O historii języka Virmen. Język Virmen: historia, alfabet i przydatne fakty Ile słów ma język Virmen?

Język Virmen to język, którego korzenie sięgają ojczyzny indoeuropejskiej, paleo-bałkańskiej Gilki, grupy grecko-frygijsko-vermenskiej, podgrupy frygijsko-vermenskiej. I moja suwerenna Virmenia. Język Virmen ma świetne położenie geograficzne: liczba osób, które nim posługują się na całym świecie, znacznie przewyższa populację regionu. Krawędzie z największą liczbą pozycji mówiących wermenami to:

• Rosja;
• Francja;
• Liban;
• Gruzja;
• Iran.

Dopóki nie pojawiły się pierwsze litery na temat języka Virmen, zachowały się nieistotne fakty. Najwcześniejsze pisane zagadki dotyczące ludu Virmen pojawiają się w dokumentach datowanych na VI wiek. pne Ze względu na to, że nie unika się okresów znajomości i pisanego języka języka, nie da się jednoznacznie odpowiedzieć na pytanie o jedzenie, począwszy od początków historii języka Virmen. W większości z nich można zaobserwować szereg okresów formowania się języka:

• przedGrabarskiego (od starożytności do V w. n.e. – okres przedpiśmienny);
• Grabarskiego (od V do XII w. – pierwsze wieki po pojawieniu się pisma);
• Środkowa Wirmenska (od XII do XIX w.);
• Nowy Wirmenski (od XIX wieku do współczesności).

Przed pojawieniem się pisma dokumenty wermeńskie docierały do ​​nas głównie ze starożytnych liter greckich, syryjskich i perskich. W V wieku n.e językoznawca i ksiądz Mesrop Mashtots rozrobiv. W związku z tym odebrano znaczny rozwój grabarowi - klasycznemu, a starożytny język Virmen jest najstarszą formą języka Virmen, która zachowała się w piśmie i przetrwała do dziś. Po pierwsze, książka w języku Virmen „Urbatagirk” została opublikowana przez Hakoba Megaparta w 1512 roku. niedaleko Wenecji.

Specyfika języka Virmen

Język Virmen posiada szereg cech, które znacząco odróżniają go od innych języków:

• Na przykład słowo w języku Vermen nie jest zaznaczone kropką, ale podwójną;
• W języku Vermen jest wiele dźwięków i nie ma analogii w codziennym świecie;
• Na świecie nie ma tak wielu słów, które zmieściłyby się w 39 literach alfabetu;
• Przez około dwa tysiące lat alfabet Virmen nie był praktycznie rozpoznawany
• codzienne codzienne zmiany;
• Język Virmen zawiera 120 rdzeni, dzięki czemu może tłumaczyć materiał z dowolnego języka;
• W Virmenii jest to szczególnie święte, poświęcone językowi i pismowi Virmen i nazywane jest „Świętym Tłumaczeniem”. Fakt ten świadczy o wysokim poziomie kultury pisanej ludu Virmen;
• Wirmenska to jedyny język, w którym imię Biblii odnosi się do Boga. W dosłownym tłumaczeniu Astvatsashunch (ormiańska „Biblia”) oznacza „Dihanna Boga”.

Modyfikatory i interpunkcja

Oprócz obecności specjalnego alfabetu, język Vermen różni się także od indyjskich rodzin europejskich, a także systemem interpunkcji. Większość znaków podziału w obecnym języku Virmen pokrywa się z interpunkcją grabaru. Koniec zdania jest oznaczony podwójną kropką, a kropka w języku Virmen pełni tę samą funkcję, co w języku rosyjskim. Dużej litery i znaku gradu nie umieszcza się na końcu zdania, lecz nad głosem w pozostałej intonacji widoczne są słowa.

Liczby i liczby języka Virmen

System liczbowy Virmen jest podzielony na wielkie litery alfabetu. W starym systemie cyfra dzienna wynosiła zero. Pozostałe litery współczesnego alfabetu, „O” (е) i „fe” (е), zostały dodane do tego magazynu po pojawieniu się cyfr arabskich i związek z nimi nie ma znaczenia numerycznego. Virmenia używa głównych cyfr arabskich.

Gramatyka

Gramatyka języka Vermen jest również uboga w szczegóły. Imiona zmieniają się w zależności od liczby i zmian, ale nie odzwierciedlają cech rodziny. Język Vermen używa przedimka postpozytywnego. W większości przypadków rodzajnik jest umieszczany przed rzeczownikiem i przed pozytywem. Ponieważ rodzajnik jest używany po mianowniku, nazywa się go postpositive.
Powiązania syntaktyczne między słowami w mowie wyrażają się w wyglądzie wygody, kontroli i często kolejności słów. Język Virmen należy do grupy słów w trybie mianownika. Kolejność słów może być zmienna. Praktyczne jest natychmiastowe umieszczenie go w pozostałym magazynie.

