Obiteljske odgovornosti muškaraca i žena. Unutarnji poslovi i raspodjela obiteljskih obveza. Standardni zahtjevi za to
U nastojanju da stvore obitelj, svaka osoba vodi snove o ugodnoj luci i zajedničkoj starosti. Romantičnu scenu karakteriziraju idealističke ideje o braku kao životu dvoje ljudi koji pune ljubavi, ispunjeni samo radošću. Stvarnosti pokazuju postojanje odgovornosti, različitost mišljenja o oba supružnika, mogućnost sukoba i stalnu potrebu za određivanjem prioriteta. Obično je žena više svjesna svojih zadataka. Uloga čovjeka u obitelji je nejasan suprug, često nesvjestan svojih važnih komponenti, što dovodi do neslaganja tijekom vremena. Kako bi se sporne situacije svele na najmanju moguću mjeru, u fazi dobivanja vjenčanog lista, važno je da svaki partner realizira zahtjeve za vlastitu bračnu ulogu, raspravlja i prihvaća ih međusobno.
Ako odrasli snosi troškove i izdržavanje uzdržavanih osoba, onda će, naravno, intenzivnija briga više težiti ženskoj grupi, koja je podložnija dnevnim unutarnjim teškoćama. U nedavnoj studiji raspravljali smo o tome kako više nema društvenog mjesta za starješine u sociokulturnoj panorami ubrzanih promjena. A najnevjerojatnija stvar nije izgradnja ove pozornice za generaciju, nego redefiniranje javnih i privatnih prostora u koje je povezano. Pa ipak, mreža solidarnosti i stabilne potpore, koja je dala starijima novi status - djedovi i bake - nakon javnog ili unutarnjeg umirovljenja.
Što je
Sa stajališta sociologije, brak je zajedništvo dviju osoba, čiji je cilj donijeti korist društvu; mala organizacija u kojoj je osoba zadovoljna; Institut za proširenje roda; razvoj kolijevke za djecu. Stoljećima prije, senzorska komponenta nije uzeta u obzir, obitelji su stvorene na temelju materijalnog blagostanja, uzajamnog razumijevanja rođaka i drugih težnji. Uspješno udruživanje temeljilo se na uzajamnom poštovanju i neupitnom ispunjavanju njihovih uloga od strane svakog supružnika. Žena je majka ognjišta. Uloga muškaraca u obitelji je temeljna, s ciljem osiguranja dobrobiti.
Standardni zahtjevi za to
Potencijalna obiteljska moć starijih osoba bit će smanjena, ako ne i nula, pred drugim obrazovnim, medicinskim i psihološkim agentima kojima će se povjeriti unuk. Oni koji su stariji, dakle, nastoje održati “idealizirani vrh”, ostaviti djedov bezuvjetni položaj generaciji pra-pradjedova, pokušati živjeti s “vječnom srednjom vijekom”, sve dok se godinama ne boji fizičke bolesti ili mentalnog, čine željenu autonomiju neizvedivom.
Odrasli koji se bave proizvodnjom i potrošnjom nisu dostupni za njegu i pažnju kod starijih, bolesnih ili djece. Iako su te funkcije smještene u ženskoj sferi, žene, ušavši u muški svijet, oduzimaju ove troškove u obliku koji im je moguć. Prema tome, dom kao jedinica privrženosti i skloništa, prostor ljubavi, solidarnosti i sigurnosti izgleda kao da se raspada. Ali iz toga ne možemo zaključiti, kako nam Castells kaže, da smo došli do kraja obitelji. Ono što je otopljeno bila je idealizirana obitelj.
Demokratizacija je trajala stoljećima. Borba za prava i slobode postigla je uspjeh. Danas se brakovi stvaraju na temelju romantičnih osjećaja. Velika je privilegija imati zajednički život s voljenom osobom, umnožavati koristi i odgajati djecu s njim. Emocionalna komponenta drži zajedno saveze. Ona je primamljiva zamka u kojoj oni propadaju čim osjetila nestanu. Da bi se spriječila pojava ozbiljnih kriza u bračnom odnosu, u fazi njihove formacije ispravno je razumjeti i prihvatiti punu ulogu muškarca i žene u obitelji.
