پادشاهی کیف در دوره چندپارگی سیاسی. تکه تکه شدن کیوان روس

کی یف در دوره تکه تکه شدن فئودالی ها، زمانی که سرزمین ها و شاهزادگان تقویت شدند، سلسله های شاهزادگانی که به طور فزاینده ای قدرتمند شدند، مرکز نه تنها سرزمین کی یف شدند، بلکه جایگاه اصلی روسیه را نیز از دست دادند، که برای نوعی شاهزاده بودن مهم بود.

علاوه بر این ، کیف را نمی توان پایتخت شاهزاده کی یف نامید ، به عنوان مثال ، گالیچ - گالیتسکی ، ریازان - ریازان یا اسمولنسک - اسمولنسکی. این را می توان با وضعیتی که در نیمه دیگر قرن دوازدهم ایجاد شد تأیید کرد، اگر قهرمان «داستان راهپیمایی ایگور»، سواتوسلاو وسوولودوویچ، روی میز کیف بنشیند، که همچنین کروبی سرزمین کیف است. در Rurik Rostislavovich از نرخ در Vruchcha (Ovruch فعلی). پسرش ولودیمیر روریکوویچ، که اندکی قبل از حمله تاتار-مغول در نزدیکی کیف حکومت می کرد، زمانی که جای خود را از دست داد، نیز در نزدیکی وروچی زندگی می کرد.

پایه‌های چنین تشکیلاتی در ساعات متمرکز شدن دولت قدیمی روسیه، زمانی که دوک بزرگ در کیف بزرگ‌ترین افراد خانواده را گرفت - که در آن حق تاج و تخت دوک بزرگ در روسیه از پدر به پسر منتقل نمی‌شد، گذاشته شد. ، اما از برادر به برادر، سپس به پسر بزرگتر وای، آه پس از آن دوباره - در امتداد یک خط افقی.

با افزایش تکه تکه شدن، قوانین زوال دوک بزرگ بیشتر و بیشتر شروع به نقض کردند، که فقط نزاع را بدتر کرد. در اطراف شاهزادگان و تمام سایبان های شاهزاده، آنها جنگ های تلخی را برای سرزمین های مختلف قدرت بزرگ روسیه باستان انجام دادند، جایزه اصلی که همیشه کیف را از دست دادند.

همانطور که سرگی میخائیلوویچ سولوویف در اثر اساسی خود "تاریخ روسیه از ساعات اخیر" می نویسد، "... در روسیه یک حاکم وجود داشت. در آن، ولودیا، خط دوک بزرگ، که وحدت آن با این واقعیت پشتیبانی می‌شد که هر خط اهمیت کمی نداشت و خود را به معنای حاکمیتی نظم نمی‌داد، و هر یک از اعضای خانواده در کشور خودمان یخ ارشدیت داشتند. ماو فیزیکی حق ارشد، سر، دوک بزرگ، نشستن روی میز سر، در نزدیکترین مکان روسیه - کیف. متا مناقشه اصلی حمایت از حق ارشدیت، جایگاه فرد در نردبان خانواده بود، جایی که ولودین در این محله و سایر محله ها قرار داشت. در مورد اشراف اعظم، فرمان اصلی برای هر شاهزاده-خویشاوند برحق دستیابی به درجه اول ارشدیت در کل طایفه بود و از آنجایی که این درجه ارشد لزوماً در آخرین مکان در روسیه و مادر با ولودینیا مرتبط بود. شهر روس ها کیف است، پس از اهمیت زیادی برخوردار است چه مکانی برای شاهزادگان.

همانطور که مورخ به نقل از وقایع نگاری می گوید: "چه کسی شاهزاده کیف را دوست ندارد؟ و در اینجا تمام افتخار و شکوه و عظمت سر تمام سرزمین های روسیه کیف است. انواع مردم و بازرگانان از پادشاهی های دوردست غنی به اینجا سرازیر می شوند و همه کالاها از همه سرزمین ها در جدید جمع آوری می شود.

قرن دوازدهم با مبارزات شدید داخلی برای کیف مشخص شد که توسط روستیسلاویچ های اسمولنسک و اولگوویچ های چرنیگوف آغاز شد. شاهزاده جنگجو تحت کنترل دائمی شاهزاده ولدیمیر بود.

در دهه دوم قرن دوازدهم وضعیت تغییر کرد. 1212 درگذشت وسوولود سوم، که به مدت 32 سال بر شاهزاده ولدیمیر-سوزدال حکومت کرد. وسوولود چرمنی از چرنیگوف به همین سرنوشت درگذشت و بقیه عمر خود را در جنگ های بی پایان برای کیف گذراند. روستیسلاویچ ها قدرت را از پایتخت مدرن به دست گرفتند و به مدت ده سال روز کاملاً ساکت شد. جهان بی سر و صدا حرکت می کند - تا ولدیمیر، و به ویژه در نزدیکی نووگورود.

جمعیت کیف در طول توسعه آن 50 هزار نفر تخمین زده می شود - این رقم به خودی خود توسط تقریباً همه فرزندان درست در نظر گرفته می شود. به گفته میخائیل گروشفسکی، کیف 100 هزار نفر از خارج از کشور داشت. همان مکان روسیه قدیم از نظر تعداد ساکنان با کیف قابل مقایسه بود. بنابراین، شهر دیگری از ایالت باستانی روسیه - نووگورود - طبق برآورد مورخان، حدود 30 هزار نفر جمعیت داشت. جمعیت کیف برای اروپا زیاد در نظر گرفته می شد و با پایتخت هایی مانند پاریس و لندن برابر بود.

از تغییر تعداد مشکان ها قبل از هجوم تاتار و مغول اطلاعی نداریم. درست است که جمعیت با زمان یاروسلاو حکیم به طور مساوی رشد نکرد، اما بعید بود که ناپدید شود.

بازسازی مکان از منظر ایمنی آن را می توان عملا ایده آل دانست. کوه بلند و دست نیافتنی که بالای رودخانه آویزان بود مانند چرخ شد. این قسمت از کیف به عنوان مکان ولدیمیر شناخته می شود. امروزه یک مرکز تاریخی است که به طور طبیعی بخش عمده ای از آثار معماری و تاریخی را در خود جای داده است.

از زمان یاروسلاو حکیم، این مکان به طور قابل توجهی گسترش یافته است و مکان های یاروسلاو به عنوان مکان های کتاب درسی در نظر گرفته می شود. این اول از همه دیوار استحکامات و دروازه شهر است. امروز در کیف خیابانی به نام Yaroslaviv Val وجود دارد - و این برای خود صحبت می کند. از دروازه طلایی، ساخته شده در محل دروازه های اصلی، تا میدان Lviv، جایی که معبد Lviv (نام دیگر Zhidivska است) در زمان های طولانی در آن قرار داشت، امتداد داشت. این دروازه رو به در ورودی بود، تابلوها نامگذاری شدند. نام دیگری که می توانید در مورد کسانی که در نزدیکی آنها بودند بگویید، یک چهارم یهودیان و احتمالاً خزرها بود.

دروازه سومی نیز وجود داشت - لیادسکا. بوی تعفن بعد از ظهر بیرون آمد و از طریق آنها جنگجویان باتیوس به محل نفوذ کردند. مکان امروزی میدان نزاله‌ژنوستی، بزرگترین میدان انقلاب ژوتنوی است.

ستاره ها چنین نامی دارند - تا انتها مشخص نیست. طبق یک نسخه، با لهستانی ها - لهستانی ها مرتبط است، اما آنها در مورد محل اقامت جمع و جور جمعیت لهستانی در کیف اطلاعی نمی دهند. طبق نسخه دیگری ، شبیه کلمه "lyada" است که به معنای مکانی پاک شده از جنگل است - قبل از دروازه های لیادسکی ، مدتها پیش چاگارنیک های چوبی به دروازه های لیادسکی نزدیک شدند.

در ناحیه مسطح رودخانه سفید یک پودیل وجود دارد که منطقه غنی کیوان روس و همان مکان بالا را واژگون می کند. در اینجا یک شهرک تجاری و پیشه وری و همچنین بندری وجود داشت. این مزرعه، مانند شهر کیف، پشت درخت انگور چندین کلیسای سنگی و کاخ شاهزاده ای است که از چوب ساخته شده و اغلب از آتش سوزی رنج می بردند.

اینجا بازاری بود که شورای مردمی را هم از آن جمع می کردند. در سال 1068، شاهزاده ایزیاسلاو یاروسلاویچ با پتک جوشانید و "تجارت" را از پودول به شهر بالا منتقل کرد. همانطور که وقایع نگار می گوید: "ایزیاسلاو تجارت را به بالای کوه هدایت کرد." شاید با تکمیل نبرد، بتوانیم فشار قوی تری بر آینده وارد کنیم. ولودیمیر آنتونوویچ در تحقیق خود در مورد کیف باستانی گزارش می دهد که امسال تجارت دوباره به پودیل نقل مکان کرد.

در آن زمان استحکاماتی نیز وجود داشت که توسط یک قصر که بین تپه های کیف و دنیپر کشیده شده بود احاطه شده بود.

این جشن در فاصله کوتاهی فراتر از خیابان های فعلی نیژنی وال و ورخنی وال - در نزدیکی کوه شچکاویتسیا، روبروی بازار ژیتنی، تا خیابان پوچاینینسکایا برگزار شد. در کیف باستان، کشتی‌ها و کشتی‌ها نه در Dnieper، بلکه در Pochaina پهلو می‌گرفتند، که به صورت دستی یک بندر امن ایجاد می‌کرد.

دو کیلومتر دورتر از این مکان، روستای Berestove قرار داشت، جایی که شاهزاده ولدیمیر سویاتوسلاویچ به عنوان یک شاهزاده زندگی می کرد. در نزدیکی برستوف، صومعه کیف-پچرسک با اهمیت فرهنگی و آموزشی در روسیه باستان تأسیس شد.

از امروز، در مقابل صومعه Pechersk، در توس Dnieper، صومعه Vidubitsky وجود داشت. این صومعه به خاطر این واقعیت به یاد ماندنی است که در اینجا، در ساعات ولدیمیر مونوماخ، راهبایی، سیلوستر، مباشر اولین دخمه وقایع نگاری یا به اصطلاح "داستان سال های گذشته" بود.

نه صومعه کیف-پچرسک و نه صومعه ویدوبیتسکی در آن ساعت، مانند امروز، وارد انبار نشدند. همچنین، مناطق پایین شهر فعلی، مانند Klov، Dorogozhychi، Predslavina و دیگران، بخشی از کیف نبودند.

ساحل چپ دنیپر نیز به انبار کیف نمی رسد. جزیره تروخانیف در وسط رود دنیپر محل برگزاری مراسم شاهزاده بود.

وحدت روزانه قلمرو کیف تا اواخر وقت حفظ شد، ویژگی های برجسته و معماری بخش های تاریخی مکان - گوری، پچرسکا و پودول - امروز وجود دارد و وجود دارد.

گزارش های آلمانی می گوید که در آن زمان در کیف 400 کلیسا و 8 تجارت وجود داشت، وقایع نگاری سوزدال می گوید که تا ساعت آتش سوزی در کیف "بیش از ششصد کلیسا در آتش سوختند." این اعداد ممکن است اغراق آمیز باشد. در عین حال، همانطور که گروشفسکی می نویسد، در آن زمان بسیاری از مردم کلیساهای خاص خود را در حیاط خود دارند.

بدون توجه به رونق، حتی تا زمان تهاجم، بیشتر رونق خارج از جنگل بود. ولی، که کیف را ترک کرد، ارتباط خاکی و قابل توجهی داشتند و شکستن آنها بسیار مهم بود. در بالای باروها حصارهای چوبی - حصارهایی وجود داشت که توسط اهالی محل محافظت می شد. بر روی خرابه های این حصارها بود که نیروهای زندان های تاتار-مغولستان مستقیماً با حمله روبرو شدند.

کیف برای مدت طولانی اینگونه بود که شاهزادگان برای آن بی وقفه می جنگیدند. همانطور که وقایع نگار گفت، چه کسی می تواند از کیف الهام بگیرد - زیباترین مکان در روسیه.

روند تکه تکه شدن فئودالی در مقابل ما ظاهر شد برای کسانی که یک حرکت یا حتی کاهش قابل توجهی در اقتدار کی یف به عنوان مرکز اصلی روسیه رخ داد.شاهزادگانی که برای تاج و تخت کی یف به شدت بین خود جنگیدند، در واقع شروع به مبارزه برای این عنوان کرده اند. گراند دوکو کیف، که بارها از دستی به دست دیگر رفته است، دیگر احترام او را به عنوان مکانی تحت قدرت دوک بزرگ جلب نمی کند. و در 60 تا 70 روبل خیلی بد نیست. قرن XX هنر دوازدهم آندری یوریویچ بوگولیوبسکی که در واقع دوک بزرگ را از دست داده است ، با ولدیمیر زندگی می کند و با قاطعیت جایگزین شاهزاده های کیف ، او خود به کیف نرفت ، اما می خواست عنوان دوک بزرگ را به پیونیچنو-اسکیدنایا روس منتقل کند. با این حال، عنوان دوک بزرگ تنها در سال های 1185-1186 به ولودیمیر منتقل می شود، اگر به وسوولود یوریویچ لانه بزرگ اختصاص داده شود.

آل در دهه 40-50. هنر دوازدهم کی یف تاکنون مدعیان متعددی را برای تاج و تخت دوک بزرگ جذب کرده است. پس از مرگ یاروپلک، برادرش ویاچسلاو ولودیمیرویچ از کیف دریافت شد. آل وین به وضوح در قدرت نیست، و جای تعجب نیست که رقیب اصلی او وسوولود اولگوویچبدون هیچ مشکلی کیف را از Monomashich انتخاب کنید. کیان ها بی درنگ ویاچسلاو را از کیف فرستادند و به او گفتند که برای او نمی جنگند. وسوولود اولگوویچ افتخارات بزرگی دریافت کرد و همانطور که تاتیشچف می گوید او همچنین گفت: "یک ضیافت بزرگ با برادرش و اشراف کیف برگزار کرد. برای مردم تابلوهایی در کنار خیابان ها نصب شد، نوشیدنی ها غیرشخصی بود و صدقه فراوان توزیع شد.» تاتیشچف، دوباره، برای روشن کردن ماهیت آنچه در جریان بود، افزوده‌ای دارد، تا به موارد گیج‌کننده و فوق‌العاده‌ای که در تواریخ‌هایی که به دست ما رسیده است برسیم. اول از همه ، وسوولود نمی خواست اجازه ورود یوری دولگوروکی به کیف را بدهد ، که به ناچار به سرعت در معرض ضعف و عدم محبوبیت برادرش قرار می گرفت. به نحوی دیگر، من فوراً به ایزیاسلاو مستیسلاویچ که بیش از یک بار در دست عموهایش زجر کشیده است، با پیشنهاد اتحاد و تعهد برای نجات مستیسلاویچ ها از زندگی آنها، و به خود ایزیاسلاو در آینده به عنوان وعده به و جدول کیف، صدای پسر vlasny. ایزیاسلاو این پیشنهاد را پذیرفت و وسوولود بدون تلاش زیاد خود را در کیف مستقر کرد.

در زمان شاهزاده وسوولود (1130-1146)، بلوک های شاهزاده به سرعت فرو ریختند و در طول مبارزه برای کاهش بیشتر به سرعت فرو ریختند. 1143 روبل، همانطور که تاتیشچف گزارش می دهد، وسوولود یک مجلس شاهزاده در کیف برگزار کرد. درخواست ها ایگور و سواتوسلاو اولگوویچی، ولودیمیر و ایزیاسلاو داوودویچی، ایزیاسلاو و روستیسلاو مستیسلاویچی بودند. بلوز ولدیمیر مونوماخ یوری دولگوروکی و ویاچسلاو از خروج خبر نداشتند (از آنها سؤال نشد). یک وعده غذایی برای مهاجم روی میز دوک بزرگ سرو شد. وسوولود از ایگور به عنوان نامزد خود برای نقش مهاجم نام برد. ایزیاسلاو مستیسلاویچ به یاد آورد که قبلاً چنین رفتاری با شما انجام شده بود. وسوولود ایزیاسلاو را به دلیل نافرمانی توبیخ کرد. طبیعتاً چنین تغییری به ناچار منجر به توزیع مجدد بلوک های شاهزاده و اسپیلوک شد. ایزیاسلاو شروع به جستجو برای تماس با یوری دولگوروکی علیه اولگوویچ ها کرد، اما نتوانست با عمویش کنار بیاید.

1146 r. ، با احساس نزدیک شدن به مرگ ، وسوولود برادران سواتوسلاو و ایگور را فرا خواند و اشراف کیف از هم جدا شدند.

فقط یک اندیشه. تیسیاتسکی اولیب بلافاصله ابراز تردید کرد: نیاز به شادی با ولودیمیرویچ ها، زیرا "پشت سرزمین پدری" مهاجم ممکن است ایزیاسلاو مستیسلاویچ باشد. درگیری توسط یک نجیب زاده دیگر خاموش شد: "پیر لازار سوکولسکی". وین، مانند یک مرد عاقل، محتویات غذای تندتر مورد بحث را خواند و آواز خواند که کوبنده ها علیه ایگور نیستند. 1 داس 1146 مالش. وسوولود اولگوویچ درگذشت و مبارزه سیاسی دوباره شعله ور شد.

Podii u Kiev u serpnya 1146 r. مورخان از دیرباز توجه ویژه ای به این واقعیت داشته اند که فضای باز گسترده ای برای بحث در مورد مشکلات نظام سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و نیز ماهیت اشکال مبارزه بین المللی و اجتماعی و سیاسی وجود دارد. کافی است اسامی ب.د. گرکووا، اس وی. یوشکوا، م.م. تیخومیرووا، بی.ا. ریباکووا، P.P. تولوچکو، آی.یا. فرویانوا و بسیاری دیگر، به عنوان یک قاعده، افکار متفاوتی در مورد جوهر ایده هایی که مطرح شد وجود دارد. علاوه بر این، این مفاهیم به ما امکان می دهد تا ماهیت حاکمیت خودگردانی ارباب و نهاد حکومت شاهزاده را در این عصر (و نه فقط در این دوره) به طور واقع بینانه تری آشکار کنیم. درست است که وقایع نگاری ها ارزیابی های متفاوتی را از یکدیگر بیان می کنند، اما در نوع خود مطالب قابل توجهی برای ویژگی های خود وقایع نگاری و همدلی ها و ضدیت های ایدئولوژیک و سیاسی آنها ارائه می دهد.

این قتل عام شباهت زیادی به جزئیات مختلف روشنگری وقایع آنچه در حال وقوع است دارد. بنابراین، وقایع نگاری هیپاتیبه نظر می رسد که بلافاصله پس از مرگ وسوولود، "ایگور به کیف می رود، و گریه کیانه تماماً روی کوه در یاروسلاول و کل صلیب شماست" و سپس پس از یک اضافه غیرمنطقی: "و در حالی که همه کیانی بخیل هستند. در الهه توروف پس از فرستادن ایگور، شاهزاده رودخانه، نزد ما بیا. ایگور اولگوویچهمراه با برادرش سواتوسلاو و تیمش رفت و سواتوسلاو را به "ویچنیکی" (در آن زمان شرکت کنندگان در جلسه) فرستاد. تقریباً همان متن در مسکو Zvod پایان قرن پانزدهم."تاریخ روسیه" تاتیشچف دارای لهجه های اساسی است. ایگور، "به ساختمان های کوچک یاروسلاول رسید و اشراف کیف و همه مردم نجیب را فرا خواند تا صلیب من را ببوسند. آنها بوی تعفن می‌دهند، نمی‌خواستند، اما از ترس این کار را کردند.» و سپس ، "آنها حیاط یاروسلاول را ترک کردند ، برای یک جلسه عمومی در الهه توروف جمع شدند و ایگور را فرستادند تا با آنها تماس بگیرد." بنابراین در قسمت اول، به ابتکار ایگور، اشراف جمع آوری شد و بار دیگر محبوب شد.

ایگور به وضوح از این vic می ترسید و تیم خود را از دست داد و برادرش را به ویچ فرستاد. Eternals ادای احترام خود را به خود Svyatoslav تقدیم کردند. این بوی تعفن به حذف دادگاه‌های متعدد (در وقایع نگاری ایپاتیفسکی «تیون‌ها») راتشا و تودور، از جمله دادگاه‌های جدید که «فراتر از وضعیت پدران و پدربزرگ‌هایشان» محاکمه شدند، کاهش یافت. І سویاتوسلاو، با دفن "زیباترین مردم" با خود، مستقیماً به سمت ایگور رفت و با اشتیاق از قدرت کیان تمجید کرد.

ایده‌های بیشتر در dzherelas نیز با قرائت‌های مختلف منتقل می‌شوند و باز هم به طور مداوم و منطقی همان سیر بازنمایی‌ها در تاتیشچف هستند. ایگور "صلیب را بوسید" (او قسم خورد که مطابق حق قضاوت خواهد کرد)، "من می خواهم شما آنقدر شگفت انگیز باشید که بتوانید به طور خلاصه تر به آن برسید." گام بعدی به وضوح توسط تواریخ ایپاتیا ارائه شده است. شاهزاده به شام ​​رفت و مردم حیاط راتشا و شمشیرزنان را ویران و غارت کردند (تاتیشچف پومیلکوو این مزرعه دیرینه را به نام "منکین" درک کرد). ایگور با کمک سواتوسلاو تصمیم گرفت چکش را "خاموش کند" و بلافاصله سفارتی را به ایزیاسلاو مستیسلاویچ فرستاد و از او خواست که موقعیت خود را قبل از به ثمر رسیدن آن بپذیرد. در همان زمان - همانطور که می گوییم دخمه مسکو و تاتیشچف - اوبیتسیانکا که به کیان ها داده شد ، ایگور قصد تسلیم شدن نداشت و تهدید کرد (به گفته تاتیشچف) "با سرهای کیان به آن تصویر راتشینا بپردازد. " پس از این، جنگجویان به ایزیاسلاو مستیسلاویچ حمله کردند و او را نزد شاهزاده فراخواندند.

