P'yatyi mísyats u starom Rimu Broj kalendara kod Rimljana

· staroegipatski · staroindijski · staroruski · staroruski · židovski · zoroastrijski · indijski · Ínki · iranski · irski Rimska· Rumijski · Simetrični · Radijan · Stabilan · Tamilski · Tajlandski: Mjesečni, pospani · Tibetanski · Trogodišnji · Tuvinski · Turkmenski · Francuski · Khakasijski · Hananski · Kharappsky · Chuchkiy

Kalendar

1. 1. dan u mjesecu kože - kalendi ( Kalendae abo Calendae, brzo Kal., Cal.); pljunuo na prvi dan mladića, o čemu je veliki svećenik (na latinskom calare- sklikati, povremeno za pomoć o mladiću).
2. 13. chi 15. dan u mjesecu - idi ( Idus, brzo Iskaznica.); nekoliko dana u mjesecu mjesecu sredina mjeseca, dan novog mjeseca iduare- kašnjenje).
3. 5. chi 7. dan u mjesecu - noni ( Nonae, brzo Ní.), dan prvog mjeseca (kao red nonus- devet dana, 9. dan prije ida, vvazhayuchi dan non taj id).

U brezama, trava, limete, zhovtni ídi pali su 15., noni 7., au ínshí mísyatsi - 13., a noni - 5. broj. U povijesti vídomí, na primjer, breza ídi - 15 breza 44. pr. To jest, dan ulaska Julija Cezara: Idus Martiae.

Naziv tsikh dnív (calendi, noni, ídi) na određene datume postavljen je na ablativni sat ( ablativus temporis): Idibus Martiis- u blizini breza, Kalendis Januariis- kod plavih kalendara, tobto 1 sichnya.

Dane kada su preplavili kalendare, nonam abo idam, pokrenula je riječ ponos- unaprijed (kod vina. vidminku): pridie Idus Decembres- ispred škrinje íd, tobto 12 škrinja.

Drugi dani bili su poznati po dodatnim zahtjevima, nekoliko dana, koji su izgubljeni prije sljedećeg dana glave; U isto vrijeme prije skladišta upisan je isti dan, koji je počeo, i najvažniji dan (na ruskom, na ruskom za "treći dan" - dan): ante diem octavum Kalendas Apriles - za svaki dan do tromjesečja kalendare, do 25 breza, brzo napišeš a. d. VIII Kal. travnja

Gledajući oko stijene pozivajući Kalendarium(kalendar zvidsy), kako se knjiga zvala i Borg, ulomci stotina plaćenih za svaki sat kalendara.

Određeni dani u mjesecu (do 45. pr.n.e.)

Tyzhden

Zbirka Rimljana vikoristali osmodnevni tizhni [ ] - Nundina (lat. nundinae), u yaky dane nazivali su se slovima: A, B, C, D, E, F, G, H. Rozpodil mísyatsya na Sedam Tizhni, scho winy na Starom Sokhodí, u I. stoljeću pr. Odnosno, malo naviknuvši se na Rim, zvijezde su se proširile diljem Europe.

U sedmodnevnoj tižnoj deprivaciji Rimljana, jedan dan ću nazvati na poseban način - "subota" (ín. Vr. subota- vídpochinok, spokíy), drugi dani zvali su se redni brojevi u tizhní: prvi, drugi oskudni; od. na ruskom ponedjeljak, utorak, itd., de "tidden" što znači ispiranja neradnog dana (vidi "ne raditi"). Rimljani su dane nazivali prema sedam svitela, jer je mali ime bogova. Imenujte ofenzivu: subota je dan Saturna, dal je dan Sontsya, Misyatsya, Marsa, Merkura, Jupitera, Venere.

Latinski naziv, koji se promijenio, često se uzima u obzir u nazivima dana života u Europi. U Kini, kao i u Japanu i drugim zemljama, koje je tradicionalno preuzimala Kina, za dobro poznate dane života, preuzet je isti planet, ali u rimskoj tradiciji, ali da bi bio pobjednik u tradicija kineskih nacionalnosti,

Godinnik

Podil se dodaje godini godine na vzhytok, za sat vremena, pojavljuje se u Rimu pospane godine (lat. horologium solarij) u 291. rotsi prije Krista. e ..; 164. pr Odnosno, u Rimu je uvedena vodena godina (lat. solarij ex aqua). Dan, jak i nič, bulo je promijenjeno 12 godina. U vrijeme sudbine promijenila se trivijalnost jedne godine dana i jedne godine noći. Dan - jedan sat od silaska prije zalaska sunca, a sada - od ulaza do zalaska sunca. Na dan rívnodennya, od 6. godine do rane do 6. godine navečer, od 6. do 6. godine navečer do 6. godine rane. npr. hora quarta diei- oko četvrte godine dana, do oko 10. godine čina, 4 godine od 6. godine čina.

Nich je trajao 4 puta po 3 godine za kožu: prima vigilia- persha warta, secunda vigilia- Wartov prijatelj, tertia vigilia- treća bradavica qvarta vigilia- Četvrta bradavica.

Popis

Rimljani su vodili popise konzula (lat. fasti consulares). Konzuli su izviđali po dvojicu. Rik, počevši od imena dva konzula, imena su postavljena kao ablativ, na primjer: Marko Kras i Gnej Pompej konsulibus - U konzulatu Marka Krasa i Gnêya Pompeja (55. pr. Kr.).

Iz Augustove epohe (od 16. st. pr. Kr. (naša era)), redoslijeda datuma po konzulima, unesite stranice popisa datuma od prelaska u sudbinu uspavanja u Rim (753. pr. Kr.): ab Urbe condita- Vidi mjesto kako spava, brzo. ab U. c., a. u. c.

Div. također

Napišite ažuriranje o članku "Rimski kalendar"

Bilješke

Posilannya

• Rimski kalendar / // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Ophrona: u 86 svezaka (82 sveska í 4 dod.). - SPb. , 1890-1907.

Urivok, koji karakterizira rimski kalendar

Natalka je bila spok_yn_shoyu, ale nije vesela. Vona nije lišena jedinstvene radosti svih najpoznatijih umova: balova, katannya, koncerata, kazališta; ale Vona Zhodny se nikada nije tako smijala, ali kroz smith se njena nije smijala. Vona nije mogla zaspati. Yak tilka je popravljala, ili pokušavala spavati sama sa sobom, slyosi je gušila: spavaj kayattya, slušaj razgovor o tom beskrajnom, čistom času; Slyosi dosada, e, pa, ni za šta, zapastila iz svog mladog života, jak je mogao biti tako sretan. Smíkh i spív posebno je stvorio í̈y blues nad í̈íj tugom. Nikada nisam razmišljala o koketeriji; í̈y nas nije doveo da se smirimo. Vona je rekla i vidjela da u svaki čas glave nasilnika za nju zovu one iste, da je blazena Nastasia Ivanivna. Unutarnji stražar čvrsto ograđen u radosti sile. To nije uzavrelo ni u jednom od velikih životnih interesa iz tog božanskog, turbulentnog života bez nade. Najčešće i najljepše, najvažniji mjeseci, ljubav, ujak i božićno vrijeme, provedeni s Nicolasom u Vidradnoj. E, ne dam, hoću jednog dana od tog časa okrenuti! Ale tse je već gotovo. Prije sastanka nije prevario njen Todi, da se tabor slobode i uvida za sve radosti više nije okrenuo. Ale ziti treba bulo.
Pitam se ne krivim li to, mislio sam i prije, ali vrijedi i svima vrijedi, to je to, to je samo radi toga. Ale tsiy nije dovoljan. Vona je znala cijenu i nahranila se: “Do sada? I nije bilo ničega daleko. Život nije bio pun radosti, ali život je prolazio. Nataša, mabut, zaglibila je samo što nitko nije vučar, i nitko to nije mogao dobiti, ali za nju ne treba ništa. Vona se vidjela iz svih kuća, a samo s bratom Petjom bilo je lako. S njim je više voljela buvati, s onima manje; a inodi, ako je bilo s njim vich-na-vich, smijao se. Vona mayzhe nije vidjela kuću, i bila je tiha, ali oni su došli do njih, njoj je bilo drago samo jednom P'eru. Ne može se pogoršati, zaštititi i živjeti ozbiljnije, grof Bezukhov, koji nije povezan s njom. Natasha Osvidomo je vidjela veliko zadovoljstvo, a znala je i veliko zadovoljstvo u svojoj suspenziji. Ale neće navít biti dijete za yo nízhníst; nije dobro sa strane P'ara nije dobro išlo sa Zusillijanima. P'eru, kad je bio dobar, bit ćemo tako prirodno dobri od usima, da od njegove dobrote nije bilo dobre zasluge. Nevina Natasha je željela zaštititi nju i nedostatak P'erove odanosti u njenoj prisutnosti, pogotovo jer sam želio odrasti za nju, jer se bojala, jer nije mislila da će Natasha dok je odrastala. ne razmišljaj o važnosti vremena. Vona je to spomenula i pripisala svu svoju duhovnu dobrotu i glupost, kao, za razumijevanje, kao ona, kao, zbog nje, mala je i od usima. Pislya tiho mrske riječi o tim, pa, yakbi vin buv vilny, pobijedi na koljenima tražeći moje ruke i ljubav, rekao je od chilina tako snažnu pohvalu za nju, P'er nikoli nije rekao ništa o svom osjećaju Natashi; a za nju je bilo očito da su te riječi, kako su tako unesene, izgovorene, kao da se činilo da riječi za svu djecu plaču. Ne onom koji P'êr buv čolovikovu ljubaznost, nažalost, da je Natalija vidjela i sebe i njega u svijetu te moći moralnih prijelaza - pogled na ono što je vidio od Kyraginima, - nije tako mislio, 'Ja nije mogao proći bez kohannya z íí̈ chi, još manje, s yo strane, ali th ta vrsta nízhnoy, kao viznaê, pjesničko prijateljstvo između muškarca i žene, kao što je poznavala zglavak.
Na Petrovskom mjestu u Agrafenu, Ivan Baulova, divni pristaša Rostova, došao je u Moskvu da da svoj doprinos moskovskim svecima. Vona je predložila Nataltsi govit, a Natalya je sretno lovila lutku. Nevažno na ogradi lykar vikhoditi rane laži, Natasha se izlila na to da ja to nisam rekla, nisam rekla, kao da nisam otišla u separe Rostova, da vidim tri službe kod kuće, ali ne kažem tako, kao što nisam rekao cijelu Agrafena zhodnoi vechírní, obídní chi matins.
Grafikon je počašćen Natašinom marljivošću; pobijedio u tvojoj duši, u zvuku neuspješnog liječenja, pomogao, tako da ti molitva može više pomoći, ako si htio iz straha i kada si došao liječniku, ali je zakasnila na bazhanju Natashu i pomogla joj voljeni. Agrafena Ivanivna došla je probuditi Natašu oko treće godine noći i dobro ga je poznavala i nije spavala. Natalija se bojala propustiti sat vremena jutarnje večeri. Lijepo spavajući i opušteno dotjerana na plaću njigirša i staru mantiju, gledajući iz svježine, Natalka je putovala praznim ulicama, dobro obasjana činom zorea. Na radost Agrafenije Ivanivnya, Natalka je postila ne u svojoj župi, nego u crkvi, u jaku, prema riječima pobožnog Baulovoya, postavši svećenikom duzhe Suvoriy i visokim životom. Oko crkve je bilo malo ljudi; Nataša i Bulova postavljene su na čudesno mjesto ispred ikone Majke Božje, ugrađene u leđa božice, a novo za Natašu, osjećale su se ponizno pred velikim, nerazornim, željne su vidi, jer u Bogu, u opaki čas rana, čudesne slike, kako su gorjele pred njim, i laka rana koja je pala s prozora, čuli su zvukove službe, iza kojih su bili čarobni šavovi, pramenovi . Ako se nećete osjećati dobro zbog toga, vi ste posebna osoba koja se osjećala kao da su vas vaši svjedoci natjerali na molitvu; ako ne mislite da je pametno, mislite da je bolje, ali sve je to ponosno, ali nemoguće je misliti da jeste, ali samo je potrebno vjerovati i vidjeti Boga, kao u chiliniji - vidio sam to u duši. Vona se krstila, naklonila, a ako nije imala ništa protiv, onda je samo, vrišteći pred svojim vodičem, zamolila Boga da pokuša za sve, za sve i smiluj se. Molitve, koje su bile najvidljivije, bouli kayattya. Okrenuvši se rano kući, samo da su Mulari bili vani na cesti, otišli su do robota, vratara, šetali su okolo, a svi su spavali u separeima, Natalya je vidjela nove stvari zbog kojih ne osjeća mogućnost ispravljajući za sebe svoj čisti život.
Uz komadić jogurta, cijeli život je vodio, cijeli život kao da je ostario s danom kože. Prije svega, volio bih da ste me imali prilike vidjeti, kao, blistavo pjeskovitom riječju, reče Ivan Agrafena Ivanovna, zarađujući ovo veliko bogatstvo, e, pa, nećete doživjeti vrijeme blaženih tjedana.
Ale, sretan dan, poučen, budući da je Nataša uspomena za nju ne, u žučnoj muslinskoj tkanini, ona se u pričest pretvorila, prvi put je došla vidjeti bagatokh u mislima kao lijen i bezbrižan život.
Liječnik, koji je došao kod Nataše na jedan dan, razgledao je Natašu i namirnice su prodane, jer je prepisao još dvije.
"Nije isto prodavati - to je navečer", nakon što je rekao pobjeda, mabut, i sam je bio vrlo zadovoljan svojim uspjehom. - Tilki, budi lasica, akuratníshe. Šutite, grofice, - nakon što je žestoko rekao alkohol, meso njegove ruke spontano je napuhalo zlato, - nije loše za početak. Douzhe, douzhy na posljednjem lizanju. Vona je posvetila više vremena.
Grof se čudio nigty i pljunuo, a vesele optužbe pretvorile u virtualne.

