Asmolov za oblikovanje univerzalnih začetnih dejanj. Iz knjig Asmolova A

Original povzet iz ss69100.l

O tem „Otroci so naša prihodnost. »Ta verz zveni povsem naravno na koži normalnega človeka. Kaj je komu na radarju? Upoštevajte kontekst. Ale v zagalnogo epizodi otrok - prihodnost našega Vitchisna.

Nato pustite, kar želite, da blokira formulo " naš"morda", potem se takšna oseba okrepi med prebivalci Rusije. Preostala predpostavka je potrjena, kot je bilo prej neposredno rečeno: Ne maram formul"Otroci so naša prihodnost." Otroci imajo svojo prihodnost, jaz svojo ”.

Še več, naš sedanji, ki ni ljubitelj otrok, ima formulo, ki je podobna bistvu živega kreda, saj ta stavek hvali javno citiran in nakazan prav on, ki ga ljudje večinoma poznajo kot Zinovy Gerdt.

Ale ni vse. Član skupnosti za Rusko federacijo judovsko Kongres, direktor Zvezni suveren namestite "Zvezni inštitut za razvoj izobraževanja" (FIRO), stop. in prvi namestnik Minister za izobraževanje Rusije in In. Oleksandr Grigorovič Asmolov Naš cilj je uresničiti oblikovano kredo v resničnem ruskem življenju. regija Vin Maybutnê naši otroci. Poglejmo naslednje kategorije: hrana, delo in storitev. Imamo načrte za izvedbo podobnih začenši od vrtca. In danes je že treba preveriti pri šolah. Začelo se je v Transbaikaliji, zdaj pa deluje v stotinah šol v Moskvi.

Tobto. priprava za otroke v prihodnosti na nov način na idejo Zalmana Khrapinovicha: lastna koža. Pred govorom je ugasnil tudi češnjev cvet na vratih Buchenwalda.

Kriva je hrana: kaj pa če njegov zavrne eno samo osebo z vzdevkom Asmolov? Hkrati vsem daje spodbudo še enega velikega človeka V. Posnerja?

Posada

Glavne publikacije

Dejavnost in namestitev. M.: Vid-vo MDU, 1979;

Načela organiziranja človeškega spomina: sistematičen in aktiven pristop k razvoju kognitivnih procesov: začetni metodološki priročnik. M: Akademija, 1985;

Kulturnozgodovinska psihologija in konstrukcija svetov. M: MPSI; Voronež: NVO "MODEK", 1996;

Na drugi strani Svidomosti: metodološki problemi neklasične psihologije. M.: Sens, 2002;

Psihologija posebnosti: kulturni in zgodovinski razvoj. 3. pogled, Vipr. dodam. M.: Sens; IC "Akademija", 2007;

Optika razsvetljenstva: sociokulturne perspektive. M: Prosvetništvo, 2015;

Kakšno je življenje z vidika psihologije: zgodovinski in evolucijski pristop k psihofizičnemu problemu // Nutrition of psychology. – 2016. – Št. 2. – Str. 3–23;

Asmolov A. G., Guseltseva M. S. Psihologija kot obrt družbenih sprememb: tehnologije humanizacije in dehumanizacije v zakonu // Svet psihologije. – 2016. – št. 4;

Asmolov A. G. Psihologija sedanjosti: znaki nepomembnosti, kompleksnosti in raznolikosti // Psihološke raziskave (elektronska revija). – 2015. – T. 8, št. 40.

“OPTIKA INVENTORJA: sociokulturne perspektive”(Vydavnitstvo "Osvita", 2012)

Shanovi kolegi. Branje z ovco v rokah, ko sem zbral te zapiske, ki vam bodo morda koristili. (O. Čurgel)

Na podlagi teorije O.M. Severtsov o spremembi življenja kot podlagi za napredek razvijajočih se sistemov kaže, da sistemski element pridobi vir za večjo raznolikost - možnost spremenljivosti.

V.A. Wagner je razkril naslednjo zakonitost evolucije: bolj ko je vrsta napačna, večja je variabilnost osebkov, ki vstopijo pred novo.

