وصف أنواع الأدب الروسي القديم في شكل جدول. ميزات وأنواع الأدب الروسي القديم

تذكرة. خصوصية الأدب الروسي القديم.

أدب روسيا القديمة الفينيل القرن الحادي عشر. وتطورت على مدى سبعة قرون حتى العصر البطرسى. الأدب الروسي القديم هو واحد مع كل تنوع الأنواع، وبالتالي، الصور. هذا الأدب مخصص للروحانية والوطنية الروسية. توجد على صفحات هذه الأعمال مناقشات حول أهم المشكلات الفلسفية والأخلاقية التي يفكر فيها أبطال كل القرون، ويبدو أنهم يفكرون فيها. اصنع حبًا للوطن وشعبك، وأظهر جمال الأرض الروسية، وسوف تلمس إبداعاتك الأوتار الخفية لقلوبنا.

إن أهمية الأدب الروسي القديم كأساس لتطوير الأدب الروسي الجديد أكبر. وهكذا تراجعت صور وأفكار وأسلوب المبدعين أ.س. بوشكين، ف. دوستويفسكي، إل إم. تولستوي.

لم يكن الأدب الروسي القديم يعمل بهذه الطريقة على أرض فارغة. وقد تم إعداد مظهرها من خلال تطور اللغة، وتطور الإبداع الشعبي، والعلاقات الثقافية مع بيزنطة وبلغاريا، وكان مستوحى من قبول المسيحية كدين واحد. أول الأعمال الأدبية التي ظهرت في روسيا هي الترجمات. وقد تم نقل هذه الكتب لأنها كانت ضرورية للخدمة الإلهية.

نُشرت الأعمال الأصلية الأولى، أي المكتوبة بالكلمات الأكثر تشابهًا، حتى نهاية القرن الحادي عشر إلى بداية القرن الثاني عشر. الخامس. وحدث تشكيل الأدب الوطني الروسي، وتشكلت تقاليده وخصائصه التي تمثل خصائصه المحددة، واختلافه عن أدب أيامنا هذه.

خصوصيات الأدب الروسي القديم.

لقد ذهبت التاريخية.

هذه الشخصيات في الأدب، كقاعدة عامة، هي نتيجة تخمين المؤلف. يميل مؤلفو الأعمال الفنية إلى وصف الجوانب ذات الصلة بالأشخاص الحقيقيين، والتي تكون غنية بفهمهم. لكن في روسيا القديمة كان كل شيء مختلفًا تمامًا. لقد تعلم الكاتب الروسي منذ فترة طويلة المزيد عما كان يعتقد أنه حدث بالفعل. تيلكي القرن السابع عشر. ظهرت قصص شعبية مع أبطال ومؤامرات غنية في روسيا.

والكاتب الروسي القديم، والذي كان قراءه يؤمنون بشكل مقدس أن هذه الأشياء حدثت بالفعل. وهكذا، أصبحت السجلات نوعا من الوثيقة القانونية لشعب روسيا القديمة. بعد الموت 1425 فرك. بدأ أمير موسكو فاسيل دميتروفيتش وشقيقه الأصغر يوري دميتروفيتش وابنه فاسيل فاسيلوفيتش يتجادلون حول حقوقهم في العرش. لجأ الأمراء الذين شعروا بالإهانة إلى التتار خان حتى يتمكن من الحكم على فتاتها الخارقة. في هذه الحالة، اعتمد يوري دميتروفيتش، بعد أن أثبت حقوقه في إمارة موسكو، على السجلات القديمة، التي ورد فيها أن السلطة انتقلت في السابق من الأب الأمير ليس إلى ابنه، ولكن إلى أخيه.

الطابع المكتوب بخط اليد للرسالة.

ميزة أخرى للأدب الروسي القديم هي الطبيعة المكتوبة بخط اليد لإنتاجه. أدى ظهور Drukar verstat في روسيا إلى تغيير الوضع قليلاً حتى منتصف القرن الثامن عشر. أدى اكتشاف الآثار الأدبية في المخطوطات إلى تطور خاص للكتاب. وكتبوا فيما كتبوا عنه غير الرسائل والتعليمات. ومن ناحية أخرى، أدت الكتابة اليدوية إلى عدم استقرار الأعمال الأدبية الروسية القديمة. تلك الإبداعات التي ظهرت أمامنا هي نتيجة عمل الأثرياء: مؤلف، ومحرر، وناسخ، والعمل نفسه يمكن أن يستمر لعدة قرون. لذلك، في المصطلحات العلمية هناك مفاهيم مثل "مخطوطة" (نص مكتوب بخط اليد) و "قائمة" (كتابة الإعلانات). يمكن أن تحتوي المخطوطة على قوائم بأعمال مختلفة ويمكن كتابتها إما بواسطة المؤلف نفسه أو عن طريق إعادة كتابتها. مفهوم أساسي آخر في النقد النصي هو مصطلح “الافتتاحية”، وهو إعادة صياغة مباشرة للنصب التذكاري بسبب التأثيرات السياسية الحزبية، أو التغييرات في وظيفة النص، أو التغييرات في لغة المؤلف والمحرر.

ترتبط هذه الميزة المحددة للأدب الروسي القديم، مثل مشكلة التأليف، ارتباطًا وثيقًا بإنشاء المخطوطات.

إن عنصر التأليف في الأدب الروسي القديم صامت وضمني، إذ كان الكتبة الروس القدامى لطيفين مع نصوص الآخرين. وعندما أعيدت كتابتها، أعيد ترتيب النصوص: فقد أدرجت وأدخلت فيها عبارات وحلقات مختلفة، وأضيفت إليها "زخارف" أسلوبية. كانت بعض أفكار وتقييمات المؤلف تهدف إلى نفس الشيء. تم تقسيم قوائم نفس الإبداعات واحدة تلو الأخرى.

لم يجرؤ الكتبة الروس القدامى على الإطلاق على إظهار احترامهم للإبداع الأدبي. حتى أن الكثير من الآثار أصبحت مجهولة المصدر، وتم إثبات تأليف بعضها الآخر من قبل خلفاء خلف علامات غير مباشرة. من المستحيل أن ننسب إلى أي شخص آخر خلق ظهور الحكيم، من خلال "شبكة كلماته" الدقيقة. الأسلوب الفريد لرسالة إيفان الرهيب، الذي تفوح منه رائحة الجمال المختلط والأجش الخشن، ولكنه أيضًا مستودع للأسلوب البسيط.

قد يحدث أن النص الآخر في المخطوطة تم توقيعه بواسطة ناسخ موثوق، وهو ما قد يكون أو لا يكون صالحًا. لذلك، من بين الأعمال المنسوبة إلى الواعظ الشهير القديس كيرلس توروف، ربما لن يكون لدي الكثير: اسم كيرلس توروف أعطى هذه الأعمال سلطة إضافية.

يرجع عدم الكشف عن هويته في الآثار الأدبية إلى حقيقة أن "الكاتب" الروسي القديم لم يحاول بوضوح أن يكون أصليًا، ولكنه حاول إظهار نفسه على أنه أكثر تقليدية، من أجل الالتزام بجميع قواعد ونسب الشريعة.

الآداب الأدبية.