Na klipu lipe u blizini Moskve širili su se zabrinutiji osjećaji o prelasku rata: govorilo se o brutalnom suverenu narodu, o dolasku samog suverena iz vojske u Moskvu. Prvo, prije 11. travnja, Manifest i brutalnost nisu odbačeni, zatim o njima i o uspostavi Rusije bilo je malo previše. Rekli su da je suveren, da je vojska u dobrom stanju, rekli su, da je Smolensk zgrade, da Napoleon ima milijun viyyska i da je čudo da Rusija može vryatuvati.
Na 11. lipi, u subotu, manifest bulo otrimano, još neobrađen; í P'êr, scho buv iz Rostova, nakon što je najavio još jedan dan u tjednu, dođite u posjet i ponesite manifest i zvijer, kao u daljini od grofa Rostopčina.
Rostovčani su, kao glavari, otišli posjetiti kuću crkve Razumovskog. Dobar dan. Već desetak godina, otkako je Rostov izašao iz kočije ispred crkve, na spekulativni obrok, na povike trgovaca, na svijetlu i svijetlu odjeću NATO-a, na oboreno lišće drveća na bulevaru, uz zvukove glazbe i grmljavine brukivki taj svijetli bljesak spekulativnog sna bika i ljeto klonulosti, zadovoljstva i nezadovoljstva pravednošću, kako se to posebno brzo vidi na vedrom, špekulativnom danu u blizini mjesta. U crkvi Rozumovih, svo plemstvo Moskve, sva znanja Rostova (sudbina Rozumovskih, svo plemstvo Rostovovih (sudbina Rozumovih, još bogatije obitelji, koji žele roz'yzhzhayutsya u sela, izgubili su živote u gradovima). Šetajući iza lakeja lívrei, čim je odjahala na majčin račun, Natasha je osjetila glas mladića koji je o njoj govorio hrapavim šapatom:
- Tse Rostova, ona sama ...
- Jak je mršav, ali još garna!
Vona chula, chi í̈y hi, shho bouly zgadaní ímen Kuragin i Bolkonsky. Pa bio si sretan. Nadam se da ste dobri svi, divite joj se, samo mislite na one koji su to postali. Čuvajući se i umirući u dušama, kao da je u NATO-u, Natalka je otišla u svoj ljubičasti šav s crnim kićenim suknom, pa kako žene hodaju, - mirnije smo i ne veće od naših. Vona je znala i nije se smilovala, ali više neće šutjeti kao prije. Nawpaki, bilo je mučeno zadnjih sat vremena, posebno zbog vedrog, spekulativnog ljetnog dana na mjestu. “Ne tjedan dana, dugo vremena”, rekla je, nagađajući, kako ovdje nema života, “i sav taj život bez života, i sve isti um, u kojem se prije bilo tako lako živjeti. Ljubazan, mlad, i znam, sad je ljubazan, ako sam loš momak, ali sad sam ljubazan, znam,” mislila je, “i to za ništa, nikome, nema sudbine.” Vaughn je postala majka i bacila se na znanje, koji su stajali blizu. Natasha je pogledala ženski toalet iza zvičkoja, osudila tenue [način trimatije] i nepristojan način da je jedna dama krsti rukom u malom prostoru, ali je stajala blizu, opet s ljutnjom razmišljala o tim tko sudi o njoj, kako i kako suditi, kad čuješ zvukove usluge, zhahnala joj je vodič, zhahnuli onom koji je ponovno upio čistoću čistoće.
Dobar, tihi didok, koji je služio s takvom zaostalom čistoćom, kako je tako sjajno, nemirno za duše, moliti. Kraljevska vrata počeše začeti; tihi tihi glas koji je obećavao da će doći. Stajali su u Natašinim grudima, bezbrižni za nju, i radikalno i zamorno.
“Sad, ja, idem na posao, vratit ću se svom životu, vratit ću se svom životu…” pitao se.
Deyakon Viyshov na propovjedaonici, uspravljajući se, široko raširivši svoj veliki prst, skida kosu s vrha i, držeći križ na grudima, čitajući riječi molitve jasnim glasom:
- "Molimo se Panu".
"Sa svjetlom, - odjednom, bez žrtve, bez proricanja sudbine, ali s bratskom ljubavlju - molimo", pomisli Natalija.
- O silnoj svjetlosti i o spasenju naših duša!
"O svjetlu anđela i dušama najopustjelijih stvari koje žive iznad nas", molila se Natasha.
Ako su se molili za víysko, brata da se Denisov pitao. Da smo molili za one koji plutaju i one koji su skuplji, pitao sam se princa Andrija i molio sam se za njega, molio sam za one koji su, eto, Bog udario to zlo, kao da ga je ona ukorila. Ako si tiho molio, da nas voliš, molio si za svoju obitelj, za svog oca, majku, Sonju, za sada, umni svu svoju krivnju pred njima i vidi svu snagu svoje ljubavi prema njima. Ako su molili za nas, da mrze, mislila je na svoje neprijatelje i one koji mrze da bi molila za njih. Vona je inzistirala na susjedima vjerovnika i sve tiho, kao da mogu pomoći ocu, a kad sam razmišljala o neprijateljima i mrziteljima, pogodila je Anatole, kao da sam ljuta na neprijatelja, voljela bih mrziti mladića , nisam gate. Samo na molitvama sam jasno i smireno osjećao moć o princu Andriju, i o Anatolu, kao i prema ljudima, sve dok nisu osjetili da osjećaju strah i poštovanje prema Bogu. Ako su molili za kraljevsku optužbu i za Sinodu, posebno su se nisko klanjali i krstili, naizgled za sebe, e, kao da nije pametno, ne možete se čuditi i još uvijek volite Sinodu i molite za nju.

Prema starom kalendaru, rik se oblikovao za 10 mjeseci, prvi put kada je ušao u stabla breze. Na granicama VII - VI stoljeća pr. Iz Etrurije je postojao kalendar, koji se oblikovao za 12 mjeseci - najčešće su ispravljali grudi. Mysyats rimskog kalendara zvali su se prikmetniki, uzgodzheny s riječju mensis (misyats): mensis Martius - breza (čast boga Marsa), m. Aprilis - stan, m. Maius - trava, m. Junius - crv (u čast božice Junoni); Nazivi mjeseci bili su slični brojevima, a zvali su broj mjeseca po redoslijedu usmjeravanja od uha do stijene: m. Quintilis - p'yats (pizniš, od 44 p. E. M. Julius - lipa, u čast Julije Cezara), m. Sextilis - shostiy (piznishe, od 8 r.n.u. m. Augustus - serpen, u čast cara Augusta), m. rujan - proljeće (syomy), m. listopada - zhovten (osam), m. studeni - opadanje lišća (devet), m. Prosinac - prsa (desetine). Zatim je uslijedilo: m. Januarius - s_chen (u čast zlog boga Janusa), m. Februarius - lutius (mjesec čišćenja, na latinskom februare - očistiti, donijeti žrtvu tajnoj sudbini).

