Historia Pięćdziesiątnicy. Przejdź do zakrętów

Baptyści, podobnie jak zielonoświątkowcy i charyzmatycy, wyznają Jezusa Chrystusa jako Pana Boga. Nie ma żadnego dowodu od Jehowy.
Baptyści nie akceptują zielonoświątkowców i charyzmatyków co do darów Ducha Świętego, których ich matka Kościół może dokonać w naszych czasach. Baptyści starają się dostrzec, że od samego początku potrzebowali jedynie daru.
Pomiędzy baptystami a charyzmatykami, baptyści dążą do większej świętości i prawości. Charyzmatyczni ludzie częściej odważnie oddają chwałę Bogu, tańcząc i otrzymując prezenty od sługi.
Pomiędzy baptystami a zielonoświątkowcami istnieje różnica pomiędzy wiecznym chrztem w Duchu Świętym a wlaniem darów Ducha Świętego. Pod innymi względami nie ma szczególnej różnicy.
Między baptystami istnieją ogromne różnice. Baptyści szanują wiarę heretyków. I uważają baptystów i wszystkich po Babilonie za nierządnicę.
Jako wyznanie baptystów staramy się wprowadzić obowiązkowy chrzest przez uwiązanie w wodzie w znanym miejscu. To się nazywa chrzest – zakopuję się w wodzie.
I tak nazwa...

Menu sekcji

Alkohol, palnik, piwo Biblia SDA, Biblia autorów i postaci. O Księdze Książek Bóg jest Miłością! Wieczory Zmartwychwstanie Kolejne przyjście Dziesięciny i datki Dom i rodzina, dary duchowe Prawo, grzech Zdrowie i uroda, sport Jezus Chrystus, Jego życie Islam i Koran Chrzest Specjalna służba Modlitwa Muzyka i chrześcijaństwo Niebo, anioły i istoty niebieskie Nieznany Wybór moralności , etyka O autorze i stronie Uświęcenie Wielki dzień, święty post Przebaczenie i spowiedź Religia, rytuały i kościół Szatan i demony Seks, erotyka i intymność Słowa z Biblii Śmierć, niebo i piekło, dusza i duch Obrzęd sobota Stworzenie Interpretacja Chrystusa nstvi Rizne

Poszukaj kogoś, kogo możesz rozdzielić

Aktualizacja strony internetowej

Co stało się z „baptystami” i „zielonoświątkowcami” i jakie są główne wyznania między nimi?
Potwierdzone przez Wasila Yunaka, 11.06.2007

3.181. Albinie...

Chciałbym wiedzieć, jaka jest główna idea baptystów, zielonoświątkowców i charyzmatyków. Według jakich kryteriów klasyfikujesz każdy kościół i jego parafian jako jedno z wyznań protestanckich? Tylko po nazwie – EHB, HVE…? A jeśli nie znasz imienia, to co?

Na odrobinę miłości? Baptyści – od słowa „baptizo” – czy rozpoznajecie chrzest wodny od znanej osoby, która jest całkowicie zanurzona w wodzie? Zatem zarówno zielonoświątkowcy, jak i charyzmatycy uznają... A charyzmatycy – jak w słowie charyzma – są darami Ducha Świętego? Dlatego zielonoświątkowcy również wierzą w dar Ducha Świętego. I wszyscy uznają Pięćdziesiątnicę, nawet w Piśmie Świętym...

Charyzmatycy modlą się movami? W ten sposób modlą się także zielonoświątkowcy. A ja znam takich baptystów, bo znają swój język... Baptystki w Chustkach? Podobnie zielonoświątkowcy, choć nie wszyscy. Czy baptyści śpiewają podczas zbioru „Virgin Song”, a charyzmatycy na gitarach i perkusji? Zatem zielonoświątkowcy także są w swoich kolekcjach... chcą tych samych bębnów. Baptyści...

BAPTISTI, ADVENTISTI, Zielonoświątkowcy i Jehowisti

Baptyści (z greckiego „zamknąć, chrzcić”) to wyznanie protestanckie, które ugruntowało swoją pozycję na początku XVII wieku, głosząc prymat Pisma Świętego nad władzą Kościoła i odzwierciedlając historycznie ukształtowane obrzędy i tradycje kościelne. Ruch baptystów natychmiast pojawił się w różnych krajach. Na przykład XVI wiek. J. Smith, T. Helwes i inni, będący członkami Kościoła anglikańskiego, zorganizowali niezależną grupę religijną, która korzystając z Biblii doszła do wniosku o konieczności chrztu osoby dorosłej poprzez spov. Dokonuje się to poprzez pokropienie wodą (bez moczenia w wodzie). O 1609 r. J. Smith ochrzcił siebie i 31 innych osób. Grupę tę nazwano „zagalni baptisti”, ponieważ Ich członkowie głosili święty porządek Chrystusa. W 1616 r. tuż obok niej wyłoniła się grupa „szczególnych baptystów”, których członkowie wierzyli, że się położą. Poszczególni baptyści opowiadali się także za znajomością chrztu (lub w imię działalności wywrotowej...).

Zielonoświątkowcy i baptyści: unia i róża

Po wojnie zielonoświątkowcy zaczęli zwracać się do władz w poszukiwaniu możliwości odnowienia związku i zarejestrowania wspólnot, w przeciwnym razie nie mogliby tego zrobić. Straciwszy pozostałą szansę, zjednoczymy się z chrześcijanami ewangelicznymi – baptystami.

Zielonoświątkowcy nie różnili się niczym szczególnym od baptystów i ewangelickich chrześcijan w wierze pokarmowej, choć dysponowali wielkim głosem w Duchu Świętym, który utrzymywał się pod wpływem ich sił i zdolności głoszenia. Inne dary Ducha Świętego, na przykład dar uzdrawiania.

Nezabarze w 1945 roku duchowieństwo zielonoświątkowe opracowało tak zwany wężowy plan zjednoczenia się z chrześcijanami ewangelicko-baptystycznymi.

Chrzest (od greckiego „baptidzo” – zamykać, chrzcić wodą) to największe wyznanie protestanckie na Ukrainie. Nazwa wskazuje na wyznanie chrztu przez baptystów dorosłemu dziecku poprzez zewnętrzne ograniczenia ochrzczonego i wzmacnia podporządkowanie baptystów ruchom chrześcijańskim praktykującym chrzest.

Verovchennya

Podstawą i kryterium wiary i życia baptystów, rdzeniem ich teologa jest Słowo Boże – Biblia. W tym przypadku Słowo Boże oznacza 66 danych przez Boga ksiąg Biblii, które w ortodoksji są pierwszymi kanonicznymi. Specjalne studiowanie Biblii i studiowanie przykazań Chrystusa, stojące za wiarą baptystów, jest jedyną prawdziwą drogą poznania Boga.

Kult Boga, podobnie jak u większości protestantów, odpowiada tradycyjnemu rozumieniu chrześcijańskiemu, które rozwinęło się w IV-VI wieku. Baptyści głoszą Trójcę Bożą – Ojca.

Napisz proszę o zielonoświątkowcach - w kogo i w co powinien wierzyć świat, że śmierdzą satanizmem, jak Jehowa? Jaki zapach ma religia? Ponieważ nie wąchają krzyża, nie myją wody święconej, ikon, które zmieniły Biblię. Jak możesz w to nie wierzyć? Jeśli nie wierzą w krzyż, nie wierzą także w Jezusa Chrystusa i dlaczego za Nim tęsknią? Cholera, od razu Bóg otworzył mi oczy na prawdę.

Nie jest prawdą, że zielonoświątkowcy i Jehowie są satanistami. To nonsens, gdyż rozpowszechniają się „ludzie głupi i niepoświęceni”, jak Pismo Święte. A co gorsza, do tej kategorii zaliczają się zarówno zielonoświątkowcy, jak i naśladowcy Jehowy, czyli jehowiści, jak ich nazywa ich lud. W artykule „Jaka jest różnica między kościołem baptystycznym a zielonoświątkowym?” Odkryłem, kim są zielonoświątkowcy i myślę, że to rzuca światło na pytania, które stawiacie.

Świat nie ignoruje różnic pomiędzy baptystami, zielonoświątkowcami, jehowistami i innymi wyznaniami, w przeciwnym razie różnica jest jeszcze większa. Baptyści i zielonoświątkowcy wierzą w...

Lawrence A. Sprawiedliwość

Tłumaczenie Vadima Getmana. Dżereło

Większość z nas przeżyła początkowy szok, a potem głębokie rozczarowanie faktem, że James Robinson, ewangelista zielonoświątkowców, obecnie opowiada się za doktryną zielonoświątkową. Wiele kościołów w ostatnich latach rozpoznało trudnych ludzi po najeźdźczych spojrzeniach. Infekcja stała się poważnym problemem, którego nie można już dłużej ignorować.

W tej chwili we wszystkich tych krajach nie ma kościołów – kościołów, które tracą swoją nazwę baptystów, ale w rzeczywistości stały się zielonoświątkowe. Takich kościołów nie można nazwać uczciwymi, ponieważ nie będąc baptystami, nadal się takimi nazywają, a także dlatego, że nielegalnie czerpią zyski z moich i wszystkiego, co zostało zdobyte przez majątek baptystów podczas ich bogatego życia.

Zamiast omawiać w tym artykule zachowanie kościołów baptystów, które są zamknięte w tym pokoju, szanuję, że dla nas warto byłoby zniszczyć…

Nie wiadomo zupełnie, czy pojawili się sami zielonoświątkowcy. Kto śmierdzi? Jakie są cudowne imiona gwiazd? Wiele osób zastanawia się nad tymi produktami. Którzy są pierwotnymi chrześcijanami lub sekciarzami, którzy są nieustannie kwestionowani przez tak ważne dla nas dogmaty prawosławia? Spróbujmy się pobrać.

Kim są zielonoświątkowcy?

Chrześcijanie wiary ewangelickiej – tak nazywano w Rosji samych zielonoświątkowców. Mówiąc dokładniej, możemy powiedzieć, że jest to sekta chrześcijańska, która powstała w Stanach Zjednoczonych w XX wieku. Wśród swoich wiernych zielonoświątkowców wywodzą się z mitu zaczerpniętego z Ewangelii. Nikt nie mówi o „przejściu ducha do apostołów” 50 dni po Świętym Wielkim Dniu. O tym właśnie mówią zielonoświątkowcy w swoich kazaniach. Wiara ludzi tego nurtu religijnego będzie opierać się na postulatach grzeszności człowieka i zbawienia poprzez zstąpienie Ducha Świętego na ziemię. Co jest ważne dla sługi? Istnieje szczególna wiara, oddanie czci i zewnętrzny wyraz wszystkich ziemskich błogosławieństw. Często podczas modlitw zbiorowych ważne jest zaangażowanie się.

Pentekostalizm (nazwa pochodzi od dnia Pięćdziesiątnicy – świętego Starego Testamentu, gdyż 50 dnia po Wielkim Dniu zstąpił na Apostołów Duch Święty (w Biblii rozdz. 2), – protestancki ruch religijny, za który odpowiada cla, na przykład XIX wiek.

Teologia Kościoła chrześcijan wiary ewangelickiej – zielonoświątkowców, a także wierzenia innych kościołów ewangelickich opiera się na głównej zasadzie protestantyzmu, jasno sformułowanej przez Marcina Lutra: „poza Pismem”. Ojcze, podstawą życia duchowego Kościoła XVIII wieku jest Biblia Święta. Twierdząc, że Słowo Boże jest dostępne dla każdego człowieka do czytania i studiowania, duszpasterze i kaznodzieje wzywają wszystkich wierzących do samodzielnego czytania i studiowania Pisma Świętego, wiary w Nowy i praktycznego życia, aby żyć w nowym roku. z normami ewangelicznymi, skupiając się na słowach Jezusa Chrystusa: „Jeśli Mnie kochacie, kochajcie Moje...

Zielonoświątkowcy i baptyści: zjednoczenie i rozwiązanie

Po wojnie zielonoświątkowcy zaczęli zwracać się do władz z sprzeczaniem się o możliwość odnowienia sojuszu i zarejestrowania wspólnot, w przeciwnym razie nie mogliby tego zrobić. Straciwszy pozostałą szansę, zjednoczymy się z chrześcijanami ewangelicznymi – baptystami.

Zielonoświątkowcy nie różnili się w wierze niczym od baptystów i ewangelików, ale śpiewali wielkim głosem o Duchu Świętym, który ukrywał się pod wpływem ich siły i umiejętności głoszenia. Jak już powiedziano, zielonoświątkowcy wierzyli, że glosolalia jest wyraźnym dowodem objawienia się Ducha Świętego, a także innych darów Ducha Świętego, na przykład daru uzdrawiania.

