الدرس الافتتاحي: "الأصالة الفنية لإبداع س. يسينين"
أصالة شعرية س. يسينين.
جمال وثراء كلمات يسينين.
ملامح الأسلوب الفني.
كلمات يسينين غنية وغنية. يغني المذبحة الفيكورستية للأشخاص الصوفيين ويقبل. يحتل الأتباع والقياس والتكرار والاستعارات مكانًا رائعًا في إبداع يسينين. تُستخدم الرائحة الكريهة في الرسم، حيث تنقل تنوع أنواع الطبيعة، وثروة فرشها، والتصوير الحديث للأبطال ("الكرز البري صالح للزراعة"، "تم تسخير الخيول الرديئة في مزلقتنا لمدة شهر"، "في الظلام إنه شهر، الغراب الأصفر الصامت... قادم فوق الأرض") "). الدور المهم لشعر يسينين، كما هو الحال في الأغاني الشعبية، يلعبه التكرار. تلعب الرائحة الكريهة عن طريق نقل الروحانية حالة الإنسان حتى خلق طفل إيقاعي يتم لعب تكرار يسينين من خلال إعادة ترتيب الكلمات:
لقد أصابت روحي،
كانت روحي في ورطة.
شعر يسينين مليء بالوحوش، وغالبًا ما يعود إلى الطبيعة:
أميال من أشجار البتولا!
يبدو أن السمات الحيوية والأسلوبية للشعر الشعبي يسينين يمررها عبر التقاليد الأدبية ومن خلال حساسيته الشعرية للضوء.
في أغلب الأحيان لقد كتبت عن الطبيعة الريفية، كما رأيت ذات مرةهذا واحد بسيط وغير معقد. كان هذا بسبب حقيقة وجود قوافي وتكريمات واستعارات يسينين في اللغة الشعبية:
البازلاء الرمادية,
كم هم الأطفال وحيدون.
لذلك، كما هو الحال بالنسبة للناس، يتميز يسينين بطبيعة غير روحانية، وينسب إلى المشاعر الإنسانية، طريقة العزلة:
القيقب الخاص بي محترق ،
القيقب الجليدي,
لماذا تقف هناك، وتبدو مريضا،
تحت الأذى الأبيض؟
ما مشكلتك؟
ماذا شممت؟
يبدو أن مزاج يسينين يشبه مزاج الناس، في انسجام مع الطبيعة، ويغني فيه الشعور بالهدوء والسكينة. ترتبط الطبيعة بتجارب الناس:
لم يتم العثور على خاتمي.
أمشي خارج الغابة إلى المرج.
ضحك النهر في وجهي في رهبة:
"كيتي لديها صديق جديد."
ملامح الاستعارة في شعر يسينين.
الاستعارة (من الاستعارة اليونانية - المنقولة) هي المعنى المجازي للكلمة عندما يتم تشبيه ظاهرة أو كائن بآخر، ويمكن تمييز التشابه والتباين.
الاستعارة هي الوسيلة الأكثر شمولاً لخلق معاني جديدة.
لا تنجذب شعرية يسينين إلى التجريدات والتوترات والرموز الغامضة ذات الأهمية الغنية، بل إلى الخطب والواقعية. يغني ويخلق قصائده واستعاراته وتفسيراته وصوره. يقوم Ale vin بإنشائها وفقًا لمبدأ الفولكلور: فهو يأخذ مادة من نفس العالم الريفي ونور الطبيعة للصورة ولا يريد وصف ظاهرة أو كائن كآخر. الترانيم والشعرية والاستعارات في كلمات يسينين لا تظهر بقوى جبارة، من أجل شكل غني، ولكن من أجل فهم استقبالك الخفيف بشكل أفضل وأعمق.
نجوم التناغم المتقد، إلى اكتمال كل كائن حي على الأرض. لذلك فإن أحد القوانين الأساسية لعالم يسينين هو الاستعارة السماوية. الناس والمخلوقات والنباتات والعناصر والأشياء - جميعهم، وفقا لسيرجي أولكسندروفيتش، هم أطفال من نفس الأم - الطبيعة.
قم ببناء قائمة من الصور والاستعارات وجميع الأدوات اللفظية المأخوذة من الحياة الريفية الشائعة والمعقولة.
أصل إلى الدفء، وأستنشق طراوة الخبز
وبأفكار مقدد، ونصائح لاذعة،
وراء السطح الأملس ارتعدت السماء
إزالة الكآبة من النمط تحت اللجام.
هناك الكثير من الحقيقة هنا - الرسومات من أسطح الطيور.
نقف متحدين بالجناح وأعيننا مغلقة.
المفردات شعرية.
ه. S. Rogover في إحدى مقالاته، يصلب جلده، يغني وكأنه "بطاقة عمل": إما خصوصية التقنية الشعرية، أو ثراء الكلمات وجمالها، أو تفرد المفردات. من الواضح أن كل شيء تم إصلاحه ويعود إلى يسينين، لكنني أود أن آخذ بعين الاعتبار خصوصيات مفردات الشاعر. المرجع نفسه، صفحة 198.]
يتم التعبير عن خصوصية اللغة الشعرية وتعبيرها في المفردات اليومية اليومية، وهي مفردات بسيطة تحتوي على العديد من الكتب وكلمات ومفردات أكثر تجريدًا. هذا ما اعتنقه زملائي القرويين وأبناء وطني، وفي وضعيتها، تم استبدال جميع أنواع التلقين الديني بالكلمات الدينية التي تغنيها فيكورستوفا للتعبير عن أفكارها العلمانية الحديثة.
في الجزء العلوي من "عودة ديما..." يتساوى مع الكنائس، والنوم الشاق لطائر الطيهوج مع النداءات قبل الخدمة طوال الليل.
ولا يوجد أي أثر لتدين الشاعر. المنظر البعيد لها يرسم صورة للوطن الأم، المنسية والمنسية، المغمورة بالرماد، المنقطعة عن العالم الكبير، المحرومة في نهاية الشهر الكئيب، من ظلمة النور الذي تشرق منه أكوام القش، وفي كانوا، مثل الكنائس، يحاولون مغادرة القرية. للأسف، أمام الكنيسة، أكوام التبن صامتة، ومن أجلها يتألم طيهوج الخشب في صرخة ثقيلة وكئيبة حتى الليل كله في صمت.
يمكنك أن ترى الرجل الذي "يكنس الجوع مثل السحابة الزرقاء". المحور والصورة الكئيبة التي لا توصف التي ابتكرها الشاعر، كل ما اكتسبه من مواطن غمرته المياه ومغطى بسحابة زرقاء، أضاف إلى فرحة الناس، الذين ليس من الخطيئة حقًا أن نصلي من أجلهم.
هذا الدافع الذي يتحدث عن فقر وهشاشة الوطن الأصلي، سيمر عبر الأعمال المبكرة للشاعر، وستبدو طرق التعبير عن هذا الدافع الاجتماعي العميق في لوحات الطبيعة محايدة للجوانب الاجتماعية للحياة، المزيد وأكثر شمولاً يتوازى مع تطور مخزون الشاعر من المفردات.
في مقدمة القصائد "ميراث الأغنية"، "تحت إكليل غابة البابونج"، "تانيوشا سيدة طيبة..."، "الشمس، العب، تاليانوتشكا..."، وخاصة الغناء الثقيل على الشكل. ودوافع الإبداع الشعبي. لهذا السبب كان لديهم تعبيرات فولكلورية تقليدية مثل: "الانفصال المضحك"، مثل "الحماة تقترب"، "سأقع في الحب عندما أنظر"، "في القصر المظلم"، المنجل - "الروح-" "الثعبان الإسفنجي"، "الفتى ذو العيون الزرقاء".
تقنية S. Yesenin شعرية.