Na 46 str. PRIJE KRISTA Julij Cezar je, na radost egipatskog astronoma Sosigena, dao reformu kalendara za egipatski zrazk. Bulo je postavljeno na ciklus spavanja (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 dan), s neujednačenim trivijalnošću mjeseci: 30 dana (kvart, crv, proljeće, opadanje lišća), 31 dan (plava, breza, trava, lipa , serpentina) grudi) da 28 ili 29 dana za žestoku. Uho sudbine Julija Cezara prebačeno je na 1 dan, a posljednji dan konzuli su ušli u posad, a rimska državna rika je podnijela ostavku. Cijeli kalendar se zvao julijanski (stari stil), a novi gregorijanski kalendar je dopunjen novim gregorijanskim kalendarom (u ime pape Grgura XIII., što je prvi put) 1582. godine. iz Francuske, Italije, Španjolske, Portugala i više u zemljama Europe, a 1918. str. u Rusiji.

Rimljani su imenovali brojeve mjeseca koji su bili runtuvalizirani na viziji mjeseca od tri glavna dana, koji su bili vezani za promjenjive faze u mjesecu:

1) 1. dan kože mjeseca - calendi, sphatku - prvi dan mladića, o čemu svećenik govori;

2) 13. i 15. dan kože mjeseca - idi, od početka mjeseca, sredina mjeseca, dan novog mjeseca;

3) 5. chi 7. dan u mjesecu - noni, dan prve četvrtine mjeseca, devet dana prije Ide, vvazayuchi dan non ta id.

U stablima breze, trava, limete, zhovtní ídi pali su 15., noni - 7., posljednjih mjeseci - 13. i 5.. Dani, koji će promijeniti kalendare, ali oni i idam unaprijed su nazvani riječju pridie (Acc.). Posljednji dani počinjali su za dodatnim zahtjevom, ali dani su se gubili do sljedećeg glavnog dana, a dan je također bio uključen u rakhunok, a sljedeći glavni dan (recimo, ruski - treći dan).

Tyzhden

Rozpodil mjesec na sedmodnevnom izletu u blizini Rima iz Starog potoka, 1. st. PRIJE KRISTA postao u Rimu prihvaćen. Za tižnije sumnjive Rimljana, postoji samo jedan dan - subota - nazvat ću ga na poseban način, sušta se zvala serijski brojevi; Rimljani su dane nazivali za sedam svitela, nosili su imena bogova: subota - Saturni umire (dan Saturna), nadil - umire Solis (Soncya), ponedjeljak - umire Lunae (Luni), vtorok - umire Martis (Mars) , srednji - umire Merkur (Merkur), četiri - umire Jovis (Jupiter), petak - umire Venera (Venera).

Godinnik

Dodali su pospanu godinu u Rimu na 291 r. Kr., na 164 str. PRIJE KRISTA u Rimu je uvedena vodena godina. Dan, jak i nič, bit će razdoblje od 12 godina, trivijalnost tih promjena zaspala u stijeni. Dan - jedan sat od silaska prije zalaska sunca, sada - jedan sat od ulaza do zalaska sunca. Na dan rívnodennya ušao od 6. godine rane do 6. godine navečer, od 6. godine navečer do 6. dana (na primjer, četvrta godina dana na rívnodennya - tse 6 godina + 4 godine = 10 godina rane, do 4 godine od večeri do kraja dana) ...

Nich je trajao 4 varti 3 godine za kožu, na primjer, isti dan: prima vigilia - 6 godina. navečer do 9. god., secunda vigilia - od 9. god. do 12 godina. ., quarta vigilia - 3 godine. do 6 godina.

Posljednje dane obilježilo je nekoliko dana, odlučiti prije sljedećeg velikog dana; kod tsyom bio je dan prije skladišta, kad je počelo, i najbliži dan: ante diem nonum Kalendas Septembres - devet dana prije kalendara vrijeska, tobto 24 srp, piši brzo a. d. IX Kal. ruj
……………
Kalendar starih Rimljana.

Zbirka rimskih rika evoluirala je za 10 mjeseci, počeo sam serijski brojevi: prvi, drugi, treći itd.
Rik s proljeća- razdoblje blizu proljetnog dana.
Nakon što je prvi chotiri misyatsi bulo preimenovan u:

Prvi(Proljeće!) bog proljetnih pagona, poljoprivrede i stočarstva, a tsim je bog među Rimljanima, bouv... Mars! Tse je već postao bog krivnje, jak Ares, bog krivnje.
Mjesec dana buv imena martius(martius) - počastiti Mars.

Drugi mísyats po imenu aprilis ( aprilis), vole podsjećati na latinsko aperire - "otvoreno", zato se u cijelom mjesecu na drveću nalaze brunci, na primjer riječ apricus - "Spavaj, kako se igra". Osvojite buv blagoslova božice ljepote Venere.

Treći mjesec u čast božice zemlje Trava i postajući nazivatsya mayus(majus).
Četvrtine mjesec buv preimenovanje na junius(junius) i zadaci božice neba Juno, zaštitnica žena, odreda Jupitera.

Posljednjih nekoliko mjeseci rock produkovali su svoje brojke:

quintilis (quintilis) - p'yats; sextilis (sextilis) - shosty;

rujan (rujan) - sjomy; listopad - osam;

studeni - devet; prosinac (prosinac) - desetine.

Chotiri mísyatsya roku ( martius, mayus, quintilis i oktober) mali skin by 31 dan, a sito mjeseca čuvalo se 30 dana.

Na sphatku rimski kalendar rik mav 304 dana.

VII čl. PRIJE KRISTA Rimljani su se reformirali dali su svoj kalendar rocku još 2 mjeseca - jedanaest i dvanaest.

Prvi iz cich mjeseci - siječanj- buv imena u čast đavla bog Janus, koji je ušao bog nebeske kripte otvorivši Sontsu vrata na klipu dana i sklupčavši se na kraju dana. Osvojite isti buv bog ulaz taj vikhodu, bilo kakve popravke... Rimljani su zamišljali yogo s dvije osobe: jednu, brutaliziramo unaprijed, Bog udari maybut, drugu, brutaliziramo natrag, nakon jednog pogleda.

Drugi davanje mjesec dana - febrarius- zadatak buv bog zemaljskog kraljevstva veljače... Sam naziv treba da podsjeća na riječ februar - "očistiti"í s obredom čišćenja.

Rik u kalendaru Rimljana, nakon što je reforma postala perebuvati od 355 dana, to kod veze s dodatnim podacima 51 dana (zašto ne 61?)

Ale sve jedan roman rik buv bilš nizh 10 dana kraće od tropske stijene.

Schob trimati cob roku blizu jedne sezone, opljačkan umetanje dodatnih dana... S Rimljanima u koži još jedan rotsi mízh 24 i 25 žestoki "uklinjeni" naizmjence 22 ili 23 dana.

U cijelom je rimskom kalendaru broj dana bio sljedeći: 355 dana; 377 (355 + 22) dana; 355 dana; 378 (355 + 23) dana. Imenovani su umetnuti dani Misyatsya Mercedonya, Inodi je pozvan jednostavno ubacivanjem mjesec dana - interkalarni(Intercalis).
Riječ " mercedony" sličiti na "merces edis" - "plaćanje za pratsyu": samo su iznajmljivanja vršena od vlasnika električne mreže.

Srednja trivijalnost rocka u takvom čotiriričkom razdoblju bika 366,25 dana, učiniti to bolje, ne za dobro.

Malunok Vibitius na starinskom kamyaniy kalendaru Rimljana. U gornjem redu slika nalaze se bogovi, koji su dodijeljeni danima u danu: Saturn - subota, Sonce - tjedan, Misyats - ponedjeljak, Mars - vintorok, Merkur - srednji, Jupiter - četiri, Venera - petak. U središtu kalendara - rimski zodijak, dešnjak i živoruki - latinsko značenje brojeva mjeseca.

Reforma Julije Cezar.

Kaotičnost rimskog kalendara postala je značajna, a potreba za reformom je neizbježna. godine provedena je prva reforma Bule 46 str. PRIJE KRISTA Julijam Cezar(100 - 44 str. pr. Kr.). Grupa astronoma Aleksandra razbila je novi kalendar na Chol z Sozigen.

Osnova kalendaradavši imeYulian, ciklus spavanja je položen, trivijalnost metka je prihvaćena od rivno 365, 25 dB.

Poštivali smo tri od kože chotiroh stijena za 365 dana, za četvrti - 366 dana.

Yak ranijeg mjeseca Mercedony, tako i sada tsey pre-datkovyy dan "ugrabio" između 24 i 25 žestokih. Cezar je zgrabio doodavati na žestoke još jedan snimak ( bis sextus) dan prije brezovih kalendara, tobto drugi dan 24 žestoki... Lyutius je kao posljednji mjesec rimske stijene. Ažuriranja rik pochali nazivati annusbisextus, zvijezde i naša je riječ stigla skok. Prva preskočna stijena postala je 45. pr. e ..

Cezar broj dana u mjesecima prema principu: nespareni mjesec svibanj 31 dan, dečki - 30. Za jednostavan rotsi mav mati, luti je 29, a za skok - 30 dana.

Osim toga, Cezar Virishiv rozpochati rakhunok dnív na novom rotsí s mladima, koji je yakraz zgužvao na pershe sichnya.

Novi kalendar ima dan za rock, kao što je zvijezda chi suzir'ya maê svíy prvi rangirani skhíd chi zhid otišao u razdoblje nevidljivosti. Na primjer, pad lišća je značio: 2. - pad Arktura, 7. - pad Plejada i Oriona također. Kalendar je usko povezan s bogatstvom Sontsya iz ekliptike i ciklusa zemljanih robota.

Rakhunok za julijanski kalendar bulo rospochato od prve sichnya 45 r. PRIJE KRISTA Na tsey dan, wan, oni su već popravljeni za 153 r. Kr., u njihov posad ušli su novi rimski konzuli, i Bulo je prenio uho na stijenu.
Julij Cezar je autor tradicije stvoriti novu stijenu od prvog puta.

Sretno u reformi, a ja ću se osvrnuti na zasluge Julije Cezar, Roman Senat je preimenovan u mjesec(Tsyogo mjesec Cezar je rođen) u yulius.

I kroz rik cijelog senata, Cezar je protjeran ...

