Zgodovina binkošti. Obrnite se na zavoje

Baptisti, tako kot binkoštniki in karizmatiki, izpovedujejo Jezusa Kristusa kot Gospoda Boga. Od Jehova ni dokazov.
Baptisti ne sprejemajo binkoštnikov in karizmatikov o darovih Svetega Duha, kar lahko njihova mati Cerkev stori v naši uri. Baptisti si prizadevajo, da bi darilo potrebovali le od samega začetka.
Med baptisti in karizmatiki si baptisti prizadevajo za večjo svetost in pravičnost. Karizmatični ljudje so bolj glasni pri galantnem poveličevanju Boga, plesu in prejemanju daril od služabnika.
Med baptisti in binkoštniki je razlika med večnim krstom Svetega Duha in vlivanjem darov Svetega Duha. V drugih pogledih ni posebne razlike.
Med baptisti so velike razlike. Baptisti spoštujejo vero tistih, ki so krivoverci. Baptiste in vse po Babilonu imajo za vlačugo.
Kot denominacija baptistov poskušamo doseči obvezen krst od privezanosti v vodi na znanem mestu. Imenuje se krst – zakopal se bom v vodo.
In tako ime...

Meni razdelka

Alkohol, gorilnik, pivo SDA Sveto pismo, avtorji in liki Sveto pismo. O knjigi knjig Bog je ljubezen! Večeri Vstajenje mrtvih Drugi prihajajo Desetine in darovi Gospodinjstvo in družina, duhovni darovi Zakon, greh Zdravje in lepota, šport Jezus Kristus, Njegovo življenje Islam in Koran Krst Krst Posebna služba Molitev Glasba in krščanstvo Nebesa, angeli in nebesna bitja Neznano Izbira morale , etika O avtorju in strani Posvetitev Veliki dan, sveti post Odpuščanje in spoved Vera, obredi in cerkev Satan in demoni Seks, erotika in intima Besede iz Svetega pisma Smrt, nebesa in pekel, duša in duh Obred Sobota Stvarjenje Razlaga Kristusa nstvi Rizne

Poiščite nekoga za ločitev

Posodobitev spletne strani

Kaj se je zgodilo s »baptisti« in »binkoštniki« in katere so glavne denominacije med njimi?
Potrdil Vasil Yunak, 6. 11. 2007

3.181. Albina...

Rad bi vedel, kaj je glavna ideja baptistov, binkoštnikov in karizmatikov. Po katerih kriterijih vsako cerkev in njene župljane uvrščate med te protestantske veroizpovedi? Samo po imenu – EHB, HVE ...? In če ne poznate imena, kaj potem?

Za nekaj ljubezni? Baptisti - iz besede "baptizo" - ali prepoznate vodni krst znane osebe, ki je popolnoma potopljena v vodo? Torej, tako binkoštniki kot karizmatiki priznavajo ... In karizmatiki - kot v besedi karizma - so darovi Svetega Duha? Binkoštniki torej verjamejo tudi v dar Svetega Duha. In vsi priznavajo binkošti, tudi za Sveto pismo ...

Karizmati molijo movami? Tako molijo tudi binkoštniki. In poznam take baptiste, saj poznajo svoj jezik... Baptistke v Khustki? Enako velja za binkoštnike, čeprav ne vsi. Ali baptisti pojejo med zbirko »Virgin Song«, karizmatiki pa s kitarami in bobni? Binkoštniki so torej tudi v svojih zbirkah... hočejo iste bobne. Baptisti...

BAPTISTI, ADVENTISTI, BINKOŠTNIKI IN JEHOVISTI

Baptisti (iz grščine »obdajati, krstiti«) je protestantska denominacija, ki se je uveljavila v začetku 17. stoletja, ki razglaša prednost Svetega pisma pred avtoriteto Cerkve in odraža zgodovinsko oblikovane cerkvene obrede in tradicije. Gibanje baptistov se je takoj pojavilo v različnih državah. Na primer, XVI. J. Smith, T. Helwes in drugi, ki so bili člani anglikanske cerkve, so organizirali neodvisno versko skupino, ki je na podlagi Svetega pisma prišla do zaključka o potrebi po krstu odraslega s pomočjo spov. To se naredi s škropljenjem. z vodo (brez namakanja v vodi). Pri 1609 r. J. Smith je krstil sebe in 31 drugih ljudi. To skupino so imenovali »zagalni baptisti«, ker Njihovi člani so oznanjali Kristusov sveti red. Leta 1616 se je tik ob njej pojavila skupina »partikularnih baptistov«, katerih člani so verjeli, da bodo legli. Za poznavanje krsta so se zavzemali tudi partikularni baptisti (oz. za subverzijo ...).

Binkoštniki in baptisti: zveza in vrtnica

Po vojni so se binkoštni kristjani začeli obračati na oblasti v iskanju možnosti za obnovitev zveze in registracijo skupnosti, sicer jim tega ne bi dovolili. Ker smo izgubili še preostalo možnost, se bomo združili z evangeličanskimi kristjani – baptisti.

Binkoštniki se v živilski veri niso razlikovali od baptistov in evangeličanov, čeprav so imeli velik glas v Svetem Duhu, ki se je ohranil pod vplivom njihovih moči in sposobnosti pridiganja. Drugi darovi Svetega Duha, na primer dar ozdravljanja.

Nezabar, leta 1945 je binkoštna duhovščina postavila tako imenovani serpentinasti načrt za združitev z evangeličansko baptističnimi kristjani.

Baptistizem (iz grščine "baptidzo" - obdati, krstiti ob vodi) je največja protestantska denominacija v Ukrajini. Ime nakazuje, da baptisti priznajo krst odraslemu otroku prek zunanjih omejitev krščene osebe in krepi podrejenost baptistov krščanskim gibanjem, ki izvajajo krst.

Verovchennya

Temelj in merilo vere in življenja baptistov, jedro njihovega teologa je Božja beseda – Sveto pismo. V tem primeru Božja beseda pomeni 66 od Boga danih knjig Svetega pisma, ki so prve kanonične v pravoslavju. Posebno preučevanje Svetega pisma in preučevanje Kristusovih zapovedi, za vero baptistov, je edini pravi način za spoznavanje Boga.

Čaščenje Boga, tako kot pri večini protestantov, ustreza tradicionalnemu krščanskemu razumevanju, ki se je razvilo v IV-VI stoletju. Baptisti oznanjajo Trojico Boga – Očeta.

Napiši, prosim, o binkoštnikih - komu in v kaj naj svet verjame, da smrdijo po satanizmu, kot jehovahizem? Kakšen je vonj po veri? Ker ne dišijo na križu, ne umivajo svete vode, ikon, ki so spremenile Sveto pismo. Kako ne verjameš? Če ne verjamejo v križ, ne verjamejo tudi v Jezusa Kristusa in zakaj hrepenijo po njem? Prekleto, kar naenkrat mi je Bog odprl oči za resnico.

Ni res, da so binkoštniki in jehovisti satanisti. To je nesmisel, kot se širijo »neumni in neposvečeni ljudje« kot Sveto pismo. In kar je še huje je, da v to kategorijo uvrščajo tako binkoštnike kot privržence Jehove ali jehoviste, kot jih imenuje njihov narod. V članku »Kakšna je razlika med baptistično in binkoštno cerkvijo?« Odkril sem, kdo so binkoštniki, in mislim, da je to luč na vaša vprašanja.

Svet ne zanemarja razlik med baptisti, binkoštniki, jehovisti in drugimi veroizpovedmi, sicer pa je razlika še večja. Baptisti in binkoštniki verjamejo v...

Lawrence A. Pravica

Prevod Vadim Getman. Džerelo

Večina nas je doživela prvi šok in nato globoko razočaranje nad dejstvom, da James Robinson, evangelist binkoštnikov, zdaj zagovarja binkoštni nauk. Številne cerkve so v zadnjih letih prepoznale težke ljudi skozi vsiljive poglede. Okužba je postala resen problem, ki ga ni več mogoče ignorirati.

V tem času v vseh teh državah ni cerkva – cerkva, ki izgubljajo svoje ime kot baptistične, ampak so dejansko postale binkoštne. Takšne cerkve ne moremo imenovati poštene, ker se še naprej tako imenujejo, ker niso baptisti, pa tudi zato, ker se nezakonito okoriščajo z mojim in vsem, kar je bilo pridobljeno z bogastvom baptistov skozi njihovo bogato življenje.

Namesto da v tem članku razpravljam o obnašanju baptističnih cerkva, ki so zaprte v tem miru, spoštujem, da bi bilo za nas vredno uničiti ...

Povsem neznano je, ali so se pojavili binkoštniki sami. Kdo smrdi? Kakšna so čudovita imena zvezd? Veliko ljudi se sprašuje o teh živilih. Kateri so prvi kristjani ali sektaši, ki jih nenehno izzivajo za nas tako pomembne dogme pravoslavja? Poskusiva se poročiti.

Kdo so binkoštniki?

Kristjani evangeličanske vere - tako so v Rusiji imenovali binkoštnike. Če smo natančnejši, lahko rečemo, da gre za krščansko ločino, ki je nastala v ZDA v 20. stoletju. Med svojimi zvestimi binkoštniki izhajajo iz mita, vzetega iz evangelija. Nihče ne govori o "prehodu duha k apostolom" 50 dni po svetem velikem dnevu. O tem govorijo binkoštniki v svojih pridigah. Vera ljudi tega verskega toka bo temeljila na postulatih o grešnosti človeka in odrešenju s sestopom Svetega Duha na zemljo. Kaj je pomembno za služabnika? Obstaja posebna vera, predanost časti in zunanji izraz vseh zemeljskih blagoslovov. Pri skupnih molitvah je pogosto pomembno sodelovati.

Binkoštništvo (ime izhaja iz dneva binkošti - starozaveznega svetnika, saj se je 50. dan po velikem dnevu Sveti Duh spustil na apostole (v Svetem pismu 2. poglavje), - protestantsko versko gibanje, ki je odgovorno za klan. na primer 19. stoletje.

Teologija Cerkve kristjanov evangeličanske vere – binkoštnikov, kot tudi verovanja drugih evangeličanskih cerkva, temelji na glavnem načelu protestantizma, ki ga je jasno formuliral Martin Luther: »onkraj svetega pisma«. Oče, osnova duhovnega življenja Cerkve XVIII stoletja je Sveto pismo. Z izjavo, da je Božja beseda dostopna vsakemu človeku za branje in preučevanje, pastirji in pridigarji pozivajo vse vernike, naj samostojno berejo in preučujejo Sveto pismo, da verujejo v novo in v praktičnem življenju živijo v novem letu. z evangeljskimi normami, s poudarkom na besedah Jezusa Kristusa: »Če ljubite mene, ljubite moje...

Binkoštniki in baptisti: združitev in razpustitev

Po vojni so se binkoštni kristjani začeli obračati na oblasti, da bi se prepirali o možnosti obnovitve zavezništva in registracije skupnosti, sicer jim tega ne bi dovolili. Ker smo izgubili še preostalo možnost, se bomo združili z evangeličanskimi kristjani – baptisti.

Binkoštniki se v veri niso prav nič razlikovali od baptistov in evangeličanov, so pa peli velik glas Svetega Duha, ki se je skril pod vplivom njihove moči in sposobnosti pridiganja. Kot že rečeno, so binkoštniki verjeli, da je glosolalija jasen dokaz razodetja Svetega Duha, pa tudi drugih darov Svetega Duha, na primer dar zdravljenja.