Treba je sprejeti … robote, ki jasno sprejemajo evolucijski mehanizem ustvarjanja individualnosti v novih svetovih, preizkušanje novih poti razvoja.

Ostanki individualnosti, ki v kulturo prinašajo spremenljivost, raznolikost, ustvarjalnost, svobodomiselnost in drug »kaos«, so glavni nosilec totalitarizma in sovražnik centraliziranega sistema.

Praviloma se igla barometra ksenofobije začne ... premikati, ko naraščanje socialno-ekonomske nestabilnosti v zakonu prebudi nacionalne in verske pomisleke, upad zgodovinskega spomina.To so ljudje, ki gledajo svojo skupno neznano uro. ... V obdobju družbenih kataklizm in gospodarskih kriz se lahko politični in intelektualni pomisleki spontano prelijejo v vedenje ljudi in jih različni voditelji in skupine spontano sprejmejo, da bi dosegli svoj cilj.

Nina smo v edinstvenem kotlu luči, ko zavreš - smrad lahko vzklije ali pa izgine brez sledu.

Danes primanjkuje poizmenskih delavcev.

Ob analizi modelov uspeha, ki se danes izvajajo pri nas, se moramo najprej zavedati, da smo država, ki jo je pestila kriza in ki jo je pestil neuspeh; taka država je vedno slepa... Socialna politika Rusije danes je neposredna posledica vrednosti uspeha....

Ne moreš ravnati z mladimi kot s psom, ki vidi blatenje... Ker mladi ne morejo sprejeti socializacije ali kakršne koli druge tekmovalnosti kot glavnega modela uspeha, potem bomo prešli na solidarno kulturo... kjer je ni končna igra, In čudovito je, neumno je. Logika življenja je glavna logika življenja.

Ne samo, da se država danes v svoji suvereni državi premika proti modelu odvisnosti v neuspehu - temu modelu se prilagajamo tudi mladi, ki svojo kulturo opremljamo z birokratskimi organi dela v neuspešni situaciji ї. Ministrstvo za socialno zaščito se na primer bolj varuje kot razvija ... Potrebujemo krizo! Vse strukture so v krizi.

V smislu katerega imamo zdaj popolnoma lokalne projekte in manipulacije: gibanje »Nashi«. "Místcevi" je drugačen. Merilo je majhno..., ideja blazno sporoča “ne naše” in “ne naše”, tj. Vorogiv. Takšna motivacijska absurdnost in vedenje teh skupin vodita v to, da lahko pomnožijo svoje nasprotje.

Čas je, da se naučimo, da bo zmanjšanje razprave o problemih patriotizma in ruskega jezika med državno politiko vodilo do vsaj treh popravkov - političnega, psihološkega in zgodovinskega.

V svetu konkurenčnost regije s postindustrijskih stopenj razvoja določata razpoložljivost in pokritost…. Nadaljnja analiza mesta in funkcije vzgojne sfere v ruskem zakonu pokaže, kako zelo se teza o prioriteti vzgoje razlikuje od družbenega delovanja.

Posledično uspeh ni le posledica njenega prispevka k rojstvu otrok, temveč tudi negativnih učinkov, ki so posledica pomanjkljivosti vseh institucij socializacije. Ker se moč in partnerstvo popolnoma zavedata eksplicitnih in implicitnih družbenih položajev partnerja in klienta, je interakcija med njima jasno vzpostavljena po načelu pragmatične izmenjave (»ti - jaz, jaz - ti«). Posledica tega je pozicija »nismo«, ki sestavlja linije družbenega partnerstva med poslom, družino, partnerstvom in oblastjo. Ta družbeno-zgodovinska situacija ima vse večja tveganja za oblikovanje negativne identitete, ki jo predstavljajo generacije, ki »ne poznajo prepirov«.