Fonetyka

Fonetyka języka Vermen jest dość oczywista:

• Afrikat (akcesoria magazynowe `` ``, ``, ց, ```, ``, ```````).
• Aspiruj (głuchy głos z westchnieniem փ, е, ք).
• Tylne szerokie głosy - matowe (x) i dzwoniące.
• W gardle dyszy - 簰.

Klasyfikacja dialektów

Dzisiejszy współczesny język ma różne dialekty. Istnieje prawie 60 różnych gatunków. Różne dialekty języka nowożytnego różnią się od siebie, tak że ci, którzy nim mówią, mogą się nie rozumieć. W oparciu o zasady klasyfikacji dialektów współczesnych język tradycyjnie dzieli się na dwa kierunki: zbieżny i zbieżny.
Podobny dialekt Virmen rozciąga się na Virmenię, Azerbejdżan, Rosję i Iran. Najnowsza wersja języka Virmen występuje w podobnej części Turecczyn, w Europie i USA. Oprócz tradycyjnego językoznawca Virmen R.A. Acharyan różnicował dialekty Vermen także według zasady obraźliwej (używając słowa gnal – „iść”):

• um dialekty (gnum em);
• dialekty kə (kə gnam);
• l dialekty (gnal em).

Mova - tse mapa rozwój kultury.
Pokazuje, jacy są ludzie i kto bezpośrednio je rozwija.
Rita Mei Brown

Nawet często publikowanie badań dla lingwistów staje się problematyczne, ponieważ może już nastąpić pewna rehistoria. Ścieżki przeszłości prowadzą do dzisiaj. Inne naukowe podejścia do badań przygoda starego filmu mieć charakter czysto hipotetyczny.
Do instalacji film Khodzhennya niezbędne podstawy teoretyczne i podstawową strukturę filmu. Jednocześnie moja hipoteza będzie związana z rodziną indoeuropejską, do której oprócz rodziny Virmen należy ponad 100 ruchów. Podstawową strukturę języka ustala się poprzez dodatkową analizę struktury dźwiękowej, która odpowiada podstawowym korzeniom języka indoeuropejskiego. Badanie postępu i ewolucji ludzi wiąże się przede wszystkim z ich cechami charakterystycznymi. Większość współczesnych lingwistów w swojej pracy opiera się na hipotezie, że język formalny jest bardziej fundamentalny, a zatem ważniejszy niż pismo. W taki sposób Język Virmen jest bardzo szanowany przez grupę ludów Indo-Khat. Lingwiści – zwolennicy przynależności języka Vermen do języka indoeuropejskiego są zgodni co do tego, że język ten staje się mocnym punktem środka tej grupy.

Z samej kolby wypływało mnóstwo hipotez. Europejscy lingwiści ostatnich stuleci podejmowali wysiłki w celu prześledzenia i sklasyfikowania tego języka. Mathurin Veyssières de Lacroze(La Croze) (fr. Mathurina Veyssière’a z La Croze 1661-1739), stając się jedną z pierwszych europejskich postaci epoki nowożytnej, która poważnie się zaangażowała badania języka Virmen I ze swojej strony religijnej. Językoznawca napisał, że tłumaczenie Biblii wermeńskiej jest „Oko wszystkich tłumaczeń”. Mathurin Veyssière de Lacroze opracował znaczący słownik niemiecko-wermeński (około 1802 haseł), obejmujący badania z zakresu leksykologii, nie zatracając się w obecnym języku.

Zaraz po ustaleniu zasad lingwistyki porównawczej Franza Boppa (Franza Boppa), Petermanna u Ciebie " GramatykaJęzykiArmeniaki» (Berlin 1837), na podstawie danych etymologicznych z języka Virmen, dostępnych z Niemiec z początku XIX w., z początku XIX w. Język ukraiński jest spokrewniony z europejską rodziną indyjską. Dziewięć losów, gdyż w 1846 r., niezależnie od śledztwa Petermanna, Windischmanna- Fakhіvet z pism zoroastryjskich Bawarskiej Akademii Nauk - opublikowanych w jej gałęzi naukowej Abhandluungen wspaniała monografia o języku Virmen, w której zestawiono podsumowanie, że język Virmen przypomina stary dialekt, który jest bardzo podobny Język awestyjski(język, w którym zebrano rękopisy zoroastryjskie) i staromodny W którym jednak stanowiska pojawiły się znacznie wcześniej.

Zamów tutaj, jako Potta Po zidentyfikowaniu wątpliwości co do genetycznej sporadyczności Virmenów języki aryjskie, i umożliwienie niepotrzebnego napływu pozostałych na pierwszy, Diefenbacha Należy jednak zauważyć, że hipoteza ta nie jest wystarczająca do wyjaśnienia bliskich kontrowersji między językami Virmen a językami indyjskimi/sanskrytem i starożytnymi. Przyjąwszy punkt widzenia Gauchera (Gosche) w swojej rozprawie doktorskiej: „ DeArianaJęzykigentystycznyArmeniakiindol» (Berlin, 1847). Trzy lata później w periodyku „ ZeitschriftderNiemieckiMorgenlä ndischenGesellschaft» , PID pod nagłówkiem „Vergleichung der Armenischen Consonanten Mit Denen des Sanskrit” de Lagarda, wynik jego prazi: lista Iz 283 kultów tego samego, charakterystyka self-muvi self-muvis.