Nevdozi, 1945 rock., so binkoštni cerkveniki sklenili tako imenovani serpentinski sporazum o združitvi z evangeličansko baptističnimi kristjani. V dokumentu je navedeno, da so binkoštniki za svojo dogmatiko in bogoslužnim redom »celo sporni do ...

O polemiki med pravoslavnimi kristjani in binkoštniki

Zgodovina binkoštnega gibanja je danes dobro poznana. To so glavni mejniki. Na primer 19. stoletje. blizu Topeke (Kansas) je bil metodistični pridigar po imenu Charles Parham, ki je vodil lokalno svetopisemsko šolo. Učencem smo dali dolžnost, da v Novi zavezi prepoznajo znamenja pravega duhovnega krsta. Prišli so do zaključka, da je dokaz krsta v Svetem Duhu govorjenje jezikov (Apd 2, 4), čudež, ki se je prvič pojavil 50. dan po svetem dnevu, v trenutku sestopa Sveti Duh na apostole (iz imena te cerkve). Uro kasneje je 18-letna dijakinja te šole Agnes Ozmen prejela duhovni krst na obveščevalni misiji svetopisemske šole. Prvega dne leta 1901, okoli 11. obletnice večera, je iz »spontanosti svojega srca« prosila, naj položi roke nanjo, da bi zavrnila krst Svetega Duha. Po tem je začela govoriti v novem jeziku in odločno slaviti Gospoda, kar je z njo ...

Razodetje velikih binkošti

Ta pridiga ni bila napisana zato, da bi obsodila sektaše, ampak bolj razpravljala o njihovem načinu življenja. Če ne boste previdni, boste postali zmedeni. Čeprav je moja zgodba tipična ravno toliko, kolikor je naravno, da vsak človek, ki je odraščal v temi verske nevednosti, izve več o Bogu in se mu približa. Pot, ki vodi do sekte (pa tudi do pravoslavne cerkve), je položena v otroštvu.

Šel sem skozi tisto, kar je bilo za konec 80-ih neizogibno, da so ga pokopali NLP-ji, anomalne »cone«, bioenergetiki, »kontaktorji«, Kašpirovski itd. Takšna vseprisotnost je privedla do tega, da je zamenjava Svetega pisma s prvimi knjigami, iz katerih sem črpal podatke o Bogu, postala krščanska literatura, opevanje resnice te vere pa preteklost.

Pravzaprav, ker je maksimalizem glavni lik mojega lika, sem bil deležen neverjetnih videnj NLP-jev in stikov s tako imenovanimi...

Protestantizem v Rusiji je ena od smeri krščanstva v regiji. Po podatkih raziskovalnega centra Pew je bilo leta 2010 v Rusiji 2,56 milijona protestantov. Ruski verski učenjak Roman Lunkin na podlagi terenskih raziskav in podatkov protestantskih cerkva poroča o 3 milijonih protestantov v Rusiji leta 2014. Na robu je cca. 10 tisoč protestantske župnije; z manj kot 4,4 tisoč. Od tega jih uradno registrira ministrstvo za pravosodje.

Približno polovica ruskih protestantov je binkoštnikov in neobinkoštnikov (več kot 1,5 milijona vernikov). Druge velike protestantske veroizpovedi z več deset tisoč verniki vključujejo luterane, baptiste, adventiste in evangeličane. Država ima tudi skupnosti metodistov, prezbiterijancev, reformatorjev, menonitov, anglikancev, Rešilne vojske, perfekcionistov, restavratorjev, kvekerjev itd.

Glede na etnično pripadnost je večina ruskih protestantov Rusov (79 %).

VSTOP

Sporočilo o tako širokih verskih tokovih, kot sta KATOLICIZEM in KRST (KRST - v spodnjem besedilu se nanaša na verski tok evangeličanskih krščanskih baptistov), je nemogoče brez opisa duha KRŠČANSTVA, tj. treh glavnih svetlih religij: krščanstva, krščanstva.

Ne glede na prvi pogled je očitna bližina različnih tokov krščanstva kot sekularnih religij, privrženci skin-gel mize se vztrajno zavzemajo za »pravilnost« in »čistost« svoje vere, ki je v preteklosti in takoj , to je vodilo do verskih vojn kot z »drugimi« (na primer križarske vojne v srednjem veku - v preteklosti preizkus močnih sil muslimanske duhovščine, da bi vojno v Čečenski republiki predstavili kot sveto vojno, »gazavat ”, “proti nevernikom” - naenkrat) in krvave bitke sredi veroizpovedi th - da zaključim z ugibanjem, na primer, tako se imenujem dan sv. tistih, ki so...

Pozni protestantizem: baptisti, adventizem, binkoštniki, Jehovova pričevanja in drugi. — Vera, Predmet in zgradba vere Krst (grški tip….

V dva tisoč letih se je krščanstvo razdelilo na veliko veroizpovedi, ki se vse imenujejo »cerkve«. In os tekmecev bo vse bolj drugačna. Pravoslavno stališče pred baptisti je jasno: ne gre za cerkev, ampak za eno od protestantskih ločin. Vendar število vernikov – več kot štirideset milijonov – vzbuja dvom, da je to res. Zakaj so baptisti nezadovoljni s pravoslavnimi in v kolikšni meri so njihove vrednote postale razlog za takšno stališče pred njimi?

So baptisti vzeli kakšne zvezde?

Močan vzpon reformacije v 16. stoletju je rodil pojav, kot je protestantizem. Katolicizem, ki je morda nepreklicno prevladoval v glavah Evropejcev, je začel delati prostor strahu. Nenadoma so se pojavile naslednje protestantske direktive:

luteranstvo; kalvinizem; cvinglijanstvo; Deakí manjši tokovi.

Prvi baptisti so se pojavili nekajkrat na leto, z začetkom v 17. stoletju. 1609 rock v Angliji je bil ...

Razdelek III. Revolucionarni vzpon binkoštništva

3.1 Narodzhennya zgori

Binkoštna dogma o »narodu žganja« je postala reakcija na kalvinistični nauk o absolutni odpovedi. Kalvinisti spoštujejo, da je vsako človeško bitje jasno usojeno ali velja za večno v istem stanju. Po mojem mnenju Kristus ni rešil celega sveta, ampak samo tiste, ki so bili pomembni za odrešenje. In ne glede na to, koliko so bili takoj označeni, ne glede na to, kako grozen greh so storili, bi jih še vedno ukradli.

Binkoštniki pa vztrajajo, da je Jezus Kristus s svojo krvjo odkupil grehe vsega človeštva. Ta ponižna žrtev je razširjena na vse ljudi, da bi lahko pobegnili, se v zadostni meri pokesali svojih grehov in predvsem prišli h Kristusu.

Red se doseže s kesanjem. Tisti, ki se je pokesal - "ljudje bodo goreli," - po njihovem mnenju že vara. »Ljudstvo bo gorelo« je povezano s krstom Svetega Duha, ki...

Pravoslavno krščanstvo in tradicionalne religije v deželah podiplomskega prostranstva. V zadnjih nekaj desetletjih so se začele odkrito opredeljevati različne sekte in veroizpovedi. Ena od teh smernic so binkoštniki. Kdo za vraga pridiga vero?

Binkoštna cerkev je verska organizacija kristjanov evangeličanske vere. Temelji na legendi iz knjige svetih apostolov. Po vstajenju Jezusa Kristusa, na petdeseti dan, na dvanajstih apostolih sveta, se nam je na pol prikazal Sveti Duh in so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so prvič začeli govoriti z drugimi besedami, ker so zavrnili dar prerokovanja, so začeli oznanjati dobro sporočilo vsem narodom.

Binkoštnih kristjanov je med 450 in 600 milijonov. To je največja protestantska denominacija, ki je po številu kristjanov. Ni enotne binkoštne kongregacije, obstaja pa veliko lokalnih cerkva in kongregacij.

Binkoštniki - kdo smrdi...

Članek z opisom krivoverstev, ki gledajo na svetlobo, kot so stari baptisti, je zelo zanimiv za pravoslavnega kristjana. Praksa staroverske tradicije je Trokhim Sergiyovich Tulupov, ki je živ v začetku dvajsetega stoletja, ne da bi danes izgubil niti malo pomembnosti.
To gradivo bo postalo dragocena referenca tako za razumevanje vzvišenosti pogledov baptistov kot za asimilacijo temeljev pravoslavja v preprostih in očitnih oblikah.

»Dodatna stran sektaške predanosti je lahka dosegljivost ljudi skozi vero: »Veruj v Kristusa in odrešenje«, se zdi sektašem. Boj brez junaškega podviga je izguba časa. Ali ni to vznemirljivo? - Še posebej za našo sedanjo mladino"

Binkoštništvo je ena od racionalno-mističnih smeri protestantizma.

Tak pomen so imeli krščanski potomci prejšnjega stoletja, ko je bilo v navadi krivoverske poroke deliti na racionalistične in mistične. Binkoštniki so z vsem svojim pomenom lahko pod vplivom racionalističnega duha. Še več, spoznanje o krstu Svetega Duha in izkušnje, ki spremljajo to dejanje, nam omogočajo, da vnesemo mističen trenutek v to deželo.

Binkoštniki nasprotujejo ne le pravoslavni in katoliški cerkvi, ampak tudi vsem protestantskim direktivam. Njihov glavni cilj je v svojih skupnostih poustvariti obliko in duha kristjanov apostolske dobe. Zvіdsi - mize opravičil institucij prerokov, evangelistov, bralcev, pridigarjev. Tisti, ki so bili identificirani z oznanjevanjem Božje besede, se imenujejo apostoli. In med njimi so "čudežni delavci" in "tsiliuvalni". Vsi binkoštniki v naši regiji, poleg evangeličanskih kristjanov med Dusya Apostles (YHDA), oznanjajo Sveto Trojico.

Binkoštniki v svojih pridigah dajejo poseben poudarek delovanju Svetega Duha v svetu, njihova glavna dogma pa je vera v krst Svetega Duha, ki ga lahko spremljajo izreki »drugih jezikov«. Vendar pa nekateri avtoriteti potrjujejo, da lahko Sveti Duh krsti vernika tudi brez vednosti, četudi je taka manjšina kriva. Že samo verovanje binkoštnikov o krstu v Svetem Duhu jih bistveno loči od drugih protestantskih veroizpovedi.

V drugih pogledih ustreza glavnim protestantskim dogmam. To je najprej priznanje krive avtoritete Svetega pisma, pomanjkanje spoštovanja do Matere božje, svetnikov, pa tudi širjenje molitev za mrtve, pomanjkanje čaščenja svetega križa. in ikone, pomanjkanje priznavanja zakonitega, milosti polnega duhovništva. S kakšnim dejanjem (ЄХDA) potrjujejo, da Gospodova večerja (kruh), prijateljstvo, krst itd. prezbiter lahko deluje, ne da bi bil posvečen (v XVI. stoletju »to duhovniško službo lahko opravljajo drugi ministranti«).

Binkoštniki, ki so ustvarili cerkvene obrede, so jih preoblikovali v preproste obrede. Pri tej spravi Gospod ne bo zahteval enakih materialnih, vidnih oblik prenosa svoje milosti, hkrati pa so ohranili obredna dejanja, ki ustrezajo tistim, ki so opisana v Novi zavezi.