Pravilo je raznolikost, a poziv je stvaranje preporuka ponašanja, bez potpore strukture ili modela koje treba slijediti. Odnosno, odrasla osoba mora izmisliti svoju zrelost, kao mladost, mladost, dijete, djetinjstvo i starije, njegovo starenje, kroz fragmente modela koji se mogu nazvati obnovljivima, bez plana. Često se ta idealizirana obitelj trenutno traži u vjerskim ili grupama za samopomoć, kao što su anonimni alkoholičari i drugi inspirirani njima, koji se distribuiraju u urbanim središtima.
Evolucija instituta braka
Zakon o braku potječe iz primitivnog društva. U vrijeme matrijarhata, čovjek je bio žrtva, žena je bila čuvar ognjišta, a ona je smatrana glavom. proizvela je poljoprivredu, stočarstvo i prevlast patrijarhata. Stado je imalo plemensku organizaciju. Uloga muškarca i žene u obitelji promijenila je nekoliko videa, zadržavajući istu bit. Osigurala je zajedničko vođenje kućanstva, ali nije oslobodila „snažnog“ spola od zadaća hranitelja, a „slabe“ od zadataka rađanja i brige za pripadnike gensa.
Kroz njih tražimo strukturu podrške i afektivne odnose koji pridonose identifikaciji među sudionicima i djeluju kao kolektivna zaštita i afirmacijski prostor, rekodiraju percepcije i mijenjaju vrijednosti. U drugim slučajevima, kroz različite metode psihoterapije osoba pokušava spasiti tu idealizaciju. U svakom slučaju, činjenica je da se ispituju nova obiteljska okruženja i još je prerano procjenjivati rezultate. Ima mnogo djece i tinejdžera koji su odrasli u obiteljima koje su zamišljene kao marginalne ili čak nezamislive - poput gay para koji uzimaju ili umjetno oplođuju dijete.
Kroz povijest čovječanstva postojale su različite civilizacije u kojima su se uloge svakog pojedinca značajno promijenile. Priče su poznate i takve, gdje je bila vojni vođa, ali nepoznate su one u kojima bi se isključivo bavio djecom i kućanstvom.
Prema nekim znanstvenicima, početna formacija plemenske monogamije uključivala je lijepu polovicu u sustavno domaće ropstvo. Stoljetna rodna evolucija uravnotežila je moguće društvene uloge bez lišavanja glavnih seksualnih odgovornosti. Evolucija uloge čovjeka u obitelji oslanja se na popunjavanje njegovog postojanja dubokom emocionalnom komponentom u odnosu na njegovu ženu i djecu, kao iu ravnomjernu podjelu „dužnosti“ u kućanstvu.
Ili kasnije, majke koje su izbjegavale majčinstvo u roditeljskoj dobi, kada su bile prezauzete ulaskom i profesionalnim usponom. Ili čak i odrasle osobe koje se vraćaju u roditeljski dom nakon raspuštanja braka, s djecom ili bez djece, iz ekonomskih razloga, kao i za niz sveobuhvatnih mjera, uz stabilnu grupu koju čine bračni drugovi i djeca koji su usmjereni prema zakonskim obvezama za projicirane scenarije. Sadašnje obiteljske grupe koegzistiraju s fleksibilnošću muških i ženskih uloga i prenose manje ili više improvizirane mjere kako bi uzele u obzir mnoštvo zadataka i emocija koje ih okružuju - ljubav, mržnju, strah, nadu, ljutnju, zavist, poštovanje, krivnju i dugu osjećaja iz blizine i potencijalno rastopljive radosti.
Teorija moderne obitelji
Dobri ruralni i urbani obiteljski sindikati 21. stoljeća vrlo se međusobno razlikuju u konvencijama sreće. Dakle, za krajolik karakterizira prednost domaćinstva. U tom smislu, zajedničke odgovornosti su grubo podijeljene, dok su kuhinjske dužnosti na ženi, a težak fizički rad je na čovjeku. Za takvu organizaciju, čak iu suvremenoj spolnoj dobi, situacija muške smjene u kuhinji smatra se nenormalnom, a žena se smatra žetvom drva za ogrjev.