Nevdozi, 1945 rock., Zielonoświątkowi duchowni zawarli tak zwane wężowe porozumienie o zjednoczeniu z ewangelicznymi baptystami. W dokumencie stwierdzono, że poza swoimi dogmatami i porządkiem kultu zielonoświątkowcy „są nawet kontrowersyjni…

O polemice prawosławnych z zielonoświątkowcami

Historia ruchu zielonoświątkowego jest dziś dobrze znana. To są główne kamienie milowe. Na przykład XIX wiek. niedaleko Topeki (Kansas) żył kaznodzieja metodystyczny Charles Parham, który prowadził lokalną szkołę biblijną. Daliśmy uczniom obowiązek rozpoznawania w Nowym Testamencie znaków prawdziwego chrztu duchowego. Doszli do wniosku, że dowodem chrztu Duchem Świętym było mówienie językami (Dz 2, 4), cud, który po raz pierwszy pojawił się 50. dnia po Dniu Świętym, w chwili zejścia Najświętszego Ducha Świętego na apostołach (od nazwy tego kościoła). Godzinę później 18-letnia uczennica tej szkoły, Agnes Ozmen, przyjęła chrzest duchowy w misji wywiadowczej szkoły biblijnej. Pierwszego dnia 1901 r., około 11. rocznicy tego wieczoru, ona „ze spontaniczności serca” poprosiła, aby włożyć na nią ręce, aby odrzucić chrzest Duchem Świętym. Potem zaczęła mówić nowym językiem i zdecydowanie wielbić Pana za to, co się z nią dzieje…

Objawienie Wielkiej Pięćdziesiątnicy

To kazanie nie zostało napisane, aby potępić sekciarzy, ale raczej, aby omówić ich sposób życia. Jeśli nie będziesz ostrożny, popadniesz w zakłopotanie. Chociaż moja historia jest tak samo typowa, jak naturalna dla każdej osoby, która dorastała w ciemnościach religijnej ignorancji, aby dowiedzieć się więcej o Bogu i zbliżyć się do Niego. Ścieżkę prowadzącą do sekty (a także do cerkwi) wyznacza się w dzieciństwie.

Przeszedłem przez to, co było nieuniknione pod koniec lat 80.: pogrzebanie przez UFO, anomalne „strefy”, bioenergetykę, „styczniki”, Kaszpirowskich itp. Taka wszechobecność doprowadziła do tego, że zastąpienie Biblii pierwszymi księgami, z których czerpałem informacje o Bogu, stało się literaturą chrześcijańską, a śpiewanie o prawdzie tej religii stało się już przeszłością.

Tak naprawdę, ponieważ maksymalizm jest główną cechą mojego charakteru, miałem niesamowite obserwacje UFO i kontakt z tak zwanymi...

Protestantyzm w Rosji jest jednym z kierunków chrześcijaństwa w regionie. Według danych Pew Research Center w 2010 roku w Rosji było 2,56 mln protestantów. Rosyjski religioznawca Roman Łunkin na podstawie badań terenowych i danych z kościołów protestanckich podaje, że w 2014 roku w Rosji było 3 miliony protestantów. Na skraju znajduje się ok. 10 tysięcy parafie protestanckie; z niespełna 4,4 tys. Spośród nich są one oficjalnie zarejestrowane przez Ministerstwo Sprawiedliwości.

Około połowa rosyjskich protestantów to zielonoświątkowcy i neo-zielonoświątkowcy (ponad 1,5 miliona wyznawców). Inne wielkie wyznania protestanckie, liczące dziesiątki tysięcy wyznawców, to luteranie, baptyści, adwentyści i ewangelicy. W kraju istnieją także społeczności metodystów, prezbiterian, reformatorów, mennonitów, anglikanów, Armii Zbawienia, perfekcjonistów, restauratorów, kwakrów itp.

Ze względu na pochodzenie etniczne większość rosyjskich protestantów to Rosjanie (79%).

WEJŚCIE

Przesłanie o tak szerokich nurtach religijnych jak KATOLICZNOŚĆ i CHRZEST (CHRZEST – w poniższym tekście odnosi się do nurtu religijnego ewangelickich baptystów chrześcijańskich), nie jest możliwe bez opisania ducha chrześcijaństwa, I do trzech głównych religii lekkich: chrześcijaństwa, chrześcijaństwa.

Niezależnie od tego, na pierwszy rzut oka bliskość różnych nurtów chrześcijaństwa jako religii świeckich jest oczywista, wyznawcy stołu żelowo-skórnego niezmiennie opowiadają się za „poprawnością” i „czystością” swojej wiary, która w przeszłości, a zarazem , doprowadziło to do wojen religijnych, podobnie jak z „innymi” (na przykład krucjaty w średniowieczu – w przeszłości była to próba silnych sił duchowieństwa muzułmańskiego, aby przedstawić wojnę w Republice Czeczenii jako świętą wojnę, „gazavat ”, „przeciw niewiernym” – od razu) i krwawe walki w środku wyznań – aby zakończyć zgadywanie, np. to, co nazywam Dniem Św. Bartłomieja, Krucjatą Krzyżową przeciwko Katarom i Ci, którzy...

Późny protestantyzm: baptyści, adwentyzm, zielonoświątkowcy, Świadectwa Jehowy i inni. — Religia, Przedmiot i struktura religii Chrzest (typ grecki….

W ciągu dwóch tysięcy lat chrześcijaństwo podzieliło się na ogromną liczbę wyznań, z których wszystkie nazywane są „kościołami”. A oś konkurentów będzie coraz bardziej odmienna. Stanowisko prawosławnych wobec baptystów jest jasne: nie jest to kościół, ale jedna z sekt protestanckich. Jednak liczba wierzących – ponad czterdzieści milionów – budzi wątpliwości, czy to prawda. Dlaczego baptyści są niezadowoleni z prawosławnych i w jakim stopniu ich wartości stały się przyczyną takiego stanowiska przed nimi?

Czy baptyści wzięli jakieś gwiazdy?

Silny rozwój reformacji w XVI wieku zrodził takie zjawisko jak protestantyzm. Katolicyzm, który być może nieodwołalnie zdominował umysły Europejczyków, zaczął robić miejsce na strach. Nagle wyszły następujące protestanckie dyrektywy:

luteranizm; Kalwinizm; zwinglianizm; Deakі mniejsze przepływy.

Pierwsi baptyści pojawiali się kilka razy w roku, począwszy od XVII wieku. Rock z 1609 roku w Anglii był…

Sekcja III. Rewolucyjny wzrost pentekostalizmu

3.1 Narodzhennya zgori

Dogmat zielonoświątkowy o „narodzie płonącym” stał się reakcją na kalwińską doktrynę o absolutnym wyrzeczeniu. Kalwiniści szanują fakt, że każda istota ludzka jest wyraźnie przeznaczona lub uważa się, że będzie znajdować się w tym samym stanie na zawsze. Moim zdaniem Chrystus nie zbawił całego świata, a jedynie te, które były ważne dla zbawienia. I bez względu na to, jak bardzo zostaliby natychmiast wyznaczeni, bez względu na to, jak straszny grzech popełnili, i tak zostaliby skradzieni.

Jednakże zielonoświątkowcy upierają się, że Jezus Chrystus swoją krwią odpokutował za grzechy całej ludzkości. Ta pokorna ofiara rozciąga się na wszystkich ludzi, aby mogli uciec, wystarczająco odpokutować za swoje grzechy, a zwłaszcza przyjść do Chrystusa.

Porządek osiąga się poprzez pokutę. Ten, kto żałował – „ludzie spłoną” – ich zdaniem już oszukuje. „Lud spłonie” wiąże się z chrztem Duchem Świętym, który...

Prawosławie i religie tradycyjne na ziemiach przestrzeni podyplomowej. W ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci różne sekty i wyznania zaczęły otwarcie się deklarować. Jedną z tych dyrektyw są zielonoświątkowcy. Kto do cholery głosi religię?

Kościół Zielonoświątkowy jest organizacją religijną zrzeszającą chrześcijan wyznania ewangelickiego. Opiera się na legendzie z Księgi Świętych Apostołów. Po zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, pięćdziesiątego dnia, w dwunastu apostołach świata, Duch Święty ukazał się nam w połowie, a oni zostali napełnieni Duchem Świętym i po raz pierwszy zaczęli mówić innymi słowami: odrzuciwszy dar proroctwa, zaczęli głosić Dobrą Nowinę wszystkim narodom.

Liczba chrześcijan zielonoświątkowych wynosi od 450 do 600 milionów. Jest to największe wyznanie protestanckie, które plasuje się obok liczby chrześcijan. Nie ma jednego zboru zielonoświątkowego, ale istnieje wiele lokalnych kościołów i kongregacji.

Zielonoświątkowcy - kto śmierdzi...

Artykuł z opisem herezji patrzących w światło, podobnie jak dawni baptyści, jest bardzo interesujący dla prawosławnego chrześcijanina. Praktyką tradycji staroobrzędowców jest Trochim Siergijowicz Tulupow, który żyje na początku XX wieku, nie tracąc ani trochę na aktualności dzisiaj.
Materiał ten stanie się cennym odniesieniem zarówno do zrozumienia wzniosłości poglądów baptystów, jak i do przyswojenia podstaw prawosławia w prostych i oczywistych formach.

„Dodatkową stroną sekciarskiej pobożności jest łatwe dotarcie do ludzi przez wiarę: „Wierzcie w Chrystusa i zbawienie” – wydaje się, że są to sekciarze. Walka bez bohaterskiego wyczynu jest stratą czasu. Czy to nie ekscytujące? - Zwłaszcza dla naszej obecnej młodzieży”

Pentekostalizm jest jednym z racjonalno-mistycznych kierunków protestantyzmu.

Takie jest znaczenie chrześcijańskich potomków ubiegłego wieku, kiedy zwyczajem było dzielenie małżeństw heretyckich na racjonalistyczne i mistyczne. Na zielonoświątkowców, przy całym ich znaczeniu, mógł oddziaływać duch racjonalizmu. Co więcej, wiedza o chrzcie Ducha Świętego i doświadczenia, jakie towarzyszą temu aktowi, pozwalają nam wprowadzić mistyczny moment w tym kraju.

Zielonoświątkowcy sprzeciwiają się nie tylko Kościołowi prawosławnemu i katolickiemu, ale także wszelkim dyrektywom protestanckim. Ich głównym celem jest odtworzenie w swoich wspólnotach formy i ducha chrześcijan Wieku Apostolskiego. Zvіdsi - tabele przeprosin od instytucji proroków, ewangelistów, czytelników, kaznodziejów. Ci, którzy utożsamiali się z głoszeniem Słowa Bożego, nazywani są apostołami. A wśród nich są „cudopracownicy” i „tsiliuvalni”. Wszyscy zielonoświątkowcy w naszym regionie, oprócz ewangelickich chrześcijan wśród Apostołów Dusy (YHDA), głoszą Trójcę Świętą.

Zielonoświątkowcy w swoich kazaniach szczególny nacisk kładą na działanie Ducha Świętego w świecie, a ich głównym dogmatem jest wiara w chrzest Duchem Świętym, któremu mogą towarzyszyć wypowiedzi „innych języków”. Jednak niektóre autorytety potwierdzają, że Duch Święty może ochrzcić wierzącego nawet bez wiedzy, nawet jeśli taka mniejszość jest winna. Sama wiara zielonoświątkowców w chrzest Duchem Świętym zasadniczo odróżnia ich od innych wyznań protestanckich.

Pod innymi względami odpowiada głównym dogmatom protestanckim. Jest to przede wszystkim uznanie winnego autorytetu Pisma Świętego, brak szacunku dla Matki Bożej, świętych, a także upowszechnienie modlitw za zmarłych, brak kultu Krzyża Świętego i ikon, brak uznania legalnego, pełnego łaski kapłaństwa. Jakim czynem oni (ЄХDA) potwierdzają, że Wieczerza Pańska (chleb), przyjaźń, chrzest itp. prezbiter może funkcjonować bez święceń kapłańskich (w XVI w. „tę posługę kapłańską mogą pełnić inni szafarze”).

Zielonoświątkowcy, stworzywszy rytuały kościelne, przekształcili je w proste rytuały. Przy tym pojednaniu Pan nie będzie wymagał tych samych materialnych, widzialnych form przekazywania swojej łaski, ale jednocześnie zachował czynności rytualne odpowiadające tym opisanym w Nowym Testamencie.