نیروهای قدرت ناچیز قرائت های متنی منجر به بحث های داغ شد، که اساس آن در بیانیه اساسی در مورد ماهیت مسائل سیاسی-اجتماعی در روسیه در این زمان نهفته است: اینکه آیا باید به تکه تکه شدن فئودالی برای دوره "مترقی" یا "قهقرایی" در روسیه احترام گذاشت. تاریخ روسیه. فکر M.N. Tikhomirov این است که "کوه" و "Podil" در کیف به تنهایی در ساختار سازمان مسکو ایستاده اند. تحت این امر، اولگوویچ ها سعی داشتند برای "بالا" بجنگند، که شامل نمایندگان حکومت نظامی-پدری شاهزاده و "زیباترین مردم" محل بود که محبوب ترین در بین "زمین" بود. صفوف "کیان" "-"ویچنیکی" - صنعتگران، بازرگانان، که دائماً در حال تبدیل شدن به شاهزادگان شبه نظامیان (به قول آنها) - آنها با تجدید "دادگاه عادلانه" موافقت کردند، که برای آخرین بار به شدت با ساعت ولدیمیر مونوماخ و مستیسلاو همراه بود.

البته، از منظر اجتماعی، کیف، و همچنین نووگورود، و مکان‌های دیگر در حال انتشار هستند، اگرچه اتلاف آن را نمی‌توان به چیزی کمتر از طبقه‌بندی کاهش داد. در محلات، مبارزه ای بین سه باور اجتماعی به هم پیوسته و در عین حال تقویت کننده وجود داشت. توپ اول، شاهزاده و تیم او هستند، از نظر تاریخی ارتباط کمی با مکان ها دارند، اما بوی بد ناپدید شده است. توپ دیگر بالای اداری است که در نتیجه تقسیم اجتماعی در چارچوب خود "زمین" دیده می شود، زیرا اکنون "خصوصی کردن" کاشت های سنتی انتخاب شده غیرممکن است. توپ سوم، قدرت جمعیت محل، "ابدیان"، صنعتگران و مردگان است که بدون مشارکت آنها نمی توان رویکرد قابل توجهی انجام داد. حتی خود "ابدیان" پایه و اساس شبه نظامیان محلی شدند و محلات پیودنایا روس (همان زاخیدنا تگه) به تدریج باید برای مقابله با حملات جدید آماده می شدند، اگرچه، برای حکومت بر پایتخت های سابق، آمادگی من کم است. ، عمدتاً ماهیت دفاعی دارد.

پودی 1146 روبل. در کلوو، مانند دهه‌های قبل در نووگورود، آن‌طور که بسیاری از نویسندگان نشان داده بودند، نه سقوط ارتباطات اقتصادی مناطق را نشان دادند، بلکه در عوض، زیر "زمین"і کاهش اقتدار "ولاد" سودآور اقتصادی.ایگور اولگوویچ به مدت دو سال خود را در کیف نشویید. کیانی - درست مانند توده های "ویچنیکی" معمولی - نماینده ای را برای ایزیاسلاو مستیسلاویچ به پریاسلاول فرستاد و با استدلال برای تز ایگور که توسط وقایع نگاری ایپاتیفسکی به شکل مشخصه زبان روسی باستان منتقل شده است: "نه من می خواهم شما را خراب کنم."

"الاغ" در زبان روسی باستان معنای غنی تری دارد. به عنوان مثال زندگی یک باغ روستایی اینگونه تعیین شد. «Rosiyskiy Pravda» بویی کاملاً مرده دارد و در حال افول است. واژگان شاهزاده شروع به صحبت در مورد "وطن" می کند (از ابتدا "میراث"). در زمان پس از مغولستان، واضح است که از این عادت خارج شوید، چرا فهرست های وقایع نگاری ایپاتی قرن شانزدهم. خود عبارت را حذف کرد. پیش از این، همانطور که می توان با واکنش چکش قضاوت کرد، این اصطلاح قانونی با آهنگ تحقیر اجتماعی دنبال می شد: کیان نسبت به نگاه مدعیان تاج و تخت شاهزاده به آنها اعتراض کردند که گویی قدرت کافی ندارند.به عبارت دیگر، در پشت این عبارت ناشناخته، اصل قرار دادن «زمین» بر «ولادی»، قبل از حقوق و تکالیف وجود دارد: شاهزادگان حق ندارند از مردم شهر شگفت زده شوند زیرا آنها قدرت خود را دارند.

ایزیاسلاو مستیسلاویچ توسط بقایای مردمان استپ باستانی که حومه سرزمین پریاسلاول ("کلاه های سیاه"، تورک ها و برندیس ها) و همه مکان های مجاور کیف را اشغال کرده بودند، حمایت می شد، جایی که، به طور معمول، به رودخانه، غذا می خورد. ، در گردهمایی های وچ شهر مورد بحث قرار گرفت. شبه نظامیان کی یف نقش مهمی در جوخه های طرفدار ایگور و ایزیاسلاو ایفا کردند، زیرا آنها آشکارا علیه ایزیاسلاو جنگیدند. ایگور با درک بدبختی فقر ، تقریباً در باتلاق غرق شد ، که در روز چهارم از آن بیرون کشیده شد. ایزیاسلاو، پس از برخورد با رقیب خود، سوورو را به پایان رساند: ایگور در صومعه در پریاسلاول تأیید شد، جایی که از او دعوت شد تا پذیرفته شود و تندرست شود. با کسی که ایزیاسلاو اشتباه نکرد، با دادن یک آهنگ انتخابی، او را آرام می کنم. اما تلخی کیان در برابر ایگور نیز در این واقعیت آشکار شد که آنها قصد داشتند در عصر با او برخورد کنند که قبلاً در صومعه فدوروفسکی کیف عهد رهبانی گرفته بود. مردم محلی از گفتن به کسانی که ایگور روزانه می شنید خوشحال نشدند. او را بیرون آوردند و از صومعه بیرون آوردند و تا سرحد مرگ کتک زدند و چون جسدش را شناختند با چکش پاهایش را به کلیسای دهک کشاندند و سپس برای تجارت به پودیل بردند. جزئیات باقی مانده نشان دهنده حال و هوای تجارت و صنایع دستی پودول است. همین حقیقت تنبیه، چه گناهکار باشد، چه گرفتن تصویر سیاه شاهزاده، از نظر اخلاقی بسیاری از نزدیکان او را تشویق می کند و به آنها استدلال می کند که علیه «کیان» جاهل هستند.

آل ث ایزیاسلاواآنها با مشکلات بزرگی از جمله خود کیف روبرو بودند. و من می خواهم که تواریخ ها از این ابهام صحبت کنند (بدون آسیب رساندن به کسی)، اما طبیعتاً نارضایتی های زیادی در حوزه های بالاتر ظاهر شد. کریم اولگوویچی، ایزیاسلاو بلافاصله قبل از عمویش ویاچسلاو، که شروع به مبارزه برای مکان ها کرد و در کیف مستقر شد، بلافاصله با نزدیک ترین بستگان قدرتمند خود مشکل داشت. حریف پیشرو ایزیاسلاو در نبرد برای کیف برای همیشه مرد دیگری خواهد بود - یوری دولگوروکی که شروع به آماده شدن برای مبارزه علیه ایزیاسلاو کرده است. و ایزیاسلاو، شاید، سودمندی کیان جدید را بیش از حد ارزیابی کرد: اگرچه او در نهایت از همه چیز راضی بود، اما آنها تصمیم گرفتند علیه یوری دولگوروکی به مبارزه بپردازند. آنها قبل از سخنرانی انگیزه تعفن را ایجاد کردند و به این دلیل که نمی توانند علیه پسر ولدیمیر مونوماخ حرکت کنند.

ادبیات تغذیه در مورد پایبندی به اصل سنتی بحث می کند "بزرگان"و اصل تایید شده توسط لیوبتسکی زیزد "لعنت بهش."در نزاع های دهه 30. دو اصل متفاوت قبلاً در تماس بوده اند. در 40 سنگ. بوی تعفن حتی قوی تر شد: ایزیاسلاو مستیسلاویچ ادعای کیف را مطرح کرد "سرزمین پدری"زیرا او پسر مستیسلاو بود که قبلاً یک شاهزاده در کیف بود و یوری دولگوروکی به او اشاره کرد. "طبیعت"- او پسر ولدیمیر مونوماخ بود، یعنی. قدیمی ترین در میان مونوماخوویچ ها. با این حال، قدیمی ترین در حقیقت ویاچسلاو بود که بارها در مورد این و ایزیاسلاو و یوری حدس زده بود و به تدریج همدردی ها و شباهت های سیاسی خود را تغییر داد. خود جایگاه به کیانیان فضای مانور داد. و در نتیجه ، یک پدیده منحصر به فرد ظاهر می شود - دولت مشترک دو شاهزاده در کیف: "duumvirate". من در مبارزه برای کیف بین ایزیاسلاو مستیسلاویچ و یوری دولگوروکی مقید خواهم بود.

بی اهمیت بودن وضعیت حق از بین بردن عنوان دوک بزرگ باعث درگیری های مداوم هم بین شاهزادگان و هم بین "زمین" و "ولادا" شد. بی.ا. ریباکوف، به دنبال تاریخ قهرمانان "داستان مبارزات ایگور"، تاکید کرد که سواتوسلاو وسوولودویچ، اولگوویچ از طرف پدرش و برادرزاده ایزیاسلاو مستیسلاویچ از طرف مادرش، دوک بزرگ آینده کییفسکی برای دوازده سنگ "یازده بار (! ) ارباب قسم شکنان را تغییر داد. گاهی اوقات، تحت فشار شرایط غیرقابل تحمل، تا زمانی که اراده ای سرسام آور وجود داشت، جستجوها سود می بردند، خودسرانه کار می کرد.» شاهزاده پروت که "شدت نزاع و فروتنی تبدیل شدن به یک شاهزاده سرسپرده و نابودی ارتش پولوتس را با توجه به اهمیت سیستم دفاعی واحد و سازمان یافته روسیه در برابر دشمن - پولوفتسیان در" تجربه کرد. .

بیوگرافی بسیار مشابه سایر شاهزادگان ثروتمند، پراکنده در سرزمین ها و مکان های مختلف روسیه در قرن دوازدهم. تیم، نه کمتر از مردم عادی شهر و طبقات بالای شهر، که به دنبال برخی و التماس از شاهزادگان دیگر بودند، به دنبال خوشایندترین گزینه برای خود بودند و سعی می کردند تا حد امکان حقوق خود را حفظ کنند و تا حد امکان محافظت قابل اعتماد را از بین ببرند.

ایزیاسلاو، دیوانه وار، یکی از پرانرژی ترین شاهزادگان اواسط قرن دوازدهم بود و با کیان ها کنار آمد. این همان ساعت راهپیمایی در همه جهات برای بالا بردن اقتدار حاکم ویژه آنهاست. یکی از این ورودی ها که ارزش کمی برای فدراسیون روسیه داشت، منجر به جمع آوری 1147 روبل شد. متروپولیتن روسیه کلیمنت اسمولیاتیچ(به گفته تاتیشچف، کیانین)، یکی از اعضای صومعه پرچیستنسکی در نزدیکی زاروبی. ویژگی این عمل در این واقعیت نهفته است که ابتدا پس از حمله هیلاریون به 1051 روبل. کلان شهر روسیه "تامین" نشد، اما توسط یک شاهزاده کلیک سرقت شد شادی اسقف هابدون اینکه توسط قسطنطنیه تایید شود. طبیعتاً هیچ یکنواختی بین اسقف ها وجود نداشت و این اختلافات بعداً هم در مبارزات کلیسا ظاهر می شود و هم برای اهداف سیاسی مبارزه می شود. تاکنون ایزیاسلاو به پیروزی رسیده است و کلمنت به یک رهبر جهانی تبدیل شده است. اسقف نووگورود نیفون قاطعانه طرفدار این حملات نبود و این اعمال از شرکت آنها در مجلس بیمار شد.

تواریخ به درستی صحنه آنچه را که اتفاق افتاده است می رسانند. دخمه مسکو می گوید که متروپولیتن "یک کاتب و فیلسوف بود، مانند آنچه در روسیه وجود داشت." بیشترین شدت این طرح توسط تاتیشچف ارائه شده است. در این مورد، استدلال های شاهزاده نیز محقق می شود: "کلیسا از یک کشیش و رئیس دولت ارواح محروم بود که شاهزادگان بزرگ آنها را برای شروع به قسطنطنیه می فرستادند. و برای آنها امکان پذیر نیست که نینا را به وصیت من تبدیل کنند، اما برای هرج و مرج و نزاع غنی که ایجاد شده است، به تزارگورود نزد پدرسالار بفرستند. تا آن زمان، پس از تقدیس این کلانشهرها، کشتارهای بزرگ به صورت رایگان انجام می شود، و اغلب، از طریق این پدرسالاران روسیه، پادشاهان یونانی بر ما احساس عذاب و عذاب می کنند، که برخلاف شرافت و عدالت ماست. برای پیروی از حکومت رسولان مقدس و مجالس کلیسایی، دو یا سه اسقف که گرد هم آمده اند، با هم کار خواهند کرد.»

البته نیروهای طرفدار یونان در روسیه حضور داشتند. و در میان اسقف های یونانی شخصیت های روحانی دیگری نیز وجود داشت. در بعد وقایع نگاری نیکونیوسکی،معروف ترین در میان راست کلیسا، اگرچه بر فضایل والای کلیسا تأکید شده است، اما بیان شده است که «درباره شریران، و در میان اسقف ها، و در میان مقدسین دیگر، و در میان سیاهان، و در شناسه دنیوی بسیار است. . بیشتر در مورد شاهزاده ایزیاسلاو مستیسلاویچ کیف، یک بدبخت." طبیعی است که آنتاگونیست اصلی ایزیاسلاو ظاهر شود - عمویش یوری دولگوروکی.

یوری دولگوروکی 1147 روبل. با غارت مناطق نووگورود، از نوگورودی ها خواستند که نواحی خود را در میان مستیسلاویچ ها بفرستند. همان سرنوشت برای سواتوسلاو اولگوویچ در مسکو معروف شد و بحث شد که آنها مبارزه ای را علیه ایزیاسلاو و متحدانش ترتیب دهند - که برای همیشه قابل اعتماد نیست. در واقع، تهاجم نادنیپریانشچینای یوریا و سایر نیروهای متحد شده توسط پولوفتسیان با 1149 روبل اتفاق می افتد. ایزیاسلاو تهدید را دست کم گرفت و سطح آمادگی کیان برای مقاومت در برابر حملات یوری و اولگوویچ های چرنیگوف را دست کم گرفت. اشراف کی یف با فراخوانی به پارلمان ایزیاسلاو، آواز خواندند که "با یوری کنار نمی آیند"، اما قول دادند که تنها پس از آنکه اسمولنسک و ولدیمیر ولینسکی به اندازه کافی سود ببرند، به ایزیاسلاو بپیوندند. در نتیجه، یوری به کیف افتاد. ایزیاسلاو بلافاصله از متروپولیتن کلمنت به اسمولنسک لشکر کشید و سپس ولودیمیر ولینسکی را شکست داد تا نیروها را برای فتح مجدد کیف جمع کند.

یک بازدید کوتاه از کیف یوری دولگوروکینشان دهنده همدردی های مذهبی اوست. به تاج و تخت شهری اعطا شد کوستیانتین یونانی،که برای تقدیم به قسطنطنیه فرستاده شد. تاتیشچف همچنین به آنها اطلاع می دهد که "بسیاری از راهبان و کلیساها از صومعه هایی با ثروت فراوان به کوستیانتین رفتند." پدرسالار "به آنها اهمیتی نمی داد" و تزار مانوئیل به ایزیاسلاو نوشت که قبلاً به کیف مراجعه کرده بود که "ثروت زیادی به خاطر ویرانی صومعه در راه است". با این حال ، "ایزیاسلاو به خاطر پادشاه قبول نکرد." خود کوستیانتین از ایزیاسلاو و کلیمنت پیشوف تا چرنیگوف به کیف روی آورد.

یوری که از حقوق حیله گر کیف آگاه است، در تلاش است تا قدیمی ترین مونوماخوویچ - ویاچسلاو را بدست آورد. کیان ها از ترس اینکه ویاچسلاو کیف را اذیت نکند، این پیشنهاد را کنار گذاشتند. و نارضایتی از رفتار یوری در کیف افزایش یافت. کلاه های سیاه نیز از پولوفتسیانی که علیه متحدان یوری می جنگیدند ناراضی بودند. در نتیجه، ایزیاسلاو به همراه ویاچسلاو که در حال آماده شدن برای به رسمیت شناختن دوک بزرگ بود به کیف روی آورد. با این حال، کیان دوباره این را نمی خواستند. و درست پس از تهدید نوبت یوری، بوی تعفن به اندازه کافی برای ایجاد Duumvirate خوب بود. کیان ها برای پسر شدن ایزیاسلاو و پدر شدن ویاچسلاو به کار آمدند تا کیف را با آرامش به او هدایت کنند و ایزیاسلاو همه چیز را مدیریت کند.

چنین بود ذهن اولین دوومیر، ابتکار آفرینش از خود شاهزادگان بود و ذهن ها توسط مکان دیکته می شد. شکست ایزیاسلاو در مبارزات انتخاباتی خود علیه شاهزاده گالیسی ولودیمیرکو، متحد یوری دولگوروکی، منجر به از دست دادن دوباره کیف و اشغال مجدد آن توسط یوری شد. آل در 1151 مالش. ایزیاسلاو برای کمک به ما در مقابل مردم اوگریک و کلاه های سیاه دوباره در کیف بودند و کیان ها "علناً روی او ایستادند." دوباره تمدید و duumvirated شد.

1151-1152 مالش. درگیری ها و تعطیلی های اخیر یوری و پسرانش سرزمین پریاسلاول را اشغال کردند و مانند گذشته با پولوفتسیان، اولگوویچ ها و شاهزاده گالیسیایی ولودیمیر در اتحاد بودند. ایزیاسلاو توسط کلاه های سیاه و سایر قبایل ترک که ایزیاسلاو را به عنوان "پادشاه" خود می شناختند، و همچنین توسط مردم اوگریا که گیس پادشاه آنها داماد ایزیاسلاو بود، حمایت می شد. این مبارزه موفقیت چشمگیری بود و جنگ اخیر بین روسیه به معنای ویرانی مناطق روستایی بود. در همین ساعت، شدیدترین جریان جمعیت به گردهمایی Pivnichnyi وجود خواهد داشت.و در 1152 روبل. یکی دیگر از Pereyaslavl ظاهر می شود - شهری در Trubezh، که در مقابل Povden و Ryazan به عنوان "Zalisky" ظاهر می شود.

در 1152 روبل. شاهزاده ولودیمیرکو و ایزیاسلاو پس از مرگ به یکی از آسیب پذیرترین دشمنان او تبدیل شدند و یوری دولگوروکی یک متحد دائمی خود را از دست داد. در همان زمان، یوری به همراه پولوتسیان و اولگوویچ ها کمپین جدیدی را برای آن روز راه اندازی کردند. چند بار آتش سوزی در سرزمین های چرنیگوف و نوگورود-سیورسک شعله ور شده است. کمک شاهزادگان کیف و متحدان استپی آنها پیروزی بیشتری را برای شاهزادگان چرنیگوف به ارمغان آورد: پولوفتسیان ابتدا به استپ فرار کردند و یوری و پسرانش وارد سرزمین سوزدال شدند.

دو روز بعد به طرز چشمگیری آرام گذشت. ایزیاسلاو شوکاو بیوه نامیده شد و در پشت ستایش های ستایش آمیز او به دختر "پادشاه" میمون ها (یکی از نام های مردم آدیگو-آبخاز) سنجاق کرد. در 1155 روبل. کیف جشن شادی داشت. و در سیزدهم سقوط برگ ایزیاسلاو درگذشت. در وقایع نگاری پاتیا آمده است: «و تمام سرزمین روسیه برای او گریه کردند، و تمام کلاه های سیاه، هم برای تزار و هم برای استادش، به ویژه برای پدرش... ویاچسلاو بیش از همه برای او گریه کرد ... رودخانه، "گناه، پس جای من." تاتیشچف دستورات شاهزاده را به پسران و بستگانش به ویاچسلاو شرح داد که به خاطر راخونوک روشن شد. همچنین به خاطر پذیرفتن برادرش روستیسلاو در قاب و قبل از مرگش، انتخاب اشراف و بزرگان که در ازای خدمت و محبت بودند و درخواست محبت روستیسلاو و فرزندانشان را داشت. متن تاتیشچفسکی حاوی ویژگی نهایی پرتره است: «این شاهزاده بزرگ شریف و قابل اعتماد بود و در نیکی شکوهمند بود. او پلک کوچک، صورت رنگ پریده، موهای مجعد کوتاه و موهای گرد کوچک دارد. به همه رحم کن، عاشق پول و خدمتکار نباش. درباره حکمرانی خوب و عدالت دروغ "از آنجایی که عاشق بودم، نمی توانستم تصویر افتخارم را تحمل کنم."

