O povijesti virmenskoga jezika. Virmenski jezik: povijest, abeceda i korisne činjenice Koliko riječi ima virmenski jezik?

Virmenski jezik je jezik koji se može pratiti do indoeuropske pradomovine, paleobalkanske gilke, grčko-frigijsko-vermenske skupine, frigijsko-vermenske podskupine. I moja suverena Virmenija. Virmenski jezik ima veliku geografiju: broj ljudi koji ga govore u cijelom svijetu znatno premašuje populaciju regije. Rubovi s najvećim brojem držanja vermena su:

• Rusija;
• Francuska;
• Libanon;
• Gruzija;
• Iran.

Dok se nisu pojavila prva slova o virmenskom jeziku, sačuvane su beznačajne činjenice. Najranije zapisane zagonetke o narodu Virmen pojavljuju se u dokumentima koji datiraju iz 6. stoljeća. PRIJE KRISTA Zbog činjenice da se razdoblja familijarnosti i pisanog jezika jezika ne izbjegavaju, nemoguće je jasno odgovoriti na pitanje hrane, počevši od početka povijesti virmenskog jezika. U većini njih možete vidjeti nekoliko razdoblja formiranja jezika:

• predgrabarski (od antičkog doba do 5. st. po Kr. – predpismeno doba);
• Grabarsky (od 5. do 12. st. – prva stoljeća nakon pojave pisma);
• Srednja Virmenska (od 12. do 19. st.);
• New Virmensky (od 19. stoljeća do danas).

Prije pojave pisma, vermenski dokumenti dolazili su do nas uglavnom sa starogrčkog, sirijskog i perzijskog pisma. U V stoljeću nove ere jezikoslovac i svećenik Mesrop Mashtots rozrobiv. S tim u vezi, značajan razvoj doživio je grabarski - klasični, i prastari virmenski jezik - najstariji oblik virmenskog jezika koji se sačuvao u pisanom obliku i do danas preživio. Prvo, knjigu virmenskog jezika “Urbatagirk” objavio je Hakob Megapart 1512. godine. u blizini Venecije.

Osobitosti virmenskog jezika

Virmenski jezik ima niz karakteristika koje ga značajno razlikuju od drugih jezika:

• Na primjer, riječ u vermenskom jeziku nije označena točkom, već dvojnicom;
• Postoji mnogo glasova u vermenskom jeziku i nema analoga u svakodnevnom svijetu;
• Svijet nema toliko riječi da stane 39 slova u abecedu;
• Otprilike dvije tisuće godina virmenska abeceda nije bila praktički priznata
• dnevne dnevne promjene;
• Virmenski jezik sadrži 120 korijena, tako da može prevesti materijal s bilo kojeg jezika;
• U Virmeniji je posebno svet, posvećen virmenskom jeziku i pismu i naziva se “Sveti prijevod”. Ova činjenica svjedoči o visokom stupnju pismene kulture Virmenaca;
• Virmenska je jedan jezik u kojem je ime Biblije povezano s Bogom. U doslovnom prijevodu, Astvatsashunch (armenski "Biblija") znači "Dihanna od Boga".

Modifikatori i interpunkcija

Osim prisutnosti posebne abecede, vermenski jezik također se razlikuje od indijskih europskih obitelji, kao i interpunkcijski sustav. Većina znakova podjele u današnjem virmenskom jeziku preklapa se s interpunkcijom grabara. Kraj rečenice označava se dvostrukom točkom, a točka u virmenskom jeziku ima istu funkciju kao i u ruskom jeziku. Veliko slovo i znak tuče ne stavljaju se na kraj rečenice, ali se iznad glasa u preostaloj intonaciji vide riječi.

Brojevi i brojevi virmenskog jezika

Virmenski brojevni sustav podijeljen je na velika slova abecede. Stari sustav imao je dnevni broj nula. Preostala slova moderne abecede, “O” (Օ) i “fe” (Ֆ) dodana su ovom skladištu nakon pojave arapskih brojeva i veza s njima nema numeričko značenje. Virmenia koristi primarne arapske brojeve.

Gramatika

Gramatika vermenskog jezika također je niska u posebnostima. Imena se mijenjaju prema broju i promjenama, ali ne odražavaju karakteristike obitelji. Jezik Vermen koristi postpozitivni član. U većini slučajeva, član se stavlja ispred imenice i ispred pozitiva. Budući da se član koristi iza nominativa, naziva se postpozitiv.
Sintaktičke veze između riječi u govoru izražavaju se u izgledu pogodnosti, kontrole, a često i redoslijeda riječi. Virmenski jezik pripada skupini riječi u nominativnom načinu. Redoslijed riječi može biti promjenjiv. Praktično ga je odmah staviti u preostalo skladište.