Z reguły w pierwszym tygodniu każdego miesiąca smród łamanego chleba zaczyna zanikać, gdyż dla nich pozostaje jedynie wskazówka dotycząca Ostatniej Wieczerzy. Wierzący otrzymują kawałek chleba z miski i kielich wina z misy. Przed Wieczerzą Pańską zielonoświątkowcy – Omiwentowie (wyznawcy Woronajewa) odprawiają rytuał obmycia nóg. Którego nadzieja jest wielka, szanujemy, że łamanie chleba bez umycia nóg nie może być pełnoprawną ofiarą nakazaną przez Zbawiciela. W związku z tym między Omivenianami a neo-Mivianami istnieją teologiczne przesądy co do znaczenia tego obrzędu. Jedni nawołują do obecności łaski podczas łamania chleba, inni do dumy ze starożytnego obrzędu. Uważaj, że umycie nóg jest czymś podobnym do oddawania czci Bogu. Mężczyźni i kobiety są w jednym pokoju, kobiety w drugim, zbierają się w pary i jeden drugiemu myje stopy w misach z ciepłą wodą.

Obrzęd chrztu wodnego jest najwyraźniej akceptowany przez Kościół i przestrzeganie zasady „służenia Bogu z czystym sumieniem”. Małych dzieci nie należy chrzcić, lecz raczej przyprowadzać przed zgromadzenie w celu błogosławienia.

Zielonoświątkowcy opowiadają się za różnymi formami pokuty. Ostatnia pokuta przed łamaniem chleba jest ofiarowana nieregularnie. Prywatnie – przed całą społecznością. Niedawno następuje pokuta przed prezbiterem i jeden przed drugim. Przyjmijmy, że wspólnota szanuje tego, kto pokutował przed członkami Kościoła lokalnego, ale do uczestnictwa w łamanym chlebie nie wystarczy – potrzeba chrztu wodnego. Dla przyszłego przyjaciela obowiązkowy jest rytuał przyjaźni - w formie modlitewnego odmówienia wspólnoty. Co więcej, stają się mężczyzną i gromadą młodych ludzi nie po akcie rejestracji rejestracji w Urzędzie Stanu Cywilnego, ale po specjalnej służbie (obrzędzie), którą steruje ten popęd. Wszyscy zielonoświątkowcy planują nawet nietolerancyjny plan walki z niewierzącymi. Jeśli zostanie to dozwolone, prawdopodobieństwo spadnięcia winy będzie mniejsze. Niesłuchanie grozi ekskomuniką z Kościoła.

W przypadku szczególnej potrzeby nad chorym dokonuje się rytuału nałożenia rąk lub namaszczenia olejem (namaszczenia).

W spokojny dzień wszyscy zielonoświątkowcy (z wyjątkiem Subbotników) wyjdą na tydzień. W tym dniu wszyscy wierzący gromadzą się na spotkaniach modlitewnych, a modlitwy często odprawiane są w inny sposób. Można modlić się bezpośrednio, tam gdzie można modlić się tylko „w innym języku” i w taki sam sposób, jak podczas głoszenia Słowa Bożego. Święte kościoły zielonoświątkowe w Rosji reprezentują stary styl. Należą do nich: Narodziny Chrystusa, Chrzest Pański, Najświętszy Dzień Pański, Zwiastowanie, Przemienienie Pańskie. Dla zielonoświątkowców Wielki Dzień przypada zawsze w Wielki Piątek (według kalendarza prawosławnego). Święte Wniebowstąpienie Pańskie i Zesłanie Ducha Świętego obchodzone są wraz z dniami obchodów prawosławnych.

Bractwo chętnie staje po stronie każdej wspólnoty, czym gardzi prezbiter kościoła, a wspólnoty jednoczą się w tzw. okręgu. Dzielnica jest dewastowana przez starszego proboszcza. Już samo imię „starszy prezbiter” zostało natychmiast „wypromowane” wśród chrześcijan wiary ewangelickiej (ХВЄ) przez religię prawicową, choć w specjalnych rozmowach za czasów chrześcijańskich członkowie ХВЄ dawali pierwszeństwo słowu „biskup”. Określenie Niny „biskup” było bardzo powszechne w czasach starożytnych.

Zarejestrowani zielonoświątkowcy podzielili terytorium SND na 32 regiony, każdy z biskupem, którego najbliższym asystentem mógł być starszy prezbiter. Oprócz nich niezarejestrowani zielonoświątkowcy jeszcze do niedawna nie byli mali. Prote, ostatecznie podzielili całe terytorium Socjalistycznej Republiki Radzieckiej na 65 okręgów, każdy z biskupem. Już dawno wyrzucono nazwę „starszy prezbiter”.

W środku tego bezpośrednio potępiamy instytucję proroctwa, ponieważ nieczęsto ją widzimy we wcześniej zarejestrowanych organizacjach. Teoretycznie tych sług w zarejestrowanych wspólnotach zawsze uznawano, ale w praktyce „proroków” i im podobnych postawiono w stan najwyższej gotowości.

Podział środkowych zielonoświątkowców na zarejestrowanych i niezarejestrowanych jest nie tyle formalny, co ideologiczny. Ci, którzy pozostają, szanują siebie w obliczu negatywnego napływu władzy świeckiej, wobec swojego posłuszeństwa „bezbożnej władzy” i są gotowi znosić prześladowania i siły niepewności w wyznaczonym miejscu kultu, takim jak Tam z reguły w gospodarstwach domowych przypomina to, jak pierwsi chrześcijanie służyli Panu „przecieraniem własnym pędzlem”, aby zachować czystość wiary. Coraz częściej znaczenie takiej podsekcji maleje, a zarejestrowanych zielonoświątkowców utożsamia się z wybitnymi umysłami, ponieważ Dzięki kolbie perebudowej byli narażeni na finansowanie ze strony swoich klientów w krajach.

„Zjednoczona Eurazjatycka Unia Chrześcijan Wiary Ewangelicznej” (zarejestrowane bractwo) mówi: „Wierzymy, że do bieżącej posługi w Kościele Bóg zapewnia: Apostołów (Efez. 4, 11, 12), Biskupów (1 Tym. 3, 1 - 7)), starsi (Tyt. 1, 5), prorocy (Efez. 4, 11 - 12), ewangeliści (Efez. 4, 11 - 12), czytelnicy (Efez. 4, 11 - 12), diakoni ( 1 Tym. 3, 8 – 13).” Przed nabożeństwami w kościele unosi się smród: przyjaźni, modlitwy o błogosławieństwo dzieci, modlitwy za chorych, powieszenia.

Na wczesnych etapach rewolucji, aż do około 1908 roku, we wspólnotach zielonoświątkowych opracowano „schemat trzech kroków”, mający na celu osiągnięcie uwielbienia jednego stada:

1. Zvernennya (vipravdannya)

2. Pozostała konsekracja

3. Chrzest w Duchu i mówienie językiem

1907 ewangelista rockowy V.Kh. Durham poprosił o schemat na jednym arkuszu, ponieważ zrealizował bestię i poświęcenie na jednym arkuszu. Zaczęliśmy mówić o „chrzcie w Duchu” i „mówieniu językami”, jako o kolejnym kroku. Już o życie Durham wielcy supersami domagali się nowej ceny. Grupy te surowo go potępiły.

Wydaje się, że temat uświęcenia jest fundamentalnie ważny i tutaj ważne jest, aby wypowiadać się nie o tym, co zielonoświątkowcy rozumieli w swoich superczatach, ale przede wszystkim o tym, jak rozumieją protestantyzm. A samo uświęcenie rozumiane jest jako najważniejszy moment w życiu człowieka, „metanoia” - bestia, która następuje albo po pokucie, albo po chrzcie wodnym przed wejściem do kościoła, albo po „chrzcie duchowym”. Tak czy inaczej, po tym jak ta osoba została uświęcona, stała się bratem i siostrą Chrystusa i raz po raz znosiła zakon. Nie ma już potrzeby sprawowania obrzędu świętej konsekracji, nie ma potrzeby postu, tłumienia różnych plotek, regularnego głoszenia kazań, komunii z Ciałem i Krwią Chrystusa, choćby tylko jako obrzęd wróżenia śmierci i zmartwychwstanie Inya Christ. Krew Chrystusa, Jego ofiara na Kalwarii i zmartwychwstanie stworzyły zbawienie, wystarczy tylko w to uwierzyć.

W kontekście tego, co zostało powiedziane, pastor zielonoświątkowy stwierdza:

Walter Hollenweger w jednym ze swoich dzieł opowiada o relacji, jaką miała z tym siostra Rabelais:

„Bisi zaczęła się cieszyć z tego, co udało im się zarobić, gdyż Duch Święty ponownie zstąpił na ziemię. Powiedzmy, że bez wiedzy o decyzji stanie się jedna straszna rzecz: „Daj im chrzest w nieuświęconym życiu”. Wtedy wszystkie pszczoły krzyknęły z zachwytu i zaczęły tańczyć w dolinie.”

W USA, wraz z Hollenwegerem, podział na zielonoświątkowców „dwustopniowych” i „trójstopniowych” trwa do dnia dzisiejszego, a w Niemczech istnieje całkiem sporo małych grup, które reprezentują trójstopniową drogę w iri, powiedzmy powiedzmy więcej o tych, którzy jedzą o uświęceniu ludzi tylko tyle, że w granicach wiary protestanckiej nie można w to wierzyć.

Biorąc pod uwagę negatywne cechy ruchu zielonoświątkowego, właściwym jest skłonić przywódców ruchu zielonoświątkowego do zastanowienia się nad ich historią i cechami:

Przywódcy obecnego ruchu charyzmatycznego dzielą swoją historię na trzy wielkie okresy, które nazywają „wąsami Ducha Świętego”. W cieniu kręci się niezwykły ruch duchowy, który dociera do ogromnej liczby osób wyznających wyznanie wiary o małżeństwie i zasadniczo zmienia ich klimat duchowy.

Persza Hwilia Jak o tym mówimy, powstało ono około 90 lat temu, u zarania nowego stulecia. Natychmiast wstrząsnęło to chrześcijaństwem na wszystkich kontynentach i doprowadziło do zniszczenia wspólnot zielonoświątkowych.

W tym czasie teorię i praktykę „chrztu w Duchu”, „mówienia językami” przyjął wielki EvanChrześcijanie gaeliccy z oddaniem jako świadectwem ichLitwa o przebudzeniu.

Blisko 50 urodzeń, a w 1960 r. rozpoczęły się dwa porodyŻenia Inny hvili, To, co wydarzyło się w Stanach Zjednoczonych, z charyzmatyczną ręką, zostało nazwane najpierw na cześć Kościoła episkopalnego, następnie Kościoła luterańskiego, następnie większości wolnych kościołów, a około 1966 roku rozszerzyło się na Kościół katolicki. Dowody „chrztu w Duchu” lub innego „odpoczywania w Duchu” są od tego czasu praktykowane i otwarcie wyrażane w tych kościołach.

Celem charyzmatycznego rukh była garść baznowe wspólnoty charyzmatyczne, a raczej poszerzenie charyzmywiedzę matyczną wśród wszystkich, nawet najpopularniejszych ludzi(tradycyjne) i bezpłatne kościoły.

Można to powiedzieć w dzisiejszej EwangeliiTak, Kościół katolicki i większość dużych wspólnot przyjęły ruch charyzmatyczny, chcąc zachęcić do innych myśli i przeciwstawić się przenikaniu tej wiary.

Trzecia hwilia , znany pod nazwą „wyrównywania władzy”, powstał na początku lat 80., przede wszystkim, wraz z załamaniem się rozwoju społeczności. Tsikavo, że tsya bierze swoją kolbę (jak również poprzednie) z Kalifornii (USA), a ponadto jest wyjątkowa w rozumieniu takich jak „zielonoświątkowy” lub „charyzmatyczny” i zbiera swoją nazwę od grup, które nie zostały jeszcze pochowane i dwa fronty: fundamentaliści i konserwatywni chrześcijanie ewangeliczni, którzy wcześniej stawiali opór charyzmatycznemu napływowi.

„Jednym ze znaczących znaków trzeciej gałęzi jest obfitość elementów, które przywołują super-wieczność. Wiele wspólnot, mających w przeszłości niemałe powiązania z zielonoświątkowcami lub charyzmatykami, zaczyna zgodnie modlić się o uzdrowienie chorych i budzi się do poznania celowej mocy Boga”. Z pomocą trzeciej wieży, jak szanują, mają upaść pozostałe bastiony, które zbudowały podporę pierwszych dwóch wież.»

W konserwatywnych palikach protestantyzm (chrzest) jest klasyfikowany przez głosicieli „równości władzy” jako „ogień z ogniem”, ponieważ otwiera drzwi podobnym religiom i wierzeniom pogańskim do przedostania się do środka chrześcijaństwa, tworzy miejsce wzajemnie powiązane między chrześcijaństwem a tymi wierzeniami.