این وضعیت به زودی برای شاهزاده چرنیگوف ایزیاسلاو داوودویچ به پایان می رسد، اما کیان های ویاچسلاو و مستیسلاو ایزیاسلاویچ اجازه نداشتند به کیف برسند. طبق فرمان، مردم از اسمولنسک به کیف آمدند روستیسلاو مستیسلاویچ،که با تبدیل شدن به یک فرمانروای مشترک، دوومیریت دیگری ایجاد کرد. آل ویاچسلاو به طور ناگهانی درگذشت و اوضاع دوباره پیچیده شد. برای یک ساعت کوتاه، ایزیاسلاو داویدویچ میز کیف را اشغال کرد. درست قبل از کیف، یوری دولگوروکی از راه رسید و بدون هیچ مشکل خاصی روی میز دوک بزرگ نشست. پسرش آندری اقامتگاه دوک بزرگش، ویشگورود را برد. با این حال، آندری، همانطور که در 1151 r. همانطور که توسط تاتیشچف، پیشوف در 1155 r توضیح داده شده است، بدون اینکه بداند، پدر، "به نظر می رسد پدر درست و شادی است، که همه به خاطر پدرش افتادند." بازگشت به سرزمین سوزدال، که تمام سهم دور او با آن گره خورده است.

یوری دولگوروکی قصد داشت ایزیاسلاویچ ها را از حاکمیت خود بیرون کند. و نتیجه شاهزاده یوری، که در سال 1157 درگذشت، به وضوح در وقایع نگاری ایپاتیفسکی نشان داده شده است: "آبجوی گیورگی در osmenik در Petrili. آن روز شب مریض شدم و 5 روز مریض بودم و کیف را ترک کردم... ماه علف در ساعت 15، چهارشنبه شب و فردا پنجشنبه به صومعه منجی مقدس رفتم. و در آن روز بدی‌های زیادی انجام شد، درب چروونی او و در دیگری از روزگرابیش او در آن سوی دنیپر، که خود بهشت ​​آن را می‌خواند، غارت کردند، و درب واسیلکوف، پسرش، در آن مکان غارت می‌کرد. قاضی را در محل و روستا می زنند و اجناسشان را می دزدند.» به گفته تاتیشچف، کیان ها به مردم خود گفتند: "شما ما را دزدیدید و خراب کردید، جوخه های شما و دختران ما صحبت کردند و ما برادر نداریم، بلکه دشمن داریم." ارزیابی کیان از حاکم یوری نیازی به اظهار نظر ندارد. و تاتیشچف مهمترین پرتره خود را گزارش می دهد: "این دوک بزرگ از نظر قد کوچک، چاق، سفید ظاهر، چشمان نه چندان بزرگ، بینی دراز و کج، شخصیت کوچک، عاشق بزرگ جوخه ها، جیر جیر شیرین بیان و نوشیدنی ها بود. بیشتر در مورد سرگرمی، کمتر در مورد تلافی و ارتش کوشا، اما همه چیز در دست حاکم و ملکه اشراف و دوستداران او بود. و گرچه بدون توجه به معاهدات و عدالت، جنگ های زیادی را آغاز کرده اند، بسیار کم کار کرده اند، و فرزندان و شاهزادگان بیشتر متحد شده اند، برای این منظور جان خود را از دست داده اند و سه بار پس از عفو کیف خود، تبعید شده اند. .. Mav دو تیم ترک 11 بلوز "

اولین تیم یوری پولوتسیان بود و دوستش یونانی بود. این همیشه در همدردی های ما شناخته شده است - قبل از پولوفتسیان و بیزانس. در 1156 روبل. کوستیانتین قبل از انتصاب به سمت متروپولیتن به کیف می رسد. "پاکسازی" آغاز می شود: تمام تصدیقات و دستورات انجام شده توسط کلمنت مربوط به این است: "سرنگونی خدمت و انتصاب کلیموف و انجام خدمت الهی." با این حال، جنبه های خاصی از "خدمت الهی" که توسط کوستیانتین ایجاد شده است باید توسط روحانیون و وقایع نگاران مورد توجه قرار گیرد.

Kostyantin در 1158 روبل. قبلا توسط مستیسلاو ایزیاسلاویچ، که کیف را برای عموی روستیسلاو ایجاد کرد، مشتعل شد. به گفته تاتیشچف، مستیسلاو بلافاصله اصرار داشت که "نصب کوستیانتینوف بزرگتر است، پایین تر از کلیموف، شرورانه است، زیرا پایینی را با نقره و طلا خریده است." مستیسلاو می خواست از ولودیمیر کلیمنت دور شود که هم توسط اسقف ها و هم خود روستیسلاو انجام شد. کیف بدون شهروند باقی ماند و کوستیانتین به چرنیگوف که قبلاً در آنجا اسقف بود روی آورد. نزابر درگذشت، از فرمان محروم شد: طبق وقایع نگاری لورنسی - خواب، اسقف آنتونی، در سرداب مسکو قرن 15th. - حرف. این به شما در مورد دیدگاه های بدعت آمیز خود کوستیانتین می گوید، شناخت او از پرستش بدن قدرتمند بسیار فراتر از مسیحیان می رسد: "پس از نوشتن نامه، آن را مهر و موم می کنم و اسقف چرنیگوف آنتونی را به خود می خوانم و بله من. آن حرف و طلسم را به نام خدا داشته باشید، زیرا آرامش او این بود که هر چیزی را که در آن نامه نوشته شده بود بیافریند. اگر متوقف شوید و نامه ای را از اسقف که توسط متروپولیتن به من داده شده است بگیرید و نزد شاهزاده سواتوسلاو اولگوویچ بروید و مهر را بزنید و آن را بخوانید و سخنرانی وحشتناکی از او پیدا کنید: "چنان که پس از مرگ من احترام نکردند. بدن من، اما او را از قبل روی زمین و از بینی کوبیدند و از تگرگ بیرون آوردند، به جای دیگری برگرد» و شما را «سگ برای دزدی» خطاب کردند. از این شاهزاده و اسقف شگفت زده شوید. پس اسقف او را تنبیه می کند و به سرعت بر بدن مجروحش می زند. مردم از مرگ او شگفت زده شده اند.»

طبق وقایع نگاری لورنسی و تاتیشچف، شاهزاده دستور داد تا کلانشهر بزرگ را روز بعد تصرف کنند. ویراستاران سرداب مسکو می گویند: "جسد او به مدت سه روز در وضعیت تگرگ قرار داشت و پس از همان سواتوسلاو، شاهزاده با ترس شدید و ترس از تسخیر شدن و ترس از قضاوت خدا در این مورد صحبت کرد و دستور داد که روز سوم جسد او را بردند و دستور دادند یوگو را به شهر ببرند. من این روز را به بدن آن دست نخواهم داد، اما تمام و ناآزمایش نشده بودن هیچ، و به شهر آمدن و وارد شدن به حضور منجی مقدس... الان 3 روز است که خورشید تاریک شده و طوفان سبز است، همانطور که زمین می لرزد، و "Bliskavki Bliskavki نمی تواند مردم را تحمل کند، و رعد و برق زیادی وجود دارد، زیرا با یک ضربه عفونت 7 نفر، دو کشیش، یک شماس و 4 ساده لوح هستند، و روستیسلاو در نزدیکی ویشگورود ایستاده است. در کنار، و نیمه طوفان در این مورد وجود دارد."

ناوبری به طور طبیعی دنبال می شود. این نه در وقایع نگاری لورنسی، نه در تاتیشچف و نه در هیچ یک از قسمت های دیگر یافت نمی شود (در وقایع نگاری لورنسی هم روز و هم خود طرح وجود دارد). در وقایع نگاری نیکونیفسکی، میراث های وحشتناکی افروخته می شود و محل روستیسلاو، مستیسلاو ایزیاسلاویچ نامیده می شود. تاتیشچف با احترام به این واقعیت که وقایع نگاری نیکونی توسط خود پاتریارک نیکون نوشته شده است و او کل داستان را نوشته است، با او وارد بحث و جدل می شود و دانش خوبی از انجیل را نشان می دهد. اول از همه، «با چنین کینه توزی که در هنگام مرگ زنده می شود، اگر از همه طلب بخشش کند و از همه طلب بخشش کند، هیچ چیز نمی تواند... کفر و شرارت بیشتر، ستایش و تقوا کمتر، نسبت دادن به کوستیانتینا. 2) توهین به عدالت، خدایا، از آنجایی که کی یف با گناه رانده نشد و شاهزاده ای که بیرون رانده شد وجود نداشت، پس چرا بی گناهان را مجازات کنیم؟ 3) ندانستن این که خداوند با بدی نمازگزار مخالف است و به سخنان نیکوکاران گوش نمی دهد. دستور انتقام نده..." در جایی دیگر، با احترام به خود کوستیانتین، که ایزیاسلاو فقید را نفرین کرد، تاتیشچف همچنین به انجیل و جان زولوتوست تکیه می کند، که «بیشتر از خودش می خواست در مورد شوخو، بوتی را نفرین کند، نه آن لعنتی را که در گناه مرد. povchannya neabiyake zalishiv. چوپان و رئیس و معلمی را چه جور آدمی می‌توان نامید که در حد تقوا و فداکاری و پایبندی به اصول خوب باشد ولی خودش قانون خدا را نداند و آن را حفظ نکند؟ احترام تاتیشچف حداقل از دیدگاه مسیحی کاملاً منصفانه است. بنابراین می توانید در مورد آن به خودتان بگویید تشبیهات بدعتیکوستیانتین، و ماهیت دروغ را باید در اینجا در گردهمایی، شاید از خود بیزانس، که فرستاده اش کوستیانتین است، کشف کرد.

1157 روبل. نقاط عطف بسیاری در تاریخ روسیه وجود دارد. مدتهاست که ذکر شده است که در این زمان تغییر قابل توجهی در مکان مطالب وقایع نگاری و سبک وقایع رخ می دهد (این یک سنت سبک اولترا مارس است). سوابق کرونیکل برای 40 - 50 روبل. هنر یکی دیگر از ویژگی های تواریخ این ساعت است Zagalnorossiyskaya povnennya:مراکز مختلف روسیه از گالیچ تا ریازان و از نووگورود بزرگ تا سرزمین سیورسک در یک گستره جغرافیایی واحد گنجانده شده بود، جایی که مبارزه بین مراکز مختلف و بین خانواده های شاهزاده بود، آه، چقدر حقیر بودند. پس از 1157 روبل محافظت کنید. در حال رشد است تقویت مراکز مختلفنویسنده «داستان کارزار ایگور» حدود 30 سال بعد با وحشت زیاد چه می گوید؟

از آنجایی که کی یف و سرزمین کی یف بعد از ولودیمیر مونوماخ و مستیسلاو برای ایزیاسلاو مستیسلاویچ به بیشترین اهمیت سیاسی رسیدند، پس از آن برای یوری دولگوروکی، زمین های مدرن روسیه از Pivnichno-Skhid noi روسیه و از طریق خصومت با جمعیت کیف تقویت شد. و سرزمین های پریاسلاو یوری. در همان زمان، سرزمین کیف در واقع به دلیل ویرانه های مداوم پولوفتسی و همچنین از طریق رفتار سوزدالی ها، مانند یک کشور فتح شده، ضعیف شد.

پس از مرگ یوری دولگوروکی 1157 روبل. روی میز کیف، دوباره مست ایزیاسلاو داوودویچ،و خود کیان چه زمانی آن را خواستند؟ Ale در حال حاضر 1158 روبل است. پادشاهی کیف به روستیسلاو مستیسلاویچ می رسد. شاهزاده روستیسلاو مستیسلاویچدر 1158 - 1167 rr. که زمانی منطقی و دور به نظر می رسید. در این روز بزرگان مسئول بودند و بحث مهمی را از دست دادند. نیوگو «پیری» نیز از اصل «ترک کن» عصبانی بود.- پدرم مستیسلاو فرمانروای ولدیمیر مونوماخ و دوک بزرگ کیف بود. روستیسلاو توسط برادرزاده اش مستیسلاو که شاهزاده ای در وولینا بود و شاهزاده کیوان را کاملاً از غروب آفتاب پنهان می کرد حمایت می شد. این به نفع شاهزاده بود که بی‌تفاوتی او نشان داده شد: او او را وادار کرد تا به شوخی بپردازد و بیشتر با روش‌های دیپلماتیک به جای نظامی عمل کند. این ساعت در سرزمین ولودیمیر-سوزدال، شاهزاده آندری بوگولیوبسکی بسیار پرانرژی است که به طور پیوسته روزنامه های نووگورود را از میدان دید بیرون می کشد. آل روستیسلاو، که صخره های اسمولنسک 32 را اشغال کرد، به منطقه پیونیچنو-زاخیدنی پشتیبانی قابل اعتمادی داد، و بنابراین تکیه بر نووگورودی ها، آندری یوریویچ پایین تر از ولودیمیر، برای او آسان تر بود.

از همان ابتدا ، نووگورود به دلیل هجوم خود از موقعیت خود محروم شد ، اما ناگهان این امکان فراهم شد که پسر خود سواتوسلاو را که قبلاً توسط نووگورودی ها رانده شده بود ، محکم کند. به گفته تاتیشچف، روستیسلاو پسر دیگرش مستیسلاو را قبل از آنها فرستاد. داده های تاتیشچف قابل توجه است و قطعات این طرح حاوی اطلاعات اضافی در مورد تواریخ معروف است. درست است که سواتوسلاو دیر یا زود حدس زده می شود. چه صحبت از عفو شود، چه مستیسلاو روستیسلاویچ، مردم نووگورود، همانطور که اغلب اتفاق افتاد، به سادگی پذیرفته نشدند، او از حواس خود محروم است.

روستیسلاو با آهنگ صلح توانست روابط خود را با چرنیگوف تثبیت کند. او با سواتوسلاو اولگوویچ صلح کرد و پس از مرگ سواتوسلاو اولگوویچ (1164 r.)، روستیسلاو از پسرش اولگ سواتوسلاویچ حمایت کرد و سلطنت چرنیگوف را برای او تضمین کرد. این باعث تضعیف فشار بر استپ پولوفتسی در دنیپر شد که قبلاً بدترین بود.

ایزیاسلاو داوودویچ مجبور شد برای کمک به پولوفتسیان بار دیگر در کیف 1161 سرنوشت را بپردازد. روستیسلاو برای حمله آماده نبود و سربازان با گرفتن شاهزاده خانم و جوخه به بیلگورود رفتند. اینجا، در نزدیکی بلگورود، ایزیاسلاو داوودویچ، یکی از دورترین و غیر ضروری ترین شاهزادگان سرزمین روسیه، در تلاش برای گرفتن آن، و با آگاهی از مرگ او بود. شاهزاده ولادیمیر-ولینسکی مستیسلاو ایزیاسلاویچ دوباره نقش مهمی در پیروزی بر ایزیاسلاو و پولوفتسیان ایفا کرد. تاتیشچف گزارش می دهد که بازگشت روستیسلاو به کیف قبلاً آسیب دیده است. با این حال، "همه مردم، بیش از همه شاهزادگان، خود مستیسلاو ایزیاسلاویچ را برای غلبه بر پیروزی خود ستایش کردند."

در 1164 روبل. روستیسلاو، در حال حاضر با یک ابتکار قدرتمند، می خواهد کلیمنت اسمولیاتیچ را به کلان شهر بازگرداند. ایوان متروپولیتن یونانی که در آنجا مستقر شده بود با هدایایی از طرف تزار روستیسلاو از قسطنطنیه فرستاده شد. در وقایع نگاری ایپاتیا ظن دیگری مبنی بر اشتباه چاپی (بدون برگ های پاره) وجود داشت. و زبان در مکان گم شده وقایع نگاری می تواند در مورد کسانی باشد که در تاتیشچف یافت شده است. روستیسلاو ماو قصد دارد قبل از آمدن برادرش بچرخد: حمایت های قسطنطنیه را نپذیرید. هنگامی که سفیر با هدایایی از قسطنطنیه رسید، شاهزاده آرام گرفت و در روز میدی اعلام صلح کرد. روستیسلاو گفت: "من این متروپولیتن را به افتخار و عشق نینا تزار خواهم پذیرفت، مگر اینکه پدرسالار، بدون اطلاع و اهمیت ما، بر خلاف قوانین رسولان مقدس در روسیه، متروپولیتن را نصب کند. من آن را نمی پذیرم، اما قانون برای همیشه جمع آوری خواهد شد.» اسقف های روسی را به دستور دوک بزرگ ارسال کنید.

روستیسلاو مستیسلاویچ در سال 1167 درگذشت. مهاجم یوگو، در تقابل با ارشدیت، شدن مستیسلاو ایزیاسلاویچ(اتاق 1171). آنها کیان را می‌خواستند، تا این که کلاه‌های مشکی مخصوصاً آزاد شده بودند. بنابراین، پسران روستیسلاو، روریک و دیوید و دیگر شاهزادگان، که در آن ساعت در کیف بودند، از فکر پتک در هیبت بودند. این اصل "قدمت" بارهای سنگین بر اکثر سایبان های شاهزاده و به عنوان استدلالی است که به طور پیوسته در نزاع در حال افزایش بود. بنابراین ، شاهزادگان شروع به آماده شدن برای یک رویارویی همه جانبه کردند و خود "بزرگترین" ، ولدیمیر مستیسلاویچ ، عموی مستیسلاو ایزیاسلاویچ ، فعالیت خاصی از خود نشان داد. در نتیجه ، به دلیل تشویق آشکار کیان ها ، مستیسلاو این فرصت را داشت که کیف را از نبرد اشغال کند و ولدیمیر مستیسلاویچ ناگهان از "روس" بیرون رانده شد و سرزمین روستوف-سوزدال را که آنها سهم خود را دیدند ویران کرد.

مستیسلاو ایزیاسلاوچی اول از همه یک فرمانده خوب و ملایم بود. در 1168 روبل. او یک کمپین بزرگ علیه پولوفسی ترتیب داد تا هم از سرزمین روسیه و هم از اشراف تجاری - گرتسکی، سولونی و زالوزنی محافظت کند. این کارزار به سرنوشت 13 شاهزاده دچار شد و با پیروزی سریع به پایان رسید. آل، به‌عنوان رهبر مستقل مستیسلاو، سرپرستی عموی خود روستیسلاو را بر عهده داشت. این یکی بی تفاوت است، مستیسلاو، اما در عین حال، بیش از حد قاطع و در نتیجه صریح است. و، البته، این واقعیت که مستیسلاو قدیمی ترین نبود، نقش جدی ایفا می کند. در نتیجه ، مستیسلاو ایزیاسلاویچ توجه نکرد که چگونه جنگ جدید قبل از درگیر شدن قهرمانان پیروزی اخیر بر پولوفتسیان رخ داده است.

فرهنگ روسیه دوازدهم - نیمه اول قرن سیزدهم. این روند توسط همه کشورهای بزرگ اروپای غربی تجربه شد. در روسیه - از قرن XII تا XV. در روسیه، آغاز این روند تا زمان مرگ یاروسلاو حکیم 1019 - 1054 ادامه دارد. تکه تکه شدن فئودالی در روسیه در باقی مانده قرن پانزدهم به وجود آمد.

اگر این ربات برای شما مناسب نیست در پایین صفحه لیستی از ربات های مشابه وجود دارد. همچنین می توانید به سرعت از دکمه جستجو استفاده کنید

وزارت ورزش فدراسیون روسیه

آموزش بودجه ایالت فدرال آموزش عالی حرفه ای را ایجاد می کند

"دانشگاه دولتی سیبری تربیت بدنی و ورزش"

دانشکده گردشگری، تفریحی و توانبخشی

گروه تئوری و روش ژیمناستیک و کارگردانی

کیوان روس در دوره تکه تکه شدن فئودالی

چکیده از رشته

"تاریخ"

ویکونالا: دانشجوی سال اول

گروه S15FKp

باکلانوا کریستینا ویکتوریونا

کیف 2015

مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

فصل 1. دلایل تکه تکه شدن دولت قدیمی روسیه………….4
1.1. علل تکه تکه شدن فئودال………………………………………………………………

بخش 2. تاریخ و سهم سیاسی شاهزاده گالیسی-ولینسکی و جمهوری بویار نووگورود……………………………………………………………………………

فصل 3. ارائه …………………………..13

فصل 4. فرهنگ روسیه دوازدهم - در نیمه اول قرن سیزدهم…………………………………………………………………………………………

4.1. تواریخ………………………………………………………………………….19

4.2. ادبیات……………………………………………………………………………………….20

4.3. معماری…………………………………………………………………………………..22

4.4. شمایل نگاری ..........................................................................................28

4.4.1. نقاشی نماد نوگورود………………………………………………………………………………………………………………………

4.5. مینیاتور کنیژکوف………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….34

4.6. هنرهای تزئینی و کاربردی……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ویسنووک……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..36

فهرست ادبیات ویکوریستا………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….37

وارد

تکه تکه شدن فئودالی فرآیندی برای تقویت اقتصادی و تقویت سیاسی سرزمین های اطراف است. این روند توسط همه کشورهای بزرگ اروپای غربی تجربه شد. در روسیه - از قرن XII تا XV. در روسیه، آغاز این روند به مرگ یاروسلاو حکیم (1019 - 1054) برمی گردد، زمانی که کیوان روس بین پسرانش تقسیم شد: ایزیاسلاو، سواتوسلاو و وسوولود. ولدیمیر مونوماخ (1113 - 1125 r.) موفق شد وحدت سرزمین روسیه را بدون قدرت خود از بین ببرد و پس از مرگ او فروپاشی قدرت اجتناب ناپذیر شد. روی بلال قرن XII. در اواسط قرن دوازدهم حدود 10 حکومت مستقل تأسیس شد. قرن 15 و 14 بود. - 250. تکه تکه شدن فئودالی در روسیه در طول باقیمانده قرن پانزدهم به وجود آمد. ، زمانی که بیشتر قلمرو کیوان روس در انبار قدرت متمرکز روسیه با پایتخت آن در نزدیکی مسکو متحد شد.