Predmeti, ki se osredotočajo na to, kako se je položaj v današnji Rusiji razširil na nacionalne, etnične, verske in družbene manjšine, na prvo mesto postavljajo agresivni nacionalizem (18,6 %), nato rasizem (17,1 %), diskriminacijo (16, 4 %), nasilje (14,7 %), nestrpnost (14,4 %), terorizem (13,4 %). Samo približno 2 % otrok verjame, da vsak dan seznam primerov ni širši od 100 % pomembne manjšine. Problem je tudi visok delež šolarjev (28,2 %). Zaskrbljujoč je tudi podatek, da je več kot tretjina prehranjenih otrok razporejenih v neke neformalne mladinske skupine, tudi skinheade.

Kultura dobrote je bogato pripravljena, nižja vrednotna kultura, pred nastopom družbenih kataklizm, ki izhaja iz krize v dramatičnem procesu človeške zgodovine ... Kultura vrednosti ne zahteva posebnosti znanosti, usmerjenih v tisti, ki stojijo za posebnostjo kože - prožnost, spremenljivost, neprenosljivost. ... Ena od škod, ki jo kultura vrednosti povzroča našim informacijam, je, da vrednost posebnosti ni ocenjena kot drago naročilo, ki lahko popelje zakon iz krize ...

Str.181. Kultura, ki je naravnana na lepoto, kot prvo, prvo, ljubosumje, samoohranitev, se vedno zgleduje po tem, videti in ne živeti. Zdi se, da kultura koristnosti pomeni obdarovanje, »vlečenje« v dano vlogo v življenju. Najpomembnejši, prvinski atribut kulture koristnosti je kult vsevidečega in vseusmerjajočega središča.

Svet se razvija pred ostalimi in obstajajo sistemi, ki spodbujajo individualnost, ki spodbujajo variabilnost ... Naj gre za razmišljanje o osvetlitvi ali o selekciji v povprečje - to ni samo suhoparno ... Razsvetljava je postala, čeprav paradoksalno, edinstven sociogenetski mehanizem (in hkrati pravim prvi), bodisi za spodbujanje variacij bodisi za njihovo ugasnitev ... Današnja razsvetljava je varnostni sistem Rusije ... Pred nami je proces »brisanja ven iz meglic«...

Rezultat je, z vsem spoštovanjem, klasik kulturne in aktivne psihologije A.N. Lonteva, zobata duša z bogatimi informacijami...hod v šolo je premalo hrane brez šolske prehrane...

Pomembno je prevrednotiti bistvo posebnosti posameznikovega znanja in izkušenj. Ena od dediščin takega razumevanja je nadomeščanje učnih veščin v šoli, iluzija o tistih, ki se učiti pomeni razlagati…. v padcu očetov niso posredovani za pravilne besede ... In to pomeni, da ... brez navodil ali razlage globljih pomenov posameznih ni mogoče pretiravati.

Eden od načinov za rešitev "japonskega čuda" so te drastične spremembe v sistemu razsvetljave, ki jih je na povojni Japonski malo. Pridobljeno iz držav Amerike v zgodnjih šestdesetih letih prejšnjega stoletja. Med Američani, ki jih privlači prva polovica njihovih ruskih spremljevalcev, postaja priljubljeno naslednje mnenje: »Moramo se lotiti fizike in matematike, drugače se bomo morali ... naučiti ruskega jezika« ... vlogo, ki jo igra iskalni program ovanikh "Merit".

V stari avstrijski vojski je bil red Marije Terezije posebej uveden v čast tistim, ki so dosegli uspehe, ki presegajo red.

Naša težava je v tem, da smo ustvarili in promovirali uveljavljene koncepte poučevanja »konca ljudi«, ki zanemarjajo dejstvo, da so moralne vrednote ljudi ustvarjene s procesi razvoja vrste ljudi v kontekst hitrega toka dejavnosti ... izbira svojega močnega "jaza" ... Vikhovannya je enak Bistvo je posebnost, ne pa "formulacija". In pri nas je nastajanje potekalo prej kot “formiranje”.

Najpogosteje red Rusije deluje kot »vodja brez glave«, ki goji upravljanje brez motivacije, upravljanje brez ideologije ... Spet smo gluhi, ne le navdihnjeni, ampak smo pozabili na vzgibe človeškega življenja.