Kalendarske promjene boćare i pizniš.

Rimljanke su dugo zalutale kalendarom, treća (a ne četvrtina) rika kalendara upada skokom. Kroz víyna od 44 do 9 godina. PRIJE KRISTA Bulo ima 12 prijestupnih godina prije 9.

Qiu oprosti ispravljajući cara Augusta(63 r. pr. Kr. - 14 r. N.): Dio od 16 stijena - od 9 r. PRIJE KRISTA 8 str. n. - nije bilo prijestupnih godina. Usput je preuzeo širenje Rimskog Carstva star sedam dana, dok je zamijenila devetodnevne cikluse, nundidi.

Senat se promijenio promjenom mjeseca sextils na mjesec serpen... Ale je trivijalnost ovog mjeseca postala 30 dana... Rimljani su poštovali one koji nisu bili pri ruci, ali u mjesecu posvećenom Augustu, manje od dana, sada u mjesecu posvećenom Cezaru. Todi oduzeti su od žestokog još jednog dana i doveli su ga do srpa... Tako lutius izgubio za 28 sati i 29 dana.

Sada je nestalo, oh yulius, serpen i septeber osveta za 31 dan. Nisam se napio tri mjeseca 31 dan, jednog dana je prošao rujan oktoberu... Jedan sat pomaknut jedan dan u studenom u prosinac... I sam Tim bio je uništen Cezarovim uvođenjem ispravnog načina razmišljanja o kratkim i kratkim mjesecima i početkom jednostavne stijene chotiri dani kraći od drugog.

Rimski kalendarski sustav naveliko se proširio u Europi i vikoristov je bio sve do XVI stoljeća.... Prihvatiti kršćanstvo u Rusiji počeli su se služiti i julijanskim kalendarom, koji se u djelu pokazao staromodan.

U VI prijestolnici rimskog redovnika Dionisija Malium proponuvav zaprovaditi novo kršćansko doba, uho kakvog sretan Božić, a zašto ne od postanka svijeta, a ne od uspavanja do Rima.

Dionizije je odbacio datum dolaska Sretnog Božića. Nakon toga je won pao na 754 rublja od uspavljivanja u Rim, odnosno 30 rubalja od vladavine cara Augusta.
Epoha od Majke Kristove mítno odobreno u zapadnoj Europi tílki u VIII vítsí. U Rusiji još uvijek ima malo hrane i pića u vvazhaty rocky vídorennya svítu.

Reforma Papi Grigorija XIII.

Na primjer, ІІІ čl. ne. proljetni dan donio za 21 brezu. Katedrala Nikey, scho prolazi na 325 str. u blizini grada Nika (sada metro stanica Izvik kod Turechchine) zatvaranje datuma, Virishivshi, da će proljeće dana pasti na isti broj.

Tim nije najmanje, srednja trivijalnost rocka u julijanskom kalendaru je 0,0078 dib abo 11 x 14 s više od tropske stijene... Kao rezultat skin 128 stijena nakupilo je hrpu hrane: u trenutku kada Sontsya prolazi kroz točku proljeća rivnodennya prekomjerne ponude za sat vremena, jedan sat do toga - od stabla breze do žestokog. Sve do kraja XVI tjedni proljetni dan uništeno 10 dB natrag pao sam na 11 breza.

Reforma kalendara nakon pape Grgura XIII prema projektu talijanskog liječnika i matematičara Luiji Lilio.

Grigorij XIII na svom bulevaru kažnjavanje, scho pislya 4 zadruge 1582 R. sljedećih 15, a ne 5 zhovtnya. Tako je proljeće rívnodennya gurnuto na 21 stablo breze, na svom mjestu. Ali oproštenje nije sačuvano, bulo vir_sheno z skin 400 rock wikidati tri dobies.
Prihvaćeno je poštivati ​​najjednostavnije od ovih stoljeća, od kojih neke stotine ne traju bez viška do 4. Kroz lanac ne skok 1700, 1800 i 1900 rubalja i 2000 rubalja. buv je skok. Nakupit će se jedan dodatak gregorijanskog kalendara s astronomskim satom ne za 128 rubalja, već za 3323.

Takav kalendarski sustav imenovati ću gregorijanski abo "novi stil U prilog julijanskom kalendaru promijenjen je naziv "stari stil".

Zemlje, u kojima su pozicije Katoličke crkve jake, praktički su odmah prešle na novi stil, a u protestantskim krajevima reforma je provedena od 50 do 100 godina.

Engleskaček prije 1751 r., a zatim “jednom zgradom ubila dva zeca”: ispravila je kalendar klas 1752 str. z 25 breza za 1 dan... Dekhto od Engleza s reformskom pljačkom jaka: chi vruće, bilo je tri mjeseca života!)))

Korozivni kalendari opaki bez ikakvog nedostatka kazaljki, a sat vremena - radoznali vipadci. Ako ga pročitamo, mrtav je u Španjolskoj 1616. 23. travnja Cervantes, ali u Engleskoj 23. travnja 1616. umro Shakespearea Moglo bi se pomisliti da su dva velika pisca umrla istoga dana.
S dobrim razlogom uspon Bula na 10 dana! Shakespeare je umro od protestantske Engleske, jer je živjela iza julijanskog kalendara, a Cervantes je umro od katoličke Španjolske, čak je uveden i gregorijanski kalendar (novi stil).

Jedna od posljednjih zemalja koja je usvojila gregorijanski kalendar Rođen 1928. u Egiptu.

X stoljeće od prihvaćanja kršćanstva došlo je u Rusiju, scho zastosovalya Rimljani i vizantíytsyam: Julijanski kalendar, rimski naziv mjeseca, sedam dana... Ale rakhunok rockiv vivsya s ulice, koji je postao za 5508 rock_v do Rizdva. Rik je krenuo od 1 breze, a za 15. st. uho stijene premješteno je na 1 izvor.

Kalendar, koji je u Rusiji, je kao "početak svijeta", zamjenjujući ga Julian Petar I od 1 dana od 1700 raketa (razlika između dva sustava je 5508 raketa).

Reforma kalendarskog sustava Rusija bulo je jako podrezano. Pravoslavna crkva je odgojena da to prihvati, želim 1583 r. na carigradskoj katedrali pojavila se netočnost julijanskog kalendara.

Dekret Radi narodnih komesara Ruske Federacije 25. lipnja 1918. godine r. Rusija ima uveden bulo gregorijanski kalendar. U tom času razlika između starog i novog stila postala je 13 dana. Kažnjen 1918. str. Pislya 31 sichnya rahuvati nije 1 žestoka, već 14.

Deveti gregorijanski kalendar postao je međunarodni.
…………
Sada, o riječima, nazovite ih misyats.
12 mjeseci - Kazka je zaljubljena

Misyats- To je oko sat vremena, blizu razdoblja obigu Misyatsya u blizini Zemlje, želim da sretni gregorijanski kalendar ne prolazi kroz promjenjive faze Misyatsya.

Davno su bili vezani za rock s ovim chi ínshiye manifestacijama prirode, na primjer, iz državnog díyalnístu.

Ne pozivajte se na temu. Tri legende: prema riječima Misyatsa, kralja noći, sina Sontsya. Pobjeda u Rankovoj Zirki, a na kaznu bogova probušena yogo navpil.

Imenujte mjesece

Sichen... Slovensko ime "Prosinets" - od plavetnila neba, koja se pojavljuje na sjeveru.

Lucije- "Széchen", "Lute". Sich - tome je dana uputa za čas drveća za čišćenje zemlje.

Berezen
"Suha" od proljetne topline, koja se cijedi doktoru, u privatno vrijeme - "Berezozol", od proljetnog sunca na brezu, jak za cijeli sat počnu točiti sok i pokrenuti nirku. "Protalnik" - zozumílo nekome.
Kviten
Stara ruska imena travnja: "Berezen", "Snegogon". Na ukrajinskom jeziku nazvat ću to "quit" (quitty).

Trava- nazovite to "Trava", "Trava" - priroda je zelena i zelena.
Cherven.
"Izok". Izok je konus, í̈kh kod crva je posebno bogat. Ime je "Cherven".

Ljepljiv.

"Cherven" - naziv - od voća i bobica, ali od stabala lipe, pojavljuju se kao chervonuvatim (pelin, chervonia). Zvali su ga i "Lipets" - lipov cvijet u stablima lipe. "Groznik" je oblik jakog nevremena. Ja jednostavno - "Shcherka lita". "Stranger" je vrsta teških litij robota.
Serpen
I još uvijek pate riječi riječi – „kolovoz“, „Strnji“ – čas košnje pšenice. Na pivnichi August, nazivajući se "Zorya", "Zirnichnik" - od syayva bliskavits.
Veresen
Ruski naziv je mjesec buv "Ryuin", urlik - od urlika osinníkh vítrív i zvírív, posebno jelena. "Muren" - vrijeme je sve bolje. Na ukrajinskom jeziku mjesec je "Veresen" (od male biljke meda - Veres).

Zhovten
Ime Chudova slov'yanskaya - "Listopad". Inakshe - "Brudnik", od glavnih dasaka i ploča. Pa ipak "Vesilnik" - glavni svilenkasto-domoljubni roboti završili su cijeli sat, ne baš zabavno, pogotovo uz Pokrov.

Opadanje lišća- "Prsa", od hrpe smrznute zemlje sa snijegom.

grudi- "Žele" - hladno je!

Ploča s nazivima riječi mjeseca

Vrijeme i dani življenja.

Vrijeme - cijena po satu na 7 dB, kao i u većem broju kalendarskih sustava u svijetu. Nazovite vim_ryuvati sat prije sedam dana, dođite nam iz Drevni Babilon i odijevanje tijekom zimskih faza Misyatsya.
Jeste li čuli ime dana?

Astronomi starog Babilona viyavili, shho, krym neposlušne zvijezde, na nebu možete vidjeti sím ruhomikh svítil, kao ime nasilnika planete(Pogled na orah "krvav"). Poštovani, htio sam se omotati oko Zemlje i sve rasti ovim redom: Misyats, Merkur, Venera, Sonce, Mars, Jupiter i Saturn.

Babilonski astrolozi poštovan, dobro dobi, yaka "keru" im.
Rakhunok godine godine bulo rozpochato z subota: prva godina "keruvav" je Saturn, druga je Jupiter, treća je Mars, itd., a ovo je Misyats. Zatim se ciklus ponovno ponavlja.