Celem „tradycyjnych zielonoświątkowców” jest zdecydowana ocena trendów rozwijających się w charyzmatycznym „evenizmie władzy” w Rosji. Do tego dochodzą nieprzyjemne powiązania pomiędzy przywódcami ruchu charyzmatycznego a ekumenizmem (co zrozumiałe jako religia mieszana), ekstatyczne metody wlewania się na zgromadzenia, śpiewanie w dolinie „na chwałę Bożą”, „taniec duchowego triumfu”, „święty rejestru”, przypadają pod pretekstem „ubici Duchem Świętym” i innymi objawami, które wykraczają daleko poza to, co można wyjaśnić w Piśmie Świętym. „Ewangelia sukcesu i dobroci”, „pozytywne myślenie”, „wizualizacja”, „twórcza moc słowa mówionego” – tego wszystkiego zielonoświątkowcy nie mogą zaakceptować jako myślenia duchowego. Praktyka tych kościołów jest zgodna z Biblią.

2.2 Celebracje zielonoświątkowe wokół Listu Świętego.

Zielonoświątkowcy będą opierać swoją wiarę na trzech głównych filarach: winnym autorytecie Pisma Świętego, zbawieniu przez szczególną wiarę i zasadzie świętego kapłaństwa. Ta sytuacja wśród zielonoświątkowców, oprócz podziemnego miejsca protestanckiego, ma również swoje specyficzne cechy.

Od samego początku zielonoświątkowcy rzucali wyzwanie innym protestantom: baptystom, adwentystom, metodystom. Nie jest to wina innych wyznań chrześcijańskich. Moim zdaniem nie noszą w sobie pełni prawdy i dla wiary zmarnowali głębię wiary apostolskiej i życia w Dusji. Charyzmatycy (zielonoświątkowcy) posiadali i „teologicznie ugruntowali” nieznaną do tej pory wiedzę o chrzcie Duchem Świętym. Wiadomo, że całkowicie wierzy się jedynie w chrzty Duchem Świętym, chociaż Pismo Święte nie mówi nic na ten temat, jak zaczynają zielonoświątkowcy. Stwierdzono jednak, że ich dogmatyczne twierdzenia zostaną odparte.

Wszystkie stanowiska zielonoświątkowe będą opierać się na błędnym, zepsutym rozumieniu Słowa Bożego.

Pierwszą koncepcję dotyczącą autorytetu Pisma Świętego sformułował katolik Chen, doktor teologii Marcin Luter. W ten sposób wierzymy, że „ogłaszane są przebaczenia Kościoła rzymskokatolickiego”, ponieważ biorąc pod uwagę przebaczenia Kościoła katolickiego, przypominają one spekulatywne domysły teologów, którzy stracili szacunek dla autorytetu Słowa Bożego. Nagle domyślił się, że w Piśmie Świętym nie ma (co jest całkowicie prawdą) mowy o czyśćcu, odpustach i wielu innych owocach troski teologów katolickich. Luter nie wahał się. Jednocześnie strasznym opowiadaniem podnieśliśmy potrzebę takiego opowiadania, głosując jednym głosem za weryfikacją Pisma Świętego. Jednocześnie Luter w strasznych opowieściach odrzuca prawdziwy przekaz, bez którego nie da się zrozumieć Świętego Listu. Reformator nie zaczął pracować dla siebie nad najważniejszym dziełem teologicznym, jakim było oddzielenie lalek od pszenicy (Mt 13,23), ale wyrwał obie lalki z korzeniami.

Ledve Luter oświadczył, że zszargany Święty List miał wolny umysł, gdyż w samym XVI wieku powstało około 270 nowych sekt, podobnie jak wiele z nich było w świecie chrześcijańskim w poprzednich 15 wiekach. Sekciarska różnica zdań po raz kolejny udowodniła, poprzez samą historię swoich ułaskawień, że bez „Świętego Przekazu nie jest możliwe zachowanie integralności zrozumienia Świętego Listu, a co za tym idzie, jednomyślności religijnej”.

Uroczystość Zielonoświątkowa Pisma Świętego

Idąc za Lutrem, wszyscy protestanci, a także zielonoświątkowcy rozumieją, że Biblia jest jedynym prawdziwym Ciałem Bożym, które objawia każdemu człowiekowi wolę Bożą i wskazuje drogę do zbawienia. Jedynie Pismo Święte jest dla wierzących symbolem wiary chrześcijańskiej i duchowego nauczania.

Zgodnie z ideą zielonoświątkowców, Pismo Święte mści się na wszystkim, czego ludzie potrzebują do zbawienia. A jeśli chcesz, możesz poznać drogę do Chrystusa: „To jest napisane, aby uwierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i wierząc, mogli żyć w imię Jego” (IV. 20, 31). ).

Liczy się jednak regularne odżywianie. Skoro całe Pismo Święte dla zielonoświątkowców jest jasne i zrozumiałe, to dlaczego obecna fala podziału na setki sekt i skór udaje całkowicie prawidłowe zrozumienie Słowa Bożego? Dlaczego na przykład zielonoświątkowcy mieli wiele wzajemnie superambitnych koncepcji teologicznych dotyczących objawiania się darów, a rozważenie jakiegokolwiek konkretnego rozwoju Biblii nieuchronnie wywoła dziesiątki myśli?

Wiadomości w ramach jednego bezpośrednio ujawniają bezosobową degradację Biblii, która nieustannie jest odtwarzana na podstawie tej „przekazanej”.

Prawosławne upamiętnienie Świętego Listu i Najświętszego Przekazu

Cerkiew prawosławna rozumie, że Świętego Listu nie można odtworzyć jako Świętego Przekazu. Historia pokazuje, jak to jest żyć w Kościele bez odpowiedniej wiedzy, przekaz nie daje żadnego przebaczenia, a historia nie dostarcza nam przykładów, które by to potwierdzały. Długoletni heretycy często okazywali miłosierdzie właśnie w tym, co przekazywali z wyjaśnionego Pisma Świętego. W ten sposób heretyk Manes (II w.) słowami Świętego Listu „Ja i Ojciec jedno jesteśmy” (IV. 10, 30) zasnął w modlitwie, która przecinała trójcę Obrazu Boskości. Heretyk Nina zostaje ułaskawiona przez zielonoświątkowców. Słowa Pisma Świętego: „Mój Ojciec jest większy ode Mnie” (Jana 14, 28) posłużyły Ariuszowi i jego naśladowcom za bodziec do wprowadzenia dogmatu o zazdrości Syna Bożego wobec Boga Ojca.

Choć mowa o Osobach Trójcy Świętej, to jednak pozostaje przesłanie z Listu Świętego, na podstawie którego można pracować nad zasadami teologicznymi. A co z tak złożonym pokarmem, jak zjednoczenie dwóch natur w Chrystusie i innych? Aby zachować wewnętrzny świat Kościoła i najwyższy z najbardziej złożonych pokarmów teologicznych, zwołano Sobory Ekumeniczne.

Protestanci, nie oddani głębokiej dogmatyce twórczej, wierzą w naukę Soborów Powszechnych, które są prawdziwymi przedstawicielami Przekazu Apostolskiego, który jest zachowany w Kościele. I tak na przykład prawdą było, że w Chrystusie zjednoczyły się dwie natury i dwie wole – ludzka i Boska. W Świętym Liście nie ma żadnych informacji na ten temat.

Jest to historyczna historia opowiadająca o tych, którzy tworząc pierwszych ludzi, Adama i Ewę, Bóg nie dał im spisanego Pisma Świętego, ale ustanowił swój Boski początek. Bóg dał przez sprawiedliwego Abrahama. Izaak i Jakub troszczyli się o życie swego ludu. Podobnie było od Adama do Mojżesza, kiedy ukazała się pierwsza księga Listu Świętego do Starego Testamentu. Jednakże wraz z pojawieniem się ksiąg biblijnych zrozumienie boskich prawd świata nie straciło swojego pierwotnego znaczenia.

Tak więc po przyjściu Chrystusa Zbawiciela ewangelia rozszerzyła się i została zachowana na pierwszym planie, zwłaszcza w pierwszych dziesięcioleciach, poprzez przepowiadanie, a także poprzez Święty Przekaz. Wiemy, że Pan złożył swoje pragnienia i codzienne pisma, nie pozbawiając ich. Jest także rzeczą oczywistą, że święci Apostołowie, których było dwunastu i siedemdziesięciu, przez całe życie wiernie głosili ludziom naukę. I właśnie poprzez losy po Wniebowstąpieniu Pana Jezusa Chrystusa do nieba ukazała się pierwsza księga Nowego Testamentu – Ewangelia Mateusza.

Widzimy pisma apostołów Iwana, Piotra, Pawła, Marka, Judyty, Łukasza, Jakuba – brata Pańskiego. W ten sposób właśnie z tego powodu wielu apostołów pozbawiło nas swoich pism. Dlaczego przeszkadzali reszcie? Wiadomo, że smrodu nie było, ale przez całe życie słowem mówionym głosili prawdę. Święty Apostoł Paweł powiedział, że „trzy losy na dzień i noc bez smutku” (Dz 20, 31), rozpoczynając każdy dzień od prezbiterów w Efezie i nie pozwalając im, o ile to możliwe, wyznawać całą wolę Bożą (Dz 20, 31). 20, 27). Gdzie jest napisane, że Apostoł został wysłany do Efezjan, aby pomścić sześć podziałów?

Dzieje Apostolskie mówią, że Pan po swoim zmartwychwstaniu trwał czterdzieści dni, głosząc swoją naukę o Królestwie Bożym (Dz 1, 3). Ale to słowo nie jest nigdzie zapisane. A te, których wielu chrześcijan nie znalazło odzwierciedlenia w księgach Pisma Świętego do Nowego Testamentu, można wytłumaczyć tym, że Apostołowie nie stawiali sobie za datę swego nauczania o Kościele, zbawili nas, ale napisał dla nauki tych, którym zaleca się słowa prawdy.

Święty List chroni nas przed zepsuciem, które sami sobie wyrządziliśmy bez porządku Kościoła. To jest siła dla tych, którzy głęboko wierzą i którzy prowadzą prawdziwe życie duchowe. Dlaczego tak wielu Ojców Świętych pisze, że Ewangelię należy „czytać żywym”. Dopiero po zakończeniu przekazywania znaczeń Pisma Świętego dowód ten będzie można przekazać innym. Następnie można w ten sam sposób pójść za apostołem Pawłem: „Słowem Bożym nie gardzimy inaczej, jak tylko obficie, chyba że jest ono głoszone szeroko, na oczach Boga, przed Bogiem, w Chrystusie” (2 Kor. 2:17). ).

Zielonoświątkowcy szanują wagę pouczania innych. Dlaczego jest wśród nich coś takiego, że nie ma większej chęci do pracy misyjnej? Głosimy zarówno starszym, jak i młodym. І tse – z powierzchowną znajomością Pisma Świętego, z inteligentną młodzieżą. Powtarzają nawet te cytaty, które są zgodne z kontekstem i duchem Pisma Świętego, aby utwierdzić się w swojej wierze.

Ulubionym cytatem zielonoświątkowców w ich dyskusjach na temat Pisma Świętego jest: „Wiara pochodzi ze słuchania, a słuchanie ze słowa Bożego” (Rzym. 10:17). Można potwierdzić, że apostoł Paweł pod Słowem Bożym odnosi się jedynie do pism Zbawiciela, choć nie powstały jeszcze żadne nowe zbiory ksiąg Nowego Testamentu. Zielonoświątkowcy nie mruczą takich słów, bo dla prawdziwej wiary wystarczy przeczytać Święty List.

Pan Jezus Chrystus stopniowo rozpoczynał swoje nauczanie, wyjaśniając wszystko, co o Nim powiedziano w Piśmie Świętym (Łk 24,27), aby zaświadczyć, że „bogactwa, jakich Jezus dokonał, jeśli nie napisać o nich szczegółowo, to Myślę, że sam świat nie może pomieścić ksiąg piszących” – pisze św. Iwan Teolog (IV. 21, 25). Duża część nabożeństwa Chrystusa do Chrystusa przekazywana jest ustnie i nie jest zapisywana w Świętych Księgach.

Nasz Pan Jezus Chrystus rozpoczął swoje nauczanie nie tylko słowem, ale także czynem i to jest kolejna ważna strona pobożności Kościoła. Zbawiciele postępowali zgodnie z Jego naukami – Apostołami.

Apostoł Paweł chwali tych, którzy boją się wyrzutów (1 Kor. 11:2) i poucza ich, aby trzymali się z daleka od tych, którzy postępują niezgodnie z porządkiem, a nie według wyrzutów Apostołów (2 Tes. 3:6).

Przekaz prawosławny w sposób organiczny obejmuje dekrety soborów powszechnych i lokalnych, reguły Ojców Świętych i czytelników Kościoła. Proces ten został udokumentowany pomiędzy prawosławnymi i nieortodoksyjnymi. Na soborze w Laodycei (2. połowa IV w.) ustalono kanon świętych ksiąg. Następnie osoby, które na pozór go nie rozpoznają lub nie włączają do siebie, są szanowane jako niekatoliki. I nawet najpełniejszy kanon referencyjnych Pism Nowego Testamentu nie byłby możliwy bez żmudnej pracy biskupów pierwszych wieków, którzy zrewidowali i zebrali pisma świętych Apostołów ze zbioru ksiąg zwanego Nowym Testamentem? Księgi są kontrowersyjne, nie do końca zgodne z tradycją apostolską, które uznawane są za apostolskie i zostały wyrzucone jako podróbki, apokryfy. Jest rzeczą całkowicie oczywistą, że Przekaz Apostolski ma niewielkie znaczenie dla ukształtowania kanonu Listu Nowego Testamentu.