يمكن ملاحظة الموهبة الغنائية لسيرجي يسينين في تصميم الصفوف والمقاطع وغيرها من الآيات مما يسمى بالتقنية الشعرية. ما يهمنا هو الأصالة اللفظية للشاعر: الفرح والحزن، الشغب والاضطراب، التي تستحضر ذروته، وتكشف بثراء، مما يوحي بالتنوع في كل كلمة، في كل صف. لذلك، نادرًا ما يتجاوز الحجم الأقصى لأجمل أبياتك الغنائية عشرين سطرًا، وهو ما يكفي لاستيعاب تجارب معقدة وعميقة أو إنشاء صورة كاملة ومشرقة.
ديسيل من أعقاب:
ولم يعطوا الأم ابنا ،
بادئ ذي بدء، الفرح لا يستحق كل هذا العناء.
أنا على وتد تحت شجرة أسبن
الرياح تكدرت الجلد.
لا يشرح الصفان المتبقيان التشبيهات الكناية الأولى الموجودة بهما فحسب، بل يشرحان الصورة الكاملة التي تميز الحياة الريفية. الجلد الموجود على الحصة هو علامة على القتل الشديد، وهو ما يعني فقدان المركز الأعلى.
يغني قليلاً وفارباً، وهو في الكلمة نفسها أو في عدد من الكلمات. يقول الناس الجدد أن الأبقار هي "لسان يومئ بالرأس"، والملفوف هو "خفيلوفا". الكلمات لها نداء الأسماء: nod - liv، vol - nov، vo - va.
أصوات الخيبة تبصق وتدعم بعضها البعض، مع الحفاظ على التصميم الصوتي المحدد للمسلسل واللحن. إنه جدير بالملاحظة بشكل خاص في انسجام الأصوات: بحيرتك ضيقة؛ الأبراج مظلمة والغابات خضراء.
مقطع الشاعر ذو ترتيب مختلف ، حيث يتم إكمال الصف ونقله بشكل نحوي ، مما يؤثر على قدرة اللثغة - فينياتوك. هذا هو السبب في أن مقاطع النبلاء لا تبرز ولا يسمح لنظام الغسيل القابل للطي بالتنويع. وراء أسلوبها النحوي، حواف يسينين ليست هي نفسها، لكنها تغني بنبرة ثقيلة بشكل واضح للحواف الدقيقة، مما يعطي جودة سلسة ورنين بشكل خاص للأعلى. بي.اف. يوشين. شعر سيرجي يسينين 1910-1923. م، 1966. - 317 ق..]
ليضرب قرن الشهر بقرن الكآبة،
المنشار يستحم في blakytny.
أومأت لمدة شهر خلف التل ،
المنشار يستحم في blakytny.
شهر شعر يسينين.
يسينين هو أشهر مطرب في الأدب الروسي. الصورة الأكثر شمولاً للسمات المكتملة للشهر، يمكن تخمين الشهر من خلال 351 من إبداعاته أكثر من 140 مرة.
الطيف الشهري لـ Yesenin متنوع للغاية ويمكن تقسيمه إلى مجموعتين.
البرشا: الأبيض، السربني، الشعير اللؤلؤي، البليدي. هنا يتم اختيار الألوان التقليدية للشهر، ولكن الشعر نفسه يخرج هناك، حيث يتحول تقليديا إلى شيء غير متوقع.
أما المجموعة الأخرى، وهي الصفراء الكريمية، فتشمل: شيرفوني، شيرفوني، روديوم، ذهبي، ليموني، بورشتين، أزرق.
معظم الشهر أو الشهر بالنسبة لـ Yesenin أصفر. ثم اذهب: الذهب، الأبيض، رودي، سريبني، الليمون، بورشتين، شيرفوني، شيرفوني، بليدي، أزرق. يتم اختيار اللون اللؤلؤي مرة واحدة فقط:
تشي ليست أخت الشهر من المستنقع المظلم
ألقت بيرل كوكوشنيك فوق السماء -
أوه، كيف خرجت مارثا من البوابة...
حتى تقنية Yesenin المألوفة لها عيوبها الخاصة: فهي تغني بنقاء فيكوري، الفاربي الطبيعي، التقليدي للرسم الروسي القديم.
شهر يسينين الأحمر ليس على قيد الحياة بعد. ربما، خاصة في "غنوا عن 36":
الشهر واسع و...
شهر يسينين ينهار مرة أخرى. هذا ليس كيسًا لزجًا يُرفع إلى السماء ويجلب النوم والذهول للعالم، ولكنه حي وروحي تمامًا:
الطريق إلى الانتهاء من جارن،
الترحيب بارد لانكا.
شهر من المسحوق الذهبي
غرقت القرى البعيدة.
الجودة المجازية المعقدة، التي ليست فريدة من نوعها بالنسبة لـ Yesenin، لا يمكن رفعها إلى أي نوع من الغرابة الشعرية. وكتب يسينين في مقال "كلمة الأب": "لغتنا رمل ضاعت لؤلؤته الصغيرة".
يتم الكشف عن شهر Yesenin المتنوع من خلال صور تقليدية - فولكلورية مرتبة بدقة، والتي تقع مثل توأمها السماوي - على الأرض. وفي الوقت نفسه: تمامًا كما يتحكم الشهر الحقيقي في مد وجزر بحار ومحيطات الأرض، فإن اعتماد استعارات يسينين الشهرية يسمح لنا بالاستفادة من بساطة الصور الشعبية، التي يتم إنشاؤها عن طريق التكرار، والتركيز على "حتى" أفكار قابلة للطي" (يسينين).
فقط كل شهر
ضوء بريزنا سريبني,
أقل الأزرق
وإلا فإنه يظهر في الضباب.
غالبًا ما يعيش يسينين كلمات ذات لواحق متناوبة. الكلمات الروسية القديمة وأسماء كازكوف حية أيضًا: viti، svey ta inshikh.
تسيكافا يسينين وجاما اللون. هناك ثلاثة ألوان تستخدم في أغلب الأحيان: الأزرق والذهبي والأحمر. وهذه الألوان رمزية أيضًا.
الأزرق - يحترق في السماء، في حرج، في جميل:
المساء الأزرق، المساء الشهري
بوف يا كولي جارنيم تا يونيم.
الذهبي هو اللون الذي ظهر منه كل شيء والذي يعرف به كل شيء: "Dzvin، lanok، gold Rus".
Chervony - لون الطعام والتفضيلات:
أوه، أعتقد، أعتقد، السعادة!
الشمس لم تموت بعد.
زوريا مع كتاب صلاة باللون الأحمر
ويبشر بخبر جميل..
في كثير من الأحيان يسينين بأدلته الغنية بالشعر الشعبي يذهب إلى حد العزلة:
طائر الكرز "ينام بالقرب من الرأس الأبيض" ، والصفصاف - يبكي ، وأشجار الحور - تهمس ، "الفتيات يصرخن" ، "لقد ربطت شجرة الصنوبر نفسها في جديلة بيضاء" ، "خورتوفينا تبكي مثل الغجر" الكمان "، الخ.
صور المخلوقات في شعر س. يسينين.
شعر يسينين مجازي. Ale image yogo ببساطة: "الخريف هو منجم للخام." يتم تضمين الصور مرة أخرى في الفولكلور، على سبيل المثال، الحمل هو صورة ضحية بريئة.
كان الأدب في أوقات مختلفة يحتوي دائمًا على صور للمخلوقات. كانت الرائحة الكريهة بمثابة مادة لإضفاء الصبغة على لغة إيسوب في حكايات المخلوقات، ولاحقًا في الحكايات. في أدب "الساعة الجديدة"، في الملحمة والشعر الغنائي، تبدأ المخلوقات في التمتع بحقوق متساوية مع البشر، كأشياء وموضوعات للتكاثر. في كثير من الأحيان، يقوم الناس "بالتحقق من إنسانية" منشآتهم قبل المخلوق.
كما يحمل شعر سيرجي يسينين فكرة "ضمير الدم" مع النور المخلوق، ويطلق عليهم "الإخوة الأصغر".