1. تغییر فکر و تکه تکه شدن دولت قدیمی روسیه

در راه تکه تکه شدن فئودالی. 3 قرن XI کیوان روس، مانند اروپای غربی، شروع به تجربه یک دوره تجزیه فئودالی می کند. تجزیه روسیه به شاهزادگان جداگانه در زمان زندگی یاروسلاو حکیم (1019-1054) آغاز شد و پس از مرگ او ادامه یافت. این روند ارتباط نزدیکی با اونوک یاروسلاو حکیم - ولدیمیر وسوولودویچ مونوماخ (1113-1125) دارد. او با قدرت اقتدار خود اتحاد روسیه را تقویت کرد. از ابتکار شما در 1097 روبل. لوبچا میزبان نشست شاهزادگان روسیه بود. در این سال از دو تصمیم مهم تقدیر شد. اول از همه، نزاع شاهزاده را سرزنش کنید. از جهاتی دیگر، به اصل "کوژن و سرزمین پدری خود را اصلاح می کند" پایبند باشید. خود تیم گفت که تکه تکه شدن زمین های روسیه عملا قانونی شد. در شرایطی که ایجاد شده، کیف ارزش زیادی را هدر داده، اما پایتخت خود را از دست داده است. ایالت کی‌یف، یکی از قدرتمندترین، غنی‌ترین و نیازمندترین دولت‌ها به فرهنگ خود در تمام اروپای مرکزی، به سرعت از طریق درگیری‌های فئودالی داخلی به سمت نابودی رفت و در اثر گام‌های مبارزه مداوم تضعیف شد. شاهزادگان قدرت فئودالی ویژه خود را با قربانی کردن وحدت سرزمین پدری خود ارج نهادند. ایالت کیف سقوط کرد.
پس از مرگ ولدیمیر مونوماخ، روس به عنوان یک قدرت واحد برای هر ساعت به حیات خود ادامه داد. Syn of Monomakh - مستیسلاو کبیر (1125–1132) که عنوان دوک بزرگ کیف را به پدرش از دست داد. مستیسلاو ولودیمیرویچ همان شخصیت محکم پدرش را دارد. سلطنت کوتاه او با پیروزی های نظامی بزرگ مشخص شد. تحت فرمان او، انبوهی از پولوتسیان در مرزهای مدرن ایالت شکست خوردند. مبارزات علیه معجزه قبایل لیتوانیایی که در مرزهای جنوبی روسیه زندگی می کردند با پیروزی به پایان رسید. او به زور نظم را در سرتاسر سرزمین بزرگ روسیه برقرار کرد و در میان همه شاهزادگان آپاناژ اقتدار انکارناپذیری به دست آورد. مستیسلاو کبیر در سال 1132 درگذشت، و بقایای روسیه در مرزهای پادشاهی و پادشاهی، روی سفره خود متلاشی شد.
یک ساعت تا لپه قرن دوازدهم. باقیمانده قرن 15 اسمش را دوره بگذارتکه تکه شدن فئودالییا چیز دیگر بیایید دوره را تغذیه کنیم.بر اساس کیوان روس در اواسط قرن دوازدهم. تا اوایل قرن سیزدهم تقریباً 15 سرزمین و حکومت تشکیل شد. - 50، در قرن چهاردهم. - 250. هر یک از شاهزادگان توسط سلسله روریک خود اداره می شد.

1.1. علل تکه تکه شدن فئودال

پراکندگی فئودالی در روسیه نتیجه طبیعی اقتصادی و توسعه ازدواج فئودالی اولیه شد.

تشکیل یک زمین کشاورزی بزرگ در دولت روسیه باستان - میراث - در ذهن پانورامای سلطه طبیعی به ناچار آنها را با مجتمع های اقتصادی کاملاً مستقل ترساند که ارتباطات اقتصادی آنها با محیط نزدیک به هم مرتبط بود. نیازهای ضروری تجارت و صنایع دستی را می‌توان در مکان‌های حکومت محلی و مراکز سیاسی که به سرعت در حال توسعه بودند برآورده کرد. افزایش نیروهای مولد در محلات منجر به افزایش تعداد محلات و جمعیت های محلی شد، از جمله در مکان هایی که قبلاً نقش اقتصادی مرتبطی ایفا نکرده بودند.

در طول جانشینی فئودالی اولیه کیوان روس، تنش های اجتماعی اجتناب ناپذیری بین بالا و پایین وجود داشت. طبقه اربابان فئودال با سرپیچی از استقرار اشکال مختلف وضعیت اقتصادی و حقوقی جمعیت کشاورزی در حال شکل گیری است. آل دریازدهم - سیزدهم هنر تضادهای طبقاتی آشکار عمدتاً ماهیتی محلی داشتند تا تمام قدرت حکومت محلی از بین برود و بوی تعفن قدرت خارجی را به مشام نمی‌داد. این ادای احترام برای اربابان بزرگ سرزمین پسران پاتریمونیال، شاید از نظر اقتصادی و اجتماعی مستقل از دولت مرکزی بود. پسران محلی نیازی به تقسیم درآمد خود با دوک بزرگ کیف نمی دیدند و فعالانه از مبارزه برای استقلال اقتصادی و سیاسی ولودارهای شاهزاده های همسایه حمایت می کردند.

فروپاشی کیوان روس به عنوان تقسیم قلمرو کیوان روس بین اعضای مختلف میهن شاهزاده تلقی می شد که رشد کرد. طبق سنت ، تخت های تاج و تخت ، به طور معمول ، فقط صندلی های غرفه روریک را اشغال می کردند.

روند افزایش چندپارگی فئودالی به طور عینی اجتناب ناپذیر است. این فرصت را برای تأیید بیشتر در روسیه از سیستم مشارکت های فئودالی که در حال توسعه است فراهم کرد. از این منظر می توان در مورد پیشرفت تاریخی این مرحله از تاریخ روسیه در چارچوب توسعه بیشتر اقتصاد و فرهنگ صحبت کرد. فروپاشی یک دولت متحد بزرگ و چند میراث منفی، که مهمترین آنها افزایش سرریز سرزمین های روسیه به دلیل تهدیدهای خارجی، به ویژه ظهور احتمالی یک دشمن قوی بود.

حتی پس از مرگ یاروسلاو حکیم در سال 1054، نشانه هایی از تجزیه سیاسی کیوان روس ظاهر شد. مبارزه بین منافع یاروسلاو، که حمایت کمی از مردم محلی کرد

پسران، که منجر به فروپاشی سیستم شاهزاده ولودین های مستحکم شد، که توسط کنگره شاهزادگان لیوبتسک به رسمیت شناخته شد.در 1097 روبل. (همراهی با قانون "پوست و سرزمین پدری آن").

در آخرین ساعت، برای شاهزادگان ولودیمیر مونوماخ و پسرش مستیسلاو کبیر، کیف یک بار دیگر به عنوان یک مرکز فراگالنو-روس مطرح شد. این شاهزادگان متوجه شدند که همه مشکلات ناشی از تهاجم پولوتسیان عشایری است که قوی تر شد. پس از مرگ مستیسلاو، تقریباً دوازده سرزمین مستقل با یک قدرت واحد جایگزین شد: گالیسیا، پولوتسک، چرنیگوف، روستوف-سوزدال، نووگورود، اسمولنسک و دیگران. سیستمی از حاکمیت های فئودالی کسری و غیر مستقل. تجزیه فئودالی روسیه باقی مانده بود XV ج.، اگر بسیاری از قلمرو دولت بزرگ کیف

به انبار ایالت مسکو رفت.

2. تاریخ و سهم سیاسی شاهزاده گالیسی-ولینسکی و جمهوری بویار نووگورود

شاهزاده گالیسیا-ولینسکادر انتهای جنوبی کیف، شهرهای بزرگ روسیه باستانی گالیچ و ولینسکی (ولودیمیر-ولینسکی) قرار داشتند. سرزمین گالیسیا دارای آب و هوای گرم، طبیعت غنی، خاک بومی، نزدیکی به بیزانس و قدرت های غربی بود. این سرزمین ها ثروتمندترین منطقه روسیه بودند. آنها فراخوانده شدندChervonoyu (Chervonoyu) روسیه. کشاورزی، تجارت، صنایع دستی و تولید سنگ نمک در اینجا رونق داشت. پسران محلی دلیل کمی برای نگرانی نداشتند. پسران هیچ کجا به اندازه چروونا روس قوی نبوده اند. برای روریکوویچها همیشه مهمتر بود که اینجا حکومت کنند. موقعیت روریکوویچ ها به دلیل نزدیکی قدرت های قوی - منطقه اوگریک و لهستان - پیچیده بود. قدرت های کاتولیک غربی بلافاصله تصمیم گرفتند هجوم خود را به اینجا ایجاد کنند.
الحاق سیاسی سرزمین گالیسیا با یاروسلاو اول اسمومیسلا (1153-1187) آغاز شد. یاروسلاو ستایش خود را از طریق کسانی که قبلاً افراد شناخته شده ای بودند و همه چیز را در مورد ما می دانستند، پس گرفت. او موفق شد بر پسران سرزمین خود غلبه کند و تمام قدرت را از دستان خود بگیرد. فشار قدرتش زیاد بود و قدرتش دشمن. 1159 روبل. سربازان گالیسیایی و ولین کیف را برای مدت طولانی در زیر kerivnitsya او دفن کردند.

1199 RUR شاهزاده گالیسی رومن مستیسلاویچ گالیچ و ولین را متحد کرد. چی شد؟شاهزاده گالیسیا-ولینسکابزرگترین در میان Pivdennya Rus شد. در سال 1203، خانواده کیف را دفن کردند و عنوان دوک بزرگ را کنار گذاشتند. رومن مستیسلاویچ مخالفت پسران محلی را خفه کرد. سازماندهی مبارزات نظامی لیتوانی، پولوفتسیان، سرزمین های غربی، گسترش مرزهای شاهزاده خود با شمشیر. در 1205 روبل. رومن مستیسلاویچ در جریان لشکرکشی به نیمچچینا نابود شد، اما در راه نزدیک لهستان کشته شد. شاهزاده گالیسیا-ولین در ناآرامی بویار غرق شد. بیوه شاهزاده با فرزندان خردسال - دانیل و واسیلکو - پشت سر گذاشته شد

شاهزاده

در 1221 روبل. viris syn از رومن مستسلاویچدانیلو رومانوویچ- مار به املاک پدر بازخواهد گشت. در 1240 روبل. او توانست سرزمین های گالیسیا، ولینسک و کی یف را تحت فرمان خود متحد کند و به قدرتمندترین شاهزاده روسیه تبدیل شود. و دقیقاً مانند آن ، مغول ها به پیودنایا روسیه حمله کردند - تاتارها شاهزاده گالیسی-ولینسکی را نابود کردند. قدرتمندترین شاهزاده روسیه در برابر خان مغول به خواب رفت. دانیل با وظیفه مهمی روبرو بود - ارزش گذاری برای شاهزاده نشینی ایجاد شده، محافظت از سرزمین های خشک شده، بازگرداندن آرامش و نظم در وسط شاهزاده. دانیلو رومانوویچ جوخه های خود را دوباره سازماندهی کرد و با بیزانس، اوگورشچینا، نیمچینا، رم ارتباط تجاری برقرار کرد و مکان های جدیدی را ایجاد کرد. بنابراین، در مرز بسته شد، او یک مکان جدید پیدا کرد و به پسرش Lev به عنوان یک هدیه شاد داد. از آن زمان به بعد این مکان لووف نامیده می شد. در 1255 روبل. پاپ، با دادن عنوان پادشاه به دانیلوف، به ویسکوف در مبارزه با مغول-تاتارها کمک خواهد کرد. دانیلو به دلیل پذیرش گسترش مذهب کاتولیک در حکومت خود مقصر بود. با پذیرش، اما پذیرش گسترش مذهب کاتولیک بدون تبدیل شدن و کمک نظامی بدون عقب نشینی، عنوان پادشاه «روسیه کوچک» به او داده شد.
بزرگداشت شاهزاده گالیسی-ولینسکی مغول ها را سرکوب نکرد. در 1261 روبل. قدرت بزرگ آن به مرزهای شاهزاده گریخت. دانیلوف برای تخریب استحکامات نظامی چندین مکان مجازات شد. جد باگاتوری دانیل، به دلیل ارزش میراث خود، به دست خود دانیل فقیر شد. دانیلو دیگر نتوانست قدرت از دست رفته خود را بازیابد. 1264 روبل. دانیلو گالیتسکی درگذشت. اما در حافظه مردم، بهره‌برداری‌های نظامی‌شان از بین رفته است، و همچنین کسانی که در روزهای سخت، تمام تلاش خود را می‌کردند، بدون اینکه ویران شوند و میراث خود را به کارخانه کتری آورده بودند. و باز هم برای این برنج دیگر - دوستی بی قید و شرط با برادر واسیلکو - ارزش قائل شدند. از کودکی، بوی تعفن همه چیز مشترک بوده است: هم غم و هم شادی. چنین هوای برادرانه در آن ساعات زیاد اتفاق نمی افتاد و در حافظه مردم گم می شد.
پس از مرگ دانیل گالیتسکی، پسران با قدرت دوباره سوختند. پیشرفت های دانیل نتوانست وحدت شاهزاده گالیسی-ولینسکی را از بین ببرد. به دلیل نزاع بین شاهزادگان و پسران، سلطنت به تدریج ضعیف شد و پس از 100 سال بین لهستان، منطقه اوگور و لیتوانی تقسیم شد.
بنابراین، یکی از ثروتمندترین شاهزادگان باستانی روسیه - Galicia-Volinskoye - به طور قابل توجهی از طریق شرارت های صلح آمیز پسران، فرصتی تاریخی برای متوقف کردن روند اتحاد در روسیه را از دست داد.
ولیکی نووگورود.نووگورود یک مکان ویژه در تاریخ روسیه است: اینجاست که حاکمیت روسیه آغاز شد. نوگورود یکی از قدیمی ترین شهرهای روسیه است که یکی دیگر از شهرهای روسیه بعد از کیف است. سهم نووگورود در تاریخ روسیه ناچیز است. در قرن سیزدهم. نوگورود در قرن چهاردهم به عنوان ولیکی نووگورود شناخته شد. این نام رسمی شد.
سرزمین نووگورود قلمرو وسیعی را در غروب پیونیچنی روسیه اشغال کرد. اما ویژگی این سرزمین در این بود که برای کشاورزی کاربرد کمی داشت. جمعیت محصولات صنعتی را تجربه کردند: کتان، کنف. ساکنان سرزمین نووگورود نیز به کار نمک مشغول هستند.زنبورداری , ویروبیناسیون فلزات. زندگی نوگورودی ها جایگاه ویژه ای داشت ushkuinitstvo - رودخانه rozbiy

9

در چوونی ووشکی. پدرها حاضر بودند به بچه هایشان اجازه بازی بدهند و این جمله را گفتند: «آن طرف، بگذار به خود بیایند»..

اصلی ثروت نووگورود روباه ها بودند. در جنگل ها، تعداد زیادی از حیوانات وحشی زندگی می کردند - مارتین ها، گاومیش ها، سمورها که حیوانات وحشی آنها گران بودند و در غروب آفتاب قیمت بالایی داشتند. به همین دلیل بود که مردم پرمشغله جمعیت عاشق جانور خطره شدند. علاوه بر این، نووگورود مکان اصلی Vinyatkovo را برای تجارت تجاری اشغال کرد و در مرز دو مسیر تجاری - Dnieper و Volga باقی ماند. نوگورود در آن زمان یک مکان تجاری بود. اما تمام تجارت توسط پسران نووگورود کنترل می شد. تجارت صنایع دستی برای آنها سودهای باورنکردنی به همراه داشت. در میان شاهزادگان کیف ، نووگورود به ولودینیان محترم احترام می گذاشت. شاهزادگان کی یف پسران ارشد خود را برای پادشاهی به اینجا فرستادند.
رونق اقتصادی نووگورود نظر تقویت سیاسی او را تغییر داد. در 1136 روبل. نوگورودی ها فرماندار شاهزاده کیف وسوولود را اخراج کردند و اداره منتخب شروع به تصرف کرد. جمهوری نووگورود بویار به دلیل سنت سیاسی اصلی خود به این نام خوانده می شد.دولت های جمهوری خواه

در روسیه از قدیم گفته اند که تمام وعده های غذایی اصلی در مجالس تشییع جنازه سرو می شود. هیچ جای دیگری به اندازه نووگورود قدرت ندارد. در نووگورود، بزرگترین مردم شهر شروع به جمع آوری کردند:
- شهردار (برای درک فعلی - رئیس دستور نووگورود)؛ پوسادنیک مذاکرات را از مناطق همسایه انجام داد.
- تیسیاتسکی - رئیس شبه نظامی نووگورود؛
- اسقف (اسقف اعظم)- رئیس کلیسای نووگورود؛ اسقف و قدرت سکولار: با دادن خزانه خداوند، حقوق خارجی. پس از انتصاب در شام، اسقف به کیف رفت و در آنجا اسقف اعظم او را منصوب کرد.
در پشت فرم، جمهوری نووگورود دموکراتیک بود. آلدموکراسی در نزدیکی نووگورود یک نخبه وجود داشت. تمام مهم ترین مواد غذایی برای زندگی سرزمین نووگورود در کلم پیچ پیچیده شد

وطن بویار این اندیشه برای مردم پیروز بود تا اینکه دشمن متوجه آن شد. با فرا رسیدن شب، رقبای گروه روی پل روی رودخانه ولخوف جمع شدند و کشتارهای خونین آغاز شد. بنابراین، ویژگی اصلی زندگی در نووگورود به بی ثباتی اجتماعی دائمی تبدیل شده است که نقش خود را در سهم نووگورود ایفا می کند.

نووگورود در طول دوره تجزیه فئودالی به ثروتمندترین شهر روسیه تبدیل شد. درست مانند سایر شهرهای روسیه، نووگورود سیاست خاصی را دنبال کرده است: نووگورودی ها همیشه سعی کرده اند خود را از مشکلات خارجی-روسی منزوی کنند، نه اینکه درآمد خود را با شهرهای فقیرتر روسیه تقسیم کنند. نووگورود، در پیوندهای گوسپودار، به دنیای بالتیک، سرزمین های اسکاندیناوی و آلمان نزدیک شد. نوادگان معتقدند که در طول دوره نوگورودی ها هنوز هم می توانند سرزمین های دیگر روسیه را ترک کنند و به قومیتی مستقل تبدیل شوند، در غیر این صورت دلایلی وجود داشت که اجازه می داد نووگورود به سرزمین های روسیه گم شود. یکی از دلایلش شاهزاده است. نوگورودی ها شهرک شاهزاده را نجات دادند. طبق سنت، بوی تعفن همچنان از شاهزاده خواست تا سرزمین های روسیه را ترک کند. پسران همیشه محل سکونت شاهزاده را از هم جدا می کردند: شاهزاده حق داشت در نزدیکی نووگورود ساکن شود، بدون اینکه حق به دست آوردن زمین از نوگورود داشته باشد، درآمد او تقسیم شد. اما برای مردم، رهبر برحق و برحق هنوز یک شهردار بود، نه هزار نفر، بلکه یک شاهزاده. در شرایط سخت، خود شاهزاده قاضی عالی، گروه نظامی و نگهبان دشمنان بود. اقتدار شاهزاده مخصوصاً در طول زمان بیشتر شد و در اطراف شاهزاده و حتی هزار نفر، دسته شاهزاده و شبه نظامیان مردمی جمع شدند.
11

یک مورد دیگر وجود داشت که نووگورود را با سایر مکان های روسی مرتبط می کرد - نان. نوگورود هرگز از نان خود سیر نمی شد. در طول سال گذشته، عرضه غلات نووگورود نسبت به سایر مناطق روسیه افزایش یافته است. نوگورودی ها از شاهزادگان آن شاهزاده خواستند تا نان بیابند.
شکل‌گیری تاریخی استقلال نووگورود از دیگر سرزمین‌های روسیه، نسبت به میراث سیاسی خود مکان، کمتر دراماتیک است. تا قرن پانزدهم. ولادا در نووگورود در دست سهام باریک پسران نووگورود باقی ماند. این را نارضایتی بخش بزرگی از مردم نشان داد. خود مسکو هنوز برای اتحاد سرزمین های روسیه مبارزه می کند. تا قرن پانزدهم. علاوه بر مخالفان اصلی، زوکرم و نووگورود، بخش قابل توجهی از سرزمین های روسیه تحت حاکمیت او ظاهر می شود. تا پایان قرن پانزدهم، فشار مسکو بر استقلال نووگورود تقویت شد. پسران نووگورود از حاکمان قدرت های کاتولیک همسایه - لیتوانی و لهستان - کمک گرفتند. دوک بزرگ مسکو ایوان سوم پس از اطلاع از این خبر، از بدترین تماس ها جان سالم به در برد - 1471 روبل. با انجام مبارزات زاگالنو-روسی علیه نوگورودیان - "مدافعان قبل از لاتینیسم". پسران نووگورود با فریاد برای تعمیر پایه و اساس مسکووی ها به جمعیت پرداختند. پس از 300 سال آزادی، جمعیت نووگورود از نزاع بویار رنج می برد. در پایان تماس های پسران، نوگورودی ها موضع انفعالی گرفتند. بسیاری از هنگ های نووگورود توسط مسکووی ها شکست خوردند. استقلال نووگورود 1478 روبل منحل شده است. - صدای جرنگ شب - نماد استقلال نووگورود - به مسکو آورده شد. صدها خانواده بویار نووگورود به مسکو اسکان داده شدند و خانواده های مسکووی به نوگورود.
بنابراین، بزرگترین قلمرو و غنی ترین سرزمین روسیه در دوره تکه تکه شدن فئودالی - نووگورود، از طریق تلاش برای محافظت از خود در برابر مشکلات خارجی روسیه، شانس تاریخی خود را برای تبدیل شدن به مرکز اتحاد تمام سرزمین های روسیه از دست داد.