عالم أدبي فيدومي ، سليل الأدب الروسي القديم ، الأكاديمي د. صاغ ليخاتشوف مصطلحًا خاصًا لشريعة آثار الأدب الروسي الأوسط - "الآداب الأدبية".

تطور الآداب الأدبية:

بيان من شخص سيكون في موقف مختلف؛

إن إظهار مدى ضآلة سلوك الشخص النشط يتوافق مع صيرورته؛

دعه يعرف الكلمات التي يمكنه استخدامها لوصف الكتابة التي تتم كتابتها.

أمامنا آداب النظام الاجتماعي، وآداب السلوك، وآداب اللفظ. يجب أن يتصرف البطل بهذه الطريقة، ويجب على المؤلف أن يصف البطل باستخدام الكلمات الواضحة فقط.

الأنواع الرئيسية للأدب الروسي القديم

إن أدب الساعة الجديدة يخضع لقوانين "شعرية النوع". بدأت هذه الفئة نفسها في إملاء طرق إنشاء نص جديد. ومع ذلك، في الأدب الروسي القديم، لا يلعب النوع دورا مهما.

تم تخصيص أبحاث كافية لتنوع النوع في الأدب الروسي القديم، ولكن لا توجد فئة واضحة لتصنيف النوع. شوهدت هذه الأنواع من الأنواع على الفور في الأدب الروسي القديم.

1. النوع الحي.

الحياة - وصف لحياة القديس.

يحتوي الأدب اليومي الروسي على مئات الأعمال، أولها كتب في القرن الحادي عشر. أصبحت الحياة، التي جاءت إلى روس من بيزنطة بالتزامن مع اعتماد المسيحية، هي النوع الرئيسي للأدب الروسي القديم، أي الشكل الأدبي الذي تجسدت فيه المُثُل الروحية لروسيا القديمة.

لقد تم تحسين أشكال الحياة التركيبية واللفظية لعدة قرون. الموضوع النبيل - قصة عن الحياة، وهي الخدمة المثالية للعالم والله - تدل عليه صورة المؤلف وأسلوب القصة. لقد اعترف صاحب الحياة، ولا يطلب عفوه من الزاهد المقدس، بل يعبد حياته الصالحة. إن عاطفية المؤلف ورباطة جأشه تطغى على القصة بأكملها بنبرة غنائية وتنسق المزاج المحلي الإبداعي. هذا الجو خلقه أسلوب العرض - المستوى العالي، المليء باقتباسات من الرسالة المقدسة.

عند كتابة الحياة، يتبع كاتب سيرة القديسين (مؤلف الحياة) سلسلة كاملة من القواعد والشرائع. قد يكون تكوين الحياة الصحيحة ثلاثيًا: مقدمة، وعظة عن حياة وعمل القديس من الشعب حتى الموت، والثناء. عند المدخل يطلب المؤلف من القراء معاقبة الكتابة غير اللائقة ووقاحة الكلام وما إلى ذلك. برعم. وأعقب الدخول الحياة نفسها. لا يمكن أن يطلق عليها "سيرة" قديس بالمعنى الحقيقي للكلمة. يختار مؤلف حياته من حياته فقط تلك الحقائق التي لا تتعارض مع مُثُل القداسة. قصة حياة القديس تخرج عن المألوف، الملموس، والمتقطع. أولئك الذين يتبعون قواعد الحياة قد يكون لديهم تواريخ قليلة أو أسماء جغرافية دقيقة أو أسماء شخصيات تاريخية. إن حياة الحياة تتأثر بزمن تاريخي ومكان محدد، كما يثير تعب الأبدية. التجريد هو أحد خصوصيات أسلوب المعيشة.

وفي نهاية الحياة يكون هناك مديح للقديس. وهذا من أهم جوانب الحياة، مما أدى إلى سر أدبي كبير ومعرفة كبيرة بالبلاغة.

أحدث المعالم الأثرية الروسية هي حياة الأمراء بوريس وجليب وحياة ثيودوسيوس بيشورسكي.

2. الاحمرار.

الترويج هو مجال الإبداع الذي يميز الفترة الحالية من تطور أدبنا. تنقسم الآثار الكنسية والحمرة العلمانية إلى نوعين: محترمة وقابلة للتتبع.

أثارت Urochist Krasnomovism عمق الفكرة والإتقان الأدبي العظيم. كان المتحدث بحاجة إلى تحفيز المتحدث بشكل فعال من أجل الحصول على أذن المستمع، وتنمي أسلوبًا عاليًا يتوافق مع الموضوع، ليصدمه بالشفقة. بعد إنشاء مصطلح خاص لتسمية اللغة المحلية - "كلمة". (من حيث اتساق المصطلحات في الأدب الروسي القديم، يمكن أيضًا تسمية "سلوفو" بقصة روسية). تمت كتابة الملل وكتابته وتوسيعه في نسخ عديدة.

لم تقم مذهب كراسنوموفية الأوروخية بإعادة النظر في الأهداف العملية الضيقة، بل سعت إلى طرح مشاكل استكشاف فلسفي وفلسفي ولاهوتي واسع. الدوافع الرئيسية لإنشاء "السلاف" هي التغذية اللاهوتية، وتغذية الحرب والسلام، والدفاع عن أطواق الأرض الروسية، والسياسة الداخلية والخارجية، والنضال من أجل الاستقلال الثقافي والسياسي.

أقدم نصب تذكاري للريدية المحلية هو "خطبة القانون والنعمة" للمتروبوليت هيلاريون، والتي كتبت بين عامي 1037 و1050.

Krasnomovism التعليمية - tse povchannya i rozmovi. الرائحة الكريهة صغيرة خلف الواجب، وغالبًا ما يكون مع زخرفة بلاغية مضافة، مكتوبة بلغة روسية قديمة كانت في متناول الناس سرًا في ذلك الوقت. يمكن تنفيذ عملية الترميم من قبل الكنائس والأمراء النشطين.

تخدم المحادثات والمحادثات أغراضًا عملية بحتة، لتزويد الأشخاص بالمعلومات التي يحتاجون إليها. تحتوي "الثورة إلى الإخوة" التي كتبها لوكا جيدياتا، أسقف نوفغورود من 1036 إلى 1059، على قائمة قواعد السلوك التي تتبع اتباع المسيحيين: لا تنتقم، ولا تقل كلمات "مريبة". اذهب إلى الكنيسة وتصرف هناك بسلام، وأسيء التصرف مع شيوخك، واحكم بالصدق، وأسيء التصرف مع أميرك، ولا تشتم، واتبع جميع وصايا الإنجيل.

ثيودوسيوس بيشورسكي هو مؤسس دير كييف بيشيرسك. يجب أن أقدم كل الاحترام لإخوتي، حيث يذكر ثيودوسيوس آل تشين بقواعد السلوك الأسود: عدم التأخر عن الكنيسة، والقيام بثلاث سجدات، والحفاظ على اللياقة والنظام عند ترديد الصلوات والمزامير، وأثناء الإسهال يسجد المرء واحد. من بين أتباع ثيودوسيوس بيشورسكي، يؤكد على شعور قوي بالترغيب عن العالم والسلام والاستمرار المستمر للصلاة والروحانية. يندد القمص بشدة بالجشع والطمع والتناقض في الناس.