Ugledni psihologi in pedagogi v Rusiji so večkrat poudarili, da je glavna težava šole, kako jo narediti. Toda njihove glasove je bilo rahlo čutiti ... Razvoj znanja pred začetkom pouka se začne z razvojem znanja pred začetkom učitelja.

Lahko si predstavljamo kakršnekoli sisteme, pedagogika pa lahko preide od sistemov na delček... Razvoj svobodne posebnosti je zagotavljanje duhovne evolucije posebnosti. Vilna lyudina je taka lyudina, ki je pomembna za keruvati. Močna oseba je tista, ki ohranja svoj moralni in celostni položaj. Hvala ljudem za prilagoditev. Vín zhive "na vrhu bar'eriv" (kot da bi uporabil poetični šiv Pasternaka). Pedagogika spivrobitnice - pedagogika ovijanja posebnosti na ovire - pedagogika skupnostnega partnerstva, saj je skupnostno partnerstvo sestavljeno iz karakteristik in ne iz robotov, ne iz konformistov, ne iz prilagoditeljev iv. .. Današnja vodstvena poročila, tista med močjo Commonwealtha in svetom bodo v nevarni logiki izmenjave, in ne spivrobіtnitsa.

Dan pred svetlobo je morda posledica dejstva, da ima v zakonu edinstveno vlogo – vlogo kulture. Kakšen je kontekst vzgojne pedagogike – to je projekt skupnostnega življenja v naši deželi. ..in sfera razsvetljenja je ključna intelektualna in vrednostno-duhovna sfera zakonskega življenja, ki vodi v razvoj zakona in označuje vrednotna obzorja naše kulture.

Igramo po vsej državi v Združeni državni organizaciji (UDI), podrejeni D.B. Elkonin, s grobim izborom, ustvarjenim med ocenjevanjem reproduktivnega razvoja standardnega znanja, mora naša šola diagnosticirati razvoj lastnosti in zagotoviti nadzor nad razvojem učenca. .. strategija razvoja odraščanja leži v bližini tako »preproste« diete, kot je dieta o oblikovanju ideologije zakonske zveze in o političnem modeliranju podobe potrebne prihodnosti Rusije.

Formula »nauči se brati« postane glavna strategija šolskega življenja. Projekt univerzalna začetna dejanja ... to pomeni ... ne poustvarjati se na reproduktivnih hrčkih, ki nosijo znanje za svojimi ličnicami.

Šola Pochatkov je šola, v kateri otrok razvije čisto novo idejo - vero vase. Če tega ne moremo doseči, potem ... smo rodili več nevrotikov, tistih, ki niso končali otroštva.

Moje sanje, zaradi katerih sem skupaj s sodelavci sodeloval pri razvoju sodobnih standardov nove generacije, so, da se pojavi generacija ljudi, ki ne poznajo strahu, razen strahu pred oblastjo. Da se bodo pojavili ljudje perspektive, ne retrospektive.

Str. 325. Danes imamo naslednjo situacijo: država kaotično išče, kje doseči kakšne ideale. Ta se giblje med različnimi modeli totalitarizma, verske moči in zametki liberalnih scenarijev razvoja zakonske zveze. Prvo in najresnejše tveganje, ki ga ne gre prezreti, je monopolizacija duhovnosti s strani te in druge veroizpovedi... Poleg tega sta duhovnost in vera dve veliki razliki.

Šok današnjega časa je drama porasta bralcev od študentov Galusije z vzponom informacijskih tehnologij ... ali drugače ... Tudi če "prevladujoča modernizacija" ni varna, ker že sama namestitev "dohiti in prehiteti” V drugih državah je mogoče napovedati prihodnost s takšnim socialno-psihološkim sindromom, kot je sindrom "povratne hipnoze". Bistvo tega sindroma je v tem, da oseba, ki gleda v hrbet nasprotnika pred seboj in teče naprej, neizogibno ponavlja njegove poteze in usluge. Posledično se zdi, da so ljudje »slepi« glede drugih scenarijev razvoja možnih dogodkov v situaciji »današnjega šoka« ... Zato se soočamo z nalogo oblikovanja takšne možnosti osvetlitve, v kateri posebnost bi zajela spremembo »današnjega šoka« nisem doživel kot običajno.