3. روز روز شاهزاده ولدیمیر-سوزدال

در آن زمان، زمانی که در شاهزاده گالیسی-ولینسکی جنگ های بی پایانی بین شاهزادگان و پسران وجود داشت، در نووگورود دعوا و نزاع در جهان رخ داد، در گردهمایی پیونیچنی سرزمین های روسیه، پایه های دولت جدید روسیه گذاشته شد.
بین ولگا و اوکا "سرزمین پشت جنگل بزرگ" به تصویر کشیده شد. برای رسیدن از کیف به این مکان، لازم بود "جنگل" را که بسیار خطرناک است، از تعداد زیادی حیوانات وحشی گرفته تا افراد "شجاع" را اصلاح کنید. به همین دلیل است که اولین نام تاریخی بین منطقه ای اوکا و ولگا -"زالیسکا روس" . برای مدت طولانی، Zaliskiy روسیه هیچ فرصت قابل توجهی نداشت. تا قرن X قبایل فینو-اوریک در اینجا زندگی می کردند. خیابان Ale z X استعمار این سرزمین ها توسط اسلوونیایی های نووگورود و کریویچی آغاز می شود. همیشه قدردانی شده است که Zaliska Rus به دلایل زیر شروع به پذیرش مهاجران کرد:
- در اینجا جاده تجاری باستانی از نوگورود به ولگا جریان داشت.
- زمین اینجا به سبک روستایی غنی بود: رودخانه ای بی صدا، پیازهای پر آب، خاک سیاه غنی در وسط جنگل ها. اسلوونیایی‌ها می‌توانستند اینجا خود را با مشاغل پیش پا افتاده خود - کشاورزی و دامداری - مشغول کنند.
- Pivnichno-Skhidna روس تهاجمات خارجی را نمی دانست.
- اینجا هیچ نزاع شاهزاده ای وجود نداشت.
I در قرن X - XI. مکان ها در اینجا رشد کردند - روستوف، بیلوزرسک، سوزدال، یاروسلاول، موروم، ریازان. مرکز زمین روستوف است. در قرن XII. این زمین ها هنوز به ولودیان های مستقل تعلق داشت و شاهزادگان کیف دریافت نکردند. ارتباط بین منطقه روستوف و کیف شامل پرداخت خراج به شاهزادگان بزرگ کیف بود. بعداً بوریس و یاروسلاو در روستوف و گلیب در موروم سلطنت کردند. پس از تقسیم کیوان روس بین پسران یاروسلاو حکیم 1054 روبل. زمین روستوف به وسوولود یاروسلاویچ رفت. خودت به سوزدال خواهی رسید.
در قرن XII. یک روند بسیار مهم در تاریخ روسیه آغاز شد - انتقال مرکز قدرت از امروز - از کیف - به شرق - به ولدیمیر.
Zaliska Rus برای Volodymyr Monomakh.در سال 1093، این منطقه از Volodymyr Monomakh Volodymyr عبور کرد که به ما اجازه داد تا از منحصر به فرد بودن این مکان ها قدردانی کنیم. در 1108 روبل. در توس رودخانه کلیازمی، او سخت به خواب رفت و آن را به نام خود - ولدیمیر نامید. سرزمین روستوف-سوزدال به میراث مونوماشیچ ها تبدیل می شود.
برای ولدیمیر مونوماخ، این سرزمین به مدار زندگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی کیف رفت. در سال 1113 مونوخ به عنوان معتبرترین شاهزاده روسیه از تاج و تخت کیف درخواست کرد.

13

زمین روستوف-سوزدال برای یوری دولگوروکی.مونوخ یکی از آبی های جوان خود - یوری - را به سرزمین روستوف-سوزدال فرستاد. یوری، به عنوان یک پسر کوچکتر، نمی توانست ادعای پادشاهی کیف را داشته باشد. آل وین به عنوان یک فرد حتی فعال ظاهر شد و پرانرژی در اداره سلطنت خود مشغول بود: او مهاجران می خواست، مکان هایی (یوروف-پلسکی، دمیتروف، زونیگورود، پریاسلاو-زالسکی)، قلعه ها، کلیساها، صومعه ها وجود داشت. مکان های جدید به پشتوانه حکومت شاهزاده تبدیل می شوند. یوری ولودیمیرویچ شاهزاده خود را جشن گرفت و از آن در برابر بلغارهای ولزکو-کاما دفاع کرد. با او، مبارزه بین قدرت شاهزاده و اشراف بویار محلی آغاز شد. سه ماهه چهارم 1147 روبل. رابطه یوری با شاهزاده چرنیگوف سواتوسلاو اولگوویچ در نزدیکی روستای کوچک مسکو ملاقات کرد. یوری به افتخار جشن پسرش آندری ضیافتی برگزار کرد. شرح این سوستریه به صفحات تواریخ اضافه شده است. این اولین راز در وقایع نگاری در مورد مسکو است. تاریخ اول - سه ماهه چهارم 1147 روبل. - به تاریخ خواب مسکو احترام می گذارد.
کار یوری ولودیمیرویچ گسترش یافت، شکوفا شد و هرگز نتوانست خود را از هر نظر به قوی‌ترین راه ممکن تبدیل کند - Get off. این به یوری فرصت داد تا نبرد را برای قلمرو روسیه آغاز کند. یوری شروع به کناره گیری از تاج و تخت کیف کرد. به همین دلیل به او زنگ زدند"دوگوروکیم".
در 1155 روبل. با دفن تاج و تخت کی یف. آل یوری دولگوروکی در کیف ریشه نگرفت ، پسران کیف او را تحسین نکردند. دو سال بعد از یکی، بنکتیو درگذشت. اجازه دادند پتک منفجر شود.
یوری دولگوروکی او تمام زندگی خود را صرف صحبت در مورد کیف کرد، اما در تاریخ روسیه به دلیل چیز دیگری مشهور خواهد شد - به عنوان بنیانگذار مسکو.
برای یوری دولگوروک، سرزمین روستوف-سوزدال به یک حلقه اتصال در میان تمام سرزمین های روسیه تبدیل شد.

شاهزاده ولدیمیر-سوزدال برای آندری بوگولیوبسکی.یوری دولگوروکی حتی می خواهد تاج و تخت کیف را به فرزندانش بسپارد. تام که شاهزاده کی یف شده بود، زمین را به پسرانش واگذار کرد تا سرزمین نزدیک کیف را اداره کنند. به پسر بزرگ -آندری - تحویل ویشگورود - انتقال کیف. آندری یوریویچ قبلاً 30 ساله بود و سالها در سرزمین بومی روستوف-سوزدال زندگی می کرد که قبلاً به عنوان پشتیبان خود دوست داشت و به آن احترام می گذاشت. من کیف و کیان را دوست ندارم. آندری پسر شاهزاده خانم پولوفتسی بود و ممکن بود فشار بیشتری بر او وارد شود. گویی یک شبه، برخلاف میل پدر، ویشگورود را از دست داد و در همان زمان، با جوخه خود، سرزمین بومی روستوف-سوزدال را ویران کرد.

14

خروج آندری از کیف نقش ارزشمندی در تاریخ روسیه ایفا کرد. آندری مخفیانه زیارتگاه مذهبی محلی - نماد مادر خدا را با خود برد. در پشت دستورات، هنگامی که تیم تصمیم گرفت به ولدیمیر اعتماد کند، آنگاه کسی که نماد مادر خدا را حمل می کرد، برخاست و نمی خواست جلوتر برود. آندری برای یک نشانه خاص به این احترام گذاشت: خوب، خود مادر خدا می خواست اینجا بماند. در همان مکان آندری روستا را سلاخی کرد و او را بوگولیوبوف نامید. بوگولیوبوو به مکان مورد علاقه او برای تولد دوباره تبدیل شد. خودش برای همیشه گناهش را شسته است"آندری بوگولیوبسکی".
آندری بوگولیوبسکی ساده و پرانرژی با دیگر شاهزادگان روسی تفاوت زیادی داشت. پس از مرگ یوری دولگوروکی، پسران روستوف و سوزدال آندری بوگولیوبسکی را شاهزاده خود کردند. پسران نمی خواستند که شاهزاده کیف در برابر آنها مجبور شود. پسران مطمئن بودند که آندری با آنها حکومت خواهد کرد. آل آندری مسیر پدرش را به سمت برتری قدرت شاهزاده ادامه داد: پسران قدیمی و ثروتمند پدر را از قدرت کنار زد، همه برادران و برادرزاده هایش را از میزهای روستوف-سوزدال بیرون کرد، و به پسران خود بدون ارث بردن از ارث به چه کسانی بگویید. سرزمین روستوف-سوزدال. آندری بوگولیوبسکی نمی خواهد سرزمینش ویران شود. او همچنین مسیر پدرش را در جهت استقرار هژمونی سرزمین روستوف-سوزدال ادامه داد و سعی کرد اراده خود را تابع دیگر شاهزادگان روسی کند. در 1169 روبل. او کیف را با ارتش خود گرفت ، با شکستی وحشتناک ، اما به یک حاکم تبدیل نشد و برادرش گلیب را در آنجا کاشت. در سال 1170، آنها به نووگورود بزرگ لشکرکشی کردند و مکان را تغییر دادند تا فوراً قدرت خود را آشتی دهند و شاهزاده و شهردار را تغییر دهند. پایتخت شاهزاده او از روستوف و سوزدال به ولدیمیر جوان منتقل شد. آندری بوگولیوبسکی مشهور شد، پایتخت خود را افزایش داد و شهرهای جدیدی را سکونت داد. یک بار دیگر، مانند کیف، ورودی اصلی در محل است - دروازه طلایی. ما شروع کردیم به همه نشان دهیم که تحت شفاعت ویژه مادر خدا هستیم: برای نماد آورده شده مادر خدا کلیسای جامع Assumption را ایجاد کردیم. به افتخار مادر خدا، در دین جدید مقدس است - حفاظت از مریم مقدس (14 ژوئن)، که به یکی از محبوب ترین ها در روسیه تبدیل شده است. "زندگی" ولودیمیر با تجلیل از نماد ویشگورود آغاز شد. وان نام "Volodimirska" را حذف می کند. نماد بانوی ما ولودیمیر نقش عظیمی در کشور نوظهور روسیه ایفا می کند. در برهه‌ای حساس از تاریخ روسیه، مردم روسیه همیشه از او شفاعت می‌خواهند.
آندری بوگولیوبسکی برای اولویت ولودیمیر در میان راست کلیسا مبارزه کرد و سعی کرد کلانشهر کلیسایی خود را مستقل از کیف تأسیس کند. حتی پاتریارک قسطنطنیه، بدون اینکه جان خود را بدهد، و حتی برادرش آندری -وسوولود آشیانه بزرگ- متروپولیتن کیف به نام ولودیمیر دوک بزرگ ولادیکا.
مرکز مذهبی روسیه شروع به حرکت به ولدیمیر کرد. تاریخ کیوان روس به پایان رسیده است. تاریخ روسیه در ولودیمیر آغاز شده است.
در ولدیمیر، آندری ضربه وحشتناکی را تجربه کرد - مرگ پسر جوانش ایزیاسلاو پس از مجروح شدن در نبردها با پولوفتسیان. وقایع نگار پسرش آندری را "گیلاس بریده شده از گل" نامید. برای پاسخ به معمای پسر، پدر بی گناه تصمیم گرفت معبدی پیدا کند. І در 1165 r. شاعرانه ترین معبد خاورمیانه روسیه، کلیسای شفاعت در نرل است. این معبد به دلیل دقت معماری آن ارزشمند است: استادان در انتقال آشفتگی عمیق، فروتنی، سادگی و آرامش موفق شدند.
15

آندری در پادشاهی خود مانند یک حاکم مقتدر و مستقل رفتار می کرد. این نارضایتی پسران را فریاد زد. وینیکلا زمووا، و چرنوی نوچی 1174 ر. آندری خنجرها را به اندام نزدیکش زد(مواد گویا اضافی تقسیم بندی).
اهمیت فعالیت آندری بوگولیوبسکی برای تاریخ روسیه بسیار زیاد است: آندری بوگولیوبسکی به طرز درخشانی اهمیت نقش کیف را به عنوان مرکز سرزمین های روسیه تشخیص داد. در نتیجه فعالیت او، مرکز قدرت سیاسی از کیف به ولدیمیر منتقل شد.

درگیری های داخلی بر تاج و تخت ولودیمیر، برادرش وسوولود به نام "آشیانه بزرگ" ظاهر شد (او 8 برادر و چندین دختر داشت و همه آنها فرزندان بزرگی داشتند که در آن زمان نادر بود). وسوولود پسر یک شاهزاده بیزانسی بود. او یکی از کسانی بود که در مورد او گفتند - "بیزانس واقعی". ظریف، باهوش، دیپلمات، عاقلانه بود که با همه برادرانش کنار آمد و بر تخت ولادیمیر نشست. پس از صعود به تاج و تخت ، وسوولود سیاست پدر و برادر زنش آندری را ادامه داد - از شاهزاده شروع به تسلیم قدرت خود به قدرت کرد. پسران یاغی نابود شدند، کارتهایشان مصادره شد، تجزیه طلبی شناخته شد، و به این ترتیب آنها سرکوب شدند.
از دست دادن قدرت در وسط شاهزاده، وسوولود آشیانه بزرگ شروع به اعمال هجوم بیشتر عدالت در سایر اصحاب کرد: پس از تسلیم شدن به اداره نووگورود، دفن زمین از شاهزاده کیف، در نتیجه مبارزات 1177، 1180، 1187 و 1207 روبل. پادکوریف 1 16

من شاهزاده ریازان خود را تزریق خواهم کرد. با کمک دسیسه های دیپلماتیک، آنها هجوم خود را از Pivdennya Rus تقویت کردند، جوشکاری کردند، شاهزاده ها را در میان خود ازدواج کردند، که منجر به شکست جدید کیف در سال 1204 شد.
وسوولود آشیانه بزرگ به دوک بزرگ معروف شد. همه شاهزادگان روسی او را بزرگ می شناختند. متروپولیتن کیف و تمام روسیه وصیت نامه خود را تصویب کرده است. این سلطنت، ساعت کشف شاهزاده ولدیمیر-سوزدال است. پس از مرگ او، درگیری داخلی بین خواهر و برادرش آغاز شد. من با به دست آوردن یوری (1212-1238) به او کمک خواهم کرد. برای شاهزاده نشینی جدید، حتی ارزش بیشتری به دست آمد و یک هدیه اقتصادی انتظار می رفت. در 1220 روبل. یوری در سال 1221 شکست بزرگی به بلغارهای ولز داد. به خواب رفتن در نیژنی نووگورود. آل در 1238 روبل. مغول-تاتارها شاهزاده را شکست دادند، محل آنها را ویران کردند و سوزاندند. شاهزاده وجود خود را تحکیم کرد و به چند سرزمین تقسیم شد.
خب، شاهزادگان پیونیچنو-شادنا روس - یوری دولگوروکی، آندری بوگولیوبسکی، وسوولود آشیانه بزرگ - همین سیاست را دنبال کردند:
- آنها قدرت ویژه خود را در میانه سلطنت خود جشن گرفتند.
- آنها جشن گرفتند، شاهزاده خود را بالا بردند.
- آنها کنترل خود را بر تمام سرزمین های روسیه گسترش دادند.
در نتیجه فعالیت آنها، شاهزاده ولدیمیر-سوزدال شروع به توسعه سنت سیاسی خود - وحدت کرد.
شاهزاده ولدیمیر-سوزدال سهم تمام سرزمین های روسیه را تکرار کرد: پس از مرگ وسوولود آشیانه بزرگ، به تعداد بیشماری دیگر تقسیم شد.
با این حال، در سرزمین‌های روسیه، یادشان از نحوه حکومت شاهزادگان ولودیمیر-سوزدال و اینکه تا چه حد منجر شد را از دست دادند: آنها به طور غیرقابل کنترلی حکومت کردند، و این منجر به صلح و آرامش در شاهزاده ولدیمیر-سوزدال شد.
در قرن سیزدهم. روند تجزیه روسیه ادامه یافت. با این حال، Pivnichno-Skhidnaya روسیه در حال حاضر شروع به توسعه یک گرایش قوی کرده است - مبارزه شاهزادگان ولدیمیر برای اتحاد سرزمین های روسیه تحت حاکمیت یک شاهزاده تبعیدی.

4. فرهنگ روسیه XII - نیمه اول قرن سیزدهم

در دوره تکه تکه شدن فئودالی، سه مرکز فرهنگی فرا گالنو-روسی در اطراف گالیچ، نووگورود و ولدیمیر شکل گرفت. بوها بر اساس سنت های کیوان روس شکل می گیرند، اما در هر یک از آنها مرکز زیبایی شناسی خود شکل گرفت، ایده آل های هنری آنها توسعه یافت، درک و بیان زیبایی آنها. و این نشان دهنده فروپاشی ملیت و فرهنگ باستانی روسیه نیست. صرف نظر از خاستگاه مدارس، سبک ها، سنت های محلی، فرهنگ باستانی روسیه همچنان وحدت خود را در هسته خود از دست می دهد. ساعت تکه تکه شدن فئودالی، ساعت ناگهانی نیست، بلکه شکوفایی فرهنگ باستانی روسیه خواهد بود.

4.1 تواریخ

از قرن XII. دوره جدیدی در تاریخ وقایع نگاری روسیه آغاز می شود. تواریخ در همه شاهزادگان شروع به نگهداری کرد ، وقایع نگاری یک شخصیت منطقه ای به دست آورد. مهمترین مراکز وقایع نگاری در اطراف کیف و نووگورود، چرنیگوف، پریاسلاول، پولوتسک، اسمولنسک، ولدیمیر، روستوف، گالیچ، ولودیمیر-ولینسکی، پریااسلاول-زالسکی، ریازان و جاهای دیگر است. وقایع نگاران محلی بر مسائل محلی تمرکز کردند، اما تاریخ سرزمین های خود را ادامه دهنده تاریخ دولت روسیه دانستند و "داستان زمان" را در انبار تواریخ محلی ذخیره کردند. تواریخ خانوادگی شاهزادگان ظاهر می شود، - زندگی شاهزادگان همسایه، داستان های تاریخی در مورد نبردهای بین شاهزادگان. فرماندهان آنها مثلاً چنها نبودند، بلکه پسران و جنگجویان بودند که گاهی خود شاهزادگان بودند. تواریخ محلی دارای برنج فردی بود. بنابراین، برای وقایع نگاری گالیسی-ولینسکی، که گواه زندگی شاهزاده گالیسی-ولینسکی از آغاز قرن سیزدهم است. تا سال 1292 با سکولاریسم و ​​شاعرانگی در نحوه مشارکت مشخص می شود. وقایع نگاری توجه ویژه ای به مبارزه حکومت شاهزاده با پسران رام نشدنی دارد. وقایع نگاری نووگورود یک شخصیت خاص منظره را نشان می دهد. وقایع نگاران نووگورود به طور به یاد ماندنی زندگی درون شهری را از قرن 11 تا 15 توصیف می کنند. از موضع پسران، بازرگانان برجسته و دیگر نمایندگان طبقه اشراف. وقایع نگاری نووگورود زندگی نووگورود را با امور سیاسی آشفته و مبارزه شدید بین قبیله های مختلف از ثروتمندترین اربابان و اربابان زمین و بین گروه های اجتماعی مختلف نووگورود و زمین به تصویر می کشد. در همان ساعتسبک تواریخ نووگورود با سادگی و فعالیت خود، فراوانی بلاغت کلیسا متمایز می شود. شاهزادگان ولودیمیر ادعای قلمرو ماوراء گالنو-روسی را داشتند، بنابراین وقایع نگاران ولدیمیر-سوزدال سعی کردند به وقایع نگاری خود یک شخصیت ترانس گالنو-روسی بدهند تا خود و سرزمینشان را مهاجمان کیوان روس نشان دهند و برای آنها به طور گسترده پیروز شدند. استدلال عمیقی را بیان می کند، که در دیگر مراکز وقایع نگاری چنین نبود.

4.2. ادبیات

سطح بالای توسعه فرهنگ و ادبیات قرن X - XI. پس از آماده سازی خاک برای ساخت و ساز در دهه 80 قرن دوازدهم. بناهای معجزه آسای ادبیات باستانی روسیه "کلماتی در مورد راهپیمایی ایگور".

