Mity tatarskie. su anasi (woda)
(Odgłosy wiejskiego chłopca)
Lato. W upalne dni można cieszyć się jeziorem
Wiruj, pluskaj, zgniataj, pływaj, pluskaj się w wodzie!
Będąc tak pustym przez ponad rok, teraz jest darma!
Ale od jeziora czas jednak przyjechać do wioski.
Wciąganie spodni i koszuli: wszystko zamarznięte – tańcz, jeśli chcesz!
Teraz zacząłem się bać – chociaż w mojej duszy nie ma żadnej gwarancji.
Wróciłem już do domu i rozglądam się po okolicy.
Podziwiać! - tam z desek zwisały nogi wodnej wiedźmy!
Złoty, błyszczący grzebień nad lustrzaną wodą
Czarownica przedziera się przez przestrzeń, a światło przechodzi motkiem.
Za gęstymi drzewami, które rosły na brzozach,
Kulę się, zaciskam zęby: nie mogę oddychać.
Cudowne-yudo zaczęło swędzieć i to w ciągu jednej minuty
Do jeziora – plusk! - kopnęło i opadło na dno.
Tutaj już zebrałem się na odwagę, wyłaniając się z grubych liści...
W miejscach zapomnianych przez wiedźmę lśni złoty grzebień!
Dobrze... To nie tak, że dookoła jest pusto: nie wahaj się i nie walcz!
Wioślarstwo – niech Bóg błogosławi Twoje nogi! - Puszczanie w pobliże wsi Szwidsze.
Nie uczę się niczego długo, biegam i biegam.
Czuję się, jakbym palił się w ogniu, moknę, nie mogę oddychać...
Rozejrzałem się i natychmiast zacząłem wszędzie skandować:
Oh. złośliwość! - wodniak pobiegnie za mną jak biegacz!
Biegnę - brak tchu, jestem szybki - uciekaj!
Jak to jest: jak w ciemności, nikogo nie ma w pobliżu!
Droga zaprowadziła nas do wioski Nareshti.
Jakby szczekali na wiedźmę z tutejszej wioski!
Hau, hau, hau! - cała wieś zaczęła szczekać i szczekać.
Wodna dziewczyna rozzłościła się i poszła do domu...
Uff, pech już minął! Oczyśćmy niektóre grzechy z naszych rąk.
Co za stara, niegrzeczna rzecz! oto twój grzebień!
Powiedział do swojej matki, mówiąc. leżący grzebień na Uzbeku.
Do tego mówiąc. Zastanawiam się, dlaczego biegam bez poprawki...
Wzięła grzebień mojej matki, wyczuwając moje wyjaśnienia,
Niestety, wyglądało na to, że jej serce nie było na właściwym miejscu...
Su Anasi. część 2
Takie piękne. Słońce jest wioską. Poszedłem spać i zgasło światło.
W domu panuje świeży, chlebowy duch.
Nie mogłam nigdzie spać, chciałam zasnąć godzinę temu.
„Puk-puk!” - Czuję zapach: kto puka do okna?
Leżę tak błogo, że nie chce mi się wstawać.
Na dźwięk nocy, drżąc, wstała z łóżka matki.
Kto jest tam każdej nocy? Temryava - nic nie widać!
Cóż, czego jeszcze potrzebujemy? Rob, kto tam jest?
Jestem vodianem, otwórz to! Gdzie jest mój złoty grzebień?
Wiedz: dziś nad jeziorem twój synek stanie się złoczyńcą!
W wigilię miesiąca jest ciemno: zakrywam głowę.
No dobrze, gdzie teraz iść? - Bełkoczę cały. Mój Boże!
Vodian wciąż puka: cieńszemu trudno się otrząsnąć.
Oczywiste jest uciekanie przed głową i sznurkami wologa...
Matka znała zły grzebień - rzucanie nim.
Grzechem, który w końcu popełniła, był shvidshe.
Bachit: Nie ma już nieszczęścia i przestań na mnie szczekać!
Oś szczeknęła, oś szczeknęła, oś kopnęła mnie!
Dzięki tym matczynym słowom nauczyłam się być życzliwa.
A władca jest głupi - nigdy nie biorę cudzego.
Tłumaczenie G. Tukay z języka tatarskiego Ravila Bukharaeva
Bajka tatarska Su anasi
Gabdulla Tukay
Wodyana
(Raport wiejskiego chłopca)
Lato. Pogoda jest wyjątkowa. Stribnesz nad rzeką – łaska!
Lubię pływać i pływać, pluskać wodę głową!
Więc gram, kończę godzinę, a potem powtarzam.