3. سجلات.

تم استدعاء السجلات سجلات الطقس (بعد "الصخور" - بعد "الصخور"). بدأ مدخل النهر بالكلمات: "إنه الصيف". بعد ذلك، كانت هناك قصة عن الطرق والطرق التي كانت، في نظر المؤرخ، تحت رحمة الأرض. وشملت هذه الحملات العسكرية، وغارات البدو الرحل، والكوارث الطبيعية: الجفاف، والحالات العصبية، وعلى ما يبدو، أحداث غير متوقعة.

حتى المؤرخون والمؤرخون اليوم لديهم قدرة مذهلة على النظر إلى الماضي البعيد.

في أغلب الأحيان، كان المؤرخ الروسي منذ فترة طويلة راهبًا قضى ساعات طويلة في كتابة السجلات. وكان من المعتاد أن تبدأ قصة التاريخ في تلك الساعات من زمن بعيد ثم تنتقل إلى بقية الأقدار. احتاج المؤرخون إلى فرز وتنظيم وإعادة كتابة كل شيء من أسلافهم في كثير من الأحيان. نظرًا لأنه لم يظهر في الترتيب المنظم للسجلات نصوص تاريخية واحدة، بل عدد من النصوص التاريخية، فمن مسؤوليته "إبلاغها" من أجل الاتحاد، واختيار من كل واحد منهم أولئك الذين يحترمون الحاجة إلى تضمين عملهم. إذا تم جمع المواد التي تم جمعها في العام الماضي، فقد بدأ المؤرخ في النشر في الوقت المناسب. كان أرشيف هذا العمل العظيم عبارة عن سرداب تاريخي. وبعد مرور بعض الوقت، واصل المؤرخون الآخرون الحفر في القبو.

من الواضح أن أول نصب تذكاري عظيم لكتابة الوقائع الروسية القديمة كان سرداب الوقائع، المكون من 70 روبل. ر. القرن الحادي عشر يُقال إن وكيل هذا القبو كان رئيس دير كييف بيشيرسك نيكون الكبير (؟ - 1088).

شكل عمل نيكون الأساس لسرداب آخر تم بناؤه في نفس الدير بعد عقدين من الزمن. لقد قمنا بإزالة الاسم الفكري "Earth Crypt" في الأدبيات العلمية. تمت استعادة الهيكل المجهول لسرداب نيكون كتذكير بالمصائر المتبقية، وسجلات من أماكن روسية أخرى.

"حكاية الأمس"

بناءً على سجلات تقليد القرن الحادي عشر. وُلد أكبر نصب تذكاري في عصر كييفان روس - "حكاية السنوات الماضية".

تم بناؤه بالقرب من كييف في القرن العاشر. 12 ملعقة كبيرة. وفقًا لرأي بعض المؤرخين، كان نيستور، المعروف أيضًا باسم إبداعاته الأخرى، هو الشخصية الأكثر ترجيحًا للراهب السابق في دير كييف بيشيرسك. مع إنشاء "حكاية السنوات الزمنية"، تلقى هذا الهيكل العديد من المواد، والتي تم تجديدها بواسطة سرداب Pochatkova. وتضمنت هذه المواد السجلات البيزنطية، ونصوص المعاهدات بين روسيا وبيزنطة، ومذكرات الأدب الروسي المترجم والقديم، والترجمات.

لقد وضع مدير "حكاية السنوات الماضية" كأولوية ليس فقط الأخبار حول ماضي روسيا، ولكن أيضًا مكانة الكلمات المماثلة بين الشعوب الأوروبية والآسيوية.

يتحدث المؤرخ عن تشتت الشعوب السلوفينية في العصور القديمة، وعن توطين شعوب سلافية مماثلة في المنطقة، والتي ستصل لاحقًا إلى الدولة الروسية القديمة، وعن ما يسمى بأصول القبائل المختلفة. لا تؤكد "حكاية السنوات الماضية" على تاريخ الشعوب السلافية فحسب، بل تؤكد أيضًا على وحدة ثقافتهم ولغتهم وكتاباتهم التي تم إنشاؤها في القرن التاسع. الاخوة سيريل وميثوديوس.

أهم شيء في تاريخ روسيا هو أن المؤرخ يؤكد على تبني المسيحية. قصة المسيحيين الروس الأوائل، حول تنصير روسيا، حول توسع الإيمان الجديد، وجود الكنائس، ظهور تشيرنيت، نجاح التنوير المسيحي يحتل مكانًا مركزيًا في "الحكاية".

إن ثروة الأفكار التاريخية والسياسية المعبر عنها في "حكاية السنوات الماضية" تتحدث عن تلك التي تم إنشاؤها ليس فقط بواسطة محرر، ولكن أيضًا بواسطة مؤرخ موهوب، ومفكر عميق، ودعاية رائعة. توافد العديد من مؤرخي القرن التالي لاكتشاف منشئ "الحكاية" ، وسارعوا إلى وراثتها ووضعوا نص النصب التذكاري على قطعة من سرداب الأحداث الجديد.

حددت خصوصيات المجتمع السوفييتي الأوسط تقسيم أنظمة الأنواع في الأدب الروسي القديم إلى أدب كنسي وعلماني.

تم تشكيل نظام النوع من الأدب الكنسي في بيزنطة وأصبح شائعًا في روسيا بعد تبني المسيحية. تميز نظام النوع هذا بقدر أكبر من الاستقرار والمحافظة. ومع ذلك، هنا لا يمكننا الحديث عن الأنواع في الحياة اليومية. كانت هذه شرائع معينة، معززة بمراسيم مجالس الكنيسة وأعيد كتابتها - بالتقاليد والنظام الأساسي.

كان الأدب الكنسي يعتمد على طقوس العبادة المسيحية والعبادة الرهبانية. تعتمد أهميتها وسلطتها على المبدأ الهرمي.

كان الممر العلوي مشغولاً بكتب "الكتابات المقدسة"

وتلاها ترنيمة الكنيسة و"الكلمات" المرتبطة بـ "الكتابة".

بدأت هذه "الكلمات" تتناغم معًا في المجموعة - "urochisti" وثنائيات الألوان (Christmastide) والأغاني.

ثم تبع ذلك السيرة - أوصاف مثالية لحياة القديسين وأفعالهم.

تم جمع السيرة والخدمات من المجموعات: المقدمات – مجموعات السيرة القصيرة المخصصة لخدمات الكنيسة.

تشيتي - ميني (قراءات شهرية) - مجموعات من التقارير الحياتية المنشورة في أيام الشهر.

باتريكون (نابرياكي) – قصص عن حياة الناس.

أنشأ الكتاب الروس القدامى، استنادًا إلى الشخصيات البيزنطية، حجمًا صغيرًا من أعمال الأدب الأصلي لسير القديسين. بدلاً من الأدب البيزنطي، تخلق سيرة القديسين الروسية القديمة نوعًا أصليًا من الحياة الأميرية، الذي يقدر السلطة السياسية للحاكم. من السمات المهمة لحياة الأمير هي النزعة التاريخية، والارتباط الوثيق بالتقارير التاريخية والقصص العسكرية وأنواع الأدب العلماني. تمامًا مثل الحياة الأميرية، على الحدود بين الانتقال من أنواع الكنيسة إلى الأنواع العلمانية، هناك "المشي" - الرحلات، وأوصاف الحج إلى "الأماكن المقدسة".