Fonetika

Fonetika vermenskog jezika je prilično očita:

• Afrikat (skladišni pribor ձ, ծ, ց, ջ, ճ, չ).
• Aspiracija (tupi glasovi s uzdasima փ, թ, ք).
• Stražnji široki glasovi - tupi (x) i zvonki.
• Grlo je dahće - հ.

Klasifikacija dijalekata

Današnji moderni jezik ima različite dijalekte. Postoji gotovo 60 različitih vrsta. Različiti dijalekti suvremenog jezika međusobno se razlikuju, tako da se oni koji njime govore ne razumiju. Na temelju načela klasifikacije suvremenih dijalekata, jezik se tradicionalno dijeli na dva smjera: konvergentni i konvergentni.
Sličan virmenski dijalekt proteže se u Virmeniju, Azerbajdžan, Rusiju i Iran. Najnovija verzija virmenskog jezika nalazi se u sličnom dijelu Turecchynya, Europe i SAD-a. Osim tradicionalnog, virmenski lingvist R.Acharyan diferencirao je vermenske govore i prema ofenzivnom principu (upotrebom riječi gnal – “ići”):

• umski dijalekti (gnum em);
• kə dijalekti (kə gnam);
• l dijalekti (gnal em).

Mova - tse mapa razvoja kulture.
Pokazuje se kako je ljudima i tko to izravno razvija.
Rita Mei Brown

Čak često, objavljivanje istraživanja za jezikoslovce postaje problematično, jer možda već postoji neka repovijest. Putevi prošlosti vode u danas. Ostali znanstveni pristupi istraživanju avantura starog filma biti čisto hipotetske prirode.
Za ugradnju khodzhennya film potrebne teorijske osnove i osnovnu strukturu filma. Pritom će se moja hipoteza odnositi na indoeuropsku obitelj, koja uz virmensku obitelj obuhvaća više od 100 mov. Dodatnom analizom glasovne strukture utvrđuje se osnovna struktura jezika koja odgovara temeljnim korijenima indoeuropskog jezika. Istraživanje napretka i evolucije naroda prvenstveno je povezano s njihovim karakteristikama. Većina sadašnjih lingvista u svom se radu oslanja na hipotezu da je formalni jezik temeljniji, a time i važniji od pisma. Na takav način Indo-Khat skupina naroda vrlo poštuje virmenski jezik. Lingvisti - pobornici pripadnosti vermenskog jezika indoeuropskim jezicima slažu se u tome da ovaj jezik postaje uporište u sredini skupine.

Hrpa hipoteza visjela je iz samog klipa. Europski lingvisti prošlih stoljeća uložili su napore da uđu u trag i klasificiraju ovaj jezik. Mathurin Veyssières de Lacroze(La Croze) (fr. Mathurin Veyssière de La Croze 1661-1739) postavši jedna od prvih europskih ličnosti modernog doba koja se ozbiljno uključila istraživanje virmenskog jezika I sa svoje vjerske strane. Lingvist je napisao da je prijevod vermenske Biblije "Oko svih prijevoda". Mathurin Veyssière de Lacroze sastavio je značajan njemačko-vermenski rječnik (otprilike 1802 natuknice), uključujući istraživanje u leksikologiji, a da se nije izgubio u današnjem jeziku.

Neposredno nakon što su postavljena načela poredbenog jezikoslovlja Franz Bopp (Franz Bopp), Petermann na tvom mjestu " GrammaticaLinguaeArmeniacae» (Berlin, 1837.), na temelju etimoloških podataka iz virmenskoga jezika, dostupnih u Njemačkoj s početka 19. stoljeća, s početka 19. stoljeća postoji Ukrajinski jezik povezan je s indijskom europskom obitelji. Devet sudbina jer je 1846., bez obzira na Petermannovu istragu, Windischmann- Fakhívet iz zoroastrijskih spisa Bavarske akademije znanosti - objavljeno u njenom znanstvenom ogranku Abhandlungen divna monografija o virmenskom jeziku, u kojoj je sastavljen sažetak da virmenski jezik sliči starom dijalektu, koji je vrlo sličan avestijski jezik(jezik na kojem su prikupljeni zoroastrijski rukopisi) i starinski U kojoj su se doduše pozicije pojavile mnogo ranije.

Naručite ovdje, kao Pott Utvrdivši sumnje o genetskoj sporidnosti Virmena arijski jezici, i dopuštanje nepotrebnog priljeva preostalih na prvu, Diefenbach Međutim, treba napomenuti da ova hipoteza nije dovoljna da objasni tijesnu kontroverzu između virmena i indijskog/sanskrta i starih jezika. Zauzevši gledište Gaucher (Gosche) u svojoj disertaciji: “ DeArianaLinguaegentisqueArmeniacaeindol» (Berlin, 1847.). Tri godine kasnije u časopisu " ZeitschriftderDeutschenMorgenlä ndischenGesellschaft» , PID pod naslovom "Vergleichung der Armenischen Consonanten Mit Denen des Sanskrit" de Lagarda, rezultat rezultata njegovih prazi: popis Iz 283 obožavanja istog svojstvenog, karakterizacija self-movie self-muvi nije se držala .

