดมายาวนานมักมีความเมตตาต่อสิ่งที่พวกเขาถ่ายทอดจากพระคัมภีร์ที่อธิบายไว้ ดังนั้น Manes นอกรีต (ศตวรรษที่ 2) ตามคำพูดของจดหมายศักดิ์สิทธิ์“ ฉันและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียว” (IV. 10, 30) จึงผล็อยหลับไปในคำอธิษฐานที่จะตัดกันไตรลักษณ์ของพระฉายาลักษณ์ของพระเจ้า นีน่าคนนอกรีตได้รับการปลอบใจจากพวกเพนเทคอสตาลิสต์ ถ้อยคำในพระคัมภีร์ "พระบิดาของฉันยิ่งใหญ่กว่าฉัน" (ยอห์น 14, 28) ทำหน้าที่เป็นตัวขับเคลื่อนให้ Arius และผู้ติดตามของเขาแนะนำความเชื่อเกี่ยวกับความหึงหวงของพระบุตรของพระเจ้ากับพระบิดาของพระเจ้า

แม้ว่าเกี่ยวกับบุคคลของพระตรีเอกภาพ แต่ก็ยังมีข้อความจากจดหมายศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเราสามารถดำเนินการตามหลักการทางเทววิทยาได้ แล้วอาหารพับเช่นการรวมตัวกันของสองธรรมชาติในพระคริสต์และธรรมชาติอื่น ๆ ล่ะ? เพื่อรักษาโลกของคริสตจักรภายในและการบำรุงทางเทววิทยาที่ซับซ้อนที่สุดเหล่านี้ จึงมีการประชุมสภาทั่วโลก

โปรเตสแตนต์ซึ่งไม่อุทิศตนให้กับหลักคำสอนเชิงสร้างสรรค์อย่างลึกซึ้ง เชื่อในคำสอนของสภาทั่วโลก ซึ่งเป็นตัวแทนที่แท้จริงของการถ่ายทอดเผยแพร่เผยแพร่ ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในคริสตจักร ตัวอย่างเช่น เป็นความจริงที่ธรรมชาติสองประการและพินัยกรรมสองประการเป็นหนึ่งเดียวกันในพระคริสต์ - มนุษย์และพระเจ้า จดหมายศักดิ์สิทธิ์ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้

เป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่จะเล่าเกี่ยวกับผู้ที่เมื่อสร้างมนุษย์กลุ่มแรก คือ อาดัมและเอวา พระเจ้าไม่ได้ประทานพระคัมภีร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรแก่พวกเขา แต่ทรงวางจุดเริ่มต้นอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระเจ้าประทานผ่านทางอับราฮัมผู้ชอบธรรม อิสอัคและยาโคบดูแลชีวิตผู้คนของเขา ตั้งแต่อาดัมถึงโมเสสก็เป็นเช่นนั้น เมื่อหนังสือเล่มแรกของจดหมายศักดิ์สิทธิ์ถึงพันธสัญญาเดิมปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตาม ด้วยการปรากฏของหนังสือพระคัมภีร์ ความเข้าใจในความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ของโลกไม่ได้สูญเสียความสำคัญหลักไป

ดังนั้น หลังจากการเสด็จมาของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด พระกิตติคุณของข่าวประเสริฐได้ขยายออกไปและถูกรักษาไว้ในระดับแนวหน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทศวรรษแรก ผ่านการเทศนาหรือผ่านทางการถ่ายทอดอันบริสุทธิ์ด้วย เรารู้ว่าพระเจ้าทรงวางความปรารถนาและงานเขียนประจำวันของพระองค์โดยไม่ลิดรอนสิ่งเหล่านั้น เห็นได้ชัดว่าอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีสิบสองและเจ็ดสิบคนสั่งสอนผู้คนอย่างซื่อสัตย์ตลอดชีวิตของพวกเขา และเพียงผ่านชะตากรรมหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์สู่สวรรค์ หนังสือพันธสัญญาใหม่เล่มแรกก็ปรากฏขึ้น - ข่าวประเสริฐของมัทธิว

เราเห็นงานเขียนของอัครสาวกอีวาน, เปโตร, พอล, มาระโก, จูดิธ, ลุค, ยาโคบ - น้องชายของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้เอง อัครสาวกหลายคนจึงกีดกันเราจากข้อเขียนของพวกเขา ทำไมพวกเขาถึงรบกวนเรชต้า? เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีกลิ่นเหม็น แต่ตลอดชีวิตพวกเขาสั่งสอนความจริงด้วยคำพูด อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า “สามชะตากรรมต่อวันหนึ่งคืนโดยไม่มีความทุกข์” (กิจการ 20, 31) โดยเริ่มต้นทุกวันกับพระสงฆ์ในเมืองเอเฟซัส และไม่ปล่อยให้พวกเขาสารภาพพระประสงค์ทั้งหมดของพระเจ้าเท่าที่จะเป็นไปได้ (กิจการ 20, 27) มีเขียนไว้ที่ไหนว่าอัครสาวกถูกส่งไปยังชาวเอเฟซัสเพื่อล้างแค้นให้กับหกฝ่าย?

หนังสือกิจการกล่าวว่าหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงดำรงอยู่สี่สิบวัน โดยตรัสกับคำสอนของพระองค์เกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้า (กิจการ 1, 3) แต่คำนี้ไม่ได้เขียนลงไปที่ไหนเลย และบรรดาผู้ที่คริสเตียนจำนวนมากไม่พบการสะท้อนใด ๆ ในหนังสือของจดหมายศักดิ์สิทธิ์ถึงพันธสัญญาใหม่อาจอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าอัครสาวกไม่ได้กำหนดให้ตัวเองเป็นวันสำหรับการสอนของพวกเขาเกี่ยวกับคริสตจักรช่วยเรา แต่ เขียนขึ้นเพื่อวิทยาศาสตร์ของผู้ที่ได้รับคำแนะนำจากถ้อยคำแห่งความจริง

จดหมายศักดิ์สิทธิ์ปกป้องเราจากการทุจริตที่สร้างความเสียหายให้กับตนเองโดยไม่ได้รับคำสั่งจากคริสตจักร นี่เป็นความเข้มแข็งสำหรับผู้ที่เชื่ออย่างลึกซึ้งและมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่แท้จริง เหตุใดพระสันตปาปาจำนวนมากจึงเขียนว่าข่าวประเสริฐจำเป็นต้อง "อ่านสำหรับคนเป็น" หลังจากผ่านความหมายของจดหมายศักดิ์สิทธิ์เสร็จแล้วเท่านั้นจึงจะสามารถส่งต่อหลักฐานนี้ให้กับผู้อื่นได้ จากนั้นใครก็ตามสามารถติดตามอัครสาวกเปาโลในทำนองเดียวกัน: “เราไม่ได้ดูหมิ่นพระวจนะของพระเจ้าเว้นแต่อย่างล้นเหลือ เว้นแต่จะมีการเทศนาอย่างกว้างๆ เหมือนอย่างที่เห็นพระเจ้า ในสายพระเนตรของพระเจ้าในพระคริสต์” (2 คร. 2:17 ).

เพนเทคอสต์เคารพความสำคัญของการสอนผู้อื่น เหตุใดในหมู่พวกเขาจึงไม่มีความปรารถนางานเผยแผ่ศาสนามากไปกว่านี้ เราเทศนาแก่ทั้งผู้เฒ่าและเยาวชน І tse – ด้วยความรู้อย่างผิวเผินในพระคัมภีร์ กับเยาวชนที่ชาญฉลาด พวกเขากล่าวซ้ำแม้กระทั่งคำพูดที่สอดคล้องกับบริบทและจิตวิญญาณของพระคัมภีร์เพื่อยืนยันศรัทธาของพวกเขา

คำคมเพนเทคอสต์ที่ชื่นชอบในการสนทนาเกี่ยวกับพระคัมภีร์คือ “ศรัทธาเกิดจากการได้ยิน และการได้ยินมาจากพระวจนะของพระเจ้า” (โรม 10:17) สามารถยืนยันได้ว่าอัครสาวกเปาโลภายใต้พระวจนะของพระเจ้า ยึดถือเฉพาะงานเขียนของพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น แม้ว่าจะยังไม่มีหนังสือพันธสัญญาใหม่ชุดใหม่ก็ตาม เพนเทคอสต์ไม่พึมพำคำเช่นนั้น เพราะสำหรับศรัทธาที่แท้จริง ก็เพียงพอแล้วที่จะอ่านจดหมายศักดิ์สิทธิ์

องค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงเริ่มคำสอนของพระองค์ทีละน้อย ทรงอธิบายทุกสิ่งที่มีกล่าวถึงพระองค์ในพระคัมภีร์ (ลูกา 24:27) เพื่อเป็นพยานว่า “สิ่งมั่งมีที่พระเยซูทรงกระทำ ถ้าไม่เขียนโดยละเอียดแล้ว ฉันคิดว่าโลกนี้ไม่สามารถมีหนังสือเขียนได้” นักบุญอีวานนักศาสนศาสตร์เขียน (IV. 21, 25) ความจงรักภักดีของพระคริสต์ต่อพระคริสต์ส่วนใหญ่ถ่ายทอดผ่านปากเปล่าและไม่ได้บันทึกไว้ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราทรงเริ่มคำสอนของพระองค์ไม่เพียงแต่ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ยังทรงกระทำด้วย และนี่คืออีกด้านหนึ่งที่สำคัญของการอุทิศตนของคริสตจักร พระผู้ช่วยให้รอดทรงปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ - อัครสาวก

อัครสาวกเปาโลสรรเสริญผู้ที่กลัวคำตำหนิ (1 โครินธ์ 11:2) และสั่งพวกเขาให้ห่างไกลจากคนที่ทำสิ่งที่ไม่เป็นระเบียบ และไม่ทำตามคำตำหนิของอัครสาวก (2 เธส. 3:6)

การถ่ายทอดออร์โธดอกซ์โดยรวมรวมถึงกฤษฎีกาของสภาทั่วโลกและสภาท้องถิ่น กฎเกณฑ์ของพระสันตะปาปาและผู้อ่านพระศาสนจักร กระบวนการนี้ได้รับการบันทึกไว้ระหว่างออร์โธดอกซ์และไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ ที่สภาเลาดีเซีย (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4) มีการก่อตั้งสารบบหนังสือศักดิ์สิทธิ์ขึ้น หลังจากนี้ บุคคลที่ไม่รู้จักเขาโดยเผินๆ หรือรวมเขาไว้ในนั้นด้วย จะได้รับความเคารพว่าไม่ใช่คาทอลิก และแม้แต่หลักการที่สมบูรณ์ที่สุดของพระคัมภีร์อ้างอิงในพันธสัญญาใหม่ก็เป็นไปไม่ได้หากปราศจากการทำงานอย่างอุตสาหะของอธิการในศตวรรษแรก ผู้แก้ไขและรวบรวมงานเขียนของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์จากคอลเลคชันหนังสือที่เรียกว่าในพันธสัญญาใหม่ หนังสือเหล่านี้มีข้อขัดแย้ง ไม่สอดคล้องกับประเพณีเผยแพร่ศาสนาซึ่งถือเป็นอัครสาวก และถูกโยนออกมาว่าเป็นหนังสือปลอม ไม่มีหลักฐาน เห็นได้ชัดว่าการถ่ายทอดของอัครสาวกมีความสำคัญเพียงเล็กน้อยในการกำหนดสารบบของจดหมายในพันธสัญญาใหม่