سعيد لأنني قبلت الزوجات ،
ياف كفيتي ملقى على العشب
أنا حيوانات، مثل إخواننا الصغار
دون أن يضربني على رأسي. ("سوف نأكل أحشائنا الآن." 1924)
العديد من مخلوقاتنا لديها صور لممثلي الطبيعة البرية.
من بين 339 رأسًا تم النظر إليها، 123 منها ستخمن المخلوقات والطيور والبعوض والأسماك. قريب (13)، بقرة (8)، غراب، كلب، عندليب (6)، عجول، كشكا، حمامة، رافعة (5)، بقرة، فرس، كلب (4)، حصان، بجعة، حمامة، بومة (3)، Gorobets، Vovk، Capercaillie، Zozulya، Kin، toad، fox، Misha، tit (2)، leleka، ram، عاصفة ثلجية، الجمل، grak، gander، المحروق، الضفدع، الأفعى، الصفارية، الطيطوي، الدجاج، التنين، حمار، الببغاء ، عقعق، سمك السلور، خنزير، طرجان، أبو طيط، جميل، رمح، خروف (1)
غالبًا ما يحول S. Yesenin نفسه إلى صورة حصان أو بقرة. من المهم إدخال هذه المخلوقات في الحديث عن الحياة الريفية باعتبارها جزءًا غير مرئي من حياة الفلاح الروسي. منذ العصور القديمة، كان الحصان والبقرة والكلب والقط يرافقون الناس في مهمتهم الصعبة، ويشاركونهم أفراحهم وأحزانهم.
كان كين نائبًا خلال ساعة العمل في الميدان، في المميزات المنقولة، في المعركة العسكرية. أحضر الكلب الصندوق ودفن الصندوق. كانت البقرة سنة في عائلة القرية، وكانت القطة تصطاد الفئران وتحافظ على السلام في المنزل. وتظهر صورة الحصان، كجزء مجهول من الحياة، في أبيات «القطيع» (1915)، «وداعا أيتها الغابة الحمراء...» (1916)، «من حقيبته الآن غير مرحب بها... " (1924) .). تتغير صور الحياة الريفية بسبب المشاهد الموجودة في المنطقة. وكما أننا في القمة الأولى "في تلال قطعان الخيول الخضراء"، فإننا في القمة التالية بالفعل:
لقد تم قص الكوخ ،
صرخة الناس، وفي المسافة في الريح
وذيل الحصان الرفيع يلوح،
فوجئت بالمعدلات القاسية.
("ما هو المبلغ الآن ليس rozsipati..."، 1924 ص.)
اشتعلت النيران في القرية و"تحول" الحصان الفخور والمهيب إلى "حصان"، مما يؤكد بشكل أكبر الوضع الخطير الذي كانت تعيشه القرية في تلك الأيام.
تم الكشف عن ابتكار وأصالة الشاعر S. Yesenin في حقيقة أن المخلوقات الصغيرة أو الغامضة في الفضاء اليومي (حقل، نهر، قرية، باب، منزل صغير، إلخ)، ليست حيوانية، لذلك فهي كذلك ليس الهدف خلق صورة هذا المخلوق أو ذاك. المخلوقات، كونها جزءًا من الفضاء اليومي والحد الأقصى، تقف في شعره حيث أن أساليب الفهم الفني والفلسفي للعالم الغني تسمح للمرء بالكشف عن مشهد الحياة الروحية للإنسان.
إجراء تلك القصائد.
حتى لو لم تكتب Yesenin، يجب أن تفكر في الصور المأخوذة من عالم الطبيعة. Kozhen yogo versh، الكتابات حول أي موضوع، دائمًا ما تكون بارعة للغاية وقريبة ومعقولة من الجميع.
جلس الموضوع.
في قلب شعر يسينين المبكر يكمن حب الوطن الأم. الأرض الأصلية للأراضي الريفية، وليس لروسيا بأماكنها ومصانعها ومصانعها وجامعاتها ومسارحها وحياتها السياسية والضخمة. وروسيا لديها هذا الحس، كما نفهم، لكنها في جوهره لا تعرفه. من أجل الوطن الجديد - قريته، تلك الحقول والغابات، التي ضاع فيها. روسيا - روس، روس - قرية.
في كثير من الأحيان يذهب يسينين إلى روسيا في أعماله. منذ البداية، يمجد الكمائن الأبوية بين حياة القرية المحلية: فهو يرسم "هاتي - في رداء الصورة"، يشبه "تشيرنيتسا السوداء" للوطن، والتي "تقرأ المزامير للأبناء"، مثالية بهيجة و "أناس طيبون" سعداء بزملائهم." مثل هذه الأبيات هي "اذهبي يا عزيزتي روس..." و"أرض جنتي..." و"الحمامة" و"روس". صحيح أن المغني يشعر أحيانًا بـ "دفء الاضطرابات" و"الحزن البارد"، وهو جزء من الشرور الريفية التي تؤدي إلى يأس موطنه الأصلي. لكنه لن يؤدي إلا إلى غرق هذا الحب اللامحدود وتوسيعه إلى الأرض الحزينة المنعزلة.
روس - حقل التوت
والأزرق الذي سقط في النهر،
أحبك لدرجة الفرح والألم
بحيرتك ضيقة.
يمكن أن يشعر يسينين بالبهجة في قلب الجانب الروسي، بينما في روسيا النائمة هناك تراكم للقوى الغنية. يمتلئ قلبه بفرحة ضحكة الفتاة، رقصة العيون البيضاء، رقصة الأولاد. يمكنك، بالطبع، التجول في "زاكوهاني"، "الشجيرات والفخاخ" في قريتك المحلية، أو يمكنك رؤية "مدى زرقة السماء". يتبنى يسينين نظرة مشرقة ومتفائلة لحصة حياته. لهذا السبب، كثيرًا ما يوجد في أبياتك ضمير غنائي سليم، يعود تاريخه إلى روسيا:
أنا أحبك، الوطن جيد!
ولماذا لا أستطيع معرفة ذلك.
…………………………….
أوه، يا بلدي روس، الوطن العزيز،
صلصة الخل الحلو في شق كوبيرا.
……………………………..
وسأكون هنا مرة أخرى، في وطني الأصلي،
أرضي مدروسة ولطيفة!
بالنسبة لفلاح روسيا هذه، فإن إنجاز الحياة بأكمله هو مهمة فلاحية. أهداف القروي،الزبرك،هدف. هكذا هي الأرض البائسة:
استمع إلى الأصوات
صافرة الرياح.
أرضي نسيت
هذه أرضي العزيزة
ومن الممكن، بعد قيادة يسينين، تجديد ميوله الدينية الذكورية المبكرة. سترى أن مهمة القروي إلهية، حيث يبدو أن القروي يتماشى مع إبداع الله. الله هو الأب. الأرض هي الأم. الخطيئة - الحصاد.
روسيا بالنسبة إلى يسينين هي روس، تلك الأرض العزيزة، الوطن، حيث مارس جده وأبيه أسلافه. هذا هو أبسط تعبير: بما أن الأرض بقرة، فيمكن نقل علامات هذا المفهوم إلى مفهوم الوطن. خوداسيفيتش. Necropolis: Spogadi.- M: Radyanskiy pisennik، 1991.- 192 ص..]
لا يمكن رؤية صورة بلد يسينين بدون التقاليد المعروفة مثل "قماش السماء الأزرق"، و"قاطرة المستنقعات المالحة"، و"فامبنا زفونيف" و"شمعة البتولا"، وفي الصخور الناضجة - "قرن الشمس". "البازلاء الحمراء" و "منخفض Budinok" ، "عند مسرع السهوب المتدحرج يرن الجرس بصوت أعلى لدرجة البكاء." من المهم التعرف على روسيا يسينين وهذه الصور:
السماء الزرقاء والأقواس الملونة.
اركض بهدوء على طول شواطئ السهوب ،
تمتد قاتمة، قوات التوت الأبيض
سقطت الغربان السعيدة على الحاجز.