Na czele kolejnej wizji” Gramatyka porównawcza”(1857r.) Bopp, pionier badań Galusa nad lingwistyką porównawczą, wprowadzający język Virmen grupa irańska I po próbie, nawet bez powodzenia, wyjaśnienia elementów fleksyjnych w języku. ks.Müller, który zaczyna się od 1861r. zajmując się badaniami etymologicznymi i gramatycznymi Język Virmenów szereg własnych artykułów naukowych ( SitzungsberichtederParówkaAkademia), udało się głębiej wniknąć w istotę języka Virmen, o której szaleńczo myślał przed grupą irańską.

Językoznawca rosyjski Patkanow Zgodnie z niemieckim konsensusem opublikował swoje dzieło „Über die bildung der armenischen sprache” („Über die bildung der armenischen sprache” („ O strukturze języka Virmen„), który został przetłumaczony z języka rosyjskiego na francuski i opublikowany w „ DziennikAzjatycki» (1870). De Lagarde u siebie GesammeltenAbhandluungen(1866 r.) potwierdzający, że ślad języka Vermen składa się z trzech elementów: pierwotnej podstawy, współczesnej nakładki starożytnego języka irańskiego oraz podobnych współczesnych kompozycji irańskich, które powstały po zaśnięciu potęgi Partów. Jednak bez opisu wszystkich trzech poziomów koncepcja ta nie może zostać zaakceptowana do czasu dalszych rozważań. Uwaga Mullera o tym, że język Virmen jest sercem grupy irańskiej, nie zaginęła w swoich czasach, lecz zyskała popularność i stała się podstawą teorii.

Znaczące zsuv w b_k vid perski teorie ukończono po ukazaniu się monumentalnego dzieła autorstwa Heinricha Hubschmanna (HenrykHü bschmanna), w którym w wyniku wielkiego śledztwa powstały podstawy, z których wynika język Virmen aryjsko-bałto-słoweński mov, a dokładniej: jest to środek pomiędzy movami irańskimi i bałtosłoweńskimi. Dogłębne badanie języka Virmen przez lingwistę doprowadziło do ponownej oceny kontrowersyjności naszego języka środkowoindoeuropejskiego i optymalizacji jego schematycznej klasyfikacji. Język Virmen nie jest jedynie samodzielnym elementem języka języków aryjsko-perskiego i bałtosłoweńskiego, ale jest językiem szczęśliwym pomiędzy nimi. Jeśli język Virmen jest elementem łączącym język irański z językiem bałtosłowiańskim, między aryjskim i europejskim, to z Hubschmannem odegramy rolę mediatora w momencie, gdy te dwie osoby były sobie jeszcze bliżej , gdyby nie było między nimi wyraźnych różnic i gdyby można było je postrzegać jako dialekty tego samego języka.

Później Hubschmann, być może jako sprawca, kontynuował badania nad językiem Virmen i opublikował szereg książek o tej samej tematyce. Późniejsi lingwiści i eksperci języków indoeuropejskich rozpoznali idee Hubschmanna i kontynuowali badania. Szwajcarski lingwista Roberta Godela oraz działalność najpopularniejszych językoznawców i fachistów z rozwoju języków indyjskich i europejskich ( Emile Benveniste, Antoine Meillet i Georges Dumézil) Napisali także obszernie o różnych aspektach etymologii Virmen i indyjsko-europejskim języku tego języka.

Nic dziwnego, że inni się spotykali teorie dotyczące ruchu języka Virmen. Teoria indoeuropejskiego ruchu języka Virmen zostaje ostro zakwestionowana hipoteza Mikoli Yakovich Marr o Yogo bardziej jafetyczny(w imieniu Jafeta, syna Noego), opiera się na pieśniowych cechach fonetycznych języków wirmeńskiego i gruzińskiego, które zdają się przypominać tę samą rodzinę jafetyczną, którą można wiązać z ojczyzną rodziny yu mov.

Wśród popleczników Hipoteza Kurgana a nowatorska teoria rozwoju języka, oparta na niskich lingwistach, uwzględnia również możliwość ekspansji języka z terytorium Virmenii. Hipoteza ta daje po prostu szerokie pojęcie o ruchu środkowoeuropejskim. Niedawno nowe badania doprowadziły bezpośrednio do sformułowania przez Paula Harpera i innych lingwistów tzw teoria glottalna, która przez wielu ekspertów uważana jest za alternatywę dla teorii indyjskiego ruchu europejskiego

Oprócz wątpliwej teorii o pochodzeniu perskim, język Virmen jest często określany jako bliski krewny języka greckiego. A jednak żadna z tych hipotez nie jest oceniana jako traktowana poważnie z codziennego, filologicznego punktu widzenia. Filolog Wirmenski Rachiya Akopowicz Acharyan Słowiański słownik etymologiczny języka Virmen, który zawiera 11 000 słów rdzeniowych języka Virmen. Ogółem liczba indoeuropejskich słów rdzeniowych spada poniżej 8-9%, liczba słów - 36%, a liczba „nieistotnych” słów źródłowych jest ważna, ponieważ stanowią one ponad połowę słownictwa.