Ono što danas vidimo je promjena samog pojma obitelji i transformacija "muškog" i "ženskog". Razdvajanje integralnih uloga "starog modela", gdje je čovjek dobavljač i žena, odgovorna je za kuću, a briga o djeci ne traje u sadašnjem obiteljskom modelu. U prethodnim istraživanjima provedenim na srednjim segmentima populacije nalazimo u nekoliko obitelji žene s višim financijskim prihodima od muškaraca. Ipak, smatramo da u nekim slučajevima ne potvrđuje uvijek popularnu izreku “koja donosi novac pravilima kolibe”, jer, kada je riječ o ženi, glavni dobavljač vina za ispunjavanje “muške uloge” može biti čimbenik, zadržavajući status quo.
Za modernu urbanu obitelj prevladava društvena i profesionalna aktivnost. Teškoće života svodi se na čišćenje, pranje i kuhanje. S obzirom na ravnopravnost spolova, one mogu biti uravnotežene. Za ovu povelju, to se smatra normalnim kada puno radi, dok ponekad može kuhati hranu ili raditi s djecom. Potreba da se svaki od parova brine o svom izgledu i zdravlju dodaje se opterećenju urbanih obiteljskih radnih dana. Posjet fitness soba i kozmetičkih salona traje određeni dio dana i zahtijeva od drugog bračnog druga da obavlja određene dužnosti, na primjer, druženje s djetetom. Više od pola stoljeća ova komponenta bračnog života nije postojala. I ovdje se ponovno očituje evolucija uloge čovjeka u obitelji - ako želi vidjeti svoju ženu dobro pripremljenu i zdravu, mora dijeliti dio svojih funkcija.
U svakom slučaju, u transformaciji koncepta obitelji, razni mitovi o organiziranoj, prosperitetnoj i sretnoj obitelji propadaju. Ali prerano je za procjenu rezultata tolikih i raznovrsnih obiteljskih odnosa u pluralnom i složenom svijetu kao stvarnim. Mi samo pokušavamo skrenuti pozornost na promjene u odnosu između muškarca i žene u sadašnjosti i njihove posljedice u poznatom kontekstu. I iznad svega, razumijevanje roda kao kulturnog izraza razlika među spolovima, kao društvenog proizvoda, lekcije koje se prezentiraju i prenose s generacije na generaciju, nastojimo istaknuti dvije glavne točke: prva je moderni izgled, koji često skriva stare emocije i konzervativne poze. ; drugi pokazuje da nam ne treba katastrofalan ili utopijski pogled na današnju obitelj.
Usklađivanje uloga
Društvena uloga je skup akcija koje osoba obavlja u odnosu na članove obitelji i društvo. Tijekom života pokriva nekoliko njih u isto vrijeme. Muškarci podrazumijevaju sljedeće komponente: ljubavnika, prijatelja, oca, štićenika, zaštitnika, vlasnika, profesionalne pripadnosti, prijateljskog položaja u društvu drugova. Žena također nije lako. Ona bi trebala biti lijepa žena, ljubavnica, savjetnica, majka, ljubavnica, kuharica, kućni dizajner, ekonomist, uspješna dama i vjerni prijatelj. Istodobno, društvena uloga muškarca i žene u obitelji otprilike je teoretski uravnotežena, ali zapravo nestabilna. U mnogim fazama, pojedinac može nastati ako zahtjevi nisu u skladu s vašim željama i motivacijama.
Važno je zadržati kritički i refleksivni stav i nepristranost o novim konfiguracijama obitelji, da nove obitelji napuste manihejsku dimenziju, suprotstavljajući muški i ženski rod, što nesumnjivo može pridonijeti stvaranju nove i nove etike odnosa između muškaraca i žena. - obiteljski kontekst.