เฉพาะในแง่ของการถ่ายทอดเท่านั้นที่ปรากฎว่าเป็นไปได้ที่จะพบสารอาหารทางเทววิทยาที่ซับซ้อนที่สุดดังที่เคยเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งในรอบหลายศตวรรษ เป็นรูปเป็นร่างชัดเจน. เปเรกาซคือรั้วที่เมื่อผู้คนละทิ้ง พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับคริสตจักร

เรารู้ว่าข่าวประเสริฐและสาส์นของอัครสาวกไม่ได้ปรากฏด้วยความปีติยินดีและไม่ทุกหนทุกแห่ง ต่อหน้าพวกเขา มากกว่าหนึ่งทศวรรษหลังจากการวิงวอนของคริสตจักร ศรัทธาไม่ได้สถาปนาจดหมายศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นการถ่ายทอดอันศักดิ์สิทธิ์ สำหรับข้อมูลออร์โธดอกซ์ คำว่าพระเจ้าและการนอนหลับซึ่งเป็นคำเทศนาของอัครสาวกนั้นมีอำนาจเท่าเทียมกันในขั้นต้น อัครสาวกเปาโลเขียนถึงชาวเธสะโลนิกาว่า

“พี่น้องทั้งหลาย จงยืนหยัดและกล่าวย้ำคำตักเตือนที่ท่านให้แก่ทูตของเรา” (2 ธส. 2:15)

อย่างไรก็ตาม การถ่ายทอดคือผลรวมของคำสอนที่พระเจ้าได้รับทั้งหมด ทั้งแบบวาจาและลายลักษณ์อักษร และมีเพียงความครบถ้วนเท่านั้นที่ช่วยให้เราหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและการแทนที่คำสอนที่เป็นลายลักษณ์อักษรและแบบปากเปล่า

จดหมายศักดิ์สิทธิ์ได้รับการยืนยันบนพื้นฐานของการถ่ายทอดอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความช่วยเหลือของศรัทธาที่เสื่อมทรามและการทดสอบทางจิตวิญญาณเพื่อความสอดคล้องกับหนังสือที่เป็นที่ยอมรับ ในทางของมันเอง ซึ่งถูกส่งมอบให้กับคริสตจักรเพื่อทดแทนการถ่ายทอดข่าวประเสริฐที่แท้จริงจากมนุษย์ที่กินสัตว์อื่นนั้น จะต้องอาศัยจดหมายศักดิ์สิทธิ์ในการแสดงออกถึงพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างถูกต้อง เห็นได้ชัดว่าพระคัมภีร์เป็นส่วนหนึ่งของการถ่ายทอดอันศักดิ์สิทธิ์ที่บันทึกไว้ นั่นคือการเชื่อมโยงกันในแต่ละวันของจดหมายศักดิ์สิทธิ์และการถ่ายทอด

ตามความเป็นจริง การกล่าวอ้างที่ไม่มีมูลอย่างแน่นอนของเพนเทคอสต์ ซึ่งยืนยันว่าสิ่งเหล่านั้นมีพื้นฐานอยู่บนพระวจนะของพระเจ้าเพียงอย่างเดียว อย่างไรก็ตาม เมื่อได้โยนการอ้างอิงที่ส่งต่อไปยังคริสตจักรแล้ว พวกเขาจึงเดาเอาเอง เพื่อขอความช่วยเหลือ ผู้ที่พูดพล่ามพระคัมภีร์ โดยละเว้นความเข้าใจทางประวัติศาสตร์ของไกลบินโน

Origen นักคิดทางจิตวิญญาณแห่งศตวรรษที่ 3 แสดงถึงความสำคัญของการถ่ายทอดอันศักดิ์สิทธิ์ เขียนว่า: “เรามีความผิดในการรักษาประเพณีของคริสตจักรที่มอบให้แก่อัครสาวกตามลำดับความเสื่อมถอยและดำเนินต่อไปในคริสตจักรต่างๆ จนถึงปัจจุบัน: ความจริงดังกล่าวเท่านั้น เชื่อได้เพราะไม่มีสิ่งใดมาจากคริสตจักรและอัครสาวก” เล่าใหม่เถอะ”

คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ต้องต่อสู้ดิ้นรนเพื่อพระวจนะของพระเจ้าในทุกคน ดังที่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เผยให้เห็นถึงความรอดอันบริบูรณ์ที่จำเป็นสำหรับความรอด และเพื่อหลีกเลี่ยงผู้คนประเภทใดก็ตามที่มองข้ามคำพูดของมนุษย์ (คส. 2:8) และไม่ใช่การถ่ายทอดของอัครสาวก (1 ทิโมธี 6, 20); 2 ทิม. 1, 13)

2.3 การเฉลิมฉลองเพนเทคอสต์เกี่ยวกับคริสตจักร

“คริสตจักรก่อตั้งโดยองค์พระเยซูคริสต์เจ้า ซึ่งซื้อโดยผู้ทนทุกข์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เพื่อการรวมกลุ่มของผู้เชื่อ รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน ภายใต้พระประมุขของพระคริสต์ โดยศรัทธาที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียว ถูกกฎหมาย ผู้สืบเชื้อสายมาจากอัครสาวก ฐานะปุโรหิตที่มีเกียรติ มีส่วนร่วมในการรับศีลศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในพระคุณได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์แห่งชีวิตนิรันดร์”

ศาสนจักรประกอบด้วยผู้อยู่อาศัยทางโลกและสวรรค์ คริสตจักร Earthly - นักรบ - ปฏิบัติภารกิจภายใต้การปกปิดอันศักดิ์สิทธิ์ของสวรรค์พร้อมกับพระเยซูคริสต์ - พระเจ้าที่แท้จริงและผู้คนที่แท้จริง ในทางกลับกัน คริสตจักรทางโลกให้ความช่วยเหลือและสนับสนุนเพิ่มเติมผ่านการอธิษฐานเพื่อคนตายทุกคน

สิ่งหนึ่งที่ถูกต้อง ก่อนอื่นพระผู้ช่วยให้รอดทรงเริ่มเกี่ยวกับศาสนจักรแห่งหนึ่ง: “เราสร้างศาสนจักรของเรา แต่พระวิหารไม่รอด” (มธ. 16:18) พระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับเถาองุ่นต้นเดียว (ข้อ 15, 1 - 6) เกี่ยวกับแกะตัวเดียว (ข้อ 10, 1) ประมาณฝูงเดียว (ข้อ 10, 7 - 17) “ ศรัทธาเดียว - บัพติศมาครั้งเดียว” (เอเฟซัส 4:6) - สอนอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์

เห็นได้ชัดว่าเป็นการตาบอดของเพนเทคอสต์ แบ๊บติสต์ แอ๊ดเวนตีส และคนอื่นๆ ที่เรียกตัวเองว่าคริสตจักรคริสเตียน แต่ยังมีคริสตจักรหนึ่งอยู่อีกหรือ? แนวคิดเชิงนามธรรมดังกล่าวถูกสร้างขึ้นในขณะที่คริสตจักร "มองไม่เห็น" ซึ่งก่อนหน้านั้นมีวิสุทธิชนผู้ซื่อสัตย์ซึ่งพระเจ้าทรงรู้จัก "เบื้องหลังชื่อ" กลิ่นทั้งหมดยืนยันว่าไม่มีศรัทธา แต่ในกรณีนี้ทุกคนเข้าใจศรัทธาในแบบของตนเอง เมื่อมองแวบแรก ข้าพเจ้าไม่ชัดเจนว่ามี “คริสตจักร” จำนวนมากที่ไม่สามารถรวมเป็นหนึ่งเดียวกันได้ กลิ่นเหม็นไม่ได้ทำให้ความสามัคคีของจิตวิญญาณในการรวมความสว่างเข้าด้วยกัน (เอเฟซัส 4:3) การเรียกร้องนั้นสัมพันธ์กับศาสนา การเรียกร้องนั้นสัมพันธ์กับความแปลกแยกซึ่งกันและกัน

เพนเทคอสต์ยืนยันว่าศาสนจักรไม่ต้องการให้อัครสาวกเสื่อมลง มีเขียนไว้ว่า: “สองและสามคนได้รับเลือกในนามของเรา และเราอยู่ที่นั่นในหมู่พวกเขา” (มธ. 18:20) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเด็กโตของศาสนจักรใช้คำเหล่านี้และพูดเกี่ยวกับการประชุมส่วนตัวของผู้เชื่อ ยิ่งไปกว่านั้น “สองและสาม” ยังไม่ใช่คริสตจักร ตามที่มัทธิวผู้เผยแพร่ศาสนากล่าวไว้อย่างชัดเจน (มธ. 18:15-17)

ทิมไม่น้อย Pentecostals ยึดข้อโต้แย้งที่สำคัญของพวกเขาเกี่ยวกับการทุจริตของรัฐซึ่งคริสตจักรพบว่าตัวเองอยู่ในเวลานี้:

เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นว่าขบวนการเพนเทคอสต์เข้าใจตัวเองอย่างไรท่ามกลางคำสารภาพของชาวคริสต์ เรามาดูรายละเอียดกัน:

เกือบจะทันทีหลังจากชั่วโมงของอัครสาวก การเปลี่ยนแปลงร้ายแรงของชุมชนกลุ่มแรกก็เริ่มขึ้น สัญญาณที่เราเห็นแล้วจากสัตว์ร้ายถึงคริสตจักรในหนังสือวิวรณ์

จนกระทั่งเมื่อ 250 ปีที่แล้ว มีความแตกต่างกันระหว่างพระสงฆ์และฆราวาส ด้วยเหตุนี้ อิเรเนอุส (เสียชีวิตในศตวรรษที่ 202 ในยุคของเรา) ย้อนกลับไปถึง “บิดาผู้เผยแพร่ศาสนาของคริสตจักร” จึงยังคงสามารถพูดได้ว่า: “คนชอบธรรมทุกคนมีตำแหน่งปุโรหิต” และเทอร์ทูลเลียน: “ผู้เชื่อทุกคนไม่ใช่ปุโรหิตหรือ?”