Praviloma v prvem tednu vsakega meseca začne smrad po lomljenju kruha izginjati, saj zanje obstaja le namig o zadnji večerji. Verniki prejmejo kos kruha iz sklede in čašo vina iz sklede. Pred Gospodovo večerjo imajo binkoštniki – omivenci (privrženci Voronajeva) obred umivanja nog. Kogar upanje je velikega pomena, spoštujemo, da lomljenje kruha brez umivanja nog ne more biti popolna žrtev, ki jo je zapovedal Odrešenik. V zvezi s tem med Omivenci in Neomivijci obstajajo teološka vraževerja o pomenu tega obreda. Nekateri kličejo druge zaradi navzočnosti milosti pri lomljenju kruha, drugi zaradi ponosa na starodavni obred. Razmislite o umivanju nog kot o čaščenju. Moški in ženske so v enem prostoru, ženske v drugem, zberejo se v parih in eden drugemu umiva noge v lavorju s toplo vodo.

Obred vodnega krsta je očitno sprejet s strani Cerkve in upoštevanje »služenja Bogu z čisto vestjo«. Majhnih otrok ne smemo krstiti, temveč jih prinesti pred shod k blagoslovu.

Binkoštniki zagovarjajo različne oblike kesanja. Končno kesanje pred lomljenjem kruha se daruje neredno. Zasebno – pred vso skupnostjo. V zadnjem času je kesanje pred prezbiterjem in drug pred drugim. Sprejmimo, da skupnost spoštuje tistega, ki se je pokesal pred člani lokalne cerkve, vendar za sodelovanje pri razlomljenem kruhu ni dovolj - potreba po krstu v vodi. Za bodočega prijatelja je obred prijateljstva obvezen – v obliki molitvenega izgovarjanja skupnosti. Poleg tega postanejo moški in skupina mladih ne po dejanju registracije v matičnem uradu, temveč po posebni službi (obredu), ki je pod nadzorom tega pogona. Vsi binkoštniki načrtujejo celo netoleranten načrt boja proti nevernikom. Če je to dovoljeno, bo manj verjetno, da bo krivda padla. Neupoštevanje grozi izobčenje iz cerkve.

V primeru posebne potrebe se nad bolnikom opravi obred polaganja rok ali maziljenja z oljem (maziljenje).

Na miren dan bodo vsi binkoštniki (razen subbotnikov) šli ven za en teden. Na ta dan se vsi verniki zberejo na molitvenih srečanjih, molitve pa se pogosto opravljajo tudi drugače. Možna je neposredna molitev, kjer je možno moliti samo v »drugem jeziku« in na enak način kot pri oznanjevanju Božje besede. Svete binkoštne cerkve v Rusiji stojijo za stari slog. Vključujejo: Kristusovo rojstvo, Gospodov krst, Gospodov sveti dan, Oznanjenje, Gospodovo preobrazbo. Za binkoštnike sveti veliki dan vedno pade na veliki petek (po pravoslavnem koledarju). Sveto Gospodovo vnebohod in binkošti se praznujejo s pravoslavnimi obredi.

Bratstvo z veseljem stoji na strani vsake skupnosti, kakor prezbiter cerkve prezira, in skupnosti so združene v tako imenovanem okraju. Okraj pustoši višji prezbiter. Samo ime "višji prezbiter" je desničarska vera takoj "promovirala" med kristjane evangeličanske vere (ХВЄ), čeprav so člani HVЄ v posebnih pogovorih pod krščanskim režimom dajali prednost besedi "škof". Ninin izraz "škof" je v starih časih zelo pogost.

Registrirani binkoštniki so ozemlje SND razdelili na 32 regij, vsaka s škofom, katerega najbližji pomočnik je lahko bil višji prezbiter. Poleg njih do nedavnega niso bili majhni niti neregistrirani binkoštniki strogo ločenega spola. Proteja so ob koncu dneva celotno ozemlje SSR razdelili na 65 okrožij, vsako s škofom. Ime "višji prezbiter" je bilo že zdavnaj opuščeno.

Pri tem neposredno obsojamo institucijo prerokovanja, saj je v prej registriranih organizacijah ne srečamo pogosto. Teoretično so bili ti služabniki v registriranih skupnostih vedno priznani, v praksi pa so bili "preroki" in njim podobni postavljeni v visoko pripravljenost.

Delitev srednjih binkoštnikov na registrirane in neregistrirane ni toliko formalna kot ideološka. Tisti, ki ostanejo, se spoštujejo pred negativnim dotokom posvetne oblasti, pred svojo poslušnostjo »brezbožni moči« in so pripravljeni prenašati preganjanje in sile negotovosti na določenem kraju čaščenja, kot je tam. je praviloma v gospodinjstvih, podobno kot so prvi kristjani služili Gospodu »potegnite s svojim čopičem«, da bi ohranili čistost vere. Ustreznost takega pododdelka vse bolj upada in registrirane binkoštnike identificirajo z uglednimi umi, ker S storžem perebudova so bili izpostavljeni financiranju s strani svojih strank v državah.

»Združena evrazijska zveza kristjanov evangeličanske vere« (registrirana bratovščina) pravi: »Verjamemo, da za trenutno službo v cerkvi Bog zagotavlja: apostole (Efež. 4, 11, 12), škofe (1 Tim. 3, 1 - 7) ), starešine (Tit. 1, 5), preroki (Ef 4, 11 - 12), evangelisti (Ef 4, 11 - 12), bralci (Ef 4, 11 - 12), diakoni ( 1 Tim 3, 8 – 13)." Pred bogoslužjem v cerkvi se širi smrad: prijateljstvo, molitev za blagoslov otrok, molitev za bolnike, obešanje.

Na zgodnjih stopnjah njihove revolucije, približno do leta 1908, je bila v binkoštnih skupnostih postavljena "shema treh korakov" za doseganje hvale ene črede:

1. Zvernennya (vipravdannya)

2. Preostalo posvečenje

3. Krst v Duhu in govorjenje v jeziku

1907 rock evangelist V.Kh. Durham je prosil za diagram za en list, saj je spoznal zver in posvetitev na enem listu. Začeli smo govoriti o "krstu v Duhu" in "govorjenju v jezikih", kot o drugem koraku. Že v času življenja v Durhamu so veliki veleposlaniki kričali po novi ceni. Te skupine so ga ostro obsodile.

Zdi se, da je tema posvečenja bistveno pomembna in tukaj je pomembno govoriti ne o tem, kaj so binkoštniki razumeli v svojih super-klepetalnicah, ampak o tem, kako sploh razumejo protestantizem. In samo posvečenje je razumljeno kot najpomembnejši trenutek v človekovem življenju, "metanoja" - zverska, ki pride bodisi po kesanju, bodisi po vodnem krstu pred vstopom v cerkev ali po "duhovnem krstu". Kakor koli že, po tem, ko je bila ta oseba posvečena, je postala Kristusov brat in sestra in je enkrat in znova odvzela red. Ni več treba opravljati obreda svetega posvečenja, ni potrebe po postu, zatiranju raznih govoric, rednem pridiganju, obhajilu s Kristusovim telesom in krvjo, pa čeprav le kot obred vedeževanja o smrti. in vstajenje Inya Christ. Kristusova kri, njegova kalvarijska žrtev in vstajenje so ustvarili odrešenje, le verjeti morate vanj.

V kontekstu povedanega binkoštni župnik poudarja:

Walter Hollenweger v enem od svojih del govori o odnosu sestre Rabelais do tega:

»Bisi so se začeli veseliti tega, kar so lahko zaslužili, kajti Sveti Duh je spet prišel na zemljo. Recimo, ena strašna stvar se bo zgodila, ne da bi vedeli odločitev: "Daj jim krst v neposvečenem življenju." Tedaj so vse čebele veselo zavriskale in začele plesati po dolini.”

Tisti v ZDA, skupaj s Hollenwegerjem, se delitve med »dvostopenjskimi« in »trostopenjskimi« binkoštniki nadaljujejo še danes, v Nemčiji pa obstaja kar nekaj manjših skupin, ki predstavljajo tristopenjsko pot v iri, poved. nas več o tistih, ki jedo o posvečevanju ljudi samo le tega se ne more verjeti v mejah protestantske vere.

Glede na negativne značilnosti binkoštnega gibanja je primerno voditelje binkoštnega gibanja pripeljati k razmišljanju o njihovi zgodovini in značilnostih:

Voditelji sedanjega karizmatičnega gibanja delijo svojo zgodovino na tri velika obdobja, ki jih imenujejo »brki Svetega Duha«. Pod sencami se vije izjemno duhovno gibanje, ki doseže veliko število ljudi opevanih zakonskih ver in temeljito spreminja njihovo duhovno klimo.

Persha hvilya Kot pravimo o njem, je nastal pred približno 90 leti na začetku novega veka. Takoj je pretresla krščanstvo na vseh celinah in povzročila uničenje binkoštnih skupnosti.

Takrat je teorijo in prakso »krsta v Duhu«, »govorjenja jezikov« sprejel veliki EvanGalski kristjani s predanostjo kot pričevanje o njihoviLitva o prebujanju.

Blizu 50 porodov, leta 1960 sta se začela dva porodaŽenja drugo hvili, Kar se je s karizmatično roko zgodilo v Združenih državah, je bilo najprej poimenovano po episkopalni cerkvi, nato po luteranski cerkvi, nato po večini svobodnih cerkva in okoli leta 1966 se je razširilo v katoliško cerkev. Dokazi o »krstu v Duhu« ali drugače »počivanju v Duhu« se od takrat izvajajo in odkrito izražajo v teh cerkvah.

Cilj karizmatičnega rukha je bila peščica baznove karizmatične skupnosti in raje širitev karizmemed vsemi, tudi najbolj priljubljenimi ljudmi(tradicionalne) in proste cerkve.

To lahko rečete ob današnjem evangelijuDa, katoliška cerkev in večina velikih skupnosti je sprejela karizmatično gibanje, ki želi spodbuditi drugačna razmišljanja in se upreti prodoru tega verovanja.

Tretja hvilya , poznan pod imenom “power-evenism,” se je dvignil v začetku 80. let, najprej za vse, s propadom rasti skupnosti. Tsikavo, ta tsya vzame svoj storž (kot tudi prejšnje) iz Kalifornije (ZDA), in nadalje je edinstveno razumeti kot "binkoštnik" ali "karizmatičen" in zbira svoje ime iz skupin, ki še niso bile pokopane in dva sprednja dela: fundamentalisti in konservativni evangeličanski kristjani, ki so se prej upirali karizmatičnemu navalu.

»Eden od pomembnih znakov tretje veje je obilje elementov, ki prikličejo nadvečnost. Številne skupnosti, ki so v preteklosti imele nemalo povezav z binkoštniki ali karizmatiki, začenjajo soglasno moliti za ozdravitev bolnih in se prebujajo k spoznanju namenske Božje moči.« Za pomoč tretjemu stolpu, kot spoštujejo, naj bi padli preostali bastijoni, ki so gradili podporo prvih dveh stolpov.»

V konservativnih krogih protestantizem (baptizem) pridigarji »power-evenism« uvrščajo med »ogenj z ognjem«, ker odpira vrata podobnim veram in poganskim verovanjem, da prodrejo v sredino krščanstva, ustvarja medsebojno povezano mesto med krščanstvom in temi verovanji.

Cilj »tradicionalnih binkoštnikov« je trdno oceniti trende, ki se razvijajo v karizmatičnem »power-evenizmu« v Rusiji. Tu so tudi neprijetne povezave med voditelji karizmatičnega gibanja in ekumenizmom (razumljivo kot mešano vero), ekstatični načini zlivanja v zbore, petje v dolini »v božjo slavo«, »ples duhovnega zmagoslavja«, »sv. registra«, padejo pod pretvezo »tepen od Svetega Duha« in druge manifestacije, ki daleč presegajo tisto, kar je mogoče pojasniti v Svetem pismu. »Evangelij uspeha in dobrote«, »pozitivno mišljenje«, »vizualizacija«, »ustvarjalna moč govorjene besede« - vsega tega binkoštniki ne morejo sprejeti kot duhovno razmišljanje. Praksa teh cerkva je skladna z Biblijo.