Fizička zaštita obitelji
Humanistički pogled. Moderni brak: izgradnja bračnog identiteta. Brak i obitelj: od društvenog do kliničkog. Modernizacija obitelji i dezorijentacija; Jedan od korijena psihologije u Brazilu. Moderna i arhaična u obitelji brazilske srednje klase. Iza kulisa psihoanalize. Narcisoidnost u mračnim vremenima. O psihoterapiji. Grupna psihologija i analiza ega. Raspadanje Edipovog kompleksa. Neki mentalni učinci anatomskih razlika među spolovima. Standardno izdanje, 19, Kognitivna analiza razvoja pojmova i utjecaja seksualne uloge djece.
Majka je i želi se kreativno razvijati, dok njezin suprug zahtijeva njezinu profesionalnu karijeru, a njezini rođaci vode kućnu brigu. Čovjek - hranitelj i branitelj - želi nastaviti svoje hobije, dok njegova supruga traži od njega da stalno zarađuje visoke prihode, a njegovi rođaci traže pomoć. Ako kombinirate željeni i željeni, ne dolazi do osobnog i obiteljskog sukoba, što može dovesti do depresije ili razvoda.
Razvoj razlike u spolovima. Kriza modernog braka. 2nd ed. Rječnik psihoanalize. Utočište u svijetu bez srca. Obitelj: utočište ili položena ustanova? Muška dekonstrukcija. Od Tarzana do Homera Simpsona: Trivializacija i muško nasilje u modernim zapadnim društvima. Dob i spol u društvenoj strukturi. Potraga za koherentnošću: suživot i proturječja kodova u urbanim srednjim slojevima. U skladu s teorijskim doprinosima koji proizlaze iz područja socijalne psihologije i psihoanalize, koristimo koncepte uloge, identiteta, ideala, identifikacije i očekivanja u razumijevanju promjena u obitelji, kao i transformacije muškosti i ženskosti u moderno društvo.
U fazi stvaranja braka, kao iu svakom od kriznih razdoblja, važno je zapamtiti glavno pravilo: obitelj je suživot integralnih pojedinaca, gdje svaka ima iste zajedničke odgovornosti kao i vlastita prava, što treba uzeti u obzir u uspješnoj društvenoj instituciji. Uostalom, glavna uloga muškaraca i žena u obitelji je proširenje loze i odgoj njihove djece u ljubavi i međusobnom razumijevanju.
Svrha ovog članka je raspraviti pitanja vezana uz rodne uloge u suvremenim obiteljskim odnosima, gdje "stari model" i "novi model" obitelji koegzistiraju, naglašavajući napetost u identitetskim zapisima "nove" žene i "nove" žene, čovjeka. Koristeći teorijske doprinose socijalne psihologije i psihoanalize, koristimo koncepte uloge, identiteta, ideala, identifikacije i očekivanja kako bismo razumjeli promjene u obitelji i transformaciju muškog i ženskog u suvremenom svijetu.
Ključne riječi: rodne uloge, identifikacija, obitelj. Ovaj dokument namijenjen je raspravi o pitanjima koja se odnose na rodne uloge u modernim obiteljskim odnosima, gdje "nove" i "stare" obitelji koegzistiraju s modelima, naglašavajući napetost koja postoji u identificiranju "nove" žene i "nove" osobe.
Ženska reprezentacija obitelji
Žene - priroda rafinirana i romantična. Ulaskom u brak, oni su vođeni s nekoliko iluzornih ideja o njemu kao instituciji vječne ljubavi i razumijevanja. Na emocionalnoj razini, od muža očekuju stalnu pažnju i nježnost, zagrljaje i poljupce, kvalitetan obični seks, zahvalnost za ukusnu hranu i kućanstvo, brigu za djecu, ljubav prema njima i sudjelovanje u obrazovanju, želju za zajedničkim odmorom, prihvaćanje interesa, prijatelji i rodbina. Na pragmatičnoj razini - osobni i profesionalni razvoj, stabilan dobar dohodak, zaštita, pouzdanost, zdrav način života, opće upravljanje životom. Nezadovoljstvo se događa kada bilo koje prirodne želje i zahtjevi ne pronađu odgovor u muškom modelu ponašanja.