Na čelu druge vizije " Poredbena gramatika"(1857r.) Bopp, pionir u Galusinim istraživanjima komparativne lingvistike, uvodeći virmenski jezik u iranska skupina I pokušavši, iako neuspješno, objasniti flekcijske elemente u jeziku. Fr.Müller, koji je počevši od 1861r. baveći se etimološkim i gramatičkim istraživanjima virmenski jezik niz vlastitih znanstvenih članaka ( SitzungsberichtederWienerAkademija), bilo je moguće dublje prodrijeti u bit virmenskog jezika, koji mu je ludo padao na pamet prije iranske skupine.

ruski lingvist Patkanov Slijedeći njemački konsenzus, objavio je svoj džepni rad “Über die bildung der armenischen sprache” (“ O strukturi virmenskoga jezika"), koji je preveden s ruskog jezika na francuski i objavljen u " ČasopisAsiatique» (1870). De Lagarde kod sebe GesammeltenAbhandlungen(1866 r.) potvrđujući da vermenski jezični trag ima tri komponente: izvornu osnovu, moderni sloj starog iranskog jezika i slične suvremene iranske sastave, koji su dobiveni nakon spavanja Partske sile. Međutim, bez davanja opisa sve tri razine, ova se ideja ne može prihvatiti do daljnjeg razmatranja. Mullerova tvrdnja o činjenici da je virmenski jezik srce iranske skupine nije izgubljena u svoje vrijeme, postala je prevladavajuća i činila je osnovu teorije.

Značajan zsuv na b_k vid perzijski teorije dovršen je nakon pojave monumentalnog djela pod autorstvom Heinrich Hübschmann (HeinrichHü bschmann), u kojem su uslijed velikog istrazivanja sastavljene osnove, kojima je virmenski jezik arijevsko-baltoslovenski mov, ili točnije: ovo je sredina između iranskog i baltoslovenskog movsa. Dubinsko proučavanje virmenskog jezika od strane jednog lingvista dovelo je do ponovne procjene spornosti našeg srednjoindoeuropskog jezika i optimizacije njegove shematske klasifikacije. Virmenski jezik nije samo samostalan elemenat u jeziku arijsko-perzijskih i balto-slovenskih jezika, nego je sretan jezik između njih. Ako je virmenski jezik poveznica između iranskih i baltoslavenskih jezika, između arijskih i europskih, onda ćemo s Hubschmannom imati ulogu posrednika u trenutku kada su ova dva naroda bila još bliža jedan drugome. , kad među njima ne bi bilo jasnih razlika i kad bi se na njih moglo gledati kao na dijalekte istoga jezika.

Kasnije je Hubschmann, možda kao krivac, nastavio svoje istraživanje virmenskog jezika i objavio niz knjiga s istim temama. Kasniji lingvisti i stručnjaci za indoeuropske jezike prepoznali su Hubschmannove ideje i nastavili istraživanje. švicarski lingvist Robert Godel i aktivnosti najpopularnijih lingvistika i fakhivsta iz razvoja indijskih europskih jezika ( Emile Benveniste, Antoine Meillet i Georges Dumézil) Također su opširno pisali o raznim aspektima virmenske etimologije i indijsko-europskog jezika ovog jezika.

Ne čudi da su se drugi družili teorije o kretanju virmenskog jezika. Teorija o indoeuropskom kretanju virmenskog jezika oštro je osporena hipoteza Mikoli Yakovich Marr o jogi više jafetski(u ime Jafeta, sina Noina), temelji se na pjevačkim fonetskim značajkama virmenskog i gruzijskog jezika, koji izgleda nalikuju istoj obitelji, jafetskom, što se može povezati s obiteljskom domovinom yu mov.

Među poslušnicima Kurganska hipoteza a temeljna teorija jezičnog razvoja, utemeljena na niskim lingvistima, također razmatra mogućnost širenja jezika s teritorija Virmenije. Ova hipoteza jednostavno daje široku predodžbu o srednjoeuropskom pokretu. Nedavno su nova istraživanja izravno dovela do formulacije Paula Harpera i drugih lingvista tzv glotalna teorija, koju mnogi stručnjaci smatraju alternativom teoriji indijskog europskog pokreta

Uz dvojbenu teoriju o perzijskom podrijetlu, virmenski jezik se često karakterizira kao bliski rođak grčkog jezika. Pa ipak, svaka se od ovih hipoteza ne procjenjuje ozbiljno shvaćenom s dnevnog filološkog stajališta. Virmensky filolog Rachiya Akopovich Acharyan Slavenski etimološki rječnik virmenskog jezika, koji sadrži 11 000 korijenskih riječi virmenskog jezika. Sveukupno, broj indoeuropskih korijenskih riječi postaje manji od 8-9%, broj riječi - 36%, a važan je broj "beznačajnih" korijenskih riječi, što čini više od polovice vokabulara.