Liczba „nieistotnych” słów rdzeniowych w języku Virmen jest znaczna (co najmniej 55% zasobu słownictwa) – oczywisty znak „nieznanego” języka tego języka, niezgodnego z tradycyjną klasyfikacją i/lub sporadyzmem genetycznym. kultury warzywne orzecha włoskiego i perskiego. Być może rozsądniej byłoby prześledzić powiązanie genetyczne na linii etymologicznej z wymarłymi ludami (Hurrian, Hetish, Luvian, Elamian czy Urartian) zamieszkującymi dzisiejsze terytorium Noi Virmeniya (regiony Anatolii i Skhidna Turechchina).

Eksperci zajmujący się badaniem języków indoeuropejskich są zgodni, że podział praindoeuropejski rozpoczął się w IV tysiącleciu p.n.e., co dało ewolucję języka pocztowego i utworzenie niezależnego języka W podobnym rankingu ok. 3500 p.n.e Plemiona Proto-Virtmenów- ani Europejczycy nie opierali się na swoim postępie (opartym na teorii trako-frygijskiej, zainspirowanej najnowszymi badaniami), ani Azjaci (Aryjczycy/aborygeni/inne plemiona azjatyckie) - nie stworzyli struktury gospodarczej opartej na rolnictwie, zwierzętach i obróbce metali w geograficznym przestrzeń, która się stała Wirmenski nagir'ya.

Wyniki ostatnich badań archeologicznych w Virmenii posłużyły jako dowód wielu postępów między tą cywilizacją a kulturą Indii. Z dużą pewnością można przyjąć, że pierwotna kultura Virmenów wyróżniała się na tle innych kultur ludzkich w Azji Mniejszej i Górnej Mezopotamii.

W tym kontekście język Virmen, wraz ze swoją ciągłą ewolucją i stałą formacją geograficzną, nadal się rozwijał i czerpał korzyści z rozwoju kultur lądowych, co potwierdza obecność słów, a po starożytnych pismach wymiana informacji z innymi odległymi kulturami. Można zatem założyć, że historia języka Virmen i jego obecnej wersji obejmuje około 6000 lat.

Jest całkiem jasne, że taka rozbieżność teorii językowych ma jeden cel - lepsze zrozumienie natury języka Vermen. Pisma Behistuna w środkowym Iranie 520 rub. pne często wywoływana zagadka słowna jaka persza Wirmenia . Dla bogatych, w tym historyków, historia świata zaczyna się w VI wieku p.n.e. A przecież taki „kolba historii” to zarys wystarczający i na najwyższym poziomie. Nie ma nadziei na znaczenie lub pomija się fakt, że w pomniku pisma Behistun poezję opisują trzy różne języki: staroperski, elamicki i akadyjski. Prawdą jest, że najnowsza wzmianka o zagadce słowa „Virmenia” jest zapisana pismem klinowym.

Liczbę zaangażowanych w tę działalność szacuje się na 7-8 milionów osób. na całym świecie. A to jest jeden z naszych najnowszych i sięga naszej indyjskiej ojczyzny w Europie. Istniały wersje o najbliższym zbliżeniu Virmenski do Greka, jednak z biegiem lat smród utrzymywał się w nieskończoność, gdyż orzechy włoskie wkroczyły do ​​wejściowej grupy indyjskich Europejczyków, a Virmeny zostały przeniesione do Jedynego, zwanego także „satem” . W tłumaczeniu awestyjskim „satem” oznacza „sto”. Ewolucja terminu, który oznacza liczbową „setkę”, wyraźnie pokazuje znaczenie, jakie z biegiem czasu wzrosło wśród niedawnych i podobnych grup indyjskich Europejczyków.

Vyrmensky jest zaznajomiony z brakiem starożytnych i współczesnych potomków swojej historii: utworzył go ważny napływ języka urartyjskiego, pozostawiając pulę genów Vyrmenu utworzoną na długo przed przybyciem plemion indoeuropejskich. Język urartyjski był pełen paniki w te wczesne godziny. Istnieje wiele faktów na temat historii innych regionów, które pokazują ich związek z regionem Virmen, który wydaje się być dużą liczbą warstw historycznych. Forma literacka liczy ponad 150 tys. słów, to jak się okazuje, istnieje cała gama niskich dialektów, ale wciąż są to dziesiątki tysięcy słów!