Dopiero w świetle Przekazu okazało się, że udało się znaleźć najbardziej złożone odżywianie teologiczne, co zdarzało się nie raz na przestrzeni wielu wieków. W przenośni oczywiste. Perekaz jest tym płotem, za którym ludzie, wychodząc, popadają w obsesję na punkcie Kościoła.

Wiemy, że Ewangelie i Listy Apostolskie nie ukazały się w zachwycie i nie wszędzie; przed nimi, ponad dziesięć lat po wezwaniu Kościoła, wiara ustanowiła nie Święty List, ale Święty Przekaz. Dla informacji ortodoksyjnych, słowo Bóg i sen, głoszenie Apostołów, miało początkowo równą moc. Apostoł Paweł pisał do Tesaloniczan:

„Bracia, bądźcie silni i powtarzajcie naganę, którą daliście naszym posłańcom” (2 Tes 2:15).

Jednakże Przekaz jest całością wszystkich otrzymanych przez Boga nauk – ustnych i pisanych, i tylko jego całość pozwala uniknąć ścisłego związku i zastąpienia Przekazu Pisemnego i Ustnego.

Święty List potwierdza się na podstawie Świętego Przekazu za pomocą skażonej wiary i duchowych testów na jego zgodność z księgami kanonicznymi. Na swój sposób, który został przekazany Kościołowi w celu zastąpienia prawdziwego Przekazu Apostolskiego od drapieżnego, ludzkiego, będzie wymagał Świętego Listu jako dokładnego wyrazu woli Bożej. Jest oczywiste, że Pismo Święte jest zapisaną częścią Świętego Przekazu. Takie jest codzienne powiązanie Świętego Listu i Przekazu.

W istocie całkowicie bezpodstawne twierdzenia zielonoświątkowców, którzy upierają się, że opierają się wyłącznie na Słowie Bożym, jednak odrzuciwszy odniesienia przekazane Kościołowi, domyślili się własnych, za pomocą których ktoś bełkocze na temat Pisma Świętego, oszczędzając się temu glibinno-historycznemu zrozumieniu.

Duchowy myśliciel III wieku Orygenes, podkreślając wagę Świętego Przekazu, pisze: „Jesteśmy winni zachowania tradycji kościelnej przekazanej Apostołom przez upadek i trwającej w Kościołach aż do chwili obecnej: tylko taka prawda można wierzyć, gdyż nic nie pochodzi od Kościoła i Apostolstwa”. Opowiedz to jeszcze raz.”

Prawosławny chrześcijanin powinien zabiegać o Słowo Boże w każdym, jak objawia się Święty Kościół Chrystusowy w pełni zbawienia niezbędnego do zbawienia, i unikać wszelkich ludzi, którzy patrzą poza wypowiedzi ludzkie (Kol 2:8) , a nie przekaz Apostołów ( 1 Tymoteusza 6, 20); 2 Tym. 1, 13).

2.3 Uroczystości zielonoświątkowe o Kościele

„Kościół został założony przez Pana Jezusa Chrystusa, nabyty przez Jego świętych cierpiących dla zjednoczenia ludzi wierzących, zjednoczonych między sobą pod głową Chrystusa, przez jedną prawdziwą wiarę, legalną, pochodzącą od Apostołów, czcigodne kapłaństwo, które uczestniczcie w przystępowaniu do Sakramentów Świętych, w których zostaje udzielona łaska Duchowi Świętemu Życia Wiecznego.”

Kościół składa się z ziemskich i niebiańskich mieszkańców. Ziemski Kościół – wojownik – realizuje swoją misję pod błogosławioną osłoną niebios razem z Jezusem Chrystusem – prawdziwym Bogiem i prawdziwym ludem. Z drugiej strony Kościół ziemski zapewnia dodatkową pomoc i wsparcie poprzez wysiłki modlitewne za wszystkich zmarłych.

Jedna rzecz jest poprawna. Zbawiciel zaczął przede wszystkim od jednego Kościoła: „Stworzyłem Kościół mój, a świątynia nie ocalała” (Mt 16,18). Chrystus mówił o jednej winorośli (Iw. 15,1-6), jednej owcy (In. 10,1), jednej owczarni (In. 10,7-17). „Jedna wiara – jeden chrzest” (Efez. 4,6) – nauczajcie świętego Apostoła

Podobno zaślepienie zielonoświątkowców, baptystów, adwentystów i innych, którzy nazywają siebie kościołami chrześcijańskimi, ale czy istnieje jeszcze jeden Kościół? Takie abstrakcyjne pojęcia powstają, bo Kościół jest „niewidzialny”, przed którym leżą wierni święci, których Pan zna „poza imionami”. Wszystkie zapachy potwierdzają, że wiary nie ma, ale w takim przypadku każdy rozumie wiarę na swój sposób. Na pierwszy rzut oka nie było dla mnie jasne, że istnieje wielka liczba „kościołów”, których nie da się zjednoczyć. Smród nie plami jedności ducha w jedności światła (Efez. 4:3). Wezwania kojarzą się z religią, wezwania kojarzą się z wzajemnym wyobcowaniem.

Zielonoświątkowcy potwierdzają, że Kościół nie będzie potrzebował upadku apostolstwa. Napisane jest: „Dwóch i trzech jest wybranych w imieniu moim i tam jestem pośród nich” (Mt 18,20). Bez wątpienia te słowa są używane przez starsze dzieci Kościoła i być może mówią o prywatnych spotkaniach wierzących. Co więcej, „dwa i trzy” to jeszcze nie Kościół, jak wyraźnie stwierdza ewangelista Mateusz (Mt 18,15-17).

Tym bardziej, że zielonoświątkowcy opierają swoje krytyczne argumenty na zepsuciu stanu, w jakim znajduje się Kościół w tej godzinie:

Aby lepiej zrozumieć, jak ruch zielonoświątkowy rozumie siebie w środku chrześcijańskiej spowiedzi, rzućmy okiem:

Niemal natychmiast po godzinach apostolskich rozpoczęła się fatalna deformacja pierwszej wspólnoty. Znaki, które widzimy już od bestii do kościoła w Księdze Objawienia.

Dopiero 250 lat temu istniało rozróżnienie między księżmi i świeckimi. Zatem Ireneusz (zm. w 202 wieku naszej ery), pochodzący z czasów „Ojców Apostolskich Kościoła”, wciąż mógł powiedzieć: „Wszyscy sprawiedliwi mają stopień kapłański”. I Tertulian: „Czyż nie wszyscy wierzący są kapłanami?”

Niedługo potem rozpoczyna się tworzenie pierwszego obozu: od prezbitera (greckiego seniora) na końcu zostaje się kapłanem; Społeczność doświadcza niebiblijnego prześladowania księży zmuszanych do wydawania święceń, a zbawcza „trzoda” jest odbierana.

Jednocześnie w miejsce szczególnej wiary coraz częściej wkracza pokuta z doświadczeń wiary, tajemnica dająca zbawienie. Przykładowo: w miejscu szczególnej decyzji przed pokutą i początkiem zdrowienia jest sakrament chrztu, w miejsce chrztu duchowego – sakrament bierzmowania.

Za taki porządek winę ponosi niebiblijny, narodowy i suwerenny kościół. Ponieważ rzymski Cezar Dioklectan (284 - 305) był okrutnym prześladowcą chrześcijan, wówczas jeden z jego następców, Konstantyn Wielki, w 313 roku swoich urodzin widzi wychwalany „dekret tolerancji”, który pozwolił na chrześcijaństwo. I, jak mówią, Teodozjusz Wielki (378 – 395) ogłosił chrześcijaństwo suwerenną religią. Przyjrzyjmy się teraz ponownie tym, którzy tworzą fundament chrztu Primus w chrześcijaństwie. Cóż za zniekształcenie tego, co Biblia przedstawia jako większość Chrystusa!

Zielonoświątkowi mnisi Niny powinni spróbować zjednoczyć się i nazwać się Kościołem Chrystusowym. Brzoza 27, 1991 Ministerstwo Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej zarejestrowało Kościół Związku Chrześcijan Rosji (ponad 100 tys. członków Kościoła, ponad 600 wspólnot). Magazyn Narodowy Związku XV Rosji: Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini i przedstawiciele ponad 100 narodowości Rosji. Wspólnoty istnieją we wszystkich 78 podmiotach Federacji Rosyjskiej. Brzoza urodzona w 1991r W Moskwie odbył się wiec zielonoświątkowy. W tym dniu utworzono Związek Chrześcijan Wiary Ewangelickiej (Zielonoświątkowców) ZSRR, powołano Prezydium składające się z 13 osób oraz utworzono Region Republikański dla Związku starszych księży. Urodzony w 1994 roku Związek został przeorganizowany w Eurazjatycki Związek Chrześcijan Wiary Ewangelickiej, zarejestrowany przez Ministerstwo Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej. Unia została wybrana za przekazywanie swojego zrozumienia Ewangelii wszystkim narodom poprzez swój własny naród.

Struktura Związku HVE Rosji obejmuje 23 stowarzyszenia regionalne, które obejmują regiony, terytoria i republiki Federacji Rosyjskiej. Niecałe 10% gmin posiada kabiny modlitewne, decydując się na odprawianie nabożeństw w wynajętych pomieszczeniach. Duchowe fundacje początkowe organizują: Moskiewski Instytut Teologiczny, Irkucki Instytut Teologiczny, szkoły biblijne w regionach. W Nowosybirsku działa seminarium przygotowujące młodych członków do posługi duszpasterskiej. Związek wydaje czasopisma: „Pojednanie”, „Z Wiarą, Nadzieją, Miłością” i jest wspólną redakcją chrześcijańskich programów radiowych i telewizyjnych.

Jest oczywiste, że stworzono strukturę o charakterze czysto administracyjnym. Dowodem tego jest założenie pośrodku zielonoświątkowców ogromnej liczby „kościołów”, które nie uznają tego zjednoczenia. Na przykład:

Rosyjski Związek Chrześcijan Ewangelii („KOŚCIÓŁ BOŻY”) - Nie wchodź do Związku HVE Federacji Rosyjskiej, z zastrzeżeniem suwerennej rejestracji;

Stowarzyszenie Misji Chrześcijańskich - Nie wstępujcie do Związku Chrześcijan jako międzyregionalnego centrum koordynacyjnego wspólnot zielonoświątkowych, które szanuje nieprzyjemną praktykę rejestrowania organizacji religijnych przez władze państwowe.

Związek Chrześcijan Wiary Ewangelickiej wśród Świętych Apostołów: doświadczyć potrójności Boskości i uwierzyć w jedynego Boga Jezusa Chrystusa. Przez to nazywane są „jednostkami”, istnieje 70 partnerstw (ponad 10 tysięcy członków). Nie ma jednego centrum. Zarówno zarejestrowane w samej Unii (stan na 1 września 1996 r. – 21 wspólnot), jak i niezarejestrowane spółki osobowe, które działają samodzielnie.

2.4 O tysiącletnim chiliazmie królestwa

Wszystkie wspólnoty zielonoświątkowców w naszym regionie i poza jego granicami posiadają dogmat o tysiącletnim panowaniu Chrystusa według Jego wzorców. Do obecnego „symbolu wiary” doszliśmy dzięki tym, którzy podczas unicestwienia siedziby protestantów w Stanach Zjednoczonych w ubiegłym stuleciu uczestnicy „Rukh Świętych” z utęsknieniem czekali na koniec świata. Wydawało się, że wszystkie znaki są doskonale widoczne. Niedawno zakończyła się wojna między Pivnichyu i Pivdnim. Okrucieństwo i rozpusta towarzyszące burzliwemu rozwojowi amerykańskiego kapitalizmu były wszędzie. Gazety i czasopisma ówczesnych lat (70. - 80. XIX w.) objaśniały artykuły i proroctwa o Przyjacielu Przyjścia Chrystusa.

Objawy chiliazmu (od greckiego chilias - tysiąc), smród będzie obecny przed końcem świata i nastaniem tysiącletniego panowania Chrystusa na ziemi i niebie. Sami Filistyni zostali podzieleni. Niektóre przemyślenia wskazują, że przyjście Chrystusa nastąpi po tysiącletnim królestwie. Inni zgadzają się, że Chrystus obróci się przed „tysiącem lat”. Pozostali to najliczniejsza liczba wyznawców, którzy utworzyli się wśród wspólnoty chrześcijan wiary ewangelickiej, chrześcijan ewangelickich na tronie apostolskim, chrześcijan wiary ewangelickiej.