U torbi došla, kao prva godina nadolazećeg dana, tjedni, "keruvalo" Jednom, prva godina trećeg dana bila je Misyatsu,četvrt dana - na Mars, p'yaty - na Merkur, drugi - na Jupiter i Somiy - Venera.

Planet, koji je vladao prvom godinom dana, brinuo se o tome cijeli dan, a ja ću imenovati dan.

Sustav Qia Bula zauzeli su Rimljani - imena planeta bila su povezana s imenima bogova... Smrad keruvali danima su oduzimali imena... Rimska imena prenesena su u kalendare naroda Bagatyokh zapadne Europe.

"Planetarni" naziv dana življenja i na engleskom i skandinavskom movami, čak i naziv u njima vygotovleni od imena bogovi njemačko-skandinavske mitologije

Saturnov dan kod Babilonaca; cijeli dan sam bio kažnjen da ne vodim računa o pravu, a uzeo sam ime " Šabat" - spokiy... Kad se tsomu yogo preselio na kraj dana. Ime je prešlo u Yevreiska, arapski, Slov'yansk (subota), deyaki zhidno-europski movi.

Po riječima riječi, ime je bilo "tihden"," dan, ni u čemu ne sramiti(ne radite na desnoj strani). I ponedjeljak - tse "dan spavanja", Vívtorok - "još jedan dan spavanja" itd.
Os jaka nije dilachi ...)))

Dni tizhnya

Izolacija dana življenja u mom bačimu u imenima, koja su zaštićena engleskim, Nimetskim, francuskim prijevodima.

ponedjeljak- Ponedjeljak (eng.) Gusle preko Misyatsem- Mjesec, također Lundi (fr.),

Vivtorok- u ime autora Mardi (fr.), el Martes (ísp.), Martedi (ítal.) vidimo planet Mars... Tuesday (eng.), Dienstag (nim.) stari bog Tiu, analog Marsa.

Sereda- pogodi Merkur u le Mercredi (fr.), Mercoledi (tal.), el Miercoles (ísp.).

srijeda(engleski) biti kao Wodensday, što znači Wodenov dan(Wotan, Odina). Isti bog duhova u Onstagu (sw.), Woenstag (gol.), Onsdag (dat.).

Vodniy- neviđeni bog, vín vín vídívíyutsya vyshy starci u crnom balonu. Cijeli lik postao je poznat po svom vinskom šetaču runske abecede, kako bi vodio paralelu s bogom zaštitnikom pisanja i pisanja - Merkurom. Iza legende o Vodenu, steknite znanje žrtvujući jedno oko.

Slov'ianskih sredina, sredina“, a također i kod Mittwoch (nim.), Keskeviikko (fin.) ideja o sredini

Četiri- Latinski Dies Jovis, Dan Jupiter, Dobio uho Jeudi (fr.), Jueves (ísp.), Giovedi (ítal.).

I od četvrtak(eng.), Torstai (fin.), Torsdag (sw.), Donnerstag (nim.) Thor, analog Jupitera. Na hindi četiri - dan Jupitera.

P'yatnytsya- Venera se dobro vidi u Vendredi (fr.), Venerdi (ítal.).
engleski f Friday, Fredag ​​(sw.), Freitag (nim.) Od imena skandinavske božice pravednosti i cohannia Freyi (Frigge), analog Afrodite i Venere. Na hindi p'yatnytsya - Dan Venere.

Subota- osoba Saturn vidjeti u subotu (engleski) i Saturni (latinski).
Rusko ime" subota”, El Sabado (ísp.), Sabato (ítal.) I Samedi (fr.) Syagayut hebrejski„ Šabat “, što znači„ spokiy, vidpochinok “.
Lauantai (fin.), Lördag (šved.), Loverdag (dat.) Slični su staromodnom Laugardagru i znače "dan varanja". U subotu na hindskom - dan Saturna.

Tjedan - Dan Sontsya Latinski, engleski i Nimetskoyu, u Bagatyokhu koji se kreće cijeli dan poznat je po različitim varijacijama riječi "Sunce / Sin" (Sonce).
Domingo(ísp.), Dimanche (fr.), Domenica (ítal.) kod prečke znači " Dan Gospodnji a mi ćemo svoje odmah iz kršćanstva donijeti u Europu.

Rosíyske" nadílya Pojavio se na isti način, zamjenjujući stari naziv dana "Tyzhden", ali su bili zaštićeni u prvim riječima jezika - Tyzhden (bol.), Nedilia (ukrajinski), Nedele (češki). U tjednu u tjednu - Dan Sontsya.
……………

Nareshti o dob te godine.

Doba- jedan od kalendara, vizija kako trčati cherguvanny danima i noćima. Takav podil dobi nastao je u Starom Babilonu, čiji su heroji poštovani, taj dan ili ne formirat će se u dvanaestoj godini. Službeno rozpodil dobi već 24 godine viv Oleksandr astronom Klaudije Ptolemej, koji je živ u II. ne.

Prva godina nastavljena za sastanak, najavljen početak dana za godinu dana, a zadnji dan - prije dvije godine. I dozhina godini Bula zimska, položen od večeri do svjetlosnog sata do kraja
Važan krokodil postao je vinarija mehaničke godine, u Europi IX - XII stoljeća.

Stara godina u Praziju

Mehanički jednogodišnjak razbio je trivijalnost godine taj samostalni dio datuma i dio dobi.
Prva mehanička godina u Rusiji boule je uspostavio veliki knez Vasil I. 1404. r. u blizini dvorišta iza crkve sv. Blagovischennya. Poznati godine na Spassky vezhi stoji na 1624 str. za cara Mihaila Fedoroviča mehaničar Gallovei.

Os nije laka, povijest kalendara ...

………………

Víkípedíya i Runet.

12.3. Kalendari starog Rima. julijanski kalendar.

Gregorijanski kalendar

Stari Rim je prvi put imao kalendar VIII v. do zvuka Odnosno, sredinom godine. Rík je evoluirao za 10 mjeseci, za rík 304 dB. Rik rozpochinavsya od prvog dana prvog proljetnog mjeseca. Zbirka svih mjeseci nazvana je brojčana, a zatim se zvala:

· Marcije- u čast boga víyni koji je zaštitnik poljoprivrede i stočarstva Marsa, za cijeli mjesec, silskogospodarskí roboti (31 doba);

· travanj- aperire (lat.) - Virostati, rozkrivatisya (29 dB);

· Mayus- u čast božice ljepote i ljepote Maye (31 doba);

· Yunius- u čast božice prijateljstva Junoni (29 dB);

· Quintilis- P'yatyi misyats (31 dobu);

· Sextile- Shosty (29 dB);

· rujan- somij (29 dB);

· listopada- osam (31 dobu);

· studeni- devet (29 dB);

· prosinac- Deset (29 dB).

Zabobonny Rimljani su se bojali brojeva parova, koji su se oblikovali od 29 do 31 dan. Imati V II. do zvuka e .. - Reforma kalendara, otvaranje mjesečno-pospanog kalendara, na svakih 355 dana, koji je trajao 12 mjeseci. Dva nova mjeseca:

· siječnja- u čast zlog boga Janusa (31 dobu);

· veljače- mjesec čišćenja, u čast boga mrtvih i podzemnog kraljevstva Februara (29 dB).

Calendi- prvi dan mjeseca kože u starom kalendaru.

Noni- 7 dana posljednjih mjeseci, 5 dana kratkih.

Idi- 15 dana dugih, 13 dana kratkih mjeseci. Rakhunok dana nakon kalendara, nons i ide - sljedeći mjesec kalendara. Kalendi je dan mladića, noni je dan prve četvrti u mjesecu, a ídi je dan novog mjeseca.

Od točke maksimalne blizine tropske stijene (365 i 1/4 dB), svake dvije stijene počele su uvoditi dodatni mjesec između 23. i 24. žestoke - marcedon (od latinske riječi "marzes" - naknada), koja je dostupna u 20 dB. Cijeli mjesec mali da završi sve novčiće prošlog rocka. Međutim, nedosljednost rimske i tropske stijene nije daleko.

Tom u V v. PRIJE KRISTA Rimljani su, iza stražnjice kalendara od oraha, zabranili ciklus od 8 ciklusa, koji su koristili mijenjati. Grci od kože 8 stjenovitih u Maliju 3 podijeljene stijene, Rimljani su zabranili ciklus od 4 faze od dvije podijeljene stijene. Marsedony je počeo uvoditi dva na chotiri rocky, chirguyuchi na cijeli 22 i 23 dana. Ovaj rang, prosječna cijena cijelog ciklusa s 4 kreveta, dosegnuo je 366 dB i postao otprilike 3/4 cijene za tropsku cijenu. Kako bi se otklonio problem nedosljednosti, žene bulo dobile su pravo ispravljati kalendar i vrišovati, sve dok se umetanje vršilo. Interkolacija- Uvođenje mjeseca prije datuma, uvezivanje žrtava - pontifika. Vikoristovuchi svoje pravo da u kalendar unesu dodatne dane i mjesece; PRIJE KRISTA postojao je nečuven zahtjev za ovom reformom.

julijanski kalendar ... Takva reforma Bule bila je zd_ysnena na 46 str. PRIJE KRISTA Odnosno iz inicijative Julije Cezar. Reformiranje kalendara za čast postati Juliansky. Reforma kalendara spiralno se razvijala na astronomskom znanju koje su nagomilali Egipćani. Od egipatskog astronoma iz Aleksandrije Sozigena zatraženo je da pokrene novi kalendar. Reformatori su bili suočeni sa svim tim istim zavdannya - što je više moguće da dovedu rimski rik u trop i početak kraja pjevačkih dana kalendara u jednom te istom času sudbine.

Bulo se temeljio na egipatskom Riku od 365 dB, ale bulo je jednom prikazano na Chotiri Rockyju kako bi se predstavila Dodatkov Doba. U takvom rangu, prosječna stopa ciklusa od 4 ciklusa postala je jednaka 365 dB i 6 godina. Stvoren je broj mjeseci koje imenujete i trivijalnost mjeseci koji su povećani na 30 i 31 dan. Sutradan je kasnio do žestokog, cca 28 dana, a ubacili su ih na 23 i 24 broj, a ubacili su marcedoniju ranije.
Kao rezultat takve podvzhennogo sudbine, 24. dan se pojavio drugome, neki su Rimljani provodili dan na originalan način, ali su dani bili izgubljeni do pjevanja broja kože mjeseca, a sljedeći dan se pojavio na drugom kalendaru ( do 1 breze). Na latinskom se takav dan naziva bisectus - još jedan („bis - dvichi, shche, šesti - shist).
U riječima riječi "yanskiy vimovi tsei termin" zvuči trochiinaksha, au ruskom jeziku pojavila se riječ "visokos", a podvzheniy rik je postao skok stijena.