Broj "beznačajnih" korijenskih riječi u virmenskom jeziku je značajan (najmanje 55% zalihe rječnika) - očiti znak "nepoznatog" jezika jezika, koji je nekompatibilan s tradicionalnom klasifikacijom i/ili genetskom sporidnošću Od povrtne kulture oraha i perzijskog oraha. Možda bi bilo pametnije pratiti genetsku vezu duž etimološke linije s izumrlim narodima (Huriti, Hetiši, Luvijci, Elamijci ili Urartci) koji su živjeli na današnjem teritoriju noi Virmeniya (regije Anatolije i Shidne Turečke).

Stručnjaci za proučavanje indoeuropskih jezika slažu se da je protoindoeuropska podjela započela u 4. tisućljeću prije Krista, što je dalo poštanskoj jezičnoj evoluciji i formiranju samostalnog jezika U sličnom rangu cca. 3500 godina prije Krista Pravirtmenska plemena- niti su se Europljani temeljili na svom napretku (temeljenom na trako-frigijskoj teoriji, inspiriranoj nedavnim studijama) niti Azijatima (Arijevci/aboridžini/druga azijska plemena) - stvorili su gospodarsku strukturu temeljenu na poljoprivredi, bićima i obradi metala u geografskom prostranstvo koje je postalo Virmensky nagir'ya.

Rezultati nedavnih arheoloških istraživanja u Virmeniji poslužili su kao dokaz mnogih napretka između ove civilizacije i indijske kulture. S velikom pouzdanošću može se uzeti u obzir da se izvorna kultura Virmena izdvajala od ostalih ljudskih kultura u Maloj Aziji i Gornjoj Mezopotamiji.

U tom kontekstu, virmenski jezik se svojom kontinuiranom evolucijom i stalnim geografskim oblikovanjem nastavio razvijati i imati koristi od razvoja kopnenih kultura, što potvrđuje prisutnost riječi, a nakon drevnih zapisa razmjenjuje informacije s drugim udaljenim kulturama. Stoga možemo pretpostaviti da povijest virmenskog jezika i njegove sadašnje verzije obuhvaća otprilike 6000 godina.

Sasvim je jasno da takvo razilaženje lingvističkih teorija ima jednu svrhu - bolje razumijevanje prirode vermenskog jezika. Behistunski spisi u središnjem Iranu 520 rub. PRIJE KRISTA često inducirana yak persha riječ zagonetka Virmenija . Za bogate, uključujući i povjesničare, povijest svijeta počinje u 6. stoljeću pr. Pa ipak, takav “klip povijesti” dovoljan je i vrhunski vrh. Nema nade u značaj ili se zanemaruje činjenica da je u behistunskom spomeniku pisma poezija opisana na tri različita jezika: staroperzijskom, elamskom i akadskom. Točno je da je najnoviji zapis zagonetke riječi "Virmenia" napisan klinastim pismom.

Broj onih koji se time bave procjenjuje se na 7-8 milijuna pojedinaca. diljem svijeta. A ovo je jedan od naših najnovijih i seže u našu indijsku europsku domovinu. Postojale su verzije o najbližoj bliskosti virmenske s grčkom, ali tijekom godina smrad se dugo zadržao, budući da orasi ulaze u ulaznu skupinu indijskih Europljana, a virmenske se svrstavaju u Jedinicu, koja se naziva i "satem". ”. U avestijskom prijevodu "satem" znači "sto". Evolucija pojma, koji označava brojčanu "stotinu", jasno pokazuje važnost koja je tijekom vremena nastala među nedavnim i sličnim skupinama indijskih Europljana.

Vyrmensky je upoznat s nedostatkom drevnih i modernih potomaka njegove povijesti: formirao ga je važan priljev urartskog jezika, ostavivši genetski fond virmena formiran davno prije dolaska indoeuropskih plemena, a urartski jezik bio je pun panike u tih ranih sati. Brojni su podaci o povijesti drugih krajeva koji pokazuju njihovu povezanost s virmenskim krajem, što se čini velikim brojem povijesnih slojeva. Književni oblik ima preko 150 tisuća. riječi, onda kako se ispostavilo, postoji cijeli niz niskih dijalekata, ali još uvijek postoje deseci tisuća riječi!