"Word" به مبارزات انتخاباتی نزدیک در 1185 اختصاص دارد. به استپ پولوفتسی شاهزادگان روسی تحت فرمانروایی کریونیتسا شاهزاده نووگورود-سیورسک ایگور سواتوسلاویچ. آن لشکرکشی با خصومت شدید روبرو شد و با تعدادی موقعیت منحصر به فرد همراه شد: تاریکی، مرگ بیشتر ارتش روسیه و مرگ ایگور. نویسنده نه تنها ماهیت مبارزات انتخاباتی را توصیف می کند، بلکه آنچه را که رخ داده است، می سنجد، وضعیت او را قبل از آن اتفاق تعیین می کند، مبارزات انتخاباتی و شکست ایگور را مطابق با تاریخ کشور خود ارزیابی می کند. سرزمین روسیه(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). نویسنده "کلمه" ناشناخته است، راه حل نام او قرن هاست که وجود دارد. من که برای همه چیز شناخته شده بودم، ساکن Pivdennaya روسیه بودم و تا مرفه ترین اشراف - پسران - زندگی کردم. در غیر این صورت، نویسنده ناشناخته می‌توانست محدودیت‌های منافع حاکمیت خود را بالا ببرد و به اوج درک منافع روسیه خارجی برسد. نویسنده از شاهزادگان روسی می‌خواهد که در برابر ناامنی‌های کنونی متحد شوند و "برای سرزمین روس قیام کنند" و اموال حصار روسیه را تصرف کنند. تصویر مرکزی "Slovo" سرزمین روسیه است. «کلمه» از روندهای زمان خود خبر داده و در عین حال یادآور اندیشه تاریخی است. کسانی که در سال جدید اقامت دارند، داستان های گذشته از تاریخ روسیه را به یاد می آورند که در آن لحظه نادر بود. بیشتر نویسندگان نمونه های تاریخی را از تاریخ کتاب مقدس و روم-بیزانس استخراج کردند. ويژگي تاريخ گرايي اين اثر در اين است كه نويسنده سعي دارد منشأ مشكلات كنوني را در گذشته شناسايي كند و تا نيمه ديگر قرن يازدهم كه جنگ هاي شاهزادگاني در روسيه آغاز شد كه به تضعيف لبه انجاميد ادامه دارد. قبل از بی احتیاطی پولوتس. «کلمه» به زبان شاعرانه ماوراء طبیعی نوشته شده است. فریاد معروف بسیار رسا یاروسلاونا - شاهزاده خانم یوفروسین، جوخه ایگور. یاروسلاونا

از باد، رودخانه، خورشید بخواه که به شاهزاده زخمی بدی نکند و او را به سرزمین مادری برگرداند. "کلمه" ویژگی های ادبیات روسی قرون 12 - 13 را در خود جای داده است. برنج - ارتباط با خلاقیت سنتی مردمی، با فعالیت های تاریخی، میهن پرستی، عظیم.
یکی دیگر از آفرینش های مهم در پایان قرن های XII - XIII. bv "Kievo-Pechersk Patericon" - مجموعه ای از اطلاعات در مورد صومعه کیف-پچرسک. این در واقع اولین پاتریکن اصلی روسی بود که ویژگی های تاریخی روسیه در قرون 11 - 12 را توصیف می کرد و زندگی واقعی صومعه را به تصویر می کشید. در اصل، پاتریا حاوی تاریخچه اولین صومعه کیف-پچرسک در روسیه بود که نقش مهمی در زندگی سرزمین های روسیه ایفا کرد.
در میان آثار ادبیات عامه، می توان "کلام دانیل تیزتر" را دید که در دهه 70 ظاهر شد. هنر دوازدهم در Pivnichno-Skhidniya روسیه، در میان "milostniks" (اشراف) آندری Bogolyubsky. "کلمه" به شکل یک جانور در برابر شاهزاده مردم که خود را دانیل زاتوچنیک می نامید نوشته شد. اخلاف احترام می‌گذارند که نویسنده «لازم» استادی استاد است که از میانه خود فرار کرده و به شاهزاده نزدیک شده و به رسوایی افتاده است و دوباره تلاش می‌کند لطف شاهزاده را به دست آورد و ارزش خود را به آنجا برساند. جنگجو
در قرن سیزدهم 20-30. این اثر توسط یکی از دوستان ویراستاران این اثر ساخته شده است که "دعاهای دانیل زاتوچنیک" نام دارد. خطاب به یاروسلاو وسوولودویچ، در آن زمان به شاهزاده پریاسلاول - زالسکی بود. نویسنده این نسخه نجیب زاده ای است که با توجه به آن، نماینده دسته جدیدی از طبقه اشراف است - اشراف که با نگرش منفی کمتری نسبت به پسران مشخص می شود. متن کتاب دانیل تلفیقی از کلمات کتاب مقدس و ادبی، تمثیل ها، ضرب المثل ها و قطعات کوتاه است. در عین حال، و نه فقط یک تلفیقی، کل متن "نماز" اشتیاق نویسنده به حس زندگی، در مورد حاکم ایده آل، در مورد مردم هماهنگ را منتقل می کند. به عقیده نویسنده، شاهزاده ایده آل موظف است از رعایای خود مراقبت کند، از آنها به ویژه بیوه ها و یتیمان محافظت کند. به گفته دانیلا، افراد مناسب می توانند قدرت سامسون، خوبی های اسکندر مقدونی، خرد یوسف، خرد سلیمان، حیله گری داوود را ترکیب کنند. "دعا" برای ما ارزشمند است زیرا نشان می دهد که سطح فرهنگ مردم عادی روسیه چقدر بالا است.

4.3. معماری

دوره تکه تکه شدن فئودالی ساعتی از زندگی سنگی گسترده در همه شاهزادگان بود. در بسیاری از مکان ها سازه های معماری زیبایی ایجاد شد که بیش از ده مورد از آنها وجود داشت.
در معماری، دوره چندپارگی فئودالی مشکلات خاص خود را نشان می دهد. اسپرودی قرن XII - XIII. آنها با مقیاس کوچکتر، اشکال ساده تر، ساده تر و سهولت اصلاح از مناقشات دوره قبل بیرون آمدند. معبد مکعبی با طبل عظیم رنگ روشن و سر شکلی شبیه شولومو به هاگ معمولی تبدیل شد.
از نیمه دیگر قرن دوازدهم. هجوم بیزانس در معماری ضعیف تر است، که نشانه هایی از ظاهر در معماری روسیه باستانی معابد به شکل برج مانند، ناشناخته برای معماری بیزانسی را نشان می دهد. روسیه اکنون به سبک پیشرفته رومانسک اروپایی رسیده است. این اکتساب بر پایه‌های معماری باستانی روسیه - ساختار گنبدی متقاطع معبد تأثیری نمی‌گذارد، بلکه بر طراحی مدرن اختلافات تأثیر می‌گذارد:کمربندهای آرکاتور، گروه های napivkolon iگچ ستون‌های کمربند روی دیوارها، درگاه‌های پرسپکتیو و پایانه‌ها، حکاکی‌های سنگ‌های واهی روی سطح بیرونی دیوارها. عناصر معماری رومانسک در قرن دوازدهم گسترش یافت. در امپراتوری اسمولنسک و گالیسی-ولینسکی و سپس در روسیه ولودیمیر-سوزدال.
سنت‌های معماری سرزمین گالیسی-ولینسکی ضعیف حفظ شده‌اند و بیشتر آنها را می‌توان تنها از طریق توصیفات ادبی و داده‌های باستان‌شناسی مشاهده کرد. در قرن چهاردهم. زمین های گالیسی-ولین به انبار قدرت های کاتولیک - لهستان و منطقه اوگور رفت. کلیسای کاتولیک برای قرن ها تمام آثار فرهنگ روسیه را از دست داده است، بنابراین تجدید تصویر فعلی کلیساهای روسیه غربی به ویژه دشوار است.
ویژگی معماری این سرزمین بر اساس ترکیب بیزانسی-کیوانی با فن آوری مدرن رومی و عناصر تزئینات تزئینی رومی است. معماران گالیچ از سنگ سفید - واپنیاک محلی و همچنین یک بلوک آجر برای جایگزینی تخته کی یف استفاده کردند که از آن معابدی در انواع مختلف ساختند: چهار، شش طبقه، و ایمن و در پلان گرد -روتوندی . در اطراف کلیساها -روتوندی - شواهدی از معماری گوتیک اولیه. در مورد سطح بالای معماری گالیسیایی این دوره می‌توان به کلیسای پانتلیمون نزدیک گالیچ (زمین قرن سیزدهم) با درگاه چشم‌انداز و اعدام‌ها اشاره کرد.سرمایه ها
دموکراتیزاسیون زیرزمینی زندگی نووگورود در طول دوره تجزیه فئودالی در معماری نووگورود نیز مشهود بود. در 1136 روبل. نووگورود به یک جمهوری سکولار تبدیل شد و شاهزادگان به استخدام رهبران نظامی روی آوردند تا با ولودینیا خود از این مکان محافظت کنند. شاهزاده ها از کودک و کلیسای جامع سنت سوفیا مراقبت می کنند که از اسقف اعظم ولودین می گذرد. شاهزاده بین مکان ها آویزان شد - در گورودیشچه، 3 کیلومتری نووگورود. شاهزادگان در آنجا مستقر خواهند شد و صومعه ها - قلعه هایی با معابد وجود خواهد داشت. از معابد،

مهم ترین آنها کلیسای جامع بلاگوویشنسکی، میکولو-دووریشچنسکی و سنت جورج صومعه یوریف بود. زیباترین کلیساهای شاهزاده - کلیسای جامع سنت جورج صومعه یوریف (1119)، درخواست دعای وسوولود مستیسلاویچ. این معبد دارای سه گنبد نامتقارن است که در غروب آفتاب تخریب شده اند که برای کلیساهای ارتدکس معمولی نیست. این سنگ توسط یک تکنیک سنگ تراشی ترکیبی ایجاد شد که بلوک های سنگی و کل را بلند می کرد. کلیسای جامع در واقع تبرئه شده استدکور از آنجایی که واپنیاک نووگورود چاق است، بیش از حد از پوسته اشباع شده و نمونه برداری ضعیفی دارد. تاریخ نام معماران آن دوره را به ما منتقل نکرده است، اما نام معمار کلیسای جامع سنت جورج در تواریخ نووگورود - "استاد پترو" حفظ شده است.
کلیسای ناجی در Nereditsa آخرین هاگ سنگ شاهزادگان نووگورود شد(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). این کلیسای کوچک، مکعبی و یک سر با سه اپیس است. این توسط شاهزاده یاروسلاو ولودیمیرویچ در شهرک سازی در سال 1198 تأسیس شد. در پایان جنگ بزرگ آلمان، کلیسای ناجی در نردیتسا، کلیسای ناجی در کووالیوو، Dormition در Volotovo Polya، مایکل در Skovoroda و بشارت در Gorodishche توسط توپخانه آلمانی ویران شدند. در این زمان، فعالیت بسیاری از کلیساها، از جمله ناجی - Nereditsya، کلیسای فرض در Volotovo Polye، پشت کوچکترها است، صندلی های قدیمی به روز شده اند.
در نیمه دیگر قرن دوازدهم. بویارها، بازرگانان، و گروه های محلی رهبران کلیسا شدند. معابد کوچک یک سر با پول آنها ساخته می شود که یا کلیسای محلی خیابان است یا "پایان" یا معبد بودینکا بویار ثروتمند. فضای داخلی در حال تغییر است، معابد با دکور تداخلی ندارند. نمونه هایی از این کلیساها عبارتند از کلیسای بشارت در آرکاژی در نزدیکی نووگورود (1179)، پیتر و پل در کوه سینیچیا (1185-1192)، پاراسکوی پیاتنیتسی در تورگ (1207) و دیگران.
یکی از درخشان ترین مدارس معماری در دوره تکه تکه شدن فئودال، ولدیمیر-سوزدال بود. آغاز آن در اولین کلیسای سنگی سوزدال توسط ولدیمیر مونوماخ در قرن یازدهم گذاشته شد و شکوفایی آن به دوران سلطنت آندری بوگولیوبسکی (1157-1174) و وسوولود آشیانه بزرگ (1176-1212) برمی گردد. شاهزادگان ولودیمیر سیاستی را دنبال کردند که از مردم بزرگ روسیه در گردهمایی پیونیچنی روسیه استقبال کرد و پایه های دولت جدید روسیه را پی ریزی کرد. مکتب معماری ولدیمیر-سوزدال به دلیل خلوص، پیچیدگی و دکور غنی خود متمایز بود که با ادعاهای شاهزادگان ولدیمیر نسبت به میراث گالال-روس مقابله می کرد.
در این سرزمین ها ، شاهزادگان مکان های جدیدی را تأسیس کردند: یاروسلاو حکیم مکان یاروسلاول را به دنیا آورد ، مونوماخ مکان نام خود را ولدیمیر ، یوری دولگوروکی - پریااسلاول - زالسکی تأسیس کرد. بیشتر معابدی که در آنجا به دست ما رسیدند برای شاهزاده یوری دولگوروک مورد اختلاف بودند. دولگوروکی اولین شاهزاده مستقل سرزمین روستوف-سوزدال شد. شاهزاده روستای کیدکشا در 4 کیلومتری سوزدال را به عنوان محل سکونت خود تأسیس کرد. اینجا در 1152 روبل. در مرکز کاخ شاهزاده، استادان گالیسی کلیسای بوریس و گلیب را برپا کردند.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). کلیسای بوریس و گلیب - یکی حفظ شده است

بیداری از قصر شاهزاده این یک کلیسای تک گنبدی و سه تایی شکل است. این از بلوک های عظیم پشم پنبه سفید تشکیل شده است. دکور کلیسا برای سبک شاهزاده ای بسیار ساده است. یک ساعت در 1152 روبل. کلیسای تغییر شکل ناجی در نزدیکی Pereyaslavl-Zalisky تأسیس شد(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). این معبد نیز تک گنبدی، کوتریست، تریاپسیدی است. معبد همچنین برای دکورها اهمیت می دهد، اما در عین حال وضوح مفهوم معماری و سادگی ظاهری خود را حفظ می کند.
آندری بوگولیوبسکی اولین کسی بود که شاهزاده ولدیمیر-سوزدال را مطرح کرد. برای زیباتر کردن پایتخت جدید خود، ولودیمیر، با برافروختن هیجان بزرگ. در 1164 روبل. در نزدیکی ولودیمیر، به ارث بردن کیف، در قسمت غربی مکان، منتهی به مسکو، دروازه طلایی وجود داشت.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). بوی تعفن بلافاصله به عنوان محل دفاع و به عنوان نقطه ورود به منطقه عمل کرد. ولودیمیر بوگولیوبسکی در زمینی نزدیک، محل اقامت خود را اقامتگاه می نامد.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). بنابراین، در پشت افسانه، کاخ بوگولیوبیوسکی (1158-1165) وجود دارد، یا بهتر است بگوییم، قلعه سمت راست - قلعه، که شامل کلیسای جامع، حرکت از آنجا به برج شاهزاده و غیره است. مرکز کل گروه به کلیسای جامع تولد مریم باکره تبدیل شد - حامی سرزمین ولدیمیر و شاهزاده ولدیمیر. تا به امروز، یک خروجی از انتقال به کلیسا حفظ شده است. شاید در چنین انتقالی، شاهزادگان توسط پسران و جنگ ها، تحریف ها و همه گردهمایی ها کشته شدند، همانطور که به وضوح در این مورد در تواریخ آمده است.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی).

آندری بوگولیوبسکی معبد سر ولدیمیر - کلیسای جامع فرض (1158-1161) را برپا کرد و خواستار کلیسای جامع مرکز جدید روسیه - ولدیمیر شد. او از پاتریارک قسطنطنیه خواست تا با ولدیمیر برای تأسیس متروپولیتن کیف موافقت کند و اسقف های شرق روسیه را به اطاعت از متروپولیتن ولادیمیر بدون انکار اجازه دهد. کلیسای جامع اسامپشن یک معبد شش طبقه با شکوه است که از سازه‌های بزرگ، تخته‌های محکم و محکم واپنیاک سفید ساخته شده است. به صورت افقی در امتداد کل نمای کلیسای جامع ولودیمیر یک کمربند آرکاتور وجود دارد: تیغه هایی که نما را تشکیل می دهند با ستون ها تزئین شده اند و همان ستون ها روی

apsidi; پورتال ها امیدوار کننده هستند، پنجره ها باریک هستند. دوک ها با نقش برجسته های مجسمه ای تزئین شده اند. همه این برنج ها برای معماری سرزمین ولدیمیر-سوزدال معمولی خواهند شد. بیایید فضای داخلی کلیسای جامع را نیز تمیز کنیم. تزئینات معبد با طلا، نقره و سنگ های قیمتی می درخشید.
پس از آتش سوزی در کلیسای جامع فرض 1185 مالش. معماران شاهزاده وسوولود دیوارهای جدیدی در بالای معبد تک سر شش طبقه ساختند، چندین بخش در بالای آنها قرار دادند و نماها را به پنج قسمت تقسیم کردند - دوک. این معبد حتی بزرگتر شده است و برای معماری روسی واقعاً کلاسیک است.

فرهنگ روسی شاهکارهای ناتمام زیادی را به دنیا داده است. شاید هیچ بنای غنایی، کلیسای پایینی شفاعت در نرل وجود نداشته باشد، زیرا این بنای تاریخی به عنوان یک شعر حک شده در سنگ تلقی می شود. گفته می شود که شاهزاده آندری این معبد را در سال 1165 تأسیس کرد. "در جیب"، نه چندان دور از اتاق های خدادوست خود پس از مرگ پسر محبوبش ایزیاسلاو، که در نبرد با پولوفتسیان مجروح شد. تواریخ، پسرش آندری را "گیلاسی که شکوفه می دهد" نامیده می شود. کلیسای شفاعت در رودخانه نرل یک کلیسای معمولی یک سر در قرن دوازدهم است. تمام ویژگی‌های معماری ولدیمیر را دارد: پنجره‌های بلند، دریچه‌های پرسپکتیو، کمربند آرکاتور روی نماها و قرنیزهای برج. در حال حاضر در مقابل کلیسای جامع Assumption، کل ساختمان در سربالایی مستقیم است، با خطوط عمودی که توسط پرده‌ها، پنجره‌ها و ستون‌های باریک روی اپیس‌ها حمایت می‌شوند. کلیسای شفاعت حکاکی های سنگی را تزئین می کند. کوه پوست با سه نما، پادشاه کتاب مقدس داوود را با چنگ روی زانو، در حیوانات و پرندگان تیز شده به تصویر می کشد. نقش ماسک یک زن نیز اغلب دیده می شود.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی).