2.2 Binkoštne slovesnosti o sv.

Binkoštniki bodo svojo vero utemeljili na treh glavnih stebrih: krivi avtoriteti Svetega pisma, odrešenju po posebni veri in načelu svetega duhovništva. To stanje med binkoštniki ima poleg podtalnega protestantskega prostora tudi svoje posebnosti.

Binkoštniki so že od vsega začetka izzivali druge protestante: baptiste, adventiste, metodiste. Niso krive druge krščanske veroizpovedi. Po mojem mnenju ne nosijo polnosti resnice in so zapravili globino apostolske vere in življenja v Dusji za vero. Karizmatiki (binkoštniki) so imeli in »teološko utemeljili« do te ure neznano vedenje o krstu Svetega Duha. Znano je, da so popolnoma verjeni samo krsti s Svetim Duhom, čeprav Sveto pismo o tem ne govori ničesar, kot se začnejo binkoštniki. Vendar je bilo sklenjeno, da bodo njihove dogmatične trditve nasprotovane.

Vsi binkoštni položaji bodo temeljili na nepravilnem, pokvarjenem razumevanju Božje besede.

Prvo idejo o avtoriteti Svetega pisma je oblikoval katoličan Chen, doktor teologije Martin Luther. Na ta način menimo, da so »odpustki Rimskokatoliške cerkve izrečeni«, saj so, upoštevajoč odpustke Katoliške cerkve, zelo podobni špekulativnim ugibanjem teologov, ki so izgubili spoštovanje do avtoritete. Božje besede. Nenadoma je uganil, da v Svetem pismu ni govora (kar je povsem res) o vicah, odpustkih in mnogih drugih sadovih skrbi katoliških teologov. Luther ni okleval. Obenem smo s strašnim ponavljanjem opozorili na prav potrebo po tovrstnem prevodu, tako da smo enotno glasovali za verifikacijo Svetega pisma. Obenem pa Luther z grozljivim pripovedovanjem izloči pravi prenos, brez katerega ni mogoče razumeti Svetega pisma. Reformator ni začel delati zase z najpomembnejšim teološkim delom ločevanja lutk od pšenice (Mt 13,23), ampak je oboje izruval s koreninami.

Ledve Luther je izjavil, da ima omadeževano Sveto pismo svobodoumnost, saj je bilo samo v 16. stoletju okoli 270 novih sekt, kolikor jih je bilo v krščanskem svetu v preteklih 15 stoletjih. Sektaško nesoglasje je s samo zgodovino svojih odpuščanj resnično ponovno dokazalo, da je brez »Svetega prenosa nemogoče ohraniti celovitost razumevanja Svetega pisma in s tem tudi verskega soglasja«.

Binkoštno praznovanje sv

Po Lutru vsi protestanti, pa tudi binkoštniki razumejo, da je Sveto pismo edino pravo božje telo, ki vsakemu človeku razodeva božjo voljo in kaže pot odrešenja. Samo sveto pismo je za vernike simbol krščanske vere in duhovnega nauka.

Po zamisli binkoštnikov se Sveto pismo maščuje za vse, kar ljudje potrebujejo za odrešitev. In če hočete, lahko poznate pot do Kristusa: "To je zapisano, da bi verovali, da je Jezus Kristus, Božji Sin, in verovali, živeli v njegovem imenu" (IV. 20, 31 ).

Pomembna pa je redna prehrana. Ker so vsa Sveta pisma za binkoštnike jasna in razumljiva, zakaj se potem ta trenutni val razdrobljenosti na stotine sekt in kož pretvarja, da je popolnoma pravilno razumevanje Božje besede? Zakaj so imeli na primer binkoštniki številne obojestransko superambiciozne teološke koncepte o manifestaciji darov in bo ob upoštevanju kakršnega koli specifičnega razvoja Svetega pisma neizogibno prišlo do na desetine misli?

Novice v okviru enega neposredno razkrivajo neosebno propadanje Svetega pisma, ki se nenehno poustvarja na podlagi »prenesenega«.

Pravoslavni spomin na sveto pismo in sveto posredovanje

Pravoslavna Cerkev razume, da Svetega pisma ni mogoče preoblikovati v Sveto posredovanje. Zgodovina kaže, kako je živeti v Cerkvi brez ustreznega znanja, posredovanje ne ponuja nobenih odpustkov, zgodovina pa nam ne daje primerov, ki bi to potrdili. Dolgoletni heretiki so se pogosto usmilili prav stvari, ki so jih posredovali iz razloženega Svetega pisma. Tako je krivoverec Manes (2. stoletje) na besede Svetega pisma »Jaz in Oče sva eno« (IV. 10, 30) zaspal v molitvi, ki bi presekala trojnost Podobe Božjega. Nina heretika pomirijo binkoštniki. Besede Svetega pisma »Moj Oče je večji od mene« (Jn 14, 28) so Ariju in njegovim privržencem služile kot gonilo, da so uvedli dogmo o ljubosumju Božjega Sina pri Bogu Očetu.

Čeprav o Osebah Svete Trojice, še vedno obstaja sporočilo Svetega pisma, na podlagi katerega lahko delamo teološka načela. Kako je s tako zloženo hrano, kot je združitev dveh narav v Kristusu in drugih? Da bi ohranili notranji cerkveni svet in najvišjo izmed teh najbolj zapletenih teoloških hranil, so bili sestavljeni ekumenski koncili.

Protestanti, ki niso predani globoki ustvarjalni dogmatiki, verjamejo v nauke ekumenskih koncilov, ki so pravi predstavniki apostolskega poslanja, ki se ohranja v Cerkvi. Tako je bilo na primer res, da sta bili v Kristusu združeni dve naravi in dve volji – človeška in Božja. Sveto pismo o tem nima podatkov.

To je zgodovinska zgodba, ki pripoveduje o tistih, ki jim Bog, ko je ustvaril prva človeka, Adama in Evo, ni dal pisanega svetega pisma, ampak je postavil svoj božanski začetek. Bog je dal po pravičnem Abrahamu. Izak in Jakob sta skrbela za življenja svojega ljudstva. Tako je bilo od Adama do Mojzesa, ko se je pojavila prva knjiga Svetega pisma v Stari zavezi. S pojavom svetopisemskih knjig pa razumevanje božanskih resnic sveta ni izgubilo svojega primarnega pomena.

Tako se je po prihodu Kristusa Odrešenika evangelij širil in ohranjal v ospredju predvsem v prvih desetletjih z oznanjevanjem ali tudi s svetim posredovanjem. Vemo, da je Gospod zapisal svoje želje in svoje dnevne spise, ne da bi jih prikrajšal. Očitno je tudi, da so sveti apostoli, ki jih je bilo dvanajst in sedemdeset, zvesto oznanjali ljudem vse življenje. In ravno skozi usode po vnebohodu Gospoda Jezusa Kristusa v nebesa se je pojavila prva novozavezna knjiga - Matejev evangelij.

Vidimo spise apostolov Ivana, Petra, Pavla, Marka, Judite, Lukeža, Jakoba – brata Gospodovega. Na ta način so nas prav zaradi tega številni apostoli prikrajšali za svoje spise. Zakaj so motili reshto? Jasno je, da smrad ni obstajal, vendar so vse življenje pridigali resnico v govorjeni besedi. Sveti apostol Pavel je rekel, da »tri usode na dan in eno noč brez žalosti« (Apd. 20, 31), ki so se začele vsak dan z efeškimi prezbiterji in jim niso dovolili, da bi, kolikor je bilo mogoče, izpovedali vso Božjo voljo (Apd. 20, 27). Kje je zapisano, da je bil apostol poslan k Efežanom, da bi maščeval šest delitev?

Knjiga Apostolskih del pravi, da je Gospod po svojem vstajenju trajal štirideset dni, ko je govoril svoje nauke o Božjem kraljestvu (Apd 1, 3). Toda ta beseda ni nikjer zapisana. In tiste, o katerih mnogi kristjani niso našli nobenega odraza v knjigah Svetega pisma Nove zaveze, je morda mogoče razložiti z dejstvom, da si apostoli niso sami določili datuma za svoje učenje o Cerkvi, nas je rešilo, ampak pisal za znanost tistih, ki jim svetujejo besede resnice.

Sveto pismo nas varuje pred samopovzročeno pokvarjenostjo brez reda Cerkve. To je moč za tiste, ki globoko verujejo, ki so živeli resnično duhovno življenje. Zakaj toliko svetih očetov piše, da je treba evangelij »brati živim«. Šele po zaključku prehoda pomenov Svetega pisma se lahko ti dokazi posredujejo drugim. Nato lahko na enak način sledimo apostolu Pavlu: »Božjo Besedo ne zaničujemo, razen v veliki meri, razen če se oznanja na široko, kot gledanje Boga, pred Bogom, v Kristusu« (2 Kor 2,17). ).

Binkoštniki spoštujejo pomen poučevanja drugih. Zakaj je med njimi tako, da ni večje želje po misijonarstvu? Pridigamo tako starim kot mladim. І tse - s površnim poznavanjem Svetega pisma, z inteligentno mladostjo. Ponavljajo celo tiste citate, ki so v skladu s kontekstom in duhom Svetega pisma, da bi potrdili svojo vero.

Najljubši binkoštni citat v njihovih razpravah o Svetem pismu je: »Vera prihaja iz poslušanja, poslušanje pa iz Božje besede« (Rim 10,17). Lahko potrdimo, da ima apostol Pavel po Božji besedi samo Odrešenikove spise, čeprav še ni bilo novih zbirk novozaveznih knjig. Binkoštniki ne mrmrajo takih besed, kajti za pravo vero je dovolj, da preberejo Sveto pismo.

Gospod Jezus Kristus je postopoma začel s svojimi nauki, razložil je vse, kar je bilo povedano o njem v Svetem pismu (Lk 24,27), da bi pričal, da »bogata dela, ki jih je Jezus storil, če ne pisati o njih podrobno, potem, Mislim, da svet sam ne more vsebovati pisanja knjig,« piše sveti Ivan Teolog (IV. 21, 25). Velik del Kristusove predanosti Kristusu se prenaša ustno in ni zapisan v svetih knjigah.

Naš Gospod Jezus Kristus je svoje nauke začel ne le z besedami, ampak tudi z dejanji, in to je še ena pomembna stran pobožnosti Cerkve. Odrešeniki so sledili njegovim naukom – apostolom.

Apostol Pavel hvali tiste, ki se bojijo graje (1 Kor 11,2) in jim naroča, naj se izogibajo tistim, ki delajo stvari brez reda in ne po grajah apostolov (2 Tes 3,6).

Pravoslavni prenos organsko vključuje odloke ekumenskih in krajevnih koncilov, pravila svetih očetov in bralcev Cerkve. Ta proces je dokumentiran med pravoslavnimi in nepravoslavnimi. Na koncilu v Laodiceji (2. polovica 4. stoletja) je bil ustanovljen kanon svetih knjig. Po tem so posamezniki, ki ga na videz ne prepoznajo in ga ne vključujejo medse, spoštovani kot nekatoličani. In tudi najpopolnejši kanon referenčnega Svetega pisma Nove zaveze ni bil mogoč brez skrbnega dela škofov prvih stoletij, ki so revidirali in zbrali pisna dela svetih apostolov iz zbirke knjig, ki jo imenuje Nova zaveza? Knjige so kontroverzne, ne v popolnem skladu z apostolskim izročilom, ki veljajo za apostolske in so bile zavržene kot ponaredki, apokrifne. Povsem očitno je, da je apostolsko posredovanje malo pomembno za oblikovanje kanona pisma Nove zaveze.