Ključne riječi: Rodne uloge, identifikacija, obitelj. Razumijemo da univerzalni sadržaj rodnih uloga ne postoji, jer su to povijesne, društvene i kulturne konstrukcije, te ćemo kroz tu prizmu razvijati naše razmišljanje o promjenama u takvim ulogama koje su se nedavno dogodile i njihovim posljedicama za obitelji srednje klase u velikim urbanim područjima. centri. Ovi autori su u svojim brojnim studijama proučavali različite aspekte proučavanja muških i ženskih uloga, ali oba su tvrdila da se psihosocijalne razlike između dječaka i djevojčica nekako apsorbiraju od rane dobi, jer utjecaj agenata za druženje ovisi o očekivanjima, ojačanju, raspoloženju, stavu i ponašanju. karakterističan za svaki spol, pojam o tome što znači biti muškarac ili žena, i što se očekuje, dopušteno, dogovoreno i isključeno.
Žene imaju tendenciju preuveličavati svoju ulogu u bračnom odnosu. To se posebno odnosi na prvih 10-15 godina, kada se njegove glavne odgovornosti odnose na podizanje djece i brigu o njima. To je osobito istinito u situacijama u kojima čovjek puno radi i nema sposobnost podijeliti poteškoće svoje supruge. Kad se vrati kući u nadi samoće s prekrasnom seksualnom ljubavnicom, iscrpljena je od poteškoća na poslu, zadaće s djetetom i "kuhinjskog" rada. Ostatak večeri provodi gledajući televiziju ili obavljajući jednostavne kućanske poslove.
Tako, kako je primijetio Biagio, kulturološki očekivane izvedbe su da su dječaci „snažni, neovisni, agresivni, kompetentni i dominantni“, a djevojke su „ovisne, osjetljive, nježne i potiskuju svoje agresivne i seksualne impulse“, na ovaj ili onaj način, skupine oblika diferencijalnih mehanizama. koje treba slijediti. Dječak bi volio imati majku, pritvorenu figuru oca - protivnika koji bi mu prijetio kastracijom i s kojom bi se identificirao, budući da je isti kao što bi ikada mogao ispuniti svoju želju u odnosu na objekt ljubavi.
Na kraju tog razdoblja život žene je pojednostavljen - djeca postaju odrasli i neovisni, pomažu u kućnim poslovima. Društvena uloga muškaraca u obitelji ostaje nepromijenjena tijekom cijelog života. Štoviše, zahtjevi se povećavaju. Oni očekuju rast karijere i umnožavanje materijalnih koristi, on je odgovoran za dostupnost udobnog smještaja, moderne odjeće od svoje supruge i djece, automobila i godišnjeg odmora. To je ono što je važno svakoj ženi da zapamti.
U tekstu “Neke od mentalnih posljedica anatomskih razlika među spolovima” autor osnažuje ideju da je nakon početne povezanosti s majkom, zajedničke za oba spola, upravo realizacija kastracije kao majke, a kao posljedica toga i zavist penisa, navesti djevojku da se poistovjeti s njom.
To jest, ostavlja ga kao seksualni objekt, jer mu nije dao penis i apelirao na svog oca, koji mu može dati, kao što je to učinio sa svojom majkom, sinom penisa, ako se poistovjeti s njom. Prva pretpostavlja da ona djeluje kroz više putova, vođena idealima muškosti i ženskosti, koji prevladavaju u obitelji i kulturi u koju je umetnuta.
Uloga obitelji u životu žene
Revolucija o spolu ukinula je prava oba spola. Lijepa polovica imala je priliku voditi aktivan profesionalni i društveni život. Žene su postale neovisnije. Prije pola stoljeća brak je bio povlastica mlade, inteligentne i zgodne osobnosti. Za suvremenu djevojku prioritetni razvoj životnog puta je dosljednost: visoko obrazovanje - karijera - obitelj - djeca. Oni su snažni i tvrdoglavi, ali još uvijek sanjaju o jedinstvenom i jedinstvenom čovjeku. Samo s iskustvom, uvjeti za to sve se povećavaju, a broj neudanih dobrih momaka se smanjuje.