لقد انهار نظام أنواع الأدب العلماني. محطة الماجستير هنا مشغولة بقصة تاريخية مخصصة للأحداث المهمة المتعلقة بالنضال ضد أعداء روسيا الخارجيين، وكذلك شر الخلافات الأميرية. تحتوي القصة على مزيج من الشهادات التاريخية وإعادة الصياغة. أساس القصة هو نهاية مؤامرة معينة للحلقة، وأساس إعادة السرد هو أسطورة نائمة.

يحتل مكانًا خاصًا بين الأنواع الدنيوية "توبة فولوديمير مونوماخ" و"حكاية مسيرة إيغور" و"حكاية موت الأرض الروسية" و"صلاة دانيل زاتوشنيك". يجب أن تشهد المستوى العالي من التطور الأدبي الذي وصلت إليه روسيا القديمة في النصف الأول من القرن الحادي عشر والثالث عشر.

اتبع تطور الأدب الروسي القديم في القرنين الحادي عشر والسابع عشر طريق التدمير التدريجي لنظام مستقر من الأنواع الحية، وتحولها، وأنواع الأدب العلماني تخضع للخيال. في الوقت الحاضر، أصبح الاهتمام بالعالم الداخلي للشخص أكثر إثارة.

تدريجيا، في أعمال الأدب الروسي القديم، يتم استبدال الأبطال التاريخيين بأبطال العصور. يلعب الشعر الرفيع والدراما المدرسية والمدرسية والهجاء الديمقراطي والحكاية الشعبوية ورواية الشاخري دورًا في اللعب.

يعتمد نوع الأدب الروسي القديم على بنيته التركيبية الداخلية ونموذجه الأسلوبي.

كان أساس الأدب الروسي القديم هو اللغة السلافية القديمة، التي كانت قريبة من اللغة الروسية القديمة وساهمت في ثراء مخزونها من المفردات. في أعقاب ذكرى أن الأدب الكنسي تخلى عن نقاء اللغة السلافية القديمة، بدأت عناصر الترويج السياسي الحي تتخلل أعمال الأدب العلماني على نطاق واسع منذ فترة مبكرة.

نظام أنواع الأدب الروسي القديم (الحادي عشر- السادس عشرفن.)

تم تمثيل معظم الأنواع في الأدب الروسي في القرنين العاشر والثالث عشر. من الأدب البيزنطي: من الترجمات والأعمال المنقولة إلى روسيا من بلغاريا. في هذا النظام من الأنواع المنقولة إلى روس، كانت أهم أنواع الكنيسة، وأنواع الأعمال اللازمة للعبادة وتوجيه حياة الكنيسة - الرهبانية والرعية. هنا العديد من المحتفلين بالخدمة الإلهية والصلوات وحياة أنواع مختلفة من القديسين؛ إنشاء مخصص للقراءة الفردية التقية، وما إلى ذلك. علاوة على ذلك، كانت هناك شخصية أكثر "علمانية" وتم إنشاؤها: أنواع مختلفة من الإبداعات الطبيعية (السادس، الحيوانات، الأبجديات)، تم إنشاؤها من جميع التواريخ الأخرى (وراء العهد القديم والروماني )، إنشاء نوع من "الرواية الهلنستية" ("الإسكندرية")

إن تنوع الأنواع الموسيقية واضح، لكن جميعهم أمضوا حياتهم هنا بطرق مختلفة. كانت هناك أنواع نشأت فقط في وقت واحد من الأعمال المنقولة ولم تتطور بشكل مستقل. وكان هناك آخرون واصلوا نومهم النشط. وعلى طول الطريق، تم إنشاء أعمال جديدة: سيرة القديسين الروس، والمواعظ، والعبادات، وحتى الصلوات وغيرها. النصوص الليتورجية.

من أجل التعلم من نظام النوع في الأدب الروسي القديم (حتى، حتى غير المتجانس)، من الضروري أولاً تحديد المعايير الرئيسية التي يُنظر من خلالها إلى هذا النوع.

ü تم تحديد التقسيم إلى الأنواع من قبل المسؤولين الأدبيين، بحيث: أ) ركودهم؛ ب) الكائن الذي تم تخصيص TVIR له؛

ü تنقسم الأنواع إلى تسلسلات هرمية كنسية وعلمانية ومرتبة:

أنواع الكنيسة

1. نصوص "الكتاب المقدس"

2. الجمباز، أو أغاني الكنيسة. يُظهر هذا المثال بوضوح إحدى ميزات نظام النوع في روسيا القديمة: المعايير الأدبية الأصلية لهذا النوع. على سبيل المثال، لم يتم فصل الأنواع المختلفة من ترانيم الكنيسة حسب الشكل والمكان، ولكن من خلال حقيقة أن كل خدمة كنيسة تم تقسيمها إلى أي جزء من الرائحة الكريهة. أنواع أخرى – بعد استدعاء الأصوات الثلاثة (الأصوات الثلاثة التي تم استدعاؤها على الجرح بعد المزمور السادس والأبتلية، الأنتيفونات التي تم غنائها بالتناوب على الجوقتين). تم تسمية جميع أنواع الترانيم الكنسية وفقًا للطريقة التي تم التصرف بها أثناء تكريسها. مثل Sedalnye (أثناء الغناء بدأوا في الجلوس)، katavasiya (القمة المتبقية، التي يتقارب فيها الغناء في منتصف الكنيسة). كان لدى روسيا القديمة أنواع مختلفة من الرسول المسؤول عن حياته في حياة الكنيسة، وأنواع مختلفة من المزامير، والتي نشأت أيضًا من احتياجات هيكل الكنيسة.

3. العظة: تشمل هذه الفئة «الكلمات»، المرتبطة بالكتابات الصارخة، إيضاحات المعنى المقدس. تم دمج هذه "الكلمات" في النهاية في مجموعات - "urochisti" وثنائيات الألوان والأغاني.

4. سيرة القديسين: حياة - قصص عن مآثر القديسين. تم جمع الأرواح من المجموعات: مقدمات (Sinaksarii)، Chetyi-Minei، Patericon. نوع جلد البطل: الشهيد، المعترف، القديس، القديس، الأحمق المقدس - تحديد نوع حياته. كان تكوين الحياة يكمن في حياته: الممارسة الليتورجية كانت تملي ترانيم عقل طائفته، موجهة الحياة إلى القراء والمستمعين. اعتمادًا على الموقف الذي تُقرأ فيه الحياة، يُنظر إلى الحياة على أنها بسيطة وبسيطة.
استنادًا إلى التعبيرات البيزنطية، ابتكر الكتاب الروس القدماء أعمالًا منخفضة المستوى من الأدب الأصلي الذي يصور الجوانب اليومية للحياة والحياة اليومية لروسيا القديمة. وبدلاً من سيرة القديسين البيزنطية، ابتكر الأدب الروسي القديم نوعًا أصليًا من الحياة الأميرية، والذي بدلًا من التركيز على السلطة السياسية للسلطة الأميرية، ألقى بهالة من القداسة. من السمات المهمة لحياة الأمير "التاريخية"، والارتباط الوثيق بالسجلات والقصص العسكرية وأنواع الأدب العلماني. لذلك، تماما مثل حياة الأمير، بين الانتقال من أنواع الكنيسة إلى العلمانية، هناك "المشي" - رحلة، أوصاف الحج إلى "الأماكن المقدسة"، معلومات حول الرموز.