Cóż, teraz jestem odświeżony, ubieranie się zajmie mi godzinę.
Wiyszow zszedł na brzeg i się ubrał. Wszystko jest ciche, wszystkie dusze.
Przelotny strach pełza po tej sennej dziczy.
Na miejscu, teraz - nie wiem, rozglądając się po asach.
W domu pojawiła się wiedźma, wodna wiedźma!
Czarownica czuje potargane warkocze nad wodą,
A w jej dłoni jest jasny złoty grzebień.
Stoję, drżąc ze strachu, przyjmuję komunię i wierzby,
Podążam za cudownym grzebieniem, który płonie na jej dłoni,
Vodyana przeczesała warkocze,
Przecięła rzekę, wysadziła ją i zatonęła w głębinach strumienia.
Po cichu idę na miejsce, wyłaniając się z gęstych liści.
Co to jest? Czarownica zgubiła swój cudowny złoty grzebień!
Rozglądam się: pusto, nudno nad rzeką, nad brzozą.
Wioślarz się chwali, a ja z oparzeniem biegnę prosto do chaty.
No cóż, lecę, nic nie czuję, no cóż, pędzę jak szwedzki koń.
Oblany jestem zimnym potem, płonę jak ogień.
Zadziwiałem się przez ramię... O mój Boże, nie ma takiego powiedzenia:
Czarownica, wiedźma wodna, wyjdzie za mnie po mnie!
Nie biegnij! – krzyczy Besivka. - Strzelaj, złoczyńco! Zostawać!
Czy kiedykolwiek ukradłeś mój grzebień, mój cudowny złoty grzebień?
Jestem zbiegiem, a wiedźma jest z tyłu. Czarownica - następna,
Jestem uciekinierem.
Gdyby tylko człowiek mógł pomóc!.. Wszędzie cicho i głucho.
Przez yami bayraki dotarły do wioski.
Tutaj wszystkie psy wstały i zaczęły tryskać.
Wątek! Wątek! Wątek! - nie ekscytuj się zbytnio, psi szczeka,
małe kurczaki piszczą,
Woda krzyczała, lepiej było uciekać.
Brakowało mi tchu i myślałem: „To był zły czas!”
Wodna wiedźmo, zmarnowałaś swoje grzebienie!
W domu Zaishova Ja: - Mati, wiesz, że jestem cudownym grzebieniem
Daj mi coś do picia, szybko się pospieszę i wrócę do domu.
Złoty, czarujący grzebień przyjmuje grzebienie,
Wciąż drży, boi się, ale nie może zrozumieć dlaczego.
Słońce zaczęło się trząść. Garazd, skopię sobie tyłek.
Dzień wyblakł.
A w domu panuje chłodny i niebieski duch wieczoru.
Leżę pod dywanikiem, czuję się mile widziana, jest mi ciepło.
Pukaj i pukaj. Puka do naszych drzwi.
Muszę zdjąć dywan i dotrzeć do okna.
Matka poczuła się senna i obudziła się we śnie.
Kto puka tak ciemno! Wchodź, wchodź!
Co przyszło do ciebie ostatniej nocy? Do diabła z tobą!
Kim jestem? Wodna wiedźma! Gdzie jest mój złoty grzebień?
Twój syn ostatnio chwycił mnie za grzebień,
twój złoczyńca!
Obrócę dywan. Czas miesiąca zaświeci w oknie.
Och, co się ze mną stanie! Och, gdzie mam iść!
Pukaj i pukaj. Idź, mały diable, do diabła z tobą!
A woda - czuję to - spływa z długich i siwych włosów.
Najwyraźniej nie było mi przeznaczone tak chwalebne osiągnięcie:
Matka spaliła grzebień wiedźmy i zrobiła okno.
Mieliśmy dość czarownic, ale nie mogliśmy spać.
Och, moja mama szczekała, ona szczekała, och, moja mama szczekała!
Kiedy rozbrzmiewa złowieszcze pukanie, płonę jak śmieci.
Na zawsze przestałem czytać przemówienia innych ludzi.
Gabdulla Tukay
Su Anasi
(Ber aviv samiec avizinnan)
Dobrze zrobiony. Ese chavada mіn sudu koinam, yözörm;
Chöchrörtörm, vuinim, chumam, bashim bilan suni sozöm.
Shul rəveshchör ber zögati dokręcić kaärle uynagach,
Inde, shayati, ber sägatsez tirlörmöm deep uylagach,
Yogerep chiktim sudan, tiz-tiz kendem os-bashym;
Kurkam zem örllö nіdan, - fuj yanimda yuldashym.