Šele v luči Transmisije se je izkazalo, da je mogoče najti najbolj zapleteno teološko prehrano, kot se je v mnogih stoletjih že večkrat zgodilo. Figurativno očitno. Perekaz je tista ograja, v kateri ljudje, ko odidejo, postanejo obsedeni s Cerkvijo.

Vemo, da se evangeliji in apostolska pisma niso pojavili v zanosu in ne povsod; pred njimi, več kot desetletje po invokaciji Cerkve, vera ni uveljavila svetega pisma, ampak sveto posredovanje. Za pravoslavne informacije sta beseda Bog in spanje, pridiganje apostolov, sprva enako veljavna. Apostol Pavel je pisal Tesaloničanom:

»Bratje, bodite trdni in ponovite grajo, ki ste jo dali našim poslancem« (2 Tes 2,15).

Vendar pa je Transmisija celota vseh Božjih prejetih naukov – ustnih in pisnih, in le njena celota nam omogoča, da se izognemo tesnemu odnosu in zamenjavi pisnega in ustnega prenosa.

Sveto pismo je potrjeno na podlagi svetega prenosa s pomočjo pokvarjene vere in duhovnega testiranja skladnosti s kanoničnimi knjigami. Na svoj način, ki je bil izročen cerkvi za zamenjavo pravega apostolskega poslanja od plenilskega, človeškega, bo zahteval Sveto pismo kot natančen izraz božje volje. Očitno je, da je Sveto pismo zapisani del Svetega prenosa. Takšna je vsakodnevna povezava Svetega pisma in prenosa.

Pravzaprav so popolnoma neutemeljene trditve binkoštnikov, ki vztrajajo, da temeljijo zgolj na Božji Besedi, vendar pa so, ko so navrgli navedbe, izročene Cerkvi, uganili svoje, za kar tisti, ki blebetajo Sveto pismo in si prihranijo to glibinsko-zgodovinsko razumevanje.

Duhovni mislec iz 3. stoletja, Origen, ki označuje pomen svetega prenosa, piše: »Krivi smo, da smo ohranili cerkveno izročilo, ki je bilo apostolom dano po redu zatona in se nadaljuje v Cerkvah vse do danes: samo taka resnica lahko verjamemo, saj nič ne izvira iz Cerkve in apostolov. Ponovi."

Pravoslavni kristjan si mora prizadevati za Božjo Besedo v vsakem, kot jo Sveta Kristusova Cerkev razodeva v polnosti odrešenja, potrebnega za odrešenje, in se izogibati vsem ljudem, ki se ozirajo za človeškimi besedami (Kol 2,8). , in ne Prenos apostolov (1 Timoteju 6, 20); 2 Tim. 1, 13).

2.3 Binkoštna praznovanja o Cerkvi

»Cerkev je ustanovil Gospod Jezus Kristus, odkupili so jo njegovi sveti trpeči za zedinjenje verujočega ljudstva, združenega med seboj, pod Kristusovo glavo, po eni pravi veri, zakoniti, potomec apostolov, častno duhovništvo, ki sodelujte pri prejemu svetih zakramentov, v katerih je podeljena milost Svetega Duha večnega življenja."

Cerkev sestavljajo zemeljski in nebeški prebivalci. Zemeljska Cerkev - bojevnica - opravlja svoje poslanstvo pod blaženim pokrovom nebesnikov skupaj z Jezusom Kristusom - pravim Bogom in pravimi ljudmi. Po drugi strani pa zemeljska Cerkev nudi dodatno pomoč in podporo z molitvenimi prizadevanji za vse pokojne.

Ena stvar je pravilna. Odrešenik je najprej in predvsem začel o eni Cerkvi: »Ustvaril sem svojo Cerkev in tempelj ni obstal« (Mt 16,18). Kristus je govoril o eni trti (Iv. 15, 1 - 6), o eni ovci (In. 10, 1), o eni čredi (In. 10, 7 - 17). "Ena vera - en krst" (Efež. 4:6), - uči sveti apostol

Očitno zaslepljenost binkoštnikov, baptistov, adventistov in drugih, ki se imenujejo krščanske cerkve, ampak ali še obstaja ena Cerkev? Ustvarjajo se takšni abstraktni pojmi, saj je cerkev »nevidna«, pred katero ležijo verni svetniki, ki jih Gospod pozna »za imeni«. Vsi vonji potrjujejo, da vere ni, a v tem primeru vsak razume vero po svoje. Na prvi pogled mi ni bilo jasno, da obstaja veliko število »cerkva«, ki se ne morejo združiti. Smrad ne omadežuje enotnosti duha v združitvi luči (Efež. 4:3). Klici so povezani z vero, klici so povezani z medsebojno odtujenostjo.

Binkoštniki potrjujejo, da Cerkev ne bo zahtevala apostolskega padca. Zapisano je: »Dva in trije so izvoljeni v mojem imenu in jaz sem med njimi« (Mt 18,20). Brez dvoma te besede uporabljajo starejši otroci Cerkve in govorijo morda o zasebnih srečanjih vernikov. Poleg tega »dva in tri« še ni Cerkev, kot jasno pravi evangelist Matej (Mt 18,15-17).

Nič manj, binkoštniki svoje kritične argumente utemeljujejo s pokvarjenostjo stanja, v katerem se ta ura nahaja cerkev:

Za boljše razumevanje tega, kako se binkoštno gibanje razume sredi krščanskega veroizpovedi, poglejmo na hitro:

Skoraj takoj po urah apostolov se je začela usodna deformacija prve skupnosti. Znamenja, ki jih že vidimo od zveri do cerkve v knjigi Razodetja.

Šele pred 250 leti se je pojavila razlika med duhovniki in laiki. Tako je Irenej (umrl v 202. stoletju našega štetja), ki sega v čas »apostolskih očetov Cerkve«, še lahko rekel: »Vsi pravični imajo duhovniški čin«. In Tertulijan: »Ali niso vsi verniki duhovniki?«

Kmalu zatem se začne ustvarjanje prvega tabora: iz prezbiterja (grško senior) na koncu postane duhovnik; Skupnost doživlja nebiblično preganjanje duhovnikov, ki so prisiljeni ukazovati, odrešenjska »čreda« pa se odvzema.

Hkrati pa namesto posebne vere, kesanja iz izkušenj vere, vedno bolj vstopa skrivnost, ki daje odrešenje. Na primer: namesto posebne odločitve pred kesanjem in začetkom okrevanja je zakrament krsta, namesto duhovnega krsta - zakrament birme.

Za tak red je kriva nebiblična narodna in suverena cerkev. Ker je bil rimski cesar Diokletan (284 - 305) okruten preganjalec kristjanov, potem eden od njegovih naslednikov, Kostjantin Veliki, leta 313 po njegovem rojstvu vidi tako opevani »odlok tolerance«, ki je dovolil krščanstvo. In pravijo, da je Teodozij Veliki (378 – 395) razglasil krščanstvo za suvereno vero. Sedaj pa ponovno preučimo tiste, ki v krščanstvu postavljajo osnovo prvoslavnega krsta. Kakšna deformacija tega, kar Sveto pismo predstavlja kot glavnino Kristusa!

Ninini binkoštni menihi bi se morali poskušati združiti in se imenovati Kristusova Cerkev. Breza 27, 1991 Ministrstvo za pravosodje Ruske federacije je registriralo Cerkev Zveze kristjanov Rusije (več kot 100 tisoč članov Cerkve, več kot 600 skupnosti). Nacionalno skladišče Zveze XV Rusije: Rusi, Ukrajinci, Belorusi in predstavniki več kot 100 narodnosti Rusije. Obstajajo skupnosti v vseh 78 subjektih Ruske federacije. Birch rojen 1991 V Moskvi je bil binkoštni shod. Na ta dan je bila ustanovljena Zveza kristjanov evangeličanske vere (binkoštniki) ZSSR, ustanovljeno je bilo predsedstvo za število 13 posameznikov in ustanovljena je bila republiška regija za Zvezo višjih prezbiterjev. Rojen leta 1994 Zveza je bila reorganizirana v Evroazijsko zvezo kristjanov evangeličanske vere, ki jo je registriralo Ministrstvo za pravosodje Ruske federacije. Unija je bila izglasovana, da posreduje svoje razumevanje evangelija vsem narodom prek svojih ljudi.

Struktura Zveze HVE Rusije vključuje 23 regionalnih združenj, ki pokrivajo regije, ozemlja in republike Ruske federacije. Manj kot 10 % skupnosti ima molitvene kabine, ki se odločijo za bogoslužje v najetih prostorih. Duhovne začetne ustanove organizirajo: Moskovski teološki inštitut, Irkutski teološki inštitut, biblične šole v regijah. Novosibirsk ima semenišče, namenjeno pripravi mladih članov za pastoralno službo. Zveza izdaja naslednje revije: »Sprava«, »Z vero, upanjem, ljubeznijo« in je skupno uredništvo krščanskih radijskih in televizijskih programov.

Očitno je, da je bila ustvarjena struktura, ki je zgolj administrativna. Dokaz za to je ustanovitev velikega števila »cerkva« sredi binkoštnikov, ki tega poenotenja ne priznavajo. Na primer:

Ruska zveza kristjanov evangelija ("BOŽJA CERKEV") - Ne vstopajte v Zvezo HVE Ruske federacije, pod pogojem suverene registracije;

Združenje krščanskih misijonov - Ne vključite se v Zvezo kristjanov kot medregionalni koordinacijski center binkoštnih skupnosti, ki spoštuje neprijetno prakso registracije verskih organizacij državnih organov.

Zveza kristjanov evangeličanske vere med svetimi apostoli: izkusiti trojnost Božanskega in verovati v edinega Boga Jezusa Kristusa Prek teh, imenovanih »enote«, je 70 partnerstev (več kot 10 tisoč članov). Enotnega centra ni. Obe sta registrirani v sami Zvezi (1. 9. 1996 - 21 skupnosti) ter neregistrirani partnerski družbi, ki delujeta samostojno.

2.4 O tisočletnem kraljestvu-chiliazmu

Vse skupnosti binkoštnikov pri nas in zamejstvu imajo dogmo o tisočletni Kristusovi vladavini z njegovimi vzorci. Do sedanjega »simbola vere« smo prišli preko tistih, ki so ob uničenju protestantskega sedeža v ZDA v prejšnjem stoletju udeleženci »Ruha svetnikov« pričakovali konec sveta. Zdelo se je, da so bili vsi znaki na vidnem mestu. Vojna med Pivnichyu in Pivdnim se je nedavno končala. Krutost in razvrat, ki sta spremljali turbulentno rast ameriškega kapitalizma, sta bili povsod. Časopisi in revije tistega časa (70. - 80. leta 19. stoletja) so s članki in prerokbami razlagali o Prijatelju Kristusovega prihoda.

Simptomi hiliazma (iz grškega chilias - tisoč), smrad bodo prisotni pred koncem sveta in nastopom tisočletne Kristusove vladavine na zemlji in nebesih. Sami Filistejci so se razdelili. Nekatera ponovna razmišljanja kažejo, da se bo Kristusov prihod zgodil po tisočletnem kraljestvu. Drugi se strinjajo, da se bo Kristus obrnil pred »tisoč leti«. Ostali so največje število privržencev, ki so se oblikovali v skupnosti kristjanov evangeličanske vere, evangeličanskih kristjanov na apostolskem prestolu, kristjanov evangeličanske vere.