Međutim, za ovog autora, psihoseksualni razvoj djevojčice, kako je sugerirao Freud, taj bi model već bio načelno posvećen nekoj vrsti diskvalifikacije, jer bi odricanje od prvog objekta ljubavi bilo napravljeno od devalvacije, a ne zabrane zabrane kao u muškom slučaju.
U istom argumentu, Khodorov je također izjavio da je razdoblje simbioze između majke i kćeri intenzivnije i napornije nego između majke i djeteta, osim što smo majka, u našoj kulturi, moderniji model u djetinjstvu, dok je otac bio će nedostajati model.
Koliko god bila jaka i neovisna, potrebna joj je snažna i pouzdana osoba s kojom može izgraditi vlastito ugodno gnijezdo. U skladnoj zajednici, ispunjenoj pozitivnim emocijama, ona cvjeta, postaje mekana i ženstvena - tako se očituje njezina bit, svojstvena prirodi.
Žena je majka. Kakve god poteškoće mogle značiti odgovornost majčinstva, ona može u potpunosti otkriti svoju genetsku suštinu, roditi dijete i sudjelovati u njegovom odgoju.
Da bi se osjećala i bila zdrava, treba joj kvalitetan seks. Voljeni suprug je najbolji partner i jamac stabilnog seksualnog života.
Ljubav, majčinstvo, pravilan seks - to su tri temeljna razloga za djevojku koja je potiče na stvaranje bračne zajednice.
Istodobno joj je doista teško biti slatka, nježna, nježna, lijepa, brižna i vedra, s dužnostima kućanskih poslova i profesionalnih postignuća. Spolna revolucija proširila je ženska prava, ali joj nije pojednostavila život.
Muški prikaz obitelji
Muška očekivanja o obitelji manje se temelje na emocionalnom faktoru, nego na pragmatičnom. Ponekad njegovi zahtjevi prema njoj imaju kvantitativnu prednost. Žena bi trebala biti lijepa, njegovana i zdrava. Ona je dužna voljeti prijatelje i rođake, održavati dobre odnose s njima, biti njegov lijep pratilac i inteligentan gost istomišljenika, a kod kuće - seksualna ljubavnica, dobra domaćica i pažljiva majka. Suprug želi vidjeti u svojoj ženi koja će također biti mudra, tolerantna i razumna. To je razumijevanje sebe - glavni zahtjev suvremenog čovjeka prema ženi. A to podrazumijeva usvajanje njegovih hobija i razumnih "poroka", nedostatak borbe s njima. Može trpjeti nedovoljno ukusne kotlete i prašinu na namještaju, ali on, snažan predstavnik društva, neće tolerirati prijekore i potiskivanje svojih želja. Međutim, uz sve nedostatke i prednosti suvremene obitelji, društvena uloga čovjeka u obitelji odgovara onome što on traži od izabranog. Ako prihvati njezin unutarnji svijet, onda ga mora prihvatiti. U slučaju nedosljednosti, morate riješiti problem, a tek onda preći na nove zahtjeve.
Obitelj u životu čovjeka
U aktivnoj potrazi za budućom ženom, on traži vjernog mudrog suputnika koji će opremiti njihov zajednički život. Zahvaljujući ravnopravnosti spolova, sretan je što pored njega vidi dobro razvijenu uspješnu djevojku. Međutim, on ne traži svoj uspjeh, već za sebe pored sebe. Uloga obitelji u životu čovjeka određena je njegovim životnim prioritetima. Obiteljski savez za njega je poticaj za osobna postignuća, u isto vrijeme podrška i pomoć na putu do njih.
Trebao bi se osjećati glavnim, štićenikom i zaštitnikom. Može je uzeti kao osobu, ali će njegova vlastita biti potisnuta ako je ona vođa.