Bervakit kitäm digändä, toshte kzem basmaga;
Karasam: ber kurkinich hatin utirgan basmada.
Kongä karshi yaltiriy kulindagi altin tarak;
Shukav tarak berlen utiru tuzgigan sachen tarap.
Tin ta almiycha toram, kurkip kina, hishne kisip,
Shunda yar buendagi kuє agachlarga posip.
Sachlaren Ưrgöch tarap, sіkerde toshte suga vul;
Chumdi ta kitte, təmam yuk buldi k`zdan shunda vul.
Inde mіn?kren gen? zabić d? kerdem basmaga,
Vin vitkan, ahiri, - kalgan taragi basmada.
Yak-yagymda chch keshe dör yukligіn beldem dör mіn,
Chaptim Avilga, karaluch tiz gen? stary d? hv.
Kremimen alni vartni, i chabam min, i chabam;
Ashigam, tirlim, napisz „m kip-kizu uttayanam”.
Berzamanni Öyl nep bakkan demo artka taba,-
Ach, harap esz! - Su anasi ta min arttan chaba.
Kichkiradir: „Kachma! kachma! Tuktu! tuktu, i karaku!
Nik alasin sin ani, - wyj, pokonaj mnie altin tarak!
Min kachamin – vul kuadir, vul kuadir – min kacham;
Shulkadörle kir tinich, chchber keshe yuk, ichmasam.
Shul Röveshchö chabiship `ttek avilga bervakit,
Su anasini kuarga khtörelde barcha et!
"Wow!" więc „wow!” więc „Chow!” więc „Chow!” -
bertuktamy etlör ör örö;
Su anasi, kurkip etlördörn, kіregör yogerÙ.
Inde esh chaylandi, kurkudan tinichlandim, didem;
Zachwyciłem carczika! Taraginan kori kaldi, didem.
Oygö kaytym w ten sposób: „äoni, altin tarak taptim!” - didem;
„Susadim, ardim, ani, min bik ozak chaptim” – didem.
Seylögöchen kisani, aldi taragimnі äni;
Spust?
Yahshi, cicho. Batti koyash. Yoklarga yattim kich belen;
Iy eche Tulgan idź kichtsi khava, cisza jest belan.
Yurgan astinda yokiga kitmiyatam min choman;
Szykownie i szykownie! - kemder tərəzəgə chiertÙ berzaman.
Mіn yatam rəkh|t kenÙ, galmuvatim i kuzgalimim öle.
Bu tavischka siskänep, torgan yokisinnan äni:
Nie Kirk? Kim buu? Kara törndä vakitsiz kim yörі?
NarsÙ bar syn TonlÙ berlan, pichagim kergeri!
Su anasi mіn, kіter, kajda mіnem altin tarak?
Bir! Baya Kondez Alip kachti sinyo brzydki, karak!
Töshkön ainѣ shelöse, mіn yurgan astinnan kariym;
Kaltirim, Kurkam:
"Chodzić! - przyćmione, - kiedyś, jaki jest barim? »
Hich özleksez chic ta chic! bezneaught törörözene kaga;
Vul kotochich sachlörennörn chishmÙ tosle su aga.
örköem altin tarakni, tiz genÙ ezlöp tabip,
Ati ta tishka, tizuk kuidi törəzäne yabip.
Su anasinnan kotilgachtin, tinichlangach, ani
I aristi, i aristi, i aristi somin!
Mіn dör shunnan birle andiy eshkö kiymiy bashladim,
„Tak, tak, fuj!” - głęboki, əiberlörgə timi bashladim.
SU ANASI SU ANASI
(„matka wody”), w mitologii Kazania, Tatarów zachodniosyberyjskich, Tatarów Mishar, Kumików (Suvanasi), Karachais (Suuanasi) duch wody. Tatarzy mają S. a. - Różne rodzaje perfum tak(Su iyase - często to samo imię co S. a.) było przedstawiane w postaci ludzkiej. w S.a. є człowiek, su babasi („wodny dziadek”), dzieci (niebieskie są czasami nazywane także suya). Tam ma swoje dzieci i wychodzi na miejsce nad wodą. People S.a. na rzece pojawia się brzoza, kwitnąca, jak Albasti, włosy grzebieniem. Uznano, że S. a. Możesz wysyłać suchy ląd, gałązki i utopić ludzi. Dlatego młody oddział, który jako pierwszy udał się do chaty mężczyzny po wodę, w prezencie wrzucił do wody monetę. Wśród Tatarów Tobolskich S.a. (Sou Korotyakh) był szanowany jako głowa sou-pyari, złych duchów, ze względu na ich „nogi, które ciągną ludzi w pobliże wody. Przedstawiano je w postaci starej kobiety o długich, siwych, luźnych włosach; najważniejsza atrybutami były złote wiadro lub złoty grzebień.