Niti tega dne praznujejo binkoštniki v 20. razdelku Razodetja svetega Janeza Teologa: »In častil sem angela, ki se je spustil z neba in je držal ključ od brezna in veliko sulico v moji roki. zmaj, stara kača vau, kaj hudič in satan, ki ga je zvezal za tisoč let, in ga vrgel v brezno, in ga ujel, in dal pečat nad njim, da ljudje ne bodo požrti, dokler je minilo tisoč let in duše tistih, ki so bili obglavljeni zaradi Jezusovega pričevanja za besedo Bog, ker se zveri niso priklonile njegovi podobi, niti niso prejele krone na čelo ali na svoje roke.).

Binkoštniki pa se usmilijo te prerokbe v prihodnje stoletje, ker ni samo prerokba o naslednjem stoletju, ampak tudi sporočilo o današnjem času. Samo v tem primeru prerokba razkriva Božjo voljo in pomen njegove previdnosti v svetu. O tem nam govori samo Sveto pismo, vključno s knjigo Razodetje. Angel gre k Ivanu: »Piši, kaj si se naučil, kaj si se naučil in kaj bo po tem« (Oznanilo 1, 19). Zakaj je pomembno, da je Ivan zapisal marsikaj, kar se je ob tej uri že zgodilo.

Najpogostejši razlog za odpuščanje binkoštnikov je dobesedno nerazumevanje zapisanega. Besed Razodetega, da je angel vzel zmaja in ga ugriznil, ni mogoče razumeti dobesedno. Ta angel, ki ima ključe do brezna, je Kristus, ki drži, kot pravijo v Razodeti knjigi, »ključe do pekla smrti« (1, 18). Samo Bog lahko toliko matere. Zapisano je, da je Gospod Jezus Kristus ugriznil hudiča. To pomeni, da se je premaknil, ko je zmanjšal svojo moč, o čemer je v Svetem pismu nerazločno priča.

Apostol Pavel v svojem sporočilu Hebrejcem piše, da je Kristus vzel telo in kri, da bi »rešil svojo smrt iz oblasti tistega, ki ima oblast smrti, to je hudiča« (Heb. 2:14). .

Hudič je padel nad ves svet, nad vse ljudi (Efež. 2:2) in povzročil greh in smrt v svetu (Rim. 5:12). Gospod je premagal hudiča, ko ga je že osvobodil njegove oblasti nad svetom in ljudmi. Apostol Pavel z velikim spoštovanjem poje prvemu glasniku Korinčanom:

"Smrt! Kje je tvoje želo? Pekel! Kje je tvoja zmaga?" (1 Kor. 15:55). Apostol Janez je rekel, da je Kristus prišel na svet, da bi uničil hudičevo delo (1 Iv. 3, 8).

Farizeji so pozvali Odrešenika, naj izvrši svojo pravico z močjo Belzebuba, na kar je Bean odgovoril: "Kako lahko kdo vstopi v hišo močnega človeka in obarva njegov govor, če se prej ni povezal z močnim?" (Matej 12:29). To nakazuje, da je Gospod zvezal hudiča, kot je navedeno v dvajsetem delu Razodetja.

Sam Gospod Jezus Kristus je rekel: »Ubil sem satana, ki je padel z neba kakor ognjeni blisk« (Lk 10,18). Tako apostola Peter in Juda sama v svojih poslanicah vendarle trdita, da »Bog angelov, ki je grešil brez usmiljenja, a je bil vklenjen v peklenske verige, pred sodbo za kazen« (2 Pt 2,4).

Tako je iz Božje besede povsem jasno, da Gospod že kliče hudiča, ga vrgel in dal v luknjo. Preživeti Njegov prihod, Njegovo smrt, nedelje in vnebohode.

Prepovedaj, da bi hudič kot lev prišel za nami in iskal koga, da bi poginil (1 Pt 5,8), prepreči, da bi se morali z njim vztrajno boriti s svojo močjo. Za nas, ki smo oblikovani s Kristusovo močjo, se lahko pojavi hudič vrgli ga bomo , bomo okrepili, ob odmoru bomo oslabili. No, tisočletno kraljestvo se je začelo od tiste ure, ko je Gospod zvezal hudiča in božje kraljestvo je zaspalo na zemlji, torej. Njegova Cerkev, kot je Kraljestvo milosti. Apokalipsa govori o njem (Oznanilo 20, 1 - 6).

Tisoč kamnov ni koledarski datum. Sveto pismo v znanem svetu pravi, da je dan in noč, večer in jutro, prvi dan, drugi, tretji. Kdo je tisti, ki je trden, da sta bila pred stvarjenjem Zemlja in Sonce bistvo zemlje – približno dvajset let? (Ampak. 1, 5, 8).

Ne, ni škode, če vzamemo tisoč usod, ki jih je razkril Razkriti, kot primarno kronologijo. "Pri Gospodu," piše apostol Peter, "je en dan kot tisoč usod in tisoč usod je kot en dan" (2 Pet. 3:8). Stvarnik ima svoj poseben duh, ki ni takšen kot ljudje. »Tisoč let pred tvojimi očmi je kakor včeraj,« je zapisal sveti kralj in prerok David (Ps 89,5).

Kristusovo kraljestvo se je že začelo in praznovalo se je Sveto pismo. Tako je Odrešenik rekel, da nas je božje kraljestvo že doseglo, o čemer je začel Ivan Krstnik z besedami: »Spreobrnite se, kajti približalo se je nebeško kraljestvo« (Mt 3,2). Brezplodna prebujanja sektašev očitno razkritega tisočletnega kraljestva. Božje kraljestvo ne bo prišlo tiho, je sredi nas (Lk 17,19) in to je pravičnost, »mir in veselje Svetemu Duhu« (Rim 14,17).

Binkoštniki po svoji milosti odrejajo Razodetje Razodetja, ki govori o prvem in drugem vstajenju (Oznanilo 20, 5 - 15). Prva nedelja bo po mojem za tiste, ki se veselijo tisočletnega kraljestva.

No, mi, pravoslavni kristjani, vemo, da moramo za vstop v blagoslovljeno zemljo v Kristusovo kraljestvo, ki se je začelo s svetimi binkoštimi, najprej vstati z »vodo in Duhom« (IV. 3, 5 ), da se prebudi iz grešnega sna. Sveto pismo imenuje zakrament krsta »naše vstajenje«. Pri krstu smo častili Gospoda Jezusa Kristusa in vanj »verovali« z vero v Božjo moč, »ki ga je obudil od mrtvih« (Kol 2,12). Tako je v knjigi Efežanom rečeno, da nas je Bog obudil po Kristusu, ko smo bili mrtvi v zlu, in »nas je obudil z njim« (Efež. 2:1-6).

Pravoslavni verniki so umrli grehu in vstali s Kristusom. To je naše prva smrt in naša prva nedelja, ko gremo v Razodetje.

Za pravega vernika smrt prijatelja(Oznanilo 20, 6), torej. ločitev duše od telesa ne bo neumna ideja. »Novo nebo in novo zemljo iščemo, v katerih živi pravičnost« (2 Pt 3,13). Po drugem prihodu bomo vstali s prenovljenim telesom, ki ne bo več podvrženo boleznim in trpljenju.

Božja Beseda je jasna, da bo prišlo do vstajenja od mrtvih tako za pravične kot krivične (Apd 24,15). Če Gospod nenadoma pride in mi sedimo na njegovem prestolu, potem se bodo vsi ljudje zbrali pred njim (Mt 25,31), kar pomeni, da bodo stali pred Kristusovim sodnim stolom in pričevali za svoja dejanja (2 Kor 5: 10). Potem bodo šli pravični v večno življenje, grešniki pa v večne muke (Mt 25,46).

Zavoljo pravičnosti je pomenljivo, da devet binkoštnikov (HEB, HVE, EHDA) obide muslimansko dogmo o tisočletnem kraljestvu. Očitno je, da njihova dejanja kaznujejo cerkveno cerkev YHDA - N. P. Smorodina, ki je ukazala, da o njih vedežujejo samo visoko duhovni kristjani.

Kot se je že večkrat zgodilo, so bili binkoštniki tako spretni v napačnem predstavljanju besedil Svetega pisma, da so bili v hipnem zaprtju nebeškega življenja, neprijetno korektni za zemeljska. Za pravoslavne je očitno, da če nekdo vodi pobožno krščansko življenje, preneha biti sredi božje jeze. Besede "kdor veruje vanj, ne bo tožil" kažejo na sedanji trenutek neprekinjenega življenja ljudi. »Kdor posluša mojo besedo in veruje v njega, ki me je poslal,« pravi Gospod, »naj ne pride na sodbo, da ne preide iz smrti v življenje« (IV. 5,24). Popolnoma očitno je, da gre tukaj za življenje na zemlji in ne za prihodnost, tako kot za duhovno smrt, ne fizično.

Sveto pismo ima ves pomen za branje o skriti Kristusovi sodbi. Resnično zatiralsko usmiljenje binkoštnikov, ki niso razumeli Odrešenikovih besed o tistih, ki spijo v žalosti, »začutijo glas Božjega Sina in pridejo ven tisti, ki so delali dobro za življenje vstajenja in delali zlo za vstajenjska sodba« (In . 5, 28 - 29).

O tem in apostolih. »Vsi,« piše sveti Pavel, »se lahko pojavimo pred Kristusovim sodnim stolom, da se vsakemu človeku odreče dokaz o tem, kar smo storili, živimo v telesu, dobro ali zlo« (Kor 5,10). . »Vsi bomo stali pred Kristusovim sodnim stolom ... Zato naj si vsak od nas da Božje ime« (Rim 14,10-12).

Seveda vsak človek na planetu ve, da je pravoslavna vera najbolj priljubljena in tudi razširjena vera na vseh koncih sveta v tako imenovanem prostranstvu post-vzhodnega obdobja. Seveda so se za preostalih nekaj kamnov pojavila nova gibanja, kot so sekte in denominacije, ki jih glasno razglašajo in se šalijo med odvisnimi ljudmi. Eno izmed zelo priljubljenih gibanj zadnjega desetletja so binkoštniki, vendar le malo ljudi danes ve, kdo so in kakšno vero in vero predstavljajo?

Pomembno je omeniti, da so pristojni fašisti ugotovili, da je binkoštna cerkev zasebna verska skupnost, ki ji pripadajo različni kristjani evangeličanske veroizpovedi. To prepričanje temelji na prepričanju, ki je bilo davno objavljeno v specializirani knjigi z naslovom »Dejanja svetih apostolov«. Pomembno je, da so po vstajenju Vsemogočnega Jezusa Kristusa približno na 50. dan, na 12. dan apostolov našega Svetega Duha, ki so bili videti kot v naši polovici, vstali isti ognji iz svetega duha in iz tega urno so ljudje začeli govoriti z movami in slavnikami. Prav tisto uro so apostoli v očeh prerokbe odvzeli svoje darove Vsemogočnemu in začeli oznanjati dobro novico vsem narodom in ljudem.

V današnjem 21. stoletju krščanstva je približno 600 milijonov binkoštnikov. Na splošno velja, da so binkoštniki največja protestantska denominacija, ki po številu zaseda skoraj drugo mesto. Vendar je pomembno opozoriti na dejstvo, da ni enotne binkoštne kongregacije, čeprav obstaja veliko število lokalnih kongregacij ali cerkva.