Rakhuvati prvog dana dana, konzuli su krenuli na klip do kraja svojih dužnosti. Godinama kasnije, naziv akcija je promijenjen: na 44 str. PRIJE KRISTA e. Quintilis u čast Julije Cezara koji je postao nazivatsya lipom, u 8 str. PRIJE KRISTA sextile - srp u čast cara Oktavijana Augusta. Na zvuk zimskog uha, sudbina je izgubila smisao za odredbe imena deyaky mísyatsív, na primjer, deset mjeseci ("prosinac - dojka) postalo je dvanaest mjeseci.

Julijanski kalendar je čisto pospan. U julijanskom kalendaru, Ric je postao vodeći za tropski tilki za 11 khviliin 14 sekundi. Julijanski kalendar uveden je iz tropske stijene u doba kroz kožu 128 stijene. Zbirka julijanskog kalendara je zastosovavsya radi Rima. Na 325 str. Prva ekumenska katedrala Nykeysky preuzela je kalendar kako bi bila vezana za sve kršćanske zemlje. Julijanski kalendar prihvaćanja buv iz Vizantije 1. proljeće 550. n. e .. Y X Art. perejšov u Rusiju.

Gregorijanski kalendar ... U julijanskom kalendaru, prosječna trivijalnost rocka je 365 dib 6 godina, sada je više od tropske stijene (365 dib 5 godina 48 hwilina 46 sekundi) za 11 hwilina 14 sekundi. Tsia rast, skrupulozno akumulirajući, proizveden kroz 128 rocky prije pardon u jednom dob, nakon 384 rocky - na 3 dobi, a nakon 1280 rocky već na 10 dib. Svaki proljetni dan - 24 breze za čas Julije Cezara u 1. stoljeću. PRIJE KRISTA; 21 Bereznya - u katedrali Nika u I V v. n. e .; 11 breza naprikinci X V I st., I tse zagrozhuvav na maybutny preseljenja poglavara svete kršćanske crkve - Veliki dan od proljeća do ljeta. Tse torkalosya vjerskog i gospodarskog života. Veliki dan mav svyatkuvatis pislya proljeće rivnodennya - 21 breza i ne više od 25. travnja. Znam zahtjev za reformom kalendara. Katolička crkva poduzela je novu reformu 1582. r. za papu Grgura XIII.

Otvoren je poseban odbor duhovnih ljudi i astronoma. Autor projekta reforme talijanske doktrine - lykar, matematičar i astronom Aloiziy Lilio. Reforma je bila kriva za to što su kriva dva glavna establišmenta: na prvom mjestu, u svibnju se nakupilo 10 dB između kalendarske i tropske stijene i zbog činjenice da se isplati, na drugačiji način, kao koliko je moguće dostići maksimum Bula je vidljiva.

Postojanost bula najprije je revidirana u upravnom redu: posebna papinska bula kažnjena je do 5. listopada 1582. r. vvazhati 15 zhovtnya. U takvom rangu, proljeće rívnodennya pretvorilo 21 stablo breze.

Još jedan zavdannya viríshilosya shlakochennya kílkostí prijestupne godine, za promjenu sredine trivijalnosti julijanskog kalendara. Koža 400 godina iz kalendara wikipedia 3 prijestupne godine. 1600. postalo je preskok u novom kalendaru, a 1700., 1800. i 1900. pp.. postalo je jednostavno. Prema gregorijanskom kalendaru, rock, čiji broj završava na dvije nule, počeo se koristiti samo u prijestupnim godinama, jer prve dvije znamenke idu za 4 bez viška. Kalendarski ric se približio tropskom, krhotine su se pojavile u tri dodatka, jer je koža nakupila 400 bogatstava.

Izrada novog Grigorijanskog kalendara postala je savršena za Yulijana. Šoroku je sada otišao iz tropskog za 26 sekundi, a razlika između njih je ista, akumulirana kroz 3323 rakete. Praktično značenje također nije prikazano.

Gregorijanski kalendar uveden je u Italiji, Francuskoj, Španjolskoj, Portugalu i Nizozemskoj, uz Poljsku, Austriju, katoličke zemlje Nimechchine i u nižim europskim zemljama. Uvođenje gregorijanskog kalendara učinilo je da se mnoge crkve natječu sa svećenstvom, koje se natječe s Katoličkom crkvom. Pravoslavne, engleske, protestantske crkve, pozivajući se na crkvenu dogmu i teološku tlumachennya, Grigorijanski kalendar, koji su trebali nadzirati apostoli, bio je ogoljen.

Na 1583 str. u Carigradu postoji crkvena katedrala, kao da je netočnost julijanskog broja sati bila netočna. Ale nd novi kalendar nije objavljen kao točan. Perevaga Bula je lišen starog julijanskog kalendara, jer je više uzgodzheny od datuma Svetoga dana. Za gregorijanski sustav rakhunke, prilika za dan svetog dana kršćanskog i židovskog Velikog dana bila je pokazana sat vremena, ali se za apostolska pravila borio suvoro. Tihe sile, pravoslavna kršćanska crkva de Panuvala, već dugo koriste julijanski kalendar. Na primjer, Bugarska ima novi kalendar, ima oduzetost od 1916. str., Srbija ima 1919. str. U Rusiji je gregorijanski kalendar zabranjen 1918. godine, Uredbom RNC-a izdanom prije 24 dana, kažnjen je za ofenzivu na 31 dan, ne 1, već 14 žestokih.

Vzaêmini Yuliansky (stari stil) i Grigorijanski kalendar (novi stil) ... Rast između njih nije nepromjenjive veličine, već postupno raste. Y X V U 1. stoljeću, ako je reforma provedena, won je postao 10 dB, a XX. stoljeće. osvojio dorivnyuvala 13 dB. Koliko je postalo? 1700 buv je prijestupna godina za julijanski kalendar, oprostimo za grigorijanski kalendar, tako da jak 17 sa 4 ne traje bez viška. U ovom rangu, porast između kalendara porastao je na 11 dB. Analogni rang ofenzive povećanja gospodarstva zbog njih povećan je na 1800 rubalja. (do 12 dB), taj buv 1900 str. (do 13 dB). U 2000 r. rast je postao nevažan, jer je to prijestupna godina u oba kalendara, i do 14 dib u 2100 rubalja, što će biti skok za julijanski kalendar, oprostimo za gregorijanski kalendar.

Danas se svi ljudi svijeta ispovijedaju uspavanom kalendaru, praktički uspavljenom od starih Rimljana. Ako je kalendar idealan za normalan pogled na Zemlju oko Sontsya, onda za ovu verziju klipa možete reći “nema bolje, nema bulo kudi”. I to je sve, mabut, na to, pa, pošto poštujući Rimljanin pjeva Ovidij (43 r. pr. Kr.-17 r. N.

Silskogospodarski kalendar. I Grci i stari Rimljani pokrenuli su uho svojih robota odmah od palice koja je naišla na mlade i skupine, tako da se smrad zabilježio u njihovom kalendaru zbog zmijskog prizora vedrog neba. Chi nije lažni "orintir" u slučaju cijelog buv shid i zad (rang i vechírníy) rane kupnje Plejada, kako su ga u Rimu zvali Virgíliy. Uši Bagatyokh poljskih robota bile su zavezane ovdje i od favona - tople, daleke zime, koja je započela dmukhati od onog žestokog (3-4 žestoka na povremenom kalendaru). Za blaženstvo Plinije, u Rimu, "proljeće mi je zasluženo". Osovina kundaka, koju su izveli stari Rimljani, "vezuje" poljske robote za prizor zornog neba:

"Između favonija i proljetnih dana trava... branja drveća, branja vinove loze... Između proljetnih dana i okupljanja Vergilija (rangirani klizač Plejada usred trave), ispuštam zrno, rub..."

“Mízh (rano) okupljanje Vergíliy i lítním senseisti koji kopaju chi orati mlade vinograde, pasinkuvati lozi, kositi stočnu hranu. Između ljetne sezone i silaska Pasa (od 22 crva do 19 stabala lipa) zauzet je veliki broj usjeva. Između spuštanja Pasa i jesenskog doba kosili su slamu (Rimljani su vidjeli klasove velikom brzinom, a slamu su kosili kroz mjesec)”.

"Vvazhayut, ti ne ideš popraviti sivbu do (jesen) rívnodnya, da, ako misliš na lošu sreću, onda ćemo gnitime ... Od naklonosti Arcturu (od 3 do 16 žestokih grožđa) rity novi jarci, robinici skupili«.

Slid, međutim, pam'yatati, što je kalendar ponovne obnove novih imena s novim imenima. Dakle, lukovi su pognojeni suhim proljećem, ne kao mladić, ako se još ne vidi mladi mjesec („tako će rasti trava, ko mlad mjesec“), ali neće biti oluje na polju. . Preporuča se platiti jaja na okidaču za oduzimanje četvrtine Fazy Misyatsya. Zgídno Plíníyu, "bilo to sječa, brijanje, šišanje da bi se manje škodi, ako je posao, ako je Misyats na škodi." Onome tko se ošiša, ako "Misyats pribuva", rizikuvav oblisiti. A ako legende imaju sat vremena da vide lišće na drvetu, nije loše usisati sve lišće. Stablo koje je hakirano sat vremena bilo je začepljeno trulošću...

Mysyats i rakhunok dana s njima. Nedostaje punoslovnosti i nevažnosti počasti o antičkom kalendaru smislenim svijetom činjenice da su sami antički pisci u cjelini hranili u svojim mislima. Častkovo će biti prikazano u nastavku. Zbirka zapisa o zagalnim strukturama antičkog kalendara, koja je nastala sredinom 1. stoljeća. do zvuka e ..

Značenja sata rík rimskog kalendara í ako je unatrag trivijalnost od 355 dana, koja se oblikuje u 12 mjeseci s takvim razdobljem dana za njih:

Martius 31 Kvintilis 31 29. studenoga

29. travnja Sextile 29. 29. prosinca

Svibanj 31. rujna 29. siječnja 29. siječnja

O dodatnom mjesecu Mercedonyja ima još.