หลังจากนั้นไม่นาน การสร้างค่ายแรกก็เริ่มต้นขึ้น: จากพระสงฆ์ (ผู้อาวุโสชาวกรีก) ในตอนท้ายกลายเป็นพระสงฆ์; ชุมชนกำลังประสบกับการข่มเหงพระสงฆ์ที่ถูกบังคับให้ออกคำสั่งโดยไม่ถูกต้องตามหลักพระคัมภีร์ และ "ฝูงแกะ" แห่งความรอดกำลังถูกพรากไป

ในเวลาเดียวกัน ในสถานที่แห่งศรัทธาพิเศษ การกลับใจจากประสบการณ์แห่งศรัทธา ความล้ำลึกที่ให้ความรอดเข้ามามากขึ้นเรื่อยๆ ตัวอย่างเช่น: ในสถานที่ของการตัดสินใจพิเศษก่อนการกลับใจและการเริ่มฟื้นตัวมีศีลระลึกแห่งบัพติศมา ในสถานที่แห่งการรับบัพติศมาทางวิญญาณ - ศีลระลึกแห่งการยืนยัน

สำหรับคำสั่งดังกล่าว คริสตจักรแห่งชาติและอธิปไตยที่ไม่เป็นไปตามพระคัมภีร์จะต้องถูกตำหนิ เนื่องจาก Roman Caesar Diocletan (284 - 305) เป็นผู้ข่มเหงคริสเตียนอย่างโหดเหี้ยม Costiantine the Great หนึ่งในผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาในปี 313 ของการประสูติของเขาจึงเห็น "พระราชกฤษฎีกาแห่งความอดทน" ที่ได้รับการยกย่องอย่างมากซึ่งอนุญาตให้นับถือศาสนาคริสต์ และพวกเขากล่าวว่า Theodosius the Great (378 - 395) ประกาศว่าศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่มีอำนาจสูงสุด ตอนนี้เรามาตรวจสอบอีกครั้งผู้ที่กำลังวางรากฐานของการบัพติศมาแบบพรีมัสในศาสนาคริสต์ ช่างเป็นการบิดเบือนสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวถึงในฐานะส่วนรวมของพระคริสต์!

พระภิกษุเพนเทคอสต์ของนีน่าควรพยายามรวมตัวกันและเรียกตนเองว่าคริสตจักรของพระคริสต์ เบิร์ช 27, 1991 กระทรวงยุติธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียได้จดทะเบียนคริสตจักรแห่งสหภาพคริสเตียนแห่งรัสเซีย (สมาชิกของคริสตจักรมากกว่า 100,000 คน และชุมชนมากกว่า 600 แห่ง) คลังสินค้าแห่งชาติของสหภาพที่ 15 รัสเซีย: รัสเซีย, ชาวยูเครน, ชาวเบลารุส และตัวแทนจากกว่า 100 สัญชาติของรัสเซีย มีชุมชนในทั้งหมด 78 วิชาของสหพันธรัฐรัสเซีย เบิร์ชเกิดปี 1991 มีการชุมนุม Pentecostal ในมอสโก ในวันนี้ มีการสถาปนาสหพันธ์คริสเตียนแห่งศรัทธาผู้เผยแพร่ศาสนา (เพนเทคอสต์) แห่งสหภาพโซเวียต มีการสถาปนาตำแหน่งประธานสำหรับบุคคลจำนวน 13 คน และสถาปนาภูมิภาครีพับลิกันสำหรับสหพันธ์เพรสไบเตอร์อาวุโส เกิดเมื่อปี 1994 สหภาพนี้ได้รับการจัดระเบียบใหม่เป็นสหภาพยูเรเชียนแห่งคริสเตียนแห่งศรัทธาอีแวนเจลิคัล ซึ่งจดทะเบียนโดยกระทรวงยุติธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย สหภาพได้รับการโหวตให้ถ่ายทอดความเข้าใจในพระกิตติคุณแก่ทุกชาติผ่านทางประชาชนของตนเอง

โครงสร้างของสหภาพ HVE แห่งรัสเซียประกอบด้วยสมาคมระดับภูมิภาค 23 สมาคมที่ครอบคลุมภูมิภาค ดินแดน และสาธารณรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย ชุมชนน้อยกว่า 10% มีคูหาละหมาด โดยตัดสินใจจัดบริการในสถานที่เช่า รากฐานทางจิตวิญญาณเบื้องต้นจัดโดย: สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก, สถาบันศาสนศาสตร์อีร์คุตสค์, โรงเรียนพระคัมภีร์ในภูมิภาค โนโวซีบีร์สค์มีเซมินารีที่อุทิศให้กับการเตรียมสมาชิกรุ่นเยาว์สำหรับพันธกิจอภิบาล สหภาพจัดพิมพ์นิตยสารต่อไปนี้: "การคืนดี" "ด้วยศรัทธา ความหวัง ความรัก" และเป็นกองบรรณาธิการร่วมของรายการวิทยุและโทรทัศน์คริสเตียน

เห็นได้ชัดว่ามีการสร้างโครงสร้างที่เป็นการบริหารล้วนๆ ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือการก่อตั้ง "คริสตจักร" จำนวนมากในช่วงกลางเพนเทคอสต์ซึ่งไม่ยอมรับการรวมเป็นหนึ่งเดียวกันนี้ ตัวอย่างเช่น:

สหพันธ์คริสเตียนแห่งข่าวประเสริฐแห่งรัสเซีย ("คริสตจักรของพระเจ้า") -ห้ามเข้าสู่สหภาพ HVE ของสหพันธรัฐรัสเซีย โดยต้องได้รับการจดทะเบียนอธิปไตย

สมาคมคณะเผยแผ่คริสเตียน -อย่าเข้าร่วม Union of Christians ในฐานะศูนย์ประสานงานระหว่างภูมิภาคสำหรับชุมชน Pentecostal ซึ่งเคารพการปฏิบัติที่ไม่พึงประสงค์ในการจดทะเบียนองค์กรศาสนาของหน่วยงานของรัฐ

สหภาพคริสเตียนแห่งศรัทธาผู้เผยแพร่ศาสนาในหมู่อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์: เพื่อสัมผัสประสบการณ์สามเท่าของพระเจ้าและเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวพระเยซูคริสต์ โดยสิ่งเหล่านี้เรียกว่า "หน่วย" มีพันธมิตร 70 แห่ง (สมาชิกมากกว่าหมื่นคน) ไม่มีศูนย์เดียว ทั้งสองแห่งได้รับการจดทะเบียนในสหภาพเอง (ณ วันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2539 - ชุมชน 21 แห่ง) เช่นเดียวกับห้างหุ้นส่วนที่ไม่ได้จดทะเบียนซึ่งดำเนินงานอย่างเป็นอิสระ

2.4 เกี่ยวกับอาณาจักรคิเลียสพันปี

ชุมชนเพนเทคอสทุกแห่งในภูมิภาคของเราและนอกเขตแดนมีความเชื่อเกี่ยวกับการครองราชย์พันปีของพระคริสต์ตามแบบแผนของพระองค์ เราได้ก้าวไปสู่ "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" ในปัจจุบันโดยผู้ที่เข้าร่วมใน "Rukh of Saints" ระหว่างการทำลายล้างสำนักงานใหญ่โปรเตสแตนต์ในสหรัฐอเมริกาเมื่อศตวรรษที่ผ่านมา ต่างรอคอยวันสิ้นโลก ดูเหมือนว่าสัญญาณทั้งหมดจะมองเห็นได้ชัดเจน สงครามระหว่าง Pivnichyu และ Pivdnim เพิ่งสิ้นสุดลง ความโหดร้ายและความมึนเมาที่มาพร้อมกับการเติบโตอันปั่นป่วนของระบบทุนนิยมอเมริกันมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง หนังสือพิมพ์และนิตยสารในยุคนั้น (70 - 80 ของศตวรรษที่ 19) อธิบายด้วยบทความและคำพยากรณ์เกี่ยวกับเพื่อนของการเสด็จมาของพระคริสต์

อาการของพริก (จากภาษากรีก พริก - พัน) กลิ่นเหม็นจะเกิดขึ้นก่อนสิ้นโลกและการมาถึงของรัชสมัยพันปีของพระคริสต์บนโลกและสวรรค์ พวกฟิลิสเตียเองก็แตกแยกกัน การพิจารณาใหม่บางประการบ่งชี้ว่าการเสด็จมาของพระคริสต์จะเกิดขึ้นหลังจากอาณาจักรพันปี คนอื่นๆ ตกลงกันว่าพระคริสต์จะเสด็จกลับก่อน “พันปี” ส่วนที่เหลือเป็นผู้ติดตามจำนวนมากที่สุดซึ่งก่อตั้งขึ้นท่ามกลางชุมชนของชาวคริสต์แห่งศรัทธาแบบอีแวนเจลิคัล คริสเตียนอีแวนเจลิคัลบนบัลลังก์ของอัครสาวก คริสเตียนแห่งศรัทธาแบบอีแวนเจลิคัล

หัวข้อของวันนี้ได้รับการเฉลิมฉลองโดย Pentecostals ในส่วนที่ 20 ของวิวรณ์ของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์: “ และฉันก็บูชาทูตสวรรค์ที่ลงมาจากสวรรค์โดยถือกุญแจสู่นรกและมีหอกอันยิ่งใหญ่อยู่ในมือของฉัน เมื่อถูกจับ พญานาค งูเฒ่า ว้าว ปีศาจกับซาตานมัดมันไว้นับพันปี แล้วโยนมันลงไปในเหวลึก แล้วจับมันมัดไว้ แล้วเอาตรามาคลุมมันไว้ เพื่อไม่ให้ผู้คนถูกกินจนหมด พันปีผ่านไป วิญญาณของผู้ที่ถูกตัดศีรษะเพราะคำพยานของพระเยซูเพื่อพระวจนะของพระเจ้า เพราะสัตว์ร้ายไม่ได้กราบไหว้รูปเคารพของพระองค์ และไม่ได้รับมงกุฎที่หน้าผากหรือที่มือ)

อย่างไรก็ตาม เพนเทคอสต์มีความเมตตาต่อคำพยากรณ์นี้ในศตวรรษหน้า เพราะไม่เพียงแต่เป็นคำพยากรณ์เกี่ยวกับศตวรรษหน้าเท่านั้น แต่ยังเป็นข่าวสารเกี่ยวกับปัจจุบันด้วย เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่คำพยากรณ์จะเปิดเผยน้ำพระทัยของพระเจ้าและความสำคัญของความรอบคอบของพระองค์ในโลกนี้ พระคัมภีร์เองก็บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ รวมถึงหนังสือวิวรณ์ด้วย ทูตสวรรค์ไปหาอีวาน: “เขียนสิ่งที่คุณได้เรียนรู้สิ่งที่คุณได้เรียนรู้และสิ่งที่จะเกิดขึ้นหลังจากนี้” (ประกาศ 1, 19) เหตุใดจึงสำคัญที่อีวานเขียนหลายสิ่งหลายอย่างที่เกิดขึ้นแล้วในเวลานี้

สาเหตุที่พบบ่อยที่สุดสำหรับการอภัยโทษของเพนเทคอสตัลคือความเข้าใจผิดอย่างแท้จริงเกี่ยวกับสิ่งที่เขียนไว้ คำกล่าวของผู้เผยพระวจนะว่ากันว่าทูตสวรรค์จับมังกรมากัดเขาไม่สามารถเข้าใจได้อย่างแท้จริง ทูตสวรรค์องค์นี้ผู้ถือกุญแจสู่นรกขุมลึกคือพระคริสต์ผู้ทรงถือ “กุญแจสู่นรกความตาย” ดังที่พวกเขากล่าวไว้ในหนังสือเปิดเผย (1, 18) พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเป็นแม่ได้มากขนาดนี้ มีเขียนไว้ว่าพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงกัดมาร ซึ่งหมายความว่าเขาเคลื่อนไหวโดยลดกำลังลงซึ่งมีพยานตามอำเภอใจในพระคัมภีร์

ในข้อความที่ส่งถึงชาวฮีบรู อัครสาวกเปาโลเขียนว่าพระคริสต์ทรงรับพระวรกายและพระโลหิตเพื่อ “ช่วยความตายของพระองค์ให้พ้นจากอำนาจของผู้ที่ใช้อำนาจแห่งความตายซึ่งก็คือมาร” (ฮีบรู 2:14) .