Wątki tego dnia celebrują zielonoświątkowcy w 20. rozdziale Apokalipsy św. Jana Teologa: „I oddałem pokłon Aniołowi, który zstąpił z nieba, trzymając w ręku klucz do otchłani i wielką włócznię. smok, wąż stary, cóż za diabeł i szatan, którzy go związali na tysiąc lat i wrzucili do otchłani, i zniewolili go, i położyli nad nim sygnet, aby lud nie został pożarty aż do minęło tysiąc lat i dusze ścięto na świadectwo Jezusa dla słowa Bożego, bo zwierzęta nie kłaniały się jego obrazowi i nie przyjmowały korony na czoło ani na ręce.).

Zielonoświątkowcy jednak zlitują się nad tą przepowiednią na następne stulecie, gdyż jest to nie tylko przepowiednia o następnym stuleciu, ale także przesłanie na temat dnia dzisiejszego. Tylko w tym przypadku proroctwo objawia wolę Boga i znaczenie Jego Opatrzności w świecie. Mówi nam o tym samo Pismo Święte, łącznie z Księgą Apokalipsy. Anioł zwraca się do Iwana: „Napisz, czego się nauczyłeś, czego się nauczyłeś i co stanie się potem” (Ogłoszenie 1, 19). Jakie to ma znaczenie, że Iwan spisał wiele rzeczy, które już się wydarzyły o tej godzinie.

Najczęstszym powodem ułaskawienia zielonoświątkowców jest dosłowne niezrozumienie tego, co zostało napisane. Słów Objawionego, mówi się, że Anioł wziął smoka i ugryzł go, nie można rozumieć dosłownie. Tym aniołem, dzierżącym klucze do otchłani, jest Chrystus, który dzierży, jak mówią w Księdze Objawionej, „klucze do piekła śmierci” (1, 18). Tylko Bóg może tak bardzo matką. Jest napisane, że Pan Jezus Chrystus ukąsił diabła. Oznacza to, że poruszył się, zmniejszając swoją siłę, o czym Pismo Święte świadczy bezkrytycznie.

Apostoł Paweł w swoim przesłaniu do Hebrajczyków pisze, że Chrystus przyjął Ciało i Krew, aby „wybawić swoją śmierć z mocy tego, który włada śmiercią, to jest diabła” (Hbr 2,14). .

Diabeł spadł na cały świat, na wszystkich ludzi (Efez. 2:2), powodując grzech i śmierć na świecie (Rzym. 5:12). Pan zwyciężył diabła, uwalniając go już od władzy nad światem i ludźmi. Apostoł Paweł z wielkim szacunkiem śpiewa pierwszemu posłańcowi do Koryntian:

„Śmierć! Gdzie jest twoje żądło? Piekło! Gdzie jest twoje zwycięstwo?” (1 Kor. 15:55). Apostoł Jan powiedział, że Chrystus przyszedł na świat, aby zniszczyć dzieło diabła (1 IV. 3, 8).

Faryzeusze wzywali Zbawiciela, aby wymierzył swoją sprawiedliwość mocą Belzebuba, na co Fasola odpowiedział: „Jak może ktoś wejść do domu mocarza i zabarwić jego mowę, skoro wcześniej nie miał kontaktu z silnym?” (Mat. 12:29). Oznacza to, że Pan związał diabła, jak stwierdzono w dwudziestej części Objawienia.

Sam Pan Jezus Chrystus powiedział: „Zabiłem szatana, spadającego z nieba jak błyskawica ognia” (Łk 10,18). Jednakże sami apostołowie Piotr i Judasz w swoich listach stwierdzają, że „Bóg aniołów, który zgrzeszył bez miłosierdzia, ale został spętany łańcuchami piekła, czekając na sąd za karę” (2 Piotra 2:4).

Zatem ze Słowa Bożego wynika całkowicie jasno, że Pan już dzwonię diabła, zrzucając go i wrzucając do dołu. Przeżywszy Jego Przyjście, Jego Śmierć, Niedziele i Wniebowstąpienia.

Zabrońcie, aby diabeł niczym lew szedł za nami, szukając kogoś, kto mógłby zginąć (1 Piotra 5:8), zabraniajcie, abyśmy musieli z nim stale walczyć o własnych siłach. Dla nas, którzy zostaliśmy ukształtowani mocą Chrystusa, może pojawić się diabeł zrzucimy to , wzmocnimy się, w przerwie osłabniemy. Otóż tysiącletnie królestwo rozpoczęło się od tej godziny, kiedy Pan związał diabła i Królestwo Boże zasnęło wówczas na ziemi. Jego Kościół, podobnie jak Królestwo Łaski. O Nim mówi Apokalipsa (Ogłoszenie 20, 1 - 6).

Tysiąc skał nie jest datą kalendarzową. Biblia w znanym świecie mówi, że jest dzień i noc, wieczór i poranek, dzień pierwszy, drugi, trzeci. Kim jest ten stały, że przed aktem stworzenia Ziemia i Słońce były istotą Ziemi – przez około dwadzieścia lat? (Ale. 1, 5, 8).

Nie, nie ma nic złego w uznaniu tysiąca losów objawionych przez Objawionego za pierwotną chronologię. „U Pana” – pisze apostoł Piotr – „jeden dzień jest jak tysiąc losów, a tysiąc losów jak jeden dzień” (2 Piotra 3:8). Stwórca ma swojego własnego, szczególnego ducha, nie takiego jak duch ludzi. „Tysiąc lat przed Twoimi oczami jest jak wczoraj” – napisał święty król i prorok Dawid (Ps. 89:5).

Królestwo Chrystusowe już się rozpoczęło i celebrowano List Święty. Zbawiciel powiedział więc, że Królestwo Boże już do nas dotarło, o czym zaczął Iwan Chrzciciel, mówiąc: „Nawracajcie się, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie” (Mt 3,2). Bezowocne przebudzenia sekciarzy pozornie objawionego tysiącletniego królestwa. Królestwo Boże nie nadejdzie cicho, jest pośród nas (Łk 17,19) i to jest sprawiedliwość, „pokój i radość dla Ducha Świętego” (Rz 14,17).

Na ich łasce zielonoświątkowcy nakazują Objawienie Apokalipsy, które dotyczy pierwszego i drugiego zmartwychwstania (Ogłoszenie 20, 5 - 15). Moim zdaniem pierwsza niedziela będzie dla tych, którzy nie mogą się doczekać tysiącletniego królestwa.

Otóż my, prawosławni chrześcijanie, wiemy, że aby wejść na błogosławioną ziemię królestwo Chrystusowe, które rozpoczęło się w dniu Świętej Pięćdziesiątnicy, musimy najpierw zostać wskrzeszeni przez „wodę i Ducha” (IV. 3, 5). ), aby obudzić się z grzesznego snu. Sakrament Chrztu Świętego nazywany jest „naszym zmartwychwstaniem”. Na chrzcie oddaliśmy cześć Panu Jezusowi Chrystusowi i w Niego „uwierzyliśmy” przez wiarę w moc Boga, „który Go wskrzesił z martwych” (Kol 2,12). Dlatego w Liście do Efezjan jest powiedziane, że Bóg wskrzesił nas przez Chrystusa, gdy byliśmy martwi w złu, i „wraz z nim wskrzesił” (Efez. 2:1-6).

Prawosławni wierzący umarli dla grzechu i zmartwychwstali wraz z Chrystusem. To jest nasze pierwsza śmierć i nasza pierwsza niedziela, gdy idziemy do Apokalipsy.

Dla prawdziwego wierzącego śmierć przyjaciela(Ogłoszenie 20, 6), następnie. oddzielenie duszy od ciała nie będzie głupim pomysłem. „Oczekujemy nowego nieba i nowej ziemi, w których mieszka sprawiedliwość” (2 Piotra 3:13). Po Kolejnym Przyjściu zmartwychwstaniemy z odnowionym ciałem, niepodlegającym już chorobom i cierpieniom.

Słowo Boże jasno mówi, że nastąpi zmartwychwstanie zarówno dla sprawiedliwych, jak i niesprawiedliwych (Dzieje Apostolskie 24:15). Jeśli Pan nagle przyjdzie i zasiądziemy na Jego tronie, wtedy cały lud zgromadzi się przed Nim (Mat. 25:31), co oznacza stanie przed Tronem Sądu Chrystusa i złożenie świadectwa o swoich czynach (2 Kor. 5: 10). Po czym sprawiedliwi pójdą do życia wiecznego, a grzesznicy na wieczne męki (Mt 25,46).

Ze względu na sprawiedliwość znaczące jest, że Dziewięciu zielonoświątkowców (HEB, HVE, EHDA) omija muzułmański dogmat o tysiącletnim królestwie. Oczywiste jest, że ich działania karzą duchownego YHDA - N.P. Smorodinę, który nakazał przepowiadać o nich tylko wysoce duchowym chrześcijanom.

Jak to się zdarzało nie raz, zielonoświątkowcy byli tak zręczni w błędnym przedstawianiu tekstów Pisma Świętego, że popadli w chwilowe zaparcie życia w niebie, niewygodnie poprawnego dla życia ziemskiego. Dla prawosławnych jest oczywiste, że jeśli prowadzi się pobożne życie chrześcijańskie, przestaje się przebywać w środku gniewu Bożego. Słowa „kto w Niego wierzy, nie będzie się procesował” wskazują na obecny moment nieprzerwanego życia ludu. „Kto słucha słowa mojego i wierzy w Tego, który mnie posłał” – mówi Pan – „nie powinien stawać przed sądem, aby nie przeszedł ze śmierci do życia” (IV. 5:24). Jest całkowicie oczywiste, że to, co się tu mówi, dotyczy życia na ziemi, a nie przyszłości, tak samo jak chodzi o śmierć duchową, a nie fizyczną.

Pismo Święte ma wszelkie znaczenie, jeśli chodzi o czytanie o ukrytym sądzie Chrystusa. Zaiste, przytłaczające miłosierdzie zielonoświątkowców, którzy nie rozumieli słów Zbawiciela o tych, którzy śpią w żałobie, „poczuli głos Syna Bożego i wyszli ci, którzy dobrze czynili dla życia zmartwychwstałego, a źle czynili dla życia zmartwychwstałego”. sąd zmartwychwstający” (In. 5, 28 - 29).

O tym i Apostołach. „Wszyscy” – pisze św. Paweł – „możemy stanąć przed tronem sędziowskim Chrystusa, aby każdemu odmówiono świadectwa tego, co zrobiliśmy, żyjąc w ciele, niezależnie od tego, czy jest dobre, czy złe” (Kor. 5:10). . „Wszyscy staniemy przed trybunałem Chrystusa... Niech więc każdy z nas da sobie imię Boże” (Rzym. 14:10 - 12).

Oczywiście każdy człowiek na świecie wie, że religia prawosławna jest najpopularniejszą, a zarazem najbardziej rozpowszechnioną wiarą we wszystkich zakątkach świata w tzw. przestrzeni okresu powschodniego. Naturalnie w przypadku pozostałych kilku skał powstały nowe ruchy, takie jak sekty i wyznania, które głośno deklarują i żartują wśród osób uzależnionych. Jednym z bardzo popularnych ruchów ostatniej dekady są zielonoświątkowcy, ale dziś niewiele osób wie, kim oni są oraz jaką religię i wiarę reprezentują?

Należy zauważyć, że kompetentni faszyści ustalili, że kościół zielonoświątkowy jest odrębną wspólnotą religijną, do której należą różni chrześcijanie wyznania ewangelickiego. Wiara ta opiera się na wierze, która została opublikowana dawno temu w specjalistycznej książce zatytułowanej „Dzieje Świętych Apostołów”. Ważne jest, aby po zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa Wszechmogącego około 50 dnia, 12 dnia apostołów naszego Ducha Świętego, którzy zdawali się być na naszej połowie, ten sam ogień powstał z ducha świętego i z tego godzinę zaczęli wypowiadać się ludzie movami i slavnikami. W tej właśnie godzinie apostołowie w obliczu proroctwa odebrali swoje dary Wszechmogącemu i zaczęli głosić dobrą nowinę wszystkim narodom i ludziom.

W dzisiejszym chrześcijaństwie XXI wieku żyje około 600 milionów zielonoświątkowców. Powszechnie uznaje się, że zielonoświątkowcy są największym wyznaniem protestanckim, które pod względem liczebności zajmuje niemal inne miejsce. Należy jednak zauważyć, że nie ma jednego zboru zielonoświątkowego, chociaż istnieje duża liczba lokalnych zborów lub kościołów.

Zielonoświątkowcy – kto śmierdzi i co, jeśli zaczęła się ta ruina?