Archaiczne formy pisma zastąpiono współczesnym alfabetem Virmen: w przyszłości 405 rubli. Mesrop Masztots, który obiecał zostać świętym. Po raz kolejny Biblia i księgi liturgiczne zostały przełożone na alfabet, co naprawdę uczyniło ten język nieśmiertelnym! Słowo Boże i głoszenie chrześcijaństwa mojemu drogiemu ludowi zostały zwrócone ku uwadze ludzi w obliczu zapomnienia.

Alfabet Virmenii od chwili swojego powstania praktycznie nie odnotował żadnych zmian na dużą skalę. Dopiero w XI wieku, do początkowych 36 liter, dodano 2 kolejne, bardziej rozbudowane czcionki: w średniowieczu preferowano luksusowe formy graficzne i opcje kaligraficzne, później na pierwszy plan wysunęły się czcionki bardziej funkcjonalne.

Cudowne liście Niny z pierwszych wieków można zdobyć w Matenadaran, skarbnicy kultury Virmenii. Zebrano tu ponad 18 tys. ręcznie pisane książki, które powstawały w różnych okresach historycznych w klasztorach w całej Wirginii oraz w innych krajach, gdzie tworzyły i tworzyły przez cały czas. W Matenadaran można podziwiać Ewangelie przepisane wersetami i ozdobione wspaniałymi miniaturami oprawionymi w drogie ramy.

Lokalne dialekty w różnych regionach

Klasyczny stary język ukraiński nazywa się grabar. Jej historia sięga IV wieku – od czasów, gdy dobiegł końca proces formowania się narodu Virmen. Język rozwijał się i ewoluował krok po kroku.

We współczesnej Virmenskiej istnieją dwie główne formy literackie: jedna i druga. Smród zależy głównie od specyfiki jego akustyki, modyfikacji słów i pisowni. Ich skóra zawiera unikalny materiał o licznych dialektach, konotacjach i dialektach.

Dialekty zachodniego Virmen Gilka są szanowane w społecznościach Europy, Ameryki i Bliskiego Wschodu, a także są reprezentowane w zaludnionym na Zachodzie regionie Javakhti, a często w historycznych społecznościach dzisiejszej diaspory zachodniego Virmen.

Podobne dialekty Virmen są reprezentowane w Republice Virmenii, Artsakh (Nagirno-Karabach), a także w większości społeczności Virmen w Iranie i Rosji. Ponadto na terenie Virmenii występują duże obszary dialektów zachodniego Virmenu - obszar wczesnego zachodu słońca w regionie oraz obszary miast Martuni i Gavar w pobliżu dorzecza jeziora.

Górski Karabach i Pivdenna Virmenia wydają się być podobne wśród podobnych dialektów. Tutaj każda wioska ma swoje unikalne sztuczki, które od czasu do czasu różnią się od siebie. Wartości te wzbogacają współczesne tradycje, stając się motorem obojętności na niefortunne zdarzenia i epizody, tematem żartów i anegdot.

W myślach unifikacji standardów literackich, np. uczeni, nigdy nie zapominają o przesłaniu przesłania do regionu, z którego pochodzą, i przekazaniu go swoim dzieciom i wnukom. Dialekty stanowią ważną część upadku kulturowego, który narósł w ciągu ostatnich 6 tysięcy lat. losy historii starożytnych ludzi.

Rozmovnik rosyjsko-Virmensky

Większość ludzi dobrze mówi po rosyjsku, a wielu mówi dobrze bez najmniejszego akcentu. Wszyscy bogaci goście regionu chętnie spróbują swoich sił w języku Virmen, a my przygotowaliśmy mały rozmovnik - słownik najpopularniejszych słów i wyrażeń.

FILM ARMENSKI, język, jak mówi bł. 6 milionów dziewic. Większość z nich to mieszkańcy Republiki Virmenia, a inni żyją wśród diaspory na wielkim terytorium od Azji Środkowej po Europę Zachodnią. Ponad 100 000 mieszkańców Wirmenskoja mieszka w Stanach Zjednoczonych.

Założenie Virmenii miało miejsce zaledwie sto lat przed pojawieniem się pierwszych zapisów pisanych (V w. n.e.). Język Virmen sięga ojczyzny indyjsko-europejskiej. Miejsce regionu Virmen wśród innych krajów indoeuropejskich było przedmiotem wielu dyskusji; Uważano, że język wermeński może być językiem blisko spokrewnionym z językiem frygijskim (na podstawie pism znalezionych na terenie starożytnej Anatolii). Język Virmen należy do podobnej („satem”) grupy indyjskich języków europejskich i wykazuje podobieństwo z innymi grupami językowymi – bałtyckim, słoweńskim, irańskim i indyjskim. Biorąc jednak pod uwagę położenie geograficzne Wirmenii, nie ma nic dziwnego w tym, że język wirmenski jest także zbliżony do innych obcych (centum) indyjskich języków europejskich, najpierw przed greckim.