الأنواع العلمانية

تم تطوير نظام الأنواع العلمانية من قبل الكتاب الروس القدماء من خلال التفاعل المكثف مع أنواع الفن الشعبي والكتابة التجارية وأدب الكنيسة.

1. السجلات: ستتطلب مقدمة هذا النوع من السجلات قصصًا إضافية. كانت بعض السجلات مرتبطة بدوقيات هذا الأمير أو ذاك، وكان البعض الآخر مرتبطًا بتأسيس أسقفية أو رئيس أساقفة، وكان البعض الآخر مرتبطًا بضم إمارة أو منطقة معينة، أو أرباع - فيما يتعلق بالروتين اليومي لكنائس الكاتدرائية في ذلك الوقت. مما يشير إلى أن تاريخ القبو الذي يخبرنا عن الماضي قد ختم مرحلة مهمة من اليوم. لم يتم تأكيد فكرة أن السجلات الروسية بدأت كميراث من السجلات البيزنطية: فالشخصيات البيزنطية لم تكن في مرحلة البداية (قبل الكلام، كانت معظم السجلات الروسية بمعنى آخر، تسجل السجلات تسلسل التصحيحات، بينما تسجل السجلات الأحداث) تسلسل الأحداث - PVL ( حوالي 1113 ص.) (محفوظ في Laurentian و Ipatiivsky و Radzivilovsky وغيرها من السجلات.) PVL، بالإضافة إلى سجلات الطقس القصيرة، فقد أيضًا نصوص الوثائق، ورواية روايات الفولكلور، والمؤامرات و الشهادة، واللوحات من آثار الترجمة، ها هي أطروحة لاهوتية ("كلمة الفيلسوف")، وقصة حياة عن بوريس وجليب، وما إلى ذلك. باختصار، طبيعة النوع معقدة: تنتمي القصة إلى "الأنواع الموحدة" التي تأمر بأنواع مكوناتها.القصة التاريخية مخصصة للأحداث البارزة المتعلقة بالنضال ضد أعداء روسيا الخارجيين، وشر الخلافات الأميرية. أساس القصة هو نهاية مؤامرة معينة للحلقة، وأساس إعادة السرد هو أسطورة نائمة.

2. المشي (على الرغم من أنهم ينظرون أحيانًا إلى حدود الكنيسة والأنواع العلمانية)؛

3. الأدب التعليمي: يبدو أن المثال الوحيد للطاعة السياسية والأخلاقية، الذي لم يخلقه شخص روحي، بل شخصية ذات سيادة، هو "ثورة فولوديمير مونوماخ".

رابعاتمت ترقية الأنواع إلى التسلسل الهرمي ليس فقط لأهميتها (قادمة من الدور الذي لعبته في الخدمة الليتورجية)، ولكن أيضًا لمبدأ: "الأول" و"المتحد". كانت الإبداعات التي جمعت عددًا من ممثلي الأنواع المختلفة تسمى في السابق ببساطة "المجموعات"، ولكن جزءًا كبيرًا من هذه "المجموعات" موجود على الرف خلف المستودع، والذي يمكن اعتباره نوعًا بسيطًا قابلًا للطي. مثل هذه الأيقونات، وأربعة مينا، والكرونوغرافات، والمقدمات، والقديسين، والكفيتنيك، وما إلى ذلك. في هذه الحالة، يتكون نوع مجموعة الجلد من عدد من الأنواع المختلفة. يصر ليخاتشوف على أن كل هذه المجموعات والمجموعات ذات الصلة يجب أن يُنظر إليها على أنها خارج هذا النوع. يتغير الوضع في القرنين السادس عشر والسابع عشر، عندما يبدأ الأشخاص الذين يدخلون مستودع التجميع في إعادة كتابة المستندات.

ü تكمن خصوصية نظام النوع (وكذلك الأدب) في هذه الفترة في حقيقة أنه حتى الأدب في القرن السابع عشر لم يسمح بالتخمين، فقد تم قبول العالم كأمر مسلم به، وبالتالي كان من الواضح أنه كان من الضروري إطعامه إن صورة العالم نفسه وهو يغني المبادئ والقواعد، تعني مرة تلو الأخرى، ماذاі الياكعرض التتبع. يخضع الأدب الروسي القديم، مثل آداب الطبقة الوسطى المسيحية الأخرى، لتنظيم أدبي جمالي خاص - ما يسمى بالتنظيم الأدبي. آداب. يشير ليخاتشوف، بصراحة، إلى أن الآداب الأدبية “تتشكل: 1) من اعتبارات حول كيفية تعرض المرء لنفس الظروف؛ 2) بيان عن مدى قلة تصرفات الإنسان حسب منصبه. 3) بيان للشخص الذي يلتزم فيه الكاتب بوصف ما يحدث. فأمامنا آداب النظام الاجتماعي، وآداب السلوك، وآداب اللفظ. يمكن مسح وضوح الآداب بسهولة عن طريق وضع صورتين من نفس النوع. د. كان عنصر الحبكة هذا دائمًا في الحياة، في حياته الخاصة، محددًا في حياة مختلفة بنفس الكلمات: بهذه الطريقة، كآداب الموقف (ماذا نكتب)، وآداب الموقف (كيف لوصف حالة التذكرة). بالعودة إلى السجلات التاريخية ، نرى هناك صورة مماثلة: يتم تجنب الأوصاف النصية للمعارك ، ومن هذه المكونات ذاتها يتم تشكيل الخصائص الأميرية - يتم تشكيل نعي وخصائص رؤساء الكنيسة.

ü يعد النوع فئة مهمة لدرجة أنه يشير في حد ذاته إلى صورة المؤلف وأسلوب الكتابة. كان من المهم فيما يتعلق بالتأليف: أن تكون جميع الأعمال إما مجهولة المصدر (نصف النصوص)، أو مجهولة المصدر (بحيث ينسب التأليف إلى شخص معروف)، أو يكون هناك تأليف فكري (إذا كان النص مكتوبًا بواسطة شخص ما، أو من قبل شخص آخر). وعلى كل حال فإن خصوصية المؤلف لم تضف شيئا، فالمؤلف العالمي هو الله، والحل لم يصمد أمام هجمة الآداب.