Arhaični oblici pisanja zamijenjeni su suvremenom virmenskom abecedom: u budućnosti 405 rubalja. Mesrop Mashtots, koji je obećao da će biti svetac. Ponovno su Biblija i liturgijske knjige presložene u abecedu, čime je jezik uistinu postao besmrtan! Riječ Božja i propovijedanje kršćanstva meni dragom narodu iznesena je u narod pred zaboravom.

Abeceda Virmenije praktički nije prepoznala nikakve velike promjene od svog početka. Tek u 11. stoljeću, do početnih 36 slova, izmijenjena su još 2 opsežnija pisma: u srednjim stoljećima preferirani su raskošni grafički oblici i kaligrafske mogućnosti, a kasnije su u prvi plan došli funkcionalniji fontovi.

Ninino čudesno lišće iz ranih stoljeća može se nabaviti u Matenadaranu, riznici kulture Virmenije. Ovdje ih je prikupljeno preko 18 tisuća. rukopisne knjige koje su nastale u različitim povijesnim razdobljima u samostanima diljem Virginije i u drugim zemljama u kojima su stvarali i stvarali kroz vrijeme. U Matenadaranu se možete diviti evanđeljima, prepisanim u stihovima i ukrašenim prekrasnim minijaturama, složenim u skupe okvire.

Lokalni dijalekti u različitim regijama

Klasični staroukrajinski jezik zove se grabar. Svoju povijest vuče od 4. stoljeća - od sati kada je završen proces formiranja virmenskog naroda. Jezik se razvijao i razvijao korak po korak.

U današnjoj Virmenskoj postoje dvije glavne književne forme: jedna i druga. Smrad uglavnom određuju osobitosti fonike, modifikacije riječi i pravopisa. Njihova koža sadrži jedinstveni materijal brojnih dijalekata, konotacija i dijalekata.

Dijalekti zapadnovirmenske gilke cijenjeni su u zajednicama Europe, Amerike i Bliskog istoka, a zastupljeni su i u zapadnovirmenskoj regiji Javakhti i često u povijesnim zajednicama današnje zapadnovirmenske dijaspore.

Slični virmenski dijalekti zastupljeni su u Republici Virmeniji, Artsakhu (Nagirno-Karabah), kao iu većini virmenskih zajednica u Iranu i Rusiji. Osim toga, na području Virmenije postoje velika područja zapadnovirmenskih dijalekata - rani zalazak regije i područja gradova Martuni i Gavar u blizini jezerskog bazena.

Čini se da su Nagorno-Karabah i Pivdenna Virmenia slični među sličnim dijalektima. Ovdje svako selo ima svoje jedinstvene trikove, koji se s vremena na vrijeme međusobno razlikuju. Te su vrijednosti obogaćene suvremenom tradicijom, postajući poticaj ravnodušnosti prema nesretnim događajima i epizodama, tema šala i anegdota.

U svijesti o ujednačavanju književnih standarda, poput znanstvenika, nikada ne zaboravite poslati poruku kraju svog porijekla i prenijeti je svojoj djeci i unucima. Dijalekti su važan dio kulturnog pada koji se akumulirao u proteklih 6 tisuća godina. sudbine povijesti starih ljudi.

rusko-virmenski rozmovnik

Većina ljudi dobro govori ruski, a mnogi dobro govore i bez imalo naglaska. Svi imućniji gosti regije rado će se okušati u virmenskom jeziku, a mi smo sastavili mali rozmovnik - rječnik najpopularnijih riječi i izraza.

ARMENSKI FILM, jeziku, kako kaže bl. 6 milijuna virmena. Većina njih su stanovnici Republike Virmenije, a ostali žive među dijasporom na velikom teritoriju od srednje Azije do zapadne Europe. Više od 100.000 onih koji žive u Virmenskoj žive u Sjedinjenim Državama.

Osnivanje Virmenije zabilježeno je samo stoljeće prije pojave prvih pisanih zapisa (5. stoljeće nove ere). Virmenski jezik seže u indijsko-europsku domovinu. Mjesto virmenske regije među ostalim indoeuropskim zemljama bilo je predmetom mnogih rasprava; Smatralo se da bi vermenski jezik mogao biti jezik blisko srodan frigijskom jeziku (na temelju zapisa pronađenih na području drevne Anatolije). Virmenski jezik pripada sličnoj (“satem”) skupini indijskih europskih jezika i pokazuje sličnost s drugim jezičnim skupinama – baltičkom, slovenskom, iranskom i indijskom. Međutim, s obzirom na zemljopisni položaj Virmenije, nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da je virmenski jezik također blizak drugim stranim (centum) indijskim europskim jezicima, prvi prije grčkog.