Zadovoljan je kad u kući ima ukusan ručak i red; Drago mi je kada to stvara zdravu atmosferu odnosa s rodbinom; zadovoljni kad ga hvale, dive mu se i brinu. Suprug u supruzi traži sliku majke i istodobno pouzdanu stražnjicu.
Njezina podrška i razumijevanje - važan aspekt izgled muške obitelji. Kada ih osjeća i realizira, u njemu se otkrivaju novi resursi za sljedeća postignuća.
Podsvjesno nastoji produžiti utrku tražeći zdravog kandidata za ulogu majke svoje djece. Voli i brine o njima, teži svojoj sretnoj budućnosti. Međutim, oni nisu središte života. Njegov cilj je uspjeh u životu, a njegova supruga je asistent na putu samospoznaje.
On voli oči. Ako je dobra i seksi, dok ispunjava ostale zahtjeve, onda je vizualno i fizički zadovoljan, što znači da je zadovoljan brakom. Inače on nastavlja tražiti.
Uloga muškaraca u obitelji i društvu određuje ne samo on sam nego žena koju odabere.
Standardni zahtjevi za to
Glavna uloga čovjeka u obitelji je da odgovornost za obiteljsku sreću i dobrobit leži prvenstveno na njemu. S obzirom na gore navedeno, moguće je precizno formulirati što se zahtijeva od predstavnika jačeg spola da bi institucija braka koju je on stvorio postala uspješna.
Tradicionalne uloge muškarca (obitelj treba uzeti u obzir):
- Savjetnik i prijatelj. Komunikacija je važna komponenta sretne unije.
- Pozoran otac i mudar odgojitelj.
- Ljubavnica, dobra i vjerna.
- Nezavisni vlasnik u svojoj kući, sposoban obavljati ne samo svoju dužnost, nego i dijeljenje funkcije svoje supruge.
- Jamac materijalne stabilnosti i akumulacije bogatstva.
- Uljudan član njezina klana koji poštuje svoje rođake i prijatelje.
- Istraživački centar u donošenju općih odluka je jak, pouzdan, razborit, snažan, koji teži razvoju.
Tradicionalna uloga čovjeka znači one osnovne funkcije koje je dužan obavljati pri sklapanju braka. Odgovornost za vlastite postupke, dobrobit i emocionalno zdravlje unutar obitelji važna je dužnost, koja se mora obaviti sama od sebe. Inače, on nije u stanju voditi svoj sindikat prema razvoju i akumulaciji bogatstva.
Međuljudske uloge
Kao što je već spomenuto, sa stajališta žene, glavne uloge čovjeka u obitelji su na istoj razini kao i međuljudske emocionalno uvjetovane. Za njega je senzualna komponenta uvijek sekundarna ili postaje takva nakon nekoliko godina.
Razlozi nezadovoljstva žena u braku često su sljedeći ili nedostajuće komponente sretne unije:
Pažnja i nježnost;
Redovita komunikacija;
iskrenost;
Zahvalnost za kućnu udobnost;
Uzimajući ga kao osobu i član društva;
Redovita zajednička zabava.
Kao što praksa pokazuje, aktivni odmor zajedno i večernje gledanje filmova, međusobno dijeljenje interesa i hobija zbližavaju partnere. Uloga muškaraca u obitelji je prihvatiti tu komponentu duhovne intimnosti i osigurati njezinu prisutnost u svakodnevnom životu. Važno je uravnotežiti zahtjeve partnera i njegovih želja.
Redovita komunikacija zahtijeva ozbiljan napor. Strast prema osobnim poslovima i problemima čini oba partnera nepažljivima i bezosjećajnima, a svakodnevna komunikacija svodi se na minimalne razgovore o djeci ili rodbini. Važno je biti duboko zainteresiran ne samo za vanjske okolnosti, već i za unutarnja iskustva, za raspravu o mislima, osjećajima, strahovima, željama i ciljevima. Nažalost, na strani jačeg spola nema motivacije za duboku emocionalnu komunikaciju. Morate nastojati razumjeti jedni druge i pokušati se promijeniti u korist zajedničke sreće.