มารล้มลงเหนือคนทั้งโลก (เอเฟซัส 2:2) ทำให้เกิดบาปและความตายในโลก (โรม 5:12) องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเอาชนะมารโดยทรงปลดเปลื้องอำนาจเหนือโลกและผู้คนออกไปแล้ว อัครสาวกเปาโลร้องเพลงถึงผู้ส่งสารคนแรกถึงชาวโครินธ์ด้วยความเคารพอย่างยิ่ง:

"ความตาย! เหล็กไนของคุณอยู่ที่ไหน? นรก! ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน?" (1 โครินธ์ 15:55) อัครสาวกยอห์นกล่าวว่าพระคริสต์เสด็จมาในโลกเพื่อทำลายงานของมาร (1 IV. 3, 8)

พวกฟาริสีเรียกร้องให้พระผู้ช่วยให้รอดทรงให้ความยุติธรรมของพระองค์ผ่านอำนาจของเบลเซบับ ซึ่งบีนตอบว่า: "ใครก็ตามจะเข้าไปในบ้านของชายที่แข็งแกร่งและระบายสีคำพูดของเขาได้อย่างไร ในเมื่อก่อนหน้านี้เขาไม่เคยเกี่ยวข้องกับผู้ที่แข็งแกร่งมาก่อน" (มัทธิว 12:29) สิ่งนี้บ่งชี้ว่าพระเจ้าทรงมัดมาร ตามที่กล่าวไว้ในส่วนที่ยี่สิบของวิวรณ์

พระเจ้าพระเยซูคริสต์เองตรัสว่า: “เราได้ฆ่าซาตานโดยตกลงมาจากสวรรค์เหมือนเปลวไฟ” (ลูกา 10:18) อย่างไรก็ตาม อัครสาวกเปโตรและยูดาสเองได้กล่าวไว้ในจดหมายของพวกเขาว่า “พระเจ้าแห่งทูตสวรรค์ ผู้ทรงทำบาปโดยปราศจากความเมตตา แต่ถูกพันธนาการด้วยโซ่ตรวนแห่งไฟนรก ทรงเผชิญการพิพากษาเพื่อรับโทษ” (2 ปต. 2:4)

ดังนั้นจากพระวจนะของพระเจ้าจึงเป็นที่ชัดเจนว่าองค์พระผู้เป็นเจ้า โทรไปแล้ว พญามารจึงเหวี่ยงมันทิ้งลงหลุม มีชีวิตอยู่ผ่านการเสด็จมา การสิ้นพระชนม์ วันอาทิตย์ และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

ห้ามมารร้ายเหมือนสิงโตมาตามเราตามหาคนที่จะพินาศ (1 ปต. 5:8) ห้ามว่าเราจะต้องต่อสู้กับมันอย่างมั่นคงด้วยกำลังของเราเอง สำหรับเราซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยฤทธิ์เดชของพระคริสต์ มารก็อาจปรากฏตัวขึ้นได้ เราจะโยนมันทิ้งไป เราจะเข้มแข็งขึ้น เราจะอ่อนแอลงเมื่อหยุดพัก อาณาจักรพันปีเริ่มต้นจากชั่วโมงนั้นเมื่อพระเจ้าทรงมัดมารและอาณาจักรของพระเจ้าก็หลับไปบนโลก คริสตจักรของพระองค์เช่นเดียวกับอาณาจักรแห่งพระคุณ วันสิ้นโลกเป็นเรื่องเกี่ยวกับเขา (ประกาศ 20, 1 - 6)

A Thousand Rocks ไม่ใช่วันที่ตามปฏิทิน พระคัมภีร์ในโลกที่รู้จักกล่าวว่าเป็นกลางวันและกลางคืน เย็นและเช้า วันแรก วันที่สอง วันที่สาม ใครคือผู้มั่นคงว่าก่อนการสร้างโลกและดวงอาทิตย์เป็นแก่นแท้ของโลก - ประมาณยี่สิบปี? (แต่.1,5,8).

ไม่ ไม่มีอันตรายใดๆ ที่จะรับชะตากรรมนับพันที่เปิดเผยโดยผู้เปิดเผยมาเป็นลำดับเหตุการณ์หลัก อัครสาวกเปโตรเขียนว่า “กับพระเจ้า” วันหนึ่งก็เหมือนกับชะตากรรมนับพัน และพันชะตากรรมก็เหมือนวันเดียว” (2 ปต. 3:8) พระผู้สร้างทรงมีวิญญาณพิเศษของพระองค์เอง ไม่เหมือนกับจิตวิญญาณของมนุษย์ “หนึ่งพันปีก่อนที่พระเนตรของพระองค์เป็นเหมือนเมื่อวาน” กษัตริย์ผู้บริสุทธิ์และผู้เผยพระวจนะดาวิดเขียนไว้ (สดุดี 89:5)

อาณาจักรของพระคริสต์ได้เริ่มต้นแล้วและมีการเฉลิมฉลองจดหมายศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นพระผู้ช่วยให้รอดจึงตรัสว่าอาณาจักรของพระเจ้ามาถึงเราแล้วซึ่งอีวานผู้ให้รับบัพติศมาเริ่มต้นโดยตรัสว่า: "จงกลับใจใหม่เพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์มาใกล้แล้ว" (มัทธิว 3:2) การตื่นขึ้นอย่างไร้ผลของนิกายในอาณาจักรพันปีที่เปิดเผยอย่างเห็นได้ชัด อาณาจักรของพระเจ้าจะไม่มาอย่างเงียบๆ แต่อยู่ท่ามกลางพวกเรา (ลูกา 17:19) และนี่คือความชอบธรรม “สันติสุขและความยินดีแด่พระวิญญาณบริสุทธิ์” (โรม 14:17)

ด้วยความเมตตาของพวกเขา เพนเทคอสต์จึงสั่งให้มีการเปิดเผยวิวรณ์ ซึ่งเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพครั้งแรกและครั้งอื่นๆ (ประกาศ 20, 5 - 15) ฉันคิดว่าวันอาทิตย์แรกจะเป็นวันอาทิตย์สำหรับผู้ที่รอคอยอาณาจักรพันปี

พวกเราซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์รู้ดีว่าเพื่อที่จะเข้าสู่อาณาจักรของพระคริสต์เข้าสู่แผ่นดินโลกที่ได้รับพรซึ่งเริ่มต้นด้วยวันเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ ก่อนอื่นเราต้องฟื้นคืนชีพโดย "น้ำและพระวิญญาณ" (IV. 3, 5 ) ให้ตื่นจากการหลับใหลอันเป็นบาป ศีลระลึกแห่งบัพติศมาเรียกว่า "การฟื้นคืนชีพของเรา" ตามจดหมายศักดิ์สิทธิ์ ในการบัพติศมาเรานมัสการพระเจ้าพระเยซูคริสต์และในพระองค์เรา "เชื่อ" โดยศรัทธาในฤทธิ์เดชของพระเจ้า "ผู้ทรงให้พระองค์เป็นขึ้นมาจากความตาย" (คส. 2:12) ดังนั้นในหนังสือเอเฟซัสจึงกล่าวว่าพระเจ้าได้ทรงโปรดให้เราเป็นขึ้นโดยทางพระคริสต์เมื่อเราตายไปในความชั่ว และ "ได้ทรงให้เราเป็นขึ้นกับพระองค์" (เอเฟซัส 2:1-6)

ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ตายต่อบาปและฟื้นคืนชีพอีกครั้งพร้อมกับพระคริสต์ นี่คือของเรา ความตายครั้งแรกและวันอาทิตย์แรกของเรา ขณะที่เราไปวิวรณ์

สำหรับผู้ศรัทธาอย่างแท้จริง ความตายของเพื่อน(ประกาศที่ 20, 6) แล้ว การแยกวิญญาณออกจากร่างกายจะไม่เป็นความคิดที่โง่เขลา “เรากำลังมองหาสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ที่ความชอบธรรมดำรงอยู่ในนั้น” (2 เปโตร 3:13) หลังจากการเสด็จมาอีกครั้ง เราจะฟื้นคืนชีวิตด้วยร่างกายที่สร้างใหม่ ปราศจากความเจ็บป่วยและความทุกข์ทรมานอีกต่อไป

พระวจนะของพระเจ้าชัดเจนว่าจะมีการฟื้นคืนชีพของคนตายสำหรับทั้งคนชอบธรรมและคนอธรรม (กิจการ 24:15) หากจู่ๆ องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาและเรานั่งอยู่บนบัลลังก์ของพระองค์ ผู้คนทั้งหมดก็จะมาชุมนุมกันต่อพระพักตร์พระองค์ (มัทธิว 25:31) ซึ่งหมายถึงการยืนอยู่หน้าบัลลังก์พิพากษาของพระคริสต์และเป็นพยานถึงการกระทำของพวกเขา (2 คร. 5: 10) หลังจากนั้นคนชอบธรรมจะไปสู่ชีวิตนิรันดร์ และคนบาปจะไปสู่ความทรมานชั่วนิรันดร์ (มัทธิว 25:46)