Za virmenski jezik karakteristične su promjene u sferi konsonantizma. što se može ilustrirati takvim kundacima: lat. dens, grč o-don, Virmensk. a-tamn "zub"; lat. rod, grč genos, Virmensk. cin "narodzhennya". Umetanje glasova u preneseno skladište u indoeuropskom jeziku dovelo je do pada udarnog stila u virmenskom jeziku; Tako je protoindoeuropsko ébheret pretvoreno u ebhéret, što je u Vermenu dalo ebér.

Kao rezultat bogate perzijske kupelji prije virmenskog jezika, nedostajalo je perzijskog pića. Kršćanstvo je sa sobom donijelo grčke i sirijske riječi; Postoje i mnogi turski elementi u virmenskom vokabularu, koji su prodrli tijekom dugog razdoblja dok je Virmenija bila dio Osmanskog Carstva; Nekoliko francuskih danaka, položenih za uspjehe križarskih ratova, izgubljeno je. Gramatički sustav vermenskog jezika zadržava niz tipova imenskih izraza, sedam redaka, dva broja i tipove redaka i devet sati. Gramatička metoda je, poput engleskog, uzalud potrošena.

Virmenski jezik ima svoju abecedu, pronađenu u 5. stoljeću. Ne. Sveti Mesrop Mashtots. Jedan od prvih spomenika pisma je prijevod Biblije na “klasični” nacionalni jezik. Klasični virmenski nastavio je postojati kao jezik virmenske crkve, sve do 19. stoljeća. nekadašnja moja svjetovna literatura. U današnjem virmenskom jeziku postoje dva dijalekta: sličan onom koji se govori u Virmeniji i Iranu; To je najpopularniji, koji se široko koristi u Maloj Aziji, Europi i SAD-u. Glavna razlika između njih je u tome što je u završnom dijalektu došlo do drugog zaglušivanja zvona vibukova: b, d, g pretvoreno je u p, t, k.

Ruski turisti, koji su poskupjeli u Virmeniji, lako se slažu s lokalnim stanovništvom bez rusko-virmenskog rozmovnika. Sami Rusi su vrlo prijateljski i ljubazni ljudi koji su spremni pomoći svakom strancu, ali imaju posebno topao stav prema Rusima. Čak je i Rusija već dva stoljeća bila pouzdani pokrovitelj i saveznik Virmenije, a jednom je Virmeniju uništila zbog potpunog siromaštva.

Međutim, u slučaju Virmenia, bolje je pročitati nekoliko najčešćih virmenskih izraza, ili biste htjeli iskoristiti rusko-virmenski rozmovnik. Na taj način mandarina ne samo da sebi olakšava život, već osvaja i simpatije žena, a većina njih se brine za svoj jezik. To će maloj kršćanskoj regiji pomoći da sačuva svoj unutarnji integritet, kulturu i vjeru.

Povijest Virmenije je povijest neprestanih iskušenja i napada moćnih sila koje su pokušavale osvojiti, podijeliti na dijelove i uništiti svoje ponosne Virmene. Međutim, čvrsti jezik, uz kršćansku vjeru, postao je uporište, jer je omogućio ljudima svijeta da prežive sve nevolje i katastrofe, izgubivši se kao jedinstveni narod.

Zagalnye Vidomosti

Virmenski jezik vrijedi 6,5 milijuna puta. Otprilike 3 milijuna ih živi u Virmeniji, po milijun u Ruskoj Federaciji i SAD-u, a drugi milijun rasprostranjeno je po cijelom svijetu. Najveće dijaspore nalaze se u Gruziji, Turskoj, Iranu, Azerbajdžanu, Siriji, Ukrajini, Argentini. Zaista treba voljeti svoj jezik; on je za njih pokazatelj nacionalne raznolikosti. Stoga se među svakom dijasporom poštuje učenje virmenskog jezika.

Virmenskaya pripada sličnoj skupini velike domovine indijskih europskih naroda, koja uključuje njih oko 140. Ti ljudi govore o dvije milijarde zemljana. Vyrmenskaya se smatra jednim od najstarijih pisanih jezika, a povijest virmenskaya pisma seže do početka 4. stoljeća. Jezik je oduvijek bio izoštren odsustvom stranih riječi, pa su u našem jeziku prisutne riječi iz urartskog, aramejskog, perzijskog, gruzijskog, sirijskog, latinskog, grčkog i šimovskog.

Varijacije

Postoje dva glavna dijalekta virmenskog jezika:

• Zakhidny. Jezici stranih dijaspora i drugih ruskih virmenskih naselja u blizini Krima i Rostovske regije. Tse mova virmenivs koji su se borili protiv turskog genocida ili otišli u najsvjetlije krajeve u daleke zemlje.
• Skhidny. Književni i službeni jezik Vermenske Republike nalazi se u većini knjiga, novina i službenih dokumenata. Ima nešto novo za govoriti ruska dijaspora. Najsličniji dijalekt, u pravilu, uče samočitači virmenskog jezika.