موضوع الوطن الأبوي في قصائد يسينين.
كان يسينين هو الروح المقطرة لروسيا. يبدو أن جميع المظاهر الأكثر وضوحًا مرتبطة بها. كلماتي حية بحب واحد عظيم - الحب أمام Batkivshchyna - وهو يغني تقديرًا. - أشعر أن Batkivshchyna يمثل صداعًا لإبداعي.
كان إضفاء الطابع الشعري على الطبيعة الأصلية لسموغا الوسطى في روسيا، كما أصبح في شعر يسينين، يشبه حب الوطن الأم تقريبًا. إذا قرأت أبياتًا مبكرة مثل "كرز الكرز يغلي بالثلج..."، "أرض كوهاني!" سيرتاح قلبي..."، إذا رأيت في الواقع الحقول بـ "امتدادها القرمزي"، والبحيرات الزرقاء والنهر الذي يهدئ "الغابة البركانية" بـ "غابة الصنوبر الرنانة"، و"غرزة القوة" " مع "أعشاب على جانب الطريق" ، وأشجار البتولا الروسية السفلى مع أعشابنا الخاصة. مع تحية مبهجة ، فإن القلب ، كما في المؤلف ، "يتوهج بأزهار الذرة" و "يحترق باللون الفيروزي الجديد". تبدأ في حب هذه "الأرض الحمراء" بشكل خاص، "أرض كاليكو البتولا".
الساعة الثورية المضطربة تغني للحديث عن «روس» الموبوءة، تلك الأرض القذرة. يتطلع يسينين الآن إلى الطائر المهيب، الذي يستعد للرحلة التالية ("يا روس، ارفرف بجناحيك")، ليعرف "التحصين الآخر"، الذي يزيل القطران الأسود القديم. إن صورة المسيح التي تظهر في الشاعر ترمز إلى صورة التنوير وفي نفس الوقت إلى العذاب والمعاناة الجديدين. يكتب يسينين: "على الرغم من أن الاشتراكية التي كنت أفكر فيها ليست هي نفسها على الإطلاق". وهو يغني وهو يعاني بشكل مؤلم من انهيار أوهامه. تيم ليس أقل من ذلك، في "اعتراف المشاغبين" يكرر مرة أخرى:
أنا أحب باتكيفشتشينا.
أنا حقا أحب Batkivshchyna!
في الجزء العلوي من "روس القادمة" يتحدث يسينين دائمًا عن تلك الأشياء التي تموت وستضيع حتماً في الماضي. يغني لتذكير الناس الذين يؤمنون بالمستقبل. لا تتردد في الحديث عن المعارك، وإلا “فإن الحديث عن حياة جديدة ينتن”. يتعجب المؤلف من الحياة النابضة بالحياة التي تغيرت في «النور الجديد» الذي يشتعل في «جيل آخر من البيوت البيضاء». إنه لا يغني ليتعجب فحسب، بل لينزع شيئًا جديدًا من قلبه أيضًا. صحيح، والآن في الأعلى يقف:
سأقبل كل شيء.
أنا أقبل كل شيء كما هو.
على استعداد لمتابعة المسارات المكسورة.
سأعطي روحي كلها لهذه الحياة،
لن أتخلى عن أي ليرة حلوة.
ومع ذلك، يمد يسينين يده إلى جيل جديد، قبيلة شابة مجهولة. يتم التعبير عن فكرة عدم كفاية نصيب الفرد مقارنة بحصة روسيا في قصيدة "الصياغة نائمة". طريق ريفنينا..." و"غير مرئي، أزرق، سفلي..."
موضوع كوهانيا.
بدأ يسينين الكتابة عن المزرعة في مرحلة لاحقة من حياته المهنية (حتى الآن نادرًا ما كتب عن هذا الموضوع). كلمات حب يسينين عاطفية ومعبرة ولحنية، وفي الوسط التقلبات المعقدة لشؤون الحب والصورة التي لا تُنسى للمرأة. يتغنى العقل بتلك اللمسة من الطبيعية والبوهيمية، التي كانت قوية في الفترة التصويرية، الخارجة من الابتذال والأمثال، والتي بدت أحيانًا وكأنها تنافر في أشعاره عن الخانية، مما أدى إلى تسريع حاد في نمو بين الواقع القاسي والمثل الأعلى الذي محسوس في العديد من الأعمال الغنائية.
كانت أهم أعمال يسينين في مجال شعر الحب هي دورة "الدوافع الفارسية"، والتي تغني في حد ذاتها فيما يتعلق بأفضل ما تم إنشاؤه.
الآيات التي وصلت إلى هذه الدورة لديها الكثير لتقوله عن هذه الصفوف حول خانيا، والتي بدت في مجموعة "موسكو تافرن". لقد شهدنا بالفعل الفصل الأول من هذه الدورة حول هذا الموضوع - "لقد هدأ جرحي الرهيب". تتمتع "الزخارف الفارسية" بنور مثالي من الجمال والتناغم، والذي، على الرغم من بطريركيته الواضحة، يتجنب النثر الخشن والكارثة. لذلك، بالنسبة لصورة مملكة العالم الجميلة هذه، البطل الغنائي الذي تكون دورته عنيفة وناعمة.
فيسنوفوك.
أ.ن.تولستوي.
يمكن وضع كلمات أ.ن.تولستوي عن يسينين كنقش في أعمال الشاعر الروسي الشهير في القرن العشرين. وكان يسينين نفسه يعلم أنه يريد "سكب روحه كلها في الكلمات". «الشعور من جديد»، الذي غمره بالشعر، لا يسعه إلا أن يصرخ من دليل التأمل الروحي والتجربة العاطفية.
شعر يسينين مجازي بشكل خارق للطبيعة حقًا. بالنسبة لنا: يشرق الشهر، ويسقط نوره على المزرعة. ليسينين: "لتطهير الشهر من شجرة القش المحاطة بالقرن الأزرق". أي نوع من التسريب وإعادة التضخم غير موجود في قمتك! ويتحول الشهر إلى خروف مجعد الشعر، وغراب أصفر، ودب، وحصان، ووجه راعي، وكمامة حصان، الخ، الخ.
كتب أحد أسلافه: "أعطى يسينين الشعر الروسي أكثر من مئات الصور التي لا تُنسى لمدة شهر وشهر، دون أن يغتسل ولو مرة واحدة بالقصيدة". لقد أطلقنا على صورة يسينين اسم "دعونا نقلبها رأسًا على عقب". ومع ذلك، فإن أصالة يسينين لا تكمن فقط في الطبيعة المجازية الكثيفة ولا في عدم الاتساق مع المعاني المجازية للفكرة، بل إن الكثير من "المقادير" غير المتوقعة تم تسجيلها بالفعل أو كان من الممكن أن يسجلها الشاعر من كتاب أ. أفاناسييفا "النظرة الشعرية للسلوفينيين إلى الطبيعة" أو من مجموعة د. سادوفنيكوف "ألغاز الشعب الروسي". ومع ذلك، كما لو أننا لم نكن نعرف جيدًا أن الصورة، على سبيل المثال، شظايا أشهر من الاكتشاف، لم تكن من قبل يسينين، فلا تزال تبدو وكأنها تولد أمام أعيننا، وحتى ذلك الحين - عن غير قصد، كما تقول الأغنية: " وفي بحر الخبز انشقت الصورة من اللسان سهوا: السماء التي ولدتها تشبه عجلة حمراء».
قام يسينين نفسه بتقسيم صوره إلى ثلاث مجموعات وبالتالي شرح مبدأ التقسيم هذا (في "مفاتيح مريم"):
* zastavny، أو "تشبيه شيء بآخر."
* على سبيل المثال، الشمس هي عجلة، وعجل، وسنجاب.