ü كان تعطيل الأشكال التقليدية أمرًا كبيرًا. غالبًا ما تنحرف جميع أعمال DRL الأقل شهرة عن حدود الأشكال التقليدية. لا يتناسب PVL مع أطر النوع البيزنطية والبلغارية. الشيء نفسه ينطبق على "بوفتشانيام" لفولوديمير مونوماخ، و"كلمة عن مسيرة إيغور"، و"كلمة عن موت الأرض الروسية" و"كلمة" لدانيل زاتوشنيك. تطور الأدب الروسي القديم في القرنين الحادي عشر والسابع عشر. نحن نسير على طريق التدمير التدريجي للنظام القائم لأنواع الكنيسة، وتحوله. أنواع الأدب العلماني معروفة بخيالها. سيكون هناك اهتمام متزايد بالعالم الداخلي للشخص، والدافع النفسي لأفعاله، وهناك شعور بالإلحاح، والأوصاف اليومية. يتم استبدال الأبطال التاريخيين بأبطال. في القرن السابع عشر يؤدي هذا إلى تغييرات جوهرية في البنية الداخلية وأسلوب الأنواع التاريخية ويغرس في الناس أعمالًا خيالية معاصرة جديدة. يلعب الشعر الرفيع والدراما المدرسية والمدرسية والهجاء الديمقراطي والحكاية الشعبوية ورواية الشاخري دورًا في اللعب.

ü من المهم أيضًا ملاحظة أن التفاعل مع الأنواع الشعبية يلعب دورًا مهمًا.

ü وأخيرًا: يقترح Likhachov المخطط التالي لتطور الأنماط: في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. الأسلوب الرئيسي هو أسلوب التاريخ التاريخي الضخم في منتصف القرن والأسلوب الملحمي الشعبي الحديث في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. تم استبدال أسلوب التاريخ التاريخي الضخم في القرن الأوسط بأسلوب معبر عاطفيًا، وتم استبدال القرن السادس عشر بأسلوب إضفاء المثالية على السيرة الذاتية وغيرها من الآثار. هذه الصورة لتطور الأساليب، مرسومة، ترسم مخططًا للعملية المعقدة لتطور الأدب.

وصف العرض التقديمي مع الشرائح التالية:

1 شريحة

وصف الشريحة:

يذكرنا الأدب الروسي القديم بالفخر بأسلافنا البعيدين، ويعلمنا تكريم جهودهم ونضالهم وجهودهم من أجل خير الوطن. د.س. أدب ليخاتشوف في روسيا القديمة

2 شريحة

وصف الشريحة:

أدب روسيا القديمة تم تقسيم أدب روسيا القديمة إلى فترات مختلفة لتشكيل الدولة الروسية من القرن الحادي عشر إلى القرن الثامن عشر. تحتوي الأعمال على مواد تاريخية لا تقدر بثمن: نتعرف على الأحداث التي وقعت في الماضي، حول الشخصيات الحكومية البارزة، لدينا معلومات حية عن الأشخاص العاديين من مختلف البلدان الذين عاشوا في تلك الحقبة البعيدة.

3 شريحة

وصف الشريحة:

4 شريحة

وصف الشريحة:

5 شريحة

وصف الشريحة:

6 شريحة

وصف الشريحة:

7 شريحة

وصف الشريحة:

ظهر الأدب الروسي القديم في القرن الثاني عشر بعد اعتماد المسيحية كأدب روحي وديني. لم يسمح فون بأي تخمينات وركز بشكل صارم على الحقيقة. مهمة المؤلف الروسي القديم هي نقل الحقيقة. ومع ذلك، لم يكن الأدب الروسي القديم أدبًا تاريخيًا بهذا المعنى للكلمة. بالنسبة لها، تم كل شيء وفقا للقواعد والأقوال الكنسية، في كثير من الأحيان كانت صورة شخصية تاريخية بعيدة عن الواقع. في أعمال مختلفة، ظلت صورة الأمير المثالي دون تغيير: التقوى والتواضع والرحمة والعدالة كانت سلطاته الإلزامية.

8 شريحة

وصف الشريحة:

خصوصيات الأدب الروسي القديم عنصر التأليف في الأدب الروسي القديم صامت. أسماء العديد من مؤلفي الآثار الروسية القديمة غير معروفة اليوم. وليس ذلك لأن أسمائهم نسيت بسبب كتابات غير مهمة، بل لأن مؤلفي هذه المصائر لم يوضحوا أسمائهم. في الكتب الروسية القديمة، اكتملت صورة المؤلف. من المستحيل عمليا بالنسبة لنا أن نرفع هذا الإنتاج إلى مستوى الأشخاص الذين يتم تصويرهم. فين كاتب بدم بارد ومؤرخ مهمته الرئيسية هي الحفاظ على أراضي الأمراء العظماء وإعادة اختراع الأراضي التاريخية المهمة في روسيا. ووفقا لأفكار الكتاب الروس القدماء، فإن تقييم الأمراء والأحفاد محدود.

الشريحة 9

وصف الشريحة:

أنواع الأدب الروسي القديم النوع هو نوع من العمل الأدبي تم تشكيله تاريخيًا، على أساسه يتم إنشاء نصوص أعمال أدبية محددة. تختلف أنواع الأدب في روسيا القديمة بوضوح عن الأدب الحديث. الوجبات الأولية

10 شريحة

وصف الشريحة:

قصة إحياء الكلمة الحية الأنواع الأساسية الأنواع العامة كرونيكل كرونوغراف تشيتي مينا باتيريكون أبوكريفا

11 شريحة

وصف الشريحة:

12 شريحة

وصف الشريحة:

الحياة هي النوع الأكثر انتشارًا والمفضل في الأدب الروسي القديم. تم خلق الحياة من قبل أشخاص يتعاونون بكل إخلاص مع الناس ويمكنهم أن يشهدوا بشكل موثوق عن حياتهم. لقد خلقت الحياة قبل موت الناس، بمجرد تأكدهم من القداسة. وكان هذا بمثابة وظيفة إلهية عظيمة، حتى تم قبول حياة القديس كمثال للحياة الصالحة التي يجب أن تكون موروثة.

الشريحة 13

وصف الشريحة:

"حياة سرجيوس رادونيزكي" (1417 - 1418). أبيفانيوس الحكيم يؤلف سيرة القديس سرجيوس رادونيز، مؤسس ورئيس دير الثالوث سرجيوس. قبل مدح الراهب لسرجيوس، تم استدعاء ثلاث مغنيات للإشارة إلى إخلاصه لله. حتى قبل ولادة بارثولوميو (الاسم الدنيوي لسرجيوس)، في ساعة الخدمة، صرخ ثلاثة أشخاص بصوت عالٍ من الرحم. لم أستطع أن أصدق أن لدي حليب الأم إذا أكلت اللحم في يوم الصيام. سرجيوس، بعد أن أخذ هدية معرفة القراءة والكتابة المتطورة من الشيخ المسن، أخذ الخبز المعجزة الذي أعطاه إياه الرجل العجوز. لعب سرجيوس رادونيزكي دورًا مهمًا في الحياة السياسية والكنسية في روسيا في النصف الآخر من القرن الرابع عشر.