เพื่อความยุติธรรม เป็นสิ่งสำคัญที่ Nine Pentecostals (HEB, HVE, EHDA) ข้ามความเชื่อของชาวมุสลิมเกี่ยวกับอาณาจักรพันปี เห็นได้ชัดว่าการกระทำของพวกเขากำลังลงโทษนักบวชของ YHDA - N.P. Smorodina ซึ่งสั่งให้เฉพาะคริสเตียนที่มีจิตวิญญาณสูงเท่านั้นให้บอกโชคลาภเกี่ยวกับพวกเขา

เมื่อมันเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง Pentecostals มีทักษะมากในการบิดเบือนข้อความในพระคัมภีร์จนพวกเขาอยู่ในอาการท้องผูกชั่วขณะของชีวิตบนสวรรค์ ซึ่งถูกต้องอย่างไม่สบายใจสำหรับคนทางโลก สำหรับออร์โธดอกซ์ เห็นได้ชัดว่าหากใครดำเนินชีวิตคริสเตียนที่เคร่งครัด คนๆ หนึ่งก็จะเลิกอยู่ท่ามกลางพระพิโรธของพระเจ้า คำว่า “ใครก็ตามที่เชื่อในพระองค์จะไม่ฟ้อง” บ่งบอกถึงช่วงเวลาปัจจุบันของชีวิตที่ต่อเนื่องของผู้คน พระเจ้าตรัสว่า “ผู้ที่ได้ยินคำของเราและเชื่อในพระองค์ผู้ทรงส่งเรามา ไม่ควรถูกพิพากษา มิฉะนั้นเขาจะผ่านจากความตายไปสู่ชีวิต” (IV. 5:24) เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่กล่าวไว้ในที่นี้เกี่ยวกับชีวิตบนโลก และไม่เกี่ยวกับอนาคต เช่นเดียวกับที่เกี่ยวกับความตายฝ่ายวิญญาณ ไม่ใช่ความตายทางร่างกาย

พระคัมภีร์มีความสำคัญทุกประการในการอ่านเกี่ยวกับการพิพากษาที่ซ่อนอยู่ของพระคริสต์ แท้จริงแล้วความเมตตาอันบีบคั้นของเพนเทคอสตัลผู้ไม่เข้าใจพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดเกี่ยวกับผู้ที่หลับใหลอย่างโศกเศร้า “สัมผัสถึงสุรเสียงของพระบุตรของพระเจ้าและออกมาผู้ทำดีเพื่อชีวิตที่เป็นขึ้นมาจากความตาย และทำชั่วเพื่อชีวิตการเป็นขึ้นจากตาย การพิพากษาให้เป็นขึ้นจากตาย” (ใน 5, 28 - 29)

เกี่ยวกับเรื่องนี้และอัครสาวก นักบุญเปาโลเขียนว่า “เราทุกคนอาจปรากฏตัวที่หน้าบัลลังก์พิพากษาของพระคริสต์ เพื่อว่าแต่ละคนจะถูกปฏิเสธหลักฐานของสิ่งที่เราได้ทำไป มีชีวิตอยู่ในร่างกาย ไม่ว่าดีหรือชั่ว” (คร. 5:10) . “เราทุกคนจะยืนอยู่หน้าบัลลังก์พิพากษาของพระคริสต์... เพราะฉะนั้น ให้เราทุกคนออกพระนามของพระเจ้าสำหรับตนเอง” (โรม 14:10 - 12)

แน่นอนว่าทุกคนบนโลกรู้ดีว่าศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เป็นศาสนาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดและแพร่หลายไปทั่วทุกมุมโลกในพื้นที่ที่เรียกว่ายุคหลังตะวันออก โดยธรรมชาติแล้ว สำหรับหินที่เหลือไม่กี่ก้อน ความเคลื่อนไหวใหม่ๆ ก็ได้เกิดขึ้น เช่น นิกายและนิกายต่างๆ ซึ่งพวกเขาประกาศเสียงดังและล้อเล่นในหมู่คนที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน หนึ่งในขบวนการที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในทศวรรษที่ผ่านมาคือเพนเทคอสต์ แต่ปัจจุบันมีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าพวกเขาเป็นใคร และพวกเขาเป็นตัวแทนของศาสนาและศรัทธาประเภทใด

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าพวกฟาชิสต์ผู้มีความสามารถได้กำหนดว่าคริสตจักรเพนเทคอสต์เป็นชุมชนทางศาสนาของตนเอง ซึ่งมีคริสเตียนหลายกลุ่มในนิกายอีแวนเจลิคัลอยู่ ความเชื่อนี้มีพื้นฐานมาจากความเชื่อที่ตีพิมพ์เมื่อนานมาแล้วในหนังสือเฉพาะเรื่องชื่อ “กิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์” เป็นสิ่งสำคัญที่หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ผู้ทรงฤทธานุภาพประมาณวันที่ 50 ในวันที่ 12 ของอัครสาวกของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของเราซึ่งดูเหมือนจะอยู่ในครึ่งของเรา ไฟเดียวกันนั้นก็เกิดขึ้นจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และจากนั้น ชั่วโมงที่ผู้คนเริ่มพูดออกมา พวกเขา movami และ slavnikami ในชั่วโมงนั้นเอง เหล่าอัครสาวกได้นำของขวัญของตนไปจากองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ต่อหน้าคำพยากรณ์ และเริ่มประกาศข่าวดีแก่ทุกประชาชาติและผู้คน

ในศตวรรษที่ 21 ของศาสนาคริสต์ในปัจจุบัน มีคริสตชนประมาณ 600 ล้านคน เป็นที่ชื่นชมโดยทั่วไปว่าเพนเทคอสตัลเป็นนิกายโปรเตสแตนต์ที่ใหญ่ที่สุด ซึ่งครอบครองสถานที่อื่นเกือบทั้งหมดในแง่ของจำนวน อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องทราบข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีคริสตจักรเพนเทคอสต์แห่งเดียว แม้ว่าจะมีคริสตจักรท้องถิ่นหรือคริสตจักรจำนวนมากก็ตาม

Pentecostals - ใครมีกลิ่นเหม็นและจะเกิดอะไรขึ้นถ้าความหายนะนี้เริ่มต้นขึ้น?

นักประวัติศาสตร์จากแผนกต่างๆ ฝ่ายฆราวาสยืนยันว่าประมาณปี 1901 จุดเริ่มต้นของความศักดิ์สิทธิ์เริ่มปรากฏในสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นรากฐานของการประชุมเพนเทคอสตัล ในเวลานั้น นักเรียนกลุ่มใหญ่อธิบายเหตุผลหลายประการที่ทำให้ศรัทธาในหมู่ผู้นับถือนิกายโปรเตสแตนต์เสื่อมถอย

จากสิ่งนี้ นักเรียนจึงเกิดแนวคิดว่ากิจกรรมนี้เป็นมรดกของการปรากฏอยู่ในหมู่คริสเตียนจากของประทานแห่งการพูดเพียงหนึ่งเดียว ดังนั้นพวกเขาจึงทำพิธีกรรมบางอย่างเพื่อให้คริสเตียนคนหนึ่งสามารถนำของประทานนี้ไปจากโลกได้ ดังนั้น นักเรียนกลุ่มหนึ่งจึงเริ่มสวดมนต์สรรเสริญอย่างแรงกล้าและจับมือพวกเขาหลังจากทำสิ่งดังกล่าวหลายร้อยครั้ง จากนั้นเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่กำลังกล่าวคำอธิษฐานก็พูดกับคนที่ไม่รู้จักกับนักเรียน หลังจากที่ได้ยินเกี่ยวกับความเรียบง่ายของการได้รับของขวัญดังกล่าวที่แพร่กระจายไปทั่วโลก ไวน์ชนิดใหม่ก็ได้เกิดขึ้นภายใต้ชื่อ Pentecostals ซึ่งแพร่กระจายอย่างกว้างขวางและรวดเร็ว

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตข้อเท็จจริงที่สำคัญว่าเพนเทคอสต์เป็นผู้ต่อต้านอย่างแข็งขันสำหรับทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์และคริสตจักรคาทอลิก และในขณะเดียวกันพวกเขาก็ไม่ใช่ผู้สนับสนุนคำสั่งของโปรเตสแตนต์ทั้งหมด สาวกของเพนเทคอสต์พูดคุยเกี่ยวกับผู้ที่มุ่งเน้นหลักคือการต่ออายุในชุมชนของรูปแบบการร้องเพลงและวิญญาณของชาวคริสต์แห่งศตวรรษเผยแพร่ศาสนา จากที่นี่ คุณจะพบข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่มีความผิดต่อสถาบันของศาสดาพยากรณ์ ผู้อ่าน ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ และผู้คนที่ชอบธรรม หลายคนยืนยันว่าในหมู่เพนเทคอสต์มีผู้รักษาและผู้ทำปาฏิหาริย์ และในขณะเดียวกันพวกเขาก็ติดตามพระตรีเอกภาพโดยตรง

ในประเทศอื่นๆ ลัทธิเพนเทคอสต์สอดคล้องกับหลักคำสอนของโปรเตสแตนต์อื่นๆ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับผู้ที่รับรู้ถึงสิทธิอำนาจของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และไม่ใช่ความเคารพต่อพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญอื่น ๆ รวมถึงบริการสวดมนต์ทุกวันสำหรับผู้ตายไม่ใช่ความเคารพต่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ เผชิญกับการขาดการยอมรับถึงฐานะปุโรหิตที่เต็มไปด้วยพระคุณและชอบด้วยกฎหมาย ในเวลาเดียวกัน Pentecostals มีเรื่องมากมายที่จะพูดเกี่ยวกับผู้ที่สามารถเฉลิมฉลองพระกระยาหารมื้อแรกของผู้ทรงอำนาจและนักบวชศักดิ์สิทธิ์

ด้วยวิธีนี้ เราสามารถพูดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นได้ว่าความตรงทางศาสนานี้ได้สร้างความไม่เป็นตัวตนของพิธีกรรมของคริสตจักร และต่อมาได้เปลี่ยนพิธีกรรมเหล่านั้นให้กลายเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ดั้งเดิมได้อย่างไร แต่มันเกิดขึ้นผ่านผู้ที่ผู้คนเชื่อโดยตรงและสมบูรณ์เท่านั้นว่าผู้ทรงอำนาจไม่สามารถเรียกร้องรูปแบบที่มองเห็นได้แบบเดียวกันในการถ่ายโอนพระคุณของพระองค์ตลอดจนคุณค่าทางวัตถุ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ไปไกลเกินกว่าศาสนา แต่เพนเทคอสต์ก็ยังคงมีกิจกรรมพิธีกรรมบางอย่างที่สอดคล้องกับพันธสัญญาใหม่และดำเนินตามหลักการบางอย่างที่อธิบายไว้ในที่เดียวกัน