السفينة، مثل غرزة مبسطة، razgornuty، scho plive. في Yeseninsky، كما هو الحال دائما، بشكل غير متوقع، مهم للغاية بشكل فردي، وهذا يعني "القبض على أي موضوع، أو الكشف عن جوهر الدفق، أو الصورة المرئية للمياه، مثل الماء".
النوع الثالث من الصور، الأكثر تعقيدا، كما اعتاد يسينين أن يقول، "ذات مغزى" - "ملائكي"، أي "يخترق شاشة التوقف وصورة السفينة لأي نافذة." هذه اللحظة مهمة جدًا، وكما اتضح، كان يسينين هادئًا بشكل خاص. أخبرت بلوك أن المغني مجبر على "عدم المشاهدة وكأن الشهر يسقط على الجليد، وإلا فإن الشهر يتدفق إلى السماء"، بل "يرش قبل الشهر". نفس الفكرة في الورقة أمام R. V. Ivanov-Rozumnik: "الكلمة ... ليست مذهبة، ولكنها ملعونة من القلب إلى الطيور."
بالإضافة إلى ذلك، فإن أي نوع من الصور - سياج أو موضع سفينة بحجر خارجي في الأعلى يشكل جهازها التركيبي. نظرًا لأن الشكل المجازي محلي ، فإن "البداية" ، حيث يرتفع dowzhin و "قوة الإمساك" صفًا واحدًا فقط أو آخر ، ثم يكتسب الجزء العلوي مظهر المقاطع. إذا انهارت الصورة وظلت مجموعة من القمم في يدها، فإن "وجهها" النهائي (نتيجة التحول غير الشخصي وإعادة الخلق) قد يصبح غير قابل للفك، وقد تصبح القمة، الممزقة من الدورة، غامضة.
كتب يسينين في "مفاتيح مريم":
* «لغتنا بها كلمات كثيرة، مثل «هذه البقرات الفاسدة قد التهمت هذه البقرات الخطرة، فهي تخفي في نفسها سلسلة كاملة من الكلمات الأخرى الدنيئة، وينتج عنها بعض الأفكار الطويلة والمعقدة.» على سبيل المثال، سخرت كلمة العقل (المهارة) العقل، كما أن هناك عدداً من الكلمات المحذوفة من الريح، والتي تعبر عن معناها للفهم في وسط هذه الكلمة. ومن المهم بشكل خاص أن نلاحظ في قواعدنا الأحكام المطولة التي تعلق بها قاعدة القضاء بأكملها، والتي تنبع من مفهوم "التسخير، من أجل ربط جميع الأفكار في كلمة واحدة، والتي يمكن أن تخدم نفس الطريقة في تسخير الروح، التي يتم تدميرها على طول الطريق المدقع. على ما التهمته الكلمات الخفية للخطيرين، استلهمت كل صورنا، وخلقت ظاهرتين متوازيتين من خلال التشابه في روسيا، ولدت استعارة:
* شهر - أرنب،
* الزركي - اتبع الأرانب.
إن طريقة Yesenin malovnik merkuvaniya، التي لا تبدو في الآيات، ولكن في النثر، هي فردية بشكل حاد لدرجة أن لغتها غير الشعرية ككل يمكن أن تبدو وكأنها "كونية". ومن المؤكد لهذا السبب أن "مفاتيح مريم" لا تحظى بأي ثقة خاصة بين القراء أو المتابعين. وقد ولد هذا في وقت مبكر. خمن صديق يسينين، الصحفي ج. أوستينوف، أنه ذات مرة كان في مكتب تحرير صحيفة "برافدا" المركزية بين يسينين وأوستينوف، من جهة، وبيك. رابعا. ثم بدأ بوخارين معركة مجنونة - تشاجروا حول "مفاتيح مريم". قال بوخارين، وهو مبتهج مثل تلميذ، إن المؤلف لديه "عقل ملتوي": "إن ميتافيزيقاك ليست جديدة، إنها نظرية زغبية، ومحتال، وهراء. نحن بحاجة إلى دراسة ماركس بجدية أكبر.
V. V. Osinsky، الذي كان حاضرا في هذه الحادثة، أصبح "بلبلة" كبيرة أكثر رحمة، بعد أن أدرك أن "الشيء غير العلمي" المحرج وغير الكفء، على الرغم من طبيعته غير العلمية، لا يزال مسموحا به كنظرية شعرية - وليس " الجادين”، في البداية، وللشعراء.
بصراحة، "مفاتيح مريم" مستحيل علمياً. ومع ذلك، دون أن ندرك أن النظرية المشوشة في البداية لها نفس الوسط العام مثل شعر يسينين، دون أن ندرك أنه بدون أي ثمن، أولئك الذين قرروا تدمير ظاهرة حدود يسينين، لا يمكن لأحد أن يصل إلى الهدف - فهم يضيعون فورًا بعد عبور حدود سموحة. أو ربما لن تتفاجأ بأي شيء فريد في هذه الأرض الفريدة، ولن تقدر شيئًا آخر غير ما يتداوله كتاب الخيال مثل المجنونيت وأشجار البتولا! وحتى صورة يسينين، سواء كانت مجازية، ليست فكرة بسيطة. من المفضل. وبطريقة أخرى، فوق سطح الجلد، تتوسع هذه الراحة مع صف كامل من التفاصيل والخيوط المنخفضة لطائرة السفينة.
الرائحة الكريهة والألفة: الوقفة مع سياق «الحديقة» والكلمة والصورة والعبارة العليا «خسارة الوزن» - تصبح أكثر فقراً ومكاناً وفوعة... لكي تكون مقبولة، كاد أن يقول، أو بالأحرى، ليس في المنزل في إحدى أبيات يسينين الشعبية "أنا لا أؤذي، لا أتصل، لا أبكي..."، متتبعًا ذكرى شجرة التفاح، و المفصل والمثمر يغني ليتعجب من "النظرة السامية" ؛ هذه شجرة حقيقية، ربما تلك نفسها - "تحت النافذة المبكرة"، وصورة الروح:
* مفيد لنضارة الخريف
* روح شجرة التفاح تخاف من الريح...
في هذه الكتابات على قطعة من عام 1919، لم تكن قمم شجرة التفاح الخريفية ذابلة، بلا أوراق، ولكنها متوجة بالفواكه. البطل يمنح الرخاء ويظهر الرحمة. يبدو أن جميع الآخرين يرون نفس الصورة في الجزء العلوي من عام 1922:
* لا أتألم، لا أتصل، لا أبكي..
*سيمر كل شيء وكأننا دخنا أشجار التفاح الأبيض.
* التسمم بذهب التسمم
مقدمة ……………………………………………………………………………………………………………………………….2
الجزء 1. أصالة شعرية س. يسينين ........................................... .......... .. 4-19
1.1 جمال وثراء كلمات يسينين ........................................... ........ ...4-13
1.1.1. خصوصيات الأسلوب الفني ........................................... .....4 - 7
1.1.2. خصوصيات الاستعارة في شعر يسينين ..................................... 7 - 8
1.1.3 المفردات الشعرية ........................................... ....... .......................8-10
1.1.4. الأسلوب الشعري لـ S. Yesenin .......................................... ........ ....10-11
1.1.5. شهر شعر يسينين ........................................... ....... ...............11-13
2.1 المشاركات .............................................. .................... ..................... 15-19
2.1.1. موضوع القرية ........................................... ........ ........................ 15-17
2.1.2 موضوع الأبوية في كلمات يسينين .......................................... ........... ..........17-19
2.1.3. موضوع كوهنيا ........................................... ... ...........................................19
الجزء الثاني: المتقدمون والتابعون................................................. ...20 -33
2.1. الفولكلور كأساس للصورة الفنية للعالم في شعر س. يسينين
2.2. يسينين والأدب الروسي القديم
2.3. يوازي مع غوغول
2.4 تقاليد يسينين في شعر القرن العشرين
2.4.1 تقاليد يسينين في شعر السيد روبتسوف
2.4.2. دليل من تحليل عمل السيد روبتسوف من منظور تقاليد يسينين
فيسنوفوك
يدخل
في عام 1914، في مجلة "ميروك" الموقعة "أريستون"، تمت كتابة أعلى "البتولا" من Yesenin لأول مرة. بعد "البتولا" تظهر في الصحافة الآيات "الصادقة تمامًا" و "الكاسحة" لسرجيوس يسينين. وبعد ذلك، في عام 1914، على الرغم من أننا يجب أن نعترف أنه في مواجهة مؤلف مجهول تحت الاسم المستعار أريستون، جاء الشعر الروسي في القرن العشرين إلى رجل كان يعتبر المدافع السابق عن مجد بوشكين.