Oświetlony.: Tatarzy regionu środkowej Wołgi i Uralu, M., 1967, s. 13-13. 360; Koblov Ya.D., Mitologia Tatarów Kazańskich, „Wiadomości Towarzystwa Archeologii, Historii i Etnografii pod Imp. Uniwersytet Kazański”, 1910, t. 26, art. 5;
Gadzhieva S. Sh., Kumiki, M., 1961, s. 25. 324-25.
V. N. Basilov.
(Dzherelo: „Mity narodów świata.”)
- STROPIA
- SU YASE
Zastanawiasz się, co „SU ANASI” znajduje się w innych słownikach:
Anasi- Irne`u hatinina karata endÙůů rozmiar. Balali hatin 2. s. Ana Genestan Bulgan; kіrese: ata 3. GadətÙ ─ ─ m ö z yaki energetyzujący urinіnda: і kh kaderle, m ökatdas, yakin bulgan n örs tur. Hi ana. Idel ana 4. kuch. Tudiruchi, barlik kiterche. ANA SĄD –… …
Bakirow, Enwer Zakirowicz- Enver Zakirovich Bakirov ... Wikipedia
GRUBA JAJ- („władca ziemi”) w mitologii Tatarów mishar to duch strzegący pól. Przedstawienie się na podobieństwo ludzkie. W aktywnych miastach Zh. Wybrane nazwy perfum to Fat Atasi („ojciec ziemi”) i Fat Anasi („matka ziemi”). J. i. możesz kliknąć tutaj... ... Encyklopedia mitologii
Plac Tukayu (Kazań)- Termin ten ma inne znaczenia, div. Plac Tukay. Plac Tukayu Kazań Tat. Tukay Maidani Tajne informacje… Wikipedia
Albasti- w mitologii Turków, Kazania, Tatarów krymskich i zachodnio-syberyjskich, Kazachów, Baszkirów, Tuwińczyków, Ałtajów, Uzbeków (Albasti, Alvasti), Turkmenów (Al, Albasi), Kirgistanu (Albarsti), Karakalpaków, Nogais in (albasli) , azer halanasi), … … Encyklopedia mitologii
SU YASE- w mitologii Tatarów Kazańskich i Zachodniosyberyjskich, Kazachów (su iesi), Baszkirów (hyu eyyahe) występują antropomorficzne duchy władców wody, różnego rodzaju perfumy. Wśród Tatarów Kazańskich i Zachodniosyberyjskich S. i. mężczyźni (su babasi), kobiety (su anasi). Jednakże... Encyklopedia mitologii
Vulitsa Bauman (Kazań)- Termin ten ma inne znaczenia, div. Ulica Baumana... Wikipedia
Kodagiy- örnen bersenen anasi Whenm annan ölkön khatin kiz tugannarina іkenche yaknyWhen ata anasi hopper tugannari endÙshör torgan tuganlik atamasi Tatarski telenātmali zligovi
Ashug- aszik, pieśń ludowa, mówiona u Azerbejdżanów, ludów sąsiadujących z Unią Radyanską i w Tureczczynie (dz. także Akin i Bakhshi). Termin „A.” widomy w Azerbejdżanie z XV wieku. (Ashug Gurbani), ale mistycyzm A. ma długą historię. Wielka Encyklopedia Radyanska
WUTASZ- w mitologii wody perfumowanej Czuwaski. Termin „B.” Marsz ugrofiński. Ważne było, aby żyć pod wodą, prowadzić taki sam tryb życia jak ludzie. Smród rodziny, a wśród niej starych i najmłodszych. Zachęcamy pracowników V. do pokazania się na swoim wizerunku. Encyklopedia mitologii
Książki
- Tugan tel (dzieci wersują język tatarski) Kup audiobook za 100 rubli
- Soy gomerne, soy khalikni, soy khalikni donyasin (kolekcja topów dla dorosłych), Gabdulla Tukay. Dachilar homere gasyrlar belen genÙ isÙplÙnÙ. Tukay – shig'riyat tarihindu ber mogiza vul. Talent kuate bіlən vul i pіvdnya kimäldäge dacza. Khimtörrgan förlsöfі-іnsani fikerlöre belen dör, sengatchör…
Vistava na motywach opowieści Gabduli Tukay „Su anasi” (Vodyana)
Autorka: Babaeva Natalia Oleksandrivna, nauczycielka przedszkola dziecięcego MBDOU „Zirochka”, m.in. Surowikin, obwód Wołgogradu.