ตัวแทนของคำสั่งทางศาสนานี้จะดำเนินการในสัปดาห์แรกของแต่ละเดือนใหม่ โดยร้องเพลงขนมปังหัก ในขณะนี้ผู้คนเริ่มคาดเดาเกี่ยวกับพิธีกรรมในตอนเย็น นักบวชที่ซื่อสัตย์ทุกคนในคำให้การจะได้รับขนมปังชิ้นเดียวซึ่งต้องนำมาจากโต๊ะและแน่นอนไวน์แดงหนึ่งแก้วจากถ้วยของโบสถ์ ช่วงเย็นมีพิธีล้างเท้า โฉนดนี้เสร็จสิ้นอย่างละเอียดถี่ถ้วน และเพนเทคอสตัลก็ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการกระทำนี้ สิ่งสำคัญคือไม่สามารถหักขนมปังได้โดยไม่ต้องล้างเท้า ไม่เช่นนั้นการกระทำนั้นจะไม่คุ้มค่า

จากทั้งหมดที่กล่าวมา เป็นที่ชัดเจนว่าตลอดหลายปีที่ผ่านมา โครงสร้างส่วนบนที่แตกต่างกันได้แหลมคมขึ้นระหว่างเม็ดมะยมและเม็ดมะยมอื่นๆ พวกเขาไม่สามารถเปรียบเทียบความสำคัญของพิธีกรรมเหล่านี้ด้วยกันได้ อย่างไรก็ตาม ผู้เชื่อในศาสนาบางคนเรียกผู้เชื่อในศาสนาอื่น ๆ ต่อหน้าการร้องเพลงที่สง่างาม ณ จุดแตกหัก คนอื่น ๆ แสดงความภาคภูมิใจอย่างเย่อหยิ่ง และชิ้นส่วนต่างๆ ได้ถูกโยงไปถึงพื้นผิวของกิจกรรมพิธีกรรม สิ่งสำคัญคือตามกฎของ Pentecostals การล้างเท้ามักสังเกตในตอนท้ายของพิธีศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ผลก็คือ ชายและหญิงรวมตัวกันในห้องแยกกันอย่างระมัดระวัง ยืนใกล้อ่างน้ำอุ่นและล้างเท้าเป็นคู่ สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามกฎพิเศษที่ใช้บังคับกับผู้ที่ไม่สามารถสัมผัสขาของตนเองได้ดังนั้นจึงเป็นหน้าที่ของอีกฝ่ายที่ยืนข้างเขาในการผูกขาของคู่ของตน

สอดคล้องกับกฎเพนเทคอสต์ พิธีบัพติศมาด้วยน้ำเป็นหลักฐานที่มองไม่เห็นว่าสมาชิกใหม่ได้รับการยอมรับเข้าสู่คริสตจักร และโดยการทำเช่นนั้น การถวายพิธีกรรมที่มองไม่เห็นและไม่ได้พูดจะเป็นประโยชน์ต่อมโนธรรมที่ดีของผู้ทรงฤทธานุภาพ จำเป็นต้องสังเกตข้อเท็จจริงที่สำคัญว่าเพนเทคอสต์จะไม่ให้บัพติศมาแก่เด็กเล็กเสมอ ดังเช่นในกรณีของความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ซึ่งในกรณีนี้จะได้รับอนุญาตให้นำอาหารมาชุมนุมกันเพื่อให้ลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์อวยพรอดีต

และที่ด้านข้างของชุมชนเพนเทคอสตัลทั้งหมด ก็มีเสียงสวดมนต์ของภราดรภาพ ขณะที่นักบวชของคริสตจักรสนุกสนาน และชุมชนทั้งหมดก็รวมกันเป็นเขต หัวหน้าเขตได้รับความเคารพจากผู้ประทับจิตอาวุโส และหัวหน้าชุมชนได้รับการเคารพที่เรียกเขาว่าอธิการ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ระยะเวลาดังกล่าวก็ได้ทำให้ชีวิตที่ยากจนของผู้อยู่อาศัยในแต่ละวันเพิ่มขึ้นอย่างมาก

คริสเตียนเพนเทคอสต์ในปัจจุบัน - ใครที่มีลักษณะเฉพาะทางเทววิทยาของพวกเขา?

คริสเตียนในปัจจุบัน เช่น เพนเทคอสต์ เคารพว่าการรับบัพติศมาของอัครสาวกด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันที่ห้าสิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ถือเป็นเจ้าหน้าที่ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญอย่างยิ่ง และในขณะเดียวกันก็เป็นปรากฏการณ์อันรุ่งโรจน์ที่ผิวหนังได้สัมผัสประสบการณ์การสัญจรของผู้คน บนโลกนี้ เพื่อความเข้าใจ เป็นที่ชัดเจนว่าในโลกปัจจุบัน ในหลายประเทศบนโลกนี้ เพนเทคอสตัลเรียกตัวเองว่าเป็นตัวแทนของความเชื่อของคริสเตียนอีแวนเจลิคัล นีนา เพนเทคอสต์เคารพว่าพระคัมภีร์เป็นแนวทางเดียวที่สำคัญและเชื่อถือได้สำหรับชีวิตของผู้คน เนื่องจากพระคัมภีร์ไม่มีข้อผิดพลาด สิ่งสำคัญคือพระคัมภีร์สามารถเข้าถึงได้มากที่สุดสำหรับการอ่าน การเรียนรู้ และประวัติศาสตร์สมัยโบราณ นักเทศน์รุ่นเก่าทั่วโลกถูกเรียกร้องให้เชื่อพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อ่าน อ่าน และปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ตามวิถีชีวิตอันทรงพลัง Nina Pentecostals ดำเนินการบัพติศมาการประชุมสร้างโรงเรียนรายสัปดาห์ที่เป็นนวัตกรรมใหม่สำหรับเด็กของชาวต่างชาติมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์และยังมีส่วนร่วมในกิจกรรมมิชชันนารีที่ไม่รู้จัก สิ่งเหล่านี้จึงมีความสำคัญเป็นพิเศษในกิจกรรมทางวัฒนธรรม การเมือง และกิจกรรมอื่นๆ

เพื่อเสริมทุกสิ่งที่กล่าวไว้ อาจกล่าวได้ว่า Pentecostals ไม่มีความเกี่ยวข้องกับคริสตจักรโปรเตสแตนต์หรือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ซึ่งฉันติดตาม Pentecostals และ Christian Church ใครจะเป็นผู้ยืนยันศรัทธาของผู้เผยแพร่ศาสนาของคริสเตียนอย่างมั่นใจ ทุกคนบนโลกนี้ไม่สามารถหยุดตัวเองจากการเชื่อในสิ่งที่แปลกสำหรับพวกเขา ดังนั้นไม่ว่าศาสนาใดในโลกจะยืนยันว่างานเขียนที่สำคัญที่สุดคือพระคัมภีร์ และเมื่อคุณเข้าใจเอง ด้วยวิธีนี้ คุณต้องมีชีวิตอยู่

เพนเทคอสต์คือใคร?

นี่คือสิ่งที่เพนเทคอสต์พูดถึงในคำเทศนาของพวกเขา ศรัทธาของผู้คนในยุคปัจจุบันทางศาสนานี้จะขึ้นอยู่กับสมมุติฐานของความบาปของมนุษย์และความรอดผ่านการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์มายังโลก สิ่งสำคัญสำหรับคนรับใช้คืออะไร? มีศรัทธาเป็นพิเศษ การอุทิศตนต่อเกียรติ และการแสดงออกภายนอกของพรทางโลกทั้งหมด บ่อยครั้งในการสวดมนต์ร่วมกันในฐานะผู้ติดตาม vlashtovat ในปัจจุบันผู้คนพาตัวเองไปสู่ความปีติยินดี กลิ่นเหม็นรุนแรง ดังนั้นในเวลานี้พระวิญญาณบริสุทธิ์จึงลงมาบนพวกเขา และเสียงกลิ่นเหม็น ณ จุดนี้ทำให้พวกเขาสูญเสียความสามารถในการพูดอีกนัยหนึ่ง ภาษาที่ “แปลกประหลาด” นี้ทำให้สามารถรวมตัวกับพระเจ้าได้

การรั่วไหลเกิดขึ้นได้อย่างไร?

ลัทธิเพนเทคอสต์สิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 20 ในอเมริกาเหนือ รากฐานทางอุดมการณ์ของมันอยู่ที่การเคลื่อนไหวทางศาสนาและปรัชญาของศตวรรษที่ 18 ซึ่งเรียกว่าการฟื้นฟู เรามีอาหารเกี่ยวกับดาราไวนิลที่มีชื่อที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ว่า "เพนเทคอสตัล" หรือไม่? ใครคือคนเหล่านี้ที่เคารพตนเองด้วยความขมขื่นของความเชื่อของคริสเตียน? ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ผู้ติดตามศาสนานี้จะต้องให้การดลใจแก่พระวิญญาณบริสุทธิ์ ในความคิดของฉัน ในช่วงเวลาของพิธีกรรม ผู้เชื่อจะรู้สึกถึงอารมณ์แบบเดียวกับที่อัครสาวกรู้สึกเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพวกเขา ซึ่งเสด็จลงมาบนพวกเขาในวันที่ 50 หลังจากวันยิ่งใหญ่ของพระคริสต์ ในข่าวประเสริฐช่วงเวลานี้เรียกว่าวันเพ็นเทคอสต์ รายละเอียดและชื่อของโฟลว์ จากอเมริกา ลัทธิเพนเทคอสต์แพร่กระจายอย่างกว้างขวางไปยังยุโรปและประเทศสแกนดิเนเวีย รัสเซียเผชิญกับชะตากรรมของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี 1914 ที่โขดหินของ NEPU การหยุดชะงักก็เริ่มทำงาน การไหลเข้าครั้งใหญ่ที่สุดอาจมาจากองค์กรต่างๆ เช่น "การชุมนุมของพระเจ้า" และ "สหภาพแห่งการชุมนุมของพระเจ้า"