أميال من أشجار البتولا!
الأرض تي! وأنت، ريفنين بيسكي!
الجو هادئ أمام هذا الحشد، لماذا يجب أن نذهب؟
أنا غير قادر على التمسك بقوة.
شعر يسينين، على أقل تقدير، "أرضي"، قريب من الجلد، حقيقي لجذوره، وفي الوقت نفسه "عالمي"، وراء القبر، مضاء بالنور المظلم للحب الحقيقي "لكل كائن حي". فى العالم."
يبدو أن إبداع يسينين قد قيل بالفعل. ومع ذلك، فإن الشخص ذو الجلد، الذي يفتح حجم أسياده، يفتح Yesenin.
أنا يسينينا أحب الطحن. عندما كنت صغيرًا جدًا، كانت والدتي تقرأ لي "البتولا" في المساء. على الرغم من أنني لم أكن أعرف من يجب أن يأخذ هذا التاج، إلا أنني كنت مفتونًا بهذه الصفوف المعجزة منذ الطفولة.
من الصعب أن نقول عن Yesenin، كما هو الحال في Pushkin، "هذا هو كل شيء لدينا". ولكن في الوقت نفسه، لا يوجد مثل هؤلاء الأشخاص في روسيا الذين لا يعرفون حتى بضعة صفوف من قمم يسينين. ما هو الفريد والأصلي؟
في الصف الحادي عشر، أثناء دراستي لأدب القرن العشرين، تعرفت على أعمال العديد من شعراء يسينين، الشعراء الذين عاشوا وعملوا بعده. ثم بدأنا نفكر في إبداع الشاعر المحبوب شعبياً والذي أصبح أتباعه الآن.
حسنا، موضوع العمل: شعر س. يسينين. التقليد والابتكار.
الروبوتات الفوقية: تكشف عن أصالة شعرية إس يسينين.
· الكشف عن خصوصيات الأسلوب الفني والأسلوب الشعري.
· انظر إلى أهم جوانب إبداع الشاعر.
· دور تقاليد الأدب والفولكلور الروسي القديم بشكل كبير في أعمال س. يسينين.
· تعلم تقاليد Gogolian من أعمال S. Yesenin.
· افهم كيف تتراجع تقاليد يسينين في شعر النصف الثاني من القرن العشرين (باستخدام إبداع م. روبتسوف وم. تريابكينا).
وللحصول على أفضل النتائج تم استخدام الطرق التالية:
· التحليلية.
· بوريفنيالني.
· بوروفنيالني
الفرضية: أن س. يسينين استمد خيوط إبداعه من الأدب الروسي القديم والفولكلور والأدب في القرن التاسع عشر، والذي كان إلهامه أساسًا لشعر شعراء القرن العشرين.
العمل على بحث "شعر س. يسينين. " التقاليد والابتكار"، لقد توسعنا إلى المواد الأدبية لـ V. F. Khodasevich، P. F. Yushin، V. I. إيرليخا، في.آي. جوسيفا. كان التركيز الرئيسي لعملنا هو كتاب V. F. Khodasevich "Necropolis". يحتوي هذا الكتاب على معلومات حول كتاب مختلفين في الماضي القريب، بما في ذلك S. Yesenin. تم طي الكتاب أثناء هجرة ف. ف. خوداسيفيتش. المنشور مخصص أيضًا لإبداع بيلي وبريوسوف وجوميليف وبلوك وجيرشنزون وسولوجوب. تم تخزين الكتاب في بروكسل عام 1939، ولكن في شكله الأصلي ظهر الكتاب لأول مرة في التسعينيات. يكشف F. خوداسيفيتش في هذا الكتاب عن الحجاب الخفي لإبداع يسينين، ويتتبع إبداعه من خلال السير الذاتية والمنشورات الخاصة مع رفاقه. وهذا هو بساطة هذه الرؤية ووضوحها.
الجزء 1. أصالة شعرية Z. Yesenin.
1.1 جمال وثراء كلمات يسينين.
1.1.1. ملامح الأسلوب الفني.
يحتل الأتباع والقياس والتكرار والاستعارات مكانًا رائعًا في إبداع يسينين. تُستخدم الرائحة الكريهة في الرسم، حيث تنقل تنوع أنواع الطبيعة، وثروة فرشها، والتصوير الحديث للأبطال ("الكرز البري صالح للزراعة"، "تم تسخير الخيول الرديئة في مزلقتنا لمدة شهر"، "في الظلام إنه شهر، الغراب الأصفر الصامت... قادم فوق الأرض") "). الدور المهم لشعر يسينين، كما هو الحال في الأغاني الشعبية، يلعبه التكرار. تلعب الرائحة الكريهة عن طريق نقل الروحانية حالة الإنسان حتى خلق طفل إيقاعي يتم لعب تكرار يسينين من خلال إعادة ترتيب الكلمات:
لقد أصابت روحي،
كانت روحي في ورطة.
شعر يسينين مليء بالوحوش، وغالبًا ما يعود إلى الطبيعة:
أميال من أشجار البتولا!
يبدو أن السمات الحيوية والأسلوبية للشعر الشعبي يسينين يمررها عبر التقاليد الأدبية ومن خلال حساسيته الشعرية للضوء.
في كتابه "مقبرة" أكد ف. خوداسيفيتش أن جمال آيات ريازان الأصلية والكلمة الروسية وأغاني الأم وحكايات الجدة الخيالية وإنجيل الجد والآيات الروحية للماندريفنيكي والريفية الشارع ومدرسة زيمسكي، كلمات كولتسوف وليرمونتوف، الأجزاء والكتب - كل شيء، في بعض الأحيان معبرة للغاية، لقد غرسوا في الصحوة الشعرية المبكرة لـ Yesenin، الذي وهبته الطبيعة الأم بسخاء بهدية ثمينة للكلمة المكتوبة.
في أغلب الأحيان، كتبت عن الطبيعة الريفية، التي كنت أعتبرها دائمًا بسيطة وغير معقدة. كان هذا بسبب حقيقة وجود قوافي وتكريمات واستعارات يسينين في اللغة الشعبية:
وراء السطح الأملس ارتعدت السماء
إزالة الكآبة من النمط تحت اللجام.
البازلاء الرمادية,
كم هم الأطفال وحيدون.
لذلك، كما هو الحال بالنسبة للناس، يتميز يسينين بطبيعة غير روحانية، وينسب إلى المشاعر الإنسانية، طريقة العزلة:
القيقب الخاص بي محترق ،
القيقب الجليدي,
لماذا تقف هناك، وتبدو مريضا،
تحت الأذى الأبيض؟
ما مشكلتك؟
ماذا شممت؟
نيموف للقرية
قم بالنزهة في Viyshov.
يبدو أن مزاج يسينين يشبه مزاج الناس، في انسجام مع الطبيعة، ويغني فيه الشعور بالهدوء والسكينة. ترتبط الطبيعة بتجارب الناس:
لم يتم العثور على خاتمي.
أمشي خارج الغابة إلى المرج.
ضحك النهر في وجهي في رهبة:
"كيتي لديها صديق جديد."