Jak se vidi, iza vinjata od jednog, svih mjeseci starog kalendara Malija je nesparen broj dana. To se može objasniti zabonnymi uyavlennymi stari Rimljani, níbi nespareni brojevi su sretni, tako da dečki donose nesreću. Rik se prolio od prvog dana breze. Tsei mísyats buv daje imena Martius u čast Marsa, što je šanuvali jakov, bog poljoprivrede i stočarstva, i bog jaka víyni, koji je pozvao da se dokopa mira. Drugi mjesec ću ga zvati travanj od latinskog aperire - "otvori se", a to je mjesec kada se brinete pojavljuju na drveću, na primjer, riječ apricus - "Sine, kako se igrati". Osvojite buv blagoslova božice ljepote Venere. Treći mjesec Mayus posvećen je božici zemlje Mayus, četvrti Juniusa - božici neba do Junone, zaštitnice žena, Jupiterovih odreda. Navedite šest novonastalih bule čudovišta vezanih za kalendare kalendara: Quintilis - p'yats, Sextilis - shots, rujan - somiy, listopad - osam, studeni - devet, prosinac - deset.

Ime Januarius - posljednji mjesec starog kalendara - nalikovati, kao vvazhayut, od riječi janua - "uđi", "vrata": i sklupčano na yo kintz. U Rimu je ovom bulou dodijeljeno 12 vinara - nekoliko mjeseci na rijeci. Osvojite Božji ulaz, popravite svašta. Rimljani su zamišljali yogo s dvije osobe: jednu, brutaliziramo naprijed, bog nibi natrag maybutnê, drugu, brutaliziramo unatrag, pazimo. Ja, nareshty, 12. mjesec buva posvete bogu podzemnog kraljevstva Februusu. Sam naziv je biti kao, mabut, od žestokog "očistiti", ale, možda, i od riječi feralia. Tako su Rimljani nazivali spomendan, kada su pali na lutij. Nakon završetka dana, na primjer, smrad je bio ispunjen obredom čišćenja (lustratio populi) “za pomirenje bogova s ​​ljudima”. Nisu mogli, kroz smrad, nisu mogli opljačkati umetanje predtatinih dana za nekakvu stijenu, ali su prekršili í̈, yak mi tse pobachimo dalí, mízh 23 i 24 žestoko...

Rimljani su iskoristili sjajan način rahunka dana u mjesecu. Prvi dan smrdljivog mjeseca zvao se kalendae - calendae - od riječi calare - progološuvati, krhotine uha kožnog majmuna i roku zalom zhertsi (pontifiki) javno su se izgovarale na narodnim skupovima (comitia salata). To je dan za čotire u cijelom svijetu, za imenice (nonae) za devet dana (uključujući rakhunku!) do sljedećeg mjeseca. Noni je trebao biti prevaren s prva četvorica Phazi Misyata. U mjesecu nonijeve kože, pontifiki su osuđivali narod, jer je sveta u novom smislu, a u nonijevoj lutnji, prije toga, ako se ne bi uništio umetak prethodnih dana. 15. broj (mjesec) u posljednjem i 13. u kratkim mjesecima zvao se idus - idus (u posljednjih nekoliko mjeseci spustio se na 14., a noni - na 6., iako Rimljani nisu voljeli parne brojeve. ..). Dan prije kalendara, unaprijed imenovani nonami i idami (pridie), na primjer pridie Kalendas Februarias - ispred lutnje kalendara, da bude 29 dana.

Istodobno, stari Rimljani dane su štovali ne unaprijed, kao neprocjenjivo, nego u začuđujućoj izravnosti: stilovi su postali zastarjeli iz dana u kalendare bez, íd chi. (Sami noni, i da su kalendari također bili uključeni u pogon!) Dakle, 2 dana - “IV dan od nonija”, neki od njih u modernom noniju došli su 5., 7. dan – “VII dan od id-a”. Danas je 29 dana, tada se 13. dan zvao idami, a 14. dan se zvao "XVII Kalendas Februarias" - 17. dan prije lutnjačkih kalendara.

Rukovalac, od brojeva mjeseci, bio je stavljen na prva slova latinice: A, U, Z, D, E, F, G, H, koja su se ciklički ponavljala tim redoslijedom, razvlačeći cijelu sudbinu. Tsí periodi su se zvali "devet dana" - nundini (nundi-nae - noveni umire). Na uhu rocka, jedan od cich "devet" dana - nundinus - je gol u trgovačkom ili bazarskom danu, ako bi vreće novih moći mogle doći na bazar. Rimljani su dugo vremena napadali činjenicu da se Nundinusi nisu izvukli, pa nisu htjeli kupovati ljude diljem svijeta. Skinuvši isti zabobon, čim se nundinusi spoje s kalendarima dana, onda će rik biti nesretan.

Krim Nundin slova, početak u starom kalendaru kalendara, imenovan je više od jednog od početnih slova: F, N, C, NP i EN. U dane označene slovima F (dies fasti; fasti - raspodjela današnjih dana kod suca), meci na sudu su utvrdili da su sudove mogli vidjeti i prije („pretoru je dopušteno bez kršenja vjerskih ovlasti " izgovoriti riječi do )), "zapovjedit ću" (zakon), "nagradit ću"). Do slova F godine počeli su označavati svete dane, a igor oskudno. Dani, označeni slovom N (dies nefasti), bili su ograđeni, u nekim od religijskih svjetova nije moguće kliknuti na bijes, ovladati posudama. U doba C (dies comitialis - "dani zboriva") narod je poslan u senat. Dane NP (nefastus parte) boće su bile "djelomično ograđene", dane EN (intercisus) koristile su se nefasti vrante, a navečer i fasti u industrijskoj godini. Za vrijeme cara Augusta u rimskom kalendaru bili su dani F - 45, N-55, NP-70, C-184, EN - 8. Tri dana u Rik Malom ću zvati dies fissi ("rascjepi" - kao fissiculo - vidjeti raspodjelu žrtava twarin), dvije od njih (24 breza í 24 trava - jak QRCF je počeo: quando rex comitiavit fas - "ako je žrtva žrtvovana kraljeva glava" u nacionalnim ogradama, treći (15 chervnya) - QSDF: quando stercus delatum fas - "ako je leglo vino smittya" iz hrama Vesti - starinskog božanstva kuće i vatre. U hramu Vesti primljena je nova vatra, koja je odnesena u nove kolonije tog naselja.

Popis dana posta za kožni mjesec posljednjeg sata, izraženog lišavanja 1. dana, os je dokaz činjenice da su patriciji davno pokušavali popraviti svoj život u svojim rukama. Iznajmljujem 305 rub. do zvuka f .. Neka vrsta političkog dana Gney Flaviy je napravio popis dies fasti za cijeli ric, nakon što je napravio popis dies fasti za ric, nakon što je napravio popis dies fasti za ric. Od tog sata, kalendarski stolovi koji su visili na kamenim pločama kod ogromnih čudovišta postali su ružna pojava.

Šteta što su tu riječ mislili u "Enciklopedijskom rječniku" F. A. Brockhausa i Í. A. Ophrona (Sankt Peterburg, 1895, v. XIV, str. 15) "Rimski kalendar je predstavljen kao duhovni i predmet brojčanog pripušchena." Rečeno je da je moguće osigurati hranu, ako su Rimljani popravili fasciklu. Za svjedočanstvo istaknutog filozofa i političkog glumca Marka Tule Ciceron (106-43 r. pr. Kr.) i Ovidiya doba među Rimljanima su malo učinili za saniranje rane, pa za Cenzorina - u pravilu. Vrijedi objasniti da su kod Rimljana mnogi sveci završavali pjevanjem obrednih radnji, za koje je nibito potrebno "pomaknuti noć". Smrad smrada gurnuo je Peršu pola noći dok nije prošao dan.

Trivijalnost stijene na 355 dana od bedema je 10,24-2 dodaj korothu za tropsku. Ale u drzavnom zivotu Rimljana vazna je uloga hvatanja zemljanih robota - sivba, berem porod itd. Trimati sam uho stijene blizu jednog od istih godisnjih godina, smrad je opljackao umetanje ranih dana. U isto vrijeme, Rimljani nisu ubacivali cijeli mjesec oremo, nego još jednu kožnu stijenu između VII i VI dana prije nego što su se kalendari breze (između 23 i 24 teške) naizmjence "uklinjali" 22 ili 23 dana. U cijelom je rimskom kalendaru broj dana bio sljedeći:

377 (355 + 22) dana,

378 (355+ 23) dana.

Kada je umetak bio zdrobljen, tada je 14 žestoko zvalo isti dan „XI Kal. intercalares", 23 žestoko ("unaprijed") značilo je izraz - sveti u čast Termina - Boga između i blizu Kordonjana, koji su se smatrali svetima. Nadolazećeg dana nastavili smo kao bi novi mjesec, u kojem se pali žestoko sito. Prvi dan Kal. interkal.", dal - dan" IV do non "(pop interkal.), 6. dan" mjesec "- cijeli dan" VIII do id "(idus intercal.), 14. - cijeli dan" XV (abo Xvi) Kal. Martias".

Umetnuti dani (dies intercalares) dobili su naziv mjeseca Mercedonya, iako su ga antički pisci nazivali jednostavno umetljivim mjesecom - intercalaris. Sama riječ "mercedony" zvuči kao "merces edis" - "plaćanje za pratsyu": cijena je níbito buv mísyats, u kojoj je najam izvršen od vlasnika trake.

Vidi se da je kao rezultat ovakvih umetanja prosječna trivijalnost rimskog kalendara bila 366,25 dB - jedno više nego istinito. Tada je na Wikidati donesen sat od sata do kraja kalendara.

Svidchennya partneri. Sad smo začuđeni, ali su o povijesti svog kalendara govorili rimski povjesničari, pisci i iz zajednice. Nasampered M. Fulviy Nobilior (kolski konzul 189. pr. Kr.), pisac i učenja Mark Terenciy Varron (116-27 str. pr. Kr.), pisci Censorin (III st. pr. Kr.) i Macrobiy (V st. n. e.) bio je staromodan, nibi staro- vremenski kalendar rik formiran je za 10 mjeseci i za manje od 304 dana. U isto vrijeme Nobilior vvazhav, ali 11. i 12. mjesec (sichen i lutii), dodajući u kalendar sudbina je blizu 690 r. PRIJE KRISTA To je, na primjer, legendarni rimski diktator Numa Pompiliy (umro blizu 673. pr. Kr.). Varon, shvativši, da je 10-tisuću sudbina Rimljana još uvijek "do Romula", te da je 37 godina vladavine cara (753-716 rr. po 304 dana). Zgídno s Varron, stari Rimljani nisu znali Uzgodzhuvati svoj životni trud nakon suziryiva na nebu. Dakle, smrad, dirljiv, poštovan, da "prvi dan proljeća pada u znaku Vodenjaka, lita - u znaku Bika, jeseni - Leva, zima - Škorpiona".