الشريحة 14

وصف الشريحة:

"حياة سرجيوس رادونيزكي" ميخائيلو فاسيلوفيتش نيستيروف. باتشيني الفتيان بارثولوميو. مواليد 1889 - 1890

15 شريحة

وصف الشريحة:

تم رسم لوحة "باشيني للشباب بارثولوميو" على قطعة أرض مأخوذة من نيستيروف من "حياة القديس سرجيوس" الأخيرة التي كتبها معلمه أبيفانيوس الحكيم. لم يحصل الشاب بارثولوميو، سرجيوس المستقبلي، على رسالة، على الرغم من أنه كان لا يزال يحب القراءة، وكثيرًا ما كان يصلي إلى الله ليرشده ويعلمه. كما لو أن والدي أرسل يوغو شوكاتي زنيكليخ ضائعًا. تحت شجرة البلوط في الحقل، كان الشاب يعبد بعض السحلية السوداء، وهو شيخ مقدس، "مشرق وملائكي"، يصلي بجد بالدموع. فنظر الشيخ إلى برثلماوس ورأى بعينيه الداخلية أن الإناء الذي أمامه مزين بالروح القدس، فسأله: "ماذا تتساءل، ماذا تريد أيها الطفل؟" قال الصبي: "إن روحي تحب أن أتعلم القراءة والكتابة التي أعطيت لأدرسها، ونفسي حكيمة جدًا، ليست لدي رغبة في معرفة القراءة والكتابة وليس في ذهني". وطلب من الأب القديس أن يصلي من أجل الإله الجديد فيتعلم القراءة والكتابة. أخذ الشيخ، "صلاة مجتهدة"، قطعة من البروسفورا من "خزانة" الأمعاء وأعطاها للشباب بالكلمات: "خذ هذا واستمع، لقد أعطيت علامة نعمة الله والعقل". من الكتاب المقدس." وإذا كان الشاب قد أخذ البروسفورا، قال له الشيخ: "لا تحزن يا ولدي بخصوص القراءة والكتابة: من اليوم فصاعدًا، يمنح الرب أن تكون القراءة والكتابة خيرًا عظيمًا". وهكذا حدث. تبنى نيستيروف الروايات الساذجة والشعرية عن عيد الغطاس للحكماء، بإيمانه البسيط بالعجب: «سأكرر صورتي»).

16 شريحة

وصف الشريحة:

الشريحة 17

وصف الشريحة:

تم رسم أيقونة "الثالوث" الشهيرة من قبل المعلم المفضل لسرجيوس رادونيزكي - أندريه روبلوف. ذهب الأمير دميترو إيفانوفيتش دونسكي، الذي كان في مسيرة ضد القبيلة الذهبية، إلى سرجيوس رادونيزسكي للحصول على البركة. أعطى الأب الأقدس للأمير محاربين - أوسليابيا وبيريسفيتا. كان الشخص المتبقي بمثابة مقاتل ضد الجيش الروسي، حيث قاتل ليس كثيرًا في حياته، بل في الموت مع عشيق خان تشيلوبي.

18 شريحة

وصف الشريحة:

POVCHENNYA هو نوع فرعي من نوع Krasnomovstvo الروسي القديم. حاول المؤرخون الروس القدماء تحديد نموذج سلوكي لأي شعب روسي قديم: سواء بالنسبة للأمير أو لعامة الناس. أجمل منظر لهذا النوع هو "إحياء ذكرى فولوديمير مونوماخ". مع حبيبه فولوديمير مونوماخ، يقدم لك النصائح حول كيفية عيش حياتك، وكيف أنه من الضروري السعي وراء رغبة الروح في الحكم الذاتي، وخدمة الله، ومساعدة المحتاجين.

الشريحة 19

وصف الشريحة:

الكلمة هي نوع مختلف من نوع الكراسنوموفية الروسية القديمة؛ هذه هي الرسالة المرسلة إلى الأجزاء. ومن الأمثلة على ذلك "حكاية حملة إيغور"، التي تحكي عن حملة الأمير إيغور العسكرية ضد البولوفتسيين عام 1185. ويفترض المحققون أن مؤلف كتاب "حكاية حملة إيغور" كان أحد المشاركين في هذه الحملة. مثال آخر على هذا النوع يمكن أن يكون "حكاية موت الأرض الروسية"، والتي تم إنشاؤها مباشرة بعد وصول التتار المغول إلى روس.

20 شريحة

وصف الشريحة:

القصة (الأوروبية والتاريخية) هي قصة روسية طويلة الأمد، تحكي عن أفعال الأمراء المحاربين، ونضالهم ضد الأعداء الأجانب، وعن المآثر العسكرية والصراع الأميري. تشمل أمثلة القصص العسكرية "حكاية معركة نهر كالتسا"، "حكاية خراب خان باتي ريازان"، "حكاية حياة ألكسندر نيفسكي".

21 شريحة

وصف الشريحة:

"حكاية حياة ألكسندر نيفسكي" في النصف الآخر من القرن الثالث عشر، تم إنشاء حياة أمير نوفغورود العظيم ألكسندر ياروسلافوفيتش، الملقب بنيفسكي. كانوا مسؤولين عن انتصاراتهم على السويديين (معركة نيفا 1240) وعلى الألمان (معركة جودوفو 1242). يظهر المؤلف الأمير كمدافع غيور عن الأرض الروسية والأرثوذكسية وسياسي لطيف. استوعبت "حكاية حياة ألكسندر نيفسكي" تقاليد أدب الحياة والتاريخ العسكري وأصبحت رمزًا لحياة الأمير.

22 شريحة

وصف الشريحة:

في روسيا القديمة، لعبت السجلات دورا أكثر أهمية، لأنه كما أخبرتنا عن الأحداث التاريخية التي وقعت في الماضي، وتحدثت أيضًا عما يجب القيام به في المواقف الحالية. أحدث سجل هو "حكاية السنوات الماضية". يحكي السجل عن مغامرات الروس وعن نسب عائلة أمراء كييف وعن ذنب القوة الروسية القديمة. الآداب - كل الأحداث التاريخية التي تلت الأقدار؛ أقدم نوع من الأدب الروسي القديم.

الشريحة 23

وصف الشريحة:

أصل ليتوبيس كانت الكتب الروسية الأولى عبارة عن سجلات تاريخية. وقد نشأت هذه السجلات في كييف ونوفغورود في القرن الحادي عشر. وتم إنشاء السجلات في أديرة ليتوبيس. وقد اتبعت الخطوات التي بدأها بشكل خاص كبار أساتذة سجلات الأحداث، والتي بدأها بشكل خاص كبار السادة بالحبر تمت كتابة الوقائع بأمر من هذا الأمير أو ذاك من دير كييف-بيشيرسك

يعد الأدب الروسي القديم مرحلة أولية منطقية تاريخيًا في تطور الأدب الروسي بأكمله بشكل عام، ويشمل الأعمال الأدبية للسلوفاكيين القدماء، المكتوبة من القرن الحادي عشر إلى القرن السابع عشر. ستشمل التغييرات الرئيسية في أذهانهم أشكالًا مختلفة من الإبداع الشفهي والترجمات والوثنيين ثنائيي اللغة، وما إلى ذلك. ترتبط أسباب هذا الذنب بإنشاء دولة كييف روس الروسية القديمة، وكذلك مع تنصير روسيا، الأمر الذي أعطى في حد ذاته سببًا لذنب الكتابة السلافية، التي بدأت في قبول التطور الثقافي المتسارع لهذه الكتابة السلافية. العرق السلافي ش.