เพนเทคอสต์ในรัสเซีย

ตามที่ควรจะเป็น ประเทศของเรากำลังก้าวเข้าสู่ช่วงต้นศตวรรษที่ผ่านมา เพนเทคอสตัลคนแรกในรัสเซียคือวิลเฮล์ม เอเบล ชาวเยอรมัน ในช่วงเวลาที่พวกเขามาเยือนเอเชียในปี 1902 ครอบครัวไวน์หลับใหลที่ Rizi โดยหลับไปซึ่งเป็นตัวแทนของการเป็นหุ้นส่วนมิชชันนารี องค์กรเพนเทคอสต์กลุ่มแรกปรากฏในรัสเซียในปี พ.ศ. 2450 นักเทศน์แห่งวันใหม่คือบาทหลวงชาวนอร์เวย์ ที. บารัต กระแสทางศาสนาใหม่เพิ่งพบผู้ติดตามใหม่ จนกระทั่งถึงตอนนั้น ทั้งแบ๊บติสต์ แอ๊ดเวนตีส และคริสเตียนก็จากไปแล้ว... เพนเทคอสต์ร้องเพลงให้สมาชิกใหม่ของพวกเขาว่าพวกเขาได้นำพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้เสด็จมายังโลกนี้ในนามของความรอดของผู้คนจากบาป ผู้ติดตามชาวรัสเซียคนแรกของชุมชน - N. P. Smorodin และ A. I. อีวานอฟ. ควรสังเกตว่าในรัสเซีย เช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ ที่ลัทธิเพนเทคอสต์แพร่หลาย ผู้ที่นับถือศาสนาใหม่ไม่เห็นด้วยกับหลักคำสอนพื้นฐานใดๆ ในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น พวกแอ๊ดเวนตีสคุยกันเรื่องวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ พวกโมโลกันคุยกันเรื่องความรู้สึกของการอยู่ร่วมกันในการตั้งถิ่นฐานใหม่บนภูเขาไซอัน - และอื่นๆ มีส่วนทางจิตรอบกลุ่ม Pentecostals: Smorodintsy, Leontyevtsy, Schmidtivtsy, Voronovtsy และอื่น ๆ

Pentecostalism นอกเขตแดน

ในสหรัฐอเมริกา Pentecostalism มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Charles Finney เชื่อในพระองค์ที่แม่น้ำสายที่ 21 ตลอดระยะเวลา 50 ปี เขาได้เทศนายุคใหม่ในสหรัฐอเมริกา สกอตแลนด์ และอังกฤษ ฟินีแอสเชื่อว่าครั้งหนึ่งรูปของพระเยซูคริสต์เคยถูกวางไว้ตรงหน้าเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนชาร์ลส์ ซึมซับทั้งร่างกายและจิตวิญญาณของเขา หลังจากนั้น ฟินนีย์เชื่อและเริ่มเทศนาโดยเล่าให้ผู้คนฟังเกี่ยวกับสิ่งมหัศจรรย์นี้ ในการปฏิวัติศาสนาครั้งนี้ บุคคลอื่นมีบทบาทสำคัญ นี่คือดไวต์ มูดี้ เขายังมีชีวิตอยู่และเทศนาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การรณรงค์ประกาศครั้งแรกเกิดขึ้นใน 38 คน หลังจากการเทศนาของคนเหล่านี้ ผู้คนได้ก่อตั้งชุมชนเพนเทคอสต์ เทศนาถ้อยคำ “ทูตสวรรค์” อื่นๆ ทำนาย รักษาผู้ป่วยหนัก และทำ “ปาฏิหาริย์” อื่นๆ เมื่อพูดถึงประวัติความเป็นมาของกระแสนี้เราควรพูดถึง Charles Fox Parham คุณวางแผนที่จะสร้างโรงเรียนพระคัมภีร์และส่งคำขอไปยังทุกคนที่ต้องการ นักเรียน 40 คนจากรัฐแคนซัสลงทะเบียนสำหรับหน้านี้ ในวันที่ 1 ปี 1901 ผู้ติดตามทั้งหมดของครูคนนั้นสวดภาวนาต่อพระเจ้าอย่างขยันขันแข็งที่โรงเรียนของพวกเขา นักเรียน Angessa Ozman หวังว่าจะได้รับความเข้มแข็งทางวิญญาณจึงไปหา Charles และขอให้ครูวางมือบนเธอ ในขณะนี้ตามการยืนยันของนักเทศน์ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นกับหญิงสาว: เธอลืมภาษาอังกฤษของเธอและเริ่มพูดภาษาจีน 1 มิถุนายน พ.ศ. 2444 เป็นวันสถาปนาชุมชนของตน

เพ็นเทคอสต์วันนี้

ในยุคของเรา รัสเซียอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านสำหรับผู้เชื่อจำนวนมากที่จะยืนอยู่ในจุดที่แตกต่างกันท่ามกลางเอกภาพทางนิกายทั้งหมด เรามีองค์กรหลักที่คล้ายคลึงกันสามองค์กร:

สหคริสตจักรแห่งคริสเตียนแห่งศรัทธาอีแวนเจลิคัล
โบสถ์รัสเซียแห่งคริสเตียนแห่งศรัทธาอีแวนเจลิคัล (เพนเทคอสต์)
ชุมชนคริสเตียนแห่งศรัทธาแห่งอีแวนเจลิคัลของรัสเซียเป็นหนึ่งเดียวกัน

ในปี 1995 การกำเนิดของ United Church of Christians of the Evangelical Faith ได้รับการก่อตั้งขึ้นภายใต้การนำของ S. V. Rakhivsky ต่อมาผู้คนนี้ได้สร้างกลุ่มคริสเตียนแห่งศรัทธาผู้เผยแพร่ศาสนาของรัสเซียขึ้นมา ก็จะมีองค์กรประเภทนี้อีก Varto ควรเคารพที่ชุมชน Pentecostal หลายแห่งมีความกระตือรือร้นอย่างมากในขอบเขตทางสังคม พวกเขาจะช่วยรังไข่ จัดหาเงินทุนทางการแพทย์ และจัดค่ายเยาวชน

หลักคำสอนพื้นฐาน

Pentecostals เชื่ออะไร? ใครเหม็น? หล่อเลี้ยงความเชื่อมโยงกับกระแสศาสนาของมวลชน ลองกลับมาคบกันดู ผู้นับถือศาสนาเชื่อในชีวิตประจำวันถึงพลังของการบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งปรากฏอยู่ในผู้คนก่อนที่จะพูดอีกนัยหนึ่ง เพนเทคอสต์เคารพว่าเมื่อพวกเขาบรรลุสภาวะฝ่ายวิญญาณพิเศษในช่วงเวลาแห่งการประกาศข่าวดีผ่านการอธิษฐาน สมาชิกของนิกายจะพัฒนาของประทานพิเศษในการพูดในภาษาต่างๆ นอกจากนี้บุคคลดังกล่าวอาจมีพรสวรรค์ในการมีญาณทิพย์ ปัญญา และการอัศจรรย์ สิ่งสำคัญของศาสนศาสตร์ของนิกายคือสิ่งที่เรียกว่า “การอุทิศตนต่อความศรัทธา” ซึ่งเรียกร้องให้ผู้นับถือได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อชีวิตที่ชอบธรรม เช่น ไก่ แอลกอฮอล์ การพนัน และยาเสพติด ปัจจุบันกลุ่มเหล่านี้ไม่ตระหนักถึงความชั่วร้าย โดยยึดหลักคำสอนเรื่อง “การไม่ต่อต้านความชั่ว”

พิธีกรรม

โดยไม่คำนึงถึงความปิดและการแยกตัวของชุมชน ผู้คนในรัสเซียจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ก็มาเข้าร่วมการประชุมของนิกายเพื่อฟังคำเทศนาของเพนเทคอสตัล ผู้นับถือศาสนายอมรับอำนาจของจดหมายศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามกลิ่นเหม็นได้กระทำการลึกลับอันยิ่งใหญ่ของศาสนาคริสต์โดยพลการโดยเปลี่ยนให้เป็นพิธีกรรมง่ายๆ สิ่งที่คล้ายกับพิธีกรรมการรับศีลมหาสนิทของพระเจ้าคือพิธีหักขนมปังซึ่งจัดขึ้นในสัปดาห์แรกของเดือน สมาชิกของนิกายได้รับคำสั่งให้หยิบขนมปังหนึ่งชิ้นจากถาดและดื่มไวน์หนึ่งแก้วจากถ้วยนั้น ในตอนท้ายของการสวดมนต์จะมีพิธีล้างเท้าโดยชายและหญิงจะจัดขึ้นนอกห้องต่างๆ และเพนเทคอสต์ก็มีน้ำแห่งบัพติศมาเป็นของตัวเอง มันเป็นเครื่องเตือนใจถึงพิธีกรรมของคริสเตียนอยู่แล้ว เอลไม่สามารถรับบัพติศมาได้ แต่เพียงนำไปที่ชุมนุมเพื่อรับพร คนที่เข้ามาในชีวิตร่วมกับเพื่อนจะต้องผ่านพิธีกรรมผูกมิตรในนิกาย นอกจากนี้การเป็นพันธมิตรกับผู้ไม่เชื่อยังได้รับการปกป้องอย่างเด็ดขาด สำหรับการฟัง สมาชิกของชุมชนถูกขู่ว่าจะไล่ออกจากโบสถ์ พิธีกรรมชำระล้างและการเจิมผู้ป่วยเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อของคริสเตียนอีแวนเจลิคัล เพนเทคอสต์เชื่อว่าพวกเขาจะช่วยให้ชาวสวีเดนผู้ทุกข์ทรมานฟื้นกำลังและกำจัด "ความเจ็บป่วย" วันบรรเทาทุกข์สำหรับผู้ศรัทธาคือหนึ่งสัปดาห์เต็ม (ยกเว้นวันเสาร์) ตามกฎแล้วในเวลานี้สมาชิกของนิกายจะมารวมตัวกันเพื่ออธิษฐาน นักบุญในโบสถ์ทุกคน (นักบุญของพระเจ้า การฟื้นคืนพระชนม์ บัพติศมา การประกาศ ฯลฯ) ถูกกำหนดให้เป็นแบบเก่า วันสำคัญตรงกับวันศุกร์วันพระ

การจัดกลุ่ม

ด้านข้างของนิกายเรียกว่าสภาภราดรภาพตามที่ประธานของคริสตจักรดูหมิ่น ชุมชนแบ่งออกเป็นเขต แต่ละเขตนำโดยพระสงฆ์อาวุโส ภายใต้การปกครองของเรเดียน การตั้งถิ่นฐานนี้ถูกเรียกแตกต่างออกไป - อธิการ อาณาเขตทั้งหมดของเพนเทคอสต์ SND แบ่งออกเป็น 32 ภูมิภาค ซึ่งแต่ละแห่งมีพระสงฆ์อาวุโส

ชาวบ้านเกี่ยวกับขบวนการเพนเทคอสต์

ปัจจุบันผู้คนวิพากษ์วิจารณ์การเคลื่อนไหวนี้บ่อยขึ้น ผู้คนให้ความเคารพว่าคริสตจักรเพนเทคอสต์และหลักคำสอนของพวกเขาเป็นเพียงการหลอกลวงผู้เชื่อเท่านั้น หลายๆ คนเรียกการตรัสรู้นี้ว่านิกาย แน่นอนว่ามันเป็นแบบนั้น ไม่มีสักขีพยานในการชุมนุมของสมาชิกในปัจจุบันนี้