Opis materiału: Przedstawię Państwu scenariusz bajki opartej na motywach twórczości tatarskiego pisarza Gabduly Tukay „Su Anasi” dla dzieci w starszym wieku przedszkolnym.
Materiał ten będzie wykorzystywany przez malarzy, artystów muzycznych i teatralnych.
Zamiar: Rozszerzone poglądy na kulturę mieszkańców Tatarstanu.
Zavdannya:
- świadomość tradycji narodowych, ubioru, muzyki;
- rozwijać umiejętności aktorskie i sceniczne;
- Życzliwość, uczciwość, przyzwoitość Vikhovuvati.
Przód robota:
- przemówienie prelegenta na temat Tatarstanu;
- Zobacz ilustracje, fotografie;
- Powtórne obejrzenie filmów przedstawiających tańce tatarskie, animację „Su Anasi” w języku tatarskim.
Młode twarze:
- Su anasi (Vodyana)
- chłopiec Marat;
- matka Marata;
- Myśliwce;
- Zamieci;
- Gwiazdy.
Działanie:
/Na pierwszym planie czarne tkaniny-jezioro, lokal-sklep. Z drugiej strony znajduje się ekran-budinok/Weducha: W jednej małej wiosce tatarskiej mieszka chłopiec o imieniu Marat. Jakby letnia rana rozbiła się na polanie. /Taniec Mysłowian/
- Kobiety przejęły władzę domową. A chłopiec o imieniu Marat poszedł na ryby.
/Marat wychodzi przy akompaniamencie muzyki z rybą... Siedzi na miejscu i łowi ryby.../
- Słońce wschodziło coraz bardziej, ptaki wesoło śpiewały na niebie, nad chatami fruwały śnieżyce, wesoło krążąc w tańcu. /Taniec śnieżyc/
- W pobliżu pojawiło się łowienie ryb. Marat nie jadł ryby, ale był bardzo głodny i postanowił wrócić do domu. Marat zaczął mówić, gdy z jeziora wyłoniła się wodna wiedźma Su Anasi. Usiadła i zaczęła czesać swoje długie włosy złotym grzebieniem.
– krzyknęła Marat, chwyciła się drzewa i zdumiała się… Su Anasi przeczesała swoje kudłate włosy, położyła grzebień na miejscu i wrzuciła go do jeziora, po czym grzebień w miejscu zgubiła.
Marata: Czarownica zgubiła swój złoty grzebień. Nie ma nikogo, nie ma się o kogo martwić. Dlaczego stoję? Muszę to wziąć... Dam to mojej mamie.
Weducha: Marat zebrał grzebień i pobiegł do domu. A Suanasi, gdy zdała sobie sprawę, że jej zaginęła, rzuciła się za Maratem.
Suanasi: Zatrzymaj złoczyńców! Przestań, nędzniku, obetnij włosy! Daj mi mój grzebień!
Weducha: Bełkoczący Marat dotarł do chaty, psy zaczęły szczekać... Su Anasia zaczęła klaskać i uciekać.
Marata: Lód jest!
/Zmiana dekoracji: ekran kabiny można przesuwać przez długi czas. Na scenie stół z nakryciem, miękka lawa/
Weducha: A w domu mama pilnuje Marata.
Matka: Ulim - sinku, co się z tobą dzieje?
Marata: Eni - mamo, umiem wiosłować i biegać, więc mogę Ci pokazać.
Matka: Grzebień Garniy’a. Kto je spędził?
Marata: Nie wiem.
Matka: Usiądź, zobaczmy, szal przygotowałam, a twoja kochana, chu-chuck... Pyszne jest, kochanie?
Marata: Naprawdę pyszne...
Matka: Złapałeś rybę?
Marata: Nie, dzisiaj nie było ryby. Dyakuyu...
Weducha: Nadeszła noc. Marat powinien iść spać... Ale nie mógł zasnąć i teraz z łatwością może podziwiać gwiazdki na niebie. /Taniec małej gwiazdy/
- Nie mogę spać... Marat się martwi... Księżyc puka do okna...
Matka: Kto tam?
Suanasi: Vodyana, otwórz drzwi. Gdzie jest mój złoty grzebień? Wiedz, że dziś nad jeziorem twój synek stanie się złoczyńcą.
Matka: Masz, weź swój grzebień! /Vodyana idź/
Weducha: Powiedziawszy, że Su Anasi odeszła, mama zaczęła szczekać... Szczekała... Szczekała... i karała...
Marata: Dzięki tym matczynym słowom nauczyłam się być życzliwa. Jestem głupi i nigdy nie biorę cudzego!