25

به استادان شاهزاده آندری وظیفه آبکاری پیش نویس های سنگ با کمک ارزش گذاری مجدد اشکال پایین داده شد. این احساس خصومت وجود دارد که معبد نواگومی است.
تحت وسوولود، آشیانه بزرگ پیونیچنو-اسکیدنا روسیه شروع به تصرف تمام سرزمین های روسیه کرد. و شاهزاده وسوولود تصمیم گرفت معبدی بسازد که جلال و قدرت او را اعلام کند. متولد 1194-1197 در تپه مرکزی ولودیمیر در مرکز کاخ شاهزاده، کلیسای جامع سنت دیمیتریوس به افتخار حامی وسوولود، دیمیتری سولونسکی ساخته شد.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). درست مانند کلیسای شفاعت در نرل، کلیسای جامع دمتریوس یک کلیسای تک سر، چند مذهبی و گنبدی متقاطع است. کلیسای جامع Ale St. کلیسای جامع سنت دیمیتری مستقیماً بالای کوه نیست، اما تمیز، آرام است و بر روی زمین بلند است، که به نسبت به دست می آید: ارتفاع دیوارها به همان عرض است. ویژگی خاص کلیسای جامع سنت دیمیتریوس بازسازی آن است. حجاری سنگ تمام ساختار معبد را پوشانده است. توطئه های تجزیه پیچیده است. همان پادشاه داوود مزمور سرای است یا پسر خردمند داوود پادشاه سلیمان است، خود وسوولود آشیانه بزرگ روی تخت است و پسرانش آویزان هستند. با این حال، وسعت وسیع را تصاویر حیوانات و «پرندگان» اشغال کرده‌اند؛ فضا مملو از زیور آلات گل، افسانه‌ها و نقوش روزمره (myslyvets، افرادی که می‌جنگند، یک سنتور، یک پری دریایی) پر شده است. در این کلیسای جامع، معماران و مجسمه سازان روسی به وحدت شگفت انگیزی از معماری، تزئینات مجسمه سازی و نقاشی دست یافتند.
توسعه درخشان معماری روسیه با هجوم مغول-تاتار متوقف شد. پس از ایجاد اختلافات بزرگ، سنت ها و پذیرش مدارس معماری، به ویژه ولودیمیر، بیشترین اهمیت را به فرهنگ مرکز جدید روسیه - مسکو که در حال شکل گیری است، داد.
نقاشی فرسکو.در قرون XII - XIII. نقاشی های یادبود - موزاییک ها و نقاشی های دیواری - از سرزمین های مختلف روسیه نیز مدارس محلی را توسعه دادند که هر کدام ویژگی های خاص خود را داشتند. برای همه مدارس رایج شد که استادان روسی با رمز و راز آهنگسازی همراه شدند و شروع به انتقال غوغای پیچیده حساسیت کردند.
مثلاً از قرن سیزدهم. نوگورود مدرسه نقاشان نقاشی دیواری خود را داشت. این مکتب تمام عناصر خود را در یک سبک واحد ادغام کرد که به نظر علمای عرفانی به عنوان نووگورود شناخته شد. پیشرفته ترین سبک نووگورود در نقاشی های دیواری کلیسای ناجی در نردیتسا، بشارت در آرکاژی و سنت سنت مشهود است. جورج در استاریا لادوزا. سبک نووگورود با سادگی ساده تکنیک های هنری مشخص می شود که شاید توسط اشراف برای ایجاد عرفان قابل درک برای افرادی که در تغذیه الهیات مهارت کافی ندارند دیکته شده است.
نقاشی های دیواری کلیسای ناجی در Nereditsa به ما اجازه می دهد تا سبک هنری منحصر به فرد نقاشان نوگورود را قضاوت کنیم. معبد بو نقاشی های سرنوشت آینده پس از بیداری، در تابستان 1199 صخره. نقاشی های دیواری Nereditsa بزرگترین گروه نقاشی دیواری در روسیه میانه و اروپا بود. همانطور که فرزندان احترام می گذارند، معبد با هشت تا ده نقاشی دیواری از استان های مختلف دوردست بیزانس نقاشی شده است. Maistry شواهد نمادین و حرفه ای زیادی دارد. ظاهراً قبل از اینکه هوا سرد شود عجله داشتند کارشان را تمام کنند، بنابراین

نقاشی با هیچ پیچیدگی، گرافیک یا تزئینات رنگارنگ خاصی متمایز نمی شود، برنامه اصلی نقاشی در یک روز هفته بود، صحنه های انجیلی هیچ ترتیب زمانی از مراحل ندارند، سبک ورق سوئدی، راسگونیستا است، گاهی اوقات خوب نیست. زمان کمتر نیست، طرح رنگ تن های سبز و آبی به وضوح بیان شده است و تصوری از یک کل واحد ایجاد می کند.
گنبد به جای گنبد سنتی قرن دوازدهم است. "Pantocrator" با "روز روز" جایگزین شد. مسیح در میان شش فرشته در شادی نشسته بود و حواریون از زیر در دریچه های نور مشغول خواندن بودند. این ترکیب گنبدی تا قرن دوازدهم است. یادگاری بود که فقط در حومه امپراتوری بیزانس نگهداری می شد. در آن زمان، قانون قسطنطنیه دستور داد که "پانتوکراتور" را در گنبد نقاشی کنند. انجیل ها بر روی پنجره ها قرار داده شده بودند، در مرکز قوس انتقال تصویری نادر، منحصر به فرد در روسیه قبل از مغول، از "مسیح دوران قدیم" وجود داشت.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). در مدال توضیح تصویر مسیح در تصویر پیرمرد خاکستری («قدیمی روزها») حک شده است. نا نیومو بووکیتون I هماتیا، در سمت چپ وین سوویه را کوتاه می‌کند، و دست راست را که به همین ترتیب تا شده است، برکت می‌دهد. بنابراین مسیح - "قدیمی روزها" - دانیلو نبی عهد عتیق به رویای نبوی گفت: مسیح ناگهان در ظاهر یک پیرمرد خاکستری در لباس سفید روی زمین ظاهر می شود. دانیلو اینگونه نقاشی شده است و تعداد زیادی از تصاویر بر روی نقاشی دیواری به تصویر کشیده شده است. با این حال، چنین بیانیه ای در مورد تقبیح آینده مسیح توسط ارتدکس ها پذیرفته نشد.شمایل نگاری . به طور سنتی، فرد باید به تصویری که از لحاظ تاریخی پذیرفته شده است، پایبند بماند.
در کنستانس اوکراین بولا "بانوی ما اورانتا" را با یک مدال بر روی سینه های "ناجی امانوئل" به تصویر می کشد، در قسمت بعدی در قسمت مرکزی دو راسته مقدس وجود دارد و در پایین - در موقعیت سنتی - "دیسیس" فوق العاده ای با مسیح وجود دارد. کشیش دیگر دیوارهای معبد با صحنه هایی از نامه مقدس نقاشی شده بود. در دیوار پشتی، مانند قبل، نمایش هایی از آخرین داوری، بیشتر نقاشی های دیواری کمیاب وجود داشت. ترکیبی از عناصر اساسی "آخرین داوری"، از جمله صحنه هایی که به ندرت با هم ترکیب می شوند، برای مثال، "مرد ثروتمند در جهنم".
عرفان نقاشی مکتب ولودیمیر-سوزدال را می توان از تکه هایی از دو صحنه از کلیسای جامع سنت دیمیتریوس که حفظ شده است قضاوت کرد: "آخرین داوری"(مواد گویا اضافی تقسیم بندی)تا "بهشت". در مورد عالیدخمه دوازده حواری با پشتی بلند بر تخت نشسته اند. پشت سر آنها فرشتگانی ایستاده اند که در قیامت نیز حضور دارند. نقاشی های دیواری کلیسای جامع سنت دیمیتریوس نشان می دهد که در طول ساعات کیوان روس، نقاشی دیواری دستخوش تغییراتی شده است. بر روی نقاشی های دیواری کیوان سوفیا، حواریون چهره های عظیمی با چشمان صاف، پهن و صاف هستند، به طوری که می توانند با چشمان خود دعا کنند. در نقاشی‌های دیواری کلیسای جامع سنت دیمیتریوس، حواریون در حالت‌های پویا قرار می‌گیرند، بوی تعفن وحشیانه یک به یک است، در غیر این صورت روزموف آرامی را هدایت می‌کنند، افراد آنها فردی هستند. طبق ایده فرزندان، این نقاشی ها توسط استادان روسی و بیزانسی کشیده شده است. نکوهش رسولان و فرشتگان که توسط استاد روسی به تصویر کشیده شده است، ساده تر، صمیمانه تر، پر از مهربانی و ملایمت است. هنرمند گرتسکی روانشناسی عمیق قوی دارد.

4.4. شمایل نگاری

به عنوان مثال، XI - روی بلال قرن XII. مکتب روسی نقاشی شمایل در روسیه شکل گرفت. از زمان پیش از مغول، حدود دوجین آیکون تولید شده است.

مشهورترین نماد این دوره "بانوی ما ولودیمیر" است. این نماد نه تنها نماینده نماد بیزانسی است که پیش از ما آمده است.نقاشی سه پایه، و یکی از کسانی که به همه عرفان نوری دسترسی دارند. نام نویسنده درخشان این نماد نامشخص است، اما وابستگی او به مکتب قسطنطنیه بدون شک است.
در حال حاضر 1155 مالش. این نماد در سرزمین روسیه قرار داشت، جایی که از قسطنطنیه تحویل داده شد. سهم این نماد کشورمان بدون کاربرد است. طبق افسانه، مریم توسط لوقا انجیلی ("حامی نقاشان") از زندگی نقاشی شده است و روی میزی که مسیح با مادرش غذا می خورد. او در یکی از کلیساهای ویشگورود - حومه کیف - ماند. در 1155 روبل. آندری بوگولیوبسکی که توسط پدر یوری دولگوروکی در نزدیکی ویشگورود کاشته شد و محصولات را از ویشگورود به سرزمین مادری روستوف-سوزدال برد. آندری زیارتگاه محلی - نماد مادر خدا را با خود برد. در ولودیمیر، آندری شروع به تجلیل از نماد کرد: او آن را با مروارید، طلا، نقره و سنگ های قیمتی تزئین کرد. با ساختن معبدی برای او - کلیسای جامع فرضیه ، تأسیس یک چیز مقدس جدید در روسیه - شفاعت (14 سالگی). آندری به هر طریق ممکن اصرار داشت که سرزمینش تحت شفاعت این نماد باقی بماند. ولدیمیر شروع به تجلیل از تصویر مادر خدا کرد. او برای همیشه نام "Volodimirska" را کنار گذاشت. مهمترین جنبه های زندگی سرزمین ما با آن مرتبط بود؛ روس بارها با دشمنان جنگید. با الحاق مسکو به عنوان مرکز جدید قدرت روسیه، به مسکو منتقل شد و به زیارتگاه ملی تبدیل شد.
در شمایل نگاری مسیحی، یکی از زیباترین موضوعات، تصویر مادر مریم جوان و پسرش است - خدا مردی که برای رنج بردن گناهان متولد شده است.

از مردم. در دنیای لاتین، این انگیزه ها در «سیستین مدونا» رافائل به زیبایی به تصویر کشیده شد. مدونای رافائل، دوشیزه ای باشکوه است که با نگاهی کودکانه، تاریکی را به طرز غیرقابل تحملی طی می کند.
در دنیای یونانی-اسلاوی، این نقوش در بانوی ما ولودیمیر منعکس شده است. در نماد ولودیمیر، به قول هنرمند I.E. گرابارا، "جدیدترین آهنگ مادری"، شمایل نگار به طرز درخشانی لطافت باورنکردنی و آشفتگی نامرئی را در چشمان مادر، که از سرنوشت بی رحمانه پسرش - شهادت، شکوه و قدرت بر میلیون ها نفر آگاه است، منتقل کرد. در هیچ جای نقاشی هیچ بیانی از غم و اندوه مادری نیست، اما در عین حال شادی ابدی. نشستن در میان اندوهی که در کوچکترین ها ظاهر می شود لذت است. این نوع شمایل نگاری که در بیزانس سرچشمه گرفته است و نام "Eleusa" ("مهربان") را از بین برده است ، در شمایل نگاری روسی پسوند ویژه ای تحت نام "Rozchulennya" به نظر می رسد که زیبا به نظر می رسد.
در میان نمادهای قرن 12 و 13، که با ولدیمیر-سوزدال روسیه مرتبط است، شاهکارهایی هستند. "دیسوس" (به یونانی "دعا" یا "پروکانایا") که روی شانه سوار شده است، جایی که در دو طرف مسیح جوان، فرشتگان غمگین جایگزین روزه های سنتی دو قدیس برجسته (مریم و یوحنا) می شوند که قبل از مسیح کار می کنند. به خاطر مردم مفهوم ایدئولوژیک "دیسوس" نمادی از ایده شفاعت است. در نگاه مردم، «دیسیس» امیدی باقی مانده از بدخواهان را به جا گذاشته است

یکی از آثار مهم شمایل نگاری در دوره تکه تکه شدن فئودال، نماد محلی و یادبود "دیمیتری تسالونیکی" (اواخر قرن دوازدهم) از کلیسای جامع تصور ایستگاه مترو دیمیتروف است. بر روی این نماد بزرگ، که قبلاً از موزاییک صومعه سنت میکائیل برای ما آشنا بود، جنگجویان متدین تحت فرمان امپراتور دیوکلتیان به دلیل حمایت از مسیحیت کشته شدند و به عنوان حامی ارتش و حامی اسلاوها اعلام شدند. Vіn با شمشیری که نیمه از آتش برداشته شده بر تخت می نشیند. در این تاج و تخت نشان وسوولود (دمیترو) آشیانه بزرگ، حامی آسمانی دیمیترو سولونسکی سابق است. دمیترو سولونسکی در تمام ظاهرش مانند یک بی است

شاهزاده - شوالیه را متمایز می کند که برای ایجاد عدالت و محافظت از مردم خود فراخوانده شده است.
یکی از نمادهای معجزه آسا "بانوی ما اورانتا - پاناژیا بزرگ" از کلیسای جامع تبدیل صومعه نجات دهنده در یاروسلاول (قرن 20 قرن سیزدهم) است. امروزه با نام "یاروسلاول اورانتا" منتشر می شود و در گالری دولتی ترتیاکوف نگهداری می شود.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). از نظر اندازه عالی، "یاروسلاو اورانتا" در ترکیب خود یادآور "اورانتای کیف" است، اما لحن احساسی آن کاملاً متفاوت است. در کیف، جوهر تصویر، رسول مادر خدای مسیح، در یاروسلاول است - این جانور برای کسانی است که به معبد آمده اند. روی یک شته طلایی روی پایی قرمز، مادر خدا قد بلند، آرام، در لباس سبز تیره با سوراخ های طلایی در چین های بزرگ، به رنگ بنفش ایستاده است.مافوریا، تزئین شده با دکمه سر دست مروارید. چهره مادر خدا آرام و متین است. لحن زنگ زده صورت، نرمی و لطافت آن را می رساند. در این تصویر از مادر خدا، استاد روسی به طور معجزه آسایی عظمت و ماندگاری را با پویایی و احساس تصویر افزایش داد.

4.4.1. شمایل نگاری نووگورود

شمایل نگاری نوگورود دارای خط ورق های خاص خود است، شبیه به قدیس کیف، - ابتدایی تر است، که در آن هنرهای عامیانه زیادی وجود دارد. از ویژگی های این طرح می توان به آیکون های قرمز رنگ اشاره کرد.
یکی از آنها نماد "ایوان، جورج و ولاسی" از مجموعه موزه حاکم روسیه (نیمه دیگر قرن سیزدهم) است. این نماد جان Listvichnik (ایوان)، Saints George و Blasiy را به تصویر می کشد(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). انتخاب تصاویر قدیسان احتمالاً توسط افسانه های معاون نماد دیکته شده است. کاراکترهای آیکون در سادگی خود حتی گویاتر هستند، ترکیب ساده است. در مرکز این نماد جان کلیماکوس - بزرگواری که در قرن ششم زنده است، قرار دارد. در شبه جزیره سینا پس از 40 سال زندگی در نزدیکی سامیتنیک متروک. در این ساعت جان یک یادداشت پایین نوشت که سر آن «نردبان بهشت» بود، آن بزرگوار در آن نوشته «نردبان»، راهی که مردم می توانند برای رسیدن به کمال معنوی (بهشت) طی کنند. فیگورها به صورت جلویی چیده شده اند، تکان نخورده و به هیچ وجه به یکدیگر متصل نیستند. شخصیت اصلی - جان - در تمام ارتفاع میدان نماد به تصویر کشیده شده است که همراهانش به کمر او نمی رسند. بنابراین هنرمند به طور مستقیم رابطه بین سر و ردیف دیگر را شناسایی کرد. طرح رنگ نماد منحصر به فرد است: در پس زمینه قرمز لباس آبی، سفید و زرد قدیسان وجود دارد. رنگ ثابت کل است که کل طرح رنگ نماد را سازماندهی می کند.

در میان قدیمی ترین نمادهای نووگورود که به ما رسیده است، شاهکارهایی با اهمیت نور هستند. به عنوان مثال، "فرشته قدرت طلایی" - فرشته گاوریلو (حفاظت شده در موزه روسیه در سنت پترزبورگ) است. ظاهراً این نماد در قرن دوازدهم نقاشی شده است و منشا آن مشخص نیست. برخی از نوادگان معتقدند که این نماد ریشه بیزانسی دارد. در هسته این نسخه، یک فرشته مشابه یونانی وجود دارد. برای حقیقت در مورد نسخه روسی

شایان ذکر است که ظاهر فرشته فاقد انتزاع زاهدانه است، شبیه به نمادهای غنی بیزانسی قرن دوازدهم. ظاهر فرشته ناب و روشن است و در چشمان آشفتگی آنقدر عمیق و عمیق است که شاید فقط روح روسی را منعکس می کند که در پایان آماده رنج است.
در حدود این ساعت، نماد دیگری از بشارت Ustyuz (گالری ترتیاکوف) ایجاد شد. این نماد، برای انتقال، به دستور ایوان مخوف از کلیسای جامع سنت جورج صومعه یوریف به مسکو برده شد. تاریخ نگارش تقریباً 1130-1140 است. نام نماد با سفر او از Veliky Ustyug مرتبط است. روی نماد بشارت در یک تصویر نمادین نادر آورده شده است - نمادهایی که وارد آغوش مادر خدا می شوند. خود تیم، نقاش شمایل، می‌خواهد بگوید که "پاکسازی کامل" به خواست خداوند متعال اتفاق افتاده است.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی).
یکی دیگر از نمادهای مهم این دوره "نجات ساخته شده توسط دست" (قرن سیزدهم) است. پرستش منجی که توسط دست ساخته نشده است سنت دیرینه ای دارد. پس از شرح زندگی منجی، بیماری پادشاه ادس، آبگار، مهم بود. او شفای مسیح را خواست و خواستار تصویری از مادرش بود. باچاچی مارنی زوسیله هنرمندی که توسط آبگار فرستاده شده بود، مسیح لباس خود را شسته و روی پارچه جدید کشیده است.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). روی بشقاب تابلویی وجود داشت که مسیح را آشکار می کرد. قبلاً در قرن سیزدهم. نماد ناجی که توسط دست ساخته نشده است یکی از مشهورترین زیارتگاه های نووگورود بود. روی نماد، تصویر مسیح با نخ های نازک موی طلایی، نوارهایی از رنگ های زیتونی و زرد تقسیم شده است. این هنرمند تأکید اصلی را بر چشمان مسیح - چشمان بزرگ - قرار داد. برای بیان بیشتر، نویسنده ظاهری نامتقارن ارائه می دهد که به زیبایی در ابروهای کمانی متفاوت ظاهر می شود. تصویر پنهان نماد خلوص خاصی از چهره مسیح است.
یکی از بناهای باقی مانده از نماد نگاری نووگورود از دوره پیش از مغول که برای ما شناخته شده است نماد "فرع" (نیمه اول قرن سیزدهم) است.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی). ویژگی این نماد در این واقعیت نهفته است که یک ترکیب با شکل غنی از شمایل نگاری اواخر قرن XII - اوایل قرن سیزدهم وجود دارد که حفظ شده است. "خواب" شامل صحنه های زیادی است که ساعات مختلف و فضاهای مختلف را به تصویر می کشد. در قسمت پایین نماد عزاداری مادر خدا توسط رسولان به تصویر کشیده شده است. دست چپ از رختخواب مریم با سوزن سوزی در دست رسول پترو به تصویر کشیده شده است و پولس رسول جلوی پای مریم باکره افتاد. یوحنای رسول که بیش از همه عاشق مادر خدا بود، در تلاش برای رسیدن به زندان مرگ، از تصویر مادر خدا شگفت زده شد. و در مقابل تخت مردگان روی گدازه های کم، لغزش های قرمز گم شده مریم مقدس. ترکیب میانی عیسی مسیح را در اسارت به تصویر می کشد که نمادی از روح بی گناه مریم باکره است که دو فرشته آماده دریافت آن هستند. در بالای ترکیب، فرشتگان روح مادر خدا را تا طلوع آسمان تقدیم می کنند. در اینجا ما منتظر هستیم تا رسولان تحت هدایت یک جفت فرشته دیگر در تاریکی پرواز کنند. ظاهراً قبل از ظهور، تعالیم سین که در نقاط مختلف جهان بود، به بالین مادر خدا تحویل داده شد. این نماد حاوی مقدار زیادی نور و رنگ شفاف است که نمادی از خلوص و غنای مادر خداست. زاگالوم، "فرض" ایده پیروزی زندگی ابدی را تعریف می کند.

با مرگ

4.5. کتاب مینیاتور

به توسعه خود ادامه خواهد دادرنگ آمیزی در کتاب دست نویس در انجیل ژورا، که برای رهبر صومعه ژورا سیریاکا 1119-1128 ایجاد شده است، حروف اول کوچک با همان سینابر، مسطح، مانند مسطح و باستان حکاکی شده روسی پر شده است. نقوش نویسندگان بزرگ به طرز باورنکردنی متنوع است، از فیگوراتیو (تصاویر خریداران، موجودات بی چهره - اسب زیر پارچه زین، شتر و غیره) تا باستانی.

4.6. عرفان تزئینی

در طول دوره تکه تکه شدن فئودالی، هنرها و صنایع دستی به رشد خود ادامه دادند. مکان های بزرگ برای استادان خود - صنعتگران مشهور بودند. استادان گالیچ، نووگورود و ولودیمیر در هنر حکاکی، کنده کاری روی چوب، طلا دوزی روی پارچه و غیره مهارت بالایی داشتند.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی).
تولید کارخانه های صنعتی و تجهیزات نظامی در روسیه توسعه خاصی پیدا کرده است. Maistri-Zbroyars شمشیرها، شاهین های جنگی، لیست ها، الگوها، چاقوها، سپرها و پست های زنجیره ای تولید می کردند. استادان سابر نووگورود در قرون 12 - 13، با اتخاذ فناوری جدید، شروع به تولید شمشیرهایی با قدرت، سختی و انعطاف بیشتر کردند. شهر نوگورود در دوردست ها به خاطر پیشگویی های زرگران نووگورود معروف بود. دو امضا ذخیره شدکراتیرا maystrіv براتیلی و کیستکی و دوصهیون اواسط قرن XII مردم نوگورود در تولید میکروب از قلم مو، شیشه، چوب و فلز به تسلط زیادی دست یافتند.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی).
ولودیمیر یک مرکز بزرگ صنایع دستی و تجاری است. هزاران معمار چیره دست، کارمند دولتی، نقاش، نقاش، جواهرساز و نقاش در آن زندگی می کنند. در میان آنها من نقش جاعل و سرکارگر را بازی می کنم. در مورد رتبه بالای زرگرها و زرگران ولودیمیر-سوزدال، به عناوین شولوم یاروسلاو وسوولودویچ، سومین پسر وسوولود آشیانه بزرگ و پدر الکساندر نوسکی مراجعه کنید. در سال 1808 یافت شد. نه چندان دور از Yuryev-Polsky در محل نبرد Lipitsa که در سال 1216 اتفاق افتاد. بین پسران وسوولود آشیانه بزرگ که سهم کشتار پدر را متحمل شد. شکل شولوم سنتی است، اما شراب های فنی پیشرفته بسیار از شولوم های قرن 9 تا 10 متفاوت است. کل بدنه از یک تکه ساخته شده و از صفحات مجاور پرچ نشده است. این کار با کمک کسانی انجام شد که دراز کشیدند و مردند. تزیینات با آستر کربنیزه. روی آسترهای قسمت بالایی تصاویری از فرشته مایکل، نگهبان - مقدسین تئودور و جورج، و در پشت - سنت باسیل وجود دارد. در امتداد لبه های بشقاب کتیبه ای وجود دارد: "فرشته بزرگ میخائیلو به برده خود فدور داد." فدیر - نام یاروسلاو وسوولودویچ در خرشنویه. نینا یکی از با ارزش ترین نمایشگاه ها در مجموعه تجهیزات دفاعی در اتاق زرهی کرملین مسکو است.(مواد گویا اضافی تقسیم بندی).
یکی دیگر از شواهد سطح بالای برنز و جواهرات، آب تشریفاتی آندری بوگولیوبسکی است که مربوط به قرن دوازدهم است. و آنچه در موزه تاریخی دولتی نزدیک مسکو نگهداری می شود. در ولگا بلغارستان یافت شد، جایی که شاهزاده در سال 1164 به لشکرکشی رفت. این پیراهن از فولاد ساخته شده است، روی گونه های لب به لب و در یک طرف تیغه حرف "A" به تصویر کشیده شده است که به مورخان این فرصت را داد تا باور کنند که آندری بوگولیوبسکی باید مسئول باشد. قسمت بالای فلز با شیارهایی پوشانده شده است و روی این بریدگی (در آسیاب گرم) ورق فلزی مهر شده ای قرار دارد که روی آن تزیینی با نقش و نگار، تذهیب و نیلو با تصاویر دو کبوتر، درخت زندگی وجود دارد. ، اژدهایی که با شمشیر سوراخ شده است.