Ustanovitev šol za nadarjene otroke, vključno z otroki s težavami v razvoju, je nekakšen lakmusov test pripravljenosti katerega koli nacionalnega sistema, da se posodobi na spremembe, na tiste krike, ki visijo na sistemih izobraževanja.spílstvo... V informacijske socializacije se povečuje verjetnost nastanka cele generacije intelektualnih pospeševalnikov…. Šele ko smo povečali število predstavnikov različnih strokovnih združenj - bralcev, univerzitetnih učiteljev, znanstvenikov, podjetnikov, menedžerjev in politikov, se samozavestno zanašamo na poklon radodarnosti, ki jo je ustvaril nacionalni program "um za glavo".

Otroci so začeli sprejemati posebne družbene norme - "norme za obtožbe" proti svojim očetom. In izkazalo se je, da bomo namesto »ljubi svojega bližnjega ...« imeli znanje cele generacije otrok in sledili povsem drugi zapovedi: »Povej bližnjemu« ...

V totalitarnih kulturah se osvetlitev poenoti, rodi se »strukturna pedagogika«, v kulturah, usmerjenih v svobodo, pa raznolikost osvetlitve raste in tako osvetlitev postane mehanizem za podporo evolucijski širitvi. Zato….Variabilnost in standardizacija osvetlitve nista kriva ena stvar, ampak dve strani istega procesa.

... ni treba postavljati pasjega zaklada pred drobovje. Ale mi dієmo yakra іy ієгіці, če molimo na ocene, prestavljamo teste iz ene kulture v drugo.

Treba je najti različice, ki presegajo meje osnovnih shem in manifestacij. Šele takrat bomo imeli bogastvo možnosti, temelj revolucije do prihodnosti – do nasledstva »enotnosti različnosti«.

...variabilnost razsvetljave je lakmusov papir pred nazadovanjem in napredkom v razsvetljavi, katerega bistvo je, da smo kos modernizaciji razsvetljave oz. neizoliranost mlajših generacij.

Vsa ta linija razvoja praktične psihologije kot metodologije spremenljive osvetlitve ni samo zgodovina, ampak današnji in, še vedno sumim, jutrišnji dan osvetlitve Rusije.

Kako naj managerjem razložimo usodno negotovost šolskega profiliranja, kaj ločuje značilnosti poklicne in socialne mobilnosti?

V pomočnikih in izobraževalnih programih je pomemben prispevek zgodovine razvoja človeštva, različnih držav in civilizacij, pa tudi zgodovina konfliktov, vojn, ki nenamerno združuje formativno oceno metod moči sveta. kot družbene norme.

Leta 2017 je začel sodelovati z NDU VSHE.
Znanstvene in pedagoške izkušnje: 36 let.

Članek Rubtsov St St, Cole M., Verch J., Asmolov A. R., Elkonin B. D., Lektorsky St A., Nechaev N. N., Kudryavtsev St T., Akhutina T. St. , Glozman Zh. M., Margolis A. A., Guruzhapov V. A. // Kulturno-zgodovinska psihologija. 2018. T. 14. št. 4. strani 41-51. doi

Stattya Asmolov A. R., Guseltseva M. Z. // Svet psihologije. Znanstvena in metodološka revija. 2016. št. 4 (88). Z. 14-28.

Dosvid roboti

ruski psiholog, politik, publicist; Doktor psiholoških znanosti, zaslužni profesor Moskovske univerze, akademik Ruske akademije za izobraževanje, podpredsednik Ruskega psihološkega partnerstva, zaslužni učitelj višje šole Ruske federacije, dobitnik nagrade za red Ruske federacije. v izobraževanju, nagrade z Redom prijateljstva, medaljo K.D. Medalja Ušinskega in L.S Vigotski.