Historycy z różnych dziedzin świeckich ustalili, że około 1901 roku zaczęły pojawiać się początki świętości w Stanach Zjednoczonych Ameryki, które były podstawą zgromadzenia zielonoświątkowego. W tym czasie duża grupa uczniów wyjaśniała różne przyczyny upadku wiary wśród wyznawców protestanctwa.

Na tej podstawie uczniowie doszli do wniosku, że to działanie jest dziedzictwem obecności wśród chrześcijan jedynego daru mówienia. Odprawili więc jakiś rytuał, aby jeden chrześcijanin mógł zabrać światu ten dar. W ten sposób po setkach takich aktów grupa uczniów zaczęła gorliwie odmawiać modlitwy uwielbienia i towarzyszyła im rękami, po czym jedna z dziewcząt, która odmawiała modlitwę, przemówiła do nieznanej uczniom osoby. Gdy po całym świecie usłyszano o prostocie otrzymania takiego daru, pojawiło się nowe wino pod nazwą zielonoświątkowców, które rozprzestrzeniło się szeroko i szybko.

Warto zwrócić uwagę na istotny fakt, że zielonoświątkowcy są aktywnymi opozycjonistami zarówno Kościoła prawosławnego, jak i katolickiego, a jednocześnie nie są zwolennikami wszystkich dyrektyw protestanckich. Zwolennicy zielonoświątkowców mówią o tych, których głównym celem jest odnowa we wspólnotach formy śpiewu i ducha chrześcijan Stulecia Apostolskiego. Stąd możesz dowiedzieć się o tych, którzy stali się winni instytucji proroków, czytelników, ewangelistów i ludzi sprawiedliwych. Wiele osób upiera się, że wśród zielonoświątkowców są uzdrowiciele i cudotwórcy, a jednocześnie bezpośrednio naśladują Trójcę Świętą.

W innych krajach pentekostalizm jest zgodny z innymi dogmatami protestanckimi. Otóż można mówić o tych, którzy uznają łącznie autorytet Pisma Świętego, a także nie kult Najświętszej Maryi Panny i innych świętych, a także codzienne nabożeństwa za zmarłych, a nie kult świętych. twarzy, brak uznania prawowitego i pełnego łaski kapłaństwa. Jednocześnie zielonoświątkowcy mają wiele do powiedzenia na temat tych, którzy mogą celebrować Wieczerzę Wszechmogącego i Świętego Hierofanta.

W ten sposób można powiedzieć o tych, że ta religijna bezpośredniość stworzyła bezosobowość obrzędów kościelnych i jak później przekształciła je w pierwotne święte obrzędy. Stało się to jednak tylko za pośrednictwem tych, których ludzie bezpośrednio i całkowicie uwierzyli, że Wszechmogący nie może żądać tych samych widzialnych form przekazywania swoich łask, a także wartości materialnych. Chociaż zielonoświątkowcy nie wykraczają daleko poza religię, zachowują pewne czynności rytualne, które odpowiadają nowemu testamentowi i realizują pewne zasady opisane w tym samym miejscu.

Przedstawiciele tej dyrektywy religijnej będą działać w pierwszym tygodniu każdego nowego miesiąca, śpiewając pieśń o łamanym chlebie. W tym momencie ludzie zaczynają domyślać się rytuałów wieczoru. Wszyscy wierni parafianie świadectwa otrzymują jeden kawałek chleba, który należy zabrać ze stołu i oczywiście kielich czerwonego wina z kielicha kościelnego. Wieczorem w czasie praktyk religijnych następuje umycie nóg. Czyn ten zostaje dokonany skrupulatnie i zielonoświątkowcy przywiązują do niego wielkie znaczenie. Ważne jest, aby łamanie chleba nie mogło odbywać się bez umycia nóg, w przeciwnym razie czynność ta nie byłaby opłacalna.

Z tego wszystkiego, co zostało powiedziane, staje się jasne, że w ciągu wielu lat między koronami a innymi koronami wyostrzają się różne nadbudówki. Nie mogą porównywać ze sobą znaczenia tych rytuałów, jednak niektórzy wyznawcy religii wzywają innych wyznawców religii w obecności śpiewającej łaski w momencie załamania, inni okazują władczą dumę, a fragmenty zostały wyśledzone na powierzchnię czynności rytualnych. Ważne jest również, aby zgodnie z zasadami zielonoświątkowców obmycie nóg odbywało się najczęściej na zakończenie wszelkich nabożeństw. W rezultacie mężczyźni i kobiety ostrożnie gromadzą się w oddzielnych pomieszczeniach, stojąc przy misce z ciepłą wodą i myjąc stopy parami. Ważne jest, aby przestrzegać szczególnej zasady, która obowiązuje osoby, które nie mogą dotknąć własnych nóg, dlatego obowiązkiem drugiej osoby stojącej obok jest związanie nóg partnerowi.

Zgodnie z prawem zielonoświątkowym obrzęd chrztu wodnego jest niewidzialnym dowodem przyjęcia nowego członka do Kościoła, a przez to odprawienie niewidzialnego i niewypowiedzianego rytuału służy dobremu sumieniu Wszechmogącego. Należy zwrócić uwagę na ważny fakt, że zielonoświątkowcy nie zawsze chrzczą małe dzieci, jak ma to miejsce w wierze prawosławnej, w którym to przypadku wolno przynosić na zgromadzenia żywność, aby Święty Hierarcha pobłogosławił Wj.

A po stronie całej wspólnoty zielonoświątkowców stoi śpiew Bractwa, gdy kapłan kościoła hula, a wszystkie wspólnoty łączą się w okręgi. Zwierzchnik okręgu jest szanowany przez starszego wtajemniczonego, a zwierzchnicy wspólnot są szanowani za nazwanie go biskupem i od tego momentu ta kadencja znacznie pogorszyła biedne życie codziennego mieszkańca.

Dzisiejsi chrześcijanie zielonoświątkowcy – kto śmierdzi ich teologicznymi osobliwościami?

Dzisiejsi chrześcijanie, tacy jak zielonoświątkowcy, szanują fakt, że chrzest apostołów duchem świętym pięćdziesiątego dnia po zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa jest szczególnie znaczącym wydarzeniem historycznym, a jednocześnie jest chwalebnym zjawiskiem, którego doświadcza skóra wędrującego człowieka na planecie. Dla zrozumienia jest jasne, że w dzisiejszym świecie, w wielu krajach świata, zielonoświątkowcy nazywają siebie przedstawicielami wiary ewangelicko-chrześcijańskiej. Zielonoświątkowcy Niny szanują Biblię jako jedyny, najważniejszy i niezawodny przewodnik po życiu ludzi, ponieważ jest ona nieomylna. Ważne jest również, aby Biblia była jak najbardziej dostępna do czytania, uczenia się i historii starożytnej. Na całym świecie dawni kaznodzieje wzywani są do wiary w Pismo Święte, samodzielnego jego czytania, czytania i przestrzegania jego statutów zgodnie z potężnymi sposobami życia. Zielonoświątkowcy Niny przeprowadzają różne chrzty, spotkania, tworzą nowe innowacyjne cotygodniowe szkoły dla dzieci cudzoziemców, angażują się w działalność dobroczynną, a także biorą udział w nieznanej działalności misyjnej. Mają wówczas szczególne znaczenie w działalności kulturalnej, politycznej i innej.

Uzupełniając wszystko, co zostało powiedziane, można powiedzieć, że zielonoświątkowcy nie mają nic wspólnego ani z Kościołem protestanckim, ani z wiarą prawosławną, za którą podążam zielonoświątkowcy i Kościół chrześcijański, którzy z pewnością utwierdzą chrześcijańską wiarę ewangeliczną. Każdy człowiek na tej planecie nie może powstrzymać się od wiary w tych, którzy są mu obcy, zatem jakakolwiek religia na świecie potwierdza, że najważniejszymi pismami jest Biblia i jak sam rozumiesz, w ten sposób trzeba żyć.

Kim są zielonoświątkowcy?

O tym właśnie mówią zielonoświątkowcy w swoich kazaniach. Wiara ludzi tego nurtu religijnego będzie opierać się na postulatach grzeszności człowieka i zbawienia poprzez zstąpienie Ducha Świętego na ziemię. Co jest ważne dla sługi? Istnieje szczególna wiara, oddanie czci i zewnętrzny wyraz wszystkich ziemskich błogosławieństw. Często podczas zbiorowych modlitw, jako wyznawcy obecnego vlashtovata, ludzie wpadają w ekstazę. Smród staje się tak silny, że w tym momencie zstępuje na nich duch święty i w tym momencie tracą zdolność mówienia innymi słowy. Ten „nieziemski” język umożliwia zjednoczenie się z Bogiem.

Jak pojawił się wyciek?

Pentekostalizm dobiegł końca w XX wieku. w Ameryce Północnej. Jego korzenie ideologiczne sięgają ruchu religijno-filozoficznego XVIII wieku, zwanego odrodzeniem. Czy mamy jedzenie o tych gwiazdach winylowych o tak cudownej nazwie „Zielonoświątkowcy”? Kim są ci ludzie, którzy szanują siebie z goryczą wiary chrześcijańskiej? Jak już powiedziano powyżej, szczególnie ważne jest, aby wyznawcy tej religii dawali natchnienie Duchowi Świętemu. Moim zdaniem w godzinie obrzędu wierzący odczuwają te same emocje, jakie odczuwali apostołowie, gdy zstąpił na nich Duch Święty, który zstąpił na nich 50. dnia po Wielkim Dniu Chrystusa. W Ewangelii moment ten nazywany jest dniem Pięćdziesiątnicy. Szczegóły i nazwy przepływów. Z Ameryki pentekostalizm rozprzestrzenił się szeroko na Europę i kraje skandynawskie. Rosję spotkał los I wojny światowej 1914 roku. Na skałach NEPU przerwa stała się aktywna. Największy napływ może pochodzić z takich organizacji jak „Zgromadzenie Boże” i „Unia Boskich Zgromadzeń”.

Zielonoświątkowcy w Rosji

Tak jak miało być, nasz kraj sięga początków ubiegłego stulecia. Pierwszym zielonoświątkowcem w Rosji jest Niemiec Wilhelm Ebel. Około godziny swojej wizyty w Azji w 1902 roku rodzina win zasnęła w Rizi, zasypiając jako reprezentacja partnerstwa misyjnego. Pierwsze organizacje zielonoświątkowe pojawiły się w Rosji w 1907 roku. Głosicielem nowego dnia był norweski pastor T. Barat. Nowy trend religijny znalazł ostatnio nowych zwolenników. Do tego czasu odeszli zarówno baptyści, adwentyści, jak i chrześcijanie... Zielonoświątkowcy śpiewali swoim nowym członkom, że odebrali łaskę Ducha Świętego, który przyszedł na ziemię w imię zbawienia ludzi od grzechów. Pierwsi rosyjscy zwolennicy wspólnoty – N. P. Smorodin i A. I. Iwanow. Należy zauważyć, że w Rosji, podobnie jak w innych krajach, w których pentekostalizm jest szeroko rozpowszechniony, wyznawcy nowej religii nie sprzeciwiają się żadnemu z podstawowych dogmatów współczesności. I tak na przykład adwentyści mówią o Wielkiej Sobocie, Molokanie mówią o sensie buttya w przesiedleniu na Górę Syjon – i tak dalej. Wokół grupy zielonoświątkowców istnieje sekcja mentalna: Smorodinci, Leontyevtsy, Schmidtivtsy, Voronovtsy i inni.

Pentekostalizm poza granicami

W Stanach Zjednoczonych pentekostalizm jest kojarzony z nazwiskiem Charlesa Finneya. Wierząc w niego na 21. rzece. W ciągu 50 lat głosił nową erę w USA, Szkocji i Anglii. Fineasz nabrał przekonania, że kiedyś stanął przed nim wizerunek Jezusa Chrystusa. Duch Święty zstąpił na Karola, przenikając całe jego ciało i duszę. Po tym Phinney uwierzył i zaczął głosić, opowiadając ludziom o tym cudzie. W tej rewolucji religijnej ważną rolę odegrała inna osoba. To jest Dwight Moody. Żyje i głosi kazania w drugiej połowie XIX wieku. Pierwsza akcja ewangelizacyjna odbyła się u 38 osób. Po kazaniach tych ludzi ludzie tworzyli wspólnoty zielonoświątkowe, głosili inne „anielskie” słowa, prorokowali, uzdrawiali ciężko chorych i dokonywali innych „cudów”. Mówiąc o historii tego nurtu, nie sposób nie wspomnieć o Charlesie Foxie Parhamie. Planujesz założyć szkołę biblijną i wysłać prośbę do wszystkich, którzy tego chcą. Na tej stronie zarejestrowało się 40 studentów ze stanu Kansas. Pierwszego dnia 1901 roku wszyscy uczniowie tego nauczyciela modlili się w swojej szkole do Boga. Uczennica Angessa Ozman, mając nadzieję na zdobycie sił duchowych, udała się do Karola i poprosiła nauczyciela, aby położył na niej ręce. W tym momencie, według zapewnień kaznodziei, z dziewczyną wydarzył się cud: zapomniała ojczysty język angielski i zaczęła mówić po chińsku. 1 czerwca 1901 roku to data założenia ich wspólnot.