Među dijalektima nema bitne razlike. Zahidny je jednostavno dodao još stranih riječi. Gramatika i fonetika su postale bezbožne. Svima je lako razumjeti jedni druge na bilo kojem mjestu na planeti.

Povijest virmenskog jezika: glavne faze

Fahivci opisuju povijest razvoja vermenskog vjerskog jezika kroz nekoliko velikih razdoblja:

• Rimski jezik prije pojave pisma, otprilike 7. stoljeće pr. - 5 stotina N.E.
• stari jezik vermen (pojava pisma), 5. - 11. st.;
• sredina, 11 - 17 st.;
• novi, od 17. stoljeća do danas.

Pojavni film

Ne postoje točni podaci o datumu pojave jednog jezika u antičko doba. Najdosljednija verzija je da su otprilike u 7. stoljeću prije Krista preci modernog doba došli sa zalaska sunca i naselili se u Virmenskoj regiji, gdje se u to vrijeme nalazilo Urartsko kraljevstvo, zapravo savez novih plemena.

Staro doba marljivo je čuvalo svoj indoeuropski jezik, koji im je omogućio razvoj u 4. st. pr. e. drevno kraljevstvo vladalo je na temeljima urartske države. Međutim, ne tako davno, mlado Vermensko kraljevstvo bilo je podjarmljeno isprva od strane Perzijanaca, a zatim od strane helenističke sile Seleukida, koja je uspostavljena nakon osvajačkih pohoda Makedonije.

Nakon pada Seleukidskog kraljevstva pod udarima Rimskog Carstva, Virmenija 189. pr. e. nova zora neovisnosti. Artashes Prvi je postao kralj, započevši veliku monarhijsku dinastiju i ujedinivši zemlje, koje sam ja osnovao. Sam virmenski jezik postao je uspješan jezik za moć koja se rodila. Tijekom dva stoljeća Virmenija je cvjetala i razvijala se, kako je naznačeno u grčkim kronikama.

Početkom novog tisućljeća mlado i bogato kraljevstvo ponovno je postalo miljenikom jakih sila: Perzijanaca i Rimskog Carstva. Virmenija je stajala na strani Rimljana u svim sukobima, ali nije lagala. Primjerice, u 4. stoljeću Perzijanci i Rimljani podijelili su drevno kraljevstvo Virmen na dva dijela, čime su povećali njegovu neovisnost, a 428. godine, kada su ga zauzeli rimski saveznici, Virmenija je zapala u rasulo.

Povijest alfabeta virmenskog jezika

Oni su prvi prihvatili kršćanstvo u regiji, nakon 301 generacije, stvarajući tako novu suverenu religiju. Sama kršćanska vjera i jezik postali su putokaz nebrojenim ljudima u ovim najvažnijim vremenima. Pojava pisma postala je velika pomoć za očuvanje nacionalnog ukrajinskog jedinstva i kulture.

Lijevi dio zasluga za to pripada virmenskom svećenstvu i Talijanu Mesropu Mashtotsu, koji je svoj život započeo u Virmeniji kao jednostavan kršćanski propovjednik, a nakon završetka života 440. godine, kao utemeljitelj rimskog pisma. Mashtots i njegovo nadređeno svećenstvo čudesno su shvatili da će širenje i važnost kršćanstva na selu zahtijevati pojavu nacionalnog pisanog jezika. Sila koja je izgubila svoju neovisnost, podijeljena između poganskog Rima i Perzijanaca, koji su podržavali zoroastrizam, također je mogla izgubiti svoju vjeru.

Crkveni sabor, zajedno s katolikosom Sahakom, povjerio je Mashtotsu stvaranje vermenske abecede. U početku, nakon što je odlučio koristiti drevna "danska slova" za abecedu, pokušaj nije bio daleko, budući da abeceda nije mogla primiti sve fonetske varijacije virmenskog jezika. Mashtots i njegovi suradnici isprobali su brojne različite sustave i alfabete dok nisu stvorili prvu vermensku abecedu u 406. stoljeću, koja odgovara fonetskim oblicima jezika.

Prvo su se počele listati crkvene knjige, zatim su došle knjige filozofije i povijesti. Virmensko pismo je preživjelo do danas; sačuvano je preko 25 000 rukopisnih virmenskih knjiga i rukopisa, napisanih od 5. do 17. stoljeća. Knjiška nastava u Virmensu započela je 1512. godine; do 1800. godine izdane su 1154 knjige.

Dugotrajni književni jezik: 5.-11.st

Nekada su se norme starog književnog jezika sredinom vremena učvrstile među svećenstvom. U 7. stoljeću širom svijeta počinje rast mlade i agresivne islamske religije. S vremena na vrijeme, rasipne arapske gomile gomilale su se na planinama Virmen. Sredinom 7. stoljeća Arapski kalifat je postao potčinjen Arapskom kalifatu.