Sledilec znanstvene šole kulturno-zgodovinske psihologije L.S. Vigotsky, neposredno poučevanje O.M. Leontjeva in A.R. Luria; raziskovalec ideologije sistemsko-dejavnega pristopa in zgodovinsko-evolucijske analize razvoja posebnosti; Njihova implementacija v strategijo sociokulturne modernizacije osvetlitve in v kulturne prakse variabilne osebne osvetlitve.

Član Društva pisateljev Moskve, član Društva novinarjev Rusije, glavni urednik revije "Osvitnya Politika", član uredniškega odbora in uredniškega odbora revij "Psihološka prehrana", "Svet psihologije" , »Psihološke raziskave«, »Kulturno-zgodovinski psiholog« Iya«, »Illuminate Nutrition«, »The Reader's Newspaper«.

Avtor več kot 400 del v Rusiji in zamejstvu z metodologijo in teorijo evolucije kompleksnih dinamičnih sistemov, ki se razvijajo, kulturnozgodovinsko psihologijo, psihozgodovino, politično psihologijo, etologijo, nevrokognitivno znanost i, psihologijo partikularnosti, psihologijo pogajanj. in konfliktov, praktične psihologije ozaveščanja, pa tudi iz problematike medkulturnega dialoga, tolerance in preprečevanja agresivnega vedenja.

Avtor monografije »Po dokazih: metodološki problemi neklasične psihologije«, avtor »Psihologije posebnosti« za psihološke fakultete univerz, kot tudi temeljne monografije »Optika osvetlitve: sociokulturne perspektive« ( 2012 ; 2015).

A.G. Asmolov se ukvarja s popularizacijo idej človeškega znanja, kulture dobrote, motivacije za samorazvoj ljudi v svetu, ki se spreminja, v različnih avtorskih serijah oddaj na radiu in televiziji, v publikacijah v ZMI in na internetu neti.

Pod nadzorom A.G. Asmolov je razčlenil sistem praktične psihologije izobraževanja v Rusiji kot osnovo osebnega izobraževanja, strategijo sociokulturne modernizacije izobraževanja, novo generacijo standardov za predšolsko in predšolsko vzgojo, koncept osebne motivacije o dodatnem izobraževanju otrok in vrtci, koncept univerzalnih začetnih dejavnosti, kot osnova za razvoj zavesti o posebnosti v dobi nepomembnosti, kompleksnosti in raznolikosti.

knjige:

Asmolov A.G. Delovanje in ustanovitev (1979)
Asmolov A.G. Posebnost kot predmet psihološkega raziskovanja (1984)
Asmolov A.G. Načela organiziranja človeškega spomina: sistematičen in aktiven pristop k razvoju kognitivnih procesov (1985)
Asmolov A.G. Psihologija posebnosti. Metodološke osnove za razvoj posebnosti v zgodovinsko-evolucijskem procesu (1986)
Asmolov A.G. Kulturnozgodovinska psihologija in konstrukcija svetov (1996).
Asmolov A.G. Psihologija posebnosti: principi zakulisne psihološke analize - M: "Sense", IC "Akademija", 2002.
Asmolov A.G. Po teh informacijah. Metodološki problemi neklasične psihologije. M.: Sens. 2002. – 480 str.
Asmolov A.G. Psihologija posebnosti: kulturni in zgodovinski razvoj. M.: Zmist. 2007. – 528 str.
Asmolov A.G. Socialna kompetenca razrednika: usmerjanje norih dejanj. M: Razsvetljenje. 2007
Asmolov A.G. Strategija sociokulturne modernizacije osvetlitve: na poti do konca krize identitete in potrebe po skupnostnem zakonu // Prehrana osvetlitve št. 1, 2008 str.65-86
Asmolov A.G. Vigotski danes: na meji neklasične psihologije. NY. 1998

Statti:

Asmolov A.G. Klasifikacija neprepoznanih pojavov in kategorija dejavnosti // Nutritional Psychology. 1980. št. 3
Asmolov A.G. Dispozicijska struktura regulacije socialnega vedenja posebnosti: od hipoteze do koncepta // Prehranska psihologija. 1980. št. 3
Asmolov A.G. Glavna načela psihološke analize teorije dejavnosti // Prehrana psihologije. 1982. št. 2
Asmolov A.G. O predmetu posebne psihologije // Nutrition of psychology. 1983 št. 3
Asmolov A.G., Veličkovski B. M. Problemi psihologije za nepsihologe // Prehrana psihologije. 1984. št. 3
Asmolov A.G. Zgodovinsko-evolucijski pristop k razumevanju posebnosti: problemi in možnosti raziskovanja // Nutritional Psychology. 1986. št. 1
Asmolov A.G. Neubrane poti; od kulture debelosti - do kulture debelosti//Psihologija prehrane. 1990. št. 5
Ivančenko V.M., Asmolov A.G., Enikolopov S.M. Stališča posebnosti in nezakonitega kaznovanja // Prehrana psihologije. 1991. št. 2
Asmolov A.G., Yagodin G.A. Osvetlitev kot razširitev možnosti za razvoj posebnosti (od diagnostike do selekcije - do diagnostike razvoja) // Nutritional Psychology. 1992. št. 1
Feigenberg E.I., Asmolov A.G. Kulturno-zgodovinski koncept in možnost razvoja neverbalne komunikacije pri ljudeh // Nutritional Psychology. 1994. št. 6
Asmolov A.G. XXI stoletje: psihologija v stoletju psihologije // Prehrana psihologije. 1999. št. 1
Asmolov A.G. Kulturno-zgodovinska psihologija in etnosociologija izobraževanja: drugi ljudje // Nutrition of psychology. 1999. št. 4
Asmolov A.G. Polifonija posebnosti A.R. Luria in Gamburz Rakhunok v psihologiji // Prehrana psihologije. 2002. št. 4
Asmolov A.G. Praktična psihologija in oblikovanje variabilnega izobraževanja v Rusiji: od paradigme konflikta do paradigme tolerance // Nutrition of Psychology. 2003. št. 4
Asmolov A.G. Naprej D. B. Elkoninu: neklasična psihologija prihodnosti // Prehrana psihologije. 2004. št. 1
Asmolov A.G. Nazaj k metodologiji psihologije // Psihologija prehrane. 2004. št. 3
Asmolov A.G., Cvetkov A.V. O vlogi simbola pri oblikovanju čustvene sfere pri mlajših šolarjih zaradi težav pri razvoju psihe // Prehranska psihologija. 2005. št. 1
Asmolov A.G., Pasternak N.A. Kognitivni egocentrizem kot mehanizem družbenega vedenja posebnosti // Prehrana psihologije. 2006. št. 2
Asmolov A.G., Volodarska I.A., Salmin N.G., Burmenska G.V., Karabanova O.A. Kulturnozgodovinska sistemsko-akcijska paradigma za oblikovanje standardov šolskega izobraževanja // Nutritional Psychology. 2007. št. 4
Asmolov A.G. Zgodovinsko-evolucijska paradigma za konstruiranje raznolikosti svetov: dejavnost kot prehrana // Nutritional Psychology. 2008. št. 5
Asmolov A.G. , Asmolov G.A. Od Mi-media do I-media: transformacije identitete v virtualnem svetu // Nutritional Psychology. 2009. št. 3

Avtor se tudi šali:

A.G. Asmolov - Psihologija individualnosti

Biografija

Leta 1972 je diplomiral na Fakulteti za psihologijo Moskovske državne univerze. Višji laborant, asistent Oddelka za tujo psihologijo (1972–1981), izredni profesor Oddelka za tujo psihologijo Fakultete za psihologijo Moskovske državne univerze (1981–1988). Kandidat psiholoških znanosti (1976), doktor psiholoških znanosti (1996), profesor (od 1996). Od leta 1972 dela v MDU. v predmestju, profesorica katedre za tujo psihologijo, rojena 1992. Predstojnik oddelka za psihologijo specialnosti. Glavni psiholog Derzhosvita ZSSR (1988-1992); namestnik in prvi priprošnjik ministra za izobraževanje Rusije (1992-1998); podpredsednik Zveze psihologov SRSR za Akademijo znanosti SRSR (od 1989); Podpredsednik ruskega združenja psihologov (od 2000), dopisni član. Ruska akademija za izobraževanje (od 1995), akademik Ruske akademije za izobraževanje (od 2008), pokrovitelj vodje strokovnega odbora za psihologijo in pedagogiko Višje atestacijske komisije; glavni urednik revije "Pedologija" (1999-2004). ), glavni urednik revije "Vik" Tolerance", član 5 uredniških svetov in 2 strokovnih svetov, član Gromadskaya za Ruski judovski kongres, član predsedstva Ruskega judovskega kongresa, član mednarodne Partnerstvo za kulturne in akcijske raziskave ISCAR Civnik Visoke šole Ruske federacije (2005) Častni znaki Države SRSR, Ministrstvo Ruske federacije, medalja K.D.

Tsikava dejstva:

prevzeti usodo programa rozrobtsi "Scho, de, koli"

Znanstvena dejavnost

Področje znanstvenih interesov: psihologija podzemlja, psihologija specialnosti, metodologija psihologije, kulturna antropologija, zgodovinska psihologija, etnopsihologija, praktična psihologija izobraževanja.

Doktorska disertacija na temo: “Zgodovinsko-evolucijski pristop k psihologiji posebnosti” (1996). Delo je uveljavilo celovit interdisciplinarni pristop k psihološki specifičnosti, ki združuje biogenetsko, sociogenetsko in personogenetsko naravnanost na podlagi medkulturne interakcije.

Predstavljen je izvirni koncept posebnosti, ki uveljavlja temeljna sistemska načela človeške analize, ki krepi vlogo kulture, zgodovinski in evolucijski smisel delovanja posebnosti, njenega prenosljivega, neprilagodljivega in adaptivnega delovanja.

Videli smo univerzalne vzorce razvoja posebnosti v biogenezi, sociogenezi in personogenezi, ki delujejo kot osnova za razumen evolucijski občutek krivde različnih posameznih avtoritet ljudi in manifestacij individualnosti ter v evoluciji narave in blaginje (načelo naraščajoče variabilnosti sistemskih elementov kot kriterija za spremembo v smeri progresivne evolucije, načelo vzajemnosti, kot intelektualnega razvoja evolucijskih sistemov, ki bo zagotavljal njihovo prilagajanje in fleksibilnost, načelo odpravljanja odvečnih predadaptivnih elementov evolucijskega sistema. sistemi, ki bodo zagotovili rezervo njihove variabilnosti v nepomembnih kritičnih situacijah tsíah in v.).

Ti principi so omogočili razkritje specifičnosti evolucije v družbeni zgodovini človeštva in hevristične narave psihologije v specifičnosti odkrivanja posebne »izbire, ki raste«.

A. R. Asmolov napoveduje nastanek znanstvenih disciplin, ki psihologijo obravnavajo kot konstruktivno znanost, kot dejavnik evolucije zakonske zveze.

Razširjen je koncept starodavne narave odnosov posebnosti kot mehanizmov stabilizacije vedenja, podana je klasifikacija neprepoznanih duševnih pojavov in pomenski koncept individualnosti. "Ljudje želijo vedeti"

A. Asmolov je na okrogli mizi v RIA Novosti razpravljal o tem, kako se boriti proti zatiranju otrokovih pravic v Rusiji.

"Ruska zavest o nebezpetcih?"

Akademik O.G. Asmolov o dodatni osvetlitvi

Informacijski in izobraževalni programi za otroke

Otroštvo kot strateški vir za razvoj zakonske zveze

"Psihologija v psihotični dobi ..."

"Strategija sociokulturne modernizacije razsvetljave v Rusiji"

Vistup O.G. Asmolov o V idkritti V z'izd RPO