ผู้คนเขียนว่าจากด้านข้างดูเหมือนกลุ่มคนที่ถูกสะกดจิตนอนไม่หลับซึ่งไม่สังเกตเห็นอะไรเกี่ยวกับตัวเองและมีส่วนร่วมในมากกว่าพรเก่า ๆ ผู้ศรัทธาในกรณีนี้ยืนคุกเข่าและกรีดร้องอย่างบ้าคลั่งซึ่งเปียกโชกในปีนี้ การพูดด้วยภาษาที่หลวมๆ หรือที่เรียกว่า กลอสซา ซึ่งสามารถเข้าถึงได้ผ่านเส้นทางแห่งการอธิษฐานแบบเก่า ไม่มีอะไรมากไปกว่าเสียงพึมพำอย่างสิ้นหวัง พิธีกรรมมักเกิดขึ้นในเวลากลางคืนในสถานที่ที่หายใจไม่ออกและหายใจไม่ออกที่สุด ไม่น่าแปลกใจที่จิตใจเช่นนี้ ในผู้ที่มีอาการประสาทหลอนอย่างรุนแรง ภาพหลอนอาจปรากฏขึ้น ซึ่งเข้าใจผิดว่าเป็น "การเปิดเผยพระเจ้า" ในบรรดาสมาชิกของนิกายมีคนป่วยทางจิตจำนวนมาก ภารกิจหลักของนักเทศน์ในศาสนานี้คือนำสมาชิกใหม่ทุกคนในชุมชนไปสู่สภาวะที่ไม่สำคัญ หากผู้คนไม่สามารถประเมินสถานการณ์และตอบสนองต่อสถานการณ์ได้อย่างเพียงพอ

เราอาศัยโภชนาการขั้นพื้นฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับคำว่า “เพนเทคอสตาล” ใครมีกลิ่นเหม็นสิ่งที่จะเชื่อมีพิธีกรรมอะไร - อธิบายทุกอย่างไว้ในบทความนี้

ฉันไหลไม่มีบุคลิกภาพใด ๆ การดูแลผิวแบบใหม่ไม่ใช่เรื่องโชคร้ายด้วยกฎพื้นฐาน ลูดินาพยายามรับมือกับสถานการณ์ที่ไม่สมเหตุสมผล มองไปรอบๆ เพื่อขอความช่วยเหลือและให้กำลังใจ บางคนรู้ บางคนถูกกีดกันจากตัวเอง สถิติจะบอกคุณว่าเพนเทคอสต์คือใคร นิกายนี้คืออะไร? เหตุใดพวกเขาจึงถูกมองว่าเป็นคนที่หยิ่งผยองและอื้อฉาวที่สุด?

Pentecostalists ขยิบตาอย่างไร?

ชื่อของวันนี้มีลักษณะคล้ายกับพระตรีเอกภาพซึ่งตรงกับวันที่ห้าสิบหลังจากวันศักดิ์สิทธิ์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์บอกเราว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสถิตอยู่บนอัครสาวกของโลก เพื่อพวกเขาจะเดินในความสว่างและประกาศข่าวประเสริฐ พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานของประทานแก่พวกเขา ได้แก่ สติปัญญาอันยิ่งใหญ่ ความรู้อันยิ่งใหญ่ ความรู้เรื่องการรักษาโรคและการพยากรณ์ ทักษะในจิตวิญญาณของเรา

ในปี 1901 ชาร์ลส์ ฟ็อกซ์ อ่านหนังสือเรื่อง “กิจการของอัครสาวก” เกิดความคิดที่ว่าคริสเตียนกำลังสูญเสียลักษณะทางวิญญาณที่เป็นลักษณะเฉพาะของตนเอง เมื่อโรงเรียนพระคัมภีร์เปิด นักเรียนสังเกตเห็นความแปลกประหลาดอย่างหนึ่ง บัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์มักจะมาพร้อมกับคำอธิษฐานอื่น ๆ และบางครั้งก็รักษาผู้ป่วยให้หาย

ชั่วโมงของเราคือวันที่โดยกลุ่มภราดรภาพแห่งเพนเทคอสต์ทั่วโลก จนถึงขณะนี้มีคริสตจักรจำนวน 59 หน่วย อุปทานที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ในสหรัฐอเมริกาและละตินอเมริกา เมื่อมีการตรวจสอบชั่วโมงอีกครั้ง เพนเทคอสต์ก็เข้าร่วมกับพวกแบ๊บติสต์ Ale ยอมรับคำสารภาพทันทีพร้อมกฎและกลุ่มของตัวเอง

เพนเทคอสต์มีความสุขกับการเริ่มต้นใหม่ และแนะนำกฎเกณฑ์ของตนเองเป็นครั้งคราว ตัวอย่างเช่น ลัทธิมอนทานิสม์ มีความคล้ายคลึงกันในการปฏิบัติบูชาดังกล่าวข้างต้น แทนที่จะให้บริการและสวดมนต์ มีการจัดคอลเลกชัน มีการเทศนาวิถีชีวิตแบบนักพรต และพัฒนาของประทานแห่งการพยากรณ์

เพนเทคอสต์ไม่เข้าร่วมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ เนื่องจากมีความแตกต่างที่ปรากฏอยู่ ภารกิจหลักประการหนึ่งคือการบูชาไอคอน พระบัญญัติของพระเจ้าคือ: “อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง”

เพนเทคอสต์ไม่รู้จักคำอธิษฐาน (เปลี่ยนใจเลื่อมใสมาเป็นนักบุญ) ดังนั้นวลี "อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา" ในความคิดของฉันจึงไม่สมเหตุสมผล นี่เป็นความโหดร้ายต่อบุคคลภายนอก และพระเจ้าทรงสัมผัสทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา

Pentecostals ได้เปลี่ยนใจ ดังนั้นไม่ว่าพวกเขาจะทำอะไร พวกเขาก็จะต้องตายอย่างสม่ำเสมอ บางครั้งความคิดของเราก็ฉลาดสุดๆ และพระเจ้าไม่ได้วางแผนทุกอย่างไว้เสมอไป ปรากฏการณ์ที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์ ประชาชนไม่เข้าใจความหมายที่ถูกต้องและมองเห็นแนวทางที่ผิด

เพนเทคอสต์เคารพว่าการช่วยชีวิตใหม่ๆ เป็นสิ่งอัศจรรย์ คริสเตียนออร์โธดอกซ์เป็นศัตรูกับปาฏิหาริย์ของบากาโตรัซ สิ่งนี้พัฒนาความภาคภูมิใจและลัทธิมาร์โนสลาฟ มีเพียงการค้นพบความบาปและการกำจัดความบาปเท่านั้นจึงจะมีการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของมนุษย์

เพนเทคอสตัลสอนทฤษฎีความเจริญรุ่งเรือง การค้นหาความมั่งคั่งเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ในชีวิตคริสเตียนที่แท้จริง ปรากฎว่าศาสนาคริสต์เป็นประสบการณ์ที่สะดวกสบายและน่าพึงพอใจ แต่ประสบการณ์ของพระคริสต์และอัครสาวกของพระองค์ล่ะ?

Pentecostals กระตือรือร้นเรียกร้องให้มีการบริจาค เงินที่นำเข้ามาจะถูกควบคุมโดยคณะกรรมการบำบัด ไม่มีพนักงานคนใดทราบเกี่ยวกับจำนวนเงินที่บริจาคโดยเฉพาะ โปรดตรวจสอบกับหน่วยงานทางการคลัง

ในตอนแรก การรับบัพติศมาในหมู่เพนเทคอสต์ถือเป็นพิธีการ แต่พิธีกรรม "บัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์" เป็นพื้นฐานของลัทธินี้ มีการเสนอคำอธิษฐานด้วยการยกมือนำไปสู่วินาทีที่มีอาการชักและการพิพากษา

Pentecostals นับถือกันเป็นนิกาย (การเปิดเผยของหญิงพาราฟินตัวใหญ่)

มีการเฉลิมฉลองการอธิษฐานด้วยการคุกเข่า ปิดตาของทุกคน พวกเขาระวังซากปรักหักพังประหลาดที่ไม่สามารถควบคุมได้ เสียงที่ดังซ้ำๆ ทำให้เกิดความรู้สึกไม่สมจริงและเสแสร้ง อ่านคำอธิษฐานเป็นเวลานาน

ความอบอุ่นที่มาถึงในช่วงเวลาแห่งการรวมตัวกันมีความสำคัญในจิตวิญญาณ Kerivniks มือใหม่ได้รับการยกย่องในเรื่องความทนทานและความมีชีวิตชีวา ผู้ที่เปิดเผยต่อตนเองถึงความพิเศษที่แข็งแกร่งและทรงพลังเริ่มพูดตลกเกี่ยวกับความบาปในหมู่คนใกล้ชิด

ดูเหมือนว่าของประทานแห่งการพยากรณ์เริ่มต้นขึ้น และความเคารพลดลงเหลือเพียงการประณาม เพื่อนๆ เดินทีละก้าว และเสียงแสงระยิบระยับดังขึ้น สิ่งสำคัญคือต้องไม่เสียตัวเองเพื่อรักษาขอบเขตที่อนุญาต

ในการรวมตัวของครอบครัวมักมีเสียงหัวเราะเล็กน้อยและร่างกายทรุดโทรม การเต้นรำเป็นกลุ่มช่วยให้คุณผ่อนคลาย ในบางรายการ รวมถึงเพลงและท่าเต้น คุณสามารถคาดเดาความสำคัญของการแสดงได้ กลิ่นเหม็นดึงดูดผู้คนที่ไม่ฉลาดพอที่จะคิด

ในเวลานี้เป็นเรื่องยากที่จะรู้จักคนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน ซึ่งอาจเป็นคนใจกว้าง ซื่อสัตย์ และยุติธรรม ความแตกต่างในลักษณะนิสัยของมนุษย์ดังกล่าวถูกเผยให้เห็นในเนื้อผ้าที่แน่นและขาดรุ่งริ่ง จะทราบคำอุทธรณ์ของคุณในยุคแห่งความโกลาหลและการคอร์รัปชั่นได้อย่างไร? จำเป็นต้องเฉลิมฉลองให้กับผู้มีความสามารถที่ตกหลุมรักแนวคิดนี้

พระเจ้าประทานอิสรภาพแก่เรา และความมืดก็เกิดขึ้นกับผู้เชื่อทุกคนในรูปแบบที่แตกต่างกัน มักเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่า Pentecostals ไม่ใช่นิกาย อะไร ความระมัดระวังหมายถึงการยอมแพ้ สกินเลือกสิ่งที่มองไม่เห็น อาคารที่ใหม่เอี่ยมและไพเราะอย่างน่าสัมผัสสื่อถึงความเป็นจริงและจินตนาการ ดังนั้นสำหรับผู้อยู่อาศัยบนโลกที่ฉลาดและมีน้ำใจพลังเวทย์มนตร์และการหลั่งไหลเข้ามาของนิกายที่ไม่ธรรมดาจึงไม่น่ากลัว