Za vijesti iz Licinije (narodni tribina 73 rublja), Romul je otvorio kalendar za 12 mjeseci, te pravila za umetanje dodatnih dana. A os iza čvrstoće Plutarha, kalendarski rik starih Rimljana trajao je deset mjeseci, ali broj dana koji su imali kretao se od 16 do 39, isti i isti rik je trajao 360 dana. Dal, nibi Numa Pompili, nakon što je zabranio poziv da se ubaci dodatni mjesec na 22 dana.

Od Macrobiya do maêmo svídchennya, otprilike sat vremena prije nego što je pjesma desetomjesečnog rocka za 304 dana izgubljena, Rimljani nisu dodavali mjesec, već su jednostavno provjerili dolazak proljeća, kako bi mogli vidjeti rakhunok pored mjeseci. Numa Pompiliy nibi izlijevao je svaki sat za jedan dan, a stavljao luteum ispred sljedećeg. Numa ima i ricu od 12 mjeseci za 354 dana, te još 355 dana. Isti Numa nibi koji je postavio neparni broj dana u mjesecima. Yak stverdzhuvav dal Macrobiy, Rimljani su poštovali rock glazbu po Misyatsu, a ako su je prekršili 4 zbog pospanog rocka, onda su mislili da treba ubaciti kožu 45 dana - dva umetka su umetnuta 22. i 23. dana... . Uz cijeli nibito (i jednog takvog svjedoka) za uski kalendar soneta, Rimljani su uzeli 24 dana od rakhunke kroz kožu 24 dana. Nakon što je Macrobiy ušao, Rimljani su počeli razmišljati o Grcima kao o umeću, a to je bilo blizu 450 rubalja. do zvuka f .. Do tada, krećući se, Rimljani su vodili rakhunok u mjesečnim stijenama, štoviše, sljedeći mjesec se spuštao u popodnevnim satima.

Zgídno z Plutarh, oni koji su mjeseci starog kalendara, koje ću nabrojati, na klipu sudbine na brezama završavaju svojim njedrima, i ê dokaz činjenice da je broj dana formiran u 10 mjeseci. Ale, kao značenje tog Plutarha u prvom redu, sama je činjenica i razlog za sud takve misli.

I ovdje je prednarodno staviti riječi DA Lebedeva: „Za još naprednije i visokoymove korake GF Ungera Rimljani su zvali snažne imens 6 mjeseci, od sada do crva, pa smrdi na to pola sudbine, ako je dan omamljen, Kome si je kao sretnu poštivao, i samo na nju u pravi čas pali svi sveci (od kojih si me prozvao svojim imenom); Postoji niz mjeseci koji će vjerojatno biti pola sudbine, ako nema potrebe za tim, budući da se neki sveci nisu mogli nositi s neprijateljskim, mirisali su na poštovanje prema svim posebnim ljudima koji nisu bili važni. Revidirati ću analogiju s tsim ê í činjenica da s mjesečnim

Zapisali su ih Rimljani, značili su tri tisućinke faze: mlad (Kalendae), jednu četvrtinu (pop) i još jedan mjesec (idus). Faze ove polovice mjeseca, ako svjetlost dijela mjeseca raste, znači uho, sredinu tog konačnog rasta. Boraveći polovicu Misyatsya, koji pada sredinom ove polovice mjeseca, ako se Misyatsovo svjetlo promijeni, Rimljani nisu prevarili starine, a isto ime nije malo u njima.”

Od Romula do Cezara. U ranijim opisima starogrčkih parapegmi zapravo su se kombinirala dva kalendara: jedan od njih je nacrtan u danima nakon faza Misyatsa, a drugi je uveo pogled na nebo zore, što je starim Grcima bilo potrebno za osnivanje mirnih uvjeta. Uz to, to je bio problem s kojim su se suočavali stari Rimljani. To je moguće, ali su pisci mislili na izmjene različitih vrsta kalendara - mjesečnog i uspavanog, te ih u tom slučaju nije moguće podići na poseban transparent.

Možda niste svjesni činjenice da su stari Rimljani, uzgodzhuyu svoj život s ciklusom pospane propasti, samo mogli vvvazy dane i nestašluke protežući Romulovu propast u 304 dana. Rizna f dovzhina í̈kh mjeseci (od 16 do 39 dana) nedvosmisleno se oslanja na uskost uha pilića u sat vremena s uvjetima tihih polovyh robita, ili s činovima i večernjim okupljanjima i pozivima teške zime I nije vipadkovo, kako misli E. Bikerman, već je u Starom Rimu prihvaćeno govoriti o rankovskom spuštanju danas, kao što govorimo o vremenu! Sama misterija "čitanja" znakova, "napisanih" na nebu, poštovala je besplatni dar Prometeja ...

Mjesečni kalendar za 355 dana buv, mabut, predstavljajući zzovny, vin, mabut, buv orahe. Oni koji su koristili riječi "kalendi" i "idi" ê nyimovirnísh bili su orasi, sami su prepoznali rimske autore, dok su pisali kalendar.

Zasigurno su Rimljani mogli promijeniti strukturu kalendara, porast dana u danima u mjesecu (to je zato što su Grci poštovali red zvonjenja više od posljednjeg desetljeća).

Prihvativši mjesečni kalendar, Rimljani su, očito, s nekolicinom vikorista preuzeli ovu najjednostavniju verziju, odnosno dvorišni mjesečni ciklus - trietheris. To znači da je ubacivanje 13. mjeseca smrada otelo kožu još jednom riču i to im je postalo tradicija. Vrahoyuchi zaponnu Rimljanima lukavstvo na nesparene brojeve, možete vvorat, ali jednostavan rik se razvio u 355 dana, embolija - u 383 dana, tako da je smrad opljačkao umetanje prethodnog mjeseca od 28 dana "nije posljednji desetljeće žestokih...

Ale triesteris - ciklus je još uvijek netočan. Prvi put: „Pa s dobrim razlogom smrad, mabut, naučivši o Grcima, ali u 8 kamenih potrebno je ubaciti 90 dana, dodali su 90 dana za 4 rakete, po 22-23 dana, ubacujući ga na loš način kroz mensis interkalar, do Već su dugo zvučali da umetnu 13. mjesec kroz rik, ako su odlučili donijeti jedan sat u godini sa suncem za pomoć oktaeteridija, i da da su htjeli umetnuti mjesec ljepše, onda nisam došao na ideju da ga ubacim u 2 stijene 1 put. Bez puno pretvaranja, jadnost bijednog rimskog oktaeterida je nerazumna."

Zasigurno, Rimljani (mozhlvo, tse buli zhertsí) nisu mogli a da ne shukati plemiće skraćenog kalendara i proljeća, nisu mogli ne znati da su Grci bili pobjednici za izračunavanje sata oktaetera. Ymovirno, Rimljani su prekršili popravke na isti način, nažalost, nisu ih prihvatili, jer Grci nisu petljali u umetanje embolije.

Ale, kao što je značilo željeti, u rezultatu srednjeg razvlačenja trivijalnosti rimskog kalendara - 366 1/4 dib - lopta je ipak istinitija. Za to se kraj rimskog kalendara s tri oktaeterida objavljuje u Sontsya na 24 dana, tako da je prvi mjesec niži. Kao što znam iza Makrobijevih riječi, Rimljani, koji su preuzeli vlast u posljednjoj prijestolnici republike, bili su pobjednici u razdoblju od 24, da bi se osvetili 8766 (= 465,25 * 24) dana:

jednom po 24 stijene, umetanje Mercedonyja (23 dana) nije izvršeno. Dani oprost u jednom doba (24-23) mogao je progurati kroz 528 rockiv. Sigurno, takav kalendar je odvratno uzgodzhuvavsya jak iz faza Misyats, i od pospane stijene. Naybilsh viraznu karakteristiku tsy kalendara koji je dao D. Lebedov: „Pjevanje Yulima Cezara u 45. r. do str. X. Kalendar Rimske Republike Bouv ... kronološki referentni monstrum. Tse buv kalendar nije mjesečni i pospani, već pseudo-mjesečevi i pseudosolarni. Neka svi nedostaci mjesečnog rocka ne osvoje puno dostojanstva, i samo tako, suprotstavljajući se uspavanoj stijeni."

Rekao je da nisam zadovoljan takvom situacijom. Popravak iz 191. pr Odnosno, zbog "zakona manije Acilija Glabriona", pontifiki su na nekima od visokih svećenika (Pontifex Maximus) uskratili pravo pokretanja trivijalnosti dodatnog raznog ... Uz veliki smrad, oni su često uplašili svoje posjedovanje, podvzhuyu stijenu i same uvjete kretanja na živopisne plantaže svojih prijatelja i brzo za susjede, ili tiho, koji su vidjeli datulja swag. Vidomo, na primjer, na 50 str. PRIJE KRISTA Ciceron (106. - 43. pr. pr. Kr.) 13 još uvijek nije žestoko znao da će za deset dana biti dodavanja još jednog mjeseca. Dok je, tri godine ranije, i on sam bio shrvan, ali otkad su počinak Grka od nagona spašavanja svog kalendara u ruk Sontsya više nije božanski. Pa prije rimskog kalendara u taj čas oni koji znače Ege. Bikerman, nije izgubljen u padu Sontsya, ne u fazama Misyatsa, ali "prije ću više blefirati ...".

Prvi put na klipu smrtnih slučajeva izvršena je isplata borga i harača, tada nije bilo važno reći, jer čvrsto iza pomoći kalendara, žrtve su u rukama podšišane s brkovima i političkim život u Starom Rimu.

Tijekom kalendarske godine nastala je takva zbrka, jer su se svete žetve naplaćivale. Bezlad i kaos, scho panuvali u rimskom kalendaru toga časa, najljepše opisuje francuskog filozofa Voltairea (1694.-1778.) riječima: „Rimski zapovjednici bili su shrvani, ale smrad, nikoli nisu znali, ni jednog dana pili...".