Dakle, uloga čovjeka u modernoj obitelji i društvu svodi se na korespondenciju s trima kitovima:
- Jamac materijalne stabilnosti.
- Društvo u kućnim poslovima i roditeljstvu.
- Duhovni vođa i emocionalni partner.
Brak je vrlo složena supstanca. Stvaranje obitelji je jednostavno. Teško je osigurati sreću i partnera i njihove djece u ovom sindikatu. To zahtijeva ozbiljne napore, ponekad graniči s kršenjem vlastitih interesa. Važno je zapamtiti da jedna osoba može postići mnogo u životu, ali dva partnera koji vole imaju priliku dobiti više u zajedničkom skladnom savezu. Ali prilagodba svih njezinih sustava leži na ramenima supružnika. To je glavna uloga muškaraca u obitelji.
Svaka obitelj samostalno odlučuje o raspodjeli odgovornosti. Ako se ispostavi da muškarac bolje kuha od svoje supruge, ne biste trebali lišiti obitelji ukusnu večeru. A ako žena može okretati žarulju, ne biste trebali čekati u mraku supružnika. Samo kompromisi i uzajamno razumijevanje pomoći će stvoriti ugodnu i jednostavnu atmosferu u braku.
Odgovornosti žena
Kuhanje se tradicionalno smatra odgovornošću žene, iako postoje mnogi muški kulinarski stručnjaci koji vole i znaju kuhati ukusno. No, često se žene bave ovim poslom i uspijevaju pripremiti razna i zdrava jela za cijelu obitelj.
Dugmad, gumbe za šivanje i druge sitne popravke koje se mogu obaviti iglom i koncem. Žene obično pripadaju tihom i jednoličnom radu, tako da mogu zašiti rupe ili šivati flaster na odjeći muža ili djece.
Glačanje je također bolje za žene. Planina zgužvanog platna neprimjetno se pretvara u ravan redak za gledanje omiljenih serija. Muškarcima je teško usredotočiti se na to monotono poslovanje.
Odgoj djeteta ima važnu ulogu u dužnostima žene. Ponekad se mora pobrinuti za dijete u isto vrijeme i zadržati kućanstvo kako bi imala vremena za povratak svoga muža.
Čišćenje i stvaranje udobnosti uglavnom je u brizi za žene. Operite prozore, operite zavjese, obrišite prašinu, oprati podove, vodovod i kućanske aparate, tako da sve u stanu sija od čistoće. Osim toga, ona može ukrasiti stan slikama, figuricama, cvijećem i drugim ukrasnim elementima kako bi ga učinila lijepim.
Muške dužnosti
Briga za vozila u mnogim obiteljima pada na čovjeka. Rijetka žena razumije svoj automobil, može ga popraviti ili zamijeniti neke dijelove. Stoga, muževi preuzimaju tu odgovornost i kontroliraju stanje automobila, ne samo njegove, već i njegove žene.
Izleti u kupovinu leže ili u cijelosti na čovjeku, ili on igra važnu ulogu - nošenje teških torbi. Žene ne mogu istovremeno nositi nekoliko kilograma povrća, vrećica mliječnih i pekarskih proizvoda. Bolje su napraviti popis za kupovinu.
Kućne popravke. Blokada u sudoperu, popravak manjih oštećenja i analiza električnih aparata, u pravilu, pada na ramena muškaraca. U ekstremnim slučajevima, oni koriste telefone majstora za te svrhe, a zatim kontroliraju izvršenje posla.
Djelomično čišćenje apartmana može obaviti predstavnik jačeg spola. Usisavanje stana nije teško, ali to će spasiti moju ženu. Osim toga, možete staviti perilicu i perilicu rublja. Ili oprati posuđe rukom, jer je moja žena kuhala.
U privatnoj kući, čovjek ima više odgovornosti - sjeći drva, donijeti vodu, poplaviti štednjak, brinuti se za životinje. Često je potrebno popraviti kuću ako krov propušta ili pod procuri.