Dziś Pięćdziesiątnica

W naszych czasach Rosja znajduje się w fazie przejściowej, w wyniku której wielu wierzących znajduje się w innym miejscu wśród wszystkich sekciarskich jedności. Mamy trzy główne podobne organizacje:

Zjednoczony Kościół Chrześcijan Wiary Ewangelickiej.
Rosyjski Kościół Chrześcijan Wiary Ewangelickiej (Zielonoświątkowcy).
Rosyjska wspólnota chrześcijan wiary ewangelickiej jest zjednoczona.

W 1995 r. Powstał Zjednoczony Kościół Chrześcijan Wiary Ewangelickiej pod przewodnictwem S. V. Rachowskiego. Naród ten stworzył później zjednoczoną rosyjską grupę chrześcijan wiary ewangelickiej. Będą jeszcze inne tego typu organizacje. Varto powinien szanować fakt, że wiele wspólnot zielonoświątkowych jest bardzo aktywnych w sferze społecznej. Będą pomagać w gniazdach dziecięcych, przekazywać fundusze na leczenie, prowadzić obozy młodzieżowe.

Podstawowe dogmaty

W co wierzą zielonoświątkowcy? Kto śmierdzi? Podtrzymuj połączenie z religijnym przepływem mszy. Spróbujmy wrócić do siebie. Wyznawcy religii wierzą w życiu codziennym w moc Chrztu Duchem Świętym, który objawia się w ludziach, zanim przemówi innymi słowami. Zielonoświątkowcy szanują fakt, że członkowie sekty, osiągając szczególny stan duchowy w godzinie ewangelizacji poprzez modlitwę, rozwijają szczególny dar mówienia różnymi językami. Ponadto taka osoba może mieć talent do jasnowidzenia, mądrości i czynienia cudów. Ważnym aspektem teologii sekty jest to, co nazywa się „oddaniem pobożności”, które wzywa wyznawców do inspirowania się tym, co mogą zrobić dla prawego życia: takimi jak kurczaki, alkohol, hazard i narkotyki. Grupy te obecnie nie uznają zła, wyznając doktrynę „niestawiania oporu złu”.

Rytuały

Niezależnie od zamknięcia i izolacji wspólnoty, w Rosji coraz więcej osób przychodzi na spotkania sekty, aby słuchać kazań zielonoświątkowców. Wyznawcy religii uznają autorytet Pisma Świętego. Jednak smród arbitralnie dokonywał Wielkich Tajemnic Chrześcijaństwa, przekształcając je w proste rytuały. Z rytuałem Komunii Bożej nawiązują uroczystości łamania chleba, które odbywają się w pierwszym tygodniu miesiąca. Członkowie sekty otrzymują polecenie wzięcia z tacy kawałka chleba i wypicia z kielicha wina. Na zakończenie modlitwy następuje rytuał umycia nóg, który mężczyźni i kobiety dokonują poza różnymi pomieszczeniami. A zielonoświątkowcy mają swoją własną wodę chrztu. To już przypomnienie chrześcijańskiego rytuału. Ale nie można ochrzcić, można je po prostu przynieść na zgromadzenie w celu błogosławienia. Osoby wchodzące w życie z przyjacielem zobowiązane są do odbycia rytuału zaprzyjaźnienia w sekcie. Co więcej, sojusz z niewierzącymi jest kategorycznie broniony. Za wysłuchanie członkowi wspólnoty grozi wydalenie z kościoła. Obrzęd uświęcenia i namaszczenia chorych jest częścią wiary ewangelicko-chrześcijańskiej. Zielonoświątkowcy wierzą, że pomogą cierpiącym Szwedom odzyskać siły i pozbyć się „choroby”. Dzień ulgi dla wierzących trwa cały tydzień (z wyjątkiem sobót). Z reguły o tej godzinie członkowie sekty zbierają się na spotkaniach modlitewnych. Wszyscy święci kościelni (Święty Pański, Zmartwychwstania, Chrztu, Zwiastowania itp.) Są oznaczeni jako staroświeccy. Wielki Dzień przypada na piątek Dnia Świętego.

Organizacja grupy

Po stronie sekty rada braterska nazywa się tak, jak gardzi prezbiter kościoła. Wspólnoty podzielone są na okręgi, na czele każdego z nich stoi starszy prezbiter. Za panowania Radianów osadę tę nazywano inaczej – biskupią. Całe terytorium zielonoświątkowców SND jest podzielone na 32 regiony, z których każdy ma starszego prezbitera.

Mieszkańcy o ruchu zielonoświątkowym

Obecnie ludzie coraz częściej krytykują ten ruch. Ludzie szanują fakt, że kościół zielonoświątkowy i jego doktryny nie są niczym więcej niż zwiedzeniem wierzących. Tak wielu ludzi nazywa to oświecenie sektą. Jasne, że tak właśnie jest. Nie ma naocznych świadków zgromadzenia członków tego nurtu.

Ludzie piszą, że z boku wygląda to na bezsenność zahipnotyzowanej grupy, która nie zauważa w sobie niczego i jest zajęta czymś więcej niż tylko swoimi dawnymi błogosławieństwami. Wierzący w tym przypadku stoją na kolanach i szaleją z krzykiem, przesiąknięci rokiem. Mówienie luźnym językiem, tzw. glosą, do którego można dojść drogą starej modlitwy, to nic innego jak beznadziejny szmer. Rytuały odbywają się najczęściej w nocy w miejscach najbardziej duszących i duszących. Nic dziwnego, że w takich umysłach, u osób z silnym pobudzeniem nerwowym, mogą pojawić się halucynacje, które mylnie są brane za „objawienie Boga”. Wśród członków sekty jest wielu ludzi chorych psychicznie. Głównym zadaniem głosicieli tej religii jest doprowadzenie każdego nowego członka społeczności do tak nieistotnego stanu, jeśli ludzie nie potrafią odpowiednio ocenić sytuacji i zareagować na nią.

Bazowaliśmy na podstawowym żywieniu, kojarzonym z określeniem „zielonoświątkowcy”. Kto śmierdzi, w co wierzyć, jakie istnieją rytuały – wszystko zostało wyjaśnione w tym artykule.

Płynę bez żadnej osobowości. Nowa pielęgnacja skóry nie jest nieszczęściem przy podstawowych zasadach. Ludina, próbując poradzić sobie z nieuzasadnionymi sytuacjami, rozgląda się za pomocą i zachętą. Niektórzy wiedzą, inni są pozbawieni siebie. Statystyki mówią ci, kim są zielonoświątkowcy. Co to za sekta? Dlaczego uważa się ich za najbardziej aroganckich i skandalicznych?

W jaki sposób zielonoświątkowcy mrugnęli okiem?

Nazwa dnia nawiązuje do Trójcy Świętej, która przypada pięćdziesiątego dnia po Dniu Świętym. Pisma święte mówią nam, że Duch Święty spoczął na apostołach świata, aby chodzili w światłości i głosili Ewangelię. Duch Święty dał im dary: wielką mądrość, wielką wiedzę, wiedzę o uzdrawianiu i proroctwie, umiejętność w naszych duszach.

W 1901 roku Charles Fox czytając książkę „Dzieje Apostolskie” doszedł do wniosku, że chrześcijanie tracą swoją charakterystyczną duchowość. Po otwarciu szkoły biblijnej uczniowie zauważyli dziwną osobliwość. Chrztem w Duchu Świętym niezmiennie towarzyszyły inne modlitwy i czasami uzdrawiał chorych.

Nasza godzina jest datowana przez Światowe Bractwo Zielonoświątkowców. Do chwili obecnej istnieje 59 jednostek kościelnych. Największa podaż zlokalizowana jest w Stanach Zjednoczonych i Ameryce Łacińskiej. Kiedy ponownie ustalono godzinę, zielonoświątkowcy przyłączyli się do baptystów. Ale jednocześnie spowiedź cerema, z własnymi zasadami i grupami.

Zielonoświątkowcy cieszą się ze swoich nowych początków i od czasu do czasu wprowadzają własne zasady. Na przykład montanizm. Istnieją podobieństwa we wspomnianej powyżej praktyce oddawania czci. Zamiast nabożeństw i modlitw odbywają się zbiórki, głoszony jest ascetyczny sposób życia i rozwijany jest dar proroctwa.

Zielonoświątkowcy nie przyłączają się do Kościoła prawosławnego z powodu pojawiających się różnic. Jednym z głównych zadań jest kult ikon. Przykazanie Boże brzmi: „Nie czyń sobie bożka”.

Zielonoświątkowcy nie uznają modlitw (nawracania się do świętych), więc sformułowanie „módlcie się do Boga za nas” moim zdaniem nie ma sensu. To brutalność wobec obcych, a Bóg wyczuwa wszystko, co się z nami dzieje.

Zielonoświątkowcy zmienili zdanie i niezależnie od tego, co zrobią, niezmiennie umrą. Czasami nasze pomysły są superinteligentne, a Bóg nie zawsze daje wszystko zaplanowane. Zupełnie jasne zjawisko. Ludzie nie rozumieją właściwego znaczenia i widzą niewłaściwe sposoby.

Zielonoświątkowcy szanują fakt, że ocalenie nowych przybyszów do życia jest cudem. Prawosławni chrześcijanie są przeciwnikami cudów Bagatoraza. To rozwija dumę i marnosławizm. Tylko poprzez odkrycie grzechów i ich eliminację następuje zmiana w ludzkim zachowaniu.

Zielonoświątkowcy głoszą teorię dobrobytu. Poszukiwanie bogactwa jest nieodzowną częścią prawdziwego życia chrześcijańskiego. Okazuje się, że chrześcijaństwo jest doświadczeniem wygodnym i satysfakcjonującym. A co z doświadczeniem Chrystusa i jego apostołów?

Zielonoświątkowcy aktywnie apelują o datki. Przywożone pieniądze są kontrolowane przez komisję ds. leczenia. Żaden z urzędników nie wie, jaka jest konkretna wysokość wnoszonej kwoty. Proszę to sprawdzić u władz skarbowych.

Początkowo chrzest wśród zielonoświątkowców ma charakter formalny, jednak podstawą kultu jest obrzęd „chrztu w Duchu Świętym”. Modlitwy zanoszone są z podniesionymi rękami, co prowadzi do drugiego, drgawek i sądu.

Zielonoświątkowcy są szanowani jako sekta (objawienie ogromnej kobiety z parafiny)

Modlitwę odprawia się na kolanach. Oczy wszystkich są zamknięte, boją się dziwnych, niekontrolowanych ruin. Powtarzające się dźwięki tworzą wrażenie nierzeczywistości i pozoru. Modlitwa jest czytana przez długi czas.

Ciepło, które przybyło w godzinie spotkania, nabiera znaczenia w duszy. Początkujący Kerivnicy są chwaleni za trwałość i żywotność. Ci, odkrywając przed sobą silną i potężną wyjątkowość, zaczynają żartować z grzeszności wśród bliskich ludzi.

Wydaje się, że zaczyna się dar proroctwa, a szacunek sprowadza się do potępienia. Przyjaciele idą krok po kroku, a słychać iskrzące światło. Tutaj ważne jest, aby się nie marnować, aby zachować dopuszczalną granicę.

Na spotkaniach rodzinnych często dochodzi do lekkiego śmiechu i zatonięcia ciała. Taniec grupowy pomaga się zrelaksować. W niektórych programach, obejmujących piosenki i choreografię, można przewidzieć wagę przedstawienia. Smród po prostu przyciąga ludzi, którzy nie są na tyle inteligentni, aby myśleć.

Trudno w tej chwili poznać ludzi o podobnych poglądach, którzy mogą być otwarci, uczciwi i uczciwi. Takie różnice w ludzkich charakterach ujawniają się w ciasnej i postrzępionej tkaninie. Jak poznać swoją atrakcyjność w czasach chaosu i korupcji? Chantly, trzeba uczcić utalentowanych ludzi, którzy zakochali się w tym pomyśle.

Bóg dał nam wolność, a w każdym wierzącym na różne sposoby pojawia się ciemność. Często twierdzi się, że zielonoświątkowcy nie są sektą. Co? Czujność oznacza poddanie się. Skóra wybiera te, które są niewidoczne. Dotykająco nowe, melodyjne budynki reprezentują rzeczywistość i fantazję. Dlatego dla mądrego i rozważnego mieszkańca planety Ziemia magiczne moce i napływ niezwykłej sekty nie są straszne.