ه. جاء S. Rogover بفكرة أن شعر إسينين عن الصخور الناضجة يتعرض أيضًا لمعاملة وحشية إلى حد الجمال. إنها تغني في الطبيعة والناس والتاريخ والواقع بطريقة جميلة حقًا وعفوية تسحر بشاعريتها وتفردها. في هذه الحالة، يمكنك تحريك الكيزان المختلفة للمؤخرة بحيث تتغلغل الرائحة الكريهة في بعضها البعض. لذلك، لا تزال طبيعة يسينين مأهولة بالسكان، والخصوصية تشبه صور المناظر الطبيعية الأصلية، وتقدر البداية الطبيعية عند البشر وتضع بدايتها الطبيعية بشكل كبير. ما هي قيمة القوة في حد ذاتها:
ما زلت كما هي في قلبي
مثل شعر الحياة، تتفتح العيون في العيون.
…………………………………………………………………..
... رأسي وإلا فهو مريض
يتدفق النبيذ من الشعر المضطرب.
……………………………………………………………………
... قلبي لديه نقاهة من القوة التي احترقت.
…………………………………………………………………….
... شجرة القيقب القديمة تلك لها رأس مشابه لي.
كثيرًا ما تذهلنا قدرة يسينين على تجربة جمال الجمال، ليكشف عن نفسه، على حد تعبير ليسكي فلاجين، باعتباره «عاشقًا للجمال». وفي عالم جديد يمكن أن يسمى ليسكيفسكي. هذه الآية "لا أؤذي ولا أبكي ولا أبكي...".
ستكون الآية بمثابة مناجاة لشخص يملأ حقيبة حياتها الصعبة والغنية ولكنها مشرقة ومجزية. يسافر البطل الغنائي، مثل ليسكي ماندريان، عبر طرق فيتشيزني التي لا نهاية لها، مع "روح متجولة" مرسومة خلفه، والذي يشعر بسحر خاص في الهدوء ويختبر جنونه بهدوء. من البطل الغنائي المدفون يتحدث عن "أرض كاليكو البتولا" ؛ يبدو الأمر وكأن "أوراق النحاس تتطاير بهدوء من أشجار القيقب"؛ سأتخلى عنه مرة أخرى، أبدا مرة أخرى
...طفرة الربيع المبكر
بعد أن ركض على حصان أحمر.
ستتمكن قريبًا من تخمين Achilla Desninitsyn من Leski، والذي يظهر أيضًا لأول مرة على صفحات رواية "المجلس" على حصان أحمر، غارق في تغيرات الشمس بألوان قوس قزح، جاهز للانطلاق. إن المسرحية الهائلة للقوى غير المتوقعة والغطرسة المعدية واتساع الروح اللامحدود محسوسة في القوة غير المرضية التي تنفجر من صدر بطل يسينين الغنائي:
روح تجول! أنت تقترب، تقترب
Rozvoroshuesh polumya vust.
يا نضارتي ضاعت
يتم الشعور بأعمال شغب العيون مرة أخرى.
Ale Monologue هو تخمين لهذا المندريفنيك من التعبيرات والتصاميم المبهجة جمالياً باعتبارها مرثاة. وبالتالي، في المقاطع الأولى والأخيرة، يمكنك سماع الدافع المثير للجدل لتأثير الطبيعة والناس:
ثملاً بذهب التسمم،
لن أكون شابًا بعد الآن.
وإدراكًا للثراء الجمالي للوجود، "يزهر" يسينين الأشياء في الضوء الإضافي: "تحولت حبة البازلاء إلى اللون الأسود، / تحول الماء إلى اللون الأزرق"؛ "البجعة تغني" / فرحة العيون الميتة..." يظهر يسينين باللون الأزرق، ثم الأزرق الداكن. ينقل Farbis في مجمله ثروة الألوان في الحقيقة.
نظام القيم في شعر Z. Yesenin متحد وغير قابل للتجزئة، وجميع مكوناته مترابطة وتخلق بشكل متبادل صورة واحدة كاملة للعمل الغنائي. لنقل روح البطل الغنائي، شخصيته، وصف صور طبيعة الوطن الأم كوهانوي، وكذلك نقل مشاعره وأفكاره، يغني الصور الفيكورية والإبداع والإمكانيات الجمالية للأسلوب الفني.
نُشرت المجموعة الأولى من شعر يسينين عندما كان هناك أكثر من 20 شاعراً. غالبًا ما تحتوي الأعمال المبكرة لـ S. Yesenin على الكثير من اللوحات التي يمكن تسميتها اسكتشات غنائية صغيرة أو صور للحياة الريفية. تكمن قوة كلمات Yesenin في حقيقة أنه يتم التعبير عن الشعور بالحب أمام Batkivshchina ليس بشكل تجريدي وخطابي، ولكن عن نفسه، في صور مرئية، في صور الطبيعة الطبيعية. في كثير من الأحيان المنطقة لا تتنفس. يغني ويدندن من الألم:
أرضي المهجورة
هذه أرضي، أرض فارغة.
Ale Yesenin يشبه المناظر الطبيعية الباهتة والصور البائسة. vin bachiv Batkivshchina وآخر: مع نعمة الربيع المبهجة، مع الزهور والأعشاب العطرية، مع السماء الزرقاء التي لا نهاية لها. حتى في الآيات الأولى من Yesenin، يمكنك سماع معرفة الحب قبل روسيا. لذا فإن أحد أشهر أعماله هو "اذهب يا عزيزي روس". كانت إحدى أعظم إشارات يسينين الأسلوبية المبكرة هي كتابة الأبيات التي كانت مشابهة للغة الروسية القديمة (على سبيل المثال، أغنية إيفباتيا كولوفرات). تغني فيكورستوفا لاستحضار صور الأسماء الروسية القديمة، وتغني فيكورستوفا باعتبارها منشئة الصور لهذه الكلمات القديمة. الناس، قبل الحياة)، بوتيا زغالي الجميلة.
"مغني ومبشر روسيا الخشبية" - هكذا عرّف يسينين نفسه عن نفسه بأنه شاعر. افعلها بالطريقة الصحيحة، وسع الأبواب. وبدون كلمة واحدة، يكشف عن روحه الروسية وهو يتألم ويحزن ويرن ويفرح.
موضوعات كلمات يسينين
كتب يسينين عن أولئك الذين مدحوا أنفسهم ورفاقه. ولأنها كانت طفلة في عصرها، فقد شهدت العديد من الكوارث. المواضيع الرئيسية لشعر يسينين هي حصة القرية الروسية، روسيا اليوم وغداً، التي خابت آمالها بطبيعتها، وحب المرأة والدين.
بخيط أحمر من خلال هذه المذبحة الإبداعية، يغني الحب المحترق لينتقل إلى Batkivshchyna. يبدو أن هذه هي نقطة البداية لجميع النكات الأدبية المستقبلية. علاوة على ذلك، يضع يسينين في مفهوم الوطن مكانا سياسيا على الإطلاق، دون ترك جمال وفرحة روسيا الريفية. بالنسبة للشاعر، الوطن هو الحقول، والثعالب، والسهول، التي تعطي إحساسًا به، حيث تبدأ بالحياة اليومية للبطل الغنائي وتمتد إلى مسافات غير ملموسة. إنه يغني صورة ذات جمال لا يصدق، استنادا إلى أفكار الطفولة وطبيعة تراثه - قرية Kostyantinovo، بداية "Rimson Rus" ل Yesenin. ظهر هذا الشعور بالحب الموقر للوطن الأصلي في أحدث الألوان المائية.
كل ذلك، باختصار، موضوع الحب أمام الوطن واللوحات متشابكان بشكل وثيق بحيث لا يمكن فصلهما إلى أحدهما أو الآخر. كان يشخر في الكثير من الضوء، مثل طفل "ولد مع أغاني في سجادة عشبية"، يحترم نفسه بجزء غير مرئي.