Dla języka Virmen charakterystyczne są zmiany w sferze spółgłosek. co można zilustrować takimi tyłkami: łac. jaskinie, grecki o-don, Wirmensk. a-tamn „ząb”; łac. rodzaj, grecki genos, Wirmensk. cin „narodzhennya”. Umieszczenie głosów w przeniesionym magazynie w języku indoeuropejskim doprowadziło do upadku stylu perkusyjnego w języku Virmen; W ten sposób praindoeuropejski ébheret został przekształcony w ebhéret, który dał ebér Vermen.

W wyniku bogatej kąpieli perskiej przed językiem Virmen brakowało perskiego trunku. Chrześcijaństwo przyniosło ze sobą słowa greckie i syryjskie; W słownictwie Virmen jest również wiele elementów tureckich, które przenikały przez długi okres, gdy Virmenia była częścią Imperium Osmańskiego; Garść francuskich danin złożonych za osiągnięcia wypraw krzyżowych przepadła. System gramatyczny języka wermeńskiego zachowuje szereg typów wyrażeń rzeczownikowych, siedem edycji, dwie liczby oraz typy zmian i dziewięć godzin. Metoda gramatyczna, podobnie jak angielski, jest marnowana.

Język Virmen ma swój własny alfabet, znaleziony w V wieku. Nie. Św. Mesrop Masztots. Jednym z pierwszych pomników pisma jest przekład Biblii na „klasyczny” język narodowy. Klasyczny wirmenski istniał nadal jako język Kościoła wirmenskiego aż do XIX wieku. dawniej moja literatura świecka. W obecnym języku Virmen istnieją dwa dialekty: podobny do tego, którym mówi się w Virmenii i Iranie; Jest to najpopularniejszy, powszechnie stosowany w Azji Mniejszej, Europie i USA. Główna różnica między nimi polega na tym, że w dialekcie końcowym nastąpiło drugie ogłuszenie dzwoniących wibuchowów: b, d, g zamienione na p, t, k.

Rosyjscy turyści, którzy w Wirmenii stali się drożsi, mogą łatwo dogadać się z lokalnymi mieszkańcami bez rosyjsko-wirmeńskiego rozmovnika. Sami Rosjanie to bardzo życzliwi i życzliwi ludzie, którzy są gotowi pomóc każdemu obcokrajowcowi, ale mają szczególnie ciepły stosunek do Rosjan. Nawet Rosja była przez dwa stulecia niezawodnym patronem i sojusznikiem Virmenii, a kiedyś zniszczyła ją z powodu totalnej biedy.

Jednak w przypadku Virmenii lepiej przeczytać kilka najpopularniejszych wyrażeń wirmeńskich, w przeciwnym razie chciałbyś vikorista rosyjsko-virmeński rozmovnik. W ten sposób mandarynka nie tylko ułatwia sobie życie, ale także zdobywa sympatię kobiet, a większość z nich obawia się o swój język. Pomoże to małemu regionowi chrześcijańskiemu zachować wewnętrzną integralność, kulturę i wiarę.

Historia Virmenii to historia nieustannych prób i ataków potężnych sił, które próbowały podbić, podzielić na części i zniszczyć swoje dumne Virmeny. Jednak mocny język wraz z wiarą chrześcijańską stał się twierdzą, ponieważ pozwolił ludziom świata przetrwać wszystkie kłopoty i katastrofy, zatracając się jako pojedynczy naród.

Zagalne Widomosti

Język wirmenski jest ważny 6,5 miliona razy. Około 3 miliony z nich żyje w Virmenii, po milionie w Federacji Rosyjskiej i USA, a kolejny drugi milion rozsiany jest po całym świecie. Największe diaspory występują w Gruzji, Turcji, Iranie, Azerbejdżanie, Syrii, Ukrainie, Argentynie. Powinieneś naprawdę kochać swój język, dla nich jest to wyznacznik różnorodności narodowej. Dlatego w każdej diasporze szanowana jest nauka języka Virmen.

Virmenskaya należy do podobnej grupy wielkiej ojczyzny indyjskich ludów europejskich, która obejmuje około 140 z nich. Ci ludzie mówią o dwóch miliardach Ziemian. Wyrmieński jest uważany za jeden z najstarszych języków pisanych, a historia pisma wirmiańskiego sięga początków IV wieku. Język zawsze był zaostrzony przez brak obcych słów, dlatego w naszym języku są słowa z urartu, aramejskiego, perskiego, gruzińskiego, syryjskiego, łacińskiego, greckiego i Shih mov.

Wariacje

Istnieją dwa główne dialekty języka Virmen:

• Zachidny. Języki obcych diaspor i innych rosyjskich osad Virmen w pobliżu Krymu i obwodu rostowskiego. Tse mova virmenivs, którzy walczyli z ludobójstwem Turków lub udali się do najjaśniejszych miejsc w odległych krainach.
• Skhidny. W większości książek, gazet i dokumentów urzędowych można znaleźć język literacki i urzędowy Republiki Wermenii. Rosyjska diaspora ma do powiedzenia coś nowego. Najbardziej podobnego dialektu z reguły uczą sami czytelnicy języka Virmen.