Binkoštniki - kdo smrdi in kaj če se je ta propad začel?

Zgodovinarji iz različnih posvetnih oddelkov so ugotovili, da so se okrog leta 1901 v Združenih državah Amerike začeli pojavljati začetki svetosti, ki je bila temeljna za binkoštno kongregacijo. Takrat je velika skupina študentov razlagala različne razloge za padec vere med ljudmi protestantske vere.

Izhajajoč iz tega so študentje prišli do ideje, da je ta dejavnost dediščina prisotnosti enega samega daru govora med kristjani. Tako so izvedli nekakšen ritual, da bi lahko en kristjan odnesel ta dar svetu. Tako je skupina študentov začela goreče moliti hvalnice in jih spremljala z rokami, po stotinah takšnih dejanj, nato pa je ena od deklet, ki je molila, spregovorila z nekom neznanim študentom. Potem ko se je glas o preprostosti prejemanja takšnega darila razširil po vsem svetu, se je pojavilo novo vino pod imenom binkoštniki, ki se je močno in hitro razširilo.

Pomembno je opozoriti na pomembno dejstvo, da so binkoštniki dejavni opozicijski zagovorniki tako pravoslavne kot katoliške cerkve, hkrati pa niso zagovorniki vseh protestantskih smernic. Pripadniki binkoštnikov govorijo o tistih, katerih glavni cilj je prenova v skupnostih pevske oblike in duha kristjanov apostolskega stoletja. Od tu lahko izveste o tistih, ki so postali krivi za institucijo prerokov, bralcev, evangelistov in pravičnih ljudi. Veliko ljudi vztraja, da so med binkoštniki zdravilci in čudodelniki, hkrati pa neposredno sledijo Sveti Trojici.

V drugih državah je binkoštništvo skladno z drugimi protestantskimi dogmami. No, lahko govorimo o tistih, ki priznavajo vključno avtoriteto svetega pisma, pa tudi ne čaščenja Matere božje in drugih svetnikov, pa tudi vsakodnevne molitve za mrtve in ne čaščenja sv. obraz, pomanjkanje priznavanja zakonitega in milosti polnega duhovništva. Hkrati imajo binkoštniki veliko za povedati o tistih, ki lahko obhajajo Večerjo Vsemogočnega in Svetega Hierofanta.

Tako lahko o tistih rečemo, da je ta verska neposrednost ustvarila brezosebnost cerkvenih obredov in kako jih je nato spremenila v prvotne svete obrede. Toda to se je zgodilo le prek tistih, katerih ljudje neposredno in popolnoma verjamejo, da Vsemogočni ne more zahtevati enakih vidnih oblik prenosa svoje milosti, pa tudi materialnih vrednosti. Binkoštniki sicer ne segajo daleč dlje od vere, vendar ohranjajo nekatere obredne dejavnosti, ki ustrezajo novi zavezi, in sledijo določenim načelom, ki so opisana na istem mestu.

Predstavniki te verske direktive bodo delovali v prvem tednu vsakega novega meseca in peli pesem razlomljenega kruha. Ravno v tem trenutku ljudje začnejo ugibati o obredih večera. Vsi verni župljani pričevanja dobijo en sam kos kruha, ki ga je treba vzeti z mize in seveda skodelico rdečega vina iz cerkvene skodelice. Zvečer verskega obreda je umivanje nog. To dejanje je natančno dokončano in binkoštniki temu dejanju pripisujejo velik pomen. Pomembno je, da lomljenja kruha ne gre brez umivanja nog, sicer se dejanje ne splača.

Iz vsega povedanega postane jasno, da se tekom let izostrijo različne nadgradnje med kronami in drugimi kronami. Ne morejo primerjati pomena teh obredov med seboj, vendar nekateri verniki kličejo druge vernike v prisotnosti petja milosti na prelomni točki, Drugi izkazujejo oblastni ponos in fragmenti so bili izsledeni na površini ritualnih dejavnosti. Pomembno je tudi, da se po pravilih binkoštnikov umivanje nog najpogosteje izvaja ob koncu vseh bogoslužij. Zato se moški in ženske previdno zberejo v ločenih prostorih, stojijo blizu umivalnika s toplo vodo in si v parih umivajo noge. Pomembno je upoštevati posebno pravilo, ki velja za tiste, ki se ne morejo dotikati svojih nog, zato je odgovornost drugega, ki stoji poleg njega, da partnerju zveže noge.

V skladu z binkoštnim zakonom je obred vodnega krsta neviden dokaz dejstva, da je bil novi član sprejet v cerkev, in s tem ponujanje nevidnega in neizrečenega rituala služi čisti vesti Vsemogočnega. Opozoriti je treba na pomembno dejstvo, da binkoštniki vedno ne krstijo majhnih otrok, kot je to v pravoslavni krščanski veri, v tem primeru je dovoljeno prinašati hrano na shode, da sveti hierarh blagoslovi Ex.

In na strani celotne skupnosti binkoštnikov stoji petje bratovščine, saj duhovnik cerkve uživa, vse skupnosti pa so združene v okrožja. Vodjo okrožja spoštuje starejši posvečenec, vodje skupnosti pa so spoštovani, ker ga imenujejo škof, in od takrat naprej je ta mandat znatno povečal slabo življenje vsakdanjega prebivalca.

Današnji binkoštni kristjani – kdo smrdi kot njihove teološke posebnosti?

Današnji kristjani, kot so binkoštniki, spoštujejo, da je krst apostolov s svetim duhom na petdeseti dan po vstajenju Jezusa Kristusa posebno pomembna zgodovinska uradnost, hkrati pa je veličasten pojav, ki ga koža doživi romajoče ljudi. na planetu. Za razumevanje je jasno, da se v današnjem svetu v mnogih državah na planetu binkoštniki imenujejo predstavniki evangeličanske krščanske vere. Nina Binkoštniki spoštujejo, da je Sveto pismo edino in najpomembnejše ter zanesljivo vodilo v življenju ljudi, saj je nezmotljivo. Pomembno je tudi, da je Sveto pismo najbolj dostopno za branje, učenje in staro zgodovino. Po vsem svetu so stari pridigarji pozvani, naj verjamejo svetemu pismu, ga neodvisno berejo, berejo in sledijo njegovim statutom v skladu z močnimi načini življenja. Nina Binkoštniki izvajajo različne krste, srečanja, ustvarjajo nove inovativne tedenske šole za otroke tujcev, se ukvarjajo s koristnimi dejavnostmi, sodelujejo pa tudi pri neznani misijonski dejavnosti. Potem so še posebej pomembni v kulturnih, političnih in drugih dejavnostih.

Če dopolnim vse povedano, lahko rečem, da binkoštniki nimajo nobene povezave ne s protestantsko cerkvijo ne s pravoslavno vero, čemur sledim binkoštnikom in krščanski cerkvi, ki bodo samozavestno potrdili krščansko evangeličansko vero. Vsak posameznik na planetu se ne more ustaviti, da ne bi verjel v tiste, ki so mu tuji, zato katera koli vera na svetu potrjuje, da so najpomembnejši spisi Sveto pismo, in kot sami razumete, je treba živeti na ta način.

Kdo so binkoštniki?

O tem govorijo binkoštniki v svojih pridigah. Vera ljudi tega verskega toka bo temeljila na postulatih o grešnosti človeka in odrešenju s sestopom Svetega Duha na zemljo. Kaj je pomembno za služabnika? Obstaja posebna vera, predanost časti in zunanji izraz vseh zemeljskih blagoslovov. Pogosto ob skupnih molitvah, kot privrženci trenutne vlashtovat, ljudje sami sebe spravijo v ekstazo. Smrad postane močan, tako da se v tem trenutku nanje spusti sveti duh, in smrad ob tem izgubijo sposobnost govoriti z drugimi besedami. Ta »nezemeljski« jezik omogoča združitev z Bogom.

Kako se je pojavilo puščanje?

Binkoštništvo se je končalo v 20. stoletju. v Severni Ameriki. Njegove ideološke korenine so v religioznem in filozofskem gibanju 18. stoletja, ki se imenuje revivalizem. Ali imamo nekaj o tistih zvezdah vinilke s tako čudovitim imenom "binkoštniki"? Kdo so ti ljudje, ki se spoštujejo z grenkobo krščanske vere? Kot je bilo že povedano zgoraj, je za privržence te vere še posebej pomembno, da dajejo navdih Svetemu Duhu. Med uro obreda verniki občutijo po mojem mnenju enaka čustva, kot so jih čutili apostoli, ko se je nadnje spustil Sveti Duh, ki je prišel nadnje 50. dan po velikem Kristusovem dnevu. V evangeliju se ta trenutek imenuje binkoštni dan. Podrobnosti in imena tokov. Iz Amerike se je binkoštništvo močno razširilo v Evropo in skandinavske države. Rusijo je doletela usoda prve svetovne vojne leta 1914. Pri skalah NEPU se je prekinitev aktivirala. Največji pritok morda prihaja iz takšnih organizacij, kot sta »Božja skupščina« in »Zveza božanskih skupščin«.

Binkoštniki v Rusiji

Kot je bilo mišljeno, naša država sega v začetek prejšnjega stoletja. Prvi binkoštnik v Rusiji je Nemec Wilhelm Ebel. Proti uri svojega obiska v Aziji leta 1902 je družina vina zaspala pri Riziju, saj je zaspala svojo predstavo o misijonskem partnerstvu. Prve binkoštne organizacije so se v Rusiji pojavile leta 1907. Pridigar novega dne je bil norveški župnik T. Barat. Nov verski trend je nedavno našel nove privržence. Do takrat so odšli tako baptisti, adventisti kot kristjani ... Binkoštniki so svojim novim članom prepevali, da so odvzeli milost Svetega Duha, ki je prišel na zemljo v imenu odrešenja ljudi od grehov. Prvi ruski privrženci skupnosti - N. P. Smorodin in A. I. Ivanov. Treba je opozoriti, da se v Rusiji, tako kot v drugih državah, kjer je binkoštništvo zelo razširjeno, pripadniki nove vere ne strinjajo z nobeno od osnovnih današnjih dogem. Tako na primer adventisti govorijo o veliki soboti, Molokani govorijo o pomenu buttye pri preselitvi na goro Zion - in tako naprej. Okoli skupine binkoštnikov obstaja miselni del: Smorodinci, Leontijevci, Šmidtivci, Voronovci in drugi.

Binkoštništvo onstran meje

V ZDA je binkoštništvo povezano z imenom Charlesa Finneyja. Ker sem verjel vanj ob 21. riverju. V 50 letih je pridigal novo dobo v ZDA, na Škotskem in v Angliji. Finej je postal prepričan, da je bila nekoč pred njim postavljena podoba Jezusa Kristusa. Sveti Duh je padel na Charlesa in prežel vse njegovo telo in dušo. Po tem je Phinney verjel in začel pridigati ter ljudem pripovedovati o tem čudežu. V tej verski revoluciji je pomembno vlogo odigrala druga oseba. To je Dwight Moody. Živi in pridiga v drugi polovici 19. stoletja. Prva evangelizacijska akcija je potekala v 38 osebah. Po pridigah teh ljudi so ljudje ustvarjali binkoštne skupnosti, pridigali druge »angelske« besede, prerokovali, zdravili hudo bolne in delali druge »čudeže«. Ko govorimo o zgodovini tega toka, je treba omeniti Charlesa Foxa Parhama. Nameravate ustanoviti svetopisemsko šolo in poslati prošnjo vsem, ki to želijo. Na to stran se je prijavilo 40 študentov iz države Kansas. 1. 1. 1901. so vsi privrženci tistega učitelja na svoji šoli pridno molili k Bogu. Študentka Angessa Ozman je v upanju, da bo pridobila duhovno moč, odšla do Charlesa in prosila učitelja, naj položi roke nanjo. V tem trenutku se je po besedah pridigarja deklici zgodil čudež: pozabila je svoj materni angleški jezik in začela govoriti kitajsko. 1. junij 1901 je datum ustanovitve njihovih skupnosti.