تم إنشاء نظام الكتابة "السيريلية" من قبل التنوير والمبشرين البيزنطيين سيريل وميثوديوس، مما جعل من الممكن فتح الكتب البيزنطية واليونانية والبلغارية للسلاف، وخاصة كتب الكنيسة، والتي من خلالها تم نقل المسيحية كه vchennya. ومع ذلك، نظرا لحقيقة أنه في ذلك الوقت لم يكن هناك الكثير من الكتب، لتوسيعها، كانت هناك حاجة إلى قراءتها، والتي كانت الأكثر أهمية لوزراء الكنيسة: الكهنة والكهنة والشمامسة. لذلك، كان كل الأدب الروسي القديم مكتوبا بخط اليد، ثم حدث أن النصوص لم يتم نسخها بسهولة، ولكن تم إعادة كتابتها وإعادة صياغتها لأسباب مختلفة تماما: تغيرت الأنماط الأدبية للقراء، وظهرت عمليات إعادة ترتيب اجتماعية وسياسية مختلفة، وما إلى ذلك. نتيجة لذلك، في الوقت الحالي، تم الحفاظ على إصدارات وإصدارات مختلفة من نفس النصب الأدبي، واتضح أنه من الصعب تحديد التأليف الأساسي والحاجة إلى إجراء تحليل نصي حرفي.

جاءت معظم آثار الأدب الروسي القديم إلينا بدون أسماء مبدعيها، نظرًا لجوهرها فهي مجهولة المصدر في الغالب، وفي هذا الصدد يمكن مقارنتها بأعمال الفولكلور الروسي القديم. يتميز الأدب الروسي القديم بنقاء وعظمة أسلوب الكتابة، فضلاً عن التقليدية والاحتفالية وتكرار خطوط الحبكة والمواقف، والأدوات الأدبية المختلفة (الملمات والعبارات) والألفاظ والتسوية وما إلى ذلك).

يمكن إرجاع إبداعات الأدب الروسي القديم ليس فقط إلى الأدب الأصلي في ذلك الوقت، ولكن أيضًا إلى السجلات التاريخية لأسلافنا، وما يسمى بالسجلات والسجلات، وملاحظات الماندريفنيكي، والحركات القديمة، بالإضافة إلى حياة القديسين والاحتفال (تاريخ حياة الأشخاص المؤمن عليهم من قبل الكنيسة إلى الرتبة)، قم بإنشاء رسالة ذات طابع خطابي، خطاب عملي. تتميز جميع المعالم الأثرية للإبداع الأدبي للسلوفاكيين القدماء بوجود عناصر الإبداع الفني والانعكاسات العاطفية لهذه المصائر.

شاهد الإبداعات الروسية القديمة

في نهاية القرن الثاني عشر، تم إنشاء نصب تذكاري أدبي عبقري للسلاف القدماء، "حكاية فوج إيغور"، من قبل مصدر غير معروف، والذي يصف حملة الأمير إيغور سفياتوسلافيتش من نوفغورود سيفيرسك ضد البولوفتسيين. والتي انتهت بالفشل والشك في ميراث الأرض الروسية بأكملها. يتخيل المؤلف مستقبل جميع الشعوب السلافية ووطنهم الذي طالت معاناته، ويمكن للمرء أن يخمن مرور الوقت والأحداث التاريخية الأخرى.

في الدنمارك، تظهر أقوى السمات المميزة فقط، وهنا يتم تجنب إعادة صياغة "آداب السلوك" الأصلية، والتقنيات التقليدية، وثراء وجمال اللغة الروسية مدهش وآسر، ودقة الإيقاع رائعة. كل يوم هناك سيكون عرضًا غنائيًا خاصًا، وسوف يتأوه أهل المدينة والهياكل الطويلة.

بولس هي أغاني وحكايات وطنية، تحكي عن حياة الأثرياء ومآثرهم، وتصف حياة السلاف في القرنين التاسع والثالث عشر، وتعبر عن قيمهم الأخلاقية العالية وقيمهم الروحية أي. تمت كتابة بيلينا الشهيرة "Illya Muromets and the Nightingale the Robber" بطريقة غير معروفة وتحكي عن المآثر البطولية للبطل الشهير لعامة الشعب الروسي، الرجل الغني الجبار إيليا موروميتس، الذي قضى حياته مع خدمه. يحمينا من أعداء الأرض الروسية.

الشخصية السلبية الرئيسية للبيليني هي العندليب الأسطوري، اللص، نصف إنسان ونصف طائر، يتمتع بـ "صرخة وحش" مارقة، ونوع معين من السرقة في روسيا القديمة، والتي جلبت الكثير من المتاعب والشر للناس العاديين. . يقف إيليا موروميتس كصورة عالمية للبطل المثالي الذي يناضل من أجل الخير ويتغلب على الشر بكل مظاهره. بالطبع ، يوجد في الكتاب الكثير من تخمينات القوزاق ، والتي ترجع إلى القوة الرائعة للبطل وقدراته البدنية ، فضلاً عن الصفير المدمر للعندليب Rozbiynik ، ولكن الضربة القاضية في خلقه هي الفوقية و تعيش الشخصية الرئيسية للبطل إيلي موروميتس - عش بسلام واعمل في وطنك الأصلي، وسنكون دائمًا على استعداد لمساعدة Batkivshchyna.

يمكن تعلم الكثير عن أسلوب الحياة والحياة والدين والتقاليد السلوفاكية القديمة من كتاب "صادكو"، في صورة الشخصية الرئيسية (التاجر جوسلار صادكو) الذي يمتص كل أجود أنواع الأرز وخصائصه. "الروح الروسية" الغامضة "i" تعني النبل والكرم والتواضع والذنب وأيضًا الحب اللامحدود للوطن والذكاء الكبير والموهبة الموسيقية والغنائية. تحتوي هذه الملحمة على عناصر خيالية ورائعة وواقعية متشابكة.

واحدة من أكثر أنواع الأدب الروسي القديم شعبية هي الحكايات الخيالية الروسية، التي تصف مؤامرات رائعة، باسم بيلين، والتي لها بالضرورة أخلاق، وهي قصة إلزامية وقصة للجيل الناشئ. على سبيل المثال، مع العلم جيدًا منذ طفولة Kazka "Tsarivna-Toad"، غالبًا ما لا يندفع المستمعون الشباب إلى هناك حيث ليس من الضروري التعرف على الخير والدعم المتبادل وأن الناس طيبون وهادفون في طريقهم إلى حياتهم. حافة الموت є تصل جميع الأغشية والصعوبات والعبء إلى بازانوغو.

الأدب الروسي القديم، والذي يتكون من مجموعة من أكبر المعالم التاريخية المكتوبة بخط اليد، والتكريمات الوطنية لعدة شعوب: الروسية والأوكرانية والبيلاروسية، "بعد أن بدأ كل شيء بقطعة خبز"، وبجولة من كل شيء الأدب الكلاسيكي الروسي والثقافة الفنية على العموم. ولذلك أنتم تعرفون ماذا يفعلون، كتبتهم موهبة أسلافهم الأدبية العظيمة، شخص لا حياة فيه يحترم نفسه كوطني لدولته ويحترم تاريخها وثروات شعبه الأعظم.