Nie ma znaczącej różnicy między dialektami. Zahidny po prostu dodał więcej obcych słów. Gramatyka i fonetyka stały się bezbożne. Każdemu z łatwością można się porozumieć w dowolnym miejscu na planecie.

Historia języka Virmen: główne etapy

Fahivtsi opisują historię rozwoju języka religijnego wermenii w kilku wielkich okresach:

• Język Razmovna przed pojawieniem się pisma, około VII wieku p.n.e. - 5set N.E.
• vermen starojęzyczny (pojawienie się pisma), V - XI w.;
• środkowy, XI - XVII wiek;
• nowy, od XVII wieku do współczesności.

Pojawiający się film

Nie ma dokładnych informacji na temat daty pojawienia się jednego języka w czasach starożytnych. Najbardziej spójna wersja jest taka, że ​​​​około VII wieku pne przodkowie czasów nowożytnych przybyli z zachodu słońca i osiedlili się w regionie Virmen, gdzie w tamtym czasie znajdowało się królestwo Urartu, w rzeczywistości związek nowych plemion.

Starożytność pilnie zachowała swój język indoeuropejski, co pozwoliło mu rozwinąć się w IV wieku p.n.e. e. Starożytne królestwo rządziło na fundamentach państwa urartiańskiego. Jednak nie tak dawno temu młode królestwo Wermenu zostało podbite początkowo przez Persów, a następnie przez hellenistyczną potęgę Seleucydów, która powstała po kampaniach podboju Macedonii.

Po upadku królestwa Seleucydów pod ciosami Cesarstwa Rzymskiego, Virmenia 189 p.n.e. e. nowy świt niepodległości. Artash Pierwszy został królem, zapoczątkowując wielką dynastię monarchiczną i jednocząc założone przeze mnie ziemie. Sam język Virmen stał się językiem odnoszącym sukcesy dla narodzonej mocy. W ciągu dwóch stuleci Virmenia kwitła i rozwijała się, jak wskazują kroniki greckie.

Na początku nowego tysiąclecia młode i bogate królestwo ponownie stało się ulubieńcem mocarstw: Persów i Cesarstwa Rzymskiego. Virmenia stawała w obronie Rzymian we wszystkich konfliktach, ale nie kłamała. Przykładowo w IV wieku Persowie i Rzymianie podzielili starożytne królestwo Virmen na dwie części, co zwiększyło jego niezależność, a w 428 roku, kiedy zostało zajęte przez sprzymierzeńców rzymskich, Virmenia popadła w chaos.

Historia alfabetu języka Virmen

Jako pierwsi w regionie przyjęli chrześcijaństwo w ciągu 301 pokoleń, tworząc nową suwerenną religię. Wiara chrześcijańska i sam język stały się przewodnikiem dla niezliczonej rzeszy ludzi w tych najważniejszych chwilach. Pojawienie się pisma stało się wielką pomocą w zachowaniu narodowej jedności i kultury ukraińskiej.

Lewa część jest tego zasługą duchowieństwa Virmenu i włoskiego Mesropa Masztoca, który rozpoczął swoje życie w Wirmenii jako prosty chrześcijański kaznodzieja, a po zakończeniu życia w 440 r. jako twórca pisma rzymskiego. Masztots i jego przełożone duchowieństwo w cudowny sposób zdali sobie sprawę, że ekspansja i znaczenie chrześcijaństwa na wsi będzie wymagało pojawienia się narodowego języka pisanego. Moc, która utraciła niepodległość, podzielona pomiędzy pogański Rzym i Persów, którzy popierali zaratusztrianizm, mogła także stracić wiarę.

Rada Kościoła wraz z katolikosem Sahakiem powierzyła Masztotowi stworzenie alfabetu wermeńskiego. Początkowo, postanowiwszy użyć starożytnych „duńskich liter” w alfabecie, próba nie była odległa, ponieważ alfabet nie był w stanie pomieścić wszystkich odmian fonetycznych języka Virmen. Masztots i jego pomocnicy wypróbowywali wiele różnych systemów i alfabetów, aż w 406 wieku stworzyli pierwszy alfabet Vermen, który odpowiada formom fonetycznym języka.

Najpierw zaczęto przeglądać księgi kościelne, potem pojawiły się księgi filozoficzne i historyczne. Do czasów współczesnych zachowało się pismo Virmen; zachowało się ponad 25 000 rękopiśmiennych ksiąg i rękopisów Virmen, powstałych od V do XVII wieku. Nauczanie książek w Virmens rozpoczęło się w 1512 r.; do 1800 r. opublikowano 1154 książki.

Wieloletni język literacki: V–XI wiek

Dawno, dawno temu normy starożytnego języka literackiego utrwaliły się wśród duchowieństwa w połowie czasów. W VII wieku na całym świecie rozpoczął się rozwój młodej i agresywnej religii islamskiej. Raz za razem w górach Virmen piętrzyły się marnotrawne arabskie hałdy. W połowie VII wieku kalifat arabski stał się podporządkowany kalifatowi arabskiemu.