كلمات الحب هي أعمق طبقات الإبداع لدى شاعر الكتلة. صورة امرأة من أفضل الأوصاف من الجمال الروسي "مع عصير التوت الأحمر على الجلد"، "مع حزمة من شعر الشوفان". في حين أن أحلام الحب تبدو دائمًا في الخلفية، فإن الطبيعة نفسها تكون دائمًا في قلب القصة. غالبًا ما تغني الفتاة بشجرة بتولا رفيعة، وشجرتها البرتقالية تغني بشجرة قيقب. يتميز الإبداع المبكر بالالتصاق الشبابي، والتركيز على الجانب المادي للأوردة ("سأشربه كاملاً، وأتذكره مثل اللون"). مع القدر، بعد أن عانى من خيبة الأمل المريرة على جبهة خاصة، يغني عن مشاعر الجهل تجاه الزوجات الفاسدات، فالحب نفسه لا يُحترم بسخرية أكثر من مجرد وهم ("لقد كانت حياتنا سهلة للغاية"). يسينين نفسه، في ذروة كلمات حبه، أدرج "دوافع فارسية"، لكن رحلة المغني إلى باتومي حرمته من الإثارة.
هناك أثر لعدم شخصية الدوافع الفلسفية في آيات يسينين. يكشف العمل المبكر عن واقع الحياة، والمعرفة الدقيقة بمكانها في الوضع الجديد والحسي. يعرفه البطل الغنائي بالطبيعة، ويطلق على نفسه اسم الراعي الذي "تقع حجراته بين الحقول البرية". يعرف السويدي أن الحياة صعبة ("كل شيء سوف يمر، كما لو كان من أشجار التفاح الأبيض")، ومن هذه القصيدة الغنائية هناك ارتباك خفيف.
ومما يثير الاهتمام بشكل خاص موضوع "الله، الطبيعة، الناس في شعر يسينين".
إله
خيوط الدوافع المسيحية في يسينين تحتاج إلى أن يضايقها الطفل. كان أجداده أشخاصًا متدينين للغاية وكانوا يعلقون نفس التبجيل على الخالق.
إنه يغني ويجد تشبيهات للتضحية الهادئة في مظاهر الطبيعة ("ريح الراهب المخطط ... تقبل اللون الأحمر غير المرئي للمسيح على شجيرة البازلاء"، "في يوم غروب الشمس، ابتلعت الذبيحة كل الخطيئة").
إن إله يسينين حي في روسيا القديمة جدًا، حيث يذهب، "يسقي أحواض الكرنب بالمياه الحمراء". يغني الخالق ليحيينا أمام الخالق - إلى النور الإضافي. الله، الطبيعة، الناس في شعر يسينين سوف يتفاعلون دائمًا مع بعضهم البعض.
لن يغني البيرة أبدًا للآخرين المتواضعين. في إحدى الفترات، يظهر عدد كبير من القادة المتواضعين المتمردين والمحاربين لله. وهذا يرجع إلى إيماني وقبولي للفكر الشيوعي الجديد. يصرخ البطل الغنائي إلى الخالق، مُلزمًا إياه بإنشاء زواج جديد دون الحاجة إلى بوسيا، "مدينة يونان، حيث يعيش إله الأحياء". بعد هذه الفترة القصيرة من الزمن، أطلق البطل الغنائي على نفسه مرة أخرى اسم "تشن بوكيرني" للصلاة من أجل القطيع.
ليودينا
غالبًا ما يغني دوسيت ويصور بطله على أنه ماندريفنيك، الذي يسير على طول الطريق، أو كضيف في حياة المرء ("كل شخص لديه ماندريفنيك في العالم - مر، عد، واترك الأكشاك مرة أخرى"). يتصور يسينين في أعماله العديدة نقيض "الشباب - النضج" ("اكتشاف الرجل الذهبي..."). غالبًا ما يحزن على الموت ويعتبره نهاية طبيعية للجلد ("لقد جئت إلى هذه الأرض لأتركها"). يمكن التعرف على الإحساس بصحة بشرتك من خلال معرفة مكانك في الثالوث "الله - الطبيعة - الناس". في شعر يسينين، رأس ترادفه هو الطبيعة، ومفتاح السعادة هو الانسجام معها.
طبيعة
Vona هو معبد للمغنين، والناس فيه مذنبون بكونهم بروتشانكا ("أصلي عند الفجر الأحمر، وأشارك في التيار الأبيض"). بشكل عام، موضوع تعالى وموضوع الطبيعة في شعر يسينين مترابطان، ولكن لا يوجد خط انتقال واضح.
الطبيعة هي البطل الرئيسي لجميع الإبداعات. دعونا سطع حياتنا الديناميكية. في كثير من الأحيان، يركد المؤلف طريقة العزل (خشب القيقب رطب أكثر من الأخضر، وخام الفرس الخريفي يفوح بعرفه الذهبي، والأورتوفينا تبكي مثل الكمان الغجري، والكرز البري ينام بالقرب من الرأس الأبيض، والصنوبر). مربوط بضفيرة بيضاء).
الصور المفضلة - البتولا، القيقب، الشهر، الفجر. يسينين هو مؤلف ما يسمى بالرواية الخشبية بين عذراء البتولا وصبي القيقب.
فيرش يسينينا "البتولا"
مثل مؤخرة زجاجة مصنوعة بدقة، يمكنك النظر إلى الجزء العلوي من "البتولا" للحظة من الوعي البسيط. لقد تم احترام هذه الشجرة منذ فترة طويلة كرمز للعذراء الروسية، ولروسيا نفسها، ويحتل يسينين مكانًا عميقًا في هذه الشجرة. إن تدهور جزء صغير من الطبيعة يفوق دفن جمال الأرض الروسية غير الملموسة. في الخطب اليومية الأكثر شيوعا (الثلج، البتولا، جيلكي)، يقرأ المؤلف المزيد. ويمكن تحقيق هذا التأثير من خلال استخدام الاستعارات (الثلج - الثلج)، والاستعارات (رقاقات الثلج تحترق، والفجر يسقط على النخيل). إن صورة قصيدة يسينين "البتولا" تشبه إلى حد كبير الصورة الشعبية، وهي أعظم مديح لأي شاعر.
المزاج المظلم للكلمات
من الضروري أن ندرك أنه في شعر يسينين، يمكنك أن تشعر بوضوح بمجموع الضوء "عبر المساحات اليونانية"، وفي الوقت نفسه هناك ضيق يقرص، كما هو الحال في قلب المدينة. يغني على كل شيء، وينقل الحصة المأساوية لوطنه-روسيا، والتي تبدو مثل "الجميع يعيش هكذا، يرقص ويبكي في الحديقة". يشفق القارئ على كل كائن حي، لأنه، بغض النظر عن جماله، كل شيء على الإطلاق رائع للغاية، ويلخص المؤلف ذلك مقدمًا: "إنها أغنية مظلمة، أنت حكاية روسية".
ويمكن قول الشيء نفسه عن أسلوب الشاعر.
يسينين هو ملك الاستعارات. على الطاولة، قم بتعبئتها بلطف في وعاء من الأوراق، بحيث يكون الجزء العلوي من الجلد مبطنًا بأشكال شعرية ملونة ("سكبت الحواجب الداكنة في المساء"، "غروب الشمس يسبح بهدوء مثل بجعة حمراء"، " علامة تلعب على النهر لتخدم إلى الأبد "أبعد النجم").
إن قرب شعر يسينين من الفولكلور يعطي انطباعًا بأن تصرفات رؤوسه شعبية. الرائحة الكريهة تسقط بسهولة على الموسيقى.
بسبب هذه الخصائص المميزة للعالم الغامض، لا يتم الخلط بين أغنية "روسيا الخشبية" مع الآخرين. لا يسعنا إلا أن نعزز هذا الحب المتفاني للوطن، والذي يأخذ قطعة خبز من حقول ريازان وينتهي في الفضاء. يمكن تلخيص جوهر موضوع "الله - الطبيعة - الناس" في شعر يسينين في الكلمات: "أعتقد: ما أجمل الأرض والناس عليها ..."