ویسنووک

دوره پراکندگی فئودالی با توسعه همه نهادهای اقتصادی و اجتماعی - سیاسی سرزمین و دولت فئودالی، پیشه وری میانی و محل مصونیت فئودالی و سلسله مراتب فئودالی مشخص می شود. دولت.

فهرست ویکی‌نویس‌ها

http://www.ido.rudn.ru/nfpk/hist/hist3.html

http://www.bestreferat.ru/referat-42663.html

https://otvet.mail.ru/question/20235783

روشنایی جایگزین

باعث جدایی شود

دلایل اساسی

دلیل اصلی حاکمیت کیوان روس، اختلاف فزاینده بین ماهیت مالکیت و توسعه اقتصادی و اجتماعی مناطق اطراف آن بود.

با رونق روزافزون ایالت و تقویت اقتصادهای محلی، اهمیت کیف به عنوان محل اقامت گراند دوک به تدریج تغییر کرد. تحت این سیستم، که مزدوران دوکال بزرگ برای آن بر درآمد اقتصادهای محلی تکیه می‌کردند، پتانسیل تضاد بسیار کمی وجود دارد، در نتیجه شکست در بردباری بیشتر در میان شاهزادگان کوچک، خراج یا احتمالاً بزرگ‌تر از آن، با آوردن سربازان زیادی. تا حدی که با چاقو کشته شدند، خفه کردن آنها برای دوک های بزرگ دشوارتر شد.

عوامل خارجی

علاوه بر دلایل داخلی، تضعیف اقتصادی و سیاسی کیف، مقامات خارجی کوچک. پس از شروع جنگ بین بیزانس و سلجوقیان در سال 1071، نقش مسیر تجاری از وارنگیان به یونانیان رو به کاهش گذاشت. تحت این شرایط، نقش تجارت بالتیک و مسیرهای عبور از اروپای مرکزی افزایش یافت. در نتیجه، درآمد شاهزادگان کیف شروع به کاهش کرد.

تحقیر حکومت های حاکمیتی

چندین حکومت به هیچ سلسله آوازخوانی اختصاص داده نشد. شاهزاده پریاسلاول، که مونوماخیست های رقیب در طول قرن دوازدهم ایجاد کرده بودند، به سرزمین پدری تبدیل نشد. میزهای کیف و نوگورود اهمیت خارجی-روسی خود را حفظ کردند: همه شاهزادگان قدرتمند ادعای آنها را داشتند. کیف به عنوان یک سیب ثابت برای رفاه خدمت کرد، اگرچه اهمیت سیاسی آن کاهش یافت. در نیمه دیگر قرن دوازدهم، مبارزه برای یک مورد جدید بین مونوماخوویچ ها و اولگوویچ ها شدید بود. یک وضعیت اضطراری در نووگورود وجود داشت. در اینجا پسران بسیار قوی شکل گرفتند که به دختر شاهزاده اجازه داد تا جای پایی در شهر به دست آورد. شاهزاده مونوماخوویچ وسوولود مستیسلاویچ برکنار شد و قدرت به ویچ منتقل شد. نوگورود به یک جمهوری اشرافی تبدیل شد. پسران از شاهزادگان خواستند تا برخی وظایف سلطنتی را به عهده بگیرند و همچنین شبه نظامیان نووگورود را با جنگجویان شاهزاده تقویت کنند. این نظم در پسکوف تأسیس شد که تا اواسط قرن سیزدهم از نووگورود خودمختار شد.

سقوط غربی کیف

مسئولان یونیتی

با وجود فروپاشی سیاسی، ایده وحدت سرزمین روسیه حفظ شد. مهمترین مقامات دولتی که شاهد قدرت سرزمین روسیه بودند و در عین حال روسیه را از دیگر سرزمین های ارتدکس جدا کردند:

• کیف و عنوان شاهزاده کیف به عنوان ارشد. شهر کیف به طور رسمی پایتخت خود را از دست داد (در نهایت). این شهر "قدیمی" و "مکان مادر" نامیده می شد. وین به عنوان مرکز سرزمین ارتدکس پذیرفته شده است.

• ردیف شاهزاده. قبل از فتح سرزمین های روسیه توسط لیتوانی، کاملاً تمام تاج و تخت توسط روریک اشغال شده بود. روس در دست خانواده جمعی ولودین بود. شاهزادگان فعال در طول زندگی خود به طور پیوسته از یک میز به میز دیگر حرکت می کردند. پس از آن، سنت‌های قابل مشاهده ولودین پس از تولد دوباره فتح شد، که از "سرزمین روسیه" (به معنای دانشگاهی) محافظت می کند. شاهزاده کیف تحت حاکمیت امپراتوری روسیه است. تقریباً همه شاهزادگان روسی در لشکرکشی های بزرگ علیه پولوفسی ها و مغول ها شرکت کردند.

• کلیسا. کل قلمرو روسیه باستان به یک کلان شهر تبدیل شد که توسط کلانشهر تمام روسیه تاجگذاری شد. محل اقامت کلان شهر در کیف دوباره سازماندهی شد، سپس به کلانشهرهای گالیسی و ولدیمیر تقسیم شد. اپیزودهای تخریب وحدت کلیسا تحت هجوم مبارزات سیاسی به طور دوره ای اتفاق می افتاد، اما ماهیت کوتاه مدت داشت (تاسیس کلان شهر در چرنیگوف و پریاسلاو در زمان سه گانه یاروسلاویچ قرن یازدهم، تلاش آندری بوگولیوبسکی. بخوابم و کلان شهر را برای ولدیمیر تقدیم کنم و کلانشهر گالیسیا را تأسیس کنم). . کلان شهر کیف تنها در قرن پانزدهم تقویت شد.

• یک خاطره تاریخی. تاریخ تمام وقایع نگاری روسیه با وقایع نگاری پوچاکوی از چرخه کیف و فعالیت های اولین شاهزادگان کیف آغاز شد.

• آگاهی از قومیت. اساس تغذیه یک ملیت روسی باستانی در عصر شکل گیری کیوان روس قابل بحث است. با این حال، چنین وضعیتی تا دوره چندپارگی تردید جدی ایجاد نمی کند. هویت قبیله ای در میان واژه های مشابه جای خود را به هویت سرزمینی داده است. ساکنان همه شاهزادگان خود را روسی و زبان خود را روسی می نامیدند.

میراث تکه تکه شدن

تکه تکه شدن به عنوان یک پدیده طبیعی به توسعه اقتصادی پویا سرزمین های روسیه کمک کرد: رشد مکان ها، شکوفایی فرهنگ. از سوی دیگر منجر به کاهش پتانسیل دفاعی شد. تضعیف منطقه به دلیل وضعیت ناخوشایند سیاسی خارجی ظرف یک ساعت برطرف شد. در آغاز قرن سیزدهم، روسیه از سه جهت با تهاجم مواجه شد. علاوه بر ناامنی سنتی پولوفتسی (که بر شاهزادگان روسی کی یف و چرنیگوف غلبه کرده بود)، در آغاز رویکرد آنها دشمنان ظاهر شدند: دستورات آلمانی کاتولیک (نووگورود، پسکو وو، اسمولنسک را تهدید کردند) و در نزدیکی آنها قبایل لیتوانیایی که در خود داشتند. به نوبه خود شروع به حمله به شاهزاده پولوتسک کرد. تمام تلاش ها برای گسترش گسترده انجام شد. تهاجم مغول و تاتار برای سرزمین روسیه مرگبار بود.

شلیاخ عبدنانیا

در همان زمان، تعدادی از مراکز بالقوه تحکیم در حال انفجار بودند. قدرتمندترین شاهزادگان روسیه ولودیمیر-سوزدال و اسمولنسک در نشست سالانه بودند. در آغاز قرن سیزدهم، برتری اسمی شاهزاده ولودیمیر وسوولود یوریویچ نیزدو کبیر در سرتاسر سرزمین های روسیه به جز چرنیگوف و پولوتسک به رسمیت شناخته شد و او به عنوان داور شاهزاده های ابر رودخانه ів برای کیف عمل کرد. در ثلث اول قرن سیزدهم، موقعیت‌های پیشرو توسط روستیسلاویچ‌های اسمولنسک اشغال شد، که وقتی شاهزادگان دیگر جایگزین شدند، سلطنت خود را به بخش‌هایی تقسیم نکردند، بلکه سعی کردند میزهای بین آنها را اشغال کنند. در پایان روز، Galicia-Volinske قدرتمندترین شاهزاده شد. کل مرکز پرواز در اینجا تشکیل شده است و برای مخاطبین از اروپای مرکزی باز است.

با این حال، روند طبیعی تمرکز با تقاطع هجوم مغولی (-) آشکار شد. علاوه بر این، جمع آوری زمین های روسیه در میان ذهن های مهم سیاسی خارجی مورد بحث قرار گرفت و قبل از تغییرات سیاسی به ما دیکته شد. گورهای قدیمی عرصه را ترک کردند و شاهزادگانی که قبلاً نقش برجسته ای نداشتند، به مراکز اتحاد جدید تبدیل شدند.

Pivnichno-Zakhidna Rus (نووگورود و Pskov) همچنان به از دست دادن واحد خودمختار خود ادامه می دهد و بین دو مرکز مانور می دهد و در زمان یاروسلاو وسوولودویچ نووگورود می خواهد به یک سرزنش نادر تسلیم شاهزادگان ولدیمیر شود. شاهزاده لیتوانیایی، نریمونت گدیمینوویچ، ابتدا از دربار نووگورود درخواست شد. اما آزمایشات مشابهی که توسط پسران در اواسط قرن پانزدهم انجام شد، نوگورود را به درگیری نظامی با مسکو کشاند که منجر به از دست دادن استقلال شد.

نقش فعلی لیتوانی پس از اینکه شاهزاده لیتوانی یاگیلو شروع به دنبال کردن سیاست اتحاد با لهستان کاتولیک کرد، تغییر کرد. یاگایلا اتحادیه کروا را برد و پادشاه لهستان شد. در پشت اتحادیه لوبلین، لیتوانی و لهستان از یک قدرت خشمگین بودند - مشترک المنافع لهستان-لیتوانی، و برای سال ها رقابت های فرقه ای جدایی ناپذیر وجود داشت.

تقویت سیاسی روسیه مدرن و مدرن به تدریج در حال گسترش به سایر حوزه ها، به جز کلیسا بود. این واقعیت که کلانشهرهای روسیه توسط یک رقیب اداره می شدند، روابط لیتوانی با ارتدکس ها را بسیار پیچیده کرد. شاهزادگان لیتوانیایی از پدرسالار قسطنطنیه تأسیس یک کلان شهر قدرتمند را به دست آوردند ( , بقیه). وضعیت پس از اتحادیه فرارو-فلورانس () که در مسکو راه اندازی شد و در لیتوانی پذیرفته شد، پیچیده تر شد.

اتحاد پیونیچنوخودنی روسیه با حکومت ایوان سوم (الحاق نوگورود، توور ()) و واسیلی سوم (نحله استقلال رسمی پسکوف () و ریازان () پایان یافت. ایوان سوم همچنین اولین حاکم مستقل شد. روسیه تصمیم گرفت که به خان اوردا تسلیم شود و این عنوان را پذیرفت پادشاههمه روس ها که ادعای مالکیت تمام سرزمین های روسیه را دارند.

پایان قرن پانزدهم - آغاز قرن شانزدهم به مرز خود تبدیل شد، تا زمانی که هر سرزمینی که به روسیه می آمد با آن یکی می شد. روند پذیرش راه حل سقوط روسیه باستان تا دو قرن دیگر ادامه یافت. در آن زمان، فرآیندهای قومی قدرتمند در این سرزمین ها قوت گرفت. U

جنگ پیشگیرانه - خود ویرانگری از طریق ترس از مرگ

اتو فون بیسمارک

شاهزاده گالیسی-ولینسکی از بخش غربی روسیه منحل شد. با آغاز تکه تکه شدن فئودالی، پادشاهی تحت حاکمیت کی یف تقویت شد و واقعاً ادعای نقش مهمی در روسیه داشت. این شاهزاده با وجود خاک‌های بومی، جنگل‌ها، مسیرهای تجاری و سیستم مدیریتی خاص مشخص می‌شد.

شاهزاده ها

شاهزادگان شاهزاده گالیسی-ولینسکی:

• یاروسلاو اوسمومیسل (1153-1187). در گالیسیا حکومت کرد.
• رومن مستیسلاویچ. در سال 1170 او بر وولینا حکومت کرد و در سال 1199 گالیچ را سازماندهی کرد و یک شاهزاده واحد را ایجاد کرد. تا سال 1205 روکو حکومت کرد.
• دانیلو رومانوویچ. 1205-1219 - تحت سرپرستی مادر سلطنت کرد. دالی یک دولت مستقل است.

در طول ساعات تکه تکه شدن، پسران در یک هجوم بزرگ سقوط کردند. باید گفت که رومن مستیسلاویچ و دانیلو رومانوویچ هر دو مبارزه اصلی خود را نه با شاهزادگان قضایی و پادشاهی، بلکه با پسران قدرتمند انجام دادند. نتایج بهترین نبودند. در سال 1205، پس از مرگ رومن، فرزندان خردسال او از سلطنت اخراج شدند. یک جهش با درخواست های حاکمان آغاز شد. کار به جایی رسید که برای مدت طولانی بویار ولودیسلاو کورمیلیچیچ شاهزاده شاهزاده گالیسیا-ولینسکی شد. این در واقع یک اپیزود منحصر به فرد از وقفه محلی سلسله روریک در شاهزاده همسایه خواهد بود.

در سال 1254 دانیلو خود را به عنوان پادشاه انتخاب کرد و شاهزاده به پادشاهی تبدیل شد. پس از مرگ شاهزاده-شاه در سال 1264، شاهزاده به تعدادی منطقه جداگانه تقسیم شد، که تا سال 1352 ادامه یافت، زمانی که گالیسیا به لهستان، وولین به لیتوانی رسید.

روزویتوک

شاهزاده گالیسی-ولینسکی، که در قرن 12-13 توسعه یافت، می تواند به تاریخ های اصلی فعلی برگردد:

• 1199 - در یک حکومت واحد متحد شد. تا این نقطه 2 مرکز وجود دارد - ولین و گالیچ.
• 1214 - پیمان ابریشم بین منطقه اوگریک و لهستان. اوگري ها قصد داشتند اسخيدنا گاليسيا را تصرف كنند و لهستاني ها قصد داشتند زاخيدنا را تصرف كنند.
• 1234 - میخائیلو وسوولودویچ چرنیگوفسکی گالیچ را اشغال کرد.
• 1236 - دانیلو رومانوویچ شروع به خفگی گالیچ کرد.
• 1240 - کی یف شعله ور می شود.
• 1264 - شاهزاده به تعداد بیشماری دیگر تقسیم شد.
• 1352 - لهستان گالیسیا را فتح کرد و لیتوانی ولین را فتح کرد.

موقعیت جغرافیایی دور شاهزاده منجر به تلاش های مداوم سوسیدی ها برای اشغال این قلمرو شد. در مورد مبارزه با دیگر شاهزادگان حیوانات خانگی کمتر صحبت نمی شود، بلکه در مورد مبارزه با لیتوانی، منطقه اوگریا و لهستان نیز صحبت می شود. همه این سرزمین ها بارها و بارها با لشکرکشی علیه شاهزاده جنگیدند.

موقعیت جغرافیایی زمین

شاهزاده گالیسی-ولینسکی از قسمت غربی روسیه بین Dniester و Prut و همچنین از خروجی Carpathians رشد کرد. ویژگی اصلی موقعیت جغرافیایی شاهزاده وجود آب و هوای معتدل و سرزمین های بومی است. در اینجا زمین های سیاه، جنگل های بزرگ و ذخایر سنگ نمک وجود داشت که همیشه از نظر ثروت برای شاهزاده بود. تواریخ نشان می دهد که مردم با بیزانس، لهستان، جمهوری چک و سایر کشورها تجارت می کردند.

سوسیدی از شاهزاده گالیسیا-ولینسکی:

• پادشاهی اوگریک
• پادشاهی لهستان
• دوک نشین لیتوانی
• شاهزاده پولوتسک
• شاهزاده توروو-پینسک
• شاهزاده کیوان
• استپ های پولوفتسی

امروز، زمین های توسعه نیافته، از جمله نه تنها شاهزادگان گالیسی-ولین، بلکه پولوفتسی ها و مردمان اوگریا در حال بازپس گیری بودند.

مکان های عالی: گالیچ، ولدیمیر-ولینسکی، برستیه، لوتسک، لویو، دوروگوبوز، تربوول.

نقشه

نقشه شاهزاده گالیسی-ولینسکی با توزیع جغرافیایی در امتداد مرزهای Pitomaya Rus.

توسعه اقتصادی

ویژگی های توسعه اقتصادی شاهزاده گالیسیا-ولینسکی به موقعیت جغرافیایی بستگی دارد. زمین‌های بومی کمک چندانی به ثروت منطقه نمی‌کردند، اما آنچه مهم‌تر بود، وجود بطری‌های نمک بود که تجارت آن مبالغ هنگفتی را به خزانه وارد می‌کرد. یکی دیگر از ویژگی های مهم اقتصادی منطقه این است که راه های تجارت بین المللی از شاهزاده نشین می گذشت.

فرهنگ

حکومت گالیسیا-ولینسکی به توسعه وقایع نگاری دست یافت. در پایان این روند، سلطنت دانیل رومانوویچ سقوط کرد. شاهزاده ای که در وقایع نگاری ها یک فرمانروای ایده آل و همچنین یک جنگجوی معجزه آسا نامیده می شود: ما او را به خاطر بی باک بودن و خردمندی خود می ستاییم. اگر به وقایع نگاری این سرزمین ها نگاه کنید، احتمالاً بوی تعفن حقیقت را به شما می گوید. همانطور که در دیگر تواریخ‌ها افشای بیش از حد حقایق و ایده‌ها وجود دارد، در این مورد نیز وضعیت متفاوت است - کل داستان در قالب شواهد است.

معماری گالیچ و وولینا بی نظیر است. این شهر تحت تأثیر فرهنگ اروپایی و همچنین نزدیکی کیف به سنت های آن بود. در نتیجه، رنگ آمیزی شگفت انگیز به دست آمد و مکان ها با زیبایی و پیچیدگی خود شگفت زده شدند. معماران در زندگی روزمره، شیشه باروی را انتخاب کردند که اجازه عبور نور، تزئین در وسط و نور، تصاویر برجسته، تذهیب و موارد دیگر را می دهد. مکان های زیادی وجود داشتند که به فرهنگ کمک کردند.

امکانات

ویژگی های سیاسی شاهزاده گالیسیا-ولینسکی به سیستم مدیریت بستگی دارد. از نظر شماتیک، می توان آن را به صورت یک خط مستقیم افقی نشان داد.

اما ولادا بین شاهزاده، شاهزاده و پسران تقسیم شد. به همین دلیل بود که موقعیت پسران بسیار قوی بود و به همین دلیل بود که مبارزه برای قدرت بین افراد ثروتمند و شاهزاده بیداد می کرد. حتی در دیگر شاهزادگان بزرگ، پارچه‌های بافتنی دولت فرسوده می‌شد و گاهی در رأس قرار می‌گرفت و نقش اصلی را بر عهده می‌گرفت. هیچ شاهزاده ای این را نداشت.

ویژگی های پنهان توسعه شاهزاده در ساعت تکه تکه شدن فئودالی (قرن 11-13):

• مبارزه با کیف برای برتری در روسیه
• تولید نمک فعال است.
• تعداد زیادی رودخانه و جنگل وجود دارد.
• تجارت خارجی فعال است و فضا برای این بازار در حال رشد است.