Virmenija je postala dio kneževina, postupno su se borili protiv arapskih vladara, prinčevi su se ili igrali s kalifatom ili su se borili protiv njega. Među ostalim kneževskim kućicama bila je i kućica Bagratida, koju je 744. generacija zmija iz vlastitih ruku uzeo iz Virmenije. Vladavina dinastije Bagratida bila je toliko uspješna da se arapske vojske u 9. stoljeću nisu usudile upustiti u izravnu bitku s velikom virmenskom vojskom. Zadugo se država vratila u miran i blagoslovljen život.

Ali u 11. stoljeću počele su mnoge nevolje. Zemlja je ponovno podijeljena na dijelove, sada između Bizanta i Turaka. Napadi Turaka Seldžuka zahvatili su Virmeniju, mjesta su se ispraznila, trgovina je praktički prestala, bogataši su se željeli preseliti u mirnija mjesta: u Cilic Taurus i na obale Sredozemnog mora. Tu je osnovana Kilikijska kneževina, a zatim i država, koja je u mnogočemu pomogla da se očuva i umnoži kulturni pad vremena i kultura vremena.

Srednji jezik: 11 - 17 st

Dok je područje Virmena bilo u kaosu i pustoši, u blizini Cilicije nastalo je novo kraljevstvo Virmena. Ove su zemlje bile nevjerojatno mirne i postojale su trgovačke rute iz Europe i Bizanta do rubova Nearby. Vojnici prvog križarskog rata prošli su kroz Ciliciju. Virmena kultura i jezik ponovno su otkrili divno tlo za razvoj.

Srednji vermenski više nije jezik svećenstva, već jezik pjesnika, učenjaka i pravnika. Na njoj su ispisani Vershy, seoske tradicije, povijesni crteži, pravna i medicinska djela. Mnogi od tih rukopisa preživjeli su do danas i neprocjenjivi su spomenici modernog pisma.

Novi jezik: od 17. stoljeća

Kilikijsku državu su 1375. godine osvojili Mameluci i osnovali je. Planine Virmen postale su arena za osvajače koji su mijenjali jedni druge. A od 15. stoljeća zapadni dio Virmenije potpuno je potonuo pod petom mladog Osmanskog Carstva. Osmanlije su poštovale kršćane druge zemlje. Perzijanci su vladali sličnim zemljama Vermena.

Virmenski jezik i kršćanstvo ponovno su postali jedina nada za mir za bogato napaćeni narod. Istina je da se u 19. stoljeću pojavilo moćno carstvo - Rusko carstvo. Godine 1828. nakon slabog rata Rusija je pripojila Shidnu Virmeniju. Nažalost, Zahidna Virmenia je otišla u Turechchynu. Tako su započeli posve različiti dijelovi dvaju Virmena, a tada je postalo jasno da je došlo do jasnog raspada istog jezika na slične i udaljene dijalekte.

U isto vrijeme na snazi ​​su bili zakoni Ruskog Carstva, postojale su škole, bolnice, sloboda vjere i obrazovanja. Kod Zapadne Virmenije Turci su divljali, željni da vrate vremena od poniženja, barbarskog tabora. Osmanlije su se do sada zadovoljavale poniženjima i ograničavanjem sloboda, sve do kraja 19. stoljeća, kada je u 19. stoljeću izbio turski genocid. Živjeli su u siromaštvu sa svojim obiteljima, poharali cijela sela i nikada nisu brinuli za sebe. Pohlepni pokolj odnio je preko dva milijuna života Virmena.

Naši dani

Čudesno se sjećaju turskog genocida, ne zaboravljaju i lutaju po smradovima i onima koji su im pomogli živjeti: kršćanska vjera, jedinstveni jezik, pomoć ruskih jedinstvenih vjera i mudrost da se podupiru. Zato je tako lako stvoriti zajednice i prijateljske dijaspore u bilo kojoj zemlji. Stoga usvajanje virmenskog jezika za njih nije samo danak tradiciji, već nabujali kolektivni instinkt, koji je više puta ponovljen u njihovom znanju kao naroda.

Kako se zbližavaju, vremena čine ljude sretnima da udruže snage s vremenima koja su rođena u drugoj zemlji. Važnost dijalekata i dugotrajni život u drugom okruženju ne postaje problem. Dijaspora vodi škole za učenje nacionalnog jezika i pisma. Ne šalju svi svoju djecu tamo, ali gotovo svi počinju učiti svoju djecu ne samo nekim virmenskim frazama, već pjevanom virmenskom volodju. Neka takva djeca ne znaju pravilno pisati riječi svojih predaka, inače će ih uskoro razumjeti i moći će se oženiti svojim sunarodnjakom.