Binkošti danes

V našem času je Rusija v prehodu, ko mnogi verniki stojijo na drugem mestu med vsemi sektaškimi enotami. Imamo tri glavne podobne organizacije:

Združena cerkev kristjanov evangeličanske vere.
Ruska cerkev kristjanov evangeličanske vere (binkoštniki).
Ruska skupnost kristjanov evangeličanske vere je enotna.

Leta 1995 je bila ustanovljena rojstvo Združene cerkve kristjanov evangeličanske vere pod vodstvom S. V. Rakhivskega. To ljudstvo je pozneje ustvarilo rusko združeno skupino kristjanov evangeličanske vere. Obstajale bodo še druge tovrstne organizacije. Varto bi moral upoštevati, da so številne binkoštne skupnosti zelo dejavne na družbenem področju. Pomagali bodo otroškim gnezdom, zagotavljali zdravstvena sredstva in vodili mladinske tabore.

Osnovne dogme

Kaj verjamejo binkoštniki? Kdo smrdi? Nahranite povezavo z verskim tokom maše. Poskusimo se spet zbrati. Privrženci vere v vsakdanjem življenju verjamejo v moč krsta Svetega Duha, ki se manifestira v ljudeh, preden govorijo z drugimi besedami. Binkoštniki spoštujejo, da ko v uri evangelizacije z molitvijo dosežejo posebno duhovno stanje, pripadniki sekte razvijejo poseben dar govorjenja v različnih jezikih. Poleg tega ima taka oseba lahko talent za jasnovidnost, modrost in čudeže. Pomemben vidik teologije sekte je tisto, kar se imenuje »predanost pobožnosti«, ki poziva privržence, naj se navdihujejo s tem, kar lahko storijo za pravično življenje: kot so piščanci, alkohol, igre na srečo in droge. Te skupine trenutno ne priznavajo zla in se držijo doktrine »neupora zlu«.

Rituali

Ne glede na zaprtost in izoliranost skupnosti prihaja vse več ljudi v Rusiji na srečanja sekte, da bi poslušali pridige binkoštnikov. Privrženci vere priznavajo avtoriteto Svetega pisma. Vendar so smrdi samovoljno izvajali velike misterije krščanstva in jih spreminjali v preproste rituale. Obredu božjega obhajila je podoben obred lomljenja kruha, ki poteka prvi teden v mesecu. Članom sekte je naročeno, naj s pladnja vzamejo kos kruha in iz čaše popijejo skodelico vina. Na koncu molitve je obred umivanja nog, ki ga moški in ženske izvajajo zunaj različnih prostorov. In binkoštniki imajo svojo krstno vodo. To je že spomin na krščanski obred. Ale ni mogoče krstiti, ampak ga preprosto prinesti na shod za blagoslov. Ljudje, ki vstopijo v življenje s prijateljem, morajo v sekti opraviti obred prijateljstva. Poleg tega se kategorično zagovarja zavezništvo z neverniki. Zaradi poslušanja članu skupnosti grozi izključitev iz cerkve. Obred bolniškega posvečenja in bolniškega maziljenja je del evangeličanske krščanske vere. Binkoštniki verjamejo, da bodo trpečim Švedom pomagali povrniti moč in se znebiti »bolezni«. Dan pomoči za vernike je cel teden (razen sobote). Praviloma se ob tej uri člani sekte zbirajo na molitvenih srečanjih. Vsi cerkveni svetniki (Gospodov, Vstajenje, Krst, Oznanjenje itd.) so označeni kot stari stil. Veliki dan pade na petek svetega dne.

Organizacija skupine

Na strani sekte se tako imenuje bratski svet, ki ga prezbiter cerkve prezira. Občine so organizirane v okrožja, vsako od njih pa vodi višji prezbiter. Pod vladavino Radianov se je to naselje imenovalo drugače – škof. Celotno ozemlje binkoštnikov SND je razdeljeno na 32 regij, od katerih ima vsaka višjega prezbiterja.

Prebivalci o binkoštnem gibanju

Dandanes ljudje vse pogosteje kritizirajo to gibanje. Ljudje spoštujejo, da binkoštna cerkev in njeni nauki niso nič drugega kot prevara vernikov. Toliko ljudi to razsvetljenstvo imenuje sekta. Očitno je tako. Očividcev zbiranja pripadnikov te struje ni.

Ljudje pišejo, da je s strani videti kot nespečnost hipnotizirane skupine, ki ne opazi ničesar o sebi in se ukvarja z več kot svojimi starimi blagoslovi. Verniki v tem primeru stojijo na kolenih in so nori, da kričijo, premočeni v letu. Govorjenje v ohlapnem jeziku ali tako imenovani glosi, do katere pridemo po poti stare molitve, ni nič drugega kot brezupno mrmranje. Obredi se najpogosteje odvijajo ponoči na najbolj zadušljivih in zadušljivih mestih. Ni presenetljivo, da se lahko v takšnih glavah, pri ljudeh z močno živčno vznemirjenostjo, pojavijo halucinacije, ki jih napačno razumejo kot "razodetje Boga". Med člani sekte je veliko duševno bolnih ljudi. Glavna naloga pridigarjev te vere je pripeljati vsakega novega člana skupnosti v tako nepomembno stanje, če ljudje ne morejo ustrezno oceniti situacije in se nanjo odzvati.

Oprli smo se na osnovno prehrano, ki jo povezujemo s pojmom binkoštniki. Kdo smrdi, kaj verjeti, kakšni obredi obstajajo - vse je bilo razloženo v tem članku.

Tečem brez osebnosti. Nova nega kože ni nesreča z osnovnimi pravili. Lyudina, ki se poskuša spoprijeti z nerazumnimi situacijami, se ozira za pomoč in spodbudo. Nekateri znajo, drugi so prikrajšani sami. Statistika pove kdo so binkoštniki. Kaj je ta sekta? Zakaj veljajo za najbolj superarogantne in škandalozne?

Kako so mežikali binkoštniki?

Ime dneva spominja na Sveto Trojico, ki pade na petdeseti dan po Svetem dnevu. Sveto pismo nam pripoveduje, da je bil Sveti Duh nad apostoli sveta, da bi hodili v luči in oznanjali evangelij. Sveti Duh jim je dal darove: veliko modrost, veliko znanje, znanje o zdravljenju in prerokovanju, spretnost v naših dušah.

Leta 1901 je Charles Fox ob branju knjige »Dejanja apostolov« prišel do ideje, da kristjani izgubljajo svojo značilno duhovnost. Ko je bila svetopisemska šola odprta, so učenci opazili nenavadno posebnost. Krst v Svetem Duhu so vedno spremljale druge molitve in so včasih ozdravljale bolnike.

Naša ura je označena s Svetovno bratovščino binkoštnikov. Do sedaj je 59 cerkvenih enot. Največja ponudba je v ZDA in Latinski Ameriki. Ko je bila ura ponovno preverjena, so se binkoštniki slučajno pridružili baptistom. Ale naenkrat cerema izpoved, s svojimi pravili in skupinami.

Binkoštniki so zadovoljni z novimi začetki in občasno uvedejo svoja pravila. Na primer montanizem. Obstajajo podobnosti v zgoraj omenjeni praksi čaščenja. Namesto bogoslužij in molitev se izvajajo zbiranja, pridiga se asketski način življenja in razvija se dar prerokovanja.

Binkoštniki se ne pridružujejo pravoslavni cerkvi, ker so grozeče razlike. Ena glavnih nalog je čaščenje ikon. Božja zapoved je: "Ne delaj si malika."

Binkoštniki ne priznavajo molitev (spreobrnjenja k svetnikom), zato besedna zveza »moli Boga za nas« po mojem mnenju nima smisla. To je brutalnost za tujce in Bog čuti vse, kar se nam dogaja.

Binkoštniki so si premislili, tako da bodo ne glede na to, kaj storijo, vedno umrli. Včasih so naše ideje superinteligentne in Bog ne da vedno vsega načrtovanega. Popolnoma jasen fenomen. Ljudje ne razumejo pravilnega pomena in vidijo napačne poti.

Binkoštniki spoštujejo, da je čudež rešiti nove dodatke k življenju. Pravoslavni kristjani so nasprotniki Bagatorazovih čudežev. To razvija ponos in marnoslovanstvo. Samo z odkritjem grehov in njihovo odpravo pride do spremembe v človekovem vedenju.

Binkoštniki pridigajo teorijo blaginje. Iskanje bogastva je nepogrešljiv del pravega krščanskega življenja. Izkazalo se je, da je krščanstvo udobna in zadovoljujoča izkušnja. Kaj pa izkušnja Kristusa in njegovih apostolov?

Binkoštniki aktivno pozivajo k donacijam. Prineseni denar nadzoruje komisija za zdravljenje. Nihče od referentov ne ve za konkretno višino vplačanega zneska. Preverite pri davčnih organih.

Sprva je krst med binkoštniki formalen, vendar je obred "krsta v Svetem Duhu" osnova kulta. Molitve se izvajajo z dvignjenimi rokami, kar vodi do drugega, krčev in sodbe.

Binkoštniki so spoštovani kot sekta (razodetje ogromne parafinske ženske)

Molitev se obhaja na kolenih. Vsi imajo zaprte oči, previdni so pred nenavadnimi neobvladljivimi ruševinami. Zvoki, ki se ponavljajo, ustvarjajo občutek neresničnosti in pretvarjanja. Molitev se bere dolgo časa.

Toplina, ki je prišla ob uri zbiranja, dobi pomen v duši. Kerivnike novincev hvalijo zaradi svoje vzdržljivosti in živahnosti. Tisti, ki so sami sebi razkrili močno in močno posebnost, se začnejo šaliti o grešnosti med bližnjimi.

Zdi se, da se začne dar prerokovanja, spoštovanje pa se zmanjša na obsojanje. Prijatelji hodijo korak za korakom in zasliši se bleščeča svetloba. Tukaj je pomembno, da se ne zapravljate, da ohranite dovoljeno mejo.

Na družinskih srečanjih je pogosto prisoten rahel smeh in tonenje telesa. Skupinski ples vam pomaga pri sprostitvi. V nekaterih programih, vključno s pesmimi in koreografijo, lahko predvidite pomembnost predstave. Smrad preprosto privlači ljudi, ki niso dovolj pametni, da bi razmišljali.

Težko je v tej uri spoznati podobno misleče ljudi, ki so lahko odprti, pošteni in pošteni. Takšne razlike v človeških značajih se razkrivajo v tesnem in razcapanem blagu. Kako prepoznati svojo privlačnost v tej dobi kaosa in korupcije? Chantly je treba slaviti nadarjene ljudi, ki so se zaljubili v idejo.

Bog nam je dal svobodo, tema pa nastaja v vseh vernikih na različne načine. Pogosto se trdi, da binkoštniki niso sekta. Kaj? Čuječnost pomeni odrekanje. Koža izbere tiste, ki niso vidne. Ganljivo nove, melodične zgradbe predstavljajo resničnost in domišljijo. Zato za modrega in premišljenega prebivalca planeta Zemlje magične moči in priliv izjemne sekte niso grozni.