Virmenia stała się częścią księstw, stopniowo toczyła bunt przeciwko panowaniu arabskiemu, książęta albo bawili się z kalifatem, albo walczyli z nim. Wśród innych książęcych domków znajdował się domek Bagratidów, który 744 lata temu przejął od Virmenii. Panowanie dynastii Bagratydów było tak udane, że w IX wieku armie arabskie nie odważyły ​​się przystąpić do bezpośredniej bitwy z wielką armią Virmen. Państwo na długi czas powróciło do spokojnego i błogosławionego życia.

Ale w XI wieku zaczęło się wiele problemów. Kraj ponownie został podzielony na części, obecnie pomiędzy Bizancjum i Turkami. Najazdy Turków seldżuckich ogarnęły Virmenię, miejsca opustoszały, handel praktycznie ustał, bogaci ludzie tamtych czasów chętnie przenosili się w spokojniejsze miejsca: do Cilic Taurus i nad brzegi Morza Śródziemnego. Powstało tam księstwo kilickie, a następnie państwo, które pod wieloma względami pomogło zachować i pomnożyć upadek kulturowy tamtych czasów i kulturę tamtych czasów.

Język środkowy: 11–17 wieków

Podczas gdy region Virmen pogrążony był w chaosie i spustoszeniu, w pobliżu Cylicji powstało nowe królestwo Virmen. Ziemie te były wyjątkowo spokojne, a szlaki handlowe prowadziły z Europy i Bizancjum na krańce Bliskiego. Żołnierze pierwszej krucjaty przeszli przez Cylicję. Kultura i język Virmen po raz kolejny odkryły wspaniały grunt do rozwoju.

Środkowa Vermenska nie jest już językiem duchowieństwa, ale językiem poetów, uczonych i prawników. Zapisane są na nim barwne, wiejskie tradycje, rysunki historyczne, prace prawne i medyczne. Wiele z tych rękopisów przetrwało do dziś i stanowi bezcenny zabytek współczesnego pisarstwa.

Nowy język: z XVII wieku

Państwo Kilikian zostało podbite w 1375 roku przez mameluków i zostało założone. Góry Virmen stały się areną wzajemnej przemiany zdobywców. A od XV wieku zachodnia część Virmenii całkowicie zapadła się pod piętą młodego Imperium Osmańskiego. Osmanowie szanowali naród chrześcijański innego kraju. Persowie panowali na podobnych ziemiach Vermen.

Język Virmen i chrześcijaństwo po raz kolejny stały się jedyną nadzieją na pokój dla niezwykle cierpiącego narodu. Prawdą jest, że w XIX wieku pojawiło się potężne imperium – Imperium Rosyjskie. W 1828 r., po słabej wojnie, Rosja zaanektowała Szidną Wirmenię. Niestety Zahidna Virmenia trafiła do Tureczczyny. W ten sposób rozpoczęły się zupełnie różne części obu Virmenów i wtedy stało się jasne, że nastąpił wyraźny rozpad tego samego języka na podobne i różne dialekty.

Jednocześnie obowiązywały prawa Imperium Rosyjskiego, istniały szkoły, szpitale, wolność wyznania i edukacji. W zachodniej Virmenii Turcy szaleli, chcąc cofnąć czasy od upokorzenia, obozu barbarzyńców. Do tej pory Osmanowie zadowalali się upokorzeniami i ograniczaniem wolności, aż do końca XIX wieku, kiedy w XIX wieku wybuchło ludobójstwo Turków. Żyli w biedzie ze swoimi rodzinami, plądrowali całe wioski i nigdy nie dbali o siebie. Chciwa masakra pochłonęła życie ponad dwóch milionów Virmenów.

Nasze dni

W cudowny sposób pamiętają ludobójstwo Turków, nie zapominają i wędrują wokół smrodów i tych, które pomogły im żyć: wiary chrześcijańskiej, zjednoczonego języka, pomocy zjednoczonych wyznań rosyjskich i mądrości wzajemnego wspierania się. Dlatego tak łatwo jest stworzyć społeczności i przyjazną diasporę w dowolnym kraju. Dlatego przyjęcie języka Virmen jest dla nich nie tylko hołdem złożonym tradycji, ale rozwiniętym instynktem zbiorowym, który wielokrotnie powtarzał się w ich wiedzy jako narodu.

W miarę jak zbliżają się do siebie, czasy sprawiają, że ludzie chętnie łączą siły z czasami, które narodziły się w innym kraju. Znaczenie dialektów i długotrwałe życie w innym środowisku nie staje się problemem. Diaspora prowadzi szkoły do ​​nauki języka narodowego i pisania. Nie wszyscy wysyłają tam swoje dzieci, ale prawie wszyscy zaczynają uczyć swoje dzieci nie tylko niektórych fraz Virmen, ale śpiewanej Virmen Volodya. Niech takie dzieci nie będą w stanie poprawnie napisać słów swoich przodków, w przeciwnym razie wkrótce je zrozumieją i będą mogły poślubić